Kala Sukta 2

Aus Yogawiki

Kala Sukta 2 (Sanskrit: कालसूक्तम्, IAST: kālasūktam, n.) – die zweite Hymne an Kala im Atharvaveda (19.54). Aus der Zeit gehen Wasser, Wind und Sonne hervor; auch das heilige Wort und das Opfer haben in ihr ihren Ort. Die fünf Verse eignen sich besonders dazu, morgens oder abends den eigenen Tag in einem größeren Zusammenhang zu sehen.

Brahma, der Schöpfer, in einer späteren Bildtradition. Brahma ist vom unpersönlichen Brahman zu unterscheiden.

Diese zweite Hymne führt die Verehrung Kalas fort. Wasser, Himmelsrichtungen, Sonne und Wind gehen aus ihm hervor. Auch die heiligen Verse, das Yajna und die Welten der himmlischen Wesen haben in Kala ihren Ort. Die Rishis Atharvan und Angiras erscheinen als Träger der heiligen Überlieferung. Für uns wird darin sichtbar, wie eng das Leben der Natur und das religiöse Leben zusammengehören. Die Hymne endet mit dem Bild Kalas, der als höchster Deva voranschreitet.

Herkunft und Verwendung

Atharvaveda, Shaunaka-Samhita, Kanda 19, Sukta 54, Verse 1–5: AV 19.54.1–5.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

oṃ kālād āpaḥ sam abhavan kālād brahma tapo diśaḥ |
kālenod eti sūryaḥ kāle ni viśate punaḥ || 1 ||

kālena vātaḥ pavate kālena pṛthivī mahī |
dyaur mahī kāla āhitā || 2 ||

kālo ha bhūtaṃ bhavyaṃ ca putro ajanayat purā |
kālād ṛcaḥ sam abhavan yajuḥ kālād ajāyata || 3 ||

kālo yajñaṃ sam airayad devebhyo bhāgam akṣitam |
kāle gandharvāpsarasaḥ kāle lokāḥ pratiṣṭhitāḥ || 4 ||

kāle 'yam aṅgirā devo 'tharvā cādhi tiṣṭhataḥ |
imaṃ ca lokaṃ paramaṃ ca lokaṃ puṇyāṃś ca lokān vidhṛtīś ca puṇyāḥ |
sarvāṃl lokān abhijitya brahmaṇā kālaḥ sa īyate paramo nu devaḥ || 5 ||

oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||

Vollständige deutsche Übersetzung

Om.

1 Aus Kala entstanden die Wasser, aus Kala Brahman, Tapas und die Himmelsrichtungen. Durch Kala geht die Sonne auf. In Kala kehrt sie zur Ruhe zurück.

2 Durch Kala weht der Wind. Durch Kala besteht die große Erde. Der große Himmel ruht in Kala.

3 Kala, der Sohn, brachte einst hervor, was gewesen ist und was sein wird. Aus Kala entstanden die Rik-Verse. Aus Kala wurde der Yajus geboren.

4 Kala setzte das Yajna in Gang, den unvergänglichen Anteil für die Devas. In Kala sind Gandharvas und Apsaras gegründet. In Kala ruhen die Welten.

5 In Kala stehen dieser göttliche Angiras und Atharvan. Diese Welt und jene höchste Welt, die heiligen Welten und ihre heiligen Stützen: Nachdem er durch Brahman alle Welten gewonnen hat, schreitet Kala als höchster Deva voran.

Om. Frieden, Frieden, Frieden.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

ॐ कालाद् आपः सम् अभवन् कालाद् ब्रह्म तपो दिशः ।
कालेनोद् एति सूर्यः काले नि विशते पुनः ॥ १ ॥

कालेन वातः पवते कालेन पृथिवी मही ।
द्यौर् मही काल आहिता ॥ २ ॥

कालो ह भूतं भव्यं च पुत्रो अजनयत् पुरा ।
कालाद् ऋचः सम् अभवन् यजुः कालाद् अजायत ॥ ३ ॥

कालो यज्ञं सम् ऐरयद् देवेभ्यो भागम् अक्षितम् ।
काले गन्धर्वाप्सरसः काले लोकाः प्रतिष्ठिताः ॥ ४ ॥

काले ऽयम् अङ्गिरा देवो ऽथर्वा चाधि तिष्ठतः ।
इमं च लोकं परमं च लोकं पुण्यांश् च लोकान् विधृतीश् च पुण्याः ।
सर्वांल् लोकान् अभिजित्य ब्रह्मणा कालः स ईयते परमो नु देवः ॥ ५ ॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

Vertiefende Erläuterungen

Rigveda-Handschrift: Bildbeispiel vedischer Textüberlieferung; ein Beispiel für die handschriftliche Überlieferung.

Sonne und Wind, die heiligen Worte und das Yajna gehören in denselben göttlichen Zusammenhang. Gandharvas, die himmlischen Musiker, und Apsaras, die himmlischen Tänzerinnen, erweitern das Bild über unsere sichtbare Welt hinaus.

Kala wird als Sohn bezeichnet. Schon die vorhergehende Hymne sagt vom Vater der Welten, dass er zu ihrem Sohn wird. Ursprung und Hervorgebrachtes gehen ineinander über. Die göttliche Kraft ist in dem gegenwärtig, was aus ihr entsteht.

Du kannst deinen Tag als Teil dieses großen Zusammenhangs betrachten. Morgens richtest du dich aus, tagsüber handelst du, abends übergibst du die Früchte deines Handelns Gott. Durch regelmäßige Sadhana bekommt die vergehende Zeit eine geistige Ausrichtung. Mitten im Wandel suchst du die Erkenntnis des Ewigen.

Video zur Vertiefung

Was ist Vedanta – YVS563

Anregungen für die eigene Praxis

Swami Sivananda mit einer Mala: Rezitation, Sammlung und Hingabe können einander vertiefen.
  1. Lies die Hymne zunächst als Ganzes und wähle dann ein Bild oder eine Frage für die Betrachtung.
  2. Unterscheide beim Lesen, was der Vers sagt, von dem, was du in ihm deutest.
  3. Verweile bei der Frage nach dem Grund des Lebens, ohne sofort eine fertige Antwort zu verlangen.
  4. Verbinde die Schau der Einheit mit einer konkreten achtsamen Begegnung im Alltag.
  5. Beende die Betrachtung in Stille. Auch das Eingeständnis einer noch offenen Frage kann Teil des Svadhyaya sein.

Video zur begleitenden Praxis und Auslegung

Vedanta Vortrag von Sukadev

Abschließende Worte

Wenn du abends auf den Tag zurückblickst, darf auch das Unvollendete seinen Platz in der Zeit haben.

Siehe auch

Quellen und Literatur

  • Sukadev Bretz (Hrsg.): Veden – Offenbarungen der Rishis. Hymnen zur Rezitation, Übersetzungen, Erläuterungen. Yoga Vidya Verlag, Bad Meinberg. Abschnitt „Kala Sukta 2“.
  • Hymnen aus den Veden, Rezitationssammlung, Nr. 18: „Kāla Sūktam 2“.
  • Atharvaveda, Shaunaka-Samhita, Kanda 19, Sukta 54, Verse 1–5: AV 19.54.1–5.

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