Uma: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 17:23 Uhr

1. Uma (Sanskrit: उमा Umā f.) Glanz, Licht; Nacht; Ruhe; Ruhm; Flachs, Lein (Atasi); ein Beiname der Göttin Durga, der Gattin Shivas. Die früheste bekannte Erwähnung des Namens ist in der Kena Upanishad, wo sie als Mittlerin zwischen Brahma und den anderen Göttern auftaucht. Sie scheint mit Vach bezeichnet worden sein; Bezeichnung eines sechsjährigen Mädchens, das bei der Durga-Feier diese Göttin vertritt.

Parvati und Shiva

2. Uma, (Sanskrit ऊम ūma m. u. n.) guter Freund, Genosse, Mitglied einer Verbindung oder Verbrüderung; Stadt.

Uma mit kurzem "a" heißt Helfer, Freund, Gefährte. Uma mit langem "a" ist die Helferin, die Freundin, die Gefährtin. Uma ist ein anderer Name für Parvati, die Tochter von Himavan, Gemahlin von Shiva. Uma ist auch ein Name für Durga in ihrem freundlichen Aspekt.

3. Uma, (Sanskrit उमा umā f.) ist ein spiritueller Name und bedeutet Name von Shivas Ehefrau Parvati, Uma Haimavati (Tochter des Himalaya) taucht zuerst auf in Kena Upanishad 3.25-26, wo sie Agni, Vayu und Indra darüber aufklärt, dass sie sich eines Sieges über die Dämonen brüsten. Uma kann Aspirantinnen gegeben werden mit Shiva Mantra.

Sukadev über Uma

Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Uma

Uma ist ein Name von Parvati. Parvati, die Frau von Shiva. Uma wird auch "Uma Haimavati" genannt, das heißt, die Tochter des Himavan, Tochter des Himalayas. Uma ist diejenige, die sich auf Bitten der Devas auf dieser Welt inkarniert hat. Uma ist eigentlich Shakti, die kosmische Energie, sie ist Durga.

Als Dämonen die Welt beherrscht haben, sind die Engelswesen, die Götter, die Devas zu Shakti gegangen und haben ihr gesagt: "Bitte inkarniere dich auf dieser Erde." Und so hat sich die Shakti als Tochter von Himavan, Tochter des Gottes des Himalayas inkarniert. Sie wurde Parvati und Uma genannt. Uma-Parvati entwickelte sich zu einer wunderbaren Frau und sie ging zu Shiva, der gerade wieder einmal meditierte. Durch Puja, Verehrung und Dienste an Shiva und durch ihr intensives Tapas, intensive spirituelle Praxis wurde Shiva auf Uma aufmerksam. So erkannte Shiva, dass Uma letztlich eine Manifestation von Shakti war. Die beiden heirateten und zeugten später einen Sohn, der die Dämonen überwinden konnte. Uma ist einer der freundlichen Aspekte von Durga, es ist der Beiname von Parvati und damit auch ein Name des weiblichen Aspektes von Shiva.

Mehr über Uma und auch insbesondere über Parvati findest du auf unseren Internetseiten. Gehe auf Yoga Vidya und gib dort "Parvati" ein, dann findest du auch viele Bilder von Parvati, viele Erläuterungen von Parvati und auch einige Anekdoten um Parvati.

Noch eine kleine Anmerkung zu Uma: Es gibt eine Upanishade, die Kena Upanishad, auch Kenopanishad genannt, und dort ist Uma eine Lehrerin, welche die Weisheit des Vedanta weitergibt. Uma ist eine Göttin, ein Aspekt der göttlichen Mutter, eine Manifestation von Durga, weiblicher Aspekt von Shiva, auch Parvati genannt.

Die Legende von Uma

Parvati und Shiva mit ihrem Sohn Ganesha

Die Legende von Uma erzählt die Geschichte der Wiedergeburt Satis in der Gestalt von Uma. Sati wurde unter dem Namen Uma als Tochter des großen Himalaya-Gebirges wiedergeboren. Zusätzlich zu ihrem Geburtsnamen Haimavati erhielt sie den Namen Parvati, Tochter der Berges. Ihre ältere Schwester ist der Fluss Ganges. Seit ihrer Kindheit war sie Anhängerin von Shiva und so geschah es, dass sie oft nachts hinausschlich, um Blumen und Obst zu spenden und Kerzen vor dem Lingam zu entzünden. Eines Tages sah ein anderer Gott voraus, dass sie die Frau des großen Gottes werden sollte. Dies erweckte den Stolz ihres Vaters, der sie daraufhin möglichst schnell verloben wollte. Allerdings war das nicht möglich, da Shiva in tiefer Kontemplation versunken war, in sich gekehrt und unbeirrt von allem, was um ihn herum geschah.

Uma wurde schließlich die Dienerin des Gottes Shiva und las ihm jeden Wunsch von den Augen ab, konnte ihn aber nicht von seiner spirituellen Praxis abhalten oder gar seine Liebe erwecken. Zu dieser Zeit bereitete ein Dämon namens Taraka den Göttern große Probleme auf Erden. Er brachte die Jahreszeiten durcheinander und zerstörte Opfergaben. Die Götter waren machtlos gegen ihn, weil er mit Hilfe seiner Entsagung diese Macht direkt vom Gott Brahma erlangt hatte. Also machten die Götter sich auf den Weg zu Brahma, um ihn um seine Hilfe zu bitten. Dieser erklärte jedoch, dass es nicht an ihm sei, sich gegen den Dämon zu wenden, da er ihm schließlich diese Macht verliehen hatte; jedoch versprach er, Shiva und Parvati einen Sohn zeugen zu lassen, der die Götter zum Sieg führen solle. Nachdem Indra, der oberste der Götter, erfahren hatte, wie der Rakshasa (Dämon) getötet werden sollte, ging er zu Manmatha (Kamadeva, Gott der (menschlichen) Liebe/Begierde) und bat ihn um Unterstützung. Der Gott der Begierde sicherte seine Unterstützung zu und zusammen mit seiner Frau, der Leidenschaft, und seinem Gefährten, dem Frühling, machte er sich auf den Weg zu den Bergen in denen Shiva weilte. Gerade zu der Zeit als die Bäume zu blühen anfingen, der Schnee geschmolzen war und die Vögel und andere Tiere sich zu paaren begannen; einzig Shiva verweilte unbewegt in seinem Traum.

Kamadeva wird vom Feuer Shivas verzehrt

Der Gott der Begierde, Kamadeva, zögerte zunächst, gewann jedoch neuen Mut, als er die Anmut von Uma erblickte. Er wartete einen Moment ab, in dem Shivas Konzentration ein wenig nachließ und Parvati sich ihm näherte, um ihm ihre Verehrung zu erweisen. Er spannte seinen Bogen und gerade als er schießen wollte, erblickte ihn der große Gott und ein Feuerstrahl, ausgehend von Shivas drittem Auge, verzehrte den Gott der Begierde. Shiva ging fort, während Kamadevas Frau, die Leidenschaft, bewusstlos dalag und Parvati von ihrem Vater fortgetragen wurde. Da Kamadeva jedoch nicht wirklich tot war, trägt er seit dieser Zeit den zusätzlichen Namen Ananga, "körperlos". Während "Leidenschaft" den Verlust ihres Herrn betrauerte, sprach eine Stimme zu ihr, und teilte ihr mit, dass dieser nicht für immer verloren sei und sobald Shiva Uma heiratete, dieser, als Hochzeitsgeschenk für die Braut, den Körper des Gottes der Liebe wieder dessen Seele zur Verfügung stellen würde.

Shiva nimmt die Liebe Parvatis an

Parvati verurteilte ihre nutzlose Schönheit, weil sie nicht ausreichte, um die Aufmerksamkeit ihres geliebten Gottes Shiva zu wecken. Sie wurde eine Sannyasini und Einsiedlerin, legte ihren Schmuck ab, und mit ungepflegtem Haar und der Kleidung eines Eremiten zog sie sich in die Einsamkeit der Berge zurück, wo sie ihr Leben der Meditation und Entsagung zu Ehren ihres Herren widmete. Eines Tages erhielt sie Besuch von einem jungen Brahmanen, der ihr zu ihrer unerschütterlichen Hingabe gratulieren wollte. Er fragte sie, warum sie ihr Leben in Selbstaufgabe verbringe, wo sie doch mit Schönheit, Jugend und allem, was das Herz begehrt, gesegnet sei. Parvati erzählte ihm ihre Geschichte und dass, seit der Gott der Begierde gestorben war, sie keinen anderen Weg sah, die Aufmerksamkeit Shivas zu gewinnen, als diese Hingabe. Der junge Mann versuchte, Parvati von dem Verlangen nach Shiva abzubringen, indem er ihr von den Gräueltaten Shivas erzählte. Er erzählte ihr, wie Shiva eine giftige Schlange und eine blutige Elefantenhaut trug, wie er auf Feldern zur Leichenverbrennung hauste, wie er auf einem Bullen geritten ist und von welch niederer und unbekannter Herkunft er ist. Dies machte Parvati zornig und sie verteidigte ihren Gott und verkündete, dass nichts etwas an ihrer Liebe zu ihm ändern könnte, gleichgültig welche richtigen oder falschen Dinge über ihn gesagt würden. Daraufhin legte der junge Brahmane seine Verkleidung ab und gab sich als niemand anderes als Shiva selbst zu erkennen, der ihr damit seine Liebe schenkte.

Parvati kehrte zu ihrem Vater zurück, um ihm von ihrem Glück zu erzählen, und es wurden standesgemäße Vorbereitungen für die Hochzeit getroffen. Schließlich kam der Tag an dem Shiva und seine Braut bereit waren. Und so zog Shiva, begleitet von den Göttern Brahman und Vishnu, in einer triumphalen Prozession, knöcheltief in einem Meer von Blüten, in die Stadt des Himalaya ein. Shiva brachte seine Braut zum Berg Kailash und stellte für seine einsame Frau den Körper des Gottes der Begierde wieder her.

Nachdem Shiva und Parvati viele Jahre des Glücks in ihrem Paradies im Himalaya verbracht hatten, ging der Gott des Feuers als Bote der Götter zu Shiva und warf ihm vor, dass er noch keinen Sohn gezeugt hat, der die Götter aus ihrer Notlage befreien soll. Shiva übergab den fruchtbaren Samen dem Gott des Feuers, der diesen dem Fluss Ganges überreichte. Dieser bewahrte ihn, bis die sechs Plejaden in der Morgendämmerung in ihm badeten. Diese legten den Samen in ein Nest aus Schilf, wo er zum Gotteskind Kumara wurde, dem zukünftigen Gott des Krieges. Dort fanden ihn Shiva und Parvati und sie brachten ihn zum Berg Kailash, wo er eine glückliche Kindheit verbrachte. Als er ein starker junger Mann geworden war, baten die Götter ihn um Hilfe, und Shiva entsandte ihn als ihr General, um eine Armee gegen Taraka zu führen. Er besiegte und tötete den Dämon und stellte den Frieden auf Erden und im Himmel wieder her. Ganesha war der zweite Sohn von Shiva und Parvati. Der Gott Ganesha ist der Gott der Weisheit und der Beseitiger der Hindernisse.

Der spirituelle Name Uma

Uma, mit einem kurzen U und einem langen a, ist ein Name für Parvati, Shivas Ehefrau. Uma heißt Licht, heißt Glanz. Uma heißt auch Licht in der Nacht. Uma kommt eventuell auch von Ma und Ma heißt Mutter. Uma könnte also die göttliche Mutter heißen. Uma ist eine der vielen Beinamen von Parvati.

Und es gibt auch eine Upanishad, die Kena Upanishad, wo die Uma auftaucht, und wo sie die Götter Indra, Agni und Vayu darüber aufklärt, dass letztlich sie selbst die Dämonen besiegt hat und nicht die Devas.

Uma steht also für Licht, für Glanz und Leuchten. Und wenn Du den Namen Uma bekommen hast, dann soll das heißen, leuchte und strahle. Strahle die Kraft Gottes aus. Strahle das Leuchten Gottes aus.

Verschiedene Schreibweisen für Uma ऊम ūma, guter Freund

Unteres gilt für ūma, guter Freund, nicht für Umā, die Göttin: Sanskrit Wörter werden in Indien auf Devanagari geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Uma auf Devanagari wird geschrieben "ऊम", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen "ūma", in der Harvard-Kyoto Umschrift "Uma", in der Velthuis Transkription "uuma", in der modernen Internet Itrans Transkription "Uma".

Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch

Deutsch guter Freund, Genosse. Sanskrit Uma

Sanskrit Uma. Deutsch guter Freund, Genosse.

Siehe auch

Literatur

Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
Das Yoga Vidya Asana Buch Band I
Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)
Carl Capeller: Sanskrit Wörterbuch, nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Straßburg: Trübner, 1887

Weblinks

Seminare

Sanskrit und Devanagari

05.06.2024 - 26.06.2024 Gāyatrī upāsana - Mehr als "nur"ein Mantra - online Kursreihe: Datum: 05.06.; 12.06.; 19.06.; 26.06.2024
Uhrzeit: 19:30h – 20:30h

Man sagt, das Gayatri Mantra sei das älteste überlieferte Gebet der Welt. Und es wird bis heute mit viel Hingabe…; Sanja Wieland
28.07.2024 - 02.08.2024 Lerne Harmonium und Kirtan im klassischen indischen Stil: Dies ist eine großartige einzigartige Gelegenheit, von einem professionellen indischen Nada-Meister und Sanskritgelehrten Harmonium und Kirtans mit heilenden indischen Ragas zu lernen.
Du lern…; Ram Vakkalanka

Indische Schriften

30.05.2024 - 02.06.2024 Religio - Wiederanbindung an deine göttliche Essenz: Stell Dir vor, Du BIST in Einheit und Harmonie mit Dir selbst und der Welt um dich herum. Du lebst und wirkst in Fülle, aus der Quelle des unbegrenzten Seins, Wissens und Wonne (Satchidananda).
…; Premala von Rabenau
14.06.2024 - 16.06.2024 Klassisches Tantra - Geschichte und Praxis der Shiva-Shakti Philosophie: "Tantra" ist eines der am meisten missverstandenen Worte der modernen Spiritualität. Im klassischen Tantra geht es kaum um Partnerübungen, sondern um die verkörperte Erfahrung der gesamten Existenz u…; Raphael Mousa

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-'''Uma''' ([[Sanskrit]]: उमा Umā ''f.'') Beiname der Göttin [[Durga]].
+. '''Uma''' ([[Sanskrit]]: उमा Umā ''f.'') Glanz, [[Licht]]; Nacht; [[Ruhe]]; Ruhm; Flachs, Lein ([[Atasi]]); ein Beiname der [[Göttin]] [[Durga]], der Gattin [[Shiva]]s. Die früheste bekannte Erwähnung des [[Name]]ns ist in der [[Kena Upanishad]], wo sie als Mittlerin zwischen [[Brahma]] und den anderen [[Gott|Göttern]] auftaucht. Sie scheint mit [[Vach]] bezeichnet worden sein; Bezeichnung eines sechsjährigen Mädchens, das bei der [[Durga]]-Feier diese Göttin vertritt.
+[[Datei:Shiva-parvati-2.1-500.jpg|thumb|[[Parvati]] und [[Shiva]]]]
+. '''Uma''', ([[Sanskrit]] ऊम ūma ''m.'' u. ''n.'') guter [[Freund]], Genosse, Mitglied einer Verbindung oder Verbrüderung; Stadt.
+Uma mit kurzem "a" heißt Helfer, Freund, Gefährte. Uma mit langem "a" ist die Helferin, die Freundin, die Gefährtin. Uma ist ein anderer Name für [[Parvati]], die Tochter von Himavan, Gemahlin von Shiva. Uma ist auch ein Name für Durga in ihrem freundlichen Aspekt.
+. '''Uma''', (Sanskrit उमा umā ''f.'') ist ein [[spiritueller Name]] und bedeutet '' Name von Shivas Ehefrau Parvati, Uma Haimavati (Tochter des Himalaya) taucht zuerst auf in Kena Upanishad 3.25-26, wo sie Agni, Vayu und Indra darüber aufklärt, dass sie sich eines Sieges über die Dämonen brüsten. '' Uma kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Shiva]] [[Mantra]].
+==Sukadev über Uma==
+'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von [[Sukadev]] über Uma'''
+Uma ist ein [[Name]] von [[Parvati]]. Parvati, die [[Frau]] von [[Shiva]]. Uma wird auch "Uma Haimavati" genannt, das heißt, die Tochter des Himavan, [[Tochter]] des [[Himalaya]]s. Uma ist diejenige, die sich auf Bitten der [[Deva]]s auf dieser [[Welt]] inkarniert hat. Uma ist eigentlich [[Shakti]], die kosmische [[Energie]], sie ist [[Durga]].
+Als Dämonen die Welt beherrscht haben, sind die Engelswesen, die Götter, die Devas zu Shakti gegangen und haben ihr gesagt: "Bitte inkarniere dich auf dieser [[Erde]]." Und so hat sich die Shakti als Tochter von Himavan, Tochter des Gottes des Himalayas inkarniert. Sie wurde Parvati und Uma genannt. Uma-Parvati entwickelte sich zu einer wunderbaren Frau und sie ging zu Shiva, der gerade wieder einmal meditierte. Durch [[Puja]], Verehrung und Dienste an Shiva und durch ihr intensives Tapas, intensive spirituelle Praxis wurde Shiva auf Uma aufmerksam. So erkannte Shiva, dass Uma letztlich eine [[Manifestation]] von Shakti war. Die beiden heirateten und zeugten später einen Sohn, der die Dämonen überwinden konnte. Uma ist einer der freundlichen Aspekte von [[Durga]], es ist der Beiname von Parvati und damit auch ein Name des weiblichen Aspektes von Shiva.
+Mehr über Uma und auch insbesondere über Parvati findest du auf unseren Internetseiten. Gehe auf [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] und gib dort "Parvati" ein, dann findest du auch viele Bilder von Parvati, viele Erläuterungen von Parvati und auch einige Anekdoten um Parvati.
+Noch eine kleine Anmerkung zu Uma: Es gibt eine [[Upanishade]], die [[Kena Upanishad]], auch Kenopanishad genannt, und dort ist Uma eine Lehrerin, welche die [[Weisheit]] des Vedanta weitergibt. Uma ist eine Göttin, ein Aspekt der göttlichen [[Mutter]], eine Manifestation von Durga, weiblicher Aspekt von Shiva, auch Parvati genannt.
+{{#ev:youtube|g_HsEbZUwQY}}
+==Die Legende von Uma==
+[[Datei:Shiva Parvati Ganesha.jpg|thumb|[[Parvati]] und [[Shiva]] mit ihrem Sohn [[Ganesha]]]]
+Die Legende von Uma erzählt die [[Geschichte]] der [[Wiedergeburt]] Satis in der Gestalt von Uma. Sati wurde unter dem [[Name]]n Uma als [[Tochter]] des großen [[Himalaya]]-Gebirges wiedergeboren. Zusätzlich zu ihrem Geburtsnamen Haimavati erhielt sie den Namen Parvati, Tochter der Berges. Ihre ältere Schwester ist der Fluss [[Ganges]]. Seit ihrer [[Kindheit]] war sie [[Anhänger]]in von Shiva und so geschah es, dass sie oft nachts hinausschlich, um Blumen und Obst zu spenden und Kerzen vor dem [[Lingam]] zu entzünden. Eines Tages sah ein anderer [[Gott]] voraus, dass sie die [[Frau]] des großen Gottes werden sollte. Dies erweckte den [[Stolz]] ihres [[Vater]]s, der sie daraufhin möglichst schnell verloben wollte. Allerdings war das nicht möglich, da Shiva in tiefer [[Kontemplation]] versunken war, in sich gekehrt und unbeirrt von allem, was um ihn herum geschah.
+Uma wurde schließlich die Dienerin des Gottes Shiva und las ihm jeden Wunsch von den Augen ab, konnte ihn aber nicht von seiner [[spirituelle Praxis|spirituellen Praxis]] abhalten oder gar seine [[Liebe]] erwecken. Zu dieser [[Zeit]] bereitete ein [[Dämon]] namens Taraka den [[Götter Namen Liste von A-Z|Götter]]n große Probleme auf [[Erde]]n. Er brachte die Jahreszeiten durcheinander und zerstörte [[Opfergabe]]n. Die Götter waren machtlos gegen ihn, weil er mit [[Hilfe]] seiner [[Entsagung]] diese [[Macht]] direkt vom Gott [[Brahma]] erlangt hatte. Also machten die Götter sich auf den Weg zu Brahma, um ihn um seine Hilfe zu bitten. Dieser erklärte jedoch, dass es nicht an ihm sei, sich gegen den Dämon zu wenden, da er ihm schließlich diese Macht verliehen hatte; jedoch versprach er, Shiva und Parvati einen [[Sohn]] zeugen zu lassen, der die Götter zum [[Sieg]] führen solle. Nachdem [[Indra]], der oberste der Götter, erfahren hatte, wie der [[Rakshasa]] (Dämon) getötet werden sollte, ging er zu [[Manmatha]] (Kamadeva, Gott der (menschlichen) Liebe/Begierde) und bat ihn um Unterstützung. Der Gott der Begierde sicherte seine Unterstützung zu und zusammen mit seiner Frau, der Leidenschaft, und seinem Gefährten, dem [[Frühling]], machte er sich auf den [[Weg]] zu den Bergen in denen Shiva weilte. Gerade zu der Zeit als die Bäume zu blühen anfingen, der Schnee geschmolzen war und die Vögel und andere Tiere sich zu paaren begannen; einzig Shiva verweilte unbewegt in seinem [[Traum]].
+===Kamadeva wird vom Feuer Shivas verzehrt===
+Der Gott der [[Begierde]], Kamadeva, zögerte zunächst, gewann jedoch neuen Mut, als er die Anmut von Uma erblickte. Er wartete einen Moment ab, in dem Shivas Konzentration ein wenig nachließ und Parvati sich ihm näherte, um ihm ihre Verehrung zu erweisen. Er spannte seinen [[Bogen]] und gerade als er schießen wollte, erblickte ihn der große Gott und ein Feuerstrahl, ausgehend von Shivas drittem Auge, verzehrte den Gott der Begierde. Shiva ging fort, während Kamadevas Frau, die Leidenschaft, bewusstlos dalag und Parvati von ihrem Vater fortgetragen wurde. Da Kamadeva jedoch nicht wirklich tot war, trägt er seit dieser Zeit den zusätzlichen Namen Ananga, "körperlos". Während "Leidenschaft" den [[Verlust]] ihres [[Herr]]n betrauerte, sprach eine [[Stimme]] zu ihr, und teilte ihr mit, dass dieser nicht für immer verloren sei und sobald Shiva Uma heiratete, dieser, als Hochzeitsgeschenk für die Braut, den Körper des Gottes der [[Liebe]] wieder dessen [[Seele]] zur Verfügung stellen würde.
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+===Shiva nimmt die Liebe Parvatis an===
+Parvati verurteilte ihre nutzlose [[Schönheit]], weil sie nicht ausreichte, um die [[Aufmerksamkeit]] ihres geliebten Gottes Shiva zu wecken. Sie wurde eine [[Sannyasin]]i und [[Einsiedler]]in, legte ihren Schmuck ab, und mit ungepflegtem Haar und der Kleidung eines [[Eremit]]en zog sie sich in die [[Einsamkeit]] der Berge zurück, wo sie ihr Leben der [[Meditation]] und Entsagung zu [[Ehre]]n ihres Herren widmete. Eines Tages erhielt sie Besuch von einem jungen [[Brahmane]]n, der ihr zu ihrer unerschütterlichen [[Hingabe]] gratulieren wollte. Er fragte sie, warum sie ihr Leben in Selbstaufgabe verbringe, wo sie doch mit Schönheit, Jugend und allem, was das [[Herz]] begehrt, gesegnet sei. Parvati erzählte ihm ihre Geschichte und dass, seit der Gott der Begierde gestorben war, sie keinen anderen Weg sah, die Aufmerksamkeit Shivas zu gewinnen, als diese Hingabe. Der junge Mann versuchte, Parvati von dem Verlangen nach Shiva abzubringen, indem er ihr von den Gräueltaten Shivas erzählte. Er erzählte ihr, wie Shiva eine giftige [[Schlange]] und eine blutige Elefantenhaut trug, wie er auf Feldern zur Leichenverbrennung hauste, wie er auf einem Bullen geritten ist und von welch niederer und unbekannter Herkunft er ist. Dies machte Parvati zornig und sie verteidigte ihren Gott und verkündete, dass nichts etwas an ihrer Liebe zu ihm ändern könnte, gleichgültig welche richtigen oder falschen Dinge über ihn gesagt würden. Daraufhin legte der junge Brahmane seine Verkleidung ab und gab sich als niemand anderes als Shiva selbst zu erkennen, der ihr damit seine Liebe schenkte.
+Parvati kehrte zu ihrem Vater zurück, um ihm von ihrem [[Glück]] zu erzählen, und es wurden standesgemäße Vorbereitungen für die Hochzeit getroffen. Schließlich kam der Tag an dem Shiva und seine Braut bereit waren. Und so zog Shiva, begleitet von den Göttern Brahman und [[Vishnu]], in einer triumphalen Prozession, knöcheltief in einem Meer von Blüten, in die [[Stadt]] des Himalaya ein. Shiva brachte seine Braut zum Berg [[Kailash]] und stellte für seine einsame Frau den Körper des Gottes der Begierde wieder her.
+Nachdem Shiva und Parvati viele Jahre des Glücks in ihrem Paradies im Himalaya verbracht hatten, ging der Gott des [[Feuer]]s als Bote der Götter zu Shiva und warf ihm vor, dass er noch keinen [[Sohn]] gezeugt hat, der die Götter aus ihrer Notlage befreien soll. Shiva übergab den fruchtbaren Samen dem Gott des Feuers, der diesen dem Fluss Ganges überreichte. Dieser bewahrte ihn, bis die sechs Plejaden in der Morgendämmerung in ihm badeten. Diese legten den Samen in ein Nest aus Schilf, wo er zum Gotteskind [[Kumara]] wurde, dem zukünftigen Gott des Krieges. Dort fanden ihn Shiva und Parvati und sie brachten ihn zum Berg Kailash, wo er eine glückliche Kindheit verbrachte. Als er ein starker junger Mann geworden war, baten die Götter ihn um Hilfe, und Shiva entsandte ihn als ihr General, um eine Armee gegen [[Taraka]] zu führen. Er besiegte und tötete den [[Dämon]] und stellte den Frieden auf Erden und im [[Himmel]] wieder her. [[Ganesha]] war der zweite Sohn von Shiva und Parvati. Der Gott Ganesha ist der Gott der [[Weisheit]] und der Beseitiger der Hindernisse.
+==Der spirituelle Name Uma==
+Uma, mit einem kurzen U und einem langen a, ist ein Name für [[Parvati]], [[Shiva]]s Ehefrau.
+Uma heißt Licht, heißt Glanz. Uma heißt auch Licht in der Nacht.
+Uma kommt eventuell auch von [[Ma]] und Ma heißt Mutter. Uma könnte also die [[göttliche Mutter]] heißen.
+Uma ist eine der vielen Beinamen von Parvati.
+Und es gibt auch eine [[Upanishaden|Upanishad]], die [[Kena Upanishad]], wo die Uma auftaucht, und wo sie die Götter [[Indra]], [[Agni]] und [[Vayu]] darüber aufklärt, dass letztlich sie selbst die [[Dämon]]en besiegt hat und nicht die [[Deva]]s.
+Uma steht also für Licht, für Glanz und Leuchten.
+Und wenn Du den Namen Uma bekommen hast, dann soll das heißen, leuchte und strahle. Strahle die Kraft [[Gott]]es aus. Strahle das Leuchten Gottes aus.
+{{#ev:youtube|vgVecbg2VB0}}
+==Verschiedene Schreibweisen für Uma ऊम ūma, guter [[Freund]]==
+Unteres gilt für ūma, guter Freund, nicht für Umā, die Göttin: Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Uma auf Devanagari wird geschrieben "ऊम", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen "ūma", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift "Uma", in der [[Velthuis]] Transkription "uuma", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription "Uma".
+{{#ev:youtube|GNr1AQEvvdo}}
+==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
+:Deutsch guter Freund, Genosse. Sanskrit Uma
+:Sanskrit Uma. Deutsch guter Freund, Genosse.
+==Siehe auch==
+*[[Kshuma]]
+*[[Devanagari]]
+*[[Shiva]]
+*[[Durga]]
+*[[Parvati]]
+*[[Ganesha]]
+*[[Indische Götter]]
+*[[Indische Mythologie]]
+*[[Kena Upanishad]]
+*[[Rakshasa]]
+*[[Sannyasin]]
+*[[Ganges]]
+*[[Puja]]
+* [[Mantraweihe]]
+* [[Spiritueller Name]]
+* [[Spirituelle Namen Liste]]
+* [[Mantra Diksha]]
+* [[Nama Diksha]]
+* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]
+== Literatur ==
+*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
+* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/hatha-yoga/das-yoga-vidya-asana-buch-band-i Das Yoga Vidya Asana Buch Band I]
+* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)]
+* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Straßburg: Trübner, 1887
+==Weblinks==
+* [https://blog.yoga-vidya.de/wp-content/uploads/2012/03/Sanskrit-Glossar-Yoga-Vidya.pdf Yoga Vidya Sanskrit Glossar]
+* [http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=sanskrit-lexikon-yoga-vidya Yoga Vidya Community - Sanskrit Lexikon Videos]
+* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
+* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
+* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ayurveda-typen-kapha/ Kapha]
+* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ayurveda-typen-vata/ Vata]
+* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-wissen/ was ist ayurveda]
+* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/leben-nach-ayurveda/dhanvantari-gebet/ Dhanvantari]
+==Seminare==
+===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari.html Sanskrit und Devanagari]===
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+[[Kategorie:Sanskrit]]
 [[Kategorie:Glossar]]
-[[Kategorie:Sanskrit]]
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+[[Kategorie:Ayurveda]]
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Sukadev über Uma

Die Legende von Uma

Kamadeva wird vom Feuer Shivas verzehrt

Shiva nimmt die Liebe Parvatis an

Der spirituelle Name Uma

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Kamadeva wird vom Feuer Shivas verzehrt

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Der spirituelle Name Uma

Verschiedene Schreibweisen für Uma ऊम ūma, guter Freund

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