Shivopasana Mantras
Shivopasana Mantras (Sanskrit: शिवोपासनमन्त्राः, IAST: śivopāsanamantrāḥ, m. Pl.), auch geschrieben Shiva Upasana Mantras suind yajurvedische Mantras der verehrenden Hinwendung zu Shiva. Sie führen vom Linga, dem Zeichen Shivas, zu seinen fünf Antlitzen und schließlich zum Bekenntnis: Alles ist Rudra. Beim Rezitieren lässt sich verfolgen, wie die Verehrung einer Gestalt den Blick für das Göttliche in allen Wesen öffnet.
Upasana heißt verehrende Hinwendung. Diese Mantras führen von der Verehrung des Shiva-Linga zu den fünf Antlitzen Shivas und zur Erkenntnis: Alles ist Rudra. Sie gehören zu den vedischen Grundlagen der Shiva-Verehrung. Die Rudra-Gayatri ist bei Yoga Vidya ein vertrautes Gebet. In der vollständigen Folge steht sie zwischen den Anrufungen Aghoras und Ishanas. So verbinden sich die persönliche Beziehung zu Shiva und die Schau seines allumfassenden Wesens.
Herkunft und Verwendung
Krishna-Yajurveda, Taittiriya-Aranyaka 10.16–25. Der Vers „kad rudrāya pracetase“ steht auch im Rigveda 1.43.1. Die Abschnitte bilden die überlieferte Shivopasana-Rezitation.
Vollständiger Sanskrittext in IAST
nidhanapataye namaḥ |
nidhanapatāntikāya namaḥ |
ūrdhvāya namaḥ |
ūrdhvaliṅgāya namaḥ |
hiraṇyāya namaḥ |
hiraṇyaliṅgāya namaḥ |
suvarṇāya namaḥ |
suvarṇaliṅgāya namaḥ |
divyāya namaḥ |
divyaliṅgāya namaḥ |
bhavāya namaḥ |
bhavaliṅgāya namaḥ |
śarvāya namaḥ |
śarvaliṅgāya namaḥ |
śivāya namaḥ |
śivaliṅgāya namaḥ |
jvalāya namaḥ |
jvalaliṅgāya namaḥ |
ātmāya namaḥ |
ātmaliṅgāya namaḥ |
paramāya namaḥ |
paramaliṅgāya namaḥ |
etatsomasya sūryasya sarvaliṅgaṃ sthāpayati pāṇimantraṃ pavitram ||
sadyojātaṃ prapadyāmi sadyojātāya vai namo namaḥ |
bhave bhave nātibhave bhavasva mām |
bhavodbhavāya namaḥ ||
vāmadevāya namo jyeṣṭhāya namaśśreṣṭhāya namo rudrāya namaḥ kālāya namaḥ kalavikaraṇāya namo balavikaraṇāya namo balāya namo balapramathanāya namassarvabhūtadamanāya namo manonmanāya namaḥ ||
aghorebhyo'tha ghorebhyo ghoraghoratarebhyaḥ |
sarvebhyaḥ sarvaśarvebhyo namaste astu rudrarūpebhyaḥ ||
tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi |
tanno rudraḥ pracodayāt ||
īśānassarvavidyānāmīśvarassarva bhūtānāṃ brahmā'dhipatirbrahmaṇo'dhipatirbrahmā śivo me astu sadāśivom ||
namo hiraṇyabāhave hiraṇyavarṇāya hiraṇyarūpāya hiraṇyapataye'mbikāpataya umāpataye paśupataye namo namaḥ |
ṛtaṃ satyaṃ paraṃ brahma puruṣaṃ kṛṣṇapiṅgalam |
ūrdhvaretaṃ virūpākṣaṃ viśvarūpāya vai namo namaḥ ||
sarvo vai rudrastasmai rudrāya namo astu |
puruṣo vai rudrassanmaho namo namaḥ |
viśvaṃ bhūtaṃ bhuvanaṃ citraṃ bahudhā jātaṃ jāyamānaṃ ca yat |
sarvo hyeṣa rudrastasmai rudrāya namo astu |
kadrudrāya pracetase mīḍhuṣṭamāya tavyase |
vocema śantamaṃ hṛde |
sarvo hyeṣa rudrastasmai rudrāya namo astu ||
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||
Vollständige deutsche Übersetzung
Die Verehrung des Linga
Verehrung dem Herrn des Vergehens, Verehrung dem, der das Vergehen begrenzt. Verehrung dem Hohen, Verehrung dem aufwärtsragenden Linga. Verehrung dem Goldenen, Verehrung dem goldenen Linga. Verehrung dem herrlich Goldglänzenden, Verehrung dem herrlich goldglänzenden Linga. Verehrung dem Himmlischen, Verehrung dem himmlischen Linga. Verehrung Bhava, Verehrung dem Linga Bhavas. Verehrung Sharva, Verehrung dem Linga Sharvas. Verehrung Shiva, Verehrung dem Linga Shivas. Verehrung dem Flammenden, Verehrung dem flammenden Linga. Verehrung dem Selbst, Verehrung dem Linga des Selbst. Verehrung dem Höchsten, Verehrung dem Linga des Höchsten.
Mit diesem heiligen Mantra in der Hand errichtet man das allumfassende Linga, das Soma und Surya zugehört.
Die fünf Antlitze Shivas
Zu Sadyojata nehme ich Zuflucht. Sadyojata sei wahrlich Verehrung, Verehrung. Lass mich nicht von Geburt zu Geburt im Werden gefangen bleiben. Sei mir gegenwärtig, du Ursprung des Werdens. Dir sei Verehrung.
Verehrung Vamadeva, dem Ältesten, dem Höchsten. Verehrung Rudra, Kala, Kalavikarana, dem vielfältig Gestaltenden, dem Verwandler der Kraft, der Kraft selbst, dem Bezwinger der Kraft, dem Lenker aller Wesen, dem, der über den Geist hinausführt.
Den milden Gestalten, den furchtbaren und den überaus furchtbaren, allen Gestalten, allen Erscheinungen Sharvas: Verehrung sei dir in allen Gestalten Rudras.
Mögen wir Tatpurusha erkennen. Über Mahadeva meditieren wir. Möge Rudra unseren Geist erleuchten und führen.
Ishana ist der Herr aller Erkenntniswege, der Herr aller Wesen, der Gebieter Brahmas und des Brahman. Brahma sei mir Shiva, der Segensreiche. Sadashiva. Om.
Alles ist Rudra
Verehrung dem Goldarmigen, dem Goldfarbenen, dem von goldener Gestalt, dem Herrn des Goldes, dem Gemahl Ambikas, dem Gemahl Umas, dem Herrn aller Wesen. Verehrung, Verehrung.
Rita und Satya, göttliche Ordnung und Wahrheit, das höchste Brahman, der Purusha, dunkel und goldbraun, dessen schöpferische Kraft aufwärtsstrebt, dessen Augen von besonderer Gestalt sind: Ihm, dessen Gestalt alles ist, sei Verehrung, Verehrung.
Alles ist wahrlich Rudra. Diesem Rudra sei Verehrung. Der Purusha ist wahrlich Rudra; ihm, dem Großen, Verehrung, Verehrung. Alles Gewordene, die Welt in ihrer Vielfalt, alles, was auf vielerlei Weise geboren wurde und geboren wird: All dies ist Rudra. Diesem Rudra sei Verehrung.
Was dürfen wir Rudra, dem Einsichtigen, dem Freigebigsten, dem Mächtigen, als wohltuendstes Wort zu Herzen sprechen? All dies ist Rudra. Diesem Rudra sei Verehrung.
Om. Shanti, Shanti, Shanti. Frieden, Frieden, Frieden.
Vollständiger Sanskrittext in Devanagari
निधनपतये नमः ।
निधनपतान्तिकाय नमः ।
ऊर्ध्वाय नमः ।
ऊर्ध्वलिङ्गाय नमः ।
हिरण्याय नमः ।
हिरण्यलिङ्गाय नमः ।
सुवर्णाय नमः ।
सुवर्णलिङ्गाय नमः ।
दिव्याय नमः ।
दिव्यलिङ्गाय नमः ।
भवाय नमः ।
भवलिङ्गाय नमः ।
शर्वाय नमः ।
शर्वलिङ्गाय नमः ।
शिवाय नमः ।
शिवलिङ्गाय नमः ।
ज्वलाय नमः ।
ज्वललिङ्गाय नमः ।
आत्माय नमः ।
आत्मलिङ्गाय नमः ।
परमाय नमः ।
परमलिङ्गाय नमः ।
एतत्सोमस्य सूर्यस्य सर्वलिङ्गं स्थापयति पाणिमन्त्रं पवित्रम् ॥
सद्योजातं प्रपद्यामि सद्योजाताय वै नमो नमः ।
भवे भवे नातिभवे भवस्व माम् ।
भवोद्भवाय नमः ॥
वामदेवाय नमो ज्येष्ठाय नमश्श्रेष्ठाय नमो रुद्राय नमः कालाय नमः कलविकरणाय नमो बलविकरणाय नमो बलाय नमो बलप्रमथनाय नमस्सर्वभूतदमनाय नमो मनोन्मनाय नमः ॥
अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोरघोरतरेभ्यः ।
सर्वेभ्यः सर्वशर्वेभ्यो नमस्ते अस्तु रुद्ररूपेभ्यः ॥
तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि ।
तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥
ईशानस्सर्वविद्यानामीश्वरस्सर्व भूतानां ब्रह्माऽधिपतिर्ब्रह्मणोऽधिपतिर्ब्रह्मा शिवो मे अस्तु सदाशिवोम् ॥
नमो हिरण्यबाहवे हिरण्यवर्णाय हिरण्यरूपाय हिरण्यपतयेऽम्बिकापतय उमापतये पशुपतये नमो नमः ।
ऋतं सत्यं परं ब्रह्म पुरुषं कृष्णपिङ्गलम् ।
ऊर्ध्वरेतं विरूपाक्षं विश्वरूपाय वै नमो नमः ॥
सर्वो वै रुद्रस्तस्मै रुद्राय नमो अस्तु ।
पुरुषो वै रुद्रस्सन्महो नमो नमः ।
विश्वं भूतं भुवनं चित्रं बहुधा जातं जायमानं च यत् ।
सर्वो ह्येष रुद्रस्तस्मै रुद्राय नमो अस्तु ।
कद्रुद्राय प्रचेतसे मीढुष्टमाय तव्यसे ।
वोचेम शन्तमं हृदे ।
सर्वो ह्येष रुद्रस्तस्मै रुद्राय नमो अस्तु ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
Vertiefende Erläuterungen
Die Verehrung des Linga
Linga bedeutet Zeichen. Die Verehrung gilt dem Göttlichen, das sich durch dieses Zeichen erfahren lässt. Die Namen führen von der sichtbaren Gestalt zum Atman und zum Höchsten. Wenn du vor einem Shiva-Linga sitzt, kannst du dich auf diese Bewegung einlassen: schauen, verehren, still werden. Das Zeichen weist in die Tiefe des eigenen Bewusstseins.
Die fünf Antlitze Shivas
Sadyojata, Vamadeva, Aghora, Tatpurusha und Ishana sind die fünf Antlitze Shivas. Sie öffnen unterschiedliche Zugänge zur gleichen göttlichen Wirklichkeit. Auch das Erschreckende wird ausdrücklich einbezogen. Wir bitten darum, darin Halt zu finden und über die Begrenzungen des Geistes hinauszuwachsen. Die Gayatri lässt sich als Mittelpunkt dieser Meditation sprechen: Möge Rudra unser Verstehen erhellen.
Alles ist Rudra
„Alles ist Rudra“ gehört zu den starken Aussagen dieser Folge. Für unser Bekenntnis zum Yoga Vedanta liegt darin die Einladung, Gott im ganzen Dasein zu erkennen. Die Welt bleibt vielfältig: Menschen, Tiere, Bäume, Werden und Vergehen. Ihre tiefste Wirklichkeit ist eins. Diese Einsicht wird im Alltag konkret, wenn wir anderen mit Achtung begegnen und unsere Aufgaben als Seva erfüllen.
Video zur Vertiefung
Rudra - Name Shivas - Sanskrit Wörterbuch
Anregungen für die eigene Praxis
- Richte dich vor der Rezitation auf Shiva aus und lies die Bedeutung des gewählten Abschnitts.
- Sprich auch wiederholte Anrufungen vollständig. Ihre Sorgfalt ist Teil dieser Praxis.
- Verweile bei einer Bitte um Güte, Schutz oder Befreiung und schließe andere Wesen ein.
- Prüfe, wie du deine eigene Kraft heute für Schutz und Hilfe einsetzen kannst.
- Sitze nach dem Schlussmantra still. Ein vollständiger Nyasa oder ein Abhisheka folgt der jeweils erlernten Ritualordnung.
Video zur begleitenden Praxis und Auslegung
Die 9 Bhakti Praktiken: Wie man Hingabe entwickelt
Abschließende Worte
„Alles ist Rudra“ lässt sich auch nach der Puja bedenken. Wem möchtest du heute mit dieser Ehrfurcht begegnen?
Siehe auch
Quellen und Literatur
- Sukadev Bretz (Hrsg.): Veden – Offenbarungen der Rishis. Hymnen zur Rezitation, Übersetzungen, Erläuterungen. Yoga Vidya Verlag, Bad Meinberg. Abschnitt „Shivopasana Mantras“.
- Hymnen aus den Veden, Rezitationssammlung, Nr. 28: „Śivopāsana Mantrāḥ“.
- Krishna-Yajurveda, Taittiriya-Aranyaka 10.16–25. Der Vers „kad rudrāya pracetase“ steht auch im Rigveda 1.43.1. Die Abschnitte bilden die überlieferte Shivopasana-Rezitation.
Seminare
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