Zentrale öffentliche Logbücher

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• 18:21, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nagna Sadhana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nagna Sadhana''' bedeutet spirituelle Praxis in Nacktheit. In bestimmten tantrischen Quellen erscheint rituelle Nacktheit zusammen mit gelöstem Haar, Japa und der Verehrung von Kali. Sie ist dabei ein Merkmal eines Rituals und nicht notwendig der Name einer überall gleich festgelegten eigenständigen Liturgie. Dieser Artikel beschreibt den Quellenbefund und eine '''heutige private, vegetarische und alkoholfreie Meditationsfassung für Erwachs…“)
• 18:20, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ucchishta Matangi Puj (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ucchishta Matangi Puja''' ist eine Verehrung der Göttin Matangi, bei der der Zustand nach dem Essen und rituell als Ucchishta bezeichnete Speisegaben einbezogen werden. Die Göttin wird dabei auch als Ucchishta-Chandali angerufen. Der Brihat Tantrasara enthält sowohl besondere Speisedarbringungen als auch eine ausdrücklich vegetarische Homa-Variante mit gesüßtem Milchreis. Dieser Artikel wählt eine '''vegetarische, alkoholfreie Andacht'''…“)
• 18:20, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ucchishta Ganapati Sadhana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ucchishta Ganapati Sadhana''' ist eine besondere Verehrung von Ganesha, bei der der Zustand nach dem Essen in die Mantrapraxis einbezogen wird. ''Ucchishta'' bezeichnet hier Speisereste beziehungsweise den nach gewöhnlichen Ritualregeln noch nicht durch Achamana aufgehobenen Zustand nach der Nahrungsaufnahme. Der Brihat Tantrasara belegt ausdrücklich Varianten mit einer Süßspeise oder mit Obst. Der folgende Ablauf wählt diese '''vegetarisc…“)
• 18:17, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Inneres Kula Yaga (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Inneres Kula Yaga''' ist eine geistig vollzogene Form der Kula-Verehrung. Körper, Atem, Sinne und Bewusstsein werden als Ort der göttlichen Gegenwart betrachtet. Der Artikel stützt sich besonders auf Tantraloka 29.4–7 und 29.176–185 und bietet eine '''heutige, ausdrücklich gekennzeichnete Meditationsliturgie''' im Anschluss an diese Verse. Ein äußeres Feuer, Alkohol, Tiergaben oder eine sexuelle Paarhandlung sind für diesen Ablau…“)
• 18:11, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shava Sadhana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shava Sadhana''' ist ein historisch bezeugtes tantrisches Ritual, in dem ein menschlicher Leichnam in die Verehrung einer Gottheit einbezogen und als ritueller Sitz verwendet wird. ''Shava'' bedeutet Leichnam, ''Sadhana'' spirituelle Praxis. Besonders ausführliche Darstellungen finden sich im Kaulavali Nirnaya und im Brihat Tantrasara. Dieser Artikel bietet eine '''religionsgeschichtliche Darstellung der Handlungen und ausgewählter Gebete'''…“)
• 18:08, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shmashana Sadhana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shmashana Sadhana''' ist spirituelle Praxis am Shmashana, dem Verbrennungsplatz. Im Shakta-Tantra kann sie Verehrung, Japa, Meditation und besondere Opferhandlungen umfassen. Die Konfrontation mit Vergänglichkeit wird mit der Verehrung von Kali, Bhairava oder anderen Gottheiten verbunden. Dieser Artikel beschreibt den historischen Rahmen und eine '''vegetarische, alkoholfreie Gedenk- und Meditationsfassung''', die an einem ruhigen…“)
• 18:07, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Maithuna im Kaula Tantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Maithuna im Kaula Tantra''' bezeichnet die rituelle sexuelle Vereinigung im Zusammenhang bestimmter Kaula-Überlieferungen. Sie kann als Verehrung von Shiva und Shakti, als inneres Opfer und als Betrachtung nichtdualen Bewusstseins gedeutet werden. Dieser Artikel beschreibt die historische Ritualstruktur und eine '''ausdrücklich angepasste, vegetarische und alkoholfreie Fassung für erwachsene, einvernehmlich handelnde Partner'''. Die Dars…“)
• 18:03, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Duti Puja und Shakti Puja (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Duti Puja und Shakti Puja''' bezeichnen im hier behandelten Kaula-Zusammenhang die rituelle Verehrung einer Partnerin als Erscheinungsform der Göttin. ''Duti'' bedeutet Botin oder Vermittlerin; ''Shakti'' bedeutet Kraft. Der Artikel beschreibt die historische Einordnung und eine '''heutige, vegetarische und alkoholfreie Puja mit einer erwachsenen, freiwillig teilnehmenden Partnerin'''. Shakti-Puja ist daneben ein weiterer Begriff,…“)
• 18:01, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Yoni Puja nach dem Kamakhya Tantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yoni Puja nach dem Kamakhya Tantra''' ist die Verehrung der Yoni als Erscheinungsform der göttlichen Shakti. Das Wort Yoni bezeichnet unter anderem Ursprung, Geburtsstätte und das weibliche Geschlechtsorgan. Das Kamakhya Tantra verbindet diese Bedeutungen mit Kamakhya als Mutter und Schöpferkraft. Dieser Artikel erläutert die historische körperbezogene Verehrung und bietet eine ausführliche '''symbolische, vegetarische und alkohol…“)
• 18:00, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Nyasa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nyasa''' bezeichnet im Tantra das rituelle Platzieren von Mantras, heiligen Silben oder göttlichen Kräften im eigenen Körper. Durch Rezitation, Berührung und innere Vorstellung wird der Körper als Ausdruck der göttlichen Gegenwart verehrt. Diese Kategorie sammelt Artikel und Anleitungen zu verschiedenen Nyasa-Formen. Dazu gehören Karanyasa, das Platzieren von Mantras an den Händen, Anganyasa, das Platzieren an Körpergliedern,…“)
• 16:57, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Tamilische spirituelle Autoren (Die Seite wurde neu angelegt: „Diese Kategorie stellt '''tamilische spirituelle Autoren''' vor: Dichterinnen und Dichter, Philosophen, Kommentatoren und spirituelle Lehrer, deren Werke die tamilische religiöse Literatur geprägt haben. Dazu gehören die Alvar und Nayanar, Autoren der Siddha-Tradition und des Shaiva Siddhanta sowie weitere Vertreter von Bhakti, Yoga und Vedanta. Ihre Hymnen, Lehrgedichte und Kommentare eröffnen Zugänge zu Gottesliebe, M…“)
• 16:57, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Tamilische Dichter (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische Dichter''' umfasst Dichterinnen und Dichter der tamilischen Literatur, deren Werke Weisheit, Gottesliebe, menschliche Erfahrung und spirituelle Erkenntnis ausdrücken. Ihre Dichtungen reichen von der klassischen Sangam-Literatur über heilige Hymnen bis zu philosophischen und religiösen Epen. Dazu gehören die Nayanmar und Alvar mit ihren Liedern an Shiva und Vishnu sowie Verfasser von Weisheits- und Yogatexten.…“)
• 16:56, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Tamilische Heilige (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische Heilige''' umfasst Heilige und spirituelle Meister der tamilischen Überlieferung. Ihre Lebensgeschichten, Hymnen und Lehren zeugen von tiefer Gottesliebe, Hingabe, Meditation und befreiender Erkenntnis. Besonders bekannt sind die Nayanmar, die Shiva verehren, und die Alvar, deren Lieder der Liebe zu Vishnu gewidmet sind. Auch Heilige der Siddha-Tradition haben die tamilische Spiritualität nachhaltig…“)
• 16:53, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Tamilische Persönlichkeiten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische Persönlichkeiten''' umfasst bedeutende Menschen der tamilischen Kultur und spirituellen Überlieferung. Hier findest du Artikel über Heilige, Dichter, Philosophen, Yogameister und religiöse Lehrer, deren Leben und Werke bis heute inspirieren. Dazu gehören insbesondere die Nayanmar, die sich der Verehrung Shivas widmeten, und die Alvar, deren Hymnen die Liebe zu Vishnu ausdrücken. Auch Autoren tamilischer Weisheitsli…“)
• 16:42, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Tantra Autor (Die Seite wurde neu angelegt: „In dieser Kategorie findest du '''Autoren der Tantra Schriften''': Verfasser, Kommentatoren, Sammler und spirituelle Lehrerinnen und Lehrer aus der tantrischen Literatur sowie verwandten Yoga-, Siddha- und Bhakti-Traditionen. Ihre Werke erschließen Tantra, Mantra, Puja, Yoga, Meditation und philosophische Erkenntnis. Eine ausführliche, nach Themengebieten geordnete Übersicht bietet der Artikel '''Autoren der Tantra Schriften'''…“)
• 16:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhutiraja (Svabodhasiddhi) (Weiterleitung nach Bhutiraja erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Panchanana Bhattacharya (Tantrabhidhana) (Weiterleitung nach Panchanana Bhattacharya erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Purushottamadeva (Lexikograph) (Weiterleitung nach Purushottamadeva erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:37, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ramakishora (Mudra-Autor) (Weiterleitung nach Ramakishora erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jnanaprakasha (Prasada Chandrika) (Weiterleitung nach Jnanaprakasha erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shrivatsa (Chidgagana Chandrika) (Weiterleitung nach Shrivatsa erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Brahmanandagiri (Tantra-Autor) (Weiterleitung nach Brahmanandagiri erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vidyananda (Artharatnavali) (Weiterleitung nach Vidyananda erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Prakashananda (Chinmantramalini) (Weiterleitung nach Prakashananda erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Amritanandanatha (Tattva-Autor) (Weiterleitung nach Amritanandanatha erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:35, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhattanarayana (Stavachintamani) (Weiterleitung nach Bhattanarayana erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:30, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tantra Autor (Weiterleitung nach Tantra Meister und Autoren erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 16:28, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tantra Meister und Autoren (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tantra Autor''' ist eine Bezeichnung für Verfasser, Kommentatoren und Vermittler der Tantra Schriften. Hinter der reichen tantrischen Literatur stehen Philosophen, Yogameister, Ritualgelehrte, Dichterinnen und Dichter, Sammler und Herausgeber. Ihre Werke führen zu unterschiedlichen Zugängen zur spirituellen Wirklichkeit: durch Mantra und Puja, durch Yoga und Meditation, durch philosophische Untersuchung, Hingabe und die Bezie…“)
• 13:43, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Keshavabhatta Jyotirvid (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Keshavabhatta Jyotirvid''' (Devanagari: केशवभट्ट ज्योतिर्विद्, IAST: ''Keśavabhaṭṭa Jyotirvid'') ist der Bearbeiter beziehungsweise Korrektor der hier behandelten Druckausgabe Devi Puja. Sie erschien 1927 in Bombay, dem heutigen Mumbai, bei der Nirnaya-Sagara-Presse. thumb|Durga: Die von Keshavabhatta bearbeitete Sammlung beginnt mit der Verehrung der Göttin. == Überblick…“)
• 13:42, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Panchanana Bhattacharya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Panchanana Bhattacharya''' (Devanagari: पञ्चानन भट्टाचार्य, IAST: ''Pañcānana Bhaṭṭācārya'') ist der mit einer bearbeiteten Ausgabe des Tantrabhidhana verbundene Sanskritgelehrte. In den bibliographischen Angaben erscheint er mit den Gelehrtentiteln Tarka-Samkhya-Vedantatirtha. thumb|Matrika-Chakra; ein thematisches Schaubild aus dem Umfeld tantrischer Lautlehre. == Überblick…“)
• 13:42, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rasikamohana Chattopadhyaya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rasikamohana Chattopadhyaya''' (Devanagari: रसिकमोहन चट्टोपाध्याय, IAST: ''Rasikamohana Caṭṭopādhyāya'') war ein bengalischer Sammler und Herausgeber tantrischer Texte im späten 19. Jahrhundert. Sein Name ist mit der in der behandelten Textgrundlage als Kramadipika bezeichneten Zusammenstellung verbunden. Datei:Matrika-Chakra.jpg|thumb|Matrika-Chakra; ein thematisches Schaubild aus dem Umfeld tantri…“)
• 13:42, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Natananandanatha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Natananandanatha''' (Sanskrit: नटनानन्दनाथ, IAST: ''Naṭanānandanātha'') ist der Verfasser des Cidvalli-Kommentars zum Kama Kala Vilasa Punyanandas. Seine Arbeit gehört zur Auslegung der Shri Vidya-Lehre von Kamakala. Die kürzere Namensform lautet Natanananda. thumb|Das Sri Yantra als Symbol der Göttinnenverehrung; thematische Illustration. == Überblick == {| class="wikitabl…“)
• 13:41, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Yogaraja (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yogaraja''' (Sanskrit: योगराज, IAST: ''Yogarāja'') war ein Kommentator des kaschmirischen Shivaismus. Seine Erklärung zum Paramarthasara Abhinavaguptas ist ein bedeutendes Zeugnis der späteren Trika-Überlieferung. thumb|Moderne, KI-bearbeitete Gruppendarstellung zur shaivischen Lehrertradition; keine gesicherte individuelle Porträtzuordnung. == Überblick == {|…“)
• 13:41, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shivananda (Rijuvimarshini) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shivananda''' (Sanskrit: शिवानन्द, IAST: ''Śivānanda'') ist der ältere Sanskritkommentator des Nitya Shodashikarnava, dessen Erklärung Rijuvimarshini heißt. Er gehört zur Auslegung der Shri Vidya-Überlieferung und ist nicht mit Swami Sivananda des 20. Jahrhunderts gleichzusetzen. thumb|Shri Yantra: Verehrungsdiagramm der Shri-Vidya-Tradition. == Überblick == {| class="wikitabl…“)
• 13:39, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vidyachakravartin (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vidyachakravartin''' (Sanskrit: विद्याचक्रवर्तिन्, IAST: ''Vidyācakravartin'') ist der Kommentator der Virupaksha Panchashika. Seine Vivriti erschließt einen Text aus dem Umfeld der Pratyabhijna-Rezeption. thumb|Shiva: thematische Darstellung zum nichtdualen Bewusstsein in der Virupaksha Panchashika. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !! Einordnung |- | Überlief…“)
• 13:39, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shrinivasa Bhatta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrinivasa Bhatta''' (Sanskrit: श्रीनिवासभट्ट, IAST: ''Śrīnivāsabhaṭṭa'') ist der Verfasser der Tatparyadipika zum Erkenntnisteil des Tripura Rahasya. Sein Kommentar gehört zur Auslegung einer Schrift, die Gottesverehrung, Erzählung und nichtduale Erkenntnis verbindet. thumb|Devi: thematische Darstellung der Göttlichen Mutter im Umfeld des Tripura Rahasya. == Überblick == {| class="wikitab…“)
• 13:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ramyadeva Bhatta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ramyadeva Bhatta''' (Sanskrit: रम्यदेव भट्ट, IAST: ''Ramyadeva Bhaṭṭa'') ist der Verfasser eines Vivarana zum Bhavopahara Stotra Chakrapaninathas. Sein Kommentar erklärt die innere Darbringung im Horizont des nichtdualen kaschmirischen Shivaismus. thumb|Shiva und Parvati: thematische Darstellung zur Verehrung von Bewusstsein und Kraft. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merk…“)
• 13:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rajanaka Ananda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rajanaka Ananda''' (Sanskrit: राजानक आनन्द, IAST: ''Rājānaka Ānanda'') ist der Kommentator des Shattrimshat Tattva Sandoha in der behandelten Sanskritausgabe. Seine Erklärung erschließt die Lehre der 36 Tattvas aus einer nichtdualen shaivischen Perspektive. thumb|Shiva und Shakti: thematische Darstellung zur nichtdualen Lehre der 36 Tattvas. == Überblick == {| class="wikitable" !…“)
• 13:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Raghavabhatta (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Raghavabhatta''' (Sanskrit: राघवभट्ट, IAST: ''Rāghavabhaṭṭa'') war ein Sanskritgelehrter des späten 15. Jahrhunderts. Er ist besonders als Verfasser des Padarthadarsha-Kommentars zum Sharada Tilaka Tantra Lakshmanadeshikas bekannt. thumb|Matrika-Chakra: thematische Darstellung zur tantrischen Laut- und Mantralehre. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !! Einordnung |- | Überliefe…“)
• 13:37, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nirmalamani (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nirmalamani''' (Sanskrit: निर्मलमणि, IAST: ''Nirmalamaṇi'') ist der Verfasser des Prabha-Kommentars zur Kriyakramadyotika Aghorashivacharyas. Er gehört zur Überlieferung südindischer Siddhanta-Ritualgelehrsamkeit. thumb|Shiva: thematische Darstellung zur Ritualauslegung in Nirmalamanis Prabha. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !! Einordnung |- | Überlieferun…“)
• 13:37, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Narayanakantha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narayanakantha''' (Sanskrit: नारायणकण्ठ, IAST: ''Nārāyaṇakaṇṭha'') war ein Sanskritgelehrter des Shaiva Siddhanta und Kommentator des Mrigendra Tantra. Er wird ungefähr dem 10. Jahrhundert zugeordnet und gilt als Vater Bhatta Ramakanthas. Er wird auch Bhatta Narayanakantha genannt. thumb|Shiva: göttliches Gegenüber der im Mrigendra Tantra erläuterten Verehrung. == Überblick == {| class…“)
• 13:37, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kacchapeshvara Shivacharya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kacchapeshvara Shivacharya''' (Sanskrit: कच्छपेश्वरशिवाचार्य, IAST: ''Kacchapeśvaraśivācārya'') ist der Verfasser einer Vyakhya zur Kriyakramadyotika Aghorashivacharyas. Sein Kommentar gehört zur südindischen Auslegung shaivischer Ritualhandbücher. thumb|Shiva als Nataraja; thematische Illustration der shaivischen Tradition. == Überblick == {| class…“)
• 13:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jayaratha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayaratha''' (Sanskrit: जयरथ, IAST: ''Jayaratha'') war ein kaschmirischer Sanskritgelehrter des 12. bis 13. Jahrhunderts. Sein Viveka-Kommentar zum Tantraloka Abhinavaguptas gehört zu den wichtigsten Hilfsmitteln für das Verständnis des nichtdualen shaivischen Tantra. Eine weitere Namensform lautet Rajanaka Jayaratha. Datei:Shiva Samadhi.jpg|thumb|Shiva in meditativer Darstellung; thematische Illustration, kein Porträt des Autors…“)
• 13:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Haribhatta Shastri (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Haribhatta Shastri''' (Sanskrit: हरिभट्ट शास्त्री, IAST: ''Haribhaṭṭa Śāstrī'') ist der in der behandelten Ausgabe genannte Kommentator der Ajadapramatrisiddhi Utpaladevas. Seine Vritti gehört zur Auslegung der kaschmirischen Bewusstseinsphilosophie. thumb|Shiva: thematische Darstellung zum Studium des bewussten Erkennens. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !!…“)
• 13:36, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Anantashaktipada (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Anantashaktipada''' (Sanskrit: अनन्तशक्तिपाद, IAST: ''Anantaśaktipāda'') ist der Kommentator des Vatulanatha Sutra. Seine Vritti erschließt die dreizehn knappen Sutras im Zusammenhang nichtdualer shaivischer Lehre. thumb|Shiva in meditativer Darstellung; thematische Illustration, kein Porträt des Autors. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !! Einordnung |- | Überlieferung ||…“)
• 13:35, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Athirava Adigal (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Athirava Adigal''' (Tamil: அதிராவடிகள், Umschrift: ''Atirāvaṭikaḷ'') ist ein tamilischer Dichter des elften Tirumurai. Ihm wird das Mutta Pillaiyar Tirumummanikkovai zugeschrieben, ein Werk der Ganesha-Verehrung. thumb|Ganesha, in Tamil Nadu auch Pillaiyar genannt, wird in Athirava Adigals Dichtung verehrt. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !! Einordnung |- | Überl…“)
• 13:33, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nakkiradeva Nayanar (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nakkiradeva Nayanar''' (Tamil: நக்கீரதேவ நாயனார், Umschrift: ''Nakkīratēva Nāyaṉār'') ist eine Autorenbezeichnung im elften Tirumurai. Unter diesem Namen werden mehrere tamilische religiöse Dichtungen überliefert. Die Zuordnung aller Nakkirar-Werke zu einer einzigen historischen Person ist nicht gesichert. Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg|thumb|Murugan: Das Tirumurukarruppatai gehört zur unter Nakkira…“)
• 13:33, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kalladadeva Nayanar (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalladadeva Nayanar''' (Tamil: கல்லாடதேவ நாயனார், Umschrift: ''Kallāṭatēva Nāyaṉār'') ist ein tamilischer Autor des elften Tirumurai. Sein Beitrag gehört zur dichterischen Erinnerung an Kannappa Nayanar, einen besonders verehrten Shiva-Bhakta. thumb|Shiva: Kannappas Gottesliebe ist das Thema von Kalladadevas Dichtung. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !! Ein…“)
• 13:33, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kapiladeva Nayanar (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kapiladeva Nayanar''' (Tamil: கபிலதேவ நாயனார், Umschrift: ''Kapilatēva Nāyaṉār'') ist ein tamilischer Dichter, dem mehrere Werke des elften Tirumurai zugeschrieben werden. Seine Autorenbezeichnung ist von der des bekannten Sangam-Dichters Kapilar zu unterscheiden. thumb|Ganesha-Murti: Kapiladevas Mutta Nayanar Tiru Irattai Manimalai verehrt den elefantenköpfigen Gott. == Überb…“)
• 13:32, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Paranadeva Nayanar (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Paranadeva Nayanar''' (Tamil: பரணதேவ நாயனார், Umschrift: ''Paraṇatēva Nāyaṉār'') ist ein tamilischer Shiva-Dichter des elften Tirumurai. Unter seinem Namen wird ein Shivaperuman Tiruvantati überliefert. thumb|Shiva: thematische Darstellung zum Lobpreis im Shivaperuman Tiruvantati. == Überblick == {| class="wikitable" ! Merkmal !! Einordnung |- | Überlieferung || Tamilische Sh…“)