Sanskrit Kurs Lektion 90: Unterschied zwischen den Versionen
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Aktuelle Version vom 1. Oktober 2024, 12:45 Uhr
Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.
Die Verben der 3. Klasse bzw. Hu Klasse (1)
In Lektion 83 - 86 haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 2. Klasse (Ad Klasse, athematische Konjugation) in der Gegenwart betrachtet. Nun schauen wir uns die 3. bzw. Hu Klasse an, die ebenfalls der athematischen Konjugation folgt.
Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform
Um ein Sanskritverb im Wörterbuch zu finden, muss man die Verbalwurzel (Dhatu) kennen, von der die gebeugte Form abgeleitet ist. Es steht also nicht wie im Deutschen der Infinitiv eines Verbs im Wörterbuch, sondern die Verbalwurzel (z. B. hu "opfern, ins Feuer gießen").
Von dieser Verbalwurzel werden verschiedene Verbalstämme abgleitet, wobei der wichtigste der Präsensstamm ist, von dem die Formen der Gegenwart gebildet werden. Dies geschieht durch Anfügen der jeweiligen Personalendungen (-mi, -si, -ti usw.).
Starker und schwacher Stamm
Von der Verbalwurzel wird ein starker und ein schwacher Stamm abgeleitet, der in der Hu Klasse von der reduplizierten, also nach gewissen Gesetzmäßigkeiten "verdoppelten" Wurzel gebildet wird. Vom starken Präsensstamm werden nur die Formen der 1., 2. und 3. Person Singular (Aktiv bzw. Parasmaipada) abgeleitet, die Formen des Duals und Plurals (sowie die des Mediums) folgen dem schwachen Stamm:
Beispielsweise bildet die Wurzel hu "opfern, ins Feuer gießen" den starken Stamm juho- und den schwachen Stamm juhu-:
- hu (Wurzel) > juho- (starker Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) ergibt juhoti (sprich /dschuhóti/) "er (sie, es) opfert"
- hu (Wurzel) > juhu (schwacher Präsensstamm) + -maḥ (Personalendung 1. Person Plural) ergibt juhumaḥ (sprich /dschuhúmaha/) "wir opfern"
Übersicht 1: Die Beugung der Verben der 3. Klasse in der Gegenwart
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "opfern" (Wurzel: hu, starker Stamm: juho-, schwacher Stamm: juhu-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv (Parasmaipada) konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 3. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können (unter Berücksichtigung der Regeln des Sandhi) durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
Person | Zahl | Personalendung | Devanagari | Transliteration | Transkription | Übersetzung |
---|---|---|---|---|---|---|
1. Person | Singular | -mi | जुहोमि | juhomi | juhomi | "ich opfere" |
2. Person | Singular | -si | जुहोषि | juhoṣi | juhoshi | "du opferst" |
3. Person | Singular | -ti | जुहोति | juhoti | juhoti | "er (sie, es) opfert" |
1. Person | Dual | -vaḥ | जुहुवः | juhuvaḥ | juhuvah | "wir beide(n) opfern" |
2. Person | Dual | -thaḥ | जुहुथः | juhuthaḥ | juhuthah | "ihr beide(n) opfert" |
3. Person | Dual | -taḥ | जुहुतः | juhutaḥ | juhutah | "diese beiden opfern" |
1. Person | Plural | -maḥ | जुहुमः | juhumaḥ | juhumah | "wir opfern" |
2. Person | Plural | -tha | जुहुथ | juhutha | juhutha | "ihr opfert" |
3. Person | Plural | -ati | जुह्वति | juhvati | juhvati | "sie opfern" |
Praxistipp
Man sollte sich nicht von der Komplexität und Vielfalt der Bildung der Sanskritverben abschrecken lassen, auch wenn für ein ernsthaftes Erlernen des Sanskrit ein gewisses analytisches Verständnis von Wortbildung und Grammatik unerlässlich ist.
Am Anfang mag es genügen, den Verbalstamm und die Endung zu erkennen und die dem Verbalstamm zugrunde liegende Verbalwurzel zu identifizieren, um sie im Wörterbuch nachschlagen zu können. Kennt man die am häufigsten vorkommenden Endungen der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv (-mi, -si und -ti) sowie der 1. und 3. Person Plural (-maḥ und -anti), so ist bereits eine gute Basis für ein tieferes Eindringen in die Welt der Sanskritverben gelegt. Diese fünf wichtigsten Formen sind in der obigen Übersicht fett hervorgehoben.
Übersicht 2: Einige wichtige Verben der 3. Klasse
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Hu Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete starke Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana) gefolgt vom schwachen Präsenstamm und der 1. Person Plural Indikativ:
Verbalwurzel | Bedeutung | starker Stamm | 3. Pers. Sg. | Übersetzung | schwacher Stamm | 1. Pers. Pl. | Übersetzung |
---|---|---|---|---|---|---|---|
hu | opfern | juho- | juhoti | er (sie, es) opfert | juhu- | juhumaḥ | wir opfern |
dā | geben | dadā- | dadāti | er (...) gibt | dad- | dadmaḥ | wir geben |
dhā | setzen, stellen, legen | dadhā- | dadhāti | er setzt | dadh- | dadhmaḥ | wir setzen |
mā | messen, blöken* | (mimā-)* | mimīte* | er misst | mimī- | mimīmahe* | wir messen |
hā | verlassen | jahā- | jahāti | er verlässt | jahi- und jahī- | jahimaḥ | wir verlassen |
bhī | fürchten | bibhe- | bibheti | er fürchtet | bibhī- | bibhīmaḥ | wir fürchten |
bhṛ | tragen | bibhar- | bibharti | er trägt | bibhṛ- | bibhṛmaḥ | wir tragen |
pṛ/pṝ | füllen | pipar- | piparti | er füllt | pipṛ- | pipṛmaḥ | wir füllen |
*Anmerkung: Die Bedeutung mancher (ursprünglich verschiedener) Wurzeln ändert sich, je nach dem, ob sie im Aktiv (Parasmaipada) oder Medium (Atmanepada) gebraucht werden. Die Wurzel mā erhält in der Bedeutung "messen" stets die Personalendungen des Mediums (-te und -mahe), die an den schwachen Stamm treten. Der starke Stamm (mimā-) bedeutet "blöken": mimāti "er (sie, es) blökt" (eine Kuh, vgl. dt. "muhen").
Formen-Rätsel
Auflösung aus Lektion 89
- 1. b) + c) रोहति rohati - er/sie/es ersteigt: gebildet von der Wurzel ruh "ersteigen"; die Endung der 3. Person Singular -ti tritt an den Präsensstamm roha-.
- 2. b) ihr sitzt - सीदथ sīdatha: gebildet von der Wurzel sad "sitzen"; die Endung der 2. Person Plural -tha tritt an den unregelmäßigen Präsensstamm sīda-. Die Unregelmäßigkeit dieses Präsensstammes besteht in der Veränderung des Wurzelvokals a zu ī (vgl. auch den Ablaut in dt. "saß" vs. "sitzt").
Neues Rätsel
Anhand der in Übersicht 2 gegebenen Präsensstämme der Hu Klasse sowie der Personalendungen in Übersicht 1 ist es möglich, die folgenden beiden Verbformen abzuleiten (stammauslautende Vokale können dabei dem Sandhi unterliegen). Die Personalpronomen "ich, du" usw. müssen im Sanskrit nicht ausdrücklich genannt werden, da die Verbform (bis auf die 3. Person Singular) unzweideutig ist. Viel Spaß beim Rätseln!
1. | Sanskrit - | Deutsch | 2. | Deutsch - | Sanskrit | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ददासि dadāsi | a) | es gibt | sie fürchten (sich) | a) | बिभ्यति bibhyati | |||
b) | ihr gebt | b) | बिभीथ bibhītha | |||||
c) | du gibst | c) | बिभेति bibheti |
Die Auflösung findest Du in Lektion 91.
Fragen und Feedback
Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an Dr. phil. Oliver Hahn. Er ist Indologe und Autor für Yoga Wiki, Seminarleiter, Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.
Weblinks
Seminare
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)
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Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Kurs Lektion 2
- Sanskrit Kurs Lektion 3
- Sanskrit Kurs Lektion 4
- Sanskrit Kurs Lektion 5
- Sanskrit Kurs Lektion 6
- Sanskrit Kurs Lektion 7
- Sanskrit Kurs Lektion 8
- Sanskrit Kurs Lektion 9
- Sanskrit Kurs Lektion 10
- Sanskrit Kurs Lektion 11
- Sanskrit Kurs Lektion 12
- Sanskrit Kurs Lektion 13
- Sanskrit Kurs Lektion 14
- Sanskrit Kurs Lektion 15
- Sanskrit Kurs Lektion 16
- Sanskrit Kurs Lektion 17
- Sanskrit Kurs Lektion 18
- Sanskrit Kurs Lektion 19
- Sanskrit Kurs Lektion 20
- Sanskrit Kurs Lektion 21
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