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03:5703:57, 29. Sep. 2026 Tirukkurukaippiran Pillan (Versionen | bearbeiten) [8.032 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkurukaippiran Pillan''' (auch ''Tirukkurugaippiran Pillan'' oder ''Kurukesha'') war ein '''Srivaishnava-Gelehrter des 12. Jahrhunderts''' und ein besonders geschätzter Schüler Ramanujas. Sein ''Arayirappadi'', der nach 6.000 Texteinheiten benannte Kommentar zum ''Tiruvaymoli'', gehört zu den grundlegenden Werken der tamilischen Vishnu-Tradition. Er erschloss die Dichtung Nammalvars als einen Weg tiefer Gotteserkenntnis. Datei:Ram…“)
03:5403:54, 29. Sep. 2026 Arulala Perumal Emperumanar (Versionen | bearbeiten) [7.965 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Arulala Perumal Emperumanar''' (auch ''Devaraja Muni'', zuvor ''Yajnamurti'') war ein '''Gelehrter, tamilischer Lehrdichter und Schüler Ramanujas im 11. bis 12. Jahrhundert'''. Seine Werke ''Jnana Saram'' und ''Prameya Saram'' verdichten die srivaishnavische Lehre von Erkenntnis, Zuflucht und Lehrerverehrung. Die Geschichte seiner Begegnung mit Ramanuja erzählt davon, wie der Wunsch zu siegen in die Freude am Lernen verwandelt werden kann…“)
03:5103:51, 29. Sep. 2026 Parasara Bhattar (Versionen | bearbeiten) [10.291 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Parasara Bhattar''' (Tamil: பராசர பட்டர், ''Parācara Paṭṭar''; auch '''Parashara Bhattar''', '''Periya Bhattar''' oder '''Bhattarya''') war ein bedeutender Lehrer (''Acharya'') des Sri Vaishnavismus im 12. Jahrhundert. Er war der Sohn von Kuresa, dem engsten Schüler Ramanujas, und wurde von Ramanuja selbst mit dem Namen Parasara bedacht. Als Schüler von Embar und später geistliches Oberhaupt der Gemeins…“)
03:4903:49, 29. Sep. 2026 Embar (Versionen | bearbeiten) [9.055 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Embar''' (auch ''Embār'', zuvor ''Govinda'' beziehungsweise ''Govinda Bhatta'') war ein '''bedeutender Srivaishnava-Lehrer des 11. bis 12. Jahrhunderts''' und ein enger Verwandter und Schüler Ramanujas. Er gehört zu den wichtigen Vermittlern zwischen Ramanuja und Parasara Bhattar. Seine Heiligengeschichten rühmen besonders die Hingabe an den Lehrer und ein Mitgefühl, das auch ein verletzliches Tier nicht übersieht. Datei:Vishnu.jpg|thu…“)
01:3201:32, 29. Sep. 2026 Reputationsvernichtung (Versionen | bearbeiten) [57.141 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Reputationsvernichtung''' bezeichnet einen Prozess, in dem das gesellschaftliche Ansehen, die Glaubwürdigkeit und schließlich die soziale Handlungsfähigkeit eines Menschen oder einer Organisation so weit beschädigt werden, dass Beziehungen, berufliche Möglichkeiten, öffentliche Auftritte und institutionelles Vertrauen wegbrechen. Sie beginnt häufig unspektakulär: Ein Name verändert seinen Klang, Kollegen werden vorsichtiger, Veranstalter f…“)

19:5619:56, 28. Sep. 2026 Mudaliyandan (Versionen | bearbeiten) [8.848 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mudaliyandan''' (auch ''Mudaliandan'', ''Mudhaliyandan'' oder ''Dasarathi'') war ein '''enger Schüler und Neffe Ramanujas im 11. bis 12. Jahrhundert'''. In der Srivaishnava-Tradition steht er für verlässlichen Dienst, die Pflege geistlicher Gemeinschaft und eine tiefe Empfänglichkeit für die Hymnen der Alvar. Ramanuja bezeichnete ihn der Überlieferung zufolge als seinen Stab: als einen Gefährten, auf dessen Unterstützung er sich verlass…“)
19:5619:56, 28. Sep. 2026 Abhirami (Versionen | bearbeiten) [7.975 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Abhirami''' (Sanskrit: अभिरामी ''abhirāmī''; Tamil: அபிராமி, ''Apirāmi''; auch '''Abirami''') ist eine Erscheinungsform der göttlichen Mutter, die vor allem in Tamil Nadu verehrt wird. Ihr Name bedeutet „die Wunderschöne“, „die Entzückende“ oder „die Herzerfreuende“. Als Gefährtin Shivas ist sie eine Gestalt der Parvati und damit der einen göttlichen Shakti. Ihr…“)
19:5419:54, 28. Sep. 2026 Tirukkadaiyur (Versionen | bearbeiten) [9.085 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkadaiyur''' (Tamil: திருக்கடையூர், ''Tirukkaṭaiyūr''; auch '''Thirukkadaiyur''', '''Thirukadaiyur''' oder in alter Form '''Tirukkadavur''') ist ein Tempelort in Tamil Nadu, etwa 21 Kilometer östlich von Mayiladuthurai, und zugleich der Name seines berühmten Tempels, des '''Amritaghateswarar-Abhirami-Tempels'''. Er ist Shiva als Amritaghateswarar, dem „Herrn des Nektartopfes“, und seiner Gefährtin Parva…“)
19:5119:51, 28. Sep. 2026 Abhirami Antati (Versionen | bearbeiten) [11.073 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Abhirami Antati''' (Tamil: அபிராமி அந்தாதி, ''Apirāmi Antāti''; auch ''Abirami Anthathi'' oder ''Abhirami Andadi'') ist ein tamilischer Hymnus aus hundert Versen an die göttliche Mutter in ihrer Gestalt als '''Abhirami''', „die Wunderschöne“. Verfasst wurde er im 18. Jahrhundert von Abhirami Bhattar, einem Priester und Verehrer der Göttin im Tempel von Tirukkadaiyur in Tamil Nadu. Der H…“)
13:1113:11, 28. Sep. 2026 Hinduistische Gemeinde in Deutschland (Versionen | bearbeiten) [17.042 Bytes] Sanatani (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hinduistische Gemeinde in Deutschland''' bezeichnet eine hinduistische Religionsgemeinschaft mit Sitz in Hamm in Nordrhein-Westfalen. Sie ist eng mit dem Sri Kamadchi Ampal Tempel verbunden und besitzt seit 2017 den Status einer Körperschaft des öffentlichen Rechts (K.d.ö.R.). == Hinduistische Gemeinde in Deutschland – hinduistisches Leben in Deutschland == === Entstehung der hinduistischen Gemeinde in Hamm === Die Geschichte der Hi…“)
12:2612:26, 28. Sep. 2026 Kuresa (Versionen | bearbeiten) [9.420 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kuresa''' (auch ''Kuresha'', ''Kurattalvan'', ''Koorathazhwan'' oder ''Srivatsanka Mishra'') war ein '''bedeutender Srivaishnava-Gelehrter, Sanskrit-Dichter und enger Schüler Ramanujas im 11. bis 12. Jahrhundert'''. Er unterstützte die Entfaltung des Vishishtadvaita und verfasste die fünf berühmten Hymnen des ''Pancha Stavam''. Seine Heiligengeschichte lässt Gelehrsamkeit, Großzügigkeit und eine außergewöhnliche Bereitschaft zur Vergebung…“)
12:2512:25, 28. Sep. 2026 Tirumalai Andan (Versionen | bearbeiten) [8.517 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumalai Andan''' (auch ''Thirumalai Andan'' oder ''Maladhara'') war ein '''Srivaishnava-Gelehrter des 11. Jahrhunderts''' und einer der Lehrer Ramanujas. Als Schüler Yamunacharyas vermittelte er die Bedeutung von Nammalvars ''Tiruvaymoli''. Seine überlieferte Lebensgeschichte handelt besonders von der Liebe zur empfangenen Lehre und von der Demut, durch einen begabten Schüler selbst noch tiefer verstehen zu lernen. Datei:Vishnu.…“)
12:2412:24, 28. Sep. 2026 Periya Tirumalai Nambi (Versionen | bearbeiten) [8.589 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Periya Tirumalai Nambi''' (auch ''Tirumala Nambi'', ''Srisailapurna'' oder ''Tatacharya'') war ein '''verehrter Srivaishnava-Lehrer und Tempeldiener von Tirumala im Umfeld des 11. Jahrhunderts'''. Er war ein Onkel und Lehrer Ramanujas und erschloss ihm die geistliche Tiefe des Ramayana. Seine Heiligengeschichten verbinden große Gelehrsamkeit mit dem schlichten Dienst, Wasser für die Verehrung Venkateshvaras zu tragen. Datei:Rama strahlend.…“)
12:2412:24, 28. Sep. 2026 Irandam Tiruvantati (Versionen | bearbeiten) [13.233 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Irandam Tiruvantati''' (Tamil: இரண்டாம் திருவந்தாதி, Iraṇṭām Tiruvantāti), „die zweite heilige Antati“, ist ein Hymnus aus hundert Strophen auf Vishnu in tamilischer Sprache. Er wurde von '''Bhutam Alvar''' (auch Bhutattalvar) gedichtet, dem zweiten der drei ersten Alvars, und gehört zum ''Nalayira Divya Prabandham'', der Sammlung der „viertausend göttlichen Hymnen“ des tamilischen…“)
12:2412:24, 28. Sep. 2026 Tirukkottiyur Nambi (Versionen | bearbeiten) [8.311 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkottiyur Nambi''' (auch ''Thirukkoshtiyur Nambi'' oder ''Goshtipurna'') war ein '''Srivaishnava-Lehrer des 11. Jahrhunderts''' und Schüler Yamunacharyas. Er unterwies Ramanuja in den tiefen Bedeutungen heiliger Mantras. Seine bekannteste Heiligengeschichte handelt von der Spannung zwischen sorgfältig gehüteter Unterweisung und einem Mitgefühl, das möglichst vielen Menschen den Weg zur Befreiung öffnen möchte. Datei:Vishnu.jpg|thu…“)
12:2312:23, 28. Sep. 2026 Tirukkachi Nambi (Versionen | bearbeiten) [8.646 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkachi Nambi''' (auch ''Thirukkachi Nambi'' oder ''Kanchipurna'') war ein '''tamilischer Vishnu-Verehrer und spiritueller Wegweiser Ramanujas im 11. Jahrhundert'''. In Kanchipuram diente er Varadaraja, einer Gestalt Vishnus. Die Srivaishnava-Tradition verehrt ihn als einen Heiligen, dessen schlichter Tempeldienst zu vertrauter Zwiesprache mit Gott wurde. Mit seinem Namen verbinden sich sechs göttliche Antworten, die Ramanuja auf seinem…“)
12:2212:22, 28. Sep. 2026 Perumal Tirumoli (Versionen | bearbeiten) [16.076 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Perumal Tirumoli''' (Tamil: பெருமாள் திருமொழி, Perumāḷ Tirumoḻi), „die heiligen Worte des Perumal“, ist eine Sammlung von 105 Hymnen auf Vishnu in tamilischer Sprache. Sie wurde von '''Kulasekhara Alvar''' gedichtet, einem König aus dem Herrscherhaus der Chera im heutigen Kerala, der zu den zwölf Alvars gehört. Das Werk ist Teil des ''Nalayira Divya Prabandham'', der Sammlung der „viertaus…“)
12:2012:20, 28. Sep. 2026 Periya Nambi (Versionen | bearbeiten) [8.404 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Periya Nambi''' (auch ''Mahapurna'' oder ''Periyanambi'') war ein '''Srivaishnava-Lehrer des 10. bis 11. Jahrhunderts''' und einer der wichtigsten Vermittler zwischen Yamunacharya und Ramanuja. Er erteilte Ramanuja die grundlegende Einweihung und führte ihn in die Tradition ein. Seine Heiligenbiografie hebt eine mitfühlende Treue hervor, die sich auch gegenüber gesellschaftlichem Druck bewährt. Datei:Meditation.Herz.Sonne.jpg|thumb|Symbo…“)
12:1912:19, 28. Sep. 2026 Shanmuga Kavacha (Versionen | bearbeiten) [15.019 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shanmuga Kavacham''' (Tamil: சண்முக கவசம், Caṇmuka Kavacam), auch '''Shanmuga Kavasam''', „der Schutzpanzer des Sechsgesichtigen“, ist ein Hymnus aus dreißig Strophen auf Murugan in tamilischer Sprache. Er wurde im Jahr 1891 von dem Heiligen und Dichter '''Pamban Swamigal''' verfasst und gehört neben dem ''Kanda Sashti Kavacham'' zu den bekanntesten Schutzgebeten der tamilischen Murugan-Verehrung. ''Shan…“)
12:1812:18, 28. Sep. 2026 Manakkal Nambi (Versionen | bearbeiten) [8.363 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manakkal Nambi''' (auch ''Manakkal Nambee'' oder ''Ramamisra'') war ein '''Lehrer der Srivaishnava-Tradition im 9. bis 10. Jahrhundert'''. Er war Schüler Uyyakkondars und führte Yamunacharya auf den geistlichen Weg. Die Überlieferung schildert ihn als geduldigen, praktisch helfenden Menschen. Besonders bekannt ist seine Geschichte von den täglich gebrachten Kräutern, durch die er Zugang zu einem scheinbar unerreichbaren Schüler fand. D…“)
12:1712:17, 28. Sep. 2026 Uyyakkondar (Versionen | bearbeiten) [8.397 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Uyyakkondar''' (auch ''Uyyakondar'' oder ''Pundarikaksha'') war ein '''früher Lehrer der Srivaishnava-Tradition im 9. bis 10. Jahrhundert'''. Als Schüler Nathamunis und Lehrer Manakkal Nambis bildet er ein wichtiges Glied der Überlieferungskette. Seine Heiligenbiografie betont Demut, Verlässlichkeit und die Bereitschaft, geistliches Wissen zum Nutzen anderer weiterzugeben. Sein Vermächtnis liegt vor allem im lebendigen Unterricht, weniger…“)
12:1612:16, 28. Sep. 2026 Kanninun Siruttambu (Versionen | bearbeiten) [13.869 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanninun Siruttambu''' (Tamil: கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு, Kaṇṇinuṇ Ciṟuttāmpu), „das dünne, kurze Seil mit Knoten“, ist ein kurzer Hymnus aus elf Strophen in tamilischer Sprache. Er wurde von '''Madhurakavi Alvar''' gedichtet, einem der zwölf Alvars, und gehört zum ''Nalayira Divya Prabandham'', der Sammlung der „viertausend göttlichen Hymnen“ des tamilischen Vishnuismus. Das Be…“)
12:1612:16, 28. Sep. 2026 Nathamuni (Versionen | bearbeiten) [8.598 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nathamuni''' (auch ''Ranganathamuni'' oder ''Sri Nathamunigal'') war ein '''tamilischer spiritueller Lehrer des 9. bis 10. Jahrhunderts''' und eine Schlüsselfigur der Srivaishnava-Tradition. Ihm wird die Sammlung und musikalische Ordnung des ''Nalayira Divya Prabandham'' zugeschrieben. Die Überlieferung verehrt ihn zugleich als Yogi und als Bewahrer der Alvar-Hymnen. In seiner Lebensgeschichte wird aus dem Hören weniger Verse eine große Suc…“)
12:1312:13, 28. Sep. 2026 Munram Tiruvantati (Versionen | bearbeiten) [13.206 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Munram Tiruvantati''' (Tamil: மூன்றாம் திருவந்தாதி, Mūṉṟām Tiruvantāti), „die dritte heilige Antati“, ist ein Hymnus aus hundert Strophen auf Vishnu in tamilischer Sprache. Er wurde von '''Pey Alvar''' gedichtet, dem dritten der drei ersten Alvars, und gehört zum ''Nalayira Divya Prabandham'', der Sammlung der „viertausend göttlichen Hymnen“ des tamilischen Vishnuismus. Die Munra…“)
12:1212:12, 28. Sep. 2026 Tondaradippodi Alvar (Versionen | bearbeiten) [8.292 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tondaradippodi Alvar''' (auch ''Thondaradippodi Azhwar'', ursprünglich ''Vipra Narayana'') war ein '''tamilischer Dichterheiliger und Verehrer Ranganathas in Srirangam'''. Er gehört zu den zwölf Alvar und wird gewöhnlich in die frühmittelalterliche Bhakti-Zeit eingeordnet. Sein Name bedeutet sinngemäß ''Staub an den Füßen der Diener Gottes''. Seine Lieder verbinden Selbstprüfung, Vertrauen auf Gnade und die Freude, dem Herrn mit Blumen un…“)
12:1112:11, 28. Sep. 2026 Mudhal Tiruvantati (Versionen | bearbeiten) [13.630 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ Mudhal tiruvantati.wiki · TXT '''Mudhal Tiruvantati''' (Tamil: முதல் திருவந்தாதி, Mutal Tiruvantāti), „die erste heilige Antati“, ist ein Hymnus aus hundert Strophen auf Vishnu in tamilischer Sprache. Er wurde von '''Poigai Alvar''' gedichtet, dem ersten der zwölf Alvars, der großen Heiligen und Dichter der vishnuitischen Bhakti. Das Werk gehört zum ''Nalayira Divya Prabandham'', der Sammlung…“)
12:1012:10, 28. Sep. 2026 Kulasekhara Alvar (Versionen | bearbeiten) [8.550 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kulasekhara Alvar''' (auch ''Kulasekhara Perumal'' oder ''Kulashekhara Azhwar'') war ein '''tamilischer Dichterheiliger, den die Tradition als König aus dem Chera-Gebiet verehrt'''. Er wird meist dem 8. oder 9. Jahrhundert zugeordnet; seine genaue historische Identität bleibt umstritten. Sein ''Perumal Tirumoli'' gehört zum Alvar-Kanon. Besonders innig besingt er Rama und die Sehnsucht, dem Göttlichen nahe zu sein. Datei:Rama strahlend.j…“)
12:1012:10, 28. Sep. 2026 Madhurakavi Alvar (Versionen | bearbeiten) [8.265 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Madhurakavi Alvar''' (auch ''Madhurakavi Azhwar'') war ein '''tamilischer Dichterheiliger und Schüler Nammalvars'''. Er gehört zu den zwölf Alvar, nimmt unter ihnen jedoch eine besondere Stellung ein: Sein kleines Werk ''Kanninun Siruttambu'' richtet sich an seinen geistlichen Lehrer. In elf Versen besingt er die Dankbarkeit eines Menschen, der durch den Guru Zugang zur göttlichen Wahrheit gefunden hat. Datei:Krishna und Kaliya.jpg|t…“)
12:0912:09, 28. Sep. 2026 Tirumalisai Alvar (Versionen | bearbeiten) [8.295 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumalisai Alvar''' (auch ''Thirumazhisai Alvar'' oder ''Bhaktisara'') war ein '''tamilischer Dichterheiliger der frühen Vishnu-Bhakti'''. Er gehört zu den zwölf Alvar und wird meist im frühmittelalterlichen Tamil Nadu verortet; genaue Lebensdaten sind unsicher. Seine beiden erhaltenen Werke verbinden klare religiöse Überzeugung mit inniger Anrede Narayanas. Die Legenden erinnern ihn als einen Suchenden, der nach langen Wegen eine unersc…“)
12:0912:09, 28. Sep. 2026 Kambaramayanam (Versionen | bearbeiten) [15.599 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kambaramayanam''' (Tamil: கம்பராமாயணம், Kamparāmāyaṇam), vom Dichter selbst '''Iramavataram''' („die Herabkunft Ramas“) genannt, ist die tamilische Nachdichtung des Ramayana. Sie wurde im 12. Jahrhundert von dem Dichter '''Kambar''' (auch Kamban) verfasst und gilt als eines der größten Werke der tamilischen Literatur, ja als einer der Höhepunkte der indischen Dichtung überhaupt. Kambar trägt deshalb de…“)
12:0812:08, 28. Sep. 2026 Bhutath Alvar (Versionen | bearbeiten) [9.508 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhutath Alvar''' (auch ''Bhutam Alvar'', ''Bhuthath Azhwar'' oder ''Bhuta Alvar'') war ein '''früher tamilischer Dichterheiliger der Vishnu-Bhakti'''. Er wird gemeinsam mit Poigai Alvar und Pey Alvar zu den drei ersten Alvar gezählt. Sein ''Irandam Tiruvantati'' umfasst hundert Verse. In dessen berühmtem Eingangslied wird die Liebe selbst zur Lampe, deren Licht die Erkenntnis Narayanas eröffnet. Datei:Lakshmi Shakunthala.jpg|…“)
12:0712:07, 28. Sep. 2026 Poigai Alvar (Versionen | bearbeiten) [8.983 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Poigai Alvar''' (auch ''Poigai Azhwar'' oder ''Poygai Alvar'') war ein '''früher tamilischer Dichterheiliger der Vishnu-Bhakti'''. Gemeinsam mit Bhutath Alvar und Pey Alvar wird er zu den drei ''Mudhal Alvar'', den ersten Alvar, gezählt. Sein ''Mudhal Tiruvantati'' umfasst hundert Verse und gehört zum ''Nalayira Divya Prabandham''. Besonders berühmt ist sein Bild der ganzen Welt als Lampe für den göttlichen Herrn. Datei:Kri…“)
12:0612:06, 28. Sep. 2026 Kanda Sashti Kavacham (Versionen | bearbeiten) [15.575 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanda Sashti Kavacham''' (Tamil: கந்த சஷ்டி கவசம், Kanta Caṣṭi Kavacam), auch '''Kandha Sashti Kavasam''' oder '''Skanda Shashti Kavacham''' geschrieben, ist einer der bekanntesten und meistgesungenen Lobgesänge auf Murugan in tamilischer Sprache. Der Name bedeutet „der Schutzpanzer des Skanda zum Sashti“. ''Kavacham'' heißt „Panzer“ oder „Rüstung“: Der Hymnus wird als geistiger Schutz versta…“)
12:0512:05, 28. Sep. 2026 Subramania Bharati (Versionen | bearbeiten) [9.818 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Subramania Bharati''' (auch ''Subramaniya Bharathiyar'' oder ''Mahakavi Bharati''; '''1882–1921''') war ein '''tamilischer Dichter, Journalist, Freiheitskämpfer und spiritueller Autor'''. Seine Werke verbinden die Verehrung Shaktis und Krishnas mit dem Ruf nach Freiheit, Bildung und menschlicher Würde. Er gehört zu den prägenden Stimmen der modernen tamilischen Literatur. In seinem Lebensbild begegnen sich dichterisches Feuer, gesellschaf…“)
12:0312:03, 28. Sep. 2026 Nariviruttam (Versionen | bearbeiten) [15.707 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nariviruttam''' (Tamil: நரிவிருத்தம், Narivirutam), auch '''Nari Viruttam''', „die Verse vom Schakal“, ist ein kurzes jainistisches Lehrgedicht in tamilischer Sprache. Die Überlieferung schreibt es dem Dichter '''Tiruttakkatevar''' zu, dem Verfasser des großen Epos ''Civaka Cintamani''. In rund fünfzig Strophen erzählt es die Fabel von einem gierigen Schakal, der vor einem reichen Beutevorrat steht und denn…“)
12:0212:02, 28. Sep. 2026 Pamban Swamigal (Versionen | bearbeiten) [9.097 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pamban Swamigal''' (auch ''Pamban Kumaragurudasa Swamigal'', ursprünglich ''Appavu''; gestorben 1929) war ein '''tamilischer Dichterheiliger und inniger Verehrer Murugans'''. Er lebte im 19. und frühen 20. Jahrhundert und hinterließ ein umfangreiches geistliches Liedwerk. Besonders bekannt ist sein ''Shanmuga Kavacham''. Seine Lebensüberlieferung schildert einen Menschen, der Murugan als Lehrer, Beschützer und vertrauten Begleiter in allen…“)
12:0212:02, 28. Sep. 2026 Devaraya Swamigal (Versionen | bearbeiten) [8.852 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Devaraya Swamigal''' (auch ''Bala Devaraya Swamigal'') war ein '''tamilischer Verehrer und Hymnendichter Murugans im 19. Jahrhundert'''. Bekannt ist er vor allem durch das ''Kanda Sashti Kavacham'', ein weitverbreitetes Schutzgebet. Seine Dichtung macht den ganzen Menschen zum Ort der Anrufung: Körper, Sprache und Geist werden der Gnade Murugans anvertraut. Über sein persönliches Leben ist wesentlich weniger zuverlässig bekannt als über di…“)
12:0112:01, 28. Sep. 2026 Kumaraguruparar (Versionen | bearbeiten) [9.851 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kumaraguruparar''' (auch ''Kumaragurupara Swamigal'') war ein '''tamilischer Dichterheiliger und Lehrer des 17. Jahrhunderts'''. Er verehrte Murugan, Shiva und die göttliche Mutter und gehörte zur Tradition des Shaiva Siddhanta. Seine Lieder verbinden innige Hingabe mit sprachlicher Meisterschaft. Als Gründer eines tamilischen Klosters in Varanasi verkörpert er zudem die Verbindung zwischen den Heiligtümern Tamil Nadus und der heil…“)
12:0112:01, 28. Sep. 2026 Abhirami Bhattar (Versionen | bearbeiten) [8.940 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Abhirami Bhattar''' (auch ''Abirami Pattar''; ursprünglich ''Subramanyam'' beziehungsweise ''Subramaniya Iyer'') war ein '''tamilischer Dichter und Verehrer der göttlichen Mutter im 18. Jahrhundert'''. Sein Leben ist mit dem Tempel von Tirukkadaiyur und der Göttin Abhirami verbunden. Sein berühmtestes Werk, das ''Abhirami Antati'', gehört zu den innigsten Zeugnissen tamilischer Shakti-Verehrung. Die Überlieferung erinnert ihn als…“)
12:0012:00, 28. Sep. 2026 Tirumurai (Versionen | bearbeiten) [15.263 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumurai''' (Tamil: திருமுறை, Tirumuṟai, „heilige Ordnung“ oder „heiliges Buch“), meist '''Panniru Tirumurai''' („die zwölf heiligen Bücher“) genannt, ist der Kanon der tamilischen Shiva-Dichtung. Die zwölf Bände versammeln Hymnen, Lehrgedichte und Heiligenlegenden von mehr als zwanzig Dichtern, die zwischen etwa dem 6. und dem 12. Jahrhundert lebten. Für den tamilischen Shivaismus und die Shaiva-Siddhanta-Phil…“)
11:5511:55, 28. Sep. 2026 Civaka Cintamani (Versionen | bearbeiten) [15.689 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Civaka Cintamani''' (Tamil: சீவக சிந்தாமணி, Cīvaka Cintāmaṇi), auch '''Sivaka Sintamani''' oder '''Jivaka Chintamani''' geschrieben, ist eines der fünf großen Epen der tamilischen Literatur. Der Titel bedeutet „Jivaka, das wunscherfüllende Juwel“. Verfasst wurde das Werk im frühen 10. Jahrhundert von dem jainistischen Mönch '''Tiruttakkatevar''', der der Überlieferung nach aus dem Königshaus der Chola…“)
11:5311:53, 28. Sep. 2026 Nambiyandar Nambi (Versionen | bearbeiten) [8.919 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nambiyandar Nambi''', auch ''Nambi Andar Nambi'', war ein tamilischer Dichter und Sammler shivaitischer Hymnen um die '''Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert'''. Die Tradition verbindet ihn mit dem Chola-König Rajaraja I. und der Wiedergewinnung der ''Tevaram''-Lieder. Eigene Dichtungen Nambis gehören zum elften Tirumurai. Sein Name steht für einen großen Dienst: die Stimmen früherer Heiliger zu bewahren, damit ihre Liebe zu [[Shiva]…“)
11:5211:52, 28. Sep. 2026 Manimekalai (Versionen | bearbeiten) [16.491 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manimekalai''' (Tamil: மணிமேகலை, Maṇimēkalai) ist ein klassisches Epos der tamilischen Literatur und das einzige vollständig erhaltene buddhistische Epos in tamilischer Sprache. Verfasst wurde es von dem Dichter '''Sittalai Sattanar''', der Überlieferung nach ein Getreidehändler aus Madurai. Es setzt die Geschichte des ''Silappatikaram'' fort und erzählt vom Weg der jungen Manimekalai, der Tochter Kovalans und der T…“)
11:5011:50, 28. Sep. 2026 Kachiappa Sivachariyar (Versionen | bearbeiten) [8.909 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kachiappa Sivachariyar''', auch ''Kachiyappa Sivachariar'' oder ''Kacciyappa Civacariyar'', war ein tamilischer Tempelpriester und Dichter aus '''Kanchipuram'''. Er verfasste das '''Kanda Puranam''', eine der wichtigsten tamilischen Dichtungen über Murugan. Seine Datierung ist umstritten; häufig wird er ins spätere Mittelalter, etwa ins 14. Jahrhundert, eingeordnet. Die Verehrer Murugans erinnern ihn als einen Dichter, der seine Verse jeden…“)
11:4711:47, 28. Sep. 2026 Sekkizhar (Versionen | bearbeiten) [8.654 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sekkizhar''', auch ''Sekkilar'' oder ''Cekkilar'', war ein tamilischer Dichter und Shiva-Verehrer des '''12. Jahrhunderts'''. Er wirkte als Minister unter dem Chola-König Kulottunga II. und verfasste das '''Periya Puranam''', die große Sammlung der Lebensgeschichten der 63 Nayanmar. Sein Werk bildet das zwölfte Tirumurai. Sekkizhar schenkte der tamilischen Gottesliebe ein weites Haus: Könige und Handwerker, Frauen und Männer, Wohlhabe…“)
11:4711:47, 28. Sep. 2026 Kambar (Versionen | bearbeiten) [8.851 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kambar''', auch ''Kamban'', war ein bedeutender tamilischer Dichter, der gewöhnlich dem '''12. Jahrhundert''' zugeordnet wird. Sein Hauptwerk ''Kambaramayanam'', ursprünglich ''Ramavataram'', erzählt die Geschichte Ramas in tamilischer Sprache. Er wird als ''Kavichakravarti'', als Kaiser unter den Dichtern, verehrt. Kambars Dichtung verbindet große Erzählkunst mit Bhakti. In ihr werden Treue, Mitgefühl, Mut und Zuflucht zu Kräften,…“)
11:4611:46, 28. Sep. 2026 Silappatikaram (Versionen | bearbeiten) [17.111 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Silappatikaram''' (Tamil: சிலப்பதிகாரம், Cilappatikāram), „Die Erzählung vom Fußreif“, ist das älteste und berühmteste Epos der tamilischen Literatur. Der Überlieferung nach wurde es von '''Ilango Adigal''' verfasst, einem Prinzen aus dem Königshaus der Chera, der der Welt entsagte und als Asket lebte. Es erzählt die Geschichte der treuen Kannagi, ihres Mannes Kovalan und eines Fußreifs, an dem sich Schi…“)
11:4411:44, 28. Sep. 2026 Tiruttakkatevar (Versionen | bearbeiten) [9.044 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruttakkatevar''', auch ''Tirutakkadevar'' oder ''Thiruthakka Thevar'', war ein tamilischer '''jainistischer Dichter und Asket''', der gewöhnlich um das '''9. oder 10. Jahrhundert''' eingeordnet wird. Sein Hauptwerk ''Civaka Cintamani'' gehört zu den fünf großen tamilischen Epen. Außerdem wird ihm das ''Nariviruttam'' zugeschrieben. Seine Dichtung führt durch eine Welt großer Schönheit und großer Verlockung. Am Ende steht die Frage,…“)
11:4311:43, 28. Sep. 2026 Sittalai Sattanar (Versionen | bearbeiten) [9.387 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sittalai Sattanar''', auch ''Seethalai Sathanar'' oder ''Cittalai Cattanar'', ist der Verfasser des '''Manimekalai''', eines der fünf großen tamilischen Epen. Er gehört zur buddhistischen Literaturtradition. Seine Lebenszeit ist umstritten; das Werk wird häufig in die späteren Jahrhunderte der Antike, etwa ins 5. oder 6. Jahrhundert, eingeordnet. Sattanars Dichtung zeigt eine junge Frau, die Ruhm und Genuss hinter sich lässt,…“)
11:4211:42, 28. Sep. 2026 Tolkappiyam (Versionen | bearbeiten) [15.574 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tolkappiyam''' (Tamil: தொல்காப்பியம், Tolkāppiyam) ist das älteste erhaltene Werk der tamilischen Sprache und Literatur. Es ist eine Grammatik, doch weit mehr als ein Regelwerk: Neben Lautlehre und Wortlehre beschreibt es in seinem dritten Buch die Welt der Dichtung, die Landschaften der Liebe und des Handelns, die menschlichen Gefühle und die Stufen des Bewusstseins aller Lebewesen. Die Überlieferung schreibt da…“)

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