Manjughosha Japa auf dem Dreischädelsitz nach dem Brihat Tantrasara
Manjughosha Japa auf dem Dreischädelsitz nach dem Brihat Tantrasara dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die besondere historische Sitzpraxis von der allgemeinen Manjughosha-Puja zu unterscheiden.
Umfang und Überlieferung
Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben.
Ritualfolge im Quellentext
- Die Quelle verbindet Vollmond, Mitternacht, Kunda-Blüten und einen dreiteiligen Schädelsitz. Sie enthält eine eigene Sitz- und Yantraordnung.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P3-0046 · 26
paurṇamāsīṃ samārabhya kundasya kusumaiḥ śataiḥ |
aṣṭādhikaiśca saṃpūjya japenmantraṃ catuṣpathe
|| 26 ||
„Am Vollmondtag beginnend verehre man mit 108 Kunda-Blüten und wiederhole das Mantra an einer Kreuzung von vier Wegen.“
P3-0047 · 27
trimuṇḍārohaṇaṃ kṛtvā niśīthe muktakuntalaḥ |
ṣaṇmāsamātraṃ hi japedyati kṛtvā vidhānavit |
bṛhaspatisamo vaktā nātra kāryā vicāraṇā
|| 27 ||
„Nach Besteigen des Dreischädelsitzes wiederhole der Regelkundige um Mitternacht mit offenem Haar das Mantra sechs Monate lang, nachdem er [die Vorschrift] eingehalten hat. Er wird als Redner Bṛhaspati gleich; daran soll kein Zweifel bestehen.“ [yati kṛtvā ist unklar.]
P3-0048 · 28
kukkurasya ca muṇḍaikaṃ muṇḍaṃ kroṣṭurvṛṣasya ca |
trimuṇḍametadvikhyātaṃ sādhakānāṃ sukhāvaham
|| 28 ||
„Ein Hundeschädel, ein Schakalschädel und ein Stierschädel: Dies ist der bekannte Dreischädelsitz, der den Praktizierenden Glück bringt.“
P3-0049 · 29
āsanañcaiva gomuṇḍe vāme kukkuramuṇḍakam |
dakṣiṇe ca śivāmuṇḍaṃ kṛtvā pūjāṃ samācaret
|| 29 ||
„Man bilde den Sitz auf dem Kuhschädel, mit dem Hundeschädel links und dem Schakalschädel rechts, und führe die Verehrung aus.“
P3-0050 · 30
arddhacandrākṛtiṃ sākṣādvālacandropamaṃ sphuṭam |
yantraṃ likhet tatra pūjā kundasya kusumena ca
|| 30 ||
„Man zeichne ein deutlich halbmondförmiges Yantra, einer jungen Mondsichel gleich; darin verehre man mit Kunda-Blüten.“
P3-0051 · 31
(citra 45)
savyena pāṇikamalena japādipūjāṃ śṛṅgāraśīlanavidhau khalu
dakṣiṇena |
rākāsudhākaratuṣāramarīcigauraṃ, dhyātvā catuṣpathataṭe
vṛṣamastakasthaḥ
|| 31 ||
[Abbildung 45.] „Mit der linken Lotushand [vollziehe man] Japa und Verehrung, beim Verfahren der Liebesvereinigung dagegen mit der rechten. Am Rand einer Kreuzung von vier Wegen, auf dem Kopf eines Stiers sitzend, meditiere man über [die Gestalt], weiß wie die frostigen Strahlen des Vollmonds.“
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P3-0046 · 26
पौर्णमासीं समारभ्य कुन्दस्य कुसुमैः शतैः ।
अष्टाधिकैश्च संपूज्य जपेन्मन्त्रं चतुष्पथे
॥ २६ ॥
P3-0047 · 27
त्रिमुण्डारोहणं कृत्वा निशीथे मुक्तकुन्तलः ।
षण्मासमात्रं हि जपेद्यति कृत्वा विधानवित् ।
बृहस्पतिसमो वक्ता नात्र कार्या विचारणा
॥ २७ ॥
P3-0048 · 28
कुक्कुरस्य च मुण्डैकं मुण्डं क्रोष्टुर्वृषस्य च ।
त्रिमुण्डमेतद्विख्यातं साधकानां सुखावहम्
॥ २८ ॥
P3-0049 · 29
आसनञ्चैव गोमुण्डे वामे कुक्कुरमुण्डकम् ।
दक्षिणे च शिवामुण्डं कृत्वा पूजां समाचरेत्
॥ २९ ॥
P3-0050 · 30
अर्द्धचन्द्राकृतिं साक्षाद्वालचन्द्रोपमं स्फुटम् ।
यन्त्रं लिखेत् तत्र पूजा कुन्दस्य कुसुमेन च
॥ ३० ॥
P3-0051 · 31
(चित्र ४५)
सव्येन पाणिकमलेन जपादिपूजां शृङ्गारशीलनविधौ खलु
दक्षिणेन ।
राकासुधाकरतुषारमरीचिगौरं, ध्यात्वा चतुष्पथतटे
वृषमस्तकस्थः
॥ ३१ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 3: P3-0046–P3-0051
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Manjughosha Puja nach dem Brihat Tantrasara
- Manjughosha Yantra Japa auf Kuhhaut nach dem Brihat Tantrasara
- Manjughosha Japa nach dem Bhairavatantra im Brihat Tantrasara
- Manjughosha Japa am Lakuca-Baum nach dem Brihat Tantrasara
- Manjughosha Japa auf dem Waschholz nach dem Brihat Tantrasara
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