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28. September 2026

• 13:0113:01, 28. Sep. 2026 Abhirami Bhattar (Versionen | bearbeiten) [8.940 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Abhirami Bhattar''' (auch ''Abirami Pattar''; ursprünglich ''Subramanyam'' beziehungsweise ''Subramaniya Iyer'') war ein '''tamilischer Dichter und Verehrer der göttlichen Mutter im 18. Jahrhundert'''. Sein Leben ist mit dem Tempel von Tirukkadaiyur und der Göttin Abhirami verbunden. Sein berühmtestes Werk, das ''Abhirami Antati'', gehört zu den innigsten Zeugnissen tamilischer Shakti-Verehrung. Die Überlieferung erinnert ihn als…“)
• 13:0013:00, 28. Sep. 2026 Tirumurai (Versionen | bearbeiten) [15.263 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumurai''' (Tamil: திருமுறை, Tirumuṟai, „heilige Ordnung“ oder „heiliges Buch“), meist '''Panniru Tirumurai''' („die zwölf heiligen Bücher“) genannt, ist der Kanon der tamilischen Shiva-Dichtung. Die zwölf Bände versammeln Hymnen, Lehrgedichte und Heiligenlegenden von mehr als zwanzig Dichtern, die zwischen etwa dem 6. und dem 12. Jahrhundert lebten. Für den tamilischen Shivaismus und die Shaiva-Siddhanta-Phil…“)
• 12:5512:55, 28. Sep. 2026 Civaka Cintamani (Versionen | bearbeiten) [15.689 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Civaka Cintamani''' (Tamil: சீவக சிந்தாமணி, Cīvaka Cintāmaṇi), auch '''Sivaka Sintamani''' oder '''Jivaka Chintamani''' geschrieben, ist eines der fünf großen Epen der tamilischen Literatur. Der Titel bedeutet „Jivaka, das wunscherfüllende Juwel“. Verfasst wurde das Werk im frühen 10. Jahrhundert von dem jainistischen Mönch '''Tiruttakkatevar''', der der Überlieferung nach aus dem Königshaus der Chola…“)
• 12:5312:53, 28. Sep. 2026 Nambiyandar Nambi (Versionen | bearbeiten) [8.919 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nambiyandar Nambi''', auch ''Nambi Andar Nambi'', war ein tamilischer Dichter und Sammler shivaitischer Hymnen um die '''Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert'''. Die Tradition verbindet ihn mit dem Chola-König Rajaraja I. und der Wiedergewinnung der ''Tevaram''-Lieder. Eigene Dichtungen Nambis gehören zum elften Tirumurai. Sein Name steht für einen großen Dienst: die Stimmen früherer Heiliger zu bewahren, damit ihre Liebe zu [[Shiva]…“)
• 12:5212:52, 28. Sep. 2026 Manimekalai (Versionen | bearbeiten) [16.491 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manimekalai''' (Tamil: மணிமேகலை, Maṇimēkalai) ist ein klassisches Epos der tamilischen Literatur und das einzige vollständig erhaltene buddhistische Epos in tamilischer Sprache. Verfasst wurde es von dem Dichter '''Sittalai Sattanar''', der Überlieferung nach ein Getreidehändler aus Madurai. Es setzt die Geschichte des ''Silappatikaram'' fort und erzählt vom Weg der jungen Manimekalai, der Tochter Kovalans und der T…“)
• 12:5012:50, 28. Sep. 2026 Kachiappa Sivachariyar (Versionen | bearbeiten) [8.909 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kachiappa Sivachariyar''', auch ''Kachiyappa Sivachariar'' oder ''Kacciyappa Civacariyar'', war ein tamilischer Tempelpriester und Dichter aus '''Kanchipuram'''. Er verfasste das '''Kanda Puranam''', eine der wichtigsten tamilischen Dichtungen über Murugan. Seine Datierung ist umstritten; häufig wird er ins spätere Mittelalter, etwa ins 14. Jahrhundert, eingeordnet. Die Verehrer Murugans erinnern ihn als einen Dichter, der seine Verse jeden…“)
• 12:4712:47, 28. Sep. 2026 Sekkizhar (Versionen | bearbeiten) [8.654 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sekkizhar''', auch ''Sekkilar'' oder ''Cekkilar'', war ein tamilischer Dichter und Shiva-Verehrer des '''12. Jahrhunderts'''. Er wirkte als Minister unter dem Chola-König Kulottunga II. und verfasste das '''Periya Puranam''', die große Sammlung der Lebensgeschichten der 63 Nayanmar. Sein Werk bildet das zwölfte Tirumurai. Sekkizhar schenkte der tamilischen Gottesliebe ein weites Haus: Könige und Handwerker, Frauen und Männer, Wohlhabe…“)
• 12:4712:47, 28. Sep. 2026 Kambar (Versionen | bearbeiten) [8.851 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kambar''', auch ''Kamban'', war ein bedeutender tamilischer Dichter, der gewöhnlich dem '''12. Jahrhundert''' zugeordnet wird. Sein Hauptwerk ''Kambaramayanam'', ursprünglich ''Ramavataram'', erzählt die Geschichte Ramas in tamilischer Sprache. Er wird als ''Kavichakravarti'', als Kaiser unter den Dichtern, verehrt. Kambars Dichtung verbindet große Erzählkunst mit Bhakti. In ihr werden Treue, Mitgefühl, Mut und Zuflucht zu Kräften,…“)
• 12:4612:46, 28. Sep. 2026 Silappatikaram (Versionen | bearbeiten) [17.111 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Silappatikaram''' (Tamil: சிலப்பதிகாரம், Cilappatikāram), „Die Erzählung vom Fußreif“, ist das älteste und berühmteste Epos der tamilischen Literatur. Der Überlieferung nach wurde es von '''Ilango Adigal''' verfasst, einem Prinzen aus dem Königshaus der Chera, der der Welt entsagte und als Asket lebte. Es erzählt die Geschichte der treuen Kannagi, ihres Mannes Kovalan und eines Fußreifs, an dem sich Schi…“)
• 12:4412:44, 28. Sep. 2026 Tiruttakkatevar (Versionen | bearbeiten) [9.044 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruttakkatevar''', auch ''Tirutakkadevar'' oder ''Thiruthakka Thevar'', war ein tamilischer '''jainistischer Dichter und Asket''', der gewöhnlich um das '''9. oder 10. Jahrhundert''' eingeordnet wird. Sein Hauptwerk ''Civaka Cintamani'' gehört zu den fünf großen tamilischen Epen. Außerdem wird ihm das ''Nariviruttam'' zugeschrieben. Seine Dichtung führt durch eine Welt großer Schönheit und großer Verlockung. Am Ende steht die Frage,…“)
• 12:4312:43, 28. Sep. 2026 Sittalai Sattanar (Versionen | bearbeiten) [9.387 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sittalai Sattanar''', auch ''Seethalai Sathanar'' oder ''Cittalai Cattanar'', ist der Verfasser des '''Manimekalai''', eines der fünf großen tamilischen Epen. Er gehört zur buddhistischen Literaturtradition. Seine Lebenszeit ist umstritten; das Werk wird häufig in die späteren Jahrhunderte der Antike, etwa ins 5. oder 6. Jahrhundert, eingeordnet. Sattanars Dichtung zeigt eine junge Frau, die Ruhm und Genuss hinter sich lässt,…“)
• 12:4212:42, 28. Sep. 2026 Tolkappiyam (Versionen | bearbeiten) [15.574 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tolkappiyam''' (Tamil: தொல்காப்பியம், Tolkāppiyam) ist das älteste erhaltene Werk der tamilischen Sprache und Literatur. Es ist eine Grammatik, doch weit mehr als ein Regelwerk: Neben Lautlehre und Wortlehre beschreibt es in seinem dritten Buch die Welt der Dichtung, die Landschaften der Liebe und des Handelns, die menschlichen Gefühle und die Stufen des Bewusstseins aller Lebewesen. Die Überlieferung schreibt da…“)
• 12:4012:40, 28. Sep. 2026 Ilango Adigal (Versionen | bearbeiten) [8.947 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ilango Adigal''', auch ''Ilankovadikal'', ist der traditionelle Verfasser des '''Silappatikaram''', des großen tamilischen Epos vom Fußreif. Die Überlieferung verehrt ihn als entsagenden Chera-Prinzen und verbindet ihn mit der jainistischen Tradition. Seine Lebenszeit ist nicht sicher bestimmbar; das Werk wird häufig in die ersten nachchristlichen Jahrhunderte beziehungsweise die spätere antike Epoche eingeordnet. Seine Dichtung…“)
• 12:3912:39, 28. Sep. 2026 Tolkappiyar (Versionen | bearbeiten) [8.856 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tolkappiyar''', auch ''Tholkappiyar'', ist der traditionelle Verfasser des '''Tolkappiyam''', des ältesten erhaltenen umfassenden tamilischen Grammatik- und Poetikwerkes. Seine Lebenszeit und die Entstehungsschichten des Werkes sind umstritten. Er gehört zur frühen tamilischen Gelehrtentradition und wird in späteren Legenden als Schüler Agathiyars verehrt. Seine Bedeutung reicht über Sprachregeln hinaus: Das ''Tolkappiyam'' bewahrt eine…“)
• 12:3412:34, 28. Sep. 2026 Tiruvalluvar (Versionen | bearbeiten) [9.304 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvalluvar''', auch ''Thiruvalluvar'' oder ''Valluvar'', ist der verehrte tamilische Dichter und Weisheitslehrer des '''Tirukkural'''. Seine Lebenszeit ist umstritten; er wird gewöhnlich der antiken beziehungsweise frühen nachantiken tamilischen Literatur zugeordnet. Das Werk behandelt Tugend, verantwortliches Zusammenleben und Liebe in 1330 knappen Doppelversen. Tiruvalluvar wird von Menschen unterschiedlicher religiöser Traditionen geschät…“)
• 12:3212:32, 28. Sep. 2026 Venattadigal (Versionen | bearbeiten) [7.910 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Venattadigal''', auch ''Venattadikal'', war ein tamilischer Shiva-Dichter aus der Region '''Venadu''' im südlichen Kerala beziehungsweise im historischen Grenzraum zu Tamil Nadu. Er gehört zu den neun Dichtern des ''Tiruvisaippa'', das einen Teil des neunten Tirumurai bildet. Seine genaue Lebenszeit ist unbekannt. In seinen zehn erhaltenen Versen an den tanzenden Shiva von Chidambaram spricht ein Herz, das Gott so nahe sein möchte,…“)
• 12:3212:32, 28. Sep. 2026 Uyyavanta Deva Nayanar aus Tirukkadavur (Versionen | bearbeiten) [8.309 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Uyyavanta Deva Nayanar aus Tirukkadavur''' war ein tamilischer Philosoph und geistlicher Lehrer des '''12. Jahrhunderts'''. Er verfasste das ''Tirukkalitruppadiyar'', eines der vierzehn klassischen Lehrwerke des Shaiva Siddhanta. Darin verbindet er die Erkenntnis Shivas mit der Liebe zu Gott und seinen Verehrern. Die Überlieferung erzählt von einem Buch, das ein steinerner Elefant zu Shivas Füßen emporhob. Dieses Bild bewahrt die Erinn…“)
• 12:2712:27, 28. Sep. 2026 Uyyavanta Devanayanar aus Tiruviyalur (Versionen | bearbeiten) [8.660 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Uyyavanta Devanayanar aus Tiruviyalur''', auch ''Uyyavandha Deva Nayanar'' genannt, war ein tamilischer Lehrer des '''12. Jahrhunderts''' und Verfasser des ''Tiruvuntiyar''. Sein Werk gehört zu den vierzehn klassischen Lehrschriften des Shaiva Siddhanta. Es verbindet die Verehrung Shivas mit unmittelbarer geistlicher Unterweisung. Seine wenigen überlieferten Lebensspuren führen zu einer einfachen, kostbaren Botschaft: Was ein Mensch an…“)
• 12:1912:19, 28. Sep. 2026 Tiruvali Amutanar (Versionen | bearbeiten) [10.106 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvali Amutanar''' singt von Shivas Gestalt, bis deren Schönheit sein ganzes Inneres erfüllt. Seine Hymnen im ''Tiruvisaippa'' führen nach Chidambaram, doch der heilige Tanzsaal öffnet sich zugleich im Herzen des Verehrers. Was die Augen schauen, wird zur lebendigen Erinnerung und zur Quelle der Hingabe. Von seinem äußeren Leben ist wenig bekannt. Seine vier Hymnen schenken dafür eine reiche innere Geschichte: das Schauen, das Ergriff…“)
• 12:1612:16, 28. Sep. 2026 Tirumaligai Tevar (Versionen | bearbeiten) [10.493 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumaligai Tevar''' wird als ein von Shivas Gnade erfüllter Siddhar und als Sänger des göttlichen Tanzes verehrt. Seine vier Hymnen eröffnen das ''Tiruvisaippa''. Die Tempelüberlieferung von Tiruvavaduturai erzählt wunderbare Geschichten von ihm: Ein Gefäß bleibt in der Luft stehen, gekochte Samen keimen, und Nandi schützt den bedrängten Heiligen. In seinen eigenen Versen wird diese Welt des Staunens nach innen geführt. Der Herr ist Li…“)
• 12:1312:13, 28. Sep. 2026 Tirukkannamangai Andan (Versionen | bearbeiten) [10.439 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkannamangai Andan''' wird in der sri-vaishnavischen Tradition als ein Vorbild vollkommenen Vertrauens verehrt. Eine alltägliche, erschütternde Begegnung ließ ihn erkennen, wie sehr ein Wesen sich dem Schutz seines Herrn anvertrauen darf. Fortan richtete er sein Leben auf Bhaktavatsala, den „seinen Verehrern liebevoll Zugewandten“. Seine Geschichte ist kurz, doch ihre Wirkung reicht weit. Spätere Lehrer erinnern an ihn, wenn sie Prapatti…“)
• 12:1212:12, 28. Sep. 2026 Tattuvanathar (Versionen | bearbeiten) [10.777 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tattuvanathar''' aus Sirkazhi gehört zu den Lehrern, deren äußeres Leben hinter ihrer geistlichen Gabe zurücktritt. Mit seinem Namen verbindet sich das ''Unmai Neri Vilakkam'', eine knappe Erklärung des Weges zur Wahrheit. Wenige Verse führen von der Unterscheidung der Erfahrung zur Läuterung der Seele und zur beglückenden Nähe Shivas. Sein Dienst ist der eines Wegweisers. Er hilft Suchenden, die innere Entwicklung zu verstehen und si…“)
• 12:1112:11, 28. Sep. 2026 Tandavaraya Swami (Versionen | bearbeiten) [10.827 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tandavaraya Swami''' schenkte Suchenden mit dem ''Kaivalya Navanitam'' ein Buch, das tiefe Erkenntnis in verständlicher Sprache vermittelt. Sein Titel bedeutet sinngemäß „die Butter der Befreiung“: Aus der reichen Milch der Weisheitslehren wird das Wesentliche gewonnen und den Menschen dargereicht. Von seinem äußeren Leben wissen wir wenig. Umso deutlicher klingt in seinem Werk die Dankbarkeit gegenüber dem Guru. Er führt seine Lese…“)
• 12:1012:10, 28. Sep. 2026 Sundarar (Versionen | bearbeiten) [11.064 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sundarar''' liebte Shiva mit der Nähe eines Freundes. In seinen Liedern darf er bitten, klagen und vertrauen; seine Heiligengeschichte zeigt einen Menschen mit Beziehungen, Bindungen und Schwächen, den der Herr immer wieder zu sich führt. Er wird auch Sundaramurti und Nambi Arurar genannt. Seine Hymnen bilden das siebte Tirumurai und gehören zum ''Tevaram''. Die Legenden erzählen von einem göttlichen Eingriff bei seiner Hochz…“)
• 12:0512:05, 28. Sep. 2026 Senthanar (Versionen | bearbeiten) [10.231 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Senthanar''' wird als ein Verehrer erinnert, dessen einfache Mahlzeit Shiva kostbarer war als eine reiche Festgabe. Seine Geschichte führt vom Umgang mit fremdem Reichtum zu einem bescheidenen Leben des Dienens. Wer zu ihm kam, sollte die Wärme seiner Gottesliebe auch als Gastfreundschaft erfahren. Sein ''Tiruppallandu'' preist den Herrn von Chidambaram mit einem Segensruf. Die Überlieferung erzählt, dass dieser Gesang einen stillstehenden Tem…“)
• 12:0312:03, 28. Sep. 2026 Sambandar (Versionen | bearbeiten) [10.986 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sambandar''', auch '''Tirugnanasambandar''' genannt, wird als das von der göttlichen Mutter gesegnete Kind verehrt. Die Heiligenüberlieferung erzählt, wie Parvati ihm die Milch der Weisheit schenkte und seine Stimme danach in Shivas Lob erwachte. Seine Hymnen erfüllen die ersten drei Bücher des ''Tevaram''. Sein junges Leben leuchtet in Geschichten von Vertrauen, Freundschaft und wunderbarer Hilfe. Der kindliche Sänger zieht von…“)
• 12:0112:01, 28. Sep. 2026 Purudottama Nambi (Versionen | bearbeiten) [9.966 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Purudottama Nambi''' singt von einer Seele, die Shiva so innig liebt, dass jede Erinnerung an ihn zur Sehnsucht wird. Seine zwei Hymnen im ''Tiruvisaippa'' führen nach Chidambaram, zum Herrn des heiligen Tanzsaals. Dort begegnen kosmische Größe und die verletzliche Nähe eines liebenden Herzens einander. Seine Dichtung fragt voller Vertrauen und zugleich voller Ungeduld: Du bist doch Mutter und Vater aller Wesen – wirst du nicht auch mich…“)
• 12:0012:00, 28. Sep. 2026 Punturutti Nambi Kadanambi (Versionen | bearbeiten) [9.836 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Punturutti Nambi Kadanambi''' ist einer der neun Dichter des ''Tiruvisaippa''. Sein kleiner Hymnenschatz öffnet einen weiten Raum: Er führt zum tanzenden Shiva von Tiruvarur und Chidambaram und lässt die Erinnerung an große Gottesverehrer lebendig werden. Über sein äußeres Leben ist wenig überliefert. Seine Lieder bewahren dafür eine kostbare innere Bewegung: Der Sänger schaut, staunt und lädt andere ein, mit ihm die göttliche Nähe zu…“)
• 11:5511:55, 28. Sep. 2026 Pattinathar (Versionen | bearbeiten) [11.073 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pattinathar''' ist der Heilige, dem eine Nadel ohne Öhr die Augen öffnete. Die Überlieferung erzählt von einem reichen Kaufmann, der durch eine unscheinbare Gabe erkannte, wie wenig Besitz den Menschen über die letzte Schwelle begleitet. Aus dieser Einsicht erwuchs ein Leben der Entsagung und der Liebe zu Shiva. Seine Lieder sprechen eindringlich von Vergänglichkeit. Zugleich fragen sie nach dem Reichtum, der dem Herzen wirklich Halt gibt. P…“)
• 11:5411:54, 28. Sep. 2026 Pambatti Siddhar (Versionen | bearbeiten) [9.919 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pambatti Siddhar''' lässt die Schlange zum Bild des geistigen Weges werden. Sein Name bedeutet sinngemäß „der Schlangentänzer unter den Siddhars“. In seinen Liedern wird das vertraute Schauspiel des Schlangenbeschwörers zu einer Einladung, das eigene Innere zu erkennen und sich den Füßen des Göttlichen zuzuwenden. Die Überlieferung verbindet ihn besonders mit Marudamalai bei Coimbatore. Dort erinnert eine Höhle an den Heiligen, der unter…“)
• 11:5211:52, 28. Sep. 2026 Muruganar (Versionen | bearbeiten) [10.360 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Muruganar''' war ein tamilischer Dichter, dessen Liebe zu Ramana Maharshi in Tausenden Versen Gestalt annahm. In der Gegenwart seines Lehrers fand seine Suche eine Heimat. Was ihn innerlich erfüllte, bewahrte er in Liedern, die bis heute Hingabe und Erkenntnis miteinander verbinden. Sein Leben erinnert daran, dass ein stiller Mensch ein großes geistliches Werk hinterlassen kann. Muruganar wollte seinen Guru preisen und desse…“)
• 11:5111:51, 28. Sep. 2026 Meykandar (Versionen | bearbeiten) [14.850 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Meykandar''' wird im tamilischen Shaiva Siddhanta als ein Lehrer verehrt, dessen Erkenntnis schon in früher Kindheit aufleuchtete. Sein Name bedeutet „der die Wahrheit geschaut hat“. Die Heiligenüberlieferung erzählt von den Gebeten seiner Eltern, der Ankunft eines himmlisch reisenden Gurus und einem Kind, vor dessen Weisheit sich selbst ein großer Gelehrter verneigt. In seinem ''Sivajnana Bodham'' schenkt Meykandar eine knappe, tiefgr…“)
• 11:5011:50, 28. Sep. 2026 Manikkavacakar (Versionen | bearbeiten) [17.536 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manikkavacakar''' ist einer der innigsten Sänger der Liebe zu Shiva. Sein Name bedeutet sinngemäß „dessen Worte Juwelen sind“. Die Heiligenüberlieferung erzählt, wie aus einem angesehenen Minister ein Mensch wurde, dessen ganzer Reichtum in der Erinnerung an seinen Herrn lag. In seinen Liedern weint, staunt, bittet und jubelt ein Herz, das von göttlicher Gnade berührt worden ist. Sein ''Tiruvasagam'' gehört zu den großen Schä…“)
• 11:4911:49, 28. Sep. 2026 Manavachakam Kadandar (Versionen | bearbeiten) [13.049 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manavachakam Kadandar''' führt seine Leser an die Füße des tanzenden Shiva. Als Schüler Meykandars gehört er zur Lehrüberlieferung des tamilischen Shaiva Siddhanta. Sein ''Unmai Vilakkam'', die „Erklärung der Wahrheit“, zeigt einen Weg, auf dem aufrichtiges Fragen in Erkenntnis und Erkenntnis in dankbare Hingabe münden darf. Sein Name wird als „der Denken und Sprache überschritten hat“ verstanden. In seinem…“)
• 11:4811:48, 28. Sep. 2026 Kudambai Siddhar (Versionen | bearbeiten) [12.419 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kudambai Siddhar''' gehört zu den tamilischen Siddhars, deren wenige Worte lange im Herzen nachklingen. Seine Lieder fragen nach der lebendigen Wahrheit hinter unseren äußeren Sicherheiten. Wer in der göttlichen Weite Heimat gefunden hat, wozu braucht der noch einen Beweis seiner Größe? Die Überlieferung verbindet seinen Namen mit dem Ohrschmuck eines geliebten Kindes. In seinen Versen wird der vertrauliche Ruf „Kudambay“ zur Ein…“)
• 11:4711:47, 28. Sep. 2026 Karuvur Tevar (Versionen | bearbeiten) [19.465 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Karuvur Tevar''' besingt Shiva als den unermesslichen Herrn, der dennoch im Herzen seines Verehrers Wohnung nimmt. Seine Hymnen gehören zum neunten Tirumurai. Die Tempelüberlieferung erzählt von ihm als einem gottverbundenen Siddhar: Ein Hochwasser weicht seinem sehnsüchtigen Ruf, und bei der Weihe des großen Tempels von Thanjavur vollendet seine Hingabe, was menschliche Kunst allein nicht zustande bringt. Sein Weg führt von der Größe…“)
• 11:0411:04, 28. Sep. 2026 Kannudaiya Vallal (Versionen | bearbeiten) [12.144 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kannudaiya Vallal''' ist der tamilische Weisheitslehrer, dessen Name an einen sehenden und freigebigen Menschen erinnert. Sein Geschenk ist die Einladung, in der Gnade des Guru zur Ruhe zu kommen. Im Ozhivil Odukkam führt er den Suchenden an jene Schwelle, an der die eigene Anstrengung nicht mehr zur Selbsterhöhung dient, sondern sich für wirkliche Erkenntnis öffnet. Die Überlieferung verbindet ihn innig mit Sambandar. Die Liebe zu de…“)
• 11:0311:03, 28. Sep. 2026 Kandaradittar (Versionen | bearbeiten) [12.156 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kandaradittar''', auch '''Gandaraditya Chola''', war ein König, dessen kostbarster Wunsch nicht auf einen größeren Thron gerichtet war. Er sehnte sich danach, Shivas Tanz zu schauen. In seinem Hymnus des Tiruvisaippa legt ein Herrscher seine Größe vor dem göttlichen König nieder und wird zum bittenden Verehrer. Diese Verbindung von Verantwortung und Demut macht Kandaradittars Gestalt so anziehend. Sein Lied zeigt, dass weltliche Auf…“)
• 11:0011:00, 28. Sep. 2026 Ananda Kalippu (Versionen | bearbeiten) [57.246 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kaduveli Siddhar''' (Tamil: கடுவெளிச் சித்தர், ''Kaṭuveḷic Cittar'') ist ein tamilischer Siddha, dessen Lieder zu einem wahrhaftigen, mitfühlenden und von Shiva erfüllten Leben aufrufen. Seine Sprache ist einfach, seine Bilder bleiben im Gedächtnis: ein Krug, der zerbricht; eine Blüte, die zur Gabe der Liebe wird; Vögel, denen niemand mutwillig Leid zufügen soll. Geistige Erkenntnis zeigt sich für Kadu…“)
• 10:5710:57, 28. Sep. 2026 Idaikkadar (Versionen | bearbeiten) [11.224 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Idaikkadar''' ist der Hirtenheilige unter den tamilischen Siddhars. Seine Lieder sprechen von Geist und Zorn so anschaulich, als ginge es darum, eine Herde zu hüten. Seine bekannteste Legende erzählt, wie er in einer großen Dürre nicht nur für sich und seine Tiere vorsorgte, sondern schließlich den Regen für das ganze Land zurückgewann. In Idaikkadars Gestalt verbinden sich Einfachheit, Umsicht und Mitgefühl. Der Weise steht ni…“)
• 10:5610:56, 28. Sep. 2026 Chetirayar (Versionen | bearbeiten) [11.212 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chetirayar''' ist der tamilische Dichter, dessen Stimme uns in die Sehnsucht eines liebenden Herzens hineinführt. In seinem Hymnus des Tiruvisaippa ruft eine Mutter zu Shiva: Ihre Tochter ist von der Liebe zum Herrn von Tillai ergriffen. Was die Außenwelt als seltsames Verhalten sehen mag, wird im Lied zum Zeichen einer Seele, die sich nach ihrem göttlichen Geliebten sehnt. Von Chetirayars Leben ist nur wenig überliefert. Doch sein Gesang…“)
• 10:5510:55, 28. Sep. 2026 Bogar (Versionen | bearbeiten) [13.424 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bogar''', auch '''Bhogar''' oder '''Bhoganathar''', ist der geheimnisvolle Siddhar von Palani. In seiner Heiligenüberlieferung verbinden sich die Treue zum Guru, weite Reisen, tiefes yogisches Wissen und die Liebe zu Murugan. Die Gestalt des Herrn von Palani wird zum sichtbaren Mittelpunkt eines Lebens, dessen Fähigkeiten dem Segen vieler dienen sollen. Bogar fasziniert durch das Außergewöhnliche. Doch sein geistiger Reichtum lässt sich nicht…“)
• 10:5410:54, 28. Sep. 2026 Avvaiyar (Versionen | bearbeiten) [14.312 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Avvaiyar''' ist die weise Mutter der tamilischen Dichtung. Kinder lernen ihre kurzen Lehren, Erwachsene finden in ihnen Orientierung, und die Heiligenüberlieferung erzählt mit Liebe von ihren Begegnungen mit Murugan und Ganesha. Bei ihr kann eine einfache Frucht zu einer göttlichen Unterweisung werden, und ein still zu Ende gesprochenes Gebet trägt weiter als die hastigste Reise. Unter dem Ehrennamen Avvaiyar werden Dichterinnen verschiede…“)
• 10:5310:53, 28. Sep. 2026 Arulnandi Shivacharya (Versionen | bearbeiten) [12.253 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Arulnandi Shivacharya''' ist der große Gelehrte, dessen Herz weit genug wurde, sich vor einem Kind zu verneigen. Als '''Sakalagama Panditar''' kannte er die heiligen Schriften. Als Schüler Meykandars lernte er jene Demut, in der Wissen zur befreienden Erkenntnis reift. Seine Lebensgeschichte erinnert daran, dass ein wahrer Lehrer die Wahrheit mehr liebt als den eigenen Rang. Mit dem Sivajnana Siddhiyar und Irupa Irupathu wurde Arulnandi…“)
• 10:4910:49, 28. Sep. 2026 Umapati Shivacharya (Versionen | bearbeiten) [11.862 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Umapati Shivacharya''' vereinte tiefe Gelehrsamkeit mit einer Hingabe, die ihn über die Grenzen seines gesellschaftlichen Ansehens hinausführte. Die Überlieferung erzählt, wie ein einziger Satz seines künftigen Gurus ihn aus der Selbstsicherheit rief. Er stieg aus seiner Sänfte und begann einen Weg, auf dem Erkenntnis zur gelebten Demut wurde. Als Verfasser bedeutender tamilischer Werke des Shaiva Siddhanta erklärt er die Beziehung von Sh…“)
• 10:0610:06, 28. Sep. 2026 Akappey Siddhar Padalgal (Versionen | bearbeiten) [111.836 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Akappey Siddhar Padalgal (அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல்கள்) sind eine Sammlung von mystischen, philosophischen Gedichten aus Südindien, die dem '''Akappey Siddhar''' zugeschrieben werden. Sie gehören zur klassischen Siddha-Literatur (Siddhar Padalgal) im Tamil, einer jahrhundertealten Tradition von spirituellen Meistern, Yogis und Alchemisten. Das Besondere an diesen Liedern (Padalgal)…“)
• 09:5309:53, 28. Sep. 2026 Chidambara Swamigal (Versionen | bearbeiten) [11.142 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chidambara Swamigal''' ist der Heilige, der einen Ruf der göttlichen Mutter in tätigen Dienst verwandelte. Die Überlieferung erzählt, dass Meenakshi ihn nach Tirupporur sandte, um dort die Verehrung Murugans neu aufblühen zu lassen. Aus der inneren Führung wuchsen ein wiederbelebtes Heiligtum, heilige Lieder und ein geistiges Zuhause für viele Menschen. Als Dichter des ''Tirupporur Sannidhi Murai'' und Kommentator des Ozhivil…“)
• 09:0909:09, 28. Sep. 2026 Agathiyar (Versionen | bearbeiten) [13.768 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agathiyar''' (Tamil: அகத்தியர், ''Akattiyar''), auch '''Agastya''' oder '''Agasthiyar''', ist einer der großen Weisen der indischen und besonders der tamilischen Überlieferung. In ihm begegnen sich das Ideal des vedischen Rishi, die Weisheit der tamilischen Siddhars und die Vorstellung einer Erkenntnis, die dem Leben dient. Sein Name verbindet Yoga, Sprache, Meditation und Heilkunde. Wer sich Agathiyar näher…“)
• 02:1602:16, 28. Sep. 2026 Rückweg in die Gesellschaft (Versionen | bearbeiten) [53.814 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rückweg in die Gesellschaft''' bezeichnet den Prozess, nach einer längeren Phase außerhalb des bisherigen gesellschaftlichen Alltags wieder soziale Beziehungen, Aufgaben, berufliche oder ehrenamtliche Tätigkeiten und ein Gefühl von Zugehörigkeit aufzubauen. Ein solcher Rückweg kann nach einer Weltreise oder einem langen Auslandsaufenthalt ebenso nötig werden wie nach schwerer Krankheit, der jahrelangen Pflege eines Angehörigen,…“)

27. September 2026

• 15:1515:15, 27. Sep. 2026 Tiruppugazh – Tamil 671–1326 (Versionen | bearbeiten) [1.370.179 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „<!-- Wiki-Seitentitel: Tiruppugazh – Tamil 671–1326 --> '''Tiruppugazh – Tamil 671–1326''' erschließt die tamilischen Verse des Tiruppugazh von Arunagirinathar. Im Klang dieser Lieder verbinden sich rhythmische Kraft, tiefe Sehnsucht und die Bitte um Murugans Gnade. Diese Seite enthält Lieder 671–1325 und anschließend das eigenständige Zusatzwerk Tiru Ezhu Kuttrirukkai an…“)