Mahabhairava Vidveshana nach dem Brihat Tantrasara
Mahabhairava Vidveshana nach dem Brihat Tantrasara dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, den Mahabhairava-Ritus zum Stiften von Feindschaft historisch einzuordnen.
Umfang und Überlieferung
Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben.
Ritualfolge im Quellentext
- Der Abschnitt verbindet Namensschrift, Yantra und Mahabhairava-Anrufung. Die Verursachung von Feindschaft wird als historische Zielsetzung beschrieben, nicht als heutiges Handlungsziel.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P3-0256 · 35
atha vidveṣaṇam
anyonyasamasaṃrambhāt-roṣito samare yutau |
tadīyanakharoḍḍīna dhūlimādāya sādhakaḥ |
dhūlinā tena vidveṣastāḍanādabhijāyate |
parasparaṃ riporvairaṃ miśreṇa saha niścitam |
mahiṣāśvapurīṣābhyāṃ gomūtreṇa samālikhet |
yayornāma tayoḥ śīghraṃ vidveṣañca parasparam
|| 35 ||
Nun das Stiften von Feindschaft: „Von gegenseitigem heftigem Eifer erzürnt, im Kampf miteinander verbunden [sind zwei Tiere beziehungsweise Personen]. Der Praktizierende nehme den durch ihre Krallen aufgewirbelten Staub. Durch Schlagen mit diesem Staub entsteht Feindschaft; mit der Mischung entsteht sicher gegenseitige Feindschaft der Gegner. Mit Büffel- und Pferdemist und Kuhurin schreibe man die Namen zweier Personen; zwischen diesen entsteht rasch gegenseitige Feindschaft.“ [Die erste Beschreibung nennt ihre Träger nicht ausdrücklich.]
P3-0257 · 36
raktena mahiṣāśvena śmaśānavastrake likhet |
yasya nāma bhavet tasya vidveṣañca parasparam
|| 36 ||
„Mit Büffel- und Pferdeblut schreibe man auf ein Tuch vom Verbrennungsplatz die Namen; zwischen den so Benannten entsteht gegenseitige Feindschaft.“
P3-0258 · 37
ṣaṭkoṇacakramadhye tu ripornāmasamanvitam |
mantrantu saṃpravakṣyāmi mahābhairavasaṃjñakam
|| 37 ||
„In der Mitte eines sechseckigen Cakras [schreibe man] die Namen der Gegner. Ich werde das Mahābhairava genannte Mantra beschreiben.“
P3-0259 · 38
oṃ namo mahābhairavāya śmaśānavāsine amukāmukayorvidveṣaṃ
kuru kuru hūṃ phaṭ |
etanmantraṃ likhettatra vidveṣo jāyate dhruvam
|| 38 ||
„Oṃ, Verehrung Mahābhairava, der auf dem Verbrennungsplatz wohnt! Stifte, stifte Feindschaft zwischen [Name] und [Name]! Hūṃ phaṭ.“ Man schreibe dieses Mantra dort; sicher entsteht Feindschaft.
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P3-0256 · 35
अथ विद्वेषणम्
अन्योन्यसमसंरम्भात्-रोषितो समरे युतौ ।
तदीयनखरोड्डीन धूलिमादाय साधकः ।
धूलिना तेन विद्वेषस्ताडनादभिजायते ।
परस्परं रिपोर्वैरं मिश्रेण सह निश्चितम् ।
महिषाश्वपुरीषाभ्यां गोमूत्रेण समालिखेत् ।
ययोर्नाम तयोः शीघ्रं विद्वेषञ्च परस्परम्
॥ ३५ ॥
P3-0257 · 36
रक्तेन महिषाश्वेन श्मशानवस्त्रके लिखेत् ।
यस्य नाम भवेत् तस्य विद्वेषञ्च परस्परम्
॥ ३६ ॥
P3-0258 · 37
षट्कोणचक्रमध्ये तु रिपोर्नामसमन्वितम् ।
मन्त्रन्तु संप्रवक्ष्यामि महाभैरवसंज्ञकम्
॥ ३७ ॥
P3-0259 · 38
ॐ नमो महाभैरवाय श्मशानवासिने अमुकामुकयोर्विद्वेषं
कुरु कुरु हूं फट् ।
एतन्मन्त्रं लिखेत्तत्र विद्वेषो जायते ध्रुवम्
॥ ३८ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 3: P3-0256–P3-0259
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Martandabhairava Puja nach dem Brihat Tantrasara
- Tripura Akarshana nach dem Brihat Tantrasara
- Shmashanakali Vidveshana nach dem Brihat Tantrasara
- Vidveshini Yantra Ritual nach dem Brihat Tantrasara
- Kamalakshi Akarshana nach dem Brihat Tantrasara
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