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7. Oktober 2026

• 15:0215:02, 7. Okt. 2026 Tripurasundari Japa mit geweihter Mala nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.700 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripurasundari Japa mit geweihter Mala nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Der Text wechselt zwischen kumulativer und stufenweiser Zählung. Die Zahlen werden nicht ohne Beleg zu einer einzigen Gesamtsumme vereinheitlicht. == Durchführung == # Verehre die Gebetskette mit Sandelholz u…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Dakshinamurti Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.965 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dakshinamurti Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Vorbereitung und Ritualmittel == Trinkwasser, sauberes Gefäß. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Mrityunjaya Homa mit Apamarga nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [2.766 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Homa mit Apamarga nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende [[Apamarga]…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Mrityunjaya Homa mit weißem Senf nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [2.735 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Homa mit weißem Senf nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende weißen…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Mrityunjaya Homa an den Geburtsterminen nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.258 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Homa an den Geburtsterminen nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende d…“)
• 14:5814:58, 7. Okt. 2026 Varaha Homa mit Reiskörnern nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [2.999 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Homa mit Reiskörnern nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Bringe täglich 108 R…“)
• 14:5814:58, 7. Okt. 2026 Varaha Homa bei einem Feldstreit nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.120 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Homa bei einem Feldstreit nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Das Wort harirapadya ist beschädigt. Der Ritus kann deshalb nicht in jedem Vorbereitungsschritt eindeutig rekonstruiert werden. == Durchführung == # Beginne nach dem Text freitagmorgens mit Erde des betreffenden Grundstücks un…“)
• 14:5814:58, 7. Okt. 2026 Varaha Homa zur Feldsegnung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.023 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Homa zur Feldsegnung nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Der Quelltext verarbeitet Felderde im Opferbrei. Der Caru ist hier eine Feuerdarbringung, kein zum Essen bestimmtes Gericht. == Durchführung == # Bereite den beschriebenen Caru mit dem Mantra. Verehre Varaha im Feuer mit Räu…“)
• 14:5714:57, 7. Okt. 2026 Varaha Steinweihe nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.814 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Steinweihe nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Panchagavya-Behandlung und das Vergraben sind historische Vorschriften; sie sind keine Trink- oder Heilempfehlung. == Durchführung == # Der Text nennt die helle Ashtami bei der Sonne im Löwen, einen weißen Stein, Berührung und 10.000 …“)
• 14:5714:57, 7. Okt. 2026 Nrisimha Japa in Gefahr nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.788 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nrisimha Japa in Gefahr nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Gedenke Nrisimhas und wied…“)
• 14:5714:57, 7. Okt. 2026 Krishna Japa vor einer Versammlung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.315 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Japa vor einer Versammlung nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Wiederhole vor…“)
• 14:5614:56, 7. Okt. 2026 Krishna Homa mit weißen Blüten nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.501 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Homa mit weißen Blüten nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende honigben…“)
• 14:5614:56, 7. Okt. 2026 Krishna Japa als Kaliyadamana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.655 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Japa als Kaliyadamana nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Krishna als Kaliyadamana im Tanz auf der Schlangenhaube zu vergegenwärtigen. == Umfang und Überlieferung == Die Quelle nennt Tierbisse als Anlass. Der Ritus wird als religiöse Begleitpraxis dokumentiert, nicht als Behandlung einer Vergiftung. P5-0377 verlangt einen Bija-Anlaut, nennt ihn hier aber nicht. Der vo…“)
• 14:5514:55, 7. Okt. 2026 Krishna Homa mit Shri-Blüten nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.142 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Homa mit Shri-Blüten nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Bringe 1.008 Shri-Bl…“)
• 14:5514:55, 7. Okt. 2026 Lakshmi Homa im Monatskreis nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.137 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lakshmi Homa im Monatskreis nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Welches Uttara-Nakshatra gemeint ist, lässt die Quelle offen. == Durchführung == # Verbinde die vorausgehende Lakshmi-Puja mit 1.000 Nandyavarta-Blüten unter einem Uttara-Nakshatra; beachte die anschließenden Vollmond-, Pa…“)
• 14:5414:54, 7. Okt. 2026 Bhuvaneshvari Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.344 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhuvaneshvari Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Vorbereitung und Ritualmittel == Trinkwasser, sauberes Gefäß. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen…“)
• 14:5314:53, 7. Okt. 2026 Bhuvaneshvari Abhisheka mit Wasser nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.404 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhuvaneshvari Abhisheka mit Wasser nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Vorbereitung und Ritualmittel == Reines Wasser und Gießgefäß. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zug…“)
• 14:5314:53, 7. Okt. 2026 Tarini Puja an Mahashtami nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.454 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tarini Puja an Mahashtami nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verehre Tarini…“)
• 14:5214:52, 7. Okt. 2026 Kali Puja an Ashtami und Chaturdashi nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [8.381 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kali Puja an Ashtami und Chaturdashi nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Quelle nennt Tara und Kali gemeinsam. Dieser Artikel führt allein die im Titel bestimmte Gottheit als Hauptgottheit; die jeweils andere Puja ist gesondert verlinkt. == Durchführung == # Führe zuerst die tä…“)
• 14:5214:52, 7. Okt. 2026 Tara Puja an Ashtami und Chaturdashi nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [8.300 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tara Puja an Ashtami und Chaturdashi nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Quelle nennt Tara und Kali gemeinsam. Dieser Artikel führt allein die im Titel bestimmte Gottheit als Hauptgottheit; die jeweils andere Puja ist gesondert verlinkt. == Durchführung == # Führe zuerst die tä…“)
• 14:5014:50, 7. Okt. 2026 Krishna Puja im Wochenkreis nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.295 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Puja im Wochenkreis nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Bringe sonntags Lotus…“)
• 14:4914:49, 7. Okt. 2026 Krishna Japa zwischen zwei Om nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.210 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Japa zwischen zwei Om nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Umschließe den Kr…“)
• 14:4914:49, 7. Okt. 2026 Shrividya Kurzpuja nach dem Varahitantra im Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.287 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja nach dem Varahitantra im Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Vollziehe den s…“)
• 14:4814:48, 7. Okt. 2026 Shrividya Kurzpuja nach dem Vishuddheshvaratantra im Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.991 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja nach dem Vishuddheshvaratantra im Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verehr…“)
• 14:4814:48, 7. Okt. 2026 Shrividya Kurzpuja von der Erdumfassung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [10.667 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja von der Erdumfassung nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Svatantratantra bezeichnete verkürzte Shrividya-Verehrung zu vollziehen. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati ve…“)
• 14:4814:48, 7. Okt. 2026 Shrividya Kurzpuja vom Sechzehnblätterlotus nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [10.666 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja vom Sechzehnblätterlotus nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Svatantratantra bezeichnete verkürzte Shrividya-Verehrung zu vollziehen. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddha…“)
• 14:4714:47, 7. Okt. 2026 Shrividya Kurzpuja vom Vierzehnwinkel nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [10.675 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja vom Vierzehnwinkel nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Svatantratantra bezeichnete verkürzte Shrividya-Verehrung zu vollziehen. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verw…“)
• 14:4714:47, 7. Okt. 2026 Shrividya Kurzpuja der neun Yonis nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [10.697 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja der neun Yonis nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Svatantratantra bezeichnete verkürzte Shrividya-Verehrung zu vollziehen. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist…“)
• 14:4614:46, 7. Okt. 2026 Shrividya Kurzpuja der vier Gottheiten nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [10.713 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja der vier Gottheiten nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Svatantratantra bezeichnete verkürzte Shrividya-Verehrung zu vollziehen. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati ver…“)
• 14:4514:45, 7. Okt. 2026 Ucchishta Chandalini Homa mit Milchreis nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.810 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ucchishta Chandalini Homa mit Milchreis nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Ucchishta Chandalini mit gezuckertem Milchreis im Feuer zu verehren. == Vorbereitung und Ritualmittel == Gezuckerter Milchreis und die Mittel der erlernten Feuerordnung. == Umfang und Überlieferung == Die verheißene Erkenntnis aller vierzehn Wissensgebiete ist eine traditionelle Aussage. == Durchführung == # Bereite die…“)
• 14:4514:45, 7. Okt. 2026 Hari Upachara Puja nach dem Gautamiya im Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [13.343 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hari Upachara Puja nach dem Gautamiya im Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Hari mit den im Gautamiya einzeln bestimmten Darbringungen zu verehren. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist, gehört diese Vorbereitu…“)
• 14:4514:45, 7. Okt. 2026 Shanti für ein Kind im Schoß der Mutter nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.312 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shanti für ein Kind im Schoß der Mutter nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um den im Anschluss an das Geburtssakrament genannten Friedenssegen zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Dieser kurze Friedenssegen ist vom vorhergehenden Mantraschreiben auf der Zunge des Kindes getrennt. == Durchführung == # Die Quelle legt das Kind in den Schoß seiner Mutter und nennt ausgebreitetes Darbha-Gras.…“)
• 14:4414:44, 7. Okt. 2026 Manjughosha Japa nach dem Bhairavatantra im Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [17.809 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manjughosha Japa nach dem Bhairavatantra im Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die eigene Bhairavatantra-Unterweisung zu Manjughosha zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umge…“)
• 14:4414:44, 7. Okt. 2026 Manjughosha Yantra Japa auf Kuhhaut nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.368 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manjughosha Yantra Japa auf Kuhhaut nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die auf einem sechseckigen Yantra beruhende historische Anwendung zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleit…“)
• 14:4314:43, 7. Okt. 2026 Manjughosha Japa auf dem Dreischädelsitz nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [7.219 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manjughosha Japa auf dem Dreischädelsitz nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die besondere historische Sitzpraxis von der allgemeinen Manjughosha-Puja zu unterscheiden. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heu…“)
• 14:4214:42, 7. Okt. 2026 Vetala Stabweihung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [7.419 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vetala Stabweihung nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die historische Weihe eines als wirkmächtig vorgestellten Stabes zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschriebe…“)
• 14:4214:42, 7. Okt. 2026 Balaka Samskara mit Mantraschrift nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [12.053 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Balaka Samskara mit Mantraschrift nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, das historische Mantraschreiben beim Geburtssakrament gesondert zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung…“)
• 14:4114:41, 7. Okt. 2026 Chandika Abhichara nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.829 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chandika Abhichara nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, den abschließenden Schadensritus der alten Tryambaka-Datei gesondert zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben…“)
• 14:4114:41, 7. Okt. 2026 Ripumala Rodhana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.472 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ripumala Rodhana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, den historischen Rodhana-Ritus als eigenen Quellenbeleg zu erhalten. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == Ritualfolg…“)
• 14:4014:40, 7. Okt. 2026 Ucchatana mit Knocheninschrift nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.915 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ucchatana mit Knocheninschrift nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die separate Knocheninschrift-Anwendung historisch zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == R…“)
• 14:3914:39, 7. Okt. 2026 Ucchatana nach dem Shrimatottara im Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [7.785 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ucchatana nach dem Shrimatottara im Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die Vertreibungsvorschrift als historischen Quellabschnitt zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieb…“)
• 14:3914:39, 7. Okt. 2026 Vidveshini Yantra Ritual nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.190 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vidveshini Yantra Ritual nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die Vidveshini-Anrufung mit ihrem Yantra als eigenen Ritus zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben.…“)
• 14:3814:38, 7. Okt. 2026 Shmashanakali Vidveshana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [8.438 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shmashanakali Vidveshana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die eigene Shmashanakali-Form des Feindschaftsritus zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == R…“)
• 14:3714:37, 7. Okt. 2026 Mahabhairava Vidveshana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.455 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahabhairava Vidveshana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, den Mahabhairava-Ritus zum Stiften von Feindschaft historisch einzuordnen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben.…“)
• 14:3614:36, 7. Okt. 2026 Chamunda Vashikarana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.462 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chamunda Vashikarana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die historische Chamunda-Anwendung als eigenen Ritus zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == Ritualfol…“)
• 14:3614:36, 7. Okt. 2026 Kamalakshi Akarshana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.083 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamalakshi Akarshana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die besondere Kamalakshi-Anwendung gesondert zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == Ritualfo…“)
• 14:3414:34, 7. Okt. 2026 Tripura Akarshana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [7.043 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripura Akarshana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, den historischen Anziehungsritus von der Tryambaka-Puja zu trennen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == Ritual…“)
• 14:3414:34, 7. Okt. 2026 Shava Sadhana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [63.231 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shava Sadhana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die Leichnamspraxis als eigenständigen historischen Ritus zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == Ritualfolg…“)
• 14:3314:33, 7. Okt. 2026 Vira Sadhana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [46.693 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vira Sadhana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die Vira-Sadhana der Tara-Datei als eigenständigen Ritus zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == Rit…“)
• 14:3314:33, 7. Okt. 2026 Tara Purascharana mit einem bestatteten Leichnam nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.782 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tara Purascharana mit einem bestatteten Leichnam nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, eine weitere historische Tara-Verpflichtung gesondert zu erfassen. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanlei…“)