Zentrale öffentliche Logbücher

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• 16:16, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Samvada Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samvada Sukta''' (Sanskrit: संवादसूक्तम्, IAST: ''saṃvādasūktam'', n.) – die Eintrachtshymne am Ende des Rigveda (10.191). „Geht gemeinsam, sprecht miteinander“ ist ihre Einladung. Sie eignet sich zum Beginn eines Satsangs oder eines Gesprächs, in dem verschiedene Menschen ein gemeinsames Anliegen suchen. Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg|thumb|Gemeinsames Dienen bringt die Bitte um Verbundenheit…“)
• 16:15, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Samaveda Indra Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samaveda Indra Mantra''' (Sanskrit: सामवेदेन्द्रमन्त्राः, IAST: ''sāmavedendramantrāḥ'', m. Pl.) – zehn Verse an Indra aus dem Purvarcika des Samaveda (115–124). Die Sänger bitten um Mut, Schutz und Fülle. Mitten im Lob des mächtigen Gottes fragen sie auch, wie ein Mensch mit Reichtum umgehen würde, wenn er selbst reichlich zu geben hätte. Datei:Himmel Farben Sonnenaufgang.JPG|thumb|Weite und…“)
• 16:15, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Samaveda Soma Pavamana Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samaveda Soma Pavamana Mantra''' (Sanskrit: सामवेदसोमपवमानमन्त्राः, IAST: ''sāmavedasomapavamānamantrāḥ'', m. Pl.) – zehn Verse des Samaveda an Soma, der beim Pressen und Läutern durch das Sieb strömt (Purvarcika 467–476). In den Gebeten hört man das Rauschen des Saftes und den Jubel der Sänger. In der Meditation kann daraus ein Bild für Freude werden, die sich nicht erzwingen lässt. Dat…“)
• 16:15, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Samaveda Agni Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samaveda Agni Mantra''' (Sanskrit: सामवेदाग्निमन्त्राः, IAST: ''sāmavedāgnimantrāḥ'', m. Pl.) – die zehn Agni-Verse am Anfang des Purvarcika der Kauthuma-Tradition des Samaveda. Die erste Einladung gilt dem göttlichen Feuer als Gast. Wer die Worte liest, begegnet dem Gebet; wer den Saman-Gesang hört, begegnet seiner eigenen melodischen Überlieferung. Datei:Agni-Gott-Feuergott.jpg|thumb|Agni, das g…“)
• 16:15, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mantrapushpam (Weiterleitung nach Mantrapushpa erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:14, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhumi Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhumi Sukta''' (Sanskrit: भूमिसूक्तम्, IAST: ''bhūmisūktam'', n.) – die große Erdhymne des Atharvaveda (12.1). Ihre 63 Verse nennen Berge und Dörfer, verschiedene Sprachen und den Duft der Erde. Besonders zart ist die Bitte beim Graben: Was ich dir entnehme, möge wieder wachsen. So verbindet sich die Verehrung von Mutter Erde mit Verantwortung. Datei:Am Fluss.JPG|thumb|Das Bhumi Sukta besingt die Erde mit ihren Gewä…“)
• 16:14, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Divya Apah (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Divya Apah''' (Sanskrit: दिव्या आपः, IAST: ''divyā āpaḥ'', f. Pl.) – „die göttlichen Wasser“: ein Hymnus aus dem Rigveda (7.49) an Wasser aus dem Himmel, aus Quellen und aus Brunnen. Alle vier Verse münden in dieselbe Bitte um Schutz. Der wiederkehrende Ruf macht es leicht, auch beim ersten Hören in das Gebet einzustimmen. Datei:Am Fluss.JPG|thumb|Wasser als lebenspendende Gabe: ein Bild zur Betrachtung der vedisch…“)
• 16:13, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Apah Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Apah Sukta''' (Sanskrit: आपः सूक्तम्, IAST: ''āpaḥ sūktam'', n.) – ein Gebet des Rigveda (10.9) an die Wasser. Die Seher reden sie als Mütter an, die nähren und reinigen. Wer bei einer Puja Wasser darbringt, kann in diesen neun Versen die Verbindung von äußerer Reinigung, Dank und innerer Aufrichtigkeit entdecken. Datei:Am Fluss.JPG|thumb|Wasser als lebenspendende Gabe: ein Bild zur Betrachtung der vedischen Anrufun…“)
• 16:13, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vata Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vata Sukta''' (Sanskrit: वातसूक्तम्, IAST: ''vātasūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (10.168) an den Wind. Vata ist hörbar, doch niemand sieht seine Gestalt. Vier Verse genügen, um aus dieser Alltagserfahrung eine Frage nach dem Unsichtbaren zu machen. Beim nächsten Windstoß lässt sich die Hymne unmittelbar nachempfinden. Datei:Pranayama.jpg|thumb|Die Aufmerksamkeit auf den Atem kann die Betrachtung des Prana begl…“)
• 16:13, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ushas Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ushas Sukta''' (Sanskrit: उषस्सूक्तम्, IAST: ''uṣassūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (1.113) an Ushas, die Morgenröte. Die Göttin weckt Menschen und Tiere und öffnet die Tore des Tages. Zugleich erinnert sie an alle, die vor uns denselben Morgen gesehen haben. Das macht ihre Verse zu einem Gebet für die erste stille Stunde des Tages. Datei:Sonnenaufgang see.jpg|thumb|Der Sonnenaufgang veranschaulicht Ushas, di…“)
• 16:12, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mahasauram (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahasauram''' (Sanskrit: महासौरम्, IAST: ''mahāsauram'', n.) – eine große Sonnenrezitation aus 65 Abschnitten des Rigveda. Sie beginnt mit dem Surya Sukta und führt vom sichtbaren Sonnenaufgang zur Frage nach dem einen Wirklichen hinter den vielen göttlichen Namen. Mit jeder neuen Hymne erhält das vertraute Licht eine andere Stimme. thumb|Surya – ein Bild der Sonne und ihrer göttlichen Verehrung. Maha…“)
• 16:12, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Surya Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Surya Sukta''' (Sanskrit: सूर्यसूक्तम्, IAST: ''sūryasūktam'', n.) – ein Sonnenhymnus des Rigveda (1.50). Die Sterne weichen, Surya wird sichtbar, und die Seher wenden sich dem höchsten Licht zu. Beim morgendlichen Gebet verbindet sich der Dank für das Tageslicht mit einer ebenso persönlichen Bitte um Schutz und Heil. thumb|Surya – ein Bild der Sonne und ihrer göttlichen Verehrung. Surya,…“)
• 16:12, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kumara Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kumara Sukta''' (Sanskrit: कुमारसूक्तम्, IAST: ''kumārasūktam'', n.) – eine Rezitationsfolge aus zwei Hymnen des Rigveda (4.15 und 5.2). Sie erzählen vom jungen Somaka und vom verborgenen Feuerkind Agni. In der späteren Verehrung Kumaras, auch Skanda oder Subrahmanya genannt, lassen sich diese Bilder als Gebet für eine Kraft lesen, die noch im Verborgenen wächst. Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg|thumb|Murugan…“)
• 16:11, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishnu Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Sukta''' (Sanskrit: विष्णुसूक्तम्, IAST: ''viṣṇusūktam'', n.) – eine Rezitation zu Ehren Vishnus, die mit Rigveda 1.154 beginnt. In drei Schritten durchmisst Vishnu die Welt und schafft Raum für die Wesen. Auf diese Hymne folgen weitere vedische Mantras; ihr gemeinsames Bild ist die höchste Stätte, zu der die Seher aufschauen. Datei:Vishnu Lakshmi Ananta.jpg|thumb|Vishnu und Lakshmi: eine Darstellung de…“)
• 16:09, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shivopasana Mantras (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shivopasana Mantras''' (Sanskrit: शिवोपासनमन्त्राः, IAST: ''śivopāsanamantrāḥ'', m. Pl.), auch geschrieben ''Shiva Upasana Mantras'' suind yajurvedische Mantras der verehrenden Hinwendung zu Shiva. Sie führen vom Linga, dem Zeichen Shivas, zu seinen fünf Antlitzen und schließlich zum Bekenntnis: Alles ist Rudra. Beim Rezitieren lässt sich verfolgen, wie die Verehrung einer Gestalt den Blick für das Göttliche i…“)
• 16:08, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rudra Dhyana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudra Dhyana''' (Sanskrit: रुद्रध्यानम्, IAST: ''rudradhyānam'', n.) – eine Meditation auf Rudra vor der Rezitation des Shri Rudram. Shiva erscheint als Lichtsäule, die die Welten durchdringt. Wer die Verse langsam liest, kann zunächst nur bei diesem Bild bleiben, bevor die Anrufung Ganapatis und die Segensbitten des Chamakam erklingen. Datei:Shiva09 web.jpg|thumb|Shiva: Die spätere Verehrung verbindet ihn mit dem vedis…“)
• 15:34, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rudra Laghunyasa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudra Laghunyasa''' (Sanskrit: रुद्रलघुन्यासः, IAST: ''rudralaghunyāsaḥ'', m.) – ein Ritus zur Vorbereitung der Shri-Rudram-Rezitation. Beim Nyasa werden Körperstellen mit Mantras berührt und den göttlichen Kräften geweiht. Das Gebet führt immer wieder von Sprache, Sinnen und Atem zum Herzen; so wird der eigene Leib zum Ort der Verehrung Rudras. Datei:Shiva09 web.jpg|thumb|Shiva: Die spätere Verehrung verbindet…“)
• 15:34, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nila Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nila Sukta''' (Sanskrit: नीलासूक्तम्, IAST: ''nīlāsūktam'', n.) – ein Gebet der Vishnu-Verehrung an die Göttin Nila. Anrufung und Gayatri umrahmen Verse aus der Taittiriya-Samhita. Milch, Ghee und die Weite des Himmels erinnern daran, wie vieles zusammenwirkt, damit Leben Nahrung und Raum findet. thumb|Vishnu und Lakshmi: eine Darstellung der erhaltenden göttlichen Gegenwart. Das Nila S…“)
• 15:32, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sarasvati Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvati Sukta''' (Sanskrit: सरस्वतीसूक्तम्, IAST: ''sarasvatīsūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (6.61) an die Göttin Sarasvati. Hier ist sie ein Strom, dessen Wasser Berge durchbrechen, und zugleich die Hüterin geistiger Schau. Wer Sarasvati vor dem Lernen oder Musizieren anruft, begegnet in diesen Versen der Kraft hinter ihrem vertrauten Bild mit der Vina. Datei:Saraswati.jpg|thumb|Saraswati – ein Bild…“)
• 15:32, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Durga Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Sukta''' (Sanskrit: दुर्गासूक्तम्, IAST: ''durgāsūktam'', n.) – eine Gebetsfolge der Taittiriya-Tradition des Yajurveda mit Anrufungen an Agni und Durga. Wie ein Boot über gefährliches Wasser möge die göttliche Kraft uns durch Bedrängnis tragen. In der Durga-Verehrung kann dieses Bild ein Gebet begleiten, wenn der nächste Schritt noch ungewiss ist. Datei:Durga painting.jpg|thumb|Durga – eine spätere B…“)
• 15:30, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kala Sukta 2 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kala Sukta 2''' (Sanskrit: कालसूक्तम्, IAST: ''kālasūktam'', n.) – die zweite Hymne an Kala im Atharvaveda (19.54). Aus der Zeit gehen Wasser, Wind und Sonne hervor; auch das heilige Wort und das Opfer haben in ihr ihren Ort. Die fünf Verse eignen sich besonders dazu, morgens oder abends den eigenen Tag in einem größeren Zusammenhang zu sehen. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in einer späteren Bildtr…“)
• 15:30, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kala Sukta 1 (Weiterleitung nach Kala Sukta erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 15:29, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kala Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kala Sukta 1''' (Sanskrit: कालसूक्तम्, IAST: ''kālasūktam'', n.) – die erste Hymne an die Zeit im Atharvaveda 19.53. Kala erscheint als mächtiges Pferd mit sieben Zügeln, das die Welten trägt. Wer diese Verse rezitiert, kann die Zeit einmal anders erfahren: nicht als etwas, das fehlt, sondern als das, worin Leben und Übung möglich sind. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in einer späteren Bildtraditi…“)
• 15:26, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishvakarma Sukta 2 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishvakarma Sukta 2''' (Sanskrit: विश्वकर्मसूक्तम्, IAST: ''viśvakarmasūktam'', n.) – die zweite Hymne des Rigveda an den Allschöpfer (10.82). Sie fragt nach dem ersten Keim, den die Wasser trugen, und spricht von dem Einen, auf dem die Welten ruhen. Ihr letzter Vers lädt dazu ein, beim Singen aufmerksam zu bleiben: Wen meine ich, wenn ich Gott anrufe? Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in ei…“)
• 15:25, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishvakarma Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishvakarma Sukta 1''' (Sanskrit: विश्वकर्मसूक्तम्, IAST: ''viśvakarmasūktam'', n.) – die erste der beiden Rigveda-Hymnen an Vishvakarman, den Allschöpfer (Rigveda 10.81). Der Seher fragt wie ein Handwerker: Wo stand der Schöpfer, und aus welchem Holz fügte er Himmel und Erde? Diese anschaulichen Fragen öffnen einen Weg vom eigenen Schaffen zum Staunen über die Welt. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, de…“)
• 15:24, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hiranyagarbha Sukta (Weiterleitung nach Hiranyagarbha Sukta Upanishad erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 15:22, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shraddha Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shraddha Sukta''' (Sanskrit: श्रद्धासूक्तम्, IAST: ''śraddhāsūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda an Shraddha, das lebendige Vertrauen. Es begleitet die Gabe ins Feuer, das Schenken und sogar schon den Wunsch zu geben. Morgens, mittags und abends lässt sich der Schlussvers als persönliche Bitte an die Göttin sprechen. Datei:Silhouette Vertrauen.jpg|thumb|Vertrauen kann sich in aufmerksamer, beharrlicher Praxi…“)
• 15:21, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Medha Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Medha Sukta''' (Sanskrit: मेधासूक्तम्, IAST: ''medhāsūktam'', n.) – eine Rezitationsfolge aus der Taittiriya-Tradition des Yajurveda zur Verehrung von Medha, der Kraft des Verstehens und Erinnerns. Sie eignet sich als Gebet vor dem Schriftstudium: Möge das Gehörte nicht nur im Gedächtnis bleiben, sondern in der eigenen Sprache lebendig werden. Datei:Saraswati.jpg|thumb|Saraswati – ein Bild der Weisheit und der Fäh…“)
• 15:21, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Sankalpa Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Sankalpa Sukta''' (Sanskrit: शिवसङ्कल्पसूक्तम्, IAST: ''śivasaṅkalpasūktam'', n.) – ein Gebet des weißen Yajurveda um eine heilsame Ausrichtung des Geistes. Sechs Verse schildern, wie weit der Geist wandern kann. Jeder führt mit derselben Bitte zurück: Möge mein Entschluss dem Guten dienen. Dieser Refrain eignet sich besonders für die stille Betrachtung vor dem Handeln. Datei:Swami-Sivananda-Kon…“)
• 15:01, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Savitri Mantras (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Savitri Mantras''' (''Sāvitrī Mantrāḥ'') – Inspiration durch das göttliche Licht. thumb|Surya – ein Bild der Sonne und ihrer göttlichen Verehrung. Im Rigveda steht das Gayatri Mantra in einer Gruppe von drei Versen an Savitri. Hier lesen und rezitieren wir diese drei Verse zusammen. Auf die Meditation über das göttliche Licht folgen die Bitte um Segen und die Verehrung durch Yajna und Lobgesang. Savitri gi…“)
• 14:59, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Agni Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agni Sukta''' (''Agni Sūktam'') – Das göttliche Feuer. thumb|Agni, das göttliche Feuer: Die Hymne verbindet Anrufung und Darbringung. Mit einer Anrufung Agnis beginnt der Rigveda. Agni ist das göttliche Feuer. Er trägt die Gaben der Menschen zu den Devas und lädt die Devas zum Yajna, zur heiligen Opferhandlung, ein. Die Rishis, die Seher der Veden, verehren ihn als Priester und Hüter der göttlic…“)
• 14:58, 3. Nov. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ganapati Sukta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganapati Sukta''' (''Gaṇapati Sūktam'') – Anrufung göttlicher Weisheit. thumb|Ganesha: Die vedischen Verse werden später auch bei seiner Verehrung verwendet. Zu Beginn einer Puja rufen wir Ganesha an. Wir bitten um seinen Segen, um Weisheit und um die Kraft, Hindernisse zu überwinden. Das Ganapati Sukta verbindet zwölf vedische Verse zu einer Anrufung. Sie sprechen von göttlicher Hilfe, Großzügigkeit und dem…“)
• 14:14, 3. Nov. 2026 Oliver Hahn Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jvalani (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|Dhanvantari, Arzt der Götter '''Jvalani''' (Sanskrit: ज्वलनी jvalanī ''f.'') Indischer Bogenhanf (''Sansevieria roxburghiana'', Murva). __TOC__ == Bilder zu Jvalani (Indischer Bogenhanf) == https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Sansevieria_roxburghiana_pm.jpg/960px-Sansevieria_roxburghiana_pm.jpg https://efloraofindia.com/wp-content/uploads/2020/10/TQuKnE4UaV5TZBuBGeJOALTsNrkiQSZZ…“)
• 14:11, 3. Nov. 2026 Oliver Hahn Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gokarni (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|Dhanvantari, Arzt der Götter '''Gokarni''' (Sanskrit: गोकर्णी go-karṇī ''f.'') Indischer Bogenhanf (''Sansevieria roxburghiana'', Murva). __TOC__ == Bilder zu Gokarni (Indischer Bogenhanf) == https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Sansevieria_roxburghiana_pm.jpg/960px-Sansevieria_roxburghiana_pm.jpg https://efloraofindia.com/wp-content/uploads/2020/10/TQuKnE4UaV5TZBuBGeJOALTsNr…“)
• 02:31, 3. Nov. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Urteilskraft statt Etikettierung (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Urteilskraft statt Etikettierung''' bezeichnet die Fähigkeit, Menschen, Aussagen und Situationen klar zu beurteilen, ohne aus einem einzelnen Verhalten, einem Vorwurf, einer politischen Position oder einer Diagnose eine unveränderliche Gesamtidentität zu machen. Urteilskraft fragt: Was ist geschehen, was ist belegt, welcher Kontext gehört dazu und welche Konsequenz ist angemessen? Etikettierung verkürzt diesen Prozess: Aus „Diese Aussage…“)
• 01:28, 30. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Unschuldsvermutung (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Unschuldsvermutung''' bedeutet im Recht, dass eine Person, der eine Straftat vorgeworfen wird, bis zum gesetzlichen Nachweis ihrer Schuld als unschuldig zu gelten hat. Sie gehört zu den wichtigsten Schutzmechanismen des Rechtsstaats, weil ein Verdacht noch keine Schuld, eine Anschuldigung noch kein Beweis und eine öffentliche Empörung noch kein Urteil ist. Gerade in einer digitalen Öffentlichkeit, in der innerhalb weniger Stunden Na…“)
• 02:15, 27. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Toleranzparadox (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Toleranzparadox''' bezeichnet die Gefahr, dass grenzenlose Toleranz Kräften den Raum überlässt, die Freiheit, gleiche Rechte und Toleranz selbst beseitigen wollen. Ebenso gefährlich ist jedoch die spiegelbildliche Verkürzung: Wer jede unerwünschte Meinung zum Beweis von „Intoleranz“ erklärt, kann im Namen der Toleranz selbst Gesprächsverweigerung, Soziale Ausgrenzung und eine neue Kultur der Ausgrenzung hervorbringen. Toler…“)
• 00:51, 24. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sündenbockmechanismus (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sündenbockmechanismus''' bezeichnet den Vorgang, bei dem eine Gemeinschaft diffuse Ängste, Schuldgefühle und ungelöste Konflikte auf einen Menschen oder eine Gruppe konzentriert und deren Ausstoßung als Lösung erlebt. Seine besondere Gefährlichkeit liegt darin, dass der Betroffene keineswegs vollkommen unschuldig sein muss: Der Mechanismus beginnt dort, wo er mehr als den eigenen Anteil tragen soll und die Gemeinschaft durch seine Verurteilu…“)
• 10:00, 22. Okt. 2026 Oliver Hahn Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ajjhata (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|Dhanvantari, Arzt der Götter '''Ajjhata''' (Sanskrit: अज्झटा ajjhaṭā ''f.'') ''Flacourtia jangomas'' (Bhudhatri). __TOC__ == Bilder zu Ajjhata (''Flacourtia jangomas'') == https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Flacourtia_jangomas-Kadavoor-2016-02-07-001.jpg/500px-Flacourtia_jangomas-Kadavoor-2016-02-07-001.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Tr%C3%A1i_…“)
• 01:18, 22. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Stigmatisierung und moderne Outcasts (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Stigmatisierung und moderne Outcasts''' ist der gesellschaftliche Vorgang, bei dem ein Merkmal, eine Handlung oder eine Zugehörigkeit zum beherrschenden Zeichen eines Menschen oder einer Gruppe wird. Von diesem Augenblick an kommt das Etikett vor der Person in den Raum: Es bestimmt, wie ihre Worte verstanden werden, wem ihre Nähe gefährlich erscheint und ob sie noch als vollwertiger Teil der Gemeinschaft gelten darf. Das Verstörende dar…“)
• 01:04, 20. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Stigma (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Stigma''' bezeichnet ein Merkmal, eine Zuschreibung oder ein gesellschaftliches „Brandmal“, durch das ein Mensch im Blick anderer auf etwas Negatives reduziert wird. Ein Stigma sagt nicht nur: „Dieser Mensch hat eine bestimmte Eigenschaft“ oder „Dieser Mensch hat etwas getan“, sondern verändert die Wahrnehmung seiner gesamten Person: Aus jemandem, der zugleich freundlich, schwierig, klug, verletzlich, verantwortlich, widersprüchlich u…“)
• 00:45, 18. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Soziale Vernichtung (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Soziale Vernichtung''' bezeichnet einen extremen Prozess der sozialen Ausgrenzung, bei dem ein Mensch zwar körperlich weiter mitten in der Gesellschaft lebt, aber Ruf, Zugehörigkeit, Stimme, Beziehungen, berufliche Möglichkeiten und schließlich die Chance verliert, wieder als vollwertiges Gegenüber wahrgenommen zu werden. In den Sozialwissenschaften ist dafür besonders der Begriff '''sozialer Tod''' gebräuchlich. Soziale…“)
• 15:25, 16. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Samanvaya Yatra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samanvaya Yatra''' (Sanskrit: समन्वय यात्रा, IAST: ''samanvaya yātrā'') bezeichnet eine Reise zur Verbindung und Zusammenarbeit verschiedener Hindu-Tempel, Ashrams und Organisationen. Menschen besuchen einander, lernen die Anliegen und Aktivitäten der anderen Gemeinschaften kennen und knüpfen Beziehungen für ein gemeinsames Wirken. Ziel ist ein lebendiges Netzwerk, das die Vielfalt des Hindu Dharma miteinander v…“)
• 09:00, 16. Okt. 2026 Oliver Hahn Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kalikari (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|Dhanvantari, Arzt der Götter '''Kalikari''' (Sanskrit: कलिकारी kali-kārī ''f.'') Ruhmeskrone (''Gloriasa superba'', Langali). __TOC__ == Bilder zu Kalikari (Ruhmeskrone) == https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Gardenology.org-IMG_0731_rbgs10dec.jpg/960px-Gardenology.org-IMG_0731_rbgs10dec.jpg https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Gloriosa_superba_1DS-II_1-C…“)
• 01:06, 16. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Soziale Rückkehrkultur (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Soziale Rückkehrkultur''' bezeichnet eine gesellschaftliche und gemeinschaftliche Haltung, die Menschen nach Irrtum, Schuld, Radikalisierung, Krankheit, Krise, Strafvollzug, Scheitern oder Ausgrenzung einen realistischen Weg zurück in soziale Zugehörigkeit eröffnet. Sie beginnt mit einer einfachen, aber weitreichenden Frage: Was geschieht mit einem Menschen, nachdem eine notwendige Grenze gesetzt, eine Strafe verbüßt, ein Irrw…“)
• 14:26, 15. Okt. 2026 Oliver Hahn Diskussion Beiträge erstellte die Seite Indrapushpi (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|Dhanvantari, Arzt der Götter '''Indrapushpi''' (Sanskrit: इन्द्रपुष्पी indra-puṣpī ''f.'') Ruhmeskrone (''Gloriasa superba'', Langali). __TOC__ == Bilder zu Indrapushpi (Ruhmeskrone) == https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Gardenology.org-IMG_0731_rbgs10dec.jpg/960px-Gardenology.org-IMG_0731_rbgs10dec.jpg https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Glo…“)
• 14:24, 15. Okt. 2026 Oliver Hahn Diskussion Beiträge erstellte die Seite Indrapushpika (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|Dhanvantari, Arzt der Götter '''Indrapushpika''' (Sanskrit: इन्द्रपुष्पिका indra-puṣpikā ''f.'') Ruhmeskrone (''Gloriasa superba'', Langali). __TOC__ == Bilder zu Indrapushpika (Ruhmeskrone) == https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Gardenology.org-IMG_0731_rbgs10dec.jpg/960px-Gardenology.org-IMG_0731_rbgs10dec.jpg https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/t…“)
• 14:31, 14. Okt. 2026 Oliver Hahn Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ejat (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva] und Shakti, das göttliche Paar '''Ejat''' (Sanskrit: एजत् ejat ''adj.'' u. ''n.'') beweglich; das Bewegliche, Lebendige. __TOC__ ==Siehe auch== *Ej *Ejana *Ejaya *Angamejayatva *Jagat *Bhavat *Sat *Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung *HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und…“)
• 01:22, 14. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Soziale Meute (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Soziale Meute''' bezeichnet eine Gruppe von Menschen, die sich auf einen tatsächlichen oder vermeintlichen Gegner ausrichtet und ihn gemeinsam anklagt, verfolgt, beschämt, ausgrenzt oder unter Druck setzt, wobei die Dynamik der Gruppe das Verhalten der einzelnen Beteiligten verstärkt. Eine soziale Meute kann aus berechtigter öffentlicher Empörung entstehen und sogar auf ein reales Unrecht aufmerksam machen; gefährli…“)
• 18:12, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Chamunda Vashikarana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chamunda Vashikarana''' (Sanskrit: चामुण्डा वशीकरण cāmuṇḍā vaśīkaraṇa ''n.'') bezeichnet '''tantrische Praktiken, bei denen die Göttin Chamunda angerufen wird, um Macht oder Einfluss über andere zu gewinnen'''. Chamunda ist eine machtvolle Form der Göttlichen Mutter (Devi); Vashikarana heißt wörtlich „unter Kontrolle bringen“, „gefügig machen“, von vasha (Wille, Macht, Kontrolle) und karana (M…“)