Tiruttakkatevar
Tiruttakkatevar, auch Tirutakkadevar oder Thiruthakka Thevar, war ein tamilischer jainistischer Dichter und Asket, der gewöhnlich um das 9. oder 10. Jahrhundert eingeordnet wird. Sein Hauptwerk Civaka Cintamani gehört zu den fünf großen tamilischen Epen. Außerdem wird ihm das Nariviruttam zugeschrieben.
Seine Dichtung führt durch eine Welt großer Schönheit und großer Verlockung. Am Ende steht die Frage, welche Freiheit bleibt, wenn Besitz, Macht und sinnliches Glück ihre Grenzen zeigen.
Leben und Hintergrund
- Lebensdaten: Nicht sicher überliefert; auch Einzelheiten seiner Herkunft gehören überwiegend zur späteren Tradition.
- Religiöser Hintergrund: Jainistisches Mönchtum, mit besonderer Bedeutung von Gewaltlosigkeit, Selbstdisziplin und Entsagung.
- Literarische Leistung: Ausbau des Viruttam-Verses zu einem ausdrucksreichen Mittel epischer Dichtung.
- Werke: Das umfangreiche Civaka Cintamani und die kleinere didaktische Dichtung Nariviruttam.
Tamil: திருத்தக்கதேவர்; Transliteration: Tiruttakkatēvar.
Geschichten über Tiruttakkatevar
Der Lehrer zeigt auf einen Schakal
Eine traditionelle Geschichte berichtet, Tiruttakkatevar habe seinem Lehrer den Wunsch vorgetragen, ein großes Epos zu schaffen. Dieser wollte seine dichterische Fähigkeit erproben. Er zeigte auf einen vorbeilaufenden Schakal und gab ihm eine scheinbar kleine Aufgabe: Aus diesem Anlass sollte eine Dichtung entstehen. So, heißt es, schrieb Tiruttakkatevar das Nariviruttam.[1]
Die Szene hat etwas Ermutigendes. Der Weg zum großen Werk beginnt bei einer bescheidenen Aufgabe. Der Schüler muss nicht erst auf einen königlichen Auftrag warten. Er zeigt, ob er im Einfachen einen tieferen Zusammenhang erkennen kann.
Als geistliche Betrachtung erinnert uns das an die Schulung der Aufmerksamkeit. Auch der nächste Schritt verdient unsere ganze Sorgfalt. Wer eine kleine Aufgabe wahrhaftig erfüllt, bereitet sich auf Größeres vor.
Die Beute, die zur Falle wird
Das Nariviruttam greift eine alte Tierfabel auf. Ein Jäger, ein Elefant und eine Schlange sind in einer verhängnisvollen Folge ums Leben gekommen. Ein Schakal entdeckt die Körper und freut sich über den vermeintlich reichen Vorrat. Voller Berechnung möchte er zunächst noch die Sehne des Bogens verzehren. Doch als sie nachgibt, schnellt der Bogen zurück und tötet ihn.
Die Fabel legt die innere Bewegung der Gier offen: Selbst inmitten scheinbaren Überflusses findet sie keine Ruhe. Sie rechnet, häuft an und übersieht die Gefahr unmittelbar vor sich. Tiruttakkatevars Dichtung lenkt den Blick damit auf Vergänglichkeit und Maßhalten.
Ihre Botschaft braucht keine Verachtung des Lebens. Vielmehr kann sie zur Freiheit von rastloser Besitzangst ermutigen. Ein genügsames Herz wird empfindsamer für das, was bereits da ist. Aparigraha, das Nicht-Horten, bekommt in dieser Begegnung mit jainistischer Weisheit eine anschauliche Gestalt.
Ein Kind wird am Ort der Vergänglichkeit geboren
Das Civaka Cintamani beginnt mit einem bedrohten Königshaus. Die schwangere Königin Vijayai entkommt dem Unheil und bringt ihren Sohn in der Nähe eines Verbrennungsplatzes zur Welt. Das Kind wird von einem Kaufmann aufgenommen und wächst zu Civakan heran.
Diese Geschichte gehört zum Epos, nicht zum Leben des Dichters. Ihr Anfang legt jedoch einen Grundton unter die späteren Heldentaten: Selbst der glänzendste Lebensweg beginnt in Schutzbedürftigkeit. Macht und Sicherheit sind zerbrechlich; Fürsorge kann in der Stunde größter Not lebensrettend werden.
Civakan gewinnt Bildung, Geschick und außergewöhnliche Fähigkeiten. Er erlebt Abenteuer, Liebe und Herrschaft. Die Dichtung entfaltet diese Welt mit großer sprachlicher Lust. Gerade deshalb wird ihr späterer Übergang zur Entsagung bedeutsam: Der Held kennt das, was er schließlich hinter sich lässt.
Hinter dem Triumph wartet eine andere Freiheit
Am Ende des Epos wendet sich Civakan vom weltlichen Leben ab und nimmt die jainistische Entsagung auf. Nach Siegen und Freuden richtet er sich auf eine Befreiung, die nicht von wechselnden Umständen abhängt.
Tiruttakkatevar lässt den Leser damit durch zwei Horizonte gehen. Zunächst erlebt man den Reichtum der Welt; dann wird die Frage nach ihrem bleibenden Wert unausweichlich. Die Erzählung setzt nicht voraus, dass nur ein gescheiterter Mensch nach Wahrheit sucht. Auch Erfolg kann die tiefere Sehnsucht nicht endgültig stillen.
Für eine heutige Betrachtung kann daraus eine ruhige Frage entstehen: Was in meinem Leben nährt mich wirklich? Welche Wünsche vermehren nur weitere Wünsche? Das Epos lädt ein, die eigene Richtung zu prüfen, ohne die Schönheit des Lebens achtlos zu übergehen.
Jainistische Weisheit und dichterische Schönheit
Tiruttakkatevars Werk zeigt, wie reich die tamilische Literatur durch jainistische Autoren geworden ist. Die ethische Grundlage bildet die Befreiung von bindendem Handeln und Begehren. Ahimsa und die Läuterung der Seele sind dabei wesentlich.
Seine Dichtung beeinflusste auch Autoren anderer Traditionen. Die kunstvolle Verssprache des Civaka Cintamani wurde weit über jainistische Kreise hinaus geschätzt. Literarische Bewunderung und unterschiedliche religiöse Überzeugungen konnten nebeneinander bestehen.
Werke und weiterführende Texte
- Civaka Cintamani – auch Jivaka Chintamani oder Sivaka Chintamani; Beginn des tamilischen Textes, weitere Teile im Werkverzeichnis von Project Madurai, Nummern 664, 670 und 672.
- Nariviruttam – Lehrdichtung über Vergänglichkeit und Gier; Einführung und Inhaltsdarstellung bei der Tamil Virtual Academy.
Beziehungen zu anderen Persönlichkeiten
Ilango Adigal wird ebenfalls mit jainistischer Entsagung verbunden. Sittalai Sattanar entfaltet im Manimekalai eine buddhistische Perspektive. Kambar steht in der Wirkungsgeschichte der tamilischen epischen Verskunst. In der Lebensüberlieferung Sekkizhars wird die Begeisterung des Chola-Königs für das Civaka Cintamani zum Anlass einer neuen shivaitischen Dichtung.
Anregungen für Yoga und Meditation
Betrachte vor einer Meditation einen Wunsch, der dich oft beschäftigt. Macht seine Erfüllung dich freier oder nur vorübergehend ruhiger? In der Yoga-Praxis kann daraus ein freundliches Einüben von Maß und Genügsamkeit werden.
Frei werden für das Wesentliche
Tiruttakkatevar führt den Blick von der glänzenden Oberfläche zur tieferen Frage des Lebens. Sein Werk ermutigt, Schönheit wahrzunehmen und zugleich nicht in ihr gefangen zu bleiben. Freiheit wächst, wenn das Herz lernt, mit offenen Händen zu leben.
Videos zur Vertiefung
Diese Videos laden dazu ein, die angesprochenen Themen durch eigene Praxis zu vertiefen.
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Siehe auch
Quellen und Literatur
- Tamil Virtual Academy: Jainistische Literatur und Nariviruttam.
- Project Madurai: Civaka Cintamani, Beginn.
- Project Madurai: Civaka Cintamani, Schlussabschnitt.
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