Samanya Tarpana – Wassergaben für Ahnen und Weggefährten
Samanya Tarpana – Wassergaben für Ahnen und Weggefährten in der Hausfassung von P. V. R. Narasimha Rao ist eine häusliche Ahnenverehrung, in der du Verstorbenen Wasser darbringst und ihnen Frieden wünschst: den Vorfahren deiner Familie ebenso wie Lehrern, Freunden und Menschen, deren Namen du nicht kennst. Die ausführliche Hausfassung von P. V. R. Narasimha Rao richtet sich ausdrücklich an selbstständig Praktizierende, Frauen wie Männer; auch lebende Eltern schließen die Teilnahme nicht aus. Sie verbindet Gaben an die Götter und an die Weisen mit einer weit gefassten Erinnerung an Beziehungen aus diesem und früheren Leben. Der Weg führt vom Blick nach Osten über Norden zu den Ahnen im Süden und endet wieder im Osten: mit frischem Wasser, der Hingabe an Vasudeva und dem Wunsch nach Glück für alle Wesen.
Einordnung und Vorbereitung
Anlass, Zeit und Ort. Der Autor empfiehlt regelmäßige Praxis, gegebenenfalls täglich, wöchentlich oder monatlich. Besonders nennt er Amavasya, Pitri Paksha, Finsternisse, Sankranti und Vyatipata. Eine feste Uhrzeit gibt diese Fassung nicht vor. Geeignet sind ein ruhiger Platz zuhause, ein Hof, Balkon oder Garten; einen gewöhnlichen Schlafraum empfiehlt Rao zu vermeiden. Die ausführliche Folge wird auf seiner Downloadseite mit etwa 30–45 Minuten angesetzt. Sie ist eine moderne, offen zugängliche Hausfassung des Hindu Dharma und wird hier nicht als schulgebundenes Apastamba-Ritual oder als Tempelpflicht ausgegeben.
Materialien. Bereite ein Wassergefäß, frisches Wasser zum Nachfüllen, eine Auffangschale und einen kleinen Löffel vor. Hinzu kommen ungebrochene Reiskörner (Akshata), Kurkuma, ein Tropfen Ghee (bzw. Pflanzenöl), schwarzer Sesam, drei Kusha- beziehungsweise Darbha-Grashalme und möglichst ein Pavitra-Ring am rechten Ringfinger. Das Wassergefäß ist im Handbuch bevorzugt aus Kupfer, Bronze, Messing, Silber, Gold oder Panchaloha; ein anderes vorhandenes Gefäß ist bei Bedarf erlaubt. Weiße oder braune Sesamsamen dürfen schwarzen Sesam ersetzen. Fehlt Sesam vollständig, erlaubt Rao Akshata; fehlt Darbha, ein örtliches Gras oder das Weglassen der Halme. Ein anderer Ring kann den Grasring ersetzen, notfalls entfällt er. Mische die Akshata aus rohem Reis, wenig Kurkuma und dem Tropfen Fett; Pflanzenöl ist schon in der Quelle als Alternative genannt. Die Auffangschale und der rutschfeste Sitz sind praktische Hilfsmittel für die Wohnung.
Ausführende und Körperhaltung. Ein Priester ist für diese Fassung nicht erforderlich. Einen heiligen Faden legen nur diejenigen um, die ihn bereits tragen. Die Knie- und Richtungswechsel werden unten einzeln angegeben. Falls das Knien nicht möglich ist, ist ein stabiler Sitz auf einem Stuhl eine heutige körpergerechte Anpassung; die Blickrichtung und Handstellungen bleiben erkennbar.
Tage ohne Sesam. Raos Begleittext nennt als Ausnahmen: Sonntag mit Saptami; Freitag mit Pratipada, Shashthi oder Ekadashi; Sonntag bei Mond in Bharani, Krittika oder Magha; den eigenen Geburtstag. Dann wird Reiswasser ohne Sesam verwendet. Die vorliegende Hauptfolge ist für einen Tag mit Sesam geschrieben. Die im Sanskrit genannten Wörter „tilodaka“ und „satilaṃ jalam“ bedeuten Sesamwasser; eine sesamfreie Fassung sollte deshalb vorab mit der eigenen Anleitung sprachlich abgestimmt werden, statt während der Rezitation eigenmächtig Formeln zu ändern.
Tarpana bedeutet Sättigung oder Erquickung. In Raos Deutung geben die Wassergaben Dankbarkeit eine sichtbare Form und helfen, Bindungen aus empfangenen Gaben und Verpflichtungen bewusst loszulassen. Die drei Austrittsstellen der rechten Hand unterscheiden Götter, vergöttlichte Menschen und Ahnen. Es genügt, die jeweilige Handhaltung sorgfältig einzunehmen; du musst dir keine unbekannten Familiengeschichten vorstellen.
Durchführung
1. Die Absicht fassen – Sankalpa
Sitze zunächst nach Osten. Lege die offene linke Hand auf das rechte Knie. Halte einige Akshata in der geschlossenen rechten Hand darüber; die rechte Handfläche weist nach unten. Sprich den Vorsatz und lege die Körner vor dir nieder.
oṃ adya śubha dine śubha muhūrte devarṣipitṛprītyarthaṃ devarṣipitṛtarpaṇam yathāśakti kariṣye |
Übersetzung: Om. An diesem glückverheißenden Tag und zu dieser glückverheißenden Zeit werde ich nach meinen Kräften Wasseropfer zur Freude der Götter, Weisen und Ahnen darbringen.
2. Götter und Weise zum Wasser einladen
Gib Akshata in das Wassergefäß. Das rechte Knie berührt den Boden, das linke liegt etwas höher. Falls du einen Yajnopavita trägst, liegt er über der linken Schulter und unter dem rechten Arm. Halte das Gefäß auf der rechten Handfläche und bedecke seine Öffnung mit der linken Hand.
brahmādayaḥ surāḥ sarve ṛṣayaḥ kaśyapādayaḥ |
āgacchantu mahābhāgā brahmāṇḍodaravartinaḥ ||
Übersetzung: Mögen alle Götter, Brahma und die übrigen, die Weisen, Kashyapa und die übrigen, herbeikommen: die Erhabenen, die im Inneren des Welteneies wohnen.
3. Gaben an die göttliche Welt – Deva Tarpana
Gieße mit links jeweils etwas Wasser in die rechte Hand. Lass bei jeder der 28 Formeln eine Gabe über die Spitzen der vier Finger abfließen. Drei Darbha-Halme liegen, wenn vorhanden, mit ihren Spitzen in gleicher Richtung wie die Finger. Stelle dir beim Darbringen vor, dass auch die Kräfte geehrt werden, die Leben, Einsicht und Wachstum tragen.
1
oṃ brahmā tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Brahma gesättigt sein.
2
oṃ viṣṇuḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Vishnu gesättigt sein.
3
oṃ rudraḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Rudra gesättigt sein.
4
oṃ prajāpatiḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Prajapati gesättigt sein.
5
oṃ devāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Götter gesättigt sein.
6
oṃ devyaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Göttinnen gesättigt sein.
7
oṃ vasavaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Vasus gesättigt sein.
8
oṃ rudrāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Rudras gesättigt sein.
9
oṃ ādityāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Adityas gesättigt sein.
10
oṃ chandāṃsi tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Versmaße gesättigt sein.
11
oṃ vedāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Veden gesättigt sein.
12
oṃ ṛṣayaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Rishis gesättigt sein.
13
oṃ gandharvāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Gandharvas gesättigt sein.
14
oṃ apsarasaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Apsaras gesättigt sein.
15
oṃ devānugāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Begleiter der Götter gesättigt sein.
16
oṃ nāgāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Nagas gesättigt sein.
17
oṃ sāgarāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Meere gesättigt sein.
18
oṃ parvatāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Berge gesättigt sein.
19
oṃ saritaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Flüsse gesättigt sein.
20
oṃ manuṣyāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Menschen gesättigt sein.
21
oṃ yakṣāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Yakshas gesättigt sein.
22
oṃ rakṣāṃsi tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Rakshaswesen gesättigt sein.
23
oṃ piśācāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Pishachas gesättigt sein.
24
oṃ suparṇāḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Suparnas, die großgeflügelten Wesen gesättigt sein.
25
oṃ bhūtāni tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Wesen gesättigt sein.
26
oṃ paśavaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Tiere gesättigt sein.
27
oṃ vanaspatayaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Bäume gesättigt sein.
28
oṃ oṣadhayaḥ tṛpyantām |
Übersetzung: Om. Mögen die Pflanzen und Kräuter gesättigt sein.
4. Gaben an die Weisen – Rishi Tarpana
Blicke weiterhin nach Osten. Verwende dasselbe Akshata-Wasser und dieselbe Austrittsstelle an den Fingerspitzen. Jeder Weise erhält eine eigene Gabe. Die Rishis stehen hier für die empfangene und weitergegebene heilige Erkenntnis.
1
oṃ kaśyapaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Kashyapa gesättigt sein.
2
oṃ atriḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Atri gesättigt sein.
3
oṃ vasiṣṭhaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Vasishtha gesättigt sein.
4
oṃ viśvāmitraḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Vishvamitra gesättigt sein.
5
oṃ gautamaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Gautama gesättigt sein.
6
oṃ bharadvājaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Bharadvaja gesättigt sein.
7
oṃ jamadagniḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Jamadagni gesättigt sein.
8
oṃ aṅgīrāḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Angiras gesättigt sein.
9
oṃ kutsaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Kutsa gesättigt sein.
10
oṃ bhṛguḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Bhrigu gesättigt sein.
5. Gaben an vergöttlichte Menschen – Divya Manushya Tarpana
Wende dich nach Norden. Trage den heiligen Faden, falls vorhanden, nun als Schlaufe um den Hals (Nivita), ohne ihn vom Körper abzunehmen. Beide Knie bleiben angehoben. Lass das Wasser seitlich unterhalb des kleinen Fingers der rechten Hand abfließen. Lege die drei Halme längs zum kleinen Finger; das Wasser berührt ihre Mitte. Sprich jeden Namen zweimal und gib bei jedem Abschluss Wasser: insgesamt 16 Gaben.
1
oṃ sanakaḥ tṛpyatām |
oṃ sanakaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Sanaka gesättigt sein. Om. Möge Sanaka gesättigt sein.
2
oṃ sanandaḥ tṛpyatām |
oṃ sanandaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Sananda gesättigt sein. Om. Möge Sananda gesättigt sein.
3
oṃ sanātanaḥ tṛpyatām |
oṃ sanātanaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Sanatana gesättigt sein. Om. Möge Sanatana gesättigt sein.
4
oṃ sanatkumāraḥ tṛpyatām |
oṃ sanatkumāraḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Sanatkumara gesättigt sein. Om. Möge Sanatkumara gesättigt sein.
5
oṃ kapilaḥ tṛpyatām |
oṃ kapilaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Kapila gesättigt sein. Om. Möge Kapila gesättigt sein.
6
oṃ āsuriḥ tṛpyatām |
oṃ āsuriḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Asuri gesättigt sein. Om. Möge Asuri gesättigt sein.
7
oṃ voḍhuḥ tṛpyatām |
oṃ voḍhuḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Vodhu gesättigt sein. Om. Möge Vodhu gesättigt sein.
8
oṃ pañcaśikhaḥ tṛpyatām |
oṃ pañcaśikhaḥ tṛpyatām |
Übersetzung: Om. Möge Panchashikha gesättigt sein. Om. Möge Panchashikha gesättigt sein.
6. Zu den Ahnen wenden
Wende dich nach Süden. Lege den Faden über die rechte Schulter und unter den linken Arm (Apasavya). Das linke Knie berührt den Boden, das rechte bleibt angehoben. Gib schwarzen Sesam in das Wasser. Von nun an fließt es aus der rechten Hand an der Daumenseite unterhalb der Zeigefingerwurzel ab, durch das Pitri Tirtha. Halte die drei Grashalme am Zeigefinger, mit den Spitzen zu dessen Spitze; beim Abfließen berührt das Wasser die unteren Halmenden. Diese Art der Darbringung gilt bis einschließlich Schritt 12.
7. Die göttlichen Ahnen verehren – Divya Pitri Tarpana
Bringe zunächst Agni, Soma, Yama und Aryaman Wasser dar, anschließend den drei genannten Ahnengruppen. Bei jedem „svadhā namaḥ“ fließt eine eigene Gabe: drei pro Anrufung, zusammen 21. Svadha bezeichnet die den Ahnen zugedachte Opfergabe und den dazugehörigen Darbringungsruf.
1
oṃ agniḥ tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Om. Möge Agni gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
2
oṃ somaḥ tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Om. Möge Soma gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
3
oṃ yamaḥ tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Om. Möge Yama gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
4
oṃ aryamā tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Om. Möge Aryaman gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
5
oṃ agniṣu āttāḥ pitaraḥ tṛpyantām idaṃ satilaṃ jalaṃ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Om. Mögen die vom Feuer aufgenommenen Ahnen gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihnen dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
6
oṃ somapāḥ pitaraḥ tṛpyantām idaṃ satilaṃ jalaṃ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Om. Mögen die somatrinkenden Ahnen gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihnen dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
7
oṃ barhiṣadaḥ pitaraḥ tṛpyantām idaṃ satilaṃ jalaṃ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Om. Mögen die auf dem Opfergras sitzenden Ahnen gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihnen dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
8. Yama in vierzehn Namen ehren – Yama Tarpana
Bleibe nach Süden gewandt. Sprich jede der folgenden Zeilen vollständig; an jedem „namaḥ“ lässt du Wasser abfließen. Die 14 Namen ergeben 42 Wassergaben. Yama wird als Hüter des Dharma und der Ordnung des Todes verehrt; Chitragupta gehört zu diesem Gerichtszusammenhang.
1
oṃ yamāya namaḥ |
oṃ yamāya namaḥ |
oṃ yamāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Yama. Om. Verehrung Yama. Om. Verehrung Yama.
2
oṃ dharmarājāya namaḥ |
oṃ dharmarājāya namaḥ |
oṃ dharmarājāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung dem König des Dharma. Om. Verehrung dem König des Dharma. Om. Verehrung dem König des Dharma.
3
oṃ mṛtyave namaḥ |
oṃ mṛtyave namaḥ |
oṃ mṛtyave namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung dem Tod. Om. Verehrung dem Tod. Om. Verehrung dem Tod.
4
oṃ antakāya namaḥ |
oṃ antakāya namaḥ |
oṃ antakāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung dem Beender. Om. Verehrung dem Beender. Om. Verehrung dem Beender.
5
oṃ vaivasvatāya namaḥ |
oṃ vaivasvatāya namaḥ |
oṃ vaivasvatāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung dem Sohn Vivasvats. Om. Verehrung dem Sohn Vivasvats. Om. Verehrung dem Sohn Vivasvats.
6
oṃ kālāya namaḥ |
oṃ kālāya namaḥ |
oṃ kālāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung der Zeit. Om. Verehrung der Zeit. Om. Verehrung der Zeit.
7
oṃ sarvabhūtakṣayāya namaḥ |
oṃ sarvabhūtakṣayāya namaḥ |
oṃ sarvabhūtakṣayāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung dem, in dem alle Wesen ihr Ende finden. Om. Verehrung dem, in dem alle Wesen ihr Ende finden. Om. Verehrung dem, in dem alle Wesen ihr Ende finden.
8
oṃ audumbarāya namaḥ |
oṃ audumbarāya namaḥ |
oṃ audumbarāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Audumbara. Om. Verehrung Audumbara. Om. Verehrung Audumbara.
9
oṃ dadhnāya namaḥ |
oṃ dadhnāya namaḥ |
oṃ dadhnāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Dadhna. Om. Verehrung Dadhna. Om. Verehrung Dadhna.
10
oṃ nīlāya namaḥ |
oṃ nīlāya namaḥ |
oṃ nīlāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung dem Dunklen. Om. Verehrung dem Dunklen. Om. Verehrung dem Dunklen.
11
oṃ parameṣṭhine namaḥ |
oṃ parameṣṭhine namaḥ |
oṃ parameṣṭhine namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung dem Höchststehenden. Om. Verehrung dem Höchststehenden. Om. Verehrung dem Höchststehenden.
12
oṃ vṛkodarāya namaḥ |
oṃ vṛkodarāya namaḥ |
oṃ vṛkodarāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Vrikodara. Om. Verehrung Vrikodara. Om. Verehrung Vrikodara.
13
oṃ citrāya namaḥ |
oṃ citrāya namaḥ |
oṃ citrāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Chitra. Om. Verehrung Chitra. Om. Verehrung Chitra.
14
oṃ citraguptāya namaḥ |
oṃ citraguptāya namaḥ |
oṃ citraguptāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Chitragupta. Om. Verehrung Chitragupta. Om. Verehrung Chitragupta.
9. Die eigenen Ahnen einladen
Stelle das Wassergefäß vor dich, verneige dich und sprich die Einladung zum Pitri Tarpana.
oṃ āgacchantu me pitaraḥ imaṃ gṛhṇantu jalāñjalim |
Übersetzung: Om. Mögen meine Ahnen herbeikommen und diese aus den Händen dargebrachte Wassergabe annehmen.
10. Verbindungen über viele Leben würdigen
Diese 33 Anrufungen gehören zur besonderen Deutung Raos: Sie beziehen sich auf Beziehungen aus allen eigenen Geburten, nicht ausschließlich auf die heute bekannte Familie. Deshalb bleiben beispielsweise Vater- und Mutterzeilen auch dann bestehen, wenn die Eltern dieses Lebens noch leben. Nenne hier keine Namen lebender Menschen. Bei jedem „svadhā namaḥ“ gib Wasser. Die zwölf direkten Ahnenpositionen erhalten je drei Gaben, die übrigen je eine; zusammen sind es 57.
1. Väter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pitaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Väter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
2. Großväter väterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pitāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großväter väterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
3. Urgroßväter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
mama sarvajanmasu prapitāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Urgroßväter in der väterlichen Vaterlinie waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
4. Mütter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu mātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Mütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
5. Großmütter väterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pitāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großmütter väterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
6. Urgroßmütter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
mama sarvajanmasu prapitāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Urgroßmütter in der väterlichen Vaterlinie waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
7. Ehefrauen – 1 Gabe
mama sarvajanmasu patnyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Ehefrauen waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
8. Ehemänner – 1 Gabe
mama sarvajanmasu patayaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Ehemänner waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
9. Söhne – 1 Gabe
mama sarvajanmasu putrāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Söhne waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10. Töchter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu kanyāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Töchter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
11. Stiefmütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sāpatnamātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Stiefmütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
12. Großväter mütterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu mātāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großväter mütterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
13. Väter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pramātāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Väter der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
14. Großväter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu vṛddhapramātāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großväter der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
15. Großmütter mütterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu mātāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großmütter mütterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
16. Mütter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pramātāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Mütter der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
17. Großmütter in der Vaterlinie der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu vṛddhapramātāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großmütter in der Vaterlinie der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
18. Brüder – 1 Gabe
mama sarvajanmasu bhrātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Brüder waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
19. Schwestern – 1 Gabe
mama sarvajanmasu bhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwestern waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
20. Brüder meiner Väter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu pitṛvyāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Brüder meiner Väter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
21. Brüder meiner Mütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu mātulāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Brüder meiner Mütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
22. Stiefbrüder – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sāpatnabhrātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Stiefbrüder waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
23. Stiefschwestern – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sāpatnabhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Stiefschwestern waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
24. Schwestern meiner Väter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu pitṛbhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwestern meiner Väter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
25. Schwestern meiner Mütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu mātṛbhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwestern meiner Mütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
26. Schwiegerväter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu śvaśurāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwiegerväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
27. Schwiegermütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu śvaśurapatnyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwiegermütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
28. Lehrer – 1 Gabe
mama sarvajanmasu guravaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Lehrer waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
29. Ehefrauen meiner Lehrer – 1 Gabe
mama sarvajanmasu gurupatnyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Ehefrauen meiner Lehrer waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
30. Schüler – 1 Gabe
mama sarvajanmasu śiṣyāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schüler waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
31. Freunde – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sakhāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Freunde waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
32. nahestehende Menschen – 1 Gabe
mama sarvajanmasu āptajanāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten nahestehende Menschen waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
33. Angehörige meiner eigenen Familienlinien – 1 Gabe
mama sarvajanmasu svakulajātāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
Übersetzung: Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Angehörige meiner eigenen Familienlinien waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
11. Optional: einen bekannten Verstorbenen namentlich bedenken
Dieser Zusatz ist im Handbuch ausdrücklich freigestellt. Er wird nur für Verstorbene verwendet. Bereite vor Beginn für jede Person Gotra, Beziehungswort und Name vor; die Winkelklammern sind Einsetzstellen, keine gesprochenen Wörter. Für bekannte Namen wird die Sanskrit-Nennform verwendet; nichtindische Namen können unverändert gesprochen werden. Ist das Gotra unbekannt, erlaubt Rao „acyuta“ für Vishnu-Verehrende oder „śiva“ für Shiva-Verehrende. Wähle genau eine der vier vollständigen Formeln pro Person. Die Beziehungswörter stehen nach der Durchführung unter „Persönliche Namen einsetzen“. Wer diesen Zusatz auslässt, geht unmittelbar zum Gebet für alle über.
Männlicher Vorfahr der Liste A
⟨Gotra⟩ gotraḥ mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
Weibliche Vorfahrin der Liste A
⟨Gotra⟩ gotrā mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasyai svadhā namaḥ |
tasyai svadhā namaḥ |
tasyai svadhā namaḥ ||
Übersetzung: Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihr dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihr Svadha und Verehrung. Ihr Svadha und Verehrung.
Männlicher Verstorbener der Liste B
⟨Gotra⟩ gotraḥ mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasmai svadhā namaḥ |
Übersetzung: Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung.
Weibliche Verstorbene der Liste B
⟨Gotra⟩ gotrā mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasyai svadhā namaḥ |
Übersetzung: Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihr dargebracht: Svadha und Verehrung.
12. Für Vergessene und Leidende beten
Lass beim folgenden Gebet Sesamwasser in einem ruhigen, fortlaufenden Strom über das Pitri Tirtha fließen. Schöpfe nach Bedarf nach. Das Gebet schließt Menschen ein, deren Namen unbekannt sind und für die sonst niemand Gaben darbringt.
1
narakeṣu samasteṣu yātanāsu ca ye sthitāḥ |
teṣāṃ āpyāyanāyaitad dīyate salilaṃ mayā ||
Übersetzung: Für alle, die in Höllen und Qualen verweilen, bringe ich dieses Wasser zu ihrer Erquickung dar.
2
ye'bāndhavā bāndhavāś ca ye'nyajanmani bāndhavāḥ |
te tṛptim akhilā yāntu yaś cāsmatto'bhivāñchati ||
Übersetzung: Verwandte, Nichtverwandte und diejenigen, die in einer anderen Geburt mit mir verwandt waren: Mögen sie alle Sättigung finden, ebenso jeder, der von uns etwas ersehnt.
3
ye me kule luptapiṇḍāḥ putra dāra vivarjitāḥ |
teṣāṃ hi dattam akṣayyam idam astu tilodakaṃ ||
Übersetzung: Für jene meines Geschlechts, deren Reisbällchengaben ausgeblieben sind und die ohne Kinder und Ehepartner sind, sei dieses dargebrachte Sesamwasser unerschöpflich.
4
ābrahmastambaparyantaṃ devarṣipitṛmānavāḥ |
tṛpyantu pitaraḥ sarve mātṛ mātāmahādayaḥ ||
Übersetzung: Von Brahma bis zum Grashalm: Götter, Weise, Ahnen und Menschen – mögen alle Ahnen gesättigt sein, Mütter, mütterliche Großväter und die übrigen.
5
atītakulakoṭīnāṃ saptadvīpanivāsināṃ |
ābrahmabhuvanāl lokād idam astu tilodakaṃ ||
Übersetzung: Den zahllosen Geschlechtern der Vergangenheit, den Bewohnern der sieben Weltteile, von Brahmas Welt an: Ihnen gelte dieses Sesamwasser.
13. Mit frischem Wasser nach Osten zurückkehren
Gieße das restliche Sesamwasser in die Auffangschale. Reinige das Wassergefäß und fülle frisches, sesamfreies Wasser ein. Wende dich nach Osten und lege den Faden wieder über die linke Schulter. Gib bei jeder Formel eine Wassergabe über die Fingerspitzen.
1
oṃ sūryāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Surya.
2
oṃ brahmaṇe namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Brahma.
3
oṃ agnaye namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Agni.
4
oṃ pṛthivyai namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Prithivi, der Erde.
5
oṃ varuṇāya namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Varuna.
6
oṃ viṣṇave namaḥ |
Übersetzung: Om. Verehrung Vishnu.
14. Die Handlung hingeben
Sprich die Widmung und werde still. Lass mit den Worten „na mama“ den Anspruch los, über die Frucht der Handlung zu verfügen.
anena yathāśaktikṛtena devarṣipitṛ tarpaṇākhyena karmaṇā bhagavān pitṛsvarūpī janārdana vāsudevaḥ prīyatāṃ na mama |
oṃ tat sat |
oṃ sarvaṃ śrī kṛṣṇārpaṇam astu |
oṃ lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu |
oṃ sarve janāḥ sukhino bhavantu |
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ |
Übersetzung: Möge durch diese nach meinen Kräften ausgeführte Handlung, das Wasseropfer für Götter, Weise und Ahnen, der erhabene Janardana Vasudeva in Gestalt der Ahnen erfreut sein. Nicht mein ist es. Om, das ist die Wirklichkeit. Alles sei Shri Krishna dargebracht. Mögen alle Welten glücklich sein. Mögen alle Menschen glücklich sein. Om, Frieden, Frieden, Frieden.
Abschluss und Einordnung der Fassung
Gib das gesammelte Wasser mit Reis und Sesam an den Fuß eines Baumes oder einer Pflanze. Ist dies nicht möglich, nennt Rao auch den Abfluss als praktische Möglichkeit. Reinige Schale und Gefäß; lege Gras und Ring ab. Als persönliche Nachbesinnung kannst du einen konkreten Menschen in Dankbarkeit erinnern und dir vornehmen, etwas von dem empfangenen Guten weiterzugeben. Dies ist eine Anregung für den Alltag, keine weitere vorgeschriebene Opferhandlung.
Dieses Samanya Tarpana verwendet die „Elaborate“-Fassung mit allen allgemeinen Ahnengruppen. Die Namensgaben in Schritt 11 bleiben der ausdrücklich optionale Zusatz des Handbuchs. Gegenüber einer kurzen Ahnenwassergabe sind besonders Divya Manushya Tarpana, Divya Pitri Tarpana, die vierzehn Yama-Namen und die Beziehungen über viele Geburten charakteristisch. Diese Deutung und die Teilnahmebedingungen gehören zu Raos Fassung; andere Familientraditionen können hiervon abweichen.
Persönliche Namen einsetzen
Für Schritt 11 bereite einen eigenen Zettel vor. Beispiel ausschließlich zur Grammatik: „acyuta gotraḥ mama pitā rāmaḥ“ heißt „mein Vater Rama aus dem Achyuta-Gotra“; für eine Mutter namens Sita „acyuta gotrā mama mātā sītā“. Setze ausschließlich die tatsächlich gemeinten Verstorbenen ein. Die folgenden Bezeichnungen entsprechen der Tabelle des Handbuchs; Liste A erhält drei, Liste B eine Gabe.
Liste A: Vater pitā; Mutter mātā; väterlicher Großvater pitāmahaḥ; väterliche Großmutter pitāmahī; Vater des väterlichen Großvaters prapitāmahaḥ; Mutter des väterlichen Großvaters prapitāmahī; mütterlicher Großvater mātāmahaḥ; mütterliche Großmutter mātāmahī; Vater des mütterlichen Großvaters pramātāmahaḥ; Mutter des mütterlichen Großvaters pramātāmahī; dessen väterlicher Großvater vṛddhapramātāmahaḥ; dessen väterliche Großmutter vṛddhapramātāmahī.
Liste B: Ehefrau patnī; Ehemann patiḥ; Sohn putraḥ; Tochter kanyā; Schwiegertochter putrapatnī; Enkel über den Sohn pautraḥ; Enkelin über den Sohn pautrī; Schwiegersohn jāmātā; Enkel über die Tochter dauhitraḥ; Enkelin über die Tochter dauhitrī; Bruder bhrātā; Schwester bhaginī; Stiefmutter sāpatnamātā; Stiefvater sāpatnapitā; Stiefbruder sāpatnabhrātā; Stiefschwester sāpatnabhaginī; Onkel väterlicherseits pitṛvyaḥ; Onkel mütterlicherseits mātulaḥ; Tante väterlicherseits pitṛbhaginī; Tante mütterlicherseits mātṛbhaginī; Schwiegervater śvaśuraḥ; Schwiegermutter śvaśurapatnī; Lehrer guruḥ; Ehefrau eines Lehrers gurupatnī; Lehrerin gurvī; Ehemann einer Lehrerin gurvīpatiḥ; Schüler śiṣyaḥ; Freund sakhā; nahestehender Mensch āptajanaḥ; Angehöriger der eigenen Familienlinie svakulajātaḥ.
Zusammenhängende Rezitationsanhänge
Die Gliederung folgt den Schritten der Anleitung. Handlungen und vorbereitete persönliche Angaben werden wie dort erklärt ausgeführt; wiederholte Formeln sind vollständig ausgeschrieben.
IAST
1 – Die Absicht fassen – Sankalpa
oṃ adya śubha dine śubha muhūrte devarṣipitṛprītyarthaṃ devarṣipitṛtarpaṇam yathāśakti kariṣye |
2 – Götter und Weise zum Wasser einladen
brahmādayaḥ surāḥ sarve ṛṣayaḥ kaśyapādayaḥ |
āgacchantu mahābhāgā brahmāṇḍodaravartinaḥ ||
3 – 1
oṃ brahmā tṛpyatām |
3 – 2
oṃ viṣṇuḥ tṛpyatām |
3 – 3
oṃ rudraḥ tṛpyatām |
3 – 4
oṃ prajāpatiḥ tṛpyatām |
3 – 5
oṃ devāḥ tṛpyantām |
3 – 6
oṃ devyaḥ tṛpyantām |
3 – 7
oṃ vasavaḥ tṛpyantām |
3 – 8
oṃ rudrāḥ tṛpyantām |
3 – 9
oṃ ādityāḥ tṛpyantām |
3 – 10
oṃ chandāṃsi tṛpyantām |
3 – 11
oṃ vedāḥ tṛpyantām |
3 – 12
oṃ ṛṣayaḥ tṛpyantām |
3 – 13
oṃ gandharvāḥ tṛpyantām |
3 – 14
oṃ apsarasaḥ tṛpyantām |
3 – 15
oṃ devānugāḥ tṛpyantām |
3 – 16
oṃ nāgāḥ tṛpyantām |
3 – 17
oṃ sāgarāḥ tṛpyantām |
3 – 18
oṃ parvatāḥ tṛpyantām |
3 – 19
oṃ saritaḥ tṛpyantām |
3 – 20
oṃ manuṣyāḥ tṛpyantām |
3 – 21
oṃ yakṣāḥ tṛpyantām |
3 – 22
oṃ rakṣāṃsi tṛpyantām |
3 – 23
oṃ piśācāḥ tṛpyantām |
3 – 24
oṃ suparṇāḥ tṛpyantām |
3 – 25
oṃ bhūtāni tṛpyantām |
3 – 26
oṃ paśavaḥ tṛpyantām |
3 – 27
oṃ vanaspatayaḥ tṛpyantām |
3 – 28
oṃ oṣadhayaḥ tṛpyantām |
4 – 1
oṃ kaśyapaḥ tṛpyatām |
4 – 2
oṃ atriḥ tṛpyatām |
4 – 3
oṃ vasiṣṭhaḥ tṛpyatām |
4 – 4
oṃ viśvāmitraḥ tṛpyatām |
4 – 5
oṃ gautamaḥ tṛpyatām |
4 – 6
oṃ bharadvājaḥ tṛpyatām |
4 – 7
oṃ jamadagniḥ tṛpyatām |
4 – 8
oṃ aṅgīrāḥ tṛpyatām |
4 – 9
oṃ kutsaḥ tṛpyatām |
4 – 10
oṃ bhṛguḥ tṛpyatām |
5 – 1
oṃ sanakaḥ tṛpyatām |
oṃ sanakaḥ tṛpyatām |
5 – 2
oṃ sanandaḥ tṛpyatām |
oṃ sanandaḥ tṛpyatām |
5 – 3
oṃ sanātanaḥ tṛpyatām |
oṃ sanātanaḥ tṛpyatām |
5 – 4
oṃ sanatkumāraḥ tṛpyatām |
oṃ sanatkumāraḥ tṛpyatām |
5 – 5
oṃ kapilaḥ tṛpyatām |
oṃ kapilaḥ tṛpyatām |
5 – 6
oṃ āsuriḥ tṛpyatām |
oṃ āsuriḥ tṛpyatām |
5 – 7
oṃ voḍhuḥ tṛpyatām |
oṃ voḍhuḥ tṛpyatām |
5 – 8
oṃ pañcaśikhaḥ tṛpyatām |
oṃ pañcaśikhaḥ tṛpyatām |
7 – 1
oṃ agniḥ tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
7 – 2
oṃ somaḥ tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
7 – 3
oṃ yamaḥ tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
7 – 4
oṃ aryamā tṛpyatām idaṃ satilaṃ jalaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
7 – 5
oṃ agniṣu āttāḥ pitaraḥ tṛpyantām idaṃ satilaṃ jalaṃ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
7 – 6
oṃ somapāḥ pitaraḥ tṛpyantām idaṃ satilaṃ jalaṃ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
7 – 7
oṃ barhiṣadaḥ pitaraḥ tṛpyantām idaṃ satilaṃ jalaṃ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
8 – 1
oṃ yamāya namaḥ |
oṃ yamāya namaḥ |
oṃ yamāya namaḥ |
8 – 2
oṃ dharmarājāya namaḥ |
oṃ dharmarājāya namaḥ |
oṃ dharmarājāya namaḥ |
8 – 3
oṃ mṛtyave namaḥ |
oṃ mṛtyave namaḥ |
oṃ mṛtyave namaḥ |
8 – 4
oṃ antakāya namaḥ |
oṃ antakāya namaḥ |
oṃ antakāya namaḥ |
8 – 5
oṃ vaivasvatāya namaḥ |
oṃ vaivasvatāya namaḥ |
oṃ vaivasvatāya namaḥ |
8 – 6
oṃ kālāya namaḥ |
oṃ kālāya namaḥ |
oṃ kālāya namaḥ |
8 – 7
oṃ sarvabhūtakṣayāya namaḥ |
oṃ sarvabhūtakṣayāya namaḥ |
oṃ sarvabhūtakṣayāya namaḥ |
8 – 8
oṃ audumbarāya namaḥ |
oṃ audumbarāya namaḥ |
oṃ audumbarāya namaḥ |
8 – 9
oṃ dadhnāya namaḥ |
oṃ dadhnāya namaḥ |
oṃ dadhnāya namaḥ |
8 – 10
oṃ nīlāya namaḥ |
oṃ nīlāya namaḥ |
oṃ nīlāya namaḥ |
8 – 11
oṃ parameṣṭhine namaḥ |
oṃ parameṣṭhine namaḥ |
oṃ parameṣṭhine namaḥ |
8 – 12
oṃ vṛkodarāya namaḥ |
oṃ vṛkodarāya namaḥ |
oṃ vṛkodarāya namaḥ |
8 – 13
oṃ citrāya namaḥ |
oṃ citrāya namaḥ |
oṃ citrāya namaḥ |
8 – 14
oṃ citraguptāya namaḥ |
oṃ citraguptāya namaḥ |
oṃ citraguptāya namaḥ |
9 – Die eigenen Ahnen einladen
oṃ āgacchantu me pitaraḥ imaṃ gṛhṇantu jalāñjalim |
10 – 1. Väter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pitaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 2. Großväter väterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pitāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 3. Urgroßväter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
mama sarvajanmasu prapitāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 4. Mütter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu mātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 5. Großmütter väterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pitāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 6. Urgroßmütter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
mama sarvajanmasu prapitāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 7. Ehefrauen – 1 Gabe
mama sarvajanmasu patnyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 8. Ehemänner – 1 Gabe
mama sarvajanmasu patayaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 9. Söhne – 1 Gabe
mama sarvajanmasu putrāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 10. Töchter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu kanyāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 11. Stiefmütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sāpatnamātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 12. Großväter mütterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu mātāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 13. Väter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pramātāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 14. Großväter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu vṛddhapramātāmahāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ |
tebhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 15. Großmütter mütterlicherseits – 3 Gaben
mama sarvajanmasu mātāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 16. Mütter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu pramātāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 17. Großmütter in der Vaterlinie der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
mama sarvajanmasu vṛddhapramātāmahyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ |
tābhyaḥ svadhā namaḥ ||
10 – 18. Brüder – 1 Gabe
mama sarvajanmasu bhrātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 19. Schwestern – 1 Gabe
mama sarvajanmasu bhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 20. Brüder meiner Väter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu pitṛvyāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 21. Brüder meiner Mütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu mātulāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 22. Stiefbrüder – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sāpatnabhrātaraḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 23. Stiefschwestern – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sāpatnabhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 24. Schwestern meiner Väter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu pitṛbhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 25. Schwestern meiner Mütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu mātṛbhaginyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 26. Schwiegerväter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu śvaśurāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 27. Schwiegermütter – 1 Gabe
mama sarvajanmasu śvaśurapatnyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 28. Lehrer – 1 Gabe
mama sarvajanmasu guravaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 29. Ehefrauen meiner Lehrer – 1 Gabe
mama sarvajanmasu gurupatnyaḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tābhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 30. Schüler – 1 Gabe
mama sarvajanmasu śiṣyāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 31. Freunde – 1 Gabe
mama sarvajanmasu sakhāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 32. nahestehende Menschen – 1 Gabe
mama sarvajanmasu āptajanāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
10 – 33. Angehörige meiner eigenen Familienlinien – 1 Gabe
mama sarvajanmasu svakulajātāḥ tṛpyantām idaṃ tilodakaṃ svadhāyibhyaḥ tebhyaḥ svadhā namaḥ |
11 – Männlicher Vorfahr der Liste A
⟨Gotra⟩ gotraḥ mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ |
tasmai svadhā namaḥ ||
11 – Weibliche Vorfahrin der Liste A
⟨Gotra⟩ gotrā mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasyai svadhā namaḥ |
tasyai svadhā namaḥ |
tasyai svadhā namaḥ ||
11 – Männlicher Verstorbener der Liste B
⟨Gotra⟩ gotraḥ mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasmai svadhā namaḥ |
11 – Weibliche Verstorbene der Liste B
⟨Gotra⟩ gotrā mama ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ tṛpyatām idaṃ tilodakaṃ tasyai svadhā namaḥ |
12 – 1
narakeṣu samasteṣu yātanāsu ca ye sthitāḥ |
teṣāṃ āpyāyanāyaitad dīyate salilaṃ mayā ||
12 – 2
ye'bāndhavā bāndhavāś ca ye'nyajanmani bāndhavāḥ |
te tṛptim akhilā yāntu yaś cāsmatto'bhivāñchati ||
12 – 3
ye me kule luptapiṇḍāḥ putra dāra vivarjitāḥ |
teṣāṃ hi dattam akṣayyam idam astu tilodakaṃ ||
12 – 4
ābrahmastambaparyantaṃ devarṣipitṛmānavāḥ |
tṛpyantu pitaraḥ sarve mātṛ mātāmahādayaḥ ||
12 – 5
atītakulakoṭīnāṃ saptadvīpanivāsināṃ |
ābrahmabhuvanāl lokād idam astu tilodakaṃ ||
13 – 1
oṃ sūryāya namaḥ |
13 – 2
oṃ brahmaṇe namaḥ |
13 – 3
oṃ agnaye namaḥ |
13 – 4
oṃ pṛthivyai namaḥ |
13 – 5
oṃ varuṇāya namaḥ |
13 – 6
oṃ viṣṇave namaḥ |
14 – Die Handlung hingeben
anena yathāśaktikṛtena devarṣipitṛ tarpaṇākhyena karmaṇā bhagavān pitṛsvarūpī janārdana vāsudevaḥ prīyatāṃ na mama |
oṃ tat sat |
oṃ sarvaṃ śrī kṛṣṇārpaṇam astu |
oṃ lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu |
oṃ sarve janāḥ sukhino bhavantu |
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ |
Devanagari
1 – Die Absicht fassen – Sankalpa
ॐ अद्य शुभ दिने शुभ मुहूर्ते देवर्षिपितृप्रीत्यर्थं देवर्षिपितृतर्पणम् यथाशक्ति करिष्ये ।
2 – Götter und Weise zum Wasser einladen
ब्रह्मादयः सुराः सर्वे ऋषयः कश्यपादयः ।
आगच्छन्तु महाभागा ब्रह्माण्डोदरवर्तिनः ॥
3 – 1
ॐ ब्रह्मा तृप्यताम् ।
3 – 2
ॐ विष्णुः तृप्यताम् ।
3 – 3
ॐ रुद्रः तृप्यताम् ।
3 – 4
ॐ प्रजापतिः तृप्यताम् ।
3 – 5
ॐ देवाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 6
ॐ देव्यः तृप्यन्ताम् ।
3 – 7
ॐ वसवः तृप्यन्ताम् ।
3 – 8
ॐ रुद्राः तृप्यन्ताम् ।
3 – 9
ॐ आदित्याः तृप्यन्ताम् ।
3 – 10
ॐ छन्दांसि तृप्यन्ताम् ।
3 – 11
ॐ वेदाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 12
ॐ ऋषयः तृप्यन्ताम् ।
3 – 13
ॐ गन्धर्वाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 14
ॐ अप्सरसः तृप्यन्ताम् ।
3 – 15
ॐ देवानुगाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 16
ॐ नागाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 17
ॐ सागराः तृप्यन्ताम् ।
3 – 18
ॐ पर्वताः तृप्यन्ताम् ।
3 – 19
ॐ सरितः तृप्यन्ताम् ।
3 – 20
ॐ मनुष्याः तृप्यन्ताम् ।
3 – 21
ॐ यक्षाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 22
ॐ रक्षांसि तृप्यन्ताम् ।
3 – 23
ॐ पिशाचाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 24
ॐ सुपर्णाः तृप्यन्ताम् ।
3 – 25
ॐ भूतानि तृप्यन्ताम् ।
3 – 26
ॐ पशवः तृप्यन्ताम् ।
3 – 27
ॐ वनस्पतयः तृप्यन्ताम् ।
3 – 28
ॐ ओषधयः तृप्यन्ताम् ।
4 – 1
ॐ कश्यपः तृप्यताम् ।
4 – 2
ॐ अत्रिः तृप्यताम् ।
4 – 3
ॐ वसिष्ठः तृप्यताम् ।
4 – 4
ॐ विश्वामित्रः तृप्यताम् ।
4 – 5
ॐ गौतमः तृप्यताम् ।
4 – 6
ॐ भरद्वाजः तृप्यताम् ।
4 – 7
ॐ जमदग्निः तृप्यताम् ।
4 – 8
ॐ अङ्गीराः तृप्यताम् ।
4 – 9
ॐ कुत्सः तृप्यताम् ।
4 – 10
ॐ भृगुः तृप्यताम् ।
5 – 1
ॐ सनकः तृप्यताम् ।
ॐ सनकः तृप्यताम् ।
5 – 2
ॐ सनन्दः तृप्यताम् ।
ॐ सनन्दः तृप्यताम् ।
5 – 3
ॐ सनातनः तृप्यताम् ।
ॐ सनातनः तृप्यताम् ।
5 – 4
ॐ सनत्कुमारः तृप्यताम् ।
ॐ सनत्कुमारः तृप्यताम् ।
5 – 5
ॐ कपिलः तृप्यताम् ।
ॐ कपिलः तृप्यताम् ।
5 – 6
ॐ आसुरिः तृप्यताम् ।
ॐ आसुरिः तृप्यताम् ।
5 – 7
ॐ वोढुः तृप्यताम् ।
ॐ वोढुः तृप्यताम् ।
5 – 8
ॐ पञ्चशिखः तृप्यताम् ।
ॐ पञ्चशिखः तृप्यताम् ।
7 – 1
ॐ अग्निः तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ॥
7 – 2
ॐ सोमः तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ॥
7 – 3
ॐ यमः तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ॥
7 – 4
ॐ अर्यमा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ॥
7 – 5
ॐ अग्निषु आत्ताः पितरः तृप्यन्ताम् इदं सतिलं जलं तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
7 – 6
ॐ सोमपाः पितरः तृप्यन्ताम् इदं सतिलं जलं तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
7 – 7
ॐ बर्हिषदः पितरः तृप्यन्ताम् इदं सतिलं जलं तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
8 – 1
ॐ यमाय नमः ।
ॐ यमाय नमः ।
ॐ यमाय नमः ।
8 – 2
ॐ धर्मराजाय नमः ।
ॐ धर्मराजाय नमः ।
ॐ धर्मराजाय नमः ।
8 – 3
ॐ मृत्यवे नमः ।
ॐ मृत्यवे नमः ।
ॐ मृत्यवे नमः ।
8 – 4
ॐ अन्तकाय नमः ।
ॐ अन्तकाय नमः ।
ॐ अन्तकाय नमः ।
8 – 5
ॐ वैवस्वताय नमः ।
ॐ वैवस्वताय नमः ।
ॐ वैवस्वताय नमः ।
8 – 6
ॐ कालाय नमः ।
ॐ कालाय नमः ।
ॐ कालाय नमः ।
8 – 7
ॐ सर्वभूतक्षयाय नमः ।
ॐ सर्वभूतक्षयाय नमः ।
ॐ सर्वभूतक्षयाय नमः ।
8 – 8
ॐ औदुम्बराय नमः ।
ॐ औदुम्बराय नमः ।
ॐ औदुम्बराय नमः ।
8 – 9
ॐ दध्नाय नमः ।
ॐ दध्नाय नमः ।
ॐ दध्नाय नमः ।
8 – 10
ॐ नीलाय नमः ।
ॐ नीलाय नमः ।
ॐ नीलाय नमः ।
8 – 11
ॐ परमेष्ठिने नमः ।
ॐ परमेष्ठिने नमः ।
ॐ परमेष्ठिने नमः ।
8 – 12
ॐ वृकोदराय नमः ।
ॐ वृकोदराय नमः ।
ॐ वृकोदराय नमः ।
8 – 13
ॐ चित्राय नमः ।
ॐ चित्राय नमः ।
ॐ चित्राय नमः ।
8 – 14
ॐ चित्रगुप्ताय नमः ।
ॐ चित्रगुप्ताय नमः ।
ॐ चित्रगुप्ताय नमः ।
9 – Die eigenen Ahnen einladen
ॐ आगच्छन्तु मे पितरः इमं गृह्णन्तु जलाञ्जलिम् ।
10 – 1. Väter – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु पितरः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 2. Großväter väterlicherseits – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु पितामहाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 3. Urgroßväter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु प्रपितामहाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 4. Mütter – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु मातरः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 5. Großmütter väterlicherseits – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु पितामह्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 6. Urgroßmütter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु प्रपितामह्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 7. Ehefrauen – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु पत्न्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 8. Ehemänner – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु पतयः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 9. Söhne – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु पुत्राः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 10. Töchter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु कन्याः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 11. Stiefmütter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु सापत्नमातरः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 12. Großväter mütterlicherseits – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु मातामहाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 13. Väter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु प्रमातामहाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 14. Großväter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु वृद्धप्रमातामहाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ।
तेभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 15. Großmütter mütterlicherseits – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु मातामह्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 16. Mütter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु प्रमातामह्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 17. Großmütter in der Vaterlinie der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
मम सर्वजन्मसु वृद्धप्रमातामह्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ।
ताभ्यः स्वधा नमः ॥
10 – 18. Brüder – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु भ्रातरः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 19. Schwestern – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु भगिन्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 20. Brüder meiner Väter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु पितृव्याः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 21. Brüder meiner Mütter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु मातुलाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 22. Stiefbrüder – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु सापत्नभ्रातरः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 23. Stiefschwestern – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु सापत्नभगिन्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 24. Schwestern meiner Väter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु पितृभगिन्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 25. Schwestern meiner Mütter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु मातृभगिन्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 26. Schwiegerväter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु श्वशुराः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 27. Schwiegermütter – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु श्वशुरपत्न्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 28. Lehrer – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु गुरवः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 29. Ehefrauen meiner Lehrer – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु गुरुपत्न्यः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः ताभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 30. Schüler – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु शिष्याः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 31. Freunde – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु सखाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 32. nahestehende Menschen – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु आप्तजनाः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
10 – 33. Angehörige meiner eigenen Familienlinien – 1 Gabe
मम सर्वजन्मसु स्वकुलजाताः तृप्यन्ताम् इदं तिलोदकं स्वधायिभ्यः तेभ्यः स्वधा नमः ।
11 – Männlicher Vorfahr der Liste A
⟨Gotra⟩ गोत्रः मम ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ तृप्यताम् इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ।
तस्मै स्वधा नमः ॥
11 – Weibliche Vorfahrin der Liste A
⟨Gotra⟩ गोत्रा मम ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ तृप्यताम् इदं तिलोदकं तस्यै स्वधा नमः ।
तस्यै स्वधा नमः ।
तस्यै स्वधा नमः ॥
11 – Männlicher Verstorbener der Liste B
⟨Gotra⟩ गोत्रः मम ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ तृप्यताम् इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमः ।
11 – Weibliche Verstorbene der Liste B
⟨Gotra⟩ गोत्रा मम ⟨Beziehung⟩ ⟨Name⟩ तृप्यताम् इदं तिलोदकं तस्यै स्वधा नमः ।
12 – 1
नरकेषु समस्तेषु यातनासु च ये स्थिताः ।
तेषां आप्यायनायैतद् दीयते सलिलं मया ॥
12 – 2
येऽबान्धवा बान्धवाश् च येऽन्यजन्मनि बान्धवाः ।
ते तृप्तिम् अखिला यान्तु यश् चास्मत्तोऽभिवाञ्छति ॥
12 – 3
ये मे कुले लुप्तपिण्डाः पुत्र दार विवर्जिताः ।
तेषां हि दत्तम् अक्षय्यम् इदम् अस्तु तिलोदकं ॥
12 – 4
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं देवर्षिपितृमानवाः ।
तृप्यन्तु पितरः सर्वे मातृ मातामहादयः ॥
12 – 5
अतीतकुलकोटीनां सप्तद्वीपनिवासिनां ।
आब्रह्मभुवनाल् लोकाद् इदम् अस्तु तिलोदकं ॥
13 – 1
ॐ सूर्याय नमः ।
13 – 2
ॐ ब्रह्मणे नमः ।
13 – 3
ॐ अग्नये नमः ।
13 – 4
ॐ पृथिव्यै नमः ।
13 – 5
ॐ वरुणाय नमः ।
13 – 6
ॐ विष्णवे नमः ।
14 – Die Handlung hingeben
अनेन यथाशक्तिकृतेन देवर्षिपितृ तर्पणाख्येन कर्मणा भगवान् पितृस्वरूपी जनार्दन वासुदेवः प्रीयतां न मम ।
ॐ तत् सत् ।
ॐ सर्वं श्री कृष्णार्पणम् अस्तु ।
ॐ लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु ।
ॐ सर्वे जनाः सुखिनो भवन्तु ।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ।
Deutsch
1 – Die Absicht fassen – Sankalpa
Om. An diesem glückverheißenden Tag und zu dieser glückverheißenden Zeit werde ich nach meinen Kräften Wasseropfer zur Freude der Götter, Weisen und Ahnen darbringen.
2 – Götter und Weise zum Wasser einladen
Mögen alle Götter, Brahma und die übrigen, die Weisen, Kashyapa und die übrigen, herbeikommen: die Erhabenen, die im Inneren des Welteneies wohnen.
3 – 1
Om. Möge Brahma gesättigt sein.
3 – 2
Om. Möge Vishnu gesättigt sein.
3 – 3
Om. Möge Rudra gesättigt sein.
3 – 4
Om. Möge Prajapati gesättigt sein.
3 – 5
Om. Mögen die Götter gesättigt sein.
3 – 6
Om. Mögen die Göttinnen gesättigt sein.
3 – 7
Om. Mögen die Vasus gesättigt sein.
3 – 8
Om. Mögen die Rudras gesättigt sein.
3 – 9
Om. Mögen die Adityas gesättigt sein.
3 – 10
Om. Mögen die Versmaße gesättigt sein.
3 – 11
Om. Mögen die Veden gesättigt sein.
3 – 12
Om. Mögen die Rishis gesättigt sein.
3 – 13
Om. Mögen die Gandharvas gesättigt sein.
3 – 14
Om. Mögen die Apsaras gesättigt sein.
3 – 15
Om. Mögen die Begleiter der Götter gesättigt sein.
3 – 16
Om. Mögen die Nagas gesättigt sein.
3 – 17
Om. Mögen die Meere gesättigt sein.
3 – 18
Om. Mögen die Berge gesättigt sein.
3 – 19
Om. Mögen die Flüsse gesättigt sein.
3 – 20
Om. Mögen die Menschen gesättigt sein.
3 – 21
Om. Mögen die Yakshas gesättigt sein.
3 – 22
Om. Mögen die Rakshaswesen gesättigt sein.
3 – 23
Om. Mögen die Pishachas gesättigt sein.
3 – 24
Om. Mögen die Suparnas, die großgeflügelten Wesen gesättigt sein.
3 – 25
Om. Mögen die Wesen gesättigt sein.
3 – 26
Om. Mögen die Tiere gesättigt sein.
3 – 27
Om. Mögen die Bäume gesättigt sein.
3 – 28
Om. Mögen die Pflanzen und Kräuter gesättigt sein.
4 – 1
Om. Möge Kashyapa gesättigt sein.
4 – 2
Om. Möge Atri gesättigt sein.
4 – 3
Om. Möge Vasishtha gesättigt sein.
4 – 4
Om. Möge Vishvamitra gesättigt sein.
4 – 5
Om. Möge Gautama gesättigt sein.
4 – 6
Om. Möge Bharadvaja gesättigt sein.
4 – 7
Om. Möge Jamadagni gesättigt sein.
4 – 8
Om. Möge Angiras gesättigt sein.
4 – 9
Om. Möge Kutsa gesättigt sein.
4 – 10
Om. Möge Bhrigu gesättigt sein.
5 – 1
Om. Möge Sanaka gesättigt sein. Om. Möge Sanaka gesättigt sein.
5 – 2
Om. Möge Sananda gesättigt sein. Om. Möge Sananda gesättigt sein.
5 – 3
Om. Möge Sanatana gesättigt sein. Om. Möge Sanatana gesättigt sein.
5 – 4
Om. Möge Sanatkumara gesättigt sein. Om. Möge Sanatkumara gesättigt sein.
5 – 5
Om. Möge Kapila gesättigt sein. Om. Möge Kapila gesättigt sein.
5 – 6
Om. Möge Asuri gesättigt sein. Om. Möge Asuri gesättigt sein.
5 – 7
Om. Möge Vodhu gesättigt sein. Om. Möge Vodhu gesättigt sein.
5 – 8
Om. Möge Panchashikha gesättigt sein. Om. Möge Panchashikha gesättigt sein.
7 – 1
Om. Möge Agni gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
7 – 2
Om. Möge Soma gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
7 – 3
Om. Möge Yama gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
7 – 4
Om. Möge Aryaman gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
7 – 5
Om. Mögen die vom Feuer aufgenommenen Ahnen gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihnen dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
7 – 6
Om. Mögen die somatrinkenden Ahnen gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihnen dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
7 – 7
Om. Mögen die auf dem Opfergras sitzenden Ahnen gesättigt sein. Dieses Wasser mit Sesam sei ihnen dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
8 – 1
Om. Verehrung Yama. Om. Verehrung Yama. Om. Verehrung Yama.
8 – 2
Om. Verehrung dem König des Dharma. Om. Verehrung dem König des Dharma. Om. Verehrung dem König des Dharma.
8 – 3
Om. Verehrung dem Tod. Om. Verehrung dem Tod. Om. Verehrung dem Tod.
8 – 4
Om. Verehrung dem Beender. Om. Verehrung dem Beender. Om. Verehrung dem Beender.
8 – 5
Om. Verehrung dem Sohn Vivasvats. Om. Verehrung dem Sohn Vivasvats. Om. Verehrung dem Sohn Vivasvats.
8 – 6
Om. Verehrung der Zeit. Om. Verehrung der Zeit. Om. Verehrung der Zeit.
8 – 7
Om. Verehrung dem, in dem alle Wesen ihr Ende finden. Om. Verehrung dem, in dem alle Wesen ihr Ende finden. Om. Verehrung dem, in dem alle Wesen ihr Ende finden.
8 – 8
Om. Verehrung Audumbara. Om. Verehrung Audumbara. Om. Verehrung Audumbara.
8 – 9
Om. Verehrung Dadhna. Om. Verehrung Dadhna. Om. Verehrung Dadhna.
8 – 10
Om. Verehrung dem Dunklen. Om. Verehrung dem Dunklen. Om. Verehrung dem Dunklen.
8 – 11
Om. Verehrung dem Höchststehenden. Om. Verehrung dem Höchststehenden. Om. Verehrung dem Höchststehenden.
8 – 12
Om. Verehrung Vrikodara. Om. Verehrung Vrikodara. Om. Verehrung Vrikodara.
8 – 13
Om. Verehrung Chitra. Om. Verehrung Chitra. Om. Verehrung Chitra.
8 – 14
Om. Verehrung Chitragupta. Om. Verehrung Chitragupta. Om. Verehrung Chitragupta.
9 – Die eigenen Ahnen einladen
Om. Mögen meine Ahnen herbeikommen und diese aus den Händen dargebrachte Wassergabe annehmen.
10 – 1. Väter – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Väter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 2. Großväter väterlicherseits – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großväter väterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 3. Urgroßväter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Urgroßväter in der väterlichen Vaterlinie waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 4. Mütter – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Mütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 5. Großmütter väterlicherseits – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großmütter väterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 6. Urgroßmütter in der väterlichen Vaterlinie – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Urgroßmütter in der väterlichen Vaterlinie waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 7. Ehefrauen – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Ehefrauen waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 8. Ehemänner – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Ehemänner waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 9. Söhne – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Söhne waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 10. Töchter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Töchter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 11. Stiefmütter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Stiefmütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 12. Großväter mütterlicherseits – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großväter mütterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 13. Väter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Väter der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 14. Großväter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großväter der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 15. Großmütter mütterlicherseits – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großmütter mütterlicherseits waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 16. Mütter der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Mütter der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 17. Großmütter in der Vaterlinie der mütterlichen Großväter – 3 Gaben
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Großmütter in der Vaterlinie der mütterlichen Großväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung. Ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 18. Brüder – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Brüder waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 19. Schwestern – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwestern waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 20. Brüder meiner Väter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Brüder meiner Väter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 21. Brüder meiner Mütter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Brüder meiner Mütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 22. Stiefbrüder – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Stiefbrüder waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 23. Stiefschwestern – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Stiefschwestern waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 24. Schwestern meiner Väter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwestern meiner Väter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 25. Schwestern meiner Mütter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwestern meiner Mütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 26. Schwiegerväter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwiegerväter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 27. Schwiegermütter – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schwiegermütter waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 28. Lehrer – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Lehrer waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 29. Ehefrauen meiner Lehrer – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Ehefrauen meiner Lehrer waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 30. Schüler – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Schüler waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 31. Freunde – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Freunde waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 32. nahestehende Menschen – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten nahestehende Menschen waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
10 – 33. Angehörige meiner eigenen Familienlinien – 1 Gabe
Mögen diejenigen gesättigt sein, die in allen meinen Geburten Angehörige meiner eigenen Familienlinien waren. Diesen Empfängern der Svadha sei dieses Sesamwasser dargebracht: ihnen Svadha und Verehrung.
11 – Männlicher Vorfahr der Liste A
Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung. Ihm Svadha und Verehrung.
11 – Weibliche Vorfahrin der Liste A
Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihr dargebracht: Svadha und Verehrung. Ihr Svadha und Verehrung. Ihr Svadha und Verehrung.
11 – Männlicher Verstorbener der Liste B
Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihm dargebracht: Svadha und Verehrung.
11 – Weibliche Verstorbene der Liste B
Möge meine als ⟨Beziehung⟩ bezeichnete verstorbene Person ⟨Name⟩ aus dem Gotra ⟨Gotra⟩ gesättigt sein. Dieses Sesamwasser sei ihr dargebracht: Svadha und Verehrung.
12 – 1
Für alle, die in Höllen und Qualen verweilen, bringe ich dieses Wasser zu ihrer Erquickung dar.
12 – 2
Verwandte, Nichtverwandte und diejenigen, die in einer anderen Geburt mit mir verwandt waren: Mögen sie alle Sättigung finden, ebenso jeder, der von uns etwas ersehnt.
12 – 3
Für jene meines Geschlechts, deren Reisbällchengaben ausgeblieben sind und die ohne Kinder und Ehepartner sind, sei dieses dargebrachte Sesamwasser unerschöpflich.
12 – 4
Von Brahma bis zum Grashalm: Götter, Weise, Ahnen und Menschen – mögen alle Ahnen gesättigt sein, Mütter, mütterliche Großväter und die übrigen.
12 – 5
Den zahllosen Geschlechtern der Vergangenheit, den Bewohnern der sieben Weltteile, von Brahmas Welt an: Ihnen gelte dieses Sesamwasser.
13 – 1
Om. Verehrung Surya.
13 – 2
Om. Verehrung Brahma.
13 – 3
Om. Verehrung Agni.
13 – 4
Om. Verehrung Prithivi, der Erde.
13 – 5
Om. Verehrung Varuna.
13 – 6
Om. Verehrung Vishnu.
14 – Die Handlung hingeben
Möge durch diese nach meinen Kräften ausgeführte Handlung, das Wasseropfer für Götter, Weise und Ahnen, der erhabene Janardana Vasudeva in Gestalt der Ahnen erfreut sein. Nicht mein ist es. Om, das ist die Wirklichkeit. Alles sei Shri Krishna dargebracht. Mögen alle Welten glücklich sein. Mögen alle Menschen glücklich sein. Om, Frieden, Frieden, Frieden.
Quellen und weiterführende Artikel
- P. V. R. Narasimha Rao: Tarpana for Devas, Rishis and Pitris – Elaborate Procedure, Sanskrit-Mantraschrift und englische Handlungsanweisungen, S. 1–8: Sanskritfassung. Für die deutsche Übersetzung sind die Sanskritformeln maßgebend.
- Derselbe: englische Umschriftfassung, S. 1–8; und Doing A Tarpana Ritual by Oneself, insbesondere S. 2–4 zu Teilnahme, Terminen, Wasser und Deutung.
- Textentscheidung: Die Sanskritfassung führt im Yama Tarpana 14 Namen; die englische Umschrift wiederholt zusätzlich mṛtyave namaḥ. Hier gilt die Sanskritfolge. Die quelleneigenen Formen agniṣu āttāḥ, svadhāyibhyaḥ und sakhāḥ bleiben erhalten; sie werden nicht durch eine andere Schulrezension ersetzt.
Siehe auch
Tarpana · Pitri Tarpana · Ahnenverehrung · Pitri Paksha · Nityashraddha · P. V. R. Narasimha Rao
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Sukadev spricht über Pitris, Vorfahren und Ahnenverehrung im Hindu Dharma.
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18:45-19:45 Uhr- Aleah Gandarvika
