Skanda-Sivananda: Unterschied zwischen den Versionen

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Durch ein Jota der [[Gnade Gottes|Gottes Gnade]]/Gurus erreicht man sicherlich den [[Ziel des Lebens]], die [[Gottverwirklichung]]. Die [[Gnade]] kommt in Stufen, oft ohne unser [[Wissen]] und nur im Nachhinein bekannt.  
Durch ein Jota der [[Gnade Gottes|Gottes Gnade]]/Gurus erreicht man sicherlich den [[Ziel des Lebens]], die [[Gottverwirklichung]]. Die [[Gnade]] kommt in Stufen, oft ohne unser [[Wissen]] und nur im Nachhinein bekannt.  
   
   
Auch ohne mein Wissen waren Lord [[Skanda]] und [[Gurudev]] Sivananda von Anfang an bei mir, um mein [[Leben]] zu leiten, mich durch verschiedene [[Erfahrung]]en zu [[führen]] und meine Schritte in Richtung des Zwecks, für den mein Leben bestimmt ist, zu lenken.  Bis zum heutigen Tag weiß ich nicht mehr, wie und wann ich zufällig die Kopie des Bildes von Lord Skanda, das ich verehre, bekommen habe. Irgendwie kam es in meine Hände. Es ist, als ob Lord Skanda selbst zu mir gekommen wäre.  Unter dem Bild des Herrn befindet sich ein Vers in [[Tamil]], von dem ich lange Zeit nicht wusste, woher er stammt, bis mir später (1954) das Buch "[[Kandar Anubhuti]]" in die Hände kam. Die letzte Zeile des Verses lautet: "Guruvaai Varuvaai Arulvaai Guhane"; "O Lord [[Guha]] (der Einweihende unserer Herzen)! Komm als [[Guru]] und segne!" Getreu diesem Gebet kam der Herr tatsächlich als mein Guru in der Form von Swami Sivanandaji Maharaj, nahm mich als seinen [[Schüler]] an und kümmerte sich um mich (alles ohne mein Wissen), wovon ich etwas später im Detail erzählen werde. Daher beziehe ich mich auf Swami Sivananda als Skanda-Sivananda.
Auch ohne mein Wissen waren Lord [[Skanda]] und [[Gurudev]] Sivananda von Anfang an bei mir, um mein [[Leben]] zu leiten, mich durch verschiedene [[Erfahrung]]en zu [[führen]] und meine Schritte in Richtung des Zwecks, für den mein Leben bestimmt ist, zu lenken.  Bis zum heutigen Tag weiß ich nicht mehr, wie und wann ich zufällig die Kopie des Bildes von Lord Skanda, das ich verehre, bekommen habe. Irgendwie kam es in meine Hände. Es ist, als ob Lord Skanda selbst zu mir gekommen wäre.  Unter dem Bild des Herrn befindet sich ein Vers in [[Tamil]], von dem ich lange Zeit nicht wusste, woher er stammt, bis mir später (1954) das Buch "[[Kandar Anubhuti]]" in die Hände kam. Die letzte Zeile des Verses lautet: "Guruvaai Varuvaai Arulvaai Guhane"; "O Lord [[Guha]] (der Einweihende unserer [[Herzen]])! Komm als [[Guru]] und segne!" Getreu diesem Gebet kam der Herr tatsächlich als mein Guru in der Form von Swami Sivanandaji Maharaj, nahm mich als seinen [[Schüler]] an und kümmerte sich um mich (alles ohne mein Wissen), wovon ich etwas später im Detail erzählen werde. Daher beziehe ich mich auf Swami Sivananda als Skanda-Sivananda.


=== Wie "Kandar Anubhuti" zu mir kam ===
=== Wie "Kandar Anubhuti" zu mir kam ===


Wie das Buch "Kandar Anubhuti" zufällig in meine Hände kam, ist wiederum ein Rätsel. Es ist die geheimnisvolle Art und Weise, in der Lord Skanda zu mir kam. Es war folgendermaßen. Es gibt eine tamalische Vereinigung in Kirkee (wo ich arbeitete), die sich um die religiösen, kulturellen und sozialen [[Bedürfnisse]] der Tamalianer dort kümmert. Im Jahr 1954 arrangierte diese Vereinigung eine Reihe von Vorträgen für etwa eine Woche durch den Devotee-Heiligen Kripananda Variar aus Südindien. Am letzten Tag stellten sie alle Werke von Variar zum Verkauf aus. Auf Bitten der Vereinsleute musste ich mindestens ein Buch kaufen, um die Sammlung für eine Spende an ihn aufzustocken, obwohl ich nicht wirklich an diesen Büchern interessiert war. Also suchte ich nach dem billigsten Buch, das verfügbar war, und kaufte es. Es war "Kandar Anubhuti" mit Variars Kommentar in Tamil, obwohl ich den Namen "Kandar Anubhuti" nie gehört hatte und den Inhalt nicht kannte. Ich habe es einfach gekauft, weil es am billigsten war. Ich habe dieses Buch immer noch. Später, als ich das Buch durchblätterte, fand ich heraus, dass der Vers am unteren Rand des Bildes von Lord Skanda, das ich verehre, der letzte (51.) Vers von "Kandar Anubhuti" ist, einem [[mystisch]]en Werk des [[Heilige]]n [[Arunagirinathar]]. Wer hätte sich damals auch nur vorstellen können, dass der Herr mich dazu brachte, dieses Buch zu kaufen (weil es das billigste war), damit ich schließlich nach vielen Jahrzehnten einen ausführlichen Kommentar dazu schreiben würde (eine einzigartige Forschungsarbeit über "Kandar Anubhuti" in Englisch). Wie [[geheimnisvoll]] [[Gott]] wirkt, übersteigt das Verständnis des [[angeberisch]]en menschlichen [[Intellekt]]s!  
Wie das Buch "Kandar Anubhuti" zufällig in meine Hände kam, ist wiederum ein Rätsel. Es ist die geheimnisvolle Art und Weise, in der Lord Skanda zu mir kam. Es war folgendermaßen. Es gibt eine tamilische Vereinigung in Kirkee (wo ich arbeitete), die sich um die [[religiös]]en, kulturellen und sozialen [[Bedürfnisse]] der Tamilianer dort kümmert. Im Jahr 1954 arrangierte diese Vereinigung eine Reihe von Vorträgen für etwa eine Woche durch den Devotee-Heiligen Kripananda Variar aus Südindien. Am letzten Tag stellten sie alle Werke von Variar zum Verkauf aus. Auf Bitten der Vereinsleute musste ich mindestens ein Buch kaufen, um die Sammlung für eine Spende an ihn aufzustocken, obwohl ich nicht wirklich an diesen Büchern interessiert war. Also suchte ich nach dem billigsten Buch, das verfügbar war, und kaufte es. Es war "Kandar Anubhuti" mit Variars Kommentar in Tamil, obwohl ich den Namen "[[Kandar Anubhuti]]" nie gehört hatte und den Inhalt nicht kannte. Ich habe es einfach gekauft, weil es am billigsten war. Ich habe dieses Buch immer noch. Später, als ich das Buch durchblätterte, fand ich heraus, dass der Vers am unteren Rand des Bildes von Lord Skanda, das ich verehre, der letzte (51.) Vers von "Kandar Anubhuti" ist, einem [[mystisch]]en Werk des [[Heilige]]n [[Arunagirinathar]]. Wer hätte sich damals auch nur vorstellen können, dass der Herr mich dazu brachte, dieses Buch zu kaufen (weil es das billigste war), damit ich schließlich nach vielen Jahrzehnten einen ausführlichen Kommentar dazu schreiben würde (eine einzigartige Forschungsarbeit über "Kandar Anubhuti" in Englisch). Wie [[geheimnisvoll]] [[Gott]] wirkt, übersteigt das Verständnis des [[angeberisch]]en menschlichen [[Intellekt]]s!  
 
=== Erster Satsang mit Swami Sivananda in Pune ===
 
Obwohl ich in einer [[religiös]]en Familie geboren wurde, kannte ich nicht mehr, als mich vor dem [[Altar]] zu verbeugen und einfache Gebete zu sprechen. Ich hatte nie etwas von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [[Swami]], [[Bhagavad Gita]] oder ähnlichem gehört, solange ich in der High School - St. Joseph "s High School, Chengalpattu - zur Schule ging, abends mit anderen Kindern auf der Straße spielte, bei Sonnenuntergang den nahe gelegenen [[Tempel]] besuchte, lernte, zu Abend aß und schlafen ging. Obwohl ich einer der begabtesten Schüler war, konnte ich nach der High School aufgrund der familiären Situation nicht weiter studieren - und auch keinen regulären Job annehmen, da ich noch nicht achtzehn war. Also machte ich einige Monate lang kleine Gelegenheitsjobs, als mein Onkel in Poona (heute [[Pune]]) mich bat, dorthin zu kommen, um eine reguläre Regierungsstelle zu bekommen.
 
Ich ging im Mai 1950 nach Pune und bekam am 9. Oktober eine Stelle. Da ich neu an diesem Ort war und auch die lokale Sprache, [[Marathi]], nicht kannte, ging ich nur mit einem Freund aus, wohin er mich auch mitnahm. Am 25. Oktober sagte mein Freund:  "Wir werden zum [[Satsang]]a von Swami Sivananda Saraswati gehen. Komm mit uns." Ich wusste nicht, was ein Satsanga bedeutet, oder ein Swami oder Sivananda. Ich hatte diese Namen noch nie gehört. Das einzige Wort, das mir bekannt war und das einen gewissen Sinn ergab, war "[[Saraswati]]", was ein gebräuchlicher Name für Damen ist. Also dachte ich, ich würde eine Dame sehen. Ich war damals achtzehn Jahre alt. Ich besuchte Swami Sivanandas Satsanga. Ich weiß nicht, welches [[Wunder]] Er getan hat. Seitdem interessiere ich mich sehr für [[Yoga]], [[Religion]] und [[spirituelles Leben]]. Ich begann, seine Bücher zu lesen und den [[Ashram]] von Swami Sivananda zu besuchen und nahm 1954 die [[Mantra-Einweihung]] von ihm (er wurde "Gurudev" genannt). Hätte mein Onkel mich nicht nach Poona gerufen, hätte ich nicht die Gelegenheit gehabt, Swami Sivananda zu treffen, was den gesamten Verlauf meines Lebens veränderte! So hat Gott/Guru meine Fußstapfen gelenkt.
 
==== Swami Sivananda - weltbekannter Heiliger ====
 
Hier sollte ich erwähnen, warum Swami Sivananda nach Pune kam. Er ist ein weltbekannter Heiliger, der seinen Ashram in [[Rishikesh]] (im [[Himalaya]], in der Nähe von [[Haridwar]]) hat, den er 1936 gegründet hat. Devotees, Wahrheitssuchende und Haushälter besuchen und verweilen regelmäßig in seinem Ashram und erhalten dort die nötige Ausbildung in Yoga, [[Bhakti]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], etc. Sie erhalten die [[Führung]] von Swami Sivananda in allen Lebensfragen. Er hatte unzählige [[Aspiranten]] in [[Sannyasa]] initiiert. Er pflegte seine täglichen morgendlichen und abendlichen Gebetstreffen, Satsangas und so weiter in einer großen Halle des Ashrams abzuhalten, die "Bhajan-Halle" genannt wurde.
Attentat auf Swami Sivananda
Am 8. Januar 1950 geschah etwas Dramatisches in der Bhajan-Halle während des Nacht-Satsanga. Zu dieser Zeit gab es im Ashram keine Elektrizität. Also wurde eine Orkanlampe benutzt. Während das Satsanga im Gange war, kam ein Angreifer und griff Swami Sivananda mit einer Axt an. Er verfehlte das [[Ziel]] beim ersten Versuch, da seine Hand zitterte. Bevor er erneut zuschlagen konnte, wurde er von den Schülern festgehalten. Sie wollten ihn der Polizei übergeben, aber Swami Sivananda verbeugte sich vor ihm, gab ihm ein [[Mantra]] für [[Japa]] und auch eine [[Japa Mala]], etc. und schickte ihn nach Hause.
 
==== Swami Sivanandas All India Tour ====
 
Zu seinen Schülern gewandt, sagte Sivananda: "Gott hat mich gerettet, weil Er möchte, dass ich der [[Menschheit]] mehr diene. Lasst uns das in Angriff nehmen." So wurde eine All-India- und Ceylon-Tour organisiert. Swami Sivananda ging mit zehn seiner prominenten Schüler für zwei Monate vom 9. Sept. bis 8. Nov. 1950 auf diese Tour. Mit seinen Satsangas, [[Bhajan]]s & [[Kirtan]]s, seelenerhebenden Vorträgen, Yoga-[[Asana]]-Demonstrationen bewirkte er ein [[Erwachen]] im [[moralisch]]en, religiösen und [[spirituell]]en [[Bewusstsein]] der Massen in ganz [[Indien]] und [[Sri Lanka]]. Ja, das stimmt; aber das war nur ein Grund für die Tournee, eher ein Vorwand für seine eigentliche Mission, seine Schüler auszuwählen, die seiner Mission [[dienen]] sollten, denn viele Menschen, die sich später dem [[Sivananda Ashram]] anschlossen oder zu überzeugten Anhängern seiner Mission wurden, sind diejenigen, die ihn zufällig auf dieser Tournee trafen, von denen ich einer bin. 
   
   
Obwohl ich in einer [[religiös]]en Familie geboren wurde, kannte ich nicht mehr, als mich vor dem [[Altar]] zu verbeugen und einfache Gebete zu sprechen. Ich hatte nie etwas von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], Swami, [[Bhagavad Gita]] oder ähnlichem gehört, solange ich in der High School - St. Joseph "s High School, Chengalpattu - zur Schule ging, abends mit anderen Kindern auf der Straße spielte, bei Sonnenuntergang den nahe gelegenen [[Tempel]] besuchte, lernte, zu Abend aß und schlafen ging. Obwohl ich einer der begabtesten Schüler war, konnte ich nach der High School aufgrund der familiären Situation nicht weiter studieren - und auch keinen regulären Job annehmen, da ich noch nicht 18 war.  Also machte ich einige Monate lang kleine Gelegenheitsjobs, als mein Onkel in Poona (heute Pune) mich bat, dorthin zu kommen, um eine reguläre Regierungsstelle zu bekommen. Ich ging im Mai 1950 nach Pune und bekam am 9. Oktober eine Stelle. Da ich neu an diesem Ort war und auch die lokale Sprache, Marathi, nicht kannte, ging ich nur mit einem Freund aus, wohin er mich auch mitnahm. Am 25. Oktober sagte mein Freund:  "Wir werden zum Satsanga von Swami Sivananda Saraswati gehen. Komm mit uns." Ich wusste nicht, was ein Satsanga bedeutet, oder ein Swami oder Sivananda. Ich hatte diese Namen noch nie gehört. Das einzige Wort, das mir bekannt war und das einen gewissen Sinn ergab, war "Saraswati", was ein gebräuchlicher Name für Damen ist. Also dachte ich, ich würde eine Dame sehen. Ich war damals 18 Jahre alt. Ich besuchte Swami Sivanandas Satsanga. Ich weiß nicht, welches Wunder Er getan hat. Seitdem interessiere ich mich sehr für Yoga, Religion und spirituelles Leben. Ich begann, seine Bücher zu lesen und den Ashram von Swami Sivananda zu besuchen und nahm 1954 die Mantra-Einweihung von ihm (er wurde "Gurudev" genannt). Hätte mein Onkel mich nicht nach Poona gerufen, hätte ich nicht die Gelegenheit gehabt, Swami Sivananda zu treffen, was den gesamten Verlauf meines Lebens veränderte! So hat Gott/Guru meine Fußstapfen gelenkt.  
Auf dieser All-India-Tour besuchte Gurudev Sivananda am 25. Oktober 1950 Poona, um in Kirkee (einem Vorort von Poona) einen Zweig der [[Divine Life Society]] (DLS) zu eröffnen. Zu diesem Zweck war ein Satsanga für ihn arrangiert worden. Es sollte um 18.00 Uhr beginnen. Wir warteten alle auf Swamijis Ankunft. Aber selbst nach 18.15, 18.30, 18.45 Uhr kam Swamiji nicht. Also gingen viele, weil sie dachten, dass er vielleicht nicht kommen würde. An diesem Morgen war Swamiji im nahegelegenen Dorf Alandi gewesen, um dem [[Samadhi]] des Heiligen Jnaneshwarji Maharaj seine [[Ehrerbietung]] zu erweisen, und von Alandi aus wollte er nach Kirkee kommen, um eine Zweigstelle der DLS zu eröffnen, und dann nach Poona City gehen, um Sadhu Vaswaniji, einen großen Heiligen, zu besuchen und dann eine öffentliche Versammlung zu halten, die vom Obersten Minister Sri B. G. Kher geleitet wurde. So dachten die Leute, wenn er verspätet aus Alandi kommt, könnte Swamiji seinen Besuch in Kirkee absagen und direkt zu Sadhu Vaswaniji gehen. Aber für Swamiji war die Eröffnung des Zweiges genauso wichtig wie, wenn nicht sogar wichtiger, als alles andere. Also kam er, wenn auch mit Verspätung. Bei ihm waren etwa zehn junge [[Sannyasin]]s, rasiert und in ockerfarbene Gewänder gehüllt - alle strahlten vor spirituellem Glanz. Da er sich sehr verspätet hatte, waren viele gegangen und wir waren nur etwa fünfzig Leute im Satsanga. In zehn Minuten war die Einweihung des Zweiges mit einem kurzen Gebet und einem kurzen Vortrag von Swamiji erledigt, nachdem ich eine Puja zu Seinen Füßen (Pada Puja) dargebracht hatte. Selbst jetzt erinnere ich mich nicht daran, was Gurudev in diesen wenigen Minuten gesprochen hat. Aber nachdem er gegangen war, konnte ich diese bezaubernde spirituelle [[Persönlichkeit]] nicht vergessen, die mit einem freudigen [[Strahlen]] auf dem Gesicht eine [[Aura]] von hoher [[Intensität]] ausstrahlte. Er hatte mich in diesem Moment "eingefangen" und mich für seine Mission "auserwählt", ohne dass ich davon wusste. Später, als ich dem Ashram beitrat, stellte ich fest, dass auch viele andere, die ihn zufällig auf dieser Tour getroffen hatten, dem Ashram beigetreten sind. Devotees für seine Mission auszuwählen, scheint eine seiner Missionen dieser All-Indien-Tour gewesen zu sein, wie ich bereits erwähnt hatte.  
 
    Hier sollte ich erwähnen, warum Swami Sivananda nach Pune kam. Er ist ein weltbekannter Heiliger, der seinen Ashram in Rishikesh (im Himalaya, in der Nähe von Haridwar) hat, den er 1936 gegründet hat. Devotees, Wahrheitssuchende und Haushälter besuchen und verweilen regelmäßig in seinem Ashram und erhalten dort die nötige Ausbildung in Yoga, Bhakti, Meditation, etc. Sie erhalten die





Version vom 30. Juni 2021, 12:40 Uhr

Shri Karthikeyan am Samadhi Schrein von Swami Sivananda in Rishikesh

Skanda Sivananda - Artikel von Shri Karthikeyan über seine Begegnungen und Erfahrungen mit Swami Sivananda. Shri Kartikheyan reiste 28 Jahre, ein bis zweimal im Jahr, um die Welt und schenkte den Menschen tiefe Inspiration durch seine Vorträge und vor allem durch seine Sivananda Guru Paduka Puja zur Erfahrung des Göttlichen. Lese hier, wie er durch Swami Sivananda geführt wurde. Skanda ist ein anderer Name für Karthikeyan, den ersten Sohn Shivas.

Skanda Sivananda

Einleitung

Verehrtes Selbst,

Hari OM. OM Namo Bhagavate Sivanandaya.
Grüße im Namen von Swami Sivanandaji Maharaj.

Wenn ich auf Reisen war und Pujas zu den heiligen Sandalen (Padukas) von Swami Sivanandaji Maharaj machte, fragten mich manchmal Devotees, Leiter von Yogazentren, Ashrams und so weiter, wie und wann ich Swami Sivananda getroffen habe und welche Erfahrungen ich mit ihm gemacht habe. Ich pflegte, je nach Anlass, einen kurzen Bericht darüber zu geben. Aber einige von ihnen waren begierig darauf, mehr zu erfahren, und drängten mich, einen ausführlichen Bericht zu schreiben, der die verschiedenen Aspekte, die ich bei verschiedenen Gelegenheiten sagte, zusammenfasst. Ich konnte jedoch bisher ihren Wunsch nicht erfüllen, da ich damit beschäftigt war, mein Buch "The Esoteric Kandar Anubhuti" und "The Glorious Life of Saint Arunagirinathar" auf Englisch zu schreiben und zu veröffentlichen und dann ihre Übersetzung auf Tamil. Nun, da ich all diese fertiggestellt habe, konnte ich Zeit finden, mich ihren Wünschen zu widmen, und das Ergebnis ist der beigefügte Artikel mit dem Titel "Skanda-Sivananda".

Ich dachte, er könnte nicht nur für diejenigen interessant sein, die zum Schreiben gedrängt haben, sondern auch für andere, die mit mir bekannt sind. Daher sende ich ihn an Sie (auch wenn Sie vielleicht nicht zu diesen gehören). Ob Sie nun einer von denen sind oder nicht, wenn Sie es interessant/nützlich für Sie finden, seien Sie bitte Swami Sivanandaji Maharaj dankbar, der die Inspiration dahinter ist. Ansonsten ignorieren Sie es einfach und entschuldigen Sie mich. Vielen Dank!

Gottes Gnade sei mit Ihnen und allen, ist mein Gebet.
In Guruseva,
NVK

Führung durch Lord Skanda und Swami Sivananda

Grüße, Niederwerfungen und Verehrungen an das Höchste Wesen, das der Herrscher des Kosmos ist und dass auch der Bewohner aller Wesen ist. Niederwerfungen, Verehrungen und Ehrerbietungen an das Höchste Wesen, das Akhanda Ekarasa Satchidananda Brahman, das sich als Lord Skanda inkarnierte, der als Swami Sivananda erschien. Grußworte zu den Füßen meines heiligen Meisters, Swami Sivanandaji Maharaj.

Die Skandopanishad beginnt mit diesem erstaunlichen Mantra:

Achyuto-smi mahaadeva tava kaarunyaleshatah:;
Vijnaanaghana evaasi sivo-smi kimatah: param.

"O Mahaadeva (großer Herr)! Ich bin Achyuta (unzerstörbar) aufgrund eines Jota Deiner Gnade (die auf mich herabgesandt wurde). Ich bin voll von Wissen; ich bin Siva (Glücklich)! Was soll noch erreicht oder gewünscht werden?"

Durch ein Jota der Gottes Gnade/Gurus erreicht man sicherlich den Ziel des Lebens, die Gottverwirklichung. Die Gnade kommt in Stufen, oft ohne unser Wissen und nur im Nachhinein bekannt.

Auch ohne mein Wissen waren Lord Skanda und Gurudev Sivananda von Anfang an bei mir, um mein Leben zu leiten, mich durch verschiedene Erfahrungen zu führen und meine Schritte in Richtung des Zwecks, für den mein Leben bestimmt ist, zu lenken. Bis zum heutigen Tag weiß ich nicht mehr, wie und wann ich zufällig die Kopie des Bildes von Lord Skanda, das ich verehre, bekommen habe. Irgendwie kam es in meine Hände. Es ist, als ob Lord Skanda selbst zu mir gekommen wäre. Unter dem Bild des Herrn befindet sich ein Vers in Tamil, von dem ich lange Zeit nicht wusste, woher er stammt, bis mir später (1954) das Buch "Kandar Anubhuti" in die Hände kam. Die letzte Zeile des Verses lautet: "Guruvaai Varuvaai Arulvaai Guhane"; "O Lord Guha (der Einweihende unserer Herzen)! Komm als Guru und segne!" Getreu diesem Gebet kam der Herr tatsächlich als mein Guru in der Form von Swami Sivanandaji Maharaj, nahm mich als seinen Schüler an und kümmerte sich um mich (alles ohne mein Wissen), wovon ich etwas später im Detail erzählen werde. Daher beziehe ich mich auf Swami Sivananda als Skanda-Sivananda.

Wie "Kandar Anubhuti" zu mir kam

Wie das Buch "Kandar Anubhuti" zufällig in meine Hände kam, ist wiederum ein Rätsel. Es ist die geheimnisvolle Art und Weise, in der Lord Skanda zu mir kam. Es war folgendermaßen. Es gibt eine tamilische Vereinigung in Kirkee (wo ich arbeitete), die sich um die religiösen, kulturellen und sozialen Bedürfnisse der Tamilianer dort kümmert. Im Jahr 1954 arrangierte diese Vereinigung eine Reihe von Vorträgen für etwa eine Woche durch den Devotee-Heiligen Kripananda Variar aus Südindien. Am letzten Tag stellten sie alle Werke von Variar zum Verkauf aus. Auf Bitten der Vereinsleute musste ich mindestens ein Buch kaufen, um die Sammlung für eine Spende an ihn aufzustocken, obwohl ich nicht wirklich an diesen Büchern interessiert war. Also suchte ich nach dem billigsten Buch, das verfügbar war, und kaufte es. Es war "Kandar Anubhuti" mit Variars Kommentar in Tamil, obwohl ich den Namen "Kandar Anubhuti" nie gehört hatte und den Inhalt nicht kannte. Ich habe es einfach gekauft, weil es am billigsten war. Ich habe dieses Buch immer noch. Später, als ich das Buch durchblätterte, fand ich heraus, dass der Vers am unteren Rand des Bildes von Lord Skanda, das ich verehre, der letzte (51.) Vers von "Kandar Anubhuti" ist, einem mystischen Werk des Heiligen Arunagirinathar. Wer hätte sich damals auch nur vorstellen können, dass der Herr mich dazu brachte, dieses Buch zu kaufen (weil es das billigste war), damit ich schließlich nach vielen Jahrzehnten einen ausführlichen Kommentar dazu schreiben würde (eine einzigartige Forschungsarbeit über "Kandar Anubhuti" in Englisch). Wie geheimnisvoll Gott wirkt, übersteigt das Verständnis des angeberischen menschlichen Intellekts!

Erster Satsang mit Swami Sivananda in Pune

Obwohl ich in einer religiösen Familie geboren wurde, kannte ich nicht mehr, als mich vor dem Altar zu verbeugen und einfache Gebete zu sprechen. Ich hatte nie etwas von Yoga, Swami, Bhagavad Gita oder ähnlichem gehört, solange ich in der High School - St. Joseph "s High School, Chengalpattu - zur Schule ging, abends mit anderen Kindern auf der Straße spielte, bei Sonnenuntergang den nahe gelegenen Tempel besuchte, lernte, zu Abend aß und schlafen ging. Obwohl ich einer der begabtesten Schüler war, konnte ich nach der High School aufgrund der familiären Situation nicht weiter studieren - und auch keinen regulären Job annehmen, da ich noch nicht achtzehn war. Also machte ich einige Monate lang kleine Gelegenheitsjobs, als mein Onkel in Poona (heute Pune) mich bat, dorthin zu kommen, um eine reguläre Regierungsstelle zu bekommen.

Ich ging im Mai 1950 nach Pune und bekam am 9. Oktober eine Stelle. Da ich neu an diesem Ort war und auch die lokale Sprache, Marathi, nicht kannte, ging ich nur mit einem Freund aus, wohin er mich auch mitnahm. Am 25. Oktober sagte mein Freund: "Wir werden zum Satsanga von Swami Sivananda Saraswati gehen. Komm mit uns." Ich wusste nicht, was ein Satsanga bedeutet, oder ein Swami oder Sivananda. Ich hatte diese Namen noch nie gehört. Das einzige Wort, das mir bekannt war und das einen gewissen Sinn ergab, war "Saraswati", was ein gebräuchlicher Name für Damen ist. Also dachte ich, ich würde eine Dame sehen. Ich war damals achtzehn Jahre alt. Ich besuchte Swami Sivanandas Satsanga. Ich weiß nicht, welches Wunder Er getan hat. Seitdem interessiere ich mich sehr für Yoga, Religion und spirituelles Leben. Ich begann, seine Bücher zu lesen und den Ashram von Swami Sivananda zu besuchen und nahm 1954 die Mantra-Einweihung von ihm (er wurde "Gurudev" genannt). Hätte mein Onkel mich nicht nach Poona gerufen, hätte ich nicht die Gelegenheit gehabt, Swami Sivananda zu treffen, was den gesamten Verlauf meines Lebens veränderte! So hat Gott/Guru meine Fußstapfen gelenkt.

Swami Sivananda - weltbekannter Heiliger

Hier sollte ich erwähnen, warum Swami Sivananda nach Pune kam. Er ist ein weltbekannter Heiliger, der seinen Ashram in Rishikesh (im Himalaya, in der Nähe von Haridwar) hat, den er 1936 gegründet hat. Devotees, Wahrheitssuchende und Haushälter besuchen und verweilen regelmäßig in seinem Ashram und erhalten dort die nötige Ausbildung in Yoga, Bhakti, Meditation, etc. Sie erhalten die Führung von Swami Sivananda in allen Lebensfragen. Er hatte unzählige Aspiranten in Sannyasa initiiert. Er pflegte seine täglichen morgendlichen und abendlichen Gebetstreffen, Satsangas und so weiter in einer großen Halle des Ashrams abzuhalten, die "Bhajan-Halle" genannt wurde. Attentat auf Swami Sivananda Am 8. Januar 1950 geschah etwas Dramatisches in der Bhajan-Halle während des Nacht-Satsanga. Zu dieser Zeit gab es im Ashram keine Elektrizität. Also wurde eine Orkanlampe benutzt. Während das Satsanga im Gange war, kam ein Angreifer und griff Swami Sivananda mit einer Axt an. Er verfehlte das Ziel beim ersten Versuch, da seine Hand zitterte. Bevor er erneut zuschlagen konnte, wurde er von den Schülern festgehalten. Sie wollten ihn der Polizei übergeben, aber Swami Sivananda verbeugte sich vor ihm, gab ihm ein Mantra für Japa und auch eine Japa Mala, etc. und schickte ihn nach Hause.

Swami Sivanandas All India Tour

Zu seinen Schülern gewandt, sagte Sivananda: "Gott hat mich gerettet, weil Er möchte, dass ich der Menschheit mehr diene. Lasst uns das in Angriff nehmen." So wurde eine All-India- und Ceylon-Tour organisiert. Swami Sivananda ging mit zehn seiner prominenten Schüler für zwei Monate vom 9. Sept. bis 8. Nov. 1950 auf diese Tour. Mit seinen Satsangas, Bhajans & Kirtans, seelenerhebenden Vorträgen, Yoga-Asana-Demonstrationen bewirkte er ein Erwachen im moralischen, religiösen und spirituellen Bewusstsein der Massen in ganz Indien und Sri Lanka. Ja, das stimmt; aber das war nur ein Grund für die Tournee, eher ein Vorwand für seine eigentliche Mission, seine Schüler auszuwählen, die seiner Mission dienen sollten, denn viele Menschen, die sich später dem Sivananda Ashram anschlossen oder zu überzeugten Anhängern seiner Mission wurden, sind diejenigen, die ihn zufällig auf dieser Tournee trafen, von denen ich einer bin.

Auf dieser All-India-Tour besuchte Gurudev Sivananda am 25. Oktober 1950 Poona, um in Kirkee (einem Vorort von Poona) einen Zweig der Divine Life Society (DLS) zu eröffnen. Zu diesem Zweck war ein Satsanga für ihn arrangiert worden. Es sollte um 18.00 Uhr beginnen. Wir warteten alle auf Swamijis Ankunft. Aber selbst nach 18.15, 18.30, 18.45 Uhr kam Swamiji nicht. Also gingen viele, weil sie dachten, dass er vielleicht nicht kommen würde. An diesem Morgen war Swamiji im nahegelegenen Dorf Alandi gewesen, um dem Samadhi des Heiligen Jnaneshwarji Maharaj seine Ehrerbietung zu erweisen, und von Alandi aus wollte er nach Kirkee kommen, um eine Zweigstelle der DLS zu eröffnen, und dann nach Poona City gehen, um Sadhu Vaswaniji, einen großen Heiligen, zu besuchen und dann eine öffentliche Versammlung zu halten, die vom Obersten Minister Sri B. G. Kher geleitet wurde. So dachten die Leute, wenn er verspätet aus Alandi kommt, könnte Swamiji seinen Besuch in Kirkee absagen und direkt zu Sadhu Vaswaniji gehen. Aber für Swamiji war die Eröffnung des Zweiges genauso wichtig wie, wenn nicht sogar wichtiger, als alles andere. Also kam er, wenn auch mit Verspätung. Bei ihm waren etwa zehn junge Sannyasins, rasiert und in ockerfarbene Gewänder gehüllt - alle strahlten vor spirituellem Glanz. Da er sich sehr verspätet hatte, waren viele gegangen und wir waren nur etwa fünfzig Leute im Satsanga. In zehn Minuten war die Einweihung des Zweiges mit einem kurzen Gebet und einem kurzen Vortrag von Swamiji erledigt, nachdem ich eine Puja zu Seinen Füßen (Pada Puja) dargebracht hatte. Selbst jetzt erinnere ich mich nicht daran, was Gurudev in diesen wenigen Minuten gesprochen hat. Aber nachdem er gegangen war, konnte ich diese bezaubernde spirituelle Persönlichkeit nicht vergessen, die mit einem freudigen Strahlen auf dem Gesicht eine Aura von hoher Intensität ausstrahlte. Er hatte mich in diesem Moment "eingefangen" und mich für seine Mission "auserwählt", ohne dass ich davon wusste. Später, als ich dem Ashram beitrat, stellte ich fest, dass auch viele andere, die ihn zufällig auf dieser Tour getroffen hatten, dem Ashram beigetreten sind. Devotees für seine Mission auszuwählen, scheint eine seiner Missionen dieser All-Indien-Tour gewesen zu sein, wie ich bereits erwähnt hatte.


Siehe auch

Literatur