Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Die Bedeutung von Ekadasi

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Swami Krishnananda

Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Die Bedeutung von Ekadasi


Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org

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Die Bedeutung von Ekadasi

(Ein Vortrag, der am 17. Januar 1970 auf Wunsch von Devotees gehalten wurde).

Ekadasi ist ein Sanskrit-Wort, das "der Elfte" bedeutet. Es bezieht sich auf den elften Tag einer Vierzehntagewoche in einem Mondmonat. Es gibt zwei Vierzehntage in einem Mondmonat - die helle und die dunkle Nacht. Ekadasi findet also zweimal im Monat statt, in der hellen und in der dunklen Vierzehntägigkeit. Das Besondere an Ekadasi ist, wie die meisten Menschen wissen, eine Fasten-Abstinenz vom Essen. So wird es in der Regel auch verstanden. "Wir essen an Ekadasi nicht", ist das, was die Menschen verstehen. In diesem Land (Indien) ist es zur Routine geworden, an diesem Tag Enthaltsamkeit zu üben, wenn nicht sogar komplett zu fasten. Die Bedeutung dieses besonderen Festes besteht nicht nur im physischen Fasten, obwohl das auch ein wesentliches Element ist, sondern es gibt noch andere, tiefere Aspekte. In der Tat ist das Fasten nur ein praktischer Ausdruck und ein Symbol für etwas anderes, das wir tun sollen und das für unsere Persönlichkeit von besonderer Bedeutung ist.

Diejenigen, die die Astronomie als etwas kennen, das über die Zusammenhänge des Planetensystems, der Sternenwelt, berichtet, wissen, dass wir ein Teil dieses Planeten- oder Sonnensystems sind. Unter einem "System" verstehen wir einen Organismus oder eine Organisation, die methodisch geordnet ist. Wenn wir wissen, dass wir zum System der planetarischen Bewegungen gehören, verstehen wir damit, dass wir ein untrennbarer Teil des Systems sind. Wir sind keine unverbundenen Körper auf der Oberfläche der Erde, wie ein Wagen auf der Straße, der keine organische Verbindung hat. Wir gehören zum Sonnensystem - einer riesigen Familie, deren Oberhaupt die Sonne ist und deren Mitglieder die Planeten sind. Die Sonne lenkt die Aktivitäten dieser Familie, und wir, die wir zu diesem System gehören, können uns dem Einfluss der Sonne nicht entziehen. Wir sind an den Gesetzen beteiligt, die in diesem System wirken. Dies hat zur Entdeckung der Astrologie geführt. Die Astronomie untersucht die Bewegungen der Planeten und Sterne, die Astrologie die Auswirkungen, die sie auf die Inhalte des Systems haben. Die Beobachtung von Ekadasi ist ein astrologisches Phänomen und wird aufgrund der Beziehung, die wir zu einigen der Planeten im System haben, beobachtet. Unsere gesamte Persönlichkeit wird durch die Bewegung der Planeten in hohem Maße beeinflusst. Es hat keinen Sinn, sich vorzustellen, dass die Planeten über unseren Köpfen sind. Sie sind überall. Es gibt eine relative Bewegung der Planeten, von denen die Erde einer ist. Die Bewegung einer Sache im Verhältnis zu einer anderen ist eine relative Bewegung. Es gibt keinen Planeten, der statisch ist. Selbst die Sonne ist letztlich nicht statisch. Das gesamte Sonnensystem bewegt sich und eilt auf einen riesigen Stern zu, der achtzig Millionen Mal größer und heller als die Sonne ist und dessen Licht uns noch nicht erreicht hat, wie uns die Astronomen sagen. Wir müssen verstehen, dass es eine relative Bewegung zwischen den Planeten gibt und dass wir relativ von den Planeten beeinflusst werden. Jeder Planet beeinflusst unser System, und wir können uns ihrem Einfluss nicht entziehen, solange wir uns auf diesem Planeten befinden, von dem wir ein Teil sind. Die Anziehungskraft der Planeten hat einen Einfluss auf uns.

Es heißt, dass die Sonne das Zentrum unserer Persönlichkeit beeinflusst; daher wird die Sonne atmakaraka genannt. Sie ist der Seelenbeeinflusser des menschlichen Körpers. In der Rig-Veda wird die Sonne sowohl mit der Seele des Universums als auch mit der Seele des Individuums identifiziert. Es wird angenommen, dass die verschiedenen Gliedmaßen unseres Körpers und die verschiedenen Teile unseres Systems von verschiedenen Planeten beeinflusst werden. Die Sonne ist in der Lage, das gesamte Wesen zu beeinflussen. Sie ist daher der atmakaraka. Karaka ist der Handelnde, Manipulator, Regisseur. Wenn es keine Sonne gibt, wissen wir, welchen Unterschied das für uns macht; unsere Verdauung wird an Tagen ohne Sonne träge. So wichtig ist die Sonne.

Der Mond soll den Geist beeinflussen. Auch der Geist besteht aus materieller Substanz. Der Verstand ist nicht geistig, sondern materiell. Wie ist der Geist materiell? Das können wir wissen, wenn wir wissen, wie in der Homöopathie die Medizin hergestellt wird. In der Allopathie gibt es die rohe Basis einer Medizin, die in der Homöopathie Urtinktur genannt wird. In der Homöopathie wird ein Tropfen Urtinktur mit hundert Tropfen rektifiziertem Alkohol gemischt und mit großer Kraft verschüttelt. Diese Mischung ist eine Potenz der Arznei. Ein Tropfen davon wird wieder mit hundert Tropfen Spiritus vermischt. Daraus wird eine Medizin mit zwei Potenzen. Ebenso haben sie größere Potenzen. Sie können sich vorstellen, was mit der Medizin passiert, wenn sie die höhere Potenz erreicht. Es gibt überhaupt keine Medizin mehr. Die Homöopathie sagt also, dass sie keine Arznei geben, sondern eine Schwingung - eine Schwingung des ursprünglichen Grundstoffs. Es ist eine subtile aromatische Schwingung, aromatisch im Sinne des subtilen Rückstands der ursprünglichen Arznei; und was in der Allopathie einen Umstand schafft, wird in der Homöopathie genau diesen Umstand beseitigen. Dennoch ist diese Potenz materiell in dem Sinne, dass sie aus Materie gebildet wird. Das gilt auch für den Geist. Er ist der subtile Teil der materiellen Substanz unserer Nahrung. Die feinstoffliche Essenz der Nahrung, die nicht nur direkt über den Mund, sondern über alle Sinne aufgenommen wird, trägt zur Zusammensetzung des Geistes oder des Geiststoffes bei. Der Geist ist in einem subtilen Sinn materiell, wie ein Spiegel, der nur aus irdischem Material besteht, obwohl er leuchtet. Nur der Spiegel ist in der Lage, Licht zu reflektieren, nicht aber der Ziegelstein, obwohl auch er aus Erdmaterial besteht. Der Geist ist in diesem Sinne materiell. Er ist sehr, sehr subtil und besteht aus allem, was wir aufnehmen. Die Materie beeinflusst also die Materie. Die Planeten sind keine geistigen Körper, und doch beeinflussen sie den Geist. Die Gottheit, die dem Geist vorsteht, ist der Mond. Ekadasi ist besonders relevant für diese Beziehung zwischen Mond und Geist. Ihr werdet feststellen, dass ihr, wenn ihr tief in das Studium der Astronomie einsteigt, nichts in eurem Körper habt außer einigen planetarischen Einflüssen! Wir bestehen aus planetarischen Kräften, und es gibt nichts Eigenständiges, das wir unser Eigen nennen könnten. Ein Teil gehört zu einem Planeten und ein anderer Teil zu einem anderen Planeten. Wenn jeder Planet seinen Teil für sich beansprucht, werden Sie sich auflösen. Der Mond beeinflusst den Geist in seiner relativen Umlaufbewegung in Bezug auf andere Planeten und uns.

Wie ist Ekadasi mit der Bewegung des Mondes und des Geistes verbunden? Wir haben bestimmte Zentren, Chakren genannt, im Körper. Die Chakras sind nichts anderes als Energiezentren, die in eine bestimmte Richtung wirbeln, so wie Wasser in einem Fluss wirbelt. Chakra ist ein Rad oder eine Kreisbewegung. Sie bilden sich in einer Spiralform. Sie sind nicht physisch, sondern psychophysisch und psychologisch. Diese Chakren befinden sich weder im Geist noch im Körper; sie sind im Astralkörper. Der physische Einfluss des Mondes auf den Körper hat einen Einfluss auf die Chakren, der sich letztlich auf den Geist auswirkt. Der Verstand bewegt sich durch diese Chakren. Der Geist wandert durch diese Chakren, auf und ab. Wenn dieser Vorgang bewusst stattfindet, nennt man ihn Yoga. Wenn der Geist dies unbewusst tut, handelt es sich nur um Einflussnahme. Wenn der Mond zu- oder abnimmt, wird der Geist heftig beeinflusst. Deshalb werden Menschen, die in ihrem Geist nicht normal sind, an den Vollmond- und Neumondtagen sehr unruhig. Man kann den Einfluss des Mondes auf die Erde nicht sehen, weil sie fest ist, aber man kann ihn auf dem Ozean sehen, der flüssig ist. Der Mond beeinflusst die ganze Erde, und sein Einfluss ist an den großen Wassermassen im Meer sichtbar. Dies geschieht durch den doppelten Druck der Beziehung zwischen Erde und Mond. Die Sonne beeinflusst den Mond und der Mond beeinflusst die Erde. Wenn der Einfluss automatisch erfolgt, sind wir Instrumente in den Händen der Natur. Wenn dies bewusst geschieht, sagt man, dass wir Yoga praktizieren. Wir können unwillkürlich von einem Ort zum anderen gezogen werden, oder wir können freiwillig gehen. Der Unterschied ist offensichtlich. Die Bewegung des Mondes erzählt von der Bewegung des Geistes durch die Chakras.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist der Sitz des Verstandes, der ebenfalls zweigeteilt ist. Du lebst vielleicht in vielen Häusern, von denen eines oder zwei dein eigenes sind. Svasthana bedeutet "der eigene Ort". Der Geist hat mehrere Wohnsitze oder Energiezentren, die Chakras genannt werden, von denen zwei seine eigenen sind. Die Sitze des Geistes in unserer Persönlichkeit sind: 1. der subtile Punkt im Astralkörper, der im Wachzustand dem Zentrum der beiden Augenbrauen entspricht, und 2. das Herz im Zustand des Tiefschlafs. Wenn er sich im Gehirn befindet, ist er aktiv, und du bekommst dann keinen Schlaf, weil er sich weigert, herunterzukommen. Befindet sich der Geist in der Mitte zwischen der Mitte der Augenbrauen und dem Herzen, ist dies der Traumzustand. Es gibt also ein zweifaches Zentrum des Geistes - das Ajna-Chakra, das Zentrum zwischen den Augenbrauen, und das Anahata Chakra, das Herz. In diesen beiden Zentren fühlt sich der Geist zu Hause und ist entspannt, weil er näher bei sich selbst ist. In anderen Zentren ist er extrovertiert. Im Ajna- und Anahata-Chakra fühlt er sich zu Hause. In den zwei Vierzehntelnächten findet es sich in seiner Bewegung in den Chakras und im Anahata-Chakra am elften Tag wieder. Da diese beiden Chakren sein eigener Aufenthaltsort sind, ist der Geist hier zu Hause, das heißt, er wird leicht konzentriert und gesammelt. Das ist die Erfahrung, die unsere Vorfahren beschrieben haben, und das müssen sich die Sadhakas zunutze machen. Ihr seid zur Konzentration fähig, wenn der Geist auf natürliche Weise in seinem Zuhause ist. Der Geist kann nicht konzentriert werden, wenn er verstimmt ist, aber wenn er an seinem Platz ist, fällt ihm die Kontemplation leicht. So ist der Ekadasi-Tag in beiden Nächten die Gelegenheit, bei der sich der Geist an seinem Platz befindet - in den hellen vierzehn Tagen im Ajna-Chakra und in den dunklen vierzehn Tagen im Anahata-Chakra. Suchende und Yogis nutzen diese beiden Tage und versuchen, tiefe Meditation zu praktizieren. Vaishnavas betrachten Ekadasi als einen sehr heiligen Tag und halten an diesem Tag auch ein Fasten ein.

Fasten und Meditation! Was haben sie miteinander zu tun? Zwischen Fasten und Meditation gibt es eigentlich keinen inneren Zusammenhang, aber es hat einen gewissen Vorteil, den Körper leicht und den Magen frei von übermäßiger Stoffwechselarbeit zu halten. Wenn der Magen für die Verdauung zuständig ist, werden die Ärzte Ihnen sagen, dass die Blutzirkulation zu den Verdauungsorganen beschleunigt wird, wodurch die Blutzirkulation zum Kopf nach der Nahrungsaufnahme verringert wird und Sie sich schläfrig fühlen und das Denkvermögen praktisch aufhört zu funktionieren. Daher ist es nicht von Vorteil, das körperliche System an Tagen zu belasten, an denen man yogische Übungen machen möchte. Ekadasi hat also auch eine spirituelle Bedeutung.

Die Energie des gesamten Systems wird gleichmäßig verteilt, wenn ein bestimmtes Glied nicht übermäßig belastet wird. Wenn ein Teil schwere Arbeit verrichtet, kommt es zu einer Störung der Arbeit des Körpers. So wird beim Fasten die Energie gleichmäßig verteilt, da die Verdauungsfunktion nicht vorhanden ist. Aber man sollte es mit dem Fasten nicht übertreiben. Das Fasten soll ein beschwingtes Gefühl und keine Müdigkeit hervorrufen. Deshalb sollten Menschen, die krank sind und kein vollständiges Fasten einhalten können, Milch und Früchte und so weiter zu sich nehmen. Menschen, die vollkommen gesund und zuversichtlich sind, halten ein vollständiges Fasten ein. Das hilft bei der Kontrolle von Geist und Willen.

Abgesehen von all dem ist es notwendig, dem physiologischen System hin und wieder eine Pause zu gönnen. Es kann durch eine kleine Überernährung oder eine falsche Ernährung überlastet sein. Diese Unregelmäßigkeiten, die während der vierzehn Tage unbewusst geschehen, werden an einem Tag korrigiert. So hat die Einhaltung von Ekadasi viele Vorteile, physische, astrale und spirituelle, und weil dieser Tag mit der Beziehung des Geistes zu seinem Aufenthaltsort zusammen mit dem Mond zusammenhängt, fühlt ihr euch auf geheimnisvolle Weise in eurer Meditation und Kontemplation unterstützt - geheimnisvoll, weil ihr das nicht bewusst wissen könnt. Aber du kannst es für dich selbst fühlen, indem du es beobachtest.

In Indien wird alles spirituell interpretiert. Jeder Fluss ist eine Gottheit. Jeder Berg ist ein Gott. Alles ist heilig, dem Göttlichen geweiht. Alles wird von einer bestimmten Gottheit geleitet - Gramadevata, Grihadevata, und so weiter. Überall ist Gott. Die Idee hinter all dem ist, dass wir die Gegenwart Gottes in allem und überall spüren müssen. Im Raum und in der Zeit, in allem, gibt es Gott. Die Zeit ist Gott. Die Richtungen sind Gott. So werden die Objekte selbst zu Verkörperungen Gottes. Das ist der religiöse Nebenaspekt Indiens, der im Leben von großer Bedeutung ist.

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Siehe auch

Literatur


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Dana Oerding
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