Kontrolle
Kontrolle bedeutet - bezogen auf die spirituelle Entwicklung - , Kontrolle über den Geist zu besitzen. Da Körper und Geist eng miteinander verbunden sind, ist es möglich, mittels Pranayama (Atemtechniken) den unruhigen, denkenden Geist zur Ruhe zu bringen. Schon Patanjali sagte: "Atme langsam aus, dann atme ein und halte den Atem an. Dein Geist wird fest und ruhig sein." Erst wenn der Geist ruhig geworden ist, wird es möglich sein, das wahre Selbst zu erkennen. Die Kontrolle des Geistes ist also eine der Grundlagen des Jnana Yogas, des Yogas des Wissens.
Kontrolle des Geistes - Grundlagen des Jnana Yoga
Auszug aus dem Buch "Jnana Yoga" von Swami Sivananda, S. 13-14
So du reine Nahrung zu dir nimmst wirst du einen reinen Geist haben, da der Geist aus der feinstofflichen Essenz der Nahrung gebildet wird. Ist dein Geist rein, bist du in Gott (Atman) und bist du in Gott, dann lösen sich die Knoten Unwissen, Verlangen, Handlung (Avidya, Kama, Karma) in deinem Herzen auf. Du erreichst Moksha.
Die Gestalt, die der unbegrenzte, alldurchdringende Atman angenommen hat, wird Geist genannt. Geist schafft und zerstört. Er erschafft das gesamte Universum durch die Kraft seiner Vorstellung. Er ist der Erschaffer und Genießer all des Glücks und all des Leides. Er ist die Ursache für Gefangen sein und Befreiung. Alles ist Geist. Er ist dir Freund und Feind. Er verursacht alle Arten von Anhaftung. Er ist angefüllt mit Wünschen und Verlangen. Der höchste Geist ist ein seltener Gast und Wohltäter, denn er gewährt das Verlangen nach dem Weg hin zum höchsten Ziel des Lebens, er wird dein wegweisender Guru. Vernimm seine süße, feine Stimme und folge seinen Anweisungen. Die Stimme des reinen Geistes ist die Stimme Gottes. Sie ist eine unfehlbare Stimme. In der Bhagavad Gita VI.5/6 lesen wird: ‚Der Mensch erhebt sich durch eigene Kraft, deshalb möge er das Selbst nicht schwächen. Das Selbst ist Gefährte oder Gegner. Das Selbst ist der Gefährte des Selbstes für den, der sich durch das Selbst selbst besiegt hat. Doch für das unbesiegte Selbst ist das Selbst der Gegner und wirkt wie ein Widersacher von außen.‘ Es gibt keine andere Möglichkeit auf Erden, den Ozean des Samsaras zu durchqueren, als das Überwinden der niederen Instinkte.
Dein Charakter richtet sich nach deinen Gedanken, deinen inneren Bildern sowie den Idealen, denen du nacheiferst. Sind deine Gedanken von niederer Natur, wirst du einen schlechten Charakter haben. Hast du edle Gedanken, erhabene Ideale und spirituelle Bilder vor Augen, dann wirst du einen großmütigen Charakter haben, dann bist du das Zentrum von Freude, Kraft und Frieden. Übe dich darin, erhabene, spirituelle Gedanken zu kultivieren, dann werden allmählich alle niederen Gedanken von selbst verschwinden. So wie die Dunkelheit vor der Sonne nicht bestehen kann, so können auch die schlechten nicht vor den erhabenen Gedanken bestehen.
Vorbereitendes Sadhana
Auszug aus dem Buch "Jnana Yoga" von Swami Sivananda (Hrsg.: Divine Life Society, 2007), S. 14-15
Versuche, die Wege und Eigenschaften von Ahamkara zu verstehen. Er dürstet nach Aufstieg, Macht, Besitz und Genuss. Töte diesen Ahamkara, interessiere dich nicht für ihn. Richte deine Sinne auf das Gegenteil, auf Tugenden, auf den Geist der Spiritualität und auf selbstloses Handeln. Wähle diese Lebensprinzipien. Sofort wirst du ein reiches, ein spirituelles Leben führen.
Entzünde die Kraft des Widerstandes. Bewege dich hin zu hohen Idealen wie Dienst am Nächsten und reine Liebe. Schaffe positive Sattva-Energien, um die nach unten ziehenden Energien der Vasanas zu überwinden. Sei stets in einer bejahenden Stimmung. Überwinde negative Gedanken durch spirituelle Gedanken. Erhebe dich aus Unreinheit, Unvermögen und Schwäche des Herzens. Sei stets beherzt und vergnügt. Kultiviere Daivi Sampat, wie Barmherzigkeit, Friedfertigkeit, Vergebung und Toleranz. Vernichte Asuri sampatti, wie Unwissen, Egozentrik, Stolz, Ärger und Lust. Dann ist dir der Segen höchsten Wissens gewiss.
Oh ihr Aspiranten! Nehmt Zuflucht zu eurem eigenen Selbst, zu der unsterblichen Seele. Seid standhaft in eurem Bemühen. Geht den Weg der Wahrheit und Rechtschaffenheit. Beobachtet euren Geist mit Achtsamkeit. Seid wachsam und sorgfältig. Diszipliniert die ungestümen Indriyas. Zügelt eure Zunge und euer Fortpflanzungsorgan. Ihr werdet den Ozean des Samsaras überwinden und Unsterblichkeit, immerwährenden Frieden und Freude erlangen.
Video Kontrolle
Hier ein Vortragsvideo zum Thema Kontrolle :
Autor/Sprecher: Sukadev Bretz, Seminarleiter zu den Themen Yoga und Meditation.
Kontrolle Audio Vortrag
Hier die Audiospur des oberen Videos zu Kontrolle :
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Siehe auch
- Tapas
- Jnana Yoga
- Vedanta
- Vedanta Schulen
- Guru
- Meister
- Wer bin ich
- Brahma Jnanavali Mala
- Erkenntnis
- Satchidananda
- Glückseligkeit
- Selbstverwirklichung
- Erfahrung
- Mumukshu
- Moksha
- Samadhi
- Swami Sivananda
- Shankara
- Ramana Maharshi
Literatur
- Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)
- Swami Sivananda, Götter und Göttinnen im Hinduismus (2008)
- Swami Sivananda, Jnana Yoga, Hrsg.: Divine Life Society, 2007
- Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten (2005)
- Swami Sivananda, Japa Yoga (2003)
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis (2001)
- Swami Sivananda, Autobiographie von Swami Sivananda (1999)
- Swami Sivananda, Shrimad Bhagavad Gita. Erläuternder Text und Kommentar von Swami Sivananda (1998)
- Swami Sivananda, Gedanken zur Kontemplation (1996)
- Swami Sivananda, Hatha-Yoga. Der sichere Weg zu guter Gesundheit, langem Leben und Erweckung der höheren Kräfte (1964)
- Swami Sivananda, Sadhana – Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit
- Swami Sivananda: Feste und Fastentage im Hinduismus, Yoga Vidya Verlag
Weblinks
- Swami Sivananda
- Swami Sivananda Fotogalerie
- Artikel von Swami Sivananda
- Swami Sivanandas Integraler Yoga
- Der ganzheitliche Yoga in der Tradition von Swami Sivananda
- Die sechs Yoga-Wege
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Multimedia
Jnana Yoga und Vedanta - Einführung
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Vedanta - Grundbegriffe
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Satchidananda – deine Wahre Natur ist Sein, Wissen und Glückseligkeit
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Wer bin ich? Was ist die Welt?
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Vedanta Meditation – Alles ist Brahman
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