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16. September 2026

  • 03:4803:48, 16. Sep. 2026 Kamika Agama (Versionen | bearbeiten) [1.609.610 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamika Agama''' (Sanskrit: कामिकागम ''kāmikāgama'', m.) ist eine bedeutende Schrift des Shaiva Siddhanta und eines der achtundzwanzig Hauptagamas des Shaivismus. Das Kamika Agama verbindet Shiva-Verehrung, Mantra, Einweihung, Yoga und Meditation mit ausführlichen Lehren über Tempel, Götterbilder und die Gestaltung des gemeinschaftlichen religiösen Lebens. Seine spirituelle Grundfrage lautet: Wie…“)
  • 02:0602:06, 16. Sep. 2026 Moralische Kontamination (Versionen | bearbeiten) [65.421 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Moralische Kontamination''' bezeichnet die Vorstellung oder das Gefühl, dass moralisch Verwerfliches durch Nähe, Kontakt, Zugehörigkeit oder Verbindung auf andere Menschen, Dinge, Orte oder Ideen übergehen könne. Moral wird dabei nach dem Muster einer Ansteckung gedacht: Ein Mensch gilt als belastet, anschließend sein Freund, der mit ihm spricht, dann der Veranstalter, der ihn einlädt, und schließlich jeder, der sich weigert, die erwartete Dist…“)

15. September 2026

14. September 2026

13. September 2026

  • 19:1619:16, 13. Sep. 2026 Sarvavirasamayoga (Versionen | bearbeiten) [40.629 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Sarvavirasamayoga''' (Sanskrit: Sarvavīrasamāyoga, सर्ववीरसमायोग) ist der Name einer śivaitischen tantrischen Schrift, von der hier eine Zitate- und Fragmentausgabe vorliegt: 14 vollständig abgegrenzte Strophen und fünf Fragmente. Eine selbstständige fortlaufende Fassung wurde für diese Ausgabe nicht erschlossen. Drei Strophen enthalten ausdrücklich markierte Lesungsprobleme; bei einem weiteren Anschluss ist die Zusch…“)
  • 19:1219:12, 13. Sep. 2026 Trikasadbhava (Versionen | bearbeiten) [56.170 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Trikasadbhava''' (Sanskrit: त्रिकसद्भाव, IAST: ''Trikasadbhāva'') ist eine tantrische Schrift, deren überlieferter Mandala-Abschnitt Zeichenkunst, Hingabe und spirituelle Erkenntnis miteinander verbindet. Aus drei ineinandergefügten Dreizacken entsteht ein heiliger Raum. Seine Linien, Farben und Göttinnen vergegenwärtigen die Kräfte, die das Leben tragen. Datei:Shiva.jpg|thumb|Shiva: eine Darstellung aus der śivaitischen…“)
  • 16:3616:36, 13. Sep. 2026 Siddhayogeshvarimata Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [457.825 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „__TOC__ '''Siddhayogeśvarīmata – Sanskrit in Devanagari''' enthält genau denselben Sanskritbestand wie der Hauptartikel: 880 Textpositionen und 113 unnummerierte Teile. Darunter sind 804 formal vollständige Vers- oder Zitateinheiten, 71 Fragmente und fünf andersartige nummerierte Positionen. Es handelt sich um eine Teilausgabe, nicht um das gesamte historische Werk. '''Weitere Seiten dieser Ausgabe:''' Siddhayogeshvarimata|Hauptartikel mit Übe…“)
  • 16:3416:34, 13. Sep. 2026 Siddhayogeshvarimata 108 Verse für die spirituelle Praxis (Versionen | bearbeiten) [86.506 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Siddhayogeshvarimata 108 Verse für die spirituelle Praxis''' für ernsthafte Yoga Aspiranten und Aspirantinnen. Diese Auswahl enthält genau 108 unterschiedliche, vollständige Originalverse aus elf Kapiteln der hier erschlossenen Kurzfassung. Sie führt von der Frage nach wirksamen Mantras über Göttinnenmeditation und Lautkörper bis zu Yoginī-Begegnung und Bhairavas Lachen. Zusammenhängende Gruppen bewahren den Gedankengang. Die Sprache ist geg…“)
  • 16:3216:32, 13. Sep. 2026 Siddhayogeshvarimata (Versionen | bearbeiten) [747.534 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das '''Siddhayogeshvarimata''' (Sanskrit सिद्धयोगेश्वरीमत siddhayogeśvarīmata n.) führt in eine Welt, in der Sprache göttliche Kraft trägt, der Körper zum Ort der Verehrung wird und Yoginīs als machtvolle Vermittlerinnen spiritueller Erkenntnis erscheinen. Im Mittelpunkt stehen Bhairava und die drei Göttinnen Parā, Parāparā und Aparā. Wer diese frühe tantrische Schrift studiert, begegnet einer eindrucksvollen V…“)
  • 16:0916:09, 13. Sep. 2026 Krama Sadbhava 30 Verse für die spirituelle Praxis (Versionen | bearbeiten) [15.973 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krama Sadbhava – 30 Verse für die spirituelle Praxis''' versammelt dreißig ausgewählte Strophen in einer einfachen deutschen Übertragung. Sie führen von der Verehrung der Göttin zur Begegnung von Bewusstsein, Wahrnehmung und Handlung. Die Auswahl stammt aus der erschlossenen Teilausgabe. '''Weitere Seiten dieser Ausgabe:''' Krama Sadbhava · Krama Sadbhava Sanskrit Devanagari Datei:Bhairavi-sitzend.jpg|thumb|Göttin mit Gebetskette…“)
  • 16:0816:08, 13. Sep. 2026 Krama Sadbhava Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [25.652 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krama Sadbhava – Sanskrit in Devanagari''' enthält dieselben Ausschnitte wie der Hauptartikel und folgt ihrer dortigen Reihenfolge: 47 vollständige Strophen, 22 Versfragmente sowie eine Sprecherzeile und einen erhaltenen Teil einer Schlussformel. Diese Teilausgabe umfasst kein vollständiges Kapitel. '''Weitere Seiten dieser Ausgabe:''' Krama Sadbhava · Krama Sadbhava 30 Verse für die spirituelle Praxis Die Devanagari-Fassung ist aus de…“)
  • 16:0316:03, 13. Sep. 2026 Krama Sadbhava (Versionen | bearbeiten) [61.604 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krama Sadbhava''' (Sanskrit: ''Kramasadbhāva'', क्रमसद्भाव) ist eine Schrift der Krama-Überlieferung, in der Kālī und die göttlichen Kräfte des Bewusstseins im Mittelpunkt stehen. '''Diese Seite ist eine belegte Zitat- und Fragmentausgabe: 47 vollständig zitierte Strophen und 22 Versfragmente, dazu eine Sprecherzeile und ein Kolophonfragment. Kein Kapitel und nicht das Gesamtwerk ist hier vollständig ediert.'''…“)
  • 15:4515:45, 13. Sep. 2026 Kularatnamala Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [34.982 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kularatnamala Sanskrit Devanagari''' enthält genau den Sanskritumfang des Hauptartikels: 32 sicher zugeordnete vollständige Strophen, sechs Fragmente, zwei gesondert gekennzeichnete Strophen mit unsicherer Werkzuordnung und vier Parallelfassungen eines bereits gezählten Guru-Verses. Es handelt sich um eine Zitate- und Fragmentausgabe; vollständige Originalkapitel, eigenständige Eingangsverehrungen, Sprecherzeilen oder Kolophone sind hier nicht ers…“)
  • 15:4415:44, 13. Sep. 2026 Kularatnamala 20 Verse für die spirituelle Praxis (Versionen | bearbeiten) [25.040 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kularatnamala 20 Verse für die spirituelle Praxis''' bietet 20 unterschiedliche vollständige Strophen aus dem sicher zugeordneten Bestand der Kularatnamala. Die Auswahl bewahrt zusammenhängende Passagen über höchste Wirklichkeit, Überlieferung, Wirklichkeitsprinzipien und Befreiung. Sie ist keine Kurzfassung des gesamten ursprünglichen Werkes. Die zugängliche und geprüfte Grundlage dieser Bearbeitung umfasst 32 sichere vollständige Strophen…“)
  • 15:4315:43, 13. Sep. 2026 Kularatnamala (Versionen | bearbeiten) [65.652 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kularatnamala''' (Sanskrit: कुलरत्नमाला, IAST: ''Kularatnamālā'') ist eine in śivaitischen Kommentaren zitierte Schrift der Kaula-Überlieferung. '''Diese Zitate- und Fragmentausgabe enthält 32 sicher zugeordnete vollständige Strophen und sechs Fragmente.''' Ein gesonderter Anhang bietet zwei weitere Strophen mit unsicherer Werkzuordnung; vier Parallelfassungen eines bereits gezählten Guru-Verses werden zusätzlich dokum…“)
  • 15:4015:40, 13. Sep. 2026 Jayadratha Yamala Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [619.757 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayadratha Yamala Sanskrit Devanagari''' gibt den Sanskritumfang der Teilausgabe Jayadratha Yamala in Devanagari wieder. '''Umfang dieser Teilausgabe:''' 1311 nummerierte Strophenpositionen (davon 1280 ohne ausdrückliche Textlücke wiedergegeben und 31 mit mindestens einer in der Leitquelle durch Striche oder Aussparung bezeichneten Drucklücke), außerdem 32 Zitatfragmente und 68 unnummerierte Sanskritteile. Vollständig wiedergegeben sind nach…“)
  • 15:3915:39, 13. Sep. 2026 Jayadratha Yamala 108 Verse für die spirituelle Praxis (Versionen | bearbeiten) [76.773 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayadratha Yamala 108 Verse für die spirituelle Praxis''' erschließt charakteristische Zugänge des Jayadratha Yamala zu Bewusstsein, Erinnerung, Gotteserfahrung und der Offenbarung der Kraft. Die Auswahl enthält '''108 unterschiedliche Originalverse'''. Die Auswahl reicht von der Kritik begrenzter Meditation über inneren Klang und Atemzeit bis zu Göttinnennamen, Fragen vor der Einweihung und der Vielfalt göttlicher Gestalten. Textliche Unsic…“)
  • 15:3615:36, 13. Sep. 2026 Jayadratha Yamala (Versionen | bearbeiten) [975.954 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayadratha Yamala''' (Sanskrit जयद्रथयामल, IAST ''Jayadrathayāmala'') ist ein umfangreiches Tantra der Bhairava- und Kali-Überlieferungen. Es verbindet die Verehrung der Göttin mit einer eindringlichen Untersuchung von Bewusstsein, Wahrnehmung und Verkörperung. Nicht nur die stille Versenkung, auch der Anfang und das Ausklingen einer Erfahrung können zum Gegenstand spiritueller Erkenntnis werden: eine Umarmung,…“)
  • 01:2101:21, 13. Sep. 2026 Lagerdenken (Versionen | bearbeiten) [58.067 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lagerdenken''' beginnt dort, wo aus einem menschlichen „Wir“ ein „Wir gegen die anderen“ wird. Der politische Gegner, der religiös Andersdenkende oder die fremde gesellschaftliche Gruppe erscheint dann immer weniger als Ansammlung verschiedener Menschen und immer stärker als feindliches Lager, dessen Aussagen, Handlungen und sogar Kontakte bereits aufgrund ihrer Herkunft verdächtig sind. Der Mensch braucht Zugehörigkeit. G…“)

12. September 2026

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