Sanskrit Kurs Lektion 90: Unterschied zwischen den Versionen

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Beispielsweise bildet die Wurzel '''[[hu]]''' "opfern, ins Feuer gießen" den starken Stamm '''juho-''' und den schwachen Stamm '''juhu-''':  
Beispielsweise bildet die Wurzel '''[[hu]]''' "opfern, ins Feuer gießen" den starken Stamm '''juho-''' und den schwachen Stamm '''juhu-''':  
*'''hu''' (Wurzel) > '''juho-''' (starker Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) ergibt '''juhoti''' (sprich /dschuhóti/) "er (sie, es) opfert"
*'''hu''' (Wurzel) > '''juho-''' (starker Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) ergibt '''juhoti''' "er (sie, es) opfert"
*'''hu''' (Wurzel) > '''juhu''' (schwacher Präsensstamm) + '''-maḥ''' (Personalendung 1. Person Plural) ergibt '''juhumaḥ''' (sprich /dschuhúmah<sup>a</sup>/) "wir opfern"
*'''hu''' (Wurzel) > '''juhu''' (schwacher Präsensstamm) + '''-maḥ''' (Personalendung 1. Person Plural) ergibt '''juhumaḥ''' "wir opfern"


== Übersicht 1: Die Beugung der Verben der 3. Klasse in der Gegenwart ==


In der folgenden Übersicht wurde das Verb "opfern" (Wurzel: '''[[hu]]''', starker Stamm: '''juho-''', schwacher Stamm: '''juhu-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ [[Kartari Prayoga|Aktiv]] ([[Parasmaipada]]) konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 3. Klasse.
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! Person !! Zahl !! Personalendung !! Devanagari !! Transliteration !! Transkription !! Übersetzung
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| '''1. Person''' || '''Singular''' ||    '''-mi''' || '''जुहोमि''' || '''juhomi''' || juhomi || '''"ich opfere"'''
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| '''2. Person''' || '''Singular''' || '''-si''' || '''जुहोषि''' || '''juhoṣi''' || juhoshi || '''"du opferst"'''
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| '''3. Person''' || '''Singular''' || '''-ti''' || '''जुहोति''' || '''juhoti''' || juhoti || '''"er (sie, es) opfert"'''
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| 1. Person || Dual || -vaḥ || जुहुवः || juhuvaḥ || juhuvah || "wir beide(n) opfern"
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| 2. Person || Dual || -thaḥ || जुहुथः || juhuthaḥ || juhuthah || "ihr beide(n) opfert"
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| 3. Person || Dual || -taḥ || जुहुतः || juhutaḥ || juhutah || "diese beiden opfern"
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| '''1. Person''' || '''Plural''' || '''-maḥ''' || '''जुहुमः ''' || '''juhumaḥ''' || juhumah || '''"wir opfern"'''
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| 2. Person || Plural ||-tha || जुहुथ || juhutha || juhutha || "ihr opfert"
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| '''3. Person''' || '''Plural''' || '''-ati''' || '''जुह्वति''' || '''juhvati''' || juhvati || '''"sie opfern"'''
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'''Anmerkung:''' Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der '''1., 2. und 3. Person Singular''' Indikativ Aktiv, die auf '''-mi''', '''-si''' und '''-ti''' enden, sowie die der '''1. und 3. Person Plural''', die auf '''-maḥ''' und '''-ati''' enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht '''fett''' hervorgehoben.


==Seminare==
==Seminare==

Version vom 8. Januar 2019, 16:53 Uhr

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Die Verben der 3. Klasse bzw. Hu Klasse (1)

In Lektion 83 - 86 haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 2. Klasse (Ad Klasse, athematische Konjugation) in der Gegenwart betrachtet. Nun schauen wir uns die 3. bzw. Hu Klasse an, die ebenfalls der athematischen Konjugation folgt.

Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform

Um ein Sanskritverb im Wörterbuch zu finden, muss man die Verbalwurzel (Dhatu) kennen, von der die gebeugte Form abgeleitet ist. Es steht also nicht wie im Deutschen der Infinitiv eines Verbs im Wörterbuch, sondern die Verbalwurzel (z. B. hu "opfern, ins Feuer gießen").

Von dieser Verbalwurzel werden verschiedene Verbalstämme abgleitet, wobei der wichtigste der Präsensstamm ist, von dem die Formen der Gegenwart gebildet werden. Dies geschieht durch Anfügen der jeweiligen Personalendungen (-mi, -si, -ti usw.).

Starker und schwacher Stamm

Von der Verbalwurzel wird ein starker und ein schwacher Stamm abgeleitet, der in der Hu Klasse von der reduplizierten, also nach gewissen Gesetzmäßigkeiten "verdoppelten" Wurzel gebildet wird. Vom starken Präsensstamm werden nur die Formen der 1., 2. und 3. Person Singular (Aktiv bzw. Parasmaipada) abgeleitet, die Formen des Duals und Plurals (sowie die des Mediums) folgen dem schwachen Stamm:

Beispielsweise bildet die Wurzel hu "opfern, ins Feuer gießen" den starken Stamm juho- und den schwachen Stamm juhu-:

  • hu (Wurzel) > juho- (starker Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) ergibt juhoti "er (sie, es) opfert"
  • hu (Wurzel) > juhu (schwacher Präsensstamm) + -maḥ (Personalendung 1. Person Plural) ergibt juhumaḥ "wir opfern"

Übersicht 1: Die Beugung der Verben der 3. Klasse in der Gegenwart

In der folgenden Übersicht wurde das Verb "opfern" (Wurzel: hu, starker Stamm: juho-, schwacher Stamm: juhu-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv (Parasmaipada) konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 3. Klasse.

Person Zahl Personalendung Devanagari Transliteration Transkription Übersetzung
1. Person Singular -mi जुहोमि juhomi juhomi "ich opfere"
2. Person Singular -si जुहोषि juhoṣi juhoshi "du opferst"
3. Person Singular -ti जुहोति juhoti juhoti "er (sie, es) opfert"
1. Person Dual -vaḥ जुहुवः juhuvaḥ juhuvah "wir beide(n) opfern"
2. Person Dual -thaḥ जुहुथः juhuthaḥ juhuthah "ihr beide(n) opfert"
3. Person Dual -taḥ जुहुतः juhutaḥ juhutah "diese beiden opfern"
1. Person Plural -maḥ जुहुमः juhumaḥ juhumah "wir opfern"
2. Person Plural -tha जुहुथ juhutha juhutha "ihr opfert"
3. Person Plural -ati जुह्वति juhvati juhvati "sie opfern"

Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -ati enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.

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Siehe auch

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