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02:3002:30, 7. Nov. 2026 Verdachtskultur (Versionen | bearbeiten) [64.927 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Verdachtskultur''' bezeichnet ein soziales Klima, in dem Menschen, Gruppen oder Institutionen einander zunehmend unter dem Gesichtspunkt möglicher Täuschung, verborgener Absichten oder zukünftigen Fehlverhaltens betrachten. Wo eine Verdachtskultur entsteht, genügt bald nicht mehr verantwortliches Verhalten: Menschen sollen ihre Unschuld, Loyalität und Harmlosigkeit fortwährend beweisen, während Kontakte, Abweichungen und selbst f…“)

16:2516:25, 3. Nov. 2026 Yo Brahmanam (Versionen | bearbeiten) [5.154 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yo Brahmanam''' (Sanskrit: यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्वम्, IAST: ''yo brahmāṇaṃ vidadhāti pūrvam''; Anfangsworte, ''mantra'' m.) – ein Zufluchtsgebet aus der Shvetashvatara-Upanishad (6.18). Der Suchende wendet sich an den göttlichen Ursprung, der Brahma die Veden übermittelt und im Inneren Erkenntnis erhellt. Wer diesen Vers spricht, bringt die eigene Sehnsucht nach Befreiung zum Ausdruck.…“)
16:2516:25, 3. Nov. 2026 Bhadram No Api Vataya (Versionen | bearbeiten) [4.230 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhadram No Api Vataya''' (Sanskrit: भद्रं नो अपि वातय मनः, IAST: ''bhadraṃ no api vātaya manaḥ''; Anfangsworte, ''mantra'' m.) – eine kurze Bitte um einen heilsamen Geist aus dem Rigveda (10.20.1). Der Vers steht am Anfang einer Hymne an Agni und erklingt hier als Friedensgebet. Vor einer Entscheidung kann schon diese eine Zeile dem Denken eine neue Richtung geben. Datei:Sonnenaufgang see.jpg|thumb|Ein ru…“)
16:2416:24, 3. Nov. 2026 Vang Me Manasi (Versionen | bearbeiten) [6.035 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vang Me Manasi''' (Sanskrit: वाङ् मे मनसि, IAST: ''vāṅ me manasi''; Anfangsworte, ''mantra'' m.) – das Friedensgebet zur Aitareya-Upanishad in der Tradition des Rigveda. Sprache möge im Geist ruhen und Geist in der Sprache: Mit dieser wechselseitigen Bitte beginnt die Rezitation. Sie eignet sich vor dem Lernen ebenso wie vor einem Gespräch, das Wahrhaftigkeit verlangt. Datei:619px-Rigveda-Veda MS2097.jpg|thumb|Eine Rig…“)
16:2316:23, 3. Nov. 2026 Aham Vrikshasya (Versionen | bearbeiten) [5.462 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aham Vrikshasya''' (Sanskrit: अहं वृक्षस्य, IAST: ''ahaṃ vṛkṣasya''; Anfangsworte, ''mantra'' m.) – ein Erkenntnisspruch des Sehers Trishanku aus der Taittiriya-Upanishad (1.10.1). Baum, Berggipfel und Sonnenlicht geben seinem „Ich“ eine ungewöhnliche Weite. In der Vedanta-Meditation gelten die Worte dem Selbst, das alle Wesen teilen. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in einer späteren Bildtra…“)
16:2316:23, 3. Nov. 2026 Yash Chandasam (Versionen | bearbeiten) [6.022 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yash Chandasam''' (Sanskrit: यश् छन्दसाम्, IAST: ''yaś chandasām''; Anfangsworte, ''mantra'' m.) – ein Gebet um Medha, die Kraft zu verstehen und zu bewahren, aus der Taittiriya-Upanishad (1.4.1). Der Lernende bittet um aufmerksame Ohren, tragfähige Kraft und eine Sprache, die anderen wohltut. So beginnt das Studium mit dem ganzen Menschen. Datei:Saraswati.jpg|thumb|Saraswati – ein Bild der Weisheit und der Fähigkei…“)
16:2316:23, 3. Nov. 2026 Saha Navavatu (Versionen | bearbeiten) [5.116 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saha Navavatu''' (Sanskrit: सह नाव् अवतु, IAST: ''saha nāv avatu''; Anfangsworte, ''mantra'' m.) – ein gemeinsames Friedensgebet von Lehrer und Schüler in der Taittiriya-Tradition des Yajurveda. „Uns beide“ ist das Herz seiner Bitten um Schutz, Nahrung und Kraft. Vor einem Unterricht erinnert das Mantra daran, dass gutes Lernen auch das Wohlwollen füreinander braucht. Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditatio…“)
16:2216:22, 3. Nov. 2026 Sham No Mitrah (Versionen | bearbeiten) [6.486 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sham No Mitrah''' (Sanskrit: शं नो मित्रः, IAST: ''śaṃ no mitraḥ''; Anfangsworte, ''mantra'' m.) – ein Friedensgebet am Beginn der Taittiriya-Upanishad. Auf die Anrufung Mitras und weiterer Devas folgt ein Versprechen des Lernenden: wahr zu sprechen. Der Segen gilt beiden, dem Menschen, der lehrt, und dem, der hört. Datei:619px-Rigveda-Veda MS2097.jpg|thumb|Eine Rigveda-Handschrift erinnert an die Überlieferung der v…“)
16:2216:22, 3. Nov. 2026 Bheshaja Sukta (Versionen | bearbeiten) [8.043 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bheshaja Sukta''' (Sanskrit: भेषजसूक्तम्, IAST: ''bheṣajasūktam'', n.) – ein vedisches Gebet für einen leidenden Menschen (Rigveda 10.137). Wind und Wasser, Stimme und Hände werden zu Bildern der Zuwendung. Die Hymne gibt der Hoffnung auf Heilung Worte und kann einen Menschen begleiten, der Nähe und konkrete Hilfe braucht. Datei:Hand Fragil.jpg|thumb|Zuwendung und praktische Hilfe können ein Gebet für einen leiden…“)
16:2216:22, 3. Nov. 2026 Keshin Sukta (Versionen | bearbeiten) [8.148 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Keshin Sukta''' (Sanskrit: केशिन्सूक्तम्, IAST: ''keśinsūktam'', n.) – die Hymne an den Langhaarigen im Rigveda (10.136). Die Menschen sehen den Leib des Muni; er selbst schildert eine Freiheit, weit wie der Wind. Die Begegnung mit Rudra gehört zur Bildwelt dieser Verse. Für die Meditation lohnt sich besonders die Frage, wem die Freiheit des Weisen dient. Datei:Sivananda-Urwald.jpg|thumb|Swami Sivananda: Hingabe u…“)
16:1916:19, 3. Nov. 2026 Skambha Sukta 2 (Versionen | bearbeiten) [33.509 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Skambha Sukta''' (Sanskrit: स्कम्भसूक्तम्, IAST: ''skambhasūktam'', n.) – die zweite Skambha-Hymne des Atharvaveda (10.8). Ein Rad, ein Faden und ein goldener Schwan geben der Frage nach dem tragenden Grund immer neue Gestalt. Im Yoga-Vedanta laden diese Bilder dazu ein, das Eine auch im jüngsten Kind und im alten Menschen zu achten. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in einer späteren Bildtradition…“)
16:1916:19, 3. Nov. 2026 Brahmacharya Sukta (Versionen | bearbeiten) [23.377 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brahmacharya Sukta''' (Sanskrit: ब्रह्मचर्यसूक्तम्, IAST: ''brahmacaryasūktam'', n.) – eine Hymne des Atharvaveda (11.5) an die Kraft des heiligen Lernens. Der Brahmachari bringt Brennholz zum Lehrer; im Bild des Hymnus trägt sein Tapas Himmel und Erde. Wer Brahmacharya aus dem Yoga kennt, begegnet hier seiner älteren Bedeutung als geweihte Schülerschaft. Datei:Saraswati.jpg|thumb|Saraswati – ein Bild de…“)
16:1916:19, 3. Nov. 2026 Sham Nah Sukta (Versionen | bearbeiten) [15.306 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sham Nah Sukta''' (Sanskrit: शं नः सूक्तम्, IAST: ''śaṃ naḥ sūktam'', n.) – ein Segenshymnus des Rigveda (7.35). ''Śaṃ naḥ'' heißt sinngemäß „Heil sei uns“. Die Bitte erklingt vor den Devas, den Ahnen und selbst vor den schlichten Dingen am Opferplatz. Beim Rezitieren weitet sich so der Kreis dessen, wofür der Mensch dankt. Datei:Sonnenaufgang see.jpg|thumb|Ein ruhiger Morgen als Anregung zur Sammlung u…“)
16:1816:18, 3. Nov. 2026 Bhagya Sukta (Versionen | bearbeiten) [14.588 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhagya Sukta''' (Sanskrit: भाग्यसूक्तम्, IAST: ''bhāgyasūktam'', n.) – ein Morgengebet an Bhaga, den Spender eines guten Anteils. Auf den Hymnus Rigveda 7.41 folgen Schutzmantras und Verse über bedrückende Träume. Wer nach einer unruhigen Nacht rezitiert, findet darin Worte, um sich dem Licht des neuen Tages zuzuwenden. Datei:Himmel Farben Sonnenaufgang.JPG|thumb|Weite und Licht können an die erbetene Kraft und Zu…“)
16:1816:18, 3. Nov. 2026 Vrata Mantra (Versionen | bearbeiten) [4.678 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vrata Mantra''' (Sanskrit: व्रतमन्त्रः, IAST: ''vratamantraḥ'', m.) – ein Gelübde vor Agni aus dem weißen Yajurveda (Vajasaneyi-Samhita 1.5). Der Betende erklärt seine Absicht und bittet im selben Atemzug um die Kraft, ihr treu zu bleiben. Das macht den Vers zu einem passenden Gebet am Anfang eines neuen Sadhana-Vorhabens. Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg|thumb|Swami Sivananda: Sammlung und ein…“)
16:1816:18, 3. Nov. 2026 Maitri Mantra (Versionen | bearbeiten) [4.803 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Maitri Mantra''' (Sanskrit: मैत्रीमन्त्रः, IAST: ''maitrīmantraḥ'', m.) – ein Gebet um den freundlichen Blick aus dem weißen Yajurveda (Vajasaneyi-Samhita 36.18). Der Wunsch geht in beide Richtungen: Mögen alle Wesen mich als Freund ansehen, und möge ich sie als Freunde ansehen. Kaum ein Vers lässt sich so unmittelbar in die nächste Begegnung mitnehmen. Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg|thumb|Ge…“)
16:1716:17, 3. Nov. 2026 Savitri Sukta (Versionen | bearbeiten) [7.818 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Savitri Sukta''' (Sanskrit: सवितृसूक्तम्, IAST: ''savitṛsūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (5.82) an Savitar, den göttlichen Anreger des Lebens. Ein Vers bittet ihn, alles Bedrückende fortzunehmen und das Gute herbeizuführen. Gerade am Morgen kann diese Bitte einem noch offenen Tag Richtung geben. thumb|Surya – ein Bild der Sonne und ihrer göttlichen Verehrung. Savitri ist die göttli…“)
16:1716:17, 3. Nov. 2026 Madhu Sukta (Versionen | bearbeiten) [8.138 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Madhu Sukta''' (Sanskrit: मधुसूक्तम्, IAST: ''madhusūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (1.90) über Führung und Segen. ''Madhu'' heißt Honig oder Süße. Die oft gesungenen Madhu-Verse bitten darum, dass Wind, Flüsse, Nacht und Morgen süß für uns seien. In der ganzen Hymne hört man auch, was dieser Bitte vorausgeht: der Wunsch nach dem rechten Weg. Datei:Sonnenaufgang see.jpg|thumb|Ein ruhiger Morgen als Anregung…“)
16:1716:17, 3. Nov. 2026 A No Bhadrah Sukta (Versionen | bearbeiten) [11.578 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''A No Bhadrah Sukta''' (Sanskrit: आ नो भद्राः सूक्तम्, IAST: ''ā no bhadrāḥ sūktam'', n.) – ein Segenshymnus des Rigveda (1.89), benannt nach seiner Bitte, gute Gedanken mögen aus allen Richtungen zu uns kommen. Viele Devas werden angerufen; im Schlussvers weitet sich der Blick auf Aditi, die Mutter, Vater und Kind umfasst. Mit diesem Gebet kann ein gemeinsames Studium beginnen. Datei:Sonnenaufgang see.jpg|…“)
16:1716:17, 3. Nov. 2026 Vishva Shanti Mantra (Versionen | bearbeiten) [5.066 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishva Shanti Mantra''' (Sanskrit: विश्वशान्तिमन्त्रः, IAST: ''viśvaśāntimantraḥ'', m.) – ein Friedensgebet des weißen Yajurveda (Vajasaneyi-Samhita 36.17). Himmel, Luftraum, Erde, Wasser, Kräuter und Bäume werden in den Friedenswunsch einbezogen. Erst nach dieser weiten Anrufung bittet der Betende darum, dass derselbe Frieden in ihm wohnen möge. Datei:Sonnenaufgang see.jpg|thumb|Ein ruhiger Morgen…“)
16:1616:16, 3. Nov. 2026 Tejo Mantra (Versionen | bearbeiten) [5.002 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tejo Mantra''' (Sanskrit: तेजो मन्त्रः, IAST: ''tejo mantraḥ'', m.) – ein Kraftgebet des weißen Yajurveda (Vajasaneyi-Samhita 19.9). Sechsmal spricht der Betende eine göttliche Kraft an und bittet, an ihr teilzuhaben. Vor einer anspruchsvollen Aufgabe kann die Rezitation helfen, dem eigenen Mut eine Richtung zu geben. Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg|thumb|Swami Sivananda: Sammlung und ein aufric…“)
16:1616:16, 3. Nov. 2026 Varuna Sukta (Versionen | bearbeiten) [9.076 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varuna Sukta''' (Sanskrit: वरुणसूक्तम्, IAST: ''varuṇasūktam'', n.) – ein persönliches Gebet Vasishthas an Varuna aus dem Rigveda (7.88). Der Seher erinnert sich an eine gemeinsame Fahrt über das Meer und fragt, wo die einstige Nähe geblieben ist. Für Bhakti ist das ein kostbares Bild: Auch Sehnsucht und das Eingeständnis eines Fehlers dürfen Gebet werden. Datei:Am Fluss.JPG|thumb|Wasser und Weite erinnern an die…“)
16:1616:16, 3. Nov. 2026 Dana Sukta (Versionen | bearbeiten) [10.640 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dana Sukta''' (Sanskrit: दानसूक्तम्, IAST: ''dānasūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (10.117) über das Geben. Sie fragt ganz konkret, was ein satter Mensch dem Hungernden schuldet, der bei ihm anklopft. Wer die Verse rezitiert, wird eingeladen, Dana nicht nur zu preisen, sondern etwas vom eigenen Tisch zu teilen. Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg|thumb|Gemeinsames Dienen bringt die Bitte um Verbundenhei…“)
16:1616:16, 3. Nov. 2026 Sammanasya Sukta (Versionen | bearbeiten) [8.850 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sammanasya Sukta''' (Sanskrit: सांमनस्यसूक्तम्, IAST: ''sāṃmanasyasūktam'', n.) – ein Haus- und Gemeinschaftssegen des Atharvaveda (3.30). Die Zuwendung einer Kuh zu ihrem Kalb eröffnet die Hymne; das Bild von Speichen an einer Nabe führt die vielen Menschen zusammen. Das Gebet kann eine gemeinsame Mahlzeit oder einen neuen Anfang nach einem Streit begleiten. Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg|…“)
16:1616:16, 3. Nov. 2026 Samvada Sukta (Versionen | bearbeiten) [6.581 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samvada Sukta''' (Sanskrit: संवादसूक्तम्, IAST: ''saṃvādasūktam'', n.) – die Eintrachtshymne am Ende des Rigveda (10.191). „Geht gemeinsam, sprecht miteinander“ ist ihre Einladung. Sie eignet sich zum Beginn eines Satsangs oder eines Gesprächs, in dem verschiedene Menschen ein gemeinsames Anliegen suchen. Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg|thumb|Gemeinsames Dienen bringt die Bitte um Verbundenheit…“)
16:1516:15, 3. Nov. 2026 Samaveda Indra Mantra (Versionen | bearbeiten) [8.963 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samaveda Indra Mantra''' (Sanskrit: सामवेदेन्द्रमन्त्राः, IAST: ''sāmavedendramantrāḥ'', m. Pl.) – zehn Verse an Indra aus dem Purvarcika des Samaveda (115–124). Die Sänger bitten um Mut, Schutz und Fülle. Mitten im Lob des mächtigen Gottes fragen sie auch, wie ein Mensch mit Reichtum umgehen würde, wenn er selbst reichlich zu geben hätte. Datei:Himmel Farben Sonnenaufgang.JPG|thumb|Weite und…“)
16:1516:15, 3. Nov. 2026 Samaveda Soma Pavamana Mantra (Versionen | bearbeiten) [9.265 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samaveda Soma Pavamana Mantra''' (Sanskrit: सामवेदसोमपवमानमन्त्राः, IAST: ''sāmavedasomapavamānamantrāḥ'', m. Pl.) – zehn Verse des Samaveda an Soma, der beim Pressen und Läutern durch das Sieb strömt (Purvarcika 467–476). In den Gebeten hört man das Rauschen des Saftes und den Jubel der Sänger. In der Meditation kann daraus ein Bild für Freude werden, die sich nicht erzwingen lässt. Dat…“)
16:1516:15, 3. Nov. 2026 Samaveda Agni Mantra (Versionen | bearbeiten) [9.157 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samaveda Agni Mantra''' (Sanskrit: सामवेदाग्निमन्त्राः, IAST: ''sāmavedāgnimantrāḥ'', m. Pl.) – die zehn Agni-Verse am Anfang des Purvarcika der Kauthuma-Tradition des Samaveda. Die erste Einladung gilt dem göttlichen Feuer als Gast. Wer die Worte liest, begegnet dem Gebet; wer den Saman-Gesang hört, begegnet seiner eigenen melodischen Überlieferung. Datei:Agni-Gott-Feuergott.jpg|thumb|Agni, das g…“)
16:1416:14, 3. Nov. 2026 Bhumi Sukta (Versionen | bearbeiten) [50.456 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhumi Sukta''' (Sanskrit: भूमिसूक्तम्, IAST: ''bhūmisūktam'', n.) – die große Erdhymne des Atharvaveda (12.1). Ihre 63 Verse nennen Berge und Dörfer, verschiedene Sprachen und den Duft der Erde. Besonders zart ist die Bitte beim Graben: Was ich dir entnehme, möge wieder wachsen. So verbindet sich die Verehrung von Mutter Erde mit Verantwortung. Datei:Am Fluss.JPG|thumb|Das Bhumi Sukta besingt die Erde mit ihren Gewä…“)
16:1416:14, 3. Nov. 2026 Divya Apah (Versionen | bearbeiten) [6.979 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Divya Apah''' (Sanskrit: दिव्या आपः, IAST: ''divyā āpaḥ'', f. Pl.) – „die göttlichen Wasser“: ein Hymnus aus dem Rigveda (7.49) an Wasser aus dem Himmel, aus Quellen und aus Brunnen. Alle vier Verse münden in dieselbe Bitte um Schutz. Der wiederkehrende Ruf macht es leicht, auch beim ersten Hören in das Gebet einzustimmen. Datei:Am Fluss.JPG|thumb|Wasser als lebenspendende Gabe: ein Bild zur Betrachtung der vedisch…“)
16:1316:13, 3. Nov. 2026 Apah Sukta (Versionen | bearbeiten) [7.858 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Apah Sukta''' (Sanskrit: आपः सूक्तम्, IAST: ''āpaḥ sūktam'', n.) – ein Gebet des Rigveda (10.9) an die Wasser. Die Seher reden sie als Mütter an, die nähren und reinigen. Wer bei einer Puja Wasser darbringt, kann in diesen neun Versen die Verbindung von äußerer Reinigung, Dank und innerer Aufrichtigkeit entdecken. Datei:Am Fluss.JPG|thumb|Wasser als lebenspendende Gabe: ein Bild zur Betrachtung der vedischen Anrufun…“)
16:1316:13, 3. Nov. 2026 Vata Sukta (Versionen | bearbeiten) [6.581 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vata Sukta''' (Sanskrit: वातसूक्तम्, IAST: ''vātasūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (10.168) an den Wind. Vata ist hörbar, doch niemand sieht seine Gestalt. Vier Verse genügen, um aus dieser Alltagserfahrung eine Frage nach dem Unsichtbaren zu machen. Beim nächsten Windstoß lässt sich die Hymne unmittelbar nachempfinden. Datei:Pranayama.jpg|thumb|Die Aufmerksamkeit auf den Atem kann die Betrachtung des Prana begl…“)
16:1316:13, 3. Nov. 2026 Ushas Sukta (Versionen | bearbeiten) [18.405 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ushas Sukta''' (Sanskrit: उषस्सूक्तम्, IAST: ''uṣassūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (1.113) an Ushas, die Morgenröte. Die Göttin weckt Menschen und Tiere und öffnet die Tore des Tages. Zugleich erinnert sie an alle, die vor uns denselben Morgen gesehen haben. Das macht ihre Verse zu einem Gebet für die erste stille Stunde des Tages. Datei:Sonnenaufgang see.jpg|thumb|Der Sonnenaufgang veranschaulicht Ushas, di…“)
16:1216:12, 3. Nov. 2026 Mahasauram (Versionen | bearbeiten) [47.087 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahasauram''' (Sanskrit: महासौरम्, IAST: ''mahāsauram'', n.) – eine große Sonnenrezitation aus 65 Abschnitten des Rigveda. Sie beginnt mit dem Surya Sukta und führt vom sichtbaren Sonnenaufgang zur Frage nach dem einen Wirklichen hinter den vielen göttlichen Namen. Mit jeder neuen Hymne erhält das vertraute Licht eine andere Stimme. thumb|Surya – ein Bild der Sonne und ihrer göttlichen Verehrung. Maha…“)
16:1216:12, 3. Nov. 2026 Surya Sukta (Versionen | bearbeiten) [9.895 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Surya Sukta''' (Sanskrit: सूर्यसूक्तम्, IAST: ''sūryasūktam'', n.) – ein Sonnenhymnus des Rigveda (1.50). Die Sterne weichen, Surya wird sichtbar, und die Seher wenden sich dem höchsten Licht zu. Beim morgendlichen Gebet verbindet sich der Dank für das Tageslicht mit einer ebenso persönlichen Bitte um Schutz und Heil. thumb|Surya – ein Bild der Sonne und ihrer göttlichen Verehrung. Surya,…“)
16:1216:12, 3. Nov. 2026 Kumara Sukta (Versionen | bearbeiten) [19.202 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kumara Sukta''' (Sanskrit: कुमारसूक्तम्, IAST: ''kumārasūktam'', n.) – eine Rezitationsfolge aus zwei Hymnen des Rigveda (4.15 und 5.2). Sie erzählen vom jungen Somaka und vom verborgenen Feuerkind Agni. In der späteren Verehrung Kumaras, auch Skanda oder Subrahmanya genannt, lassen sich diese Bilder als Gebet für eine Kraft lesen, die noch im Verborgenen wächst. Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg|thumb|Murugan…“)
16:1116:11, 3. Nov. 2026 Vishnu Sukta (Versionen | bearbeiten) [17.459 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Sukta''' (Sanskrit: विष्णुसूक्तम्, IAST: ''viṣṇusūktam'', n.) – eine Rezitation zu Ehren Vishnus, die mit Rigveda 1.154 beginnt. In drei Schritten durchmisst Vishnu die Welt und schafft Raum für die Wesen. Auf diese Hymne folgen weitere vedische Mantras; ihr gemeinsames Bild ist die höchste Stätte, zu der die Seher aufschauen. Datei:Vishnu Lakshmi Ananta.jpg|thumb|Vishnu und Lakshmi: eine Darstellung de…“)
16:0916:09, 3. Nov. 2026 Shivopasana Mantras (Versionen | bearbeiten) [13.615 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shivopasana Mantras''' (Sanskrit: शिवोपासनमन्त्राः, IAST: ''śivopāsanamantrāḥ'', m. Pl.), auch geschrieben ''Shiva Upasana Mantras'' suind yajurvedische Mantras der verehrenden Hinwendung zu Shiva. Sie führen vom Linga, dem Zeichen Shivas, zu seinen fünf Antlitzen und schließlich zum Bekenntnis: Alles ist Rudra. Beim Rezitieren lässt sich verfolgen, wie die Verehrung einer Gestalt den Blick für das Göttliche i…“)
16:0816:08, 3. Nov. 2026 Rudra Dhyana (Versionen | bearbeiten) [10.662 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudra Dhyana''' (Sanskrit: रुद्रध्यानम्, IAST: ''rudradhyānam'', n.) – eine Meditation auf Rudra vor der Rezitation des Shri Rudram. Shiva erscheint als Lichtsäule, die die Welten durchdringt. Wer die Verse langsam liest, kann zunächst nur bei diesem Bild bleiben, bevor die Anrufung Ganapatis und die Segensbitten des Chamakam erklingen. Datei:Shiva09 web.jpg|thumb|Shiva: Die spätere Verehrung verbindet ihn mit dem vedis…“)
15:3415:34, 3. Nov. 2026 Rudra Laghunyasa (Versionen | bearbeiten) [24.619 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudra Laghunyasa''' (Sanskrit: रुद्रलघुन्यासः, IAST: ''rudralaghunyāsaḥ'', m.) – ein Ritus zur Vorbereitung der Shri-Rudram-Rezitation. Beim Nyasa werden Körperstellen mit Mantras berührt und den göttlichen Kräften geweiht. Das Gebet führt immer wieder von Sprache, Sinnen und Atem zum Herzen; so wird der eigene Leib zum Ort der Verehrung Rudras. Datei:Shiva09 web.jpg|thumb|Shiva: Die spätere Verehrung verbindet…“)
15:3415:34, 3. Nov. 2026 Nila Sukta (Versionen | bearbeiten) [7.818 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nila Sukta''' (Sanskrit: नीलासूक्तम्, IAST: ''nīlāsūktam'', n.) – ein Gebet der Vishnu-Verehrung an die Göttin Nila. Anrufung und Gayatri umrahmen Verse aus der Taittiriya-Samhita. Milch, Ghee und die Weite des Himmels erinnern daran, wie vieles zusammenwirkt, damit Leben Nahrung und Raum findet. thumb|Vishnu und Lakshmi: eine Darstellung der erhaltenden göttlichen Gegenwart. Das Nila S…“)
15:3215:32, 3. Nov. 2026 Sarasvati Sukta (Versionen | bearbeiten) [12.141 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvati Sukta''' (Sanskrit: सरस्वतीसूक्तम्, IAST: ''sarasvatīsūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda (6.61) an die Göttin Sarasvati. Hier ist sie ein Strom, dessen Wasser Berge durchbrechen, und zugleich die Hüterin geistiger Schau. Wer Sarasvati vor dem Lernen oder Musizieren anruft, begegnet in diesen Versen der Kraft hinter ihrem vertrauten Bild mit der Vina. Datei:Saraswati.jpg|thumb|Saraswati – ein Bild…“)
15:3215:32, 3. Nov. 2026 Durga Sukta (Versionen | bearbeiten) [10.590 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Sukta''' (Sanskrit: दुर्गासूक्तम्, IAST: ''durgāsūktam'', n.) – eine Gebetsfolge der Taittiriya-Tradition des Yajurveda mit Anrufungen an Agni und Durga. Wie ein Boot über gefährliches Wasser möge die göttliche Kraft uns durch Bedrängnis tragen. In der Durga-Verehrung kann dieses Bild ein Gebet begleiten, wenn der nächste Schritt noch ungewiss ist. Datei:Durga painting.jpg|thumb|Durga – eine spätere B…“)
15:3015:30, 3. Nov. 2026 Kala Sukta 2 (Versionen | bearbeiten) [7.379 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kala Sukta 2''' (Sanskrit: कालसूक्तम्, IAST: ''kālasūktam'', n.) – die zweite Hymne an Kala im Atharvaveda (19.54). Aus der Zeit gehen Wasser, Wind und Sonne hervor; auch das heilige Wort und das Opfer haben in ihr ihren Ort. Die fünf Verse eignen sich besonders dazu, morgens oder abends den eigenen Tag in einem größeren Zusammenhang zu sehen. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in einer späteren Bildtr…“)
15:2915:29, 3. Nov. 2026 Kala Sukta (Versionen | bearbeiten) [10.140 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kala Sukta 1''' (Sanskrit: कालसूक्तम्, IAST: ''kālasūktam'', n.) – die erste Hymne an die Zeit im Atharvaveda 19.53. Kala erscheint als mächtiges Pferd mit sieben Zügeln, das die Welten trägt. Wer diese Verse rezitiert, kann die Zeit einmal anders erfahren: nicht als etwas, das fehlt, sondern als das, worin Leben und Übung möglich sind. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in einer späteren Bildtraditi…“)
15:2615:26, 3. Nov. 2026 Vishvakarma Sukta 2 (Versionen | bearbeiten) [9.258 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishvakarma Sukta 2''' (Sanskrit: विश्वकर्मसूक्तम्, IAST: ''viśvakarmasūktam'', n.) – die zweite Hymne des Rigveda an den Allschöpfer (10.82). Sie fragt nach dem ersten Keim, den die Wasser trugen, und spricht von dem Einen, auf dem die Welten ruhen. Ihr letzter Vers lädt dazu ein, beim Singen aufmerksam zu bleiben: Wen meine ich, wenn ich Gott anrufe? Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, der Schöpfer, in ei…“)
15:2515:25, 3. Nov. 2026 Vishvakarma Sukta (Versionen | bearbeiten) [9.510 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishvakarma Sukta 1''' (Sanskrit: विश्वकर्मसूक्तम्, IAST: ''viśvakarmasūktam'', n.) – die erste der beiden Rigveda-Hymnen an Vishvakarman, den Allschöpfer (Rigveda 10.81). Der Seher fragt wie ein Handwerker: Wo stand der Schöpfer, und aus welchem Holz fügte er Himmel und Erde? Diese anschaulichen Fragen öffnen einen Weg vom eigenen Schaffen zum Staunen über die Welt. Datei:Gott-brahma.jpg|thumb|Brahma, de…“)
15:2215:22, 3. Nov. 2026 Shraddha Sukta (Versionen | bearbeiten) [7.521 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shraddha Sukta''' (Sanskrit: श्रद्धासूक्तम्, IAST: ''śraddhāsūktam'', n.) – eine Hymne des Rigveda an Shraddha, das lebendige Vertrauen. Es begleitet die Gabe ins Feuer, das Schenken und sogar schon den Wunsch zu geben. Morgens, mittags und abends lässt sich der Schlussvers als persönliche Bitte an die Göttin sprechen. Datei:Silhouette Vertrauen.jpg|thumb|Vertrauen kann sich in aufmerksamer, beharrlicher Praxi…“)
15:2115:21, 3. Nov. 2026 Medha Sukta (Versionen | bearbeiten) [11.448 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Medha Sukta''' (Sanskrit: मेधासूक्तम्, IAST: ''medhāsūktam'', n.) – eine Rezitationsfolge aus der Taittiriya-Tradition des Yajurveda zur Verehrung von Medha, der Kraft des Verstehens und Erinnerns. Sie eignet sich als Gebet vor dem Schriftstudium: Möge das Gehörte nicht nur im Gedächtnis bleiben, sondern in der eigenen Sprache lebendig werden. Datei:Saraswati.jpg|thumb|Saraswati – ein Bild der Weisheit und der Fäh…“)

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