Unendlich: Unterschied zwischen den Versionen
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''Es ist ewig, allmächtig, allgegenwärtig, alles durchdringend und sehr subtil. Es hat weder Innenraum noch Äußeres und ist identisch mit der Höchsten Wirklichkeit - Brahman. Wenn man diese wahre Natur von sich selbst vollständig realisiert/verwirklicht, wird man frei von jeder Sünde und jeder Leidenschaft, unsterblich …'' | ''Es ist ewig, allmächtig, allgegenwärtig, alles durchdringend und sehr subtil. Es hat weder Innenraum noch Äußeres und ist identisch mit der Höchsten Wirklichkeit - Brahman. Wenn man diese wahre Natur von sich selbst vollständig realisiert/verwirklicht, wird man frei von jeder Sünde und jeder Leidenschaft, unsterblich …'' | ||
=== Du bist ewig und unendlich === | |||
Das sind wunderschöne Worte von [[Shankaracharya]], über die du [[meditieren]] kannst. [[Ewig]], du bist ewig. Du warst schon da bevor der [[Körper]] da war. Du wirst da sein, wenn der Körper nicht mehr da ist. All-[[durchdringend]] ([[vibhu]]), hinter allem bist du, ewig ([[nitya]]), [[allgegenwärtig]] (sarva-[[gata]]m), äußerst [[subtil]] ([[sukshma]]) ohne Innen ([[Antar]]) und Außen ([[Bahis]]). [[Atman]], das ist das eigene [[Selbst]] und dieses eigene Selbst ist erfahrend, erkennend ([[vijnaya]]). Es ist wahrhaft und [[vollständig]] ([[samyak]]). Es ist im wahren Wesen (Nija-Rupa) dieses (etat) Unendliche. Und wer das verwirklicht hat (puman), der wird sündenlos, frei von Sünden (vipapma), frei von Leidenschaft (virajah) und unsterblich (vimrtyuh). | Das sind wunderschöne Worte von [[Shankaracharya]], über die du [[meditieren]] kannst. [[Ewig]], du bist ewig. Du warst schon da bevor der [[Körper]] da war. Du wirst da sein, wenn der Körper nicht mehr da ist. All-[[durchdringend]] ([[vibhu]]), hinter allem bist du, ewig ([[nitya]]), [[allgegenwärtig]] (sarva-[[gata]]m), äußerst [[subtil]] ([[sukshma]]) ohne Innen ([[Antar]]) und Außen ([[Bahis]]). [[Atman]], das ist das eigene [[Selbst]] und dieses eigene Selbst ist erfahrend, erkennend ([[vijnaya]]). Es ist wahrhaft und [[vollständig]] ([[samyak]]). Es ist im wahren Wesen (Nija-Rupa) dieses (etat) Unendliche. Und wer das verwirklicht hat (puman), der wird sündenlos, frei von Sünden (vipapma), frei von Leidenschaft (virajah) und unsterblich (vimrtyuh). | ||
=== Du bist unabhängig von Gedanken und Emotionen === | |||
Denke darüber nach. Meditiere darüber. Der Körper hat Höhen und Tiefen, die [[Gedanken]] haben Höhen und Tiefen, aber du bist das [[Unsterblich]]e, das Ewige, das [[Rein]]e, das [[Unberührt]]e, das Höchste [[Bewusstsein]]. | Denke darüber nach. Meditiere darüber. Der Körper hat Höhen und Tiefen, die [[Gedanken]] haben Höhen und Tiefen, aber du bist das [[Unsterblich]]e, das Ewige, das [[Rein]]e, das [[Unberührt]]e, das Höchste [[Bewusstsein]]. | ||
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Mache dir öfters [[bewusst]], dass [[Emotionen]] kommen und gehen, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] kommen und gehen, [[Wünsche]] kommen und gehen, [[Energie]]n kommen und gehen, aber du [[unendlich]] und ewig bist. | Mache dir öfters [[bewusst]], dass [[Emotionen]] kommen und gehen, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] kommen und gehen, [[Wünsche]] kommen und gehen, [[Energie]]n kommen und gehen, aber du [[unendlich]] und ewig bist. | ||
Gedanken und Wünsche kommen nicht nur in diesem Körper, in dieser [[Psyche]], sie kommen auch im Körper und in der Psyche von Anderen. Aber du bist ewig und unendlich. Egal, ob du [[frustriert]] bist oder voller [[Freude]], du bist immer tief im Inneren reine Freude. Du kannst dort immer wieder hingehen. Angenommen du bist im [[Exil]], dann weißt du, dass deine [[Heimat]] woanders ist. Auf eine gewisse Weise könntest du sagen, dass du in diesem Erdenleben im Exil bist. Du könntest sagen, dass du ein gewisses [[Theater]] spielst, eine Rolle spielst, auf Außen [[Mission]] bist. Aber du bist das unendliche und ewige, reines [[Bewusstsein]]. | === Der Körper spielt nur verschiedene Rollen === | ||
Gedanken und Wünsche kommen nicht nur in diesem Körper, in dieser [[Psyche]], sie kommen auch im Körper und in der Psyche von Anderen. Aber du bist ewig und unendlich. Egal, ob du [[frustriert]] bist oder voller [[Freude]], du bist immer tief im Inneren reine Freude. Du kannst dort immer wieder hingehen. Angenommen du bist im [[Exil]], dann weißt du, dass deine [[Heimat]] woanders ist. Auf eine gewisse Weise könntest du sagen, dass du in diesem Erdenleben im Exil bist. Du könntest sagen, dass du ein gewisses [[Theater]] spielst, eine Rolle spielst, auf Außen [[Mission]] bist. Aber du bist das unendliche und ewige, reines [[Bewusstsein]]. | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
Version vom 26. August 2020, 14:18 Uhr
Unendlich Unendlich ist eine der Attribute von Brahman.
Das Unendliche
Brahman ist unendlich
Brahman ist das Absolute. Es wird manchmal gesagt „Ananta Brahman“ Brahman ist unendlich. Brahman ist „Nitya“ ewig. Brahman ist „Sanatana“ unendlich im Sinne von zeitlich unbeschränkt.
Das Universum ist endlich
Albert Einstein hat mal gesagt, zwei Dinge sind unendlich, die menschliche Dummheit und der Raum. Aber ich habe nachweisen können, dass der Raum endlich ist, bei der Dummheit weiß ich es noch nicht.
In diesem Sinne, kann man unendlich auch humorvoll gebrauchen. Aber der Mensch sucht nach etwas, was ohne Ende ist. Aber die Welt ist letztlich endlich, Leben ist endlich, sinnliche Freude ist endlich, Reichtum ist endlich. Wenn du das unendliche suchst, suche nach Gott.
Video Unendlich
Videovortrag über Unendlich :
Autor/Sprecher: Sukadev Bretz, Seminarleiter zu Kundalini Yoga und Chakras.
Unendlich Audio Vortrag
Hier die Audiospur des oberen Videos zu Unendlich :
<html5media>https://bewusst-leben-lexikon.podspot.de/files/Unendlich.mp3</html5media>
Viveka Chudamani - Das Selbst ist ewig und unendlich
- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 221 von Sukadev Bretz -
Es ist ewig, allmächtig, allgegenwärtig, alles durchdringend und sehr subtil. Es hat weder Innenraum noch Äußeres und ist identisch mit der Höchsten Wirklichkeit - Brahman. Wenn man diese wahre Natur von sich selbst vollständig realisiert/verwirklicht, wird man frei von jeder Sünde und jeder Leidenschaft, unsterblich …
Du bist ewig und unendlich
Das sind wunderschöne Worte von Shankaracharya, über die du meditieren kannst. Ewig, du bist ewig. Du warst schon da bevor der Körper da war. Du wirst da sein, wenn der Körper nicht mehr da ist. All-durchdringend (vibhu), hinter allem bist du, ewig (nitya), allgegenwärtig (sarva-gatam), äußerst subtil (sukshma) ohne Innen (Antar) und Außen (Bahis). Atman, das ist das eigene Selbst und dieses eigene Selbst ist erfahrend, erkennend (vijnaya). Es ist wahrhaft und vollständig (samyak). Es ist im wahren Wesen (Nija-Rupa) dieses (etat) Unendliche. Und wer das verwirklicht hat (puman), der wird sündenlos, frei von Sünden (vipapma), frei von Leidenschaft (virajah) und unsterblich (vimrtyuh).
Du bist unabhängig von Gedanken und Emotionen
Denke darüber nach. Meditiere darüber. Der Körper hat Höhen und Tiefen, die Gedanken haben Höhen und Tiefen, aber du bist das Unsterbliche, das Ewige, das Reine, das Unberührte, das Höchste Bewusstsein.
Mache dir öfters bewusst, dass Emotionen kommen und gehen, dass Gedanken kommen und gehen, Wünsche kommen und gehen, Energien kommen und gehen, aber du unendlich und ewig bist.
Der Körper spielt nur verschiedene Rollen
Gedanken und Wünsche kommen nicht nur in diesem Körper, in dieser Psyche, sie kommen auch im Körper und in der Psyche von Anderen. Aber du bist ewig und unendlich. Egal, ob du frustriert bist oder voller Freude, du bist immer tief im Inneren reine Freude. Du kannst dort immer wieder hingehen. Angenommen du bist im Exil, dann weißt du, dass deine Heimat woanders ist. Auf eine gewisse Weise könntest du sagen, dass du in diesem Erdenleben im Exil bist. Du könntest sagen, dass du ein gewisses Theater spielst, eine Rolle spielst, auf Außen Mission bist. Aber du bist das unendliche und ewige, reines Bewusstsein.
Siehe auch
Weitere interessante Vorträge und Artikel zum Thema
Wenn du dich interessierst für Unendlich, dann sind für dich vielleicht auch Artikel und Vorträge interessant zu den Themen Uneigennützige Nächstenliebe, Unausgesprochen, Umgang mit Ärger und Angst, Unendlichkeit, Ungeduldig, Unruhig.
Literatur
- Sukadev Bretz: Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD
- Swami Sivananda: Erfolgreich leben und Gott verwirklichen
- Sri Shankaracharya: Das Kronjuwel der Unterscheidung
- James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
Seminare
Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft Seminare
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