Ethik

Ethik ist die philosophische Lehre vom sittlichen Wollen und Handeln des Menschen. Ethik bedeutet auch moralisches Handeln. Die Grundsätze der Ethik sind weltweit ähnlich, Nichtverletzen, Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit, Unbestechlichkeit, Vermeidung sexuellen Fehlverhaltens gehören z.B. dazu. Wie ethische Grundsätze konkret gelebt werden, umgesetzt werden, dazu machen unterschiedliche Gesellschaften unterschiedliche Empfehlungen. Es gibt allgemeine Ethik, aber auch speziellere Ethik. Z.B. gibt des die Berufsethik z.B. eines Arztes, eines Rechtsanwaltes, eines Yogalehrers. Und es gibt die Sexualethik, die Arbeitsethik etc.

Die Ethik fragt, welches Verhalten richtig und angemessen ist. Je nach Kultur unterscheiden sich die Auffassungen voneinander.

Moralische Gundlage für Wahrheit und Ethik

BG.XVI 7. Es gibt keine Reinheit ohne Ethik. Lesung und Kommentar von Sukadev Bretz.

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Schulung der Ethik – Artikel von Swami Sivananda

Swami Sivananda schrieb über die Entwicklung und Schulung der Ethik:

Weißt du den Grund, warum ich die Schulung der Ethik für die drittwichtigste geistig-spirituelle Schulung halte? Atman ist die Grundlage von allem. So habe ich die geistige Schulung an den Anfang gestellt. Es gibt eine sehr nahe Beziehung zwischen Atman und Wille. In der Bewegung oder Manifestation ist Wille Atmam oder Gott. Darum habe ich mich nach der geistigen Schulung mit der Erziehung des Willens beschäftigt.

Es gibt aber keine Schulung des Geistes oder des Willens ohne ethische Unterweisung. Darum habe ich diese als drittes wichtiges Thema gewählt. Ein ethischer Mensch hat mehr Macht als ein intellektueller. Schulung auf ethischem Gebiet weckt verschiedene Arten von Kräften (Siddhis) oder okkulten Mächten. Wer die Yoga Sutras studiert, wird eine klare Beschreibung der Kräfte finden , die sich durch Übung von Ahimsa (nicht Widerstand leisten) , Satya (Pflicht erfüllen) und Brahmacharya (Keuschheit) offenbaren. Die neun Siddhis unterstellen sich einem ethisch entwickelten Menschen, um ihm zu dienen.

Der Philosoph muß nicht unbedingt ein moralischer oder ethischer Mensch sein, ein geistiger Mensch aber muss notwendig ein moralischer sein. Sittlichkeit geht mit Geistigkeit zusammen. Moral und Geistigkeit leben miteinander. Die drei Arten von Tapas (das schöpferische Prinzip der Energie): Energie des Körpers, des Wortes und des Geistes, die im 17. Kapitel der Gita beschrieben werden; die Übung von Yama (Einhalten moralischer Gebote) in der Philosophie des Raja Yoga und der Edle, Achtfache Pfad des Buddhisten, das heißt: rechtes Denken, rechtes Streben, rechtes Handeln, rechtes Leben etc. haben zum Ziel, einen Menschen zur Moral zu erziehen, damit er Atma Jnana oder die Erfahrung des höchsten Tattva (reine Wirklichkeit) empfangen kann.

Ihr solltet zu jeder Zeit versuchen, unter allen Umständen wahrhaftig zu sein. Vielleicht verliert ihr zu Anfang eure Stellung und euer Einkommen, auf die Dauer aber werdet ihr erfolgreich sein. Ihr werdet die Bedeutung des Wortes der Upanishaden erkennen: »Die Wahrheit allein triumphiert, nicht die Falschheit. « Zu Beginn kostet dies manches Opfer. In vielen Berufen wird vom Menschen das Lügen verlangt. Trotzdem steht zu eurem Gewissen und seid wahrhaftig, damit ihr einen friedvollen Tod habt. Tötet euer Gewissen nicht, um ein angenehmes Leben zu führen oder einem Menschen, vielleicht eurer Frau, zu gefallen. Das Leben hier vergeht, es ist wie eine Seifenblase.

Trachtet nach der Göttlichkeit. Verschiedene Aussprüche wie: Keinen Schaden zufügen; die Wahrheit sprechen und tugendhafte Handlungen begehen; anderen das gleiche tun, was man von ihnen erwartet, oder: Handle, wie du willst, dass man gegen dich handelt, liebe deinen Nächsten wie dich selbst, sollen den ethischen Zug eines Menschen ausprägen. Moral ist das Fundament für die Verwirklichung der Einheit des Lebens in Atman, die Basis für das Gefühl der Gleichheit in allen Dingen.

Die Entwicklung der Sittlichkeit bereitet euch vor für die Erkenntnis: »Alles ist Brahman, es gibt keine Verschiedenheit. « Alle Schüler begehen einen Fehler, wenn sie meinen, sie könnten Samadhi oder Dhyana mit einem Sprung erreichen, ohne zuvor sittlich rein zu sein. Der geistige Zustand bleibt der gleiche, auch wenn sie fünfzehn Jahre lang Meditation geübt haben.

Sie sind ebenso eifersüchtig, überheblich, haßerfüllt, stolz, egoistisch wie zuvor. Keine Meditation, kein Samadhi ist möglich ohne ethische Schulung. Wenn man vollkommene Moral entwickelt hat, kommen Meditation und Samadhi von allein.

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Ethik und andere Begriffe

Ähnliche Begriffe wie Ethik, also Synonyme zu Ethik sind z.B. Moral, Aufrichtigkeit, Redlichkeit, Anstand.

Ausgleichende Eigenschaften

Jede Eigenschaft, jede Tugend, die übertrieben wird, wird zu einer Untugend, zu einem Laster, einer nicht hilfreichen Eigenschaft. Ethik zu eng verstanden und übertrieben kann ausarten z.B. in Hochmut, Arroganz, Eingebildetheit. Daher braucht eine Regel-Ethik als Gegenpol die Kultivierung von Liebe, Mitgefühl, Vergebung.

Gegenteil von Ethik

Zu jeder Eigenschaft gibt es ein Gegenteil. Hier Möglichkeiten für Gegenteil von Ethik, Antonym zu Ethik :

• Positive Gegenteile von Ethik, man könnte diese auch als Gegenpole bezeichnen: Liebe, Mitgefühl, Vergebung
• Negative Gegenteile von Ethik, also Laster, negative Eigenschaften, sind z.B. Unmoral, Egoismus, Selbstsucht, Rücksichtslosigkeit, Betrügerei

Siehe auch

• Moral
• Yamas
• Tugend

Eigenschaften im Alphabet vor Ethik

• Erbarmen
• Erheiterung
• Ernsthaftigkeit
• Erstaunen

Eigenschaften im Alphabet nach Ethik '

• Euphorie
• Faszination
• feine Sitte
• Feingefühl

Vortragsmitschnitt zu Ethik - Audio zum Anhören

Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Ethik, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden. <mp3player> http://tugenden.podspot.de/files/Ethik-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3 </mp3player>

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