Bhu Klasse

Ganesha

Die Bhu Klasse ist die erste der zehn im Dhatupatha aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben (Akhyata) bzw. Verbalwurzeln (Dhatu) des Sanskrit folgen.

Kennzeichen der 1. Klasse oder Bhu Klasse

Die Bhu-Klasse ist nach der Wurzel bhū "sein, werden" benannt. Im Dhatupatha der grammatischen Tradition Paninis werden insgesamt 1059 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln (Dhatu) aufgezählt. Damit ist die Bhu Klasse die umfangreichste der zehn Verbklassen.

Die Bhu Klasse gehört neben der 4., 6. und 10. Klasse (Div Klasse, Tud Klasse und Chur Klasse) zur sogenannten thematischen Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren Kennzeichen ist der Themavokal -a, der den Auslaut des Präsensstammes bildet (z.B. im Stamm bhava-).

Bildung des Stammes

Der Stamm eines Verbs wird von der Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen (Vibhakti). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.

Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel bhū "sein, werden":

• bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > bhavati "er (sie, es) wird"

Übersicht 1: Einige wichtige Verben der Bhu Klasse

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Bhu-Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana):

Verbalwurzel	Bedeutung der Wurzel	Präsensstamm	3. Person Singular	Übersetzung
bhū	sein, werden	bhava-	bhavati	er (sie, es) ist, er (sie, es) wird
nī	führen	naya-	nayati	er (...) führt
ji	siegen	jaya-	jayati	er siegt
gā/gai	singen	gāya-	gāyati	er singt
hṛ	tragen, nehmen	hara-	harati	er trägt, er nimmt
vṛdh	wachsen	vardha-	vardhati	er wächst
pā	trinken	piba-	pibati	er trinkt
sthā	stehen	tiṣṭha-	tiṣṭhati	er steht
gam	gehen	gaccha-	gacchati	er geht
yam	geben	yaccha-	yacchati	er gibt
sad	sitzen	sīda-	sīdati	er sitzt
krīḍ	spielen	krīḍa-	krīḍati	er spielt
ruh	ersteigen	roha-	rohati	er ersteigt
daṃś	beißen	daśa-	daśati	er beißt
nind	tadeln	ninda-	nindati	er tadelt
nand	sich freuen	nanda-	nandati	er freut sich
nam	sich verneigen	nama-	namati	er verneigt sich
pat	fallen, fliegen	pata-	patati	er fällt, er fliegt

Längung des Themavokals

Die vier Verbklassen der thematischen Konjugation (1., 4., 6. und 10. Klasse) längen den Themavokal -a- vor bestimmten Personalendungen zu -ā-. Es sind dies die Endungen der 1. Person Singular (Ekavachana), Dual (Dvivachana) und Plural (Bahuvachana). Hier die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:

• bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -mi (Personalendung 1. Person Singular) > bhavāmi "ich bin, ich werde" (Längung des stammauslautenden Themavokals -a- zu -ā-)

• bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -si (Personalendung 2. Person Singular) > bhavasi "du bist, du wirst" (ohne Längung des Themavokals)

Übersicht 2: Beugung der Verben der Bhu Klasse in der Gegenwart

In der folgenden Übersicht wurde das Verb "sein, werden" (Wurzel: bhū, Stamm: bhava-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 1. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.

Person	Zahl	Personalendung	Devanagari	Transliteration	Transkription	Übersetzung
1. Person	Singular	-mi	भवामि	bhavāmi	bhavami	"ich bin, ich werde"
2. Person	Singular	-si	भवसि	bhavasi	bhavasi	"du bist, du wirst"
3. Person	Singular	-ti	भवति	bhavati	bhavati	"er (sie, es) ist, er (sie, es) wird"
1. Person	Dual	-vaḥ	भवावः	bhavāvaḥ	bhavavah	"wir beide(n) sind, wir beide(n) werden"
2. Person	Dual	-thaḥ	भवथः	bhavathaḥ	bhavathah	"ihr beide(n) seid, ihr beide(n) werdet"
3. Person	Dual	-taḥ	भवतः	bhavataḥ	bhavatah	"diese beiden sind, diese beiden werden"
1. Person	Plural	-maḥ	भवामः	bhavāmaḥ	bhavamah	"wir sind, wir werden"
2. Person	Plural	-tha	भवथ	bhavatha	bhavatha	"ihr seid, ihr werdet"
3. Person	Plural	-nti	भवन्ति	bhavanti	bhavanti	"sie sind, sie werden"

Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -nti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.

Imperativ

Der Imperativ (Befehlsform) der 2. Person Singular ist identisch mit dem Stamm, d.h. es tritt keine Endung an den Verbalstamm:

• bhū "sein, werden" (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ bhava "sei ...!, werde ...!"

• gam "gehen" (Wurzel) > gaccha- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ gaccha "geh(e)!"

• sthā "stehen" (Wurzel) > tiṣṭha- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ tiṣṭha "steh(e)!"

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Weblinks

Pranayama

• Hatha Yoga Pradipika 1.11
• Hatha Yoga Pradipika 1.24
• Hatha Yoga Pradipika 2.59

Siehe auch

• Sanskrit Kurs Lektion 10
• Sanskrit Kurs Lektion 21
• Sanskrit Kurs Lektion 31
• Sanskrit Kurs Lektion 45
• Sanskrit Kurs Lektion 58
• Sanskrit Kurs Lektion 59
• Sanskrit Kurs Lektion 61
• Sanskrit Kurs Lektion 67
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