Vajra

Aus Yogawiki

1. Vajra (Sanskrit: वज्र vajra m. u. n.) Donnerkeil; Blitzstrahl; Diamant; eine bestimmte Heeraufstellung; eine bestimmte Säulenform; ein bestimmter fest haftender Mörtel; eine Wolfsmilchart: Euphorbia antiquorum; Hygrophila auriculata (Ikshuraka); weiß blühendes Kushagras; das männliche Glied, Penis; Name des Sohnes von Aniruddha.

Zuweilen heißt es, dass seine Mutter die Frau Aniruddhas Subhadra sei und dann meinen wieder andere, sie sei die Daitya Prinzessin Usha. Krishna machte ihn kurz vor seinem Tod zum König über Yadavas in Indraprastha.

Der Vajra hat aufgrund der mit ihm verbundenen Kräfte viele Namen wie "der Spalter", "der Brüllende", "der Zerstörer". Vajra ist auch der Name des Sohnes von Aniruddha; seine Mutter ist die Daitya-Prinzessen Usha. Krishna ernannte ihn zum König des Yadava-Volkes, kurz bevor er die Erde verließ.

Handschrift mit einer Darstellung von Kurukshetra

2. Vajra (Sanskrit: वज्रा vajrā f.) Herzblättriger Mondsame (Guduchi); eine Wolfsmilchart: Euphorbia antiquorum.

Sukadev über Vajra

Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Vajra

Vajra heißt Donnerkeil oder wird meist übersetzt als Donnerkeil. Vajra ist in den uralten vedischen Schriften die Waffe von Indra. Und eine Indologin hat mir gesagt, ursprünglich weiß man nicht, wie Vajra eigentlich ausgesehen hat. Man weiß nur, es ist ein Attribut von Indra, mit dem auch Indra gegen Asuras gekämpft hat. Vajra ist dann in späterer Zeit als Donnerkeil bezeichnet worden oder auch als Diamant. Du findest im tibetischen Buddhismus auch Vajras, die man auch als Schutzobjekt nehmen kann, auch um negative Kräfte fernzuhalten, auch um irgendwo Vertrauen und Mut zu bekommen.

Und Vajra wird in späteren Zeiten auch als Diamant bezeichnet. So kann man sagen, Vajra hat viele verschiedene Bedeutungen. Ich will noch etwas lesen, was der Indologe und Yoga-Lehrende Martin Mittwede schreibt in dem Buch "Spirituelles Wörterbuch" über Vajra: "Vajra ist der Donnerkeil, Name von Indras Waffe, die aus den Knochen des Rishi Dadhici gemacht worden sein soll. Der Vajra hat aufgrund der mit ihm verbundenen Kräfte viele Namen, wie "der Spalter", "der Brüllende", "der Zerstörer". Vajra ist auch der Name des Sohnes von Aniruddha, seine Mutter ist die Daitya-Prinzessin Usha.

Krishna ernannte ihn zum König des Yadava-Volkes, bevor er die Erde verließ. Vajra hat also viele verschiedene Bedeutungen. Es ist in jedem Fall eine Waffe, die Mut, Willenskraft, Durchsetzungsvermögen gibt. Und so kann Vajra eben auch in seiner Darstellung genutzt werden für Mut, Kraft und für Schutz. Im Tibetischen ist Vajra ein Symbol für Mut, Kraft und Schutz, ansonsten ist Vajra oft auch ein spiritueller Name für jemanden, der mutig ist und sich für eine gute Sache einsetzt.

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Indras Donnerkeil

Vajra ("Donnerkeil") ist der Name der Waffe Indras, die aus den Knochen des Rishi Dadhici gemacht worden sein soll, laut einigen ist der Vajra eine rundförmige Waffe mit einem Loch in der Mitte, andere jedoch vertreten die Vorstellung, dass sie aus zwei Querstangen bestünde. Er hat viele Namen: Ashani, Abhrottha, `Vom-Himmel-Stammend´; Bahudara, `Vielspaltend´; Bhidira oder Chidaka, `Spalter´; Dambholi und Jasuri, `Zerstörend´; Hradin, `Dröhnend´; Kulisha, `Axt´, Pavi, `Zugespitzt´, Phenavahin, `Schaumtragend´; Satkona, `Hexagon, Shambha und Shvaru.

Vajra im Mahabharata

Vajra (Sanskrit: वज्र oder वज्रा) auch bekannt als Vajranabh (वज्रनाभ्) war einer der letzten Yadus und folgte seinem Vater, König Aniruddha, auf den Thron. Er war im Kampf unsichtbar und einer der wenigen Überlebenden der Schlacht der Yadus.

Etymologie:

Historie - Vajras Krönung: Etwa 36 Jahre nach dem Ende des Kurukshetra Krieges (3138 v. C.) verließ Krishna die Erde und ging nach Vaikuntha zurück. Arjuna ging nach Dvaraka um den letzten überlebenden der Yadus, Krishnas Enkel Vajra,und die Yadava Frauen nach Hastinapura in Sicherheit zu bringen. Arjuna machte Vajra zum König von Mathura.

König Parikshit trifft König Vajra: Kurz bevor die Pandavas sich in den Himalaya zurückzogen krönte Yudhishthira Arjunas Enkel Parikshit zum König von Indraprastha. Parikshit besuchte Vajra in Mathura. Nach dem Begrüßungszeremoniell fragte Parikshit Vajra ob er Hilfe benötige. Vajra antwortete: ‚Ich bin zwar König von Mathura, doch das Regieren macht mir keine Freude. Die Heiterkeit eines Königreiches kommt von den Menschen, doch ich weiß nicht wo die Einwohner hingegangen sind. Mathura ist ausgestorben‘. Als Parikshit dies hörte ließ er den Weisen Shandhilya kommen, um Vajras Sorgen zu erklären.

Shandhilya erklärte die Bedeutung von Braj: Er forderte Vajra auf, zusammen mit Parikshit Mathura wieder aufzubauen. Braj ist das Land in dem Krishna Seine Kindheit verbrachte, wo er mit den Kuhhirtinnen und den Kühen spielte. Das Land muss mit Krishnas Energie neu aufgeladen werden. Krishnas Präsenz muss wieder spürbar werden vor allem in Govardhan, Nandgaon, Gokul und Mathura, den Orten Seiner Spiele. Vajra und Parikshit waren glücklich das zu hören, folgten dem Gesagten und begannen Tempel zu bauen. Vajra ließ aus dem unvergänglichen und seltenen Stein Braja 16 Statuen von Krishna und anderen Gottheiten erstellen. Weiter baute er Tempel für die Statuen in und um Mathura. Die Gottheiten von Braj sind Sri Harideva von Govardhan, Sri Keshava von Mathura, Sri Baladeva von Baladeo, und Govindaji von Vrindavan.

Siehe auch

Literatur

  • Bhagavad Gita, Teil der Mahabharata, mit Einführung in die Mahabharata

Weblinks

Seminare

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