Partizip Präsens: Unterschied zwischen den Versionen

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== Bildung ==
== Bildung ==


Zur Bildung des ''Partizip Präsens'' werden für die Formen des [[Aktiv]]s, des [[Medium]]s sowie des [[Passiv]]s unterschiedliche Suffixe ([[Pratyaya]]) gebraucht.
Zur Bildung des ''Partizip Präsens'' werden für die Formen des [[Aktiv im Sanskrit|Aktiv]]s, des [[Medium]]s sowie des [[Passiv im Sanskrit|Passiv]]s unterschiedliche Suffixe ([[Pratyaya]]) gebraucht. Diese treten an den von der Wurzel abgeleiteten '''Präsenstamm''' an.


=== Aktiv ===
=== Aktiv ===


An den [[Sanskrit Verbalwurzel‏‎|Präsenstamm]] der Wurzel tritt das Suffix '''-at''':
An den [[Sanskrit Verbalwurzel‏‎|Präsenstamm]] der Wurzel tritt das Suffix '''-at''' bzw. '''-t''':


*'''[[bhu|bhū]]''' (Wurzel der [[Bhu Klasse]]) "sein, werden", Präsensstamm '''bhava-''' + '''-(a)t''' wird zu '''bhavat''' "seiend, werdend"
*'''[[bhu|bhū]]''' (Wurzel der [[Bhu Klasse]]) "sein, werden", Präsensstamm '''bhava-''' + '''-t''' wird zu '''bhavat''' "seiend, werdend"
*'''[[hu]]''' (Wurzel der [[Hu Klasse]]) "opfern", Präsensstamm '''juhu-''' + '''-at''' wird zu '''juhvat''' "(für einen anderen) opfernd"
*'''[[hu]]''' (Wurzel der [[Hu Klasse]]) "opfern", Präsensstamm '''juhu-''' + '''-at''' wird zu '''juhvat''' "(für einen anderen) opfernd"
*'''[[as]]''' (Wurzelder [[Ad Klasse]]) "sein", Präsensstamm '''(a)s-''' + '''-at''' wird zu '''sat''' "seiend" ([[Sat]])
*'''[[as]]''' (Wurzel der [[Ad Klasse]]) "sein", Präsensstamm '''(a)s-''' + '''-at''' wird zu '''sat''' "seiend" ([[Sat]])


Das so entstandene '''Partizip Präsens Aktiv''' folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-at''' (wie [[Jagat]] oder [[Mahat]]).
Das so entstandene '''Partizip Präsens Aktiv''' folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-at''' (wie [[Jagat]] oder [[Mahat]]). Die weiblichen Formen (Femininum) des Partizip Präsens Aktiv (z. B.: '''satī''' Nom. Sg. f.) folgen der Deklination der abgeleiteten [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-ī''' (wie [[Devi]]).


==== Beispiel ====
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*'''[[yuj]]''' (Wurzel der [[Rudh Klasse]]) "anschirren, verbinden", Präsensstamm '''yuñj-''' + '''-āna''' wird zu '''yuñjāna''' "(sich) anschirrend, verbindend"
*'''[[yuj]]''' (Wurzel der [[Rudh Klasse]]) "anschirren, verbinden", Präsensstamm '''yuñj-''' + '''-āna''' wird zu '''yuñjāna''' "(sich) anschirrend, verbindend"


Das so entstandene '''Partizip Präsens Medium''' folgt der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-a''' (wie [[Ashva]] oder [[Nila]]).
Das so entstandene '''Partizip Präsens Medium''' folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-a''' (wie [[Ashva]] oder [[Nila]]). Die weiblichen Formen folgen der Deklination auf '''ā''' (wie [[Kanya]]).


==== Beispiel ====
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=== Passiv ===
=== Passiv ===


An den [[Passiv]]stamm der Wurzel tritt das Suffix '''-māna''':
An den [[Passiv im Sanskrit|Passiv]]stamm der Wurzel tritt das Suffix '''-māna''':


*'''[[pach|pac]]''' (Wurzel der [[Bhu Klasse]]) "kochen", Passivstamm '''pacya-''' + '''-māna''' wird zu '''pacyamāna''' "gekocht werdend"
*'''[[pach|pac]]''' (Wurzel der [[Bhu Klasse]]) "kochen", Passivstamm '''pacya-''' + '''-māna''' wird zu '''pacyamāna''' "(gerade) gekocht werdend"
*'''[[shru|śru]]''' (Wurzel der [[Su Klasse]]) "hören", Passivstamm '''śrūya-''' + '''-māna''' wird zu '''śrūyamāna''' "gehört werdend"
*'''[[shru|śru]]''' (Wurzel der [[Su Klasse]]) "hören", Passivstamm '''śrūya-''' + '''-māna''' wird zu '''śrūyamāṇa''' "(gerade) gehört werdend"
*'''[[kri|kṛ]]''' (Wurzel der [[Tan Klasse]]) "machen, tun", Passivstamm '''kriya-''' + '''-māna''' wird zu '''kriyamāna''' "gamacht werdend, getan werdend"
*'''[[kri|kṛ]]''' (Wurzel der [[Tan Klasse]]) "machen, tun", Passivstamm '''kriya-''' + '''-māna''' wird zu '''kriyamāṇa''' "(gerade) gemacht werdend, getan werdend"


Das so entstandene '''Partizip Präsens Passiv''' folgt der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-a''' (wie [[Ashva]] oder [[Nila]]).
Das so entstandene '''Partizip Präsens Passiv''' folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-a''' (wie [[Ashva]] oder [[Nila]]). Die weiblichen Formen folgen der Deklination auf '''ā''' (wie [[Kanya]]).


==== Beispiel ====
==== Beispiel ====


spaṣṭaṃ '''śrūyamānaḥ''' (Nom. Sg. m.) purohitaḥ (Nom. Sg. m.) paṭhati "Deutlich ([[Spashta]]) '''gehört werdend''' (Wurzel [[shru|śru]]) rezitiert (Wurzel [[path|paṭh]]) der Hauspriester ([[Purohita]])."
spaṣṭaṃ '''śrūyamāṇaḥ''' (Nom. Sg. m.) purohitaḥ (Nom. Sg. m.) paṭhati "Deutlich ([[Spashta]]) '''gehört werdend''' (Wurzel [[shru|śru]]) rezitiert (Wurzel [[path|paṭh]]) der Hauspriester ([[Purohita]])."
 


== Übersicht: Die Formen des Partizip Präsens "Sat" ==
== Übersicht: Die Formen des Partizip Präsens "Sat" ==


Nachfolgende Übersicht enthält die männlichen, weiblichen und sächlichen Formen des Partizip Präsens '''sat''' ("seiend", [[Sat]]) in der Einzahl (Singular, [[Ekavachana]]), im [[Dual]] ([[Dvivachana]]) und in der Mehrzahl (Plural, [[Bahuvachana]]). Die weibliche Form heißt im Nominativ [[Sati]].
Nachfolgende Übersicht enthält die männlichen, weiblichen und sächlichen Formen des Partizip Präsens '''sat''' ("seiend", [[Sat]]) in der Einzahl (Singular, [[Ekavachana]]), im [[Dual]] ([[Dvivachana]]) und in der Mehrzahl (Plural, [[Bahuvachana]]). Die weibliche Form heißt im Nominativ [[Sati]]. Diesem Deklinationstyp folgen alle [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-at''', '''-mat''' (wie [[Hanumat]]) und '''-vat''' ([[Partizip Präteritum Aktiv]])


=== Maskulinum ===
=== Maskulinum ===
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| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Bei wem? || '''sati''' || beim Seienden || '''satoḥ''' || bei beiden Seienden || '''satsu''' || bei den S.
| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Bei wem? || '''sati''' || beim Seienden || '''satoḥ''' || bei beiden Seienden || '''satsu''' || bei den S.
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| '''8. Vokativ''' || [[Sambodhana]] || (Rufform) || '''san''' || o Seiender || '''santau''' || o ihr beiden S. || '''santaḥ''' || o ihr Seienden
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| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Bei wem? || '''satyām''' || bei der Seienden || '''satyoḥ''' || bei beiden S. || '''satīṣu''' || bei den S.
| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Bei wem? || '''satyām''' || bei der Seienden || '''satyoḥ''' || bei beiden S. || '''satīṣu''' || bei den S.
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| '''8. Vokativ''' || [[Sambodhana]] || (Rufform) || '''sati''' || o Seiende || '''satau''' || o ihr beiden S. || '''satyaḥ''' || o ihr Seienden
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'''Anmerkung:''' Die weiblichen Formen (Femininum) des Partizip Präsens folgen der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-ī''' (wie [[Devi]] oder [[Nadi]]).


=== Neutrum ===
=== Neutrum ===
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| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Bei wem? || '''sati''' || beim Seienden || '''satoḥ''' || bei beiden Seienden || '''satsu''' || bei den S.
| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Bei wem? || '''sati''' || beim Seienden || '''satoḥ''' || bei beiden Seienden || '''satsu''' || bei den S.
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| '''8. Vokativ''' || [[Sambodhana]] || (Rufform) || '''sat''' || o Seiendes || '''santau''' || o ihr beiden S. || '''santaḥ''' || o ihr Seienden
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'''Anmerkung:''' Die männlichen (Maskulinum) und sächlichen (Neutrum) Formen unterscheiden sich lediglich im Nominativ und Akkusativ, in den übrigen Fällen (Kasus) sind sie identisch.
'''Anmerkung:''' Die männlichen (Maskulinum) und sächlichen (Neutrum) Formen unterscheiden sich lediglich im Nominativ, Akkusativ und Vokativ, in den übrigen Fällen (Kasus) sind sie identisch.
 


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 21]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 26]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 55]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 58]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 59]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 60]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 61]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 62]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 63]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 64]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 65]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 69]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 72]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 78]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 80]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 105]]
*[[Sanskrit Adjektiv]]
*[[Sanskrit Adjektiv]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
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*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Partizip Präteritum Aktiv]]
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Partizip Futur Passiv]]  
*[[Partizip Futur]]
*[[Gerundivum]]
*[[Vyanjana#Zerebralisierung|Zerebralisierung]]
*[[Nomen Agentis]]
*[[Nomen Agentis]]
*[[Nomen Actionis]]
*[[Guna Kriya]]
*[[Mukhya Kriya]]
*[[Absoluter Lokativ]]
*[[Wörterbuchform]]
*[[Wörterbuchform]]
==Seminare==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Sanskrit Grammatik und Lektüre Hatha Yoga Pradipika]===
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[[Kategorie:Sanskrit]]   
[[Kategorie:Sanskrit]]   
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]

Aktuelle Version vom 28. November 2023, 13:42 Uhr

Als Partizip Präsens bezeichnet man in der Sanskrit Grammatik‏‎ ein Verbaladjektiv bzw. Partizip, das eine Handlung in der Gegenwart (Präsens, Vartamana) ausdrückt, die gleichzeitig mit einer anderen Handlung (der Haupthandlung) vor sich geht. Es entspricht in seiner Bedeutung dem deutschen Partizip 1 ("tanzend, singend, lachend" usw.). Das Partizip Präsens wird wie alle Partizipien von einer Verbalwurzel‏‎ (Dhatu) abgeleitet.

Bildung

Zur Bildung des Partizip Präsens werden für die Formen des Aktivs, des Mediums sowie des Passivs unterschiedliche Suffixe (Pratyaya) gebraucht. Diese treten an den von der Wurzel abgeleiteten Präsenstamm an.

Aktiv

An den Präsenstamm der Wurzel tritt das Suffix -at bzw. -t:

  • bhū (Wurzel der Bhu Klasse) "sein, werden", Präsensstamm bhava- + -t wird zu bhavat "seiend, werdend"
  • hu (Wurzel der Hu Klasse) "opfern", Präsensstamm juhu- + -at wird zu juhvat "(für einen anderen) opfernd"
  • as (Wurzel der Ad Klasse) "sein", Präsensstamm (a)s- + -at wird zu sat "seiend" (Sat)

Das so entstandene Partizip Präsens Aktiv folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der Nominalstämme auf -at (wie Jagat oder Mahat). Die weiblichen Formen (Femininum) des Partizip Präsens Aktiv (z. B.: satī Nom. Sg. f.) folgen der Deklination der abgeleiteten Nominalstämme auf -ī (wie Devi).

Beispiel

purohito (Sandhi für purohitaḥ, Nom. Sg. m.) juhvat (Nom. Sg. m.) paṭhati "(Für einen anderen) opfernd (Wurzel hu) rezitiert (Wurzel paṭh) der Hauspriester (Purohita)."

Anmerkung: Das Partizip Präsens nimmt wie ein Adjektiv (Visheshana) Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des Substantivs an, auf das es sich bezieht. In diesem Fall ist dieses Substantiv der Hauspriester (Purohita), das logische Subjekt bzw. der Agens (Kartri) der Verbalhandlung (Kriya). Das Rezitieren wird hier als die gleichzeitig stattfindende Haupthandlung angesehen.

Medium

An den Präsenstamm der Wurzel tritt das Suffix -āna (athematische Konjugation) bzw. -māna (thematische Konjugation):

  • viś (Wurzel der Tud Klasse) "eintreten", Präsensstamm viśa- + -māna wird zu viśamāna "eintretend"
  • hu (Wurzel der Hu Klasse) "opfern", Präsensstamm juhu- + -āna wird zu juhvāna "(für sich) opfernd"
  • yuj (Wurzel der Rudh Klasse) "anschirren, verbinden", Präsensstamm yuñj- + -āna wird zu yuñjāna "(sich) anschirrend, verbindend"

Das so entstandene Partizip Präsens Medium folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der Nominalstämme auf -a (wie Ashva oder Nila). Die weiblichen Formen folgen der Deklination auf ā (wie Kanya).

Beispiel

purohito (Sandhi für purohitaḥ, Nom. Sg. m.) juhvānaḥ (Nom. Sg. m.) paṭhati "(Für sich selbst) opfernd (Wurzel hu) rezitiert (Wurzel paṭh) der Hauspriester (Purohita)."

Passiv

An den Passivstamm der Wurzel tritt das Suffix -māna:

  • pac (Wurzel der Bhu Klasse) "kochen", Passivstamm pacya- + -māna wird zu pacyamāna "(gerade) gekocht werdend"
  • śru (Wurzel der Su Klasse) "hören", Passivstamm śrūya- + -māna wird zu śrūyamāṇa "(gerade) gehört werdend"
  • kṛ (Wurzel der Tan Klasse) "machen, tun", Passivstamm kriya- + -māna wird zu kriyamāṇa "(gerade) gemacht werdend, getan werdend"

Das so entstandene Partizip Präsens Passiv folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der Nominalstämme auf -a (wie Ashva oder Nila). Die weiblichen Formen folgen der Deklination auf ā (wie Kanya).

Beispiel

spaṣṭaṃ śrūyamāṇaḥ (Nom. Sg. m.) purohitaḥ (Nom. Sg. m.) paṭhati "Deutlich (Spashta) gehört werdend (Wurzel śru) rezitiert (Wurzel paṭh) der Hauspriester (Purohita)."

Übersicht: Die Formen des Partizip Präsens "Sat"

Nachfolgende Übersicht enthält die männlichen, weiblichen und sächlichen Formen des Partizip Präsens sat ("seiend", Sat) in der Einzahl (Singular, Ekavachana), im Dual (Dvivachana) und in der Mehrzahl (Plural, Bahuvachana). Die weibliche Form heißt im Nominativ Sati. Diesem Deklinationstyp folgen alle Nominalstämme auf -at, -mat (wie Hanumat) und -vat (Partizip Präteritum Aktiv)

Maskulinum

Fall (Kasus) Sanskritname Frage Singular Übersetzung Dual Übersetzung Plural Übersetzung
1. Nominativ Prathama Wer? san der Seiende santau die beiden Seienden santaḥ die Seienden
2. Akkusativ Dvitiya Wen? Zu wem? santam den Seienden santau die beiden Seienden sataḥ die Seienden
3. Instrumental Tritiya Mit wem? satā mit dem Seienden sadbhyām mit beiden S. sadbhiḥ mit den S.
4. Dativ Chaturthi Wem? Für wen? sate dem Seienden sadbhyām den beiden S. sadbhyaḥ den Seienden
5. Ablativ Panchami Von wem? sataḥ vom Seienden (her) sadbhyām von beiden S. (her) sadbhyaḥ von den S. (her)
6. Genitiv Shashthi Wessen? sataḥ des Seienden satoḥ der beiden Seienden satām der Seienden
7. Lokativ Saptami Wo? Bei wem? sati beim Seienden satoḥ bei beiden Seienden satsu bei den S.
8. Vokativ Sambodhana (Rufform) san o Seiender santau o ihr beiden S. santaḥ o ihr Seienden

Femininum

Fall (Kasus) Sanskritname Frage Singular Übersetzung Dual Übersetzung Plural Übersetzung
1. Nominativ Prathama Wer? satī die Seiende satyau die beiden S. satyaḥ die Seienden
2. Akkusativ Dvitiya Wen? Zu wem? satīm die Seiende satyau die beiden S. satīḥ die Seienden
3. Instrumental Tritiya Mit wem? satyā mit der Seienden satībhyām mit beiden S. satībhiḥ mit den S.
4. Dativ Chaturthi Wem? Für wen? satyai der Seienden satībhyām den beiden S. satībhyaḥ den Seienden
5. Ablativ Panchami Von wem? satyāḥ von der ... (her) satībhyām von beiden S. (her) satībhyaḥ von den S. (her)
6. Genitiv Shashthi Wessen? satyāḥ der Seienden satyoḥ der beiden S. satīnām der Seienden
7. Lokativ Saptami Wo? Bei wem? satyām bei der Seienden satyoḥ bei beiden S. satīṣu bei den S.
8. Vokativ Sambodhana (Rufform) sati o Seiende satau o ihr beiden S. satyaḥ o ihr Seienden

Neutrum

Fall (Kasus) Sanskritname Frage Singular Übersetzung Dual Übersetzung Plural Übersetzung
1. Nominativ Prathama Wer? sat das Seiende santī die beiden Seienden santi die Seienden
2. Akkusativ Dvitiya Wen? Zu wem? sat das Seiende santī die beiden Seienden sati die Seienden
3. Instrumental Tritiya Mit wem? satā mit dem Seienden sadbhyām mit beiden S. sadbhiḥ mit den S.
4. Dativ Chaturthi Wem? Für wen? sate dem Seienden sadbhyām den beiden S. sadbhyaḥ den Seienden
5. Ablativ Panchami Von wem? sataḥ vom Seienden (her) sadbhyām von beiden S. (her) sadbhyaḥ von den ... (her)
6. Genitiv Shashthi Wessen? sataḥ des Seienden satoḥ der beiden Seienden satām der Seienden
7. Lokativ Saptami Wo? Bei wem? sati beim Seienden satoḥ bei beiden Seienden satsu bei den S.
8. Vokativ Sambodhana (Rufform) sat o Seiendes santau o ihr beiden S. santaḥ o ihr Seienden

Anmerkung: Die männlichen (Maskulinum) und sächlichen (Neutrum) Formen unterscheiden sich lediglich im Nominativ, Akkusativ und Vokativ, in den übrigen Fällen (Kasus) sind sie identisch.

Siehe auch

Seminare

Sanskrit und Devanagari

16.01.2025 - 20.03.2025 Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe
Termine: 10x Donnerstags (wöchentlich), vom 16.01. – 20.03.2025
Zeit: jeweils von 14:30 bis 15:30 Uhr.

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Sanskrit Grammatik und Lektüre Hatha Yoga Pradipika

16.01.2025 - 20.03.2025 Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe
Termine: 10x Donnerstags (wöchentlich), vom 16.01. – 20.03.2025
Zeit: jeweils von 14:30 bis 15:30 Uhr.

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01.08.2025 - 03.08.2025 TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers
In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten.
Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus…
Dr phil Oliver Hahn
Abgerufen von „https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Partizip_Präsens&oldid=1257861“