Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Tripurabhairavī) verehrt Bhairavi als höchste Herrin, Kraft aller Mantras und Gegenwart in der Vollendung des Yoga. Der Hymnus aus dem Shakti Pramoda zeigt die ehrfurchtgebietende Göttin zugleich als diejenige, die von Furcht befreit.

Bhairavi in einer roten Erscheinungsform; eine Darstellung aus dem Mahavidya-Zusammenhang.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Mahakalabhairava eröffnet die Unterweisung und nennt die vier menschlichen Lebensziele als Frucht der Verehrung. In den rituellen Zuordnungen wird Pankti als Versmaß genannt. Der Schluss schreibt den Text Mahabhairava zu und stellt ihn in den Zusammenhang des Vishvasara.

Die furchterregende Bezeichnung Bhairavi und die Aussage, sie befreie von Furcht, gehören beide zum Text. Die umfangreichen besonderen Anwendungen im Schlussabschnitt werden als überlieferte Ritualtexte wiedergegeben.

Bedeutung der Namen

Der Name Sarvamantramayi erschließt Bhairavi als die Göttin, deren Wesen alle Mantras umfasst. Neben der Macht des Klanges steht die Sammlung des Yoga. Schon die Einleitung verbindet Entstehung, Erhaltung und Auflösung mit ihrer Gegenwart. Die Namenshymne weitet die konkrete Göttinnenverehrung zu einer Betrachtung des gesamten Daseins.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
parameśānī	die höchste Herrin	Die Göttin wird als umfassende göttliche Wirklichkeit angesprochen.
yogasiddhinivāsinī	die in der Vollendung des Yoga wohnt	Yoga und Namensverehrung werden verbunden.
sarvamantramayī	die aus allen Mantras Bestehende	Klang erscheint als Ausdruck der Shakti.

Rezitation und Meditation

Verbinde Entschlossenheit mit Geduld. Nimm dir einen überschaubaren Abschnitt vor und bleibe bei einer sorgfältigen, ruhigen Rezitation. Regelmäßigkeit kann Ausdruck von Hingabe sein, ohne zu Härte gegen dich selbst zu werden.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Bhairavi. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

mahākālabhairava uvāca

atha vakṣye maheśāni devyā nāmasahasrakam |
yatprasādānmahādevi caturvargaphala/ llabhet || 1 ||

sarvarogapraśamanaṃ sarvamṛtyuvināśanam |
sarvasiddhikaraṃ stotrannātaḥ parataḥ stavaḥ || 2 ||

nātaḥ paratarā vidyā tīrtthannātaḥ paraṃ smṛtam |
yasyāṃ sarvaṃ samutpanna/ yyasyāmadyāpi tiṣṭhati || 3 ||

layameṣyati tatsarvaṃ layakāle maheśvari |
namāmi tripurāndevīmbhairavīṃ bhayamocinīm || 4 ||

sarvasiddhikarīṃ sākṣānmahāpātakanāśinīm |

asya śrītripurabhairavīsahasranāmastotrasya bhagavānṛṣiḥ,
paṅktiśchandaḥ, ādyā śaktiḥ, bhagavatī tripurabhairavī devatā,
sarvakāmārtthasiddhyartthe jape viniyogaḥ ||

Die Namensfolge

tripurā parameśānī yogasiddhinivāsinī |
sarvamantramayī devī sarvasiddhipravarttinī ||

sarvādhāramayī devī sarvasampatpradā śubhā |
yoginī yogamātā ca yogasiddhipravarttinī ||

yogidhyeyā yogamayī yogayoganivāsinī |
helā līlā tathā krīḍā kālarūpapravarttinī ||

kālamātā kālarātriḥ kālī kāmalavāsinī |
kamalā kāntirūpā ca kāmarājeśvarī kriyā ||

kaṭuḥ kapaṭakeśā ca kapaṭā kulaṭākṛtiḥ |
kumudā carccikā kāntiḥ kālarātripriyā sadā ||

ghorākārā ghoratarā dharmādharmapradā matiḥ |
ghaṇṭā gharggharadā ghaṇṭā ghaṇṭānādapriyā sadā ||

sūkṣmā sūkṣmatarā sthūlā atisthūlā sadā matiḥ |
atisatyā satyavatī satyasaṅketavāsinī ||

kṣamā bhīmā tathā bhīmā bhīmanādapravarttinī |
bhramarūpā bhayaharā bhayadā bhayanāśinī ||

śmaśānavāsinī devī śmaśānālayavāsinī |
śavāsanā śavāhārā śavadehā śivāśivā ||

kaṇṭhadeśaśavāhārā śavakaṅkaṇadhāriṇī |
danturā sudatī satyā satyasaṅketavāsinī ||

satyadehā satyahārā satyavādinivāsinī |
satyālayā satyasaṅgā satyasaṅgarakāriṇī ||

asaṅgā sāṅgarahitā susaṅgā saṅgamohinī |
māyāmatirmahāmāyā mahāmakhavilāsinī ||

galadrudhiradhārā ca mukhadvayanivāsinī |
satyāyāsā satyasaṅgā satyasaṅgatikāriṇī ||

asaṅgā saṅganiratā susaṅgā saṅgavāsinī |
sadāsatyā mahāsatyā māṃsapāśā sumāṃsakā ||

māṃsāhārā māṃsadharā māṃsāśī māṃsabhakṣakā |
raktapānā raktarucirā raktā raktavallabhā ||

raktāhārā raktapriyā raktanindakanāśinī |
raktapānapriyā bālā raktadeśā suraktikā ||

svayambhūkusumasthā ca svayambhūkusumotsukā |
svayambhūkusumāhārā svayambhūnindakāsanā ||

svambhūpuṣpakaprītā svayambhūpuṣpasambhavā |
svayambhūpuṣpahārāḍhyā svayambhūnindakāntakā ||

kuṇḍagolavilāsī ca kuṇḍagolasadāmatiḥ |
kuṇḍagolapriyakarī kuṇḍagolasamudbhavā ||

śukrātmikā śukrakarā suśukrā ca suśuktikā |
śukrapūjakapūjyā ca śukranindakanindakā ||

raktamālyā raktapuṣpā raktapuṣpakapuṣpakā |
raktacandanasiktāṅgī raktacandananindakā ||

matsyā matsyapriyā mānyā matsyabhakṣā mahodayā |
matsyāhārā matsyakāmā matsyanindakanāśinī ||

kekarākṣī tathā krūrā krūrasainyavināśinī |
krūrāṅgī kuliśāṅgī ca cakrāṅgī cakrasambhavā ||

cakradehā cakrahārā cakrakaṅkālavāsinī |
nimnanābhī bhītiharā bhayadā bhayahārikā ||

bhayapradā bhayabhītā abhīmā bhīmanādinī |
sundarī śobhanā satyā kṣemyā kṣemakarī tathā ||

sindūrāñcitasindūrā sindūrasadṛśākṛtiḥ |
raktārañjitanāsā ca sunāsā nimnanāsikā ||

kharvā lambodarī dīrgghā dīrgghaghoṇā mahākucā |
kuṭilā cañcalā caṇḍī caṇḍanādapracaṇḍikā ||

aticaṇḍā mahācaṇḍā śrīcaṇḍācaṇḍaveginī |
cāṇḍālī caṇḍikā caṇḍaśabdarūpā ca cañcalā ||

campā campāvatī costā tīkṣṇā tīkṣṇapriyā kṣatiḥ |
jaladā jayadā yogā jagadānandakāriṇī ||

jagadvandyā jaganmātā jagatī jagatakṣamā |
janyā jayajanetrī ca jayinī jayadā tathā ||

jananī ca jagaddhātrī jayākhyā jayarūpiṇī |
jaganmātā jaganmānyā jayaśrīrjjayakāriṇī ||

jayinī jayamātā ca jayā ca vijayā tathā |
khaḍginī khaḍgarūpā ca sukhaḍgā khaḍgadhāriṇī ||

khaḍgarūpā khaḍgakarā khaḍginī khaḍgavallabhā |
khaḍgadā khaḍgabhāvā ca khaḍgadehasamudbhavā ||

khaḍgā khaḍgadharā khelā khaḍginī khaḍgamaṇḍinī |
śaṅkhinī cāpinī devī vajriṇī śulinī matiḥ ||

vālinī bhindipālī ca pāśī ca aṅkuśī śarī |
dhanuṣī caṭakī carmā dantī ca karṇanālikī ||

musalī halarūpā ca tūṇīragaṇavāsinī |
tūṇālayā tūṇaharā tūṇasambhavarūpiṇī ||

sutūṇī tūṇakhedā ca tūṇāṅgī tūṇavallabhā |
nānāstradhāriṇī devī nānāśastrasamudbhavā ||

lākṣā lakṣaharā lābhā sulābhā lābhanāśinī |
lābhahārā lābhakarā lābhinī lābharūpiṇī ||

dharitrī dhanadā dhānyā dhanyarūpā dharā dhanuḥ |
dhuraśabdā dhurāmānyā dharāṅgī dhananāśinī ||

dhanahā dhanalābhā ca dhanalabhyā mahādhanuḥ |
aśāntā śāntirūpā ca śvāsamārganivāsinī ||

gagaṇāgaṇasevyā ca gaṇāṅgāvāgavallabhā |
gaṇadā gaṇahā gamyā gamanāgamasundarī ||

gamyadā gaṇanāśī ca gadahā gadavarddhinī |
sthairyā ca sthairyanāśā ca sthairyāntakaraṇī kulā ||

dātrī kartrī priyā premā priyadā priyavarddhinī |
priyahā priyabhavyā ca priyapremāṅghripātanuḥ ||

priyajā priyabhavyā ca priyasthā bhavanasthitā |
susthirā sthirarūpā ca sthiradā sthairyabarhiṇī ||

cañcalā capalā colā capalāṅganivāsinī |
gaurī kālī tathā chinnā māyā mānyā harapriyā ||

sundarī tripurā bhavyā tripureśvaravāsinī |
tripuranāśinī devī tripuraprāṇahāriṇī ||

bhairavī bhairavasthā ca bhairavasya priyā tanuḥ |
bhavāṅgī bhairavākārā bhairavapriyavallabhā ||

kāladā kālarātriśca kāmā kātyāyanī kriyā |
kriyadā kriyahā klaibyā priyaprāṇakriyā tathā ||

krīṅkārī kamalā lakṣmīḥ śaktiḥ svāhā vibhuḥ prabhuḥ |
prakṛtiḥ puruṣaścaiva puruṣāpuruṣākṛtiḥ ||

paramaḥ puruṣaścaiva māyā nārāyaṇī matiḥ |
brāhmī māheśvarī caiva kaumārī vaiṣṇavī tathā ||

vārāhī caiva cāmuṇḍā indrāṇī haravallabhā |
bharggī māheśvarī kṛṣṇā kātyāyanyapi pūtanā ||

rākṣasī ḍākinī citrā vicitrā vibhramā tathā |
hākinī rākinī bhītā gandharvā gandhavāhinī ||

kekarī koṭarākṣī ca nirmāṃsālūkamāṃsikā |
lalajjihvā sujihvā ca bāladā bāladāyinī ||

candrā candraprabhā cāndrī candrakāṃtiṣu tatparā |
amṛtā mānadā pūṣā tuṣṭiḥ puṣṭī ratirdhṛtiḥ ||

śaśinī candrikā kāṃtirjjyotsnā śrīḥ prītiraṅgadā |
pūrṇā pūrṇāmṛtā kalpalatikā kalpadānadā ||

sukalpā kalpahastā ca kalpavṛkṣakarī hanuḥ |
kalpākhyā kalpabhavyā ca kalpānandakavanditā ||

sūcīmukhī pretamukhī ulkāmukhī mahāsukhī |
ugramukhī ca sumukhī kākāsyā vikaṭānanā ||

kṛkalāsyā ca sandhyāsyā mukulīśā ramākṛtiḥ |
nānāmukhī ca nānāsyā nānārūpapradhāriṇī ||

viśvārccyā viśvamātā ca viśvākhyā viśvabhāvinī |
sūryā suryaprabhā śobhā sūryamaṇḍalasaṃsthitā ||

sūryakāṃtiḥ sūryakarā sūryākhyā sūryabhāvanā |
tapinī tāpinī dhūmrā marīcirjjvālinī ruciḥ ||

suradā bhogadā viśvā bodhinī dhāriṇī kṣamā |
yugadā yogahā yogyā yogyahā yogavarddhinī ||

vahnimaṇḍalasaṃsthā ca vahnimaṇḍalamadhyagā |
vahnimaṇḍalarūpā ca vahnimaṇḍalasañjñakā ||

vahnitejā vahnirāgā vahnidā vahnināśinī |
vahnikriyā vahnibhujā kalā vahnau sthitā sadā ||

dhūmrārcciṣā ujjvalinī tathā ca visphuliṅginī |
śūlinī ca surūpā ca kapilā havyavāhinī ||

nānā tejasvinī devī parabrahmakuṭumbinī |
jyotirbrahmamayī devī prabrahmasvarūpiṇī ||

paramātmā parā puṇyā puṇyadā puṇyavarddhinī |
puṇyadā puṇyanāmnī ca puṇyagandhā priyātanuḥ ||

puṇyadehā puṇyakarā puṇyanindakanindakā |
puṇyakālakarā puṇyā supuṇyā puṇyamālikā ||

puṇyakhelā puṇyakelī puṇyanāmasamā purā |
puṇyasevyā puṇyakhelyā purāṇapuṇyavallabhā ||

puruṣā puruṣaprāṇā puruṣātmasvarūpiṇī |
puruṣāṅgī ca puruṣī puruṣasya kalā sadā ||

supuṣpā puṣpakaprāṇā puṣpahā puṣpavallabhā |
puṣpapriyā puṣpahārā puṣpavandakavandakā ||

puṣpahā puṣpamālā ca puṣpanindakanāśinī |
nakṣatraprāṇahantrī ca nakṣatrālakṣavandakā ||

lakṣyamālyā lakṣahārā lakṣā lakṣasvarūpiṇī |
nakṣatrāṇī sunakṣatrā nakṣatrāhā mahodayā ||

mahāmālyā mahāmānyā mahatī mātṛpūjitā |
mahāmahākanīyā ca mahākāleśvarī mahā ||

mahāsyā vandanīyā ca mahāśabdanivāsinī |
mahāśaṅkheśvarī mīnā matsyagandhā mahodarī ||

lambodarī ca lamboṣṭhī lambanimnatanūdarī |
lamboṣṭhī lambanāsā ca lambaghoṇā lalatsukā ||

atilambā mahālambā sulambā lambavāhinī |
lambārhā lambaśaktiśca lambasthā lambapūrvikā ||

caturghaṇṭā mahāghaṇṭā ghaṇṭānādapriyā sadā |
vādyapriyā vādyaratā suvādyā vādyanāśinī ||

ramā rāmā subālā ca ramaṇīyasvabhāvinī |
suramyā ramyadā rambhā rambhorū rāmavallabhā ||

kāmapriyā kāmakarā kāmāṅgī ramaṇī ratiḥ |
ratipriyā rati ratī ratisevyā ratipriyā ||

surabhiḥ surabhī śobhā dikśobhā śubhanāśinī |
suśobhā ca mahāśobhā'tiśobhā pretatāpinī ||

lobhinī ca mahālobhā sulobhā lobhavarddhinī |
lobhāṅgī lobhavandyā ca lobhāhī lobhabhāsakā ||

lobhapriyā mahālobhā lobhanindakanindakā |
lobhāṅgavāsinī gandhavigandhā gandhanāśinī ||

gandhāṅgī gandhapuṣṭā ca sugandhā premagandhikā |
durggandhā pūtigandhā ca vigandhā atigandhikā ||

padmāntikā padmavahā padmapriyapriyaṅkarī |
padmanindakanindā ca padmasantoṣavāhanā ||

raktotpalavarā devī raktotpalapriyā sadā |
raktotpalasugandhā ca raktotpalanivāsinī ||

raktotpalagrahāmālā raktotpalamanoharā |
raktotpalasunetrā ca raktotpalasvarūpadhṛk ||

vaiṣṇavī viṣṇupūjyā ca vaiṣṇavāṅganivāsinī |
viṣṇupūjakapūjyā ca vaiṣṇave saṃsthitā tanuḥ ||

nārāyaṇasya dehasthā nārāyaṇamanoharā |
nārāyaṇasvarūpā ca nārāyaṇamanaḥsthitā ||

nārāyaṇāṅgasambhūtā nārāyaṇapriyātanuḥ |
nārī nārāyaṇīgaṇyā nārāyaṇagṛhapriyā ||

harapūjyā haraśreṣṭhā harasya vallabhā kṣamā |
saṃhārī haradehasthā harapūjanatatparā ||

haradehasamudbhūtā harāṅgavāsinīkuhūḥ |
harapūjakapūjyā ca haravandakatatparā ||

haradehasamutpannā harakrīḍāsadāgatiḥ |
sugaṇāsaṅgarahitā asaṅgāsaṅganāśinī ||

nirjjanā vijanā durgā durgakleśanivāriṇī |
durgadehāntakā durgārūpiṇī durgatasthikā ||

pretakarā pretapriyā pretadehasamudbhavā |
pretāṅgavāsinī pretā pretadehavimarddakā ||

ḍākinī yoginī kālarātriḥ kālapriyā sadā |
kālarātriharā kālā kṛṣṇadehā mahātanuḥ ||

kṛṣṇāṅgī kuṭilāṅgī ca vajrāṅgī vajrarūpadhṛk |
nānādehadharā dhanyā ṣaṭcakrakramavāsinī ||

mūlādhāranivāsī ca mūlādhārasthitā sadā |
vāyurūpā mahārūpā vāyumārganivāsinī ||

vāyuyuktā vāyukarā vāyupūrakapūrakā |
vāyurūpadharā devī suṣumnāmārgagāminī ||

dehasthā deharūpā ca dehadhyeyā sudehikā |
nāḍīrūpā mahīrūpā nāḍīsthānanivāsinī ||

iṅgalā piṅgalā caiva suṣumnāmadhyavāsinī |
sadāśivapriyakarī mūlaprakṛtirūpadhṛk ||

amṛteśī mahāśālī śṛṅgārāṅganivāsinī |
upattisthitisaṃhantrī pralayāpadavāsinī ||

mahāpralayayuktā ca sṛṣṭisaṃhārakāriṇī |
svadhā svāhā havyavāhā havyā havyapriyā sadā ||

havyasthā havyabhakṣā ca havyadehasamudbhavā |
havyakrīḍā kāmadhenusvarūpā rūpasambhavā ||

surabhī nandanī puṇyā yajñāṅgī yajñasambhavā |
yajñasthā yajñadehā ca yonijā yonivāsinī ||

ayonijā satī satyā asatī kuṭilātanuḥ |
ahalyā gautamī gamyā videhā dehanāśinī ||

gāndhārī draupadī dūtī śivapriyā trayodaśī |
pañcadaśī paurṇamāsī caturddaśī ca pañcamī ||

ṣaṣṭhī ca navamī caiva aṣṭamī daśamī tathā |
ekādaśī dvādaśī ca dvārarūpībhayapradā ||

saṅkrāntyā sāmarūpā ca kulīnā kulanāśinī |
kulakāntā kṛśā kumbhā kumbhadehavivarddhinī ||

vinītā kulavatyartthī antarī cānugāpyuṣā |
nadīsāgaradā śāntiḥ śāntirūpā suśāntikā ||

āśā tṛṣṇā kṣudhā kṣobhyā kṣobharūpanivāsinī |
gaṅgāsāgaragā kāntiḥ śrutiḥ smṛtirddhṛtirmahī ||

divārātriḥ pañcabhūtadehā caiva sudehakā |
taṇḍulā cchinnamastā ca nāgayajñopavītinī ||

varṇinī ḍākinī śaktiḥ kurukullā sukullakā |
pratyaṅgirā'parā devī ajitā jayadāyinī ||

jayā ca vijayā caiva mahiṣāsuraghātinī |
madhukaiṭabhahantrī ca caṇḍamuṇḍavināśinī ||

niśumbhaśumbhahananī raktabījakṣayaṅkarī |
kāśī kāśīnivāsī ca madhurā pārvatī parā ||

aparṇā caṇḍikā devī mṛḍānī cāmbikā kalā |
śuklā kṛṣṇā varṇavarṇā śaradindukalākṛtiḥ ||

rukmiṇī rādhikā caiva bhairavyāḥ parikīrttitam |
aṣṭādhikasahasrantu devyā nāmānukīrttanāt ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

mahāpātakayukto'pi mucyate nātra saṃśayaḥ |
brahmahatyā surāpānaṃ steyaṅgurvaṅganāgamaḥ ||

mahāpātakakoṭyastu tathā caivopapātakāḥ |
stotreṇa bhairavoktena sarvannaśyati tatkṣaṇāt ||

sarva/ vvā ślokameka/ vvā paṭhanātsmaraṇādapi |
paṭhedvā pāṭhayedvāpi sadyo mucyeta bandhanāt ||

rājadvāre raṇe durge saṅkaṭe giridurggame |
prāntare parvate vāpi naukāyā/ vvā maheśvari ||

vahnidurgabhaye prāpte siṃhavyāghrabhyākule |
paṭhanātsmaraṇānmarttyo mucyate sarvasaṅkaṭāt ||

aputro labhate putrandaridro dhanavānbhavet |
sarvaśāstraparo vipraḥ sarvayajñaphala/ llabhet ||

agnivāyujalastambhaṅgatistambha/ vivasvataḥ |
māraṇe dveṣaṇe caiva tathoccāṭe maheśvari ||

gorocanākuṅkumena likhetstotramananyadhīḥ |
guruṇā vaiṣṇavairvāpi sarvayajñaphala/ llabhet ||

vaśīkaraṇamatraiva jāyante sarvasiddhayaḥ |
prātaḥkāle śucirbbhūtvā madhyāhne ca niśāmukhe ||

paṭhedvā pāṭhayedvāpi sarvayajñaphala/ llabhet |
vādī mūko bhavedduṣṭo rājā ca sevako yathā ||

ādityamaṅgaladine gurau vāpi maheśvari |
gorocanākuṅkumena likhetstotramananyadhīḥ ||

guruṇā vaiṣṇavairvāpi sarvayajñaphala/ llabhet |
dhṛtvā suvarṇamadhyasthaṃ sarvānkāmānavāpnuyāt ||

strīṇā/ vvāmakare dhāryampumāndakṣakare tathā |
ādityamaṅgaladine gurau vāpi maheśvari ||

śanaiścare likhedvāpi sarvasiddhiṃ labheddhruvam |
prāntare vā śmaśāne vā niśāyāmarddharātrake ||

śūnyāgāre ca deveśi likhedyatnena sādhakaḥ |
siṃharāśau gurugate karkkaṭasthe divākare ||

mīnarāśau gurugate likhedyatnena sādhakaḥ |
rajasvalābhagandṛṣṭvā tatrastho vilikhetsadā ||

sugandhikusumaiḥ śukraiḥ sugandhigandhacandanaiḥ |
mṛganābhimṛgamadairvilikhedyatnapūrvakam ||

likhitvā ca paṭhitvā ca dhārayeccāpyananyadhīḥ |
kumārīmpūjayitvā ca nārīścāpi prapūjayet ||

pūjayitvā ca kusumairggandhacandanavastrakaiḥ |
sindūraraktakusumaiḥ pūjayedbhaktiyogataḥ ||

athavā pūjayeddevi kumārīrddaśamāvadhīḥ |
sarvābhīṣṭaphalantatra labhate tatkṣaṇādapi ||

nātra siddhādyapekṣāsti na vā mitrāridūṣaṇam |
na vicāryañca deveśi japamātreṇa siddhidam ||

sarvadā sarvakāryeṣu ṣaṭsāhasrapramāṇataḥ |
balindattvā vidhānena pratyahampūjayecchivām ||

svayambhūkusumaiḥ puṣpairbbalidānandivāniśam |
pūjayetpārvatīndevīmbhairavīntripurātmikām ||

brāhmaṇānbhojayennityandaśakandvādaśantathā |
anena vidhinā devi bālānnityamprapūjayet ||

māsamekampaṭhedyastu trisandhya/ vvidhināmunā |
aputro labhate putrannirddhano dhanavānbhavet ||

sadā cānena vidhinā tathā māsatrayeṇa ca |
kṛtakāryaṃ bhaveddevi tathā māsacatuṣṭaye ||

dīrggharogātpramucyeta pañcame kavirāḍbhavet |
sarvaiśvaryaṃ labheddevi māsaṣaṭke tathaiva ca ||

saptame khecaratvañca aṣṭame ca vṛhaddyutiḥ |
navame sarvasiddhiḥ syāddaśame lokapūjitaḥ ||

ekādaśe rājavaśyo dvādaśe tu purandaraḥ |
vāramekampaṭhedyastu prāpnoti pūjane phalam ||

samagraṃ ślokameka/ vvā yaḥ paṭhetprayataḥ śuciḥ |
sa pūjāphalamāpnoti bhairaveṇa ca bhāṣitam ||

āyuṣmatprītiyoge ca brāhmaindre ca viśeṣataḥ |
pañcamyāñca tathā ṣaṣṭhyā/ yyatra kutrāpi tiṣṭhati ||

śaṅkā na vidyate tatra na ca māyādidūṣaṇam |
vāramekaṃ paṭhenmarttyo mucyate sarvasaṅkaṭāt ||

kimanyadbahunā devi sarvābhīṣṭaphala/ llabhet |

iti śrīviśvasāre mahābhairavaviracitaṃ
śrīmattripurabhairavīsahasranāmastotraṃ samāptam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

Deutsche Übersetzung

Nun die tausend Namen.

mahākālabhairava uvāca

Deutsche Übersetzung

Mahākālabhairava sprach:

atha vakṣye maheśāni devyā nāmasahasrakam |
yatprasādānmahādevi caturvargaphala/ llabhet || 1 ||

Deutsche Übersetzung

Nun werde ich, große Herrin, die tausend Namen der Göttin erklären. Durch deren Gunst erlangt man die Frucht der vier Lebensziele, o große Göttin.

sarvarogapraśamanaṃ sarvamṛtyuvināśanam |
sarvasiddhikaraṃ stotrannātaḥ parataḥ stavaḥ || 2 ||

Deutsche Übersetzung

Der Hymnus stillt alle Krankheiten, vernichtet jede Art des Todes und bewirkt alle Vollendungen. Kein Lobgesang steht über ihm.

nātaḥ paratarā vidyā tīrtthannātaḥ paraṃ smṛtam |
yasyāṃ sarvaṃ samutpanna/ yyasyāmadyāpi tiṣṭhati || 3 ||

Deutsche Übersetzung

Keine Vidyā ist höher als diese; kein heiliger Übergangsort gilt als höher. In ihr ist alles entstanden, in ihr besteht es auch jetzt, …

layameṣyati tatsarvaṃ layakāle maheśvari |
namāmi tripurāndevīmbhairavīṃ bhayamocinīm || 4 ||

Deutsche Übersetzung

… und in sie wird es zur Zeit der Auflösung wieder eingehen, o große Herrin. Ich verneige mich vor der Göttin Tripurā, Bhairavī, die von Furcht befreit, …

sarvasiddhikarīṃ sākṣānmahāpātakanāśinīm |

Deutsche Übersetzung

… die unmittelbar alle Vollendungen bewirkt und große Verfehlungen vernichtet.

asya śrītripurabhairavīsahasranāmastotrasya bhagavānṛṣiḥ,
paṅktiśchandaḥ, ādyā śaktiḥ, bhagavatī tripurabhairavī devatā,
sarvakāmārtthasiddhyartthe jape viniyogaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Der Seher dieses Hymnus der tausend Namen Śrī Tripurabhairavīs ist Bhagavān, der Erhabene; das Versmaß ist Paṅkti, die Kraft Ādyā, die Ursprüngliche; die Gottheit ist die erhabene Tripurabhairavī. Der Japa dient der Erfüllung aller Wünsche und Ziele.

Die Namensfolge

tripurā parameśānī yogasiddhinivāsinī |
sarvamantramayī devī sarvasiddhipravarttinī ||

Deutsche Übersetzung

Tripurā; die höchste Herrin; die in der Vollendung des Yoga Wohnende; die aus allen Mantras bestehende Göttin; die alle Vollendungen in Gang Setzende.

sarvādhāramayī devī sarvasampatpradā śubhā |
yoginī yogamātā ca yogasiddhipravarttinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin, die alle Grundlagen Verkörpert; die alle Fülle Schenkende; die Heilvolle; die Yoginī; die Mutter des Yoga; die Yoga-Vollendung in Gang Setzende.

yogidhyeyā yogamayī yogayoganivāsinī |
helā līlā tathā krīḍā kālarūpapravarttinī ||

Deutsche Übersetzung

Die von Yogins zu Meditierende; die ganz aus Yoga Bestehende; die in der Vereinigung des Yoga Wohnende; die spielerische Leichtigkeit; das göttliche Spiel; das Spiel; die die Gestalt der Zeit Entfaltende.

kālamātā kālarātriḥ kālī kāmalavāsinī |
kamalā kāntirūpā ca kāmarājeśvarī kriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Zeit; die Nacht der Zeit; Kālī; die im Kāmala Wohnende [kāmala: unklare Form, nicht stillschweigend zu kamala verbessert]; Kamalā; die Gestalt des Glanzes; die Herrin Kāmarājas; die Handlung.

kaṭuḥ kapaṭakeśā ca kapaṭā kulaṭākṛtiḥ |
kumudā carccikā kāntiḥ kālarātripriyā sadā ||

Deutsche Übersetzung

Die Scharfe; die mit trügerischem Haar; die Täuschung; die Gestalt einer untreuen Frau; die Nachtlotosblüte; Carccikā, die Verehrte; der Glanz; die stets Kālarātri Liebe.

ghorākārā ghoratarā dharmādharmapradā matiḥ |
ghaṇṭā gharggharadā ghaṇṭā ghaṇṭānādapriyā sadā ||

Deutsche Übersetzung

Die von schrecklicher Gestalt; die noch Schrecklichere; die Dharma und Adharma Schenkende; die Einsicht; die Glocke; die Rasseln Gewährende; die Glocke [Wiederholung]; die stets den Glockenklang Liebende.

sūkṣmā sūkṣmatarā sthūlā atisthūlā sadā matiḥ |
atisatyā satyavatī satyasaṅketavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Feine; die noch Feinere; die Grobstoffliche; die sehr Grobstoffliche; die beständige Einsicht; die überaus Wahre; die Wahrhaftige; die in der Verabredung der Wahrheit Wohnende.

kṣamā bhīmā tathā bhīmā bhīmanādapravarttinī |
bhramarūpā bhayaharā bhayadā bhayanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Geduld beziehungsweise Erde; die Furchtbare; die Furchtbare [Wiederholung]; die furchtbaren Klang in Gang Setzende; die Gestalt des Umherirrens beziehungsweise der Verwirrung; die Furcht Hinwegnehmende; die Furcht Schenkende; die Furcht Vernichtende.

śmaśānavāsinī devī śmaśānālayavāsinī |
śavāsanā śavāhārā śavadehā śivāśivā ||

Deutsche Übersetzung

Die auf dem Verbrennungsplatz wohnende Göttin; die in der Stätte des Verbrennungsplatzes Wohnende; die auf einem Leichnam Sitzende; die Leichen Verzehrende; die einen Leichnam zum Leib Habende; die Heilvolle und Unheilvolle.

kaṇṭhadeśaśavāhārā śavakaṅkaṇadhāriṇī |
danturā sudatī satyā satyasaṅketavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die am Hals eine Kette aus Leichnamen Tragende [śavāhārā: Worttrennung unsicher]; die Leichenarmreifen Tragende; die mit hervorstehenden Zähnen; die Schönzähnige; die Wahre; die in der Verabredung der Wahrheit Wohnende.

satyadehā satyahārā satyavādinivāsinī |
satyālayā satyasaṅgā satyasaṅgarakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Wahrheit als Leib hat; die Wahrheit als Kette beziehungsweise Nahrung hat; die bei Wahrhaftigen Wohnende; die Wohnstatt der Wahrheit; die mit Wahrheit Verbundene; die wahre Übereinkunft beziehungsweise wahren Kampf Bewirkende [saṅgara mehrdeutig].

asaṅgā sāṅgarahitā susaṅgā saṅgamohinī |
māyāmatirmahāmāyā mahāmakhavilāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Ungebundene; die von Gliedern Freie [sāṅgarahitā: ungewöhnliche Verbindung]; die mit guter Gemeinschaft Verbundene; die durch Verbindung Bezaubernde; die Māyā als Erkenntnisvermögen hat; die große Māyā; die im großen Opfer Spielende.

galadrudhiradhārā ca mukhadvayanivāsinī |
satyāyāsā satyasaṅgā satyasaṅgatikāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Der fließende Blutstrom; die in zwei Mündern Wohnende; die wahrhafte Anstrengung; die mit Wahrheit Verbundene; die Verbindung mit Wahrheit Bewirkende.

asaṅgā saṅganiratā susaṅgā saṅgavāsinī |
sadāsatyā mahāsatyā māṃsapāśā sumāṃsakā ||

Deutsche Übersetzung

Die Ungebundene; die an Verbindung Erfreute; die mit guter Gemeinschaft Verbundene; die in Gemeinschaft Wohnende; die stets Wahre; die große Wahrheit; die Fleischschlinge; die mit gutem Fleisch Versehene.

māṃsāhārā māṃsadharā māṃsāśī māṃsabhakṣakā |
raktapānā raktarucirā raktā raktavallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die Fleisch zur Nahrung hat; die Fleisch Tragende; die Fleisch Essende; die Fleisch Verzehrende; die Blut Trinkende; die durch Blut Schöne; die Rote; die Blut Liebende.

raktāhārā raktapriyā raktanindakanāśinī |
raktapānapriyā bālā raktadeśā suraktikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Blut zur Nahrung hat; die Blut Liebende; die die Verächter des Blutes Vernichtende; die das Bluttrinken Liebende; die Junge; die Blut zum Bereich hat; die tief Rote.

svayambhūkusumasthā ca svayambhūkusumotsukā |
svayambhūkusumāhārā svayambhūnindakāsanā ||

Deutsche Übersetzung

Die in der selbstentstandenen Blüte Weilende; die nach der selbstentstandenen Blüte Verlangende; die die selbstentstandene Blüte zur Nahrung hat; die die Verächter des Selbstentstandenen zum Sitz hat [svayambhūnindakāsanā: ungewöhnliche Fügung].

svambhūpuṣpakaprītā svayambhūpuṣpasambhavā |
svayambhūpuṣpahārāḍhyā svayambhūnindakāntakā ||

Deutsche Übersetzung

Die an der selbstentstandenen Blüte Erfreute [svambhū der Vorlage]; die aus der selbstentstandenen Blüte Hervorgegangene; die mit einer Kette selbstentstandener Blüten Geschmückte; die den Verächtern des Selbstentstandenen ein Ende Setzende.

kuṇḍagolavilāsī ca kuṇḍagolasadāmatiḥ |
kuṇḍagolapriyakarī kuṇḍagolasamudbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Kuṇḍa und Gola Spielende; die stets auf Kuṇḍa und Gola Gerichtete; die Kuṇḍa und Gola Freude Bereitende; die aus Kuṇḍa und Gola Entstandene [Die Ritualbegriffe werden im Namensvers nicht definiert und bleiben hier unaufgelöst.].

śukrātmikā śukrakarā suśukrā ca suśuktikā |
śukrapūjakapūjyā ca śukranindakanindakā ||

Deutsche Übersetzung

Die Śukra zum Wesen Habende; die Śukra Hervorbringende; die mit gutem Śukra; die gute Muschel beziehungsweise Perlmutter [suśuktikā: so die Vorlage]; die von den Śukra-Verehrern zu Verehrende; die die Verächter des Śukra Tadelnde.

raktamālyā raktapuṣpā raktapuṣpakapuṣpakā |
raktacandanasiktāṅgī raktacandananindakā ||

Deutsche Übersetzung

Die eine rote Girlande Tragende; die rote Blüte; die Blüte der roten Blüte [raktapuṣpakapuṣpakā: redundante Form]; deren Glieder mit rotem Sandelholz besprengt sind; die rotes Sandelholz Tadelnde [nindakā: so die Vorlage].

matsyā matsyapriyā mānyā matsyabhakṣā mahodayā |
matsyāhārā matsyakāmā matsyanindakanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Der Fisch; die Fisch Liebende; die Ehrwürdige; die Fisch Verzehrende; die mit großem Aufgang beziehungsweise Gedeihen; die Fisch zur Nahrung hat; die Fisch Begehrende; die die Verächter des Fisches Vernichtende.

kekarākṣī tathā krūrā krūrasainyavināśinī |
krūrāṅgī kuliśāṅgī ca cakrāṅgī cakrasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit schrägem Blick; die Grausame; die grausame Heere Vernichtende; die mit grausamen Gliedern; die Vajra-Gliedrige; die das Cakra als Glieder hat; die aus dem Cakra Hervorgegangene.

cakradehā cakrahārā cakrakaṅkālavāsinī |
nimnanābhī bhītiharā bhayadā bhayahārikā ||

Deutsche Übersetzung

Die das Cakra zum Leib hat; die einen Cakra-Kranz trägt; die im Cakra-Gerippe Wohnende; die mit tiefem Nabel; die Furcht Hinwegnehmende; die Furcht Schenkende; die Furcht Tilgende.

bhayapradā bhayabhītā abhīmā bhīmanādinī |
sundarī śobhanā satyā kṣemyā kṣemakarī tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die Furcht Gewährende; die von Furcht Erschreckte; die nicht Furchtbare; die furchtbar Tönende; die Schöne; die Prächtige; die Wahre; die Heilsame.

Die Wohlergehen Bewirkende.

sindūrāñcitasindūrā sindūrasadṛśākṛtiḥ |
raktārañjitanāsā ca sunāsā nimnanāsikā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Sindūra Gezeichnete, Sindūra Verkörpernde; die dem Sindūra Gleichgestaltige; die mit rot gefärbter Nase; die Schönnasige; die mit tiefliegender Nase.

kharvā lambodarī dīrgghā dīrgghaghoṇā mahākucā |
kuṭilā cañcalā caṇḍī caṇḍanādapracaṇḍikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Kleinwüchsige; die mit herabhängendem Bauch; die Langgestreckte; die Langnasige; die Großbrüstige; die Gewundene; die Bewegliche; Caṇḍī.

Die durch wilden Klang überaus Wilde.

aticaṇḍā mahācaṇḍā śrīcaṇḍācaṇḍaveginī |
cāṇḍālī caṇḍikā caṇḍaśabdarūpā ca cañcalā ||

Deutsche Übersetzung

Die überaus Wilde; die sehr Wilde; die erhabene Wilde; die mit wildem Ungestüm; die Cāṇḍālī; Caṇḍikā; die Gestalt des wilden Klanges; die Bewegliche.

campā campāvatī costā tīkṣṇā tīkṣṇapriyā kṣatiḥ |
jaladā jayadā yogā jagadānandakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Campā-Blüte; die Campā-Reiche; Ostā [costā: unklare Namensform]; die Scharfe; die Schärfe Liebende; die Verletzung; die Wasser Schenkende; die Sieg Schenkende.

Der Yoga; die der Welt Freude Bereitende.

jagadvandyā jaganmātā jagatī jagatakṣamā |
janyā jayajanetrī ca jayinī jayadā tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die von der Welt Verehrte; die Mutter der Welt; die Welt; die Geduld beziehungsweise Erde der Welt; die Entstehende; die Mutter des Sieges; die Siegende; die Sieg Schenkende.

jananī ca jagaddhātrī jayākhyā jayarūpiṇī |
jaganmātā jaganmānyā jayaśrīrjjayakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter; die Trägerin der Welt; die Jayā Genannte; die Verkörperung des Sieges; die Mutter der Welt; die von der Welt Geachtete; die Herrlichkeit des Sieges; die Sieg Bewirkende.

jayinī jayamātā ca jayā ca vijayā tathā |
khaḍginī khaḍgarūpā ca sukhaḍgā khaḍgadhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Siegende; die Mutter des Sieges; Jayā; Vijayā; die Schwertträgerin; die Schwertgestaltige; die mit gutem Schwert; die ein Schwert Tragende.

khaḍgarūpā khaḍgakarā khaḍginī khaḍgavallabhā |
khaḍgadā khaḍgabhāvā ca khaḍgadehasamudbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die Schwertgestaltige; die Schwert Hervorbringende; die Schwertträgerin; die das Schwert Liebende; die Schwert Schenkende; die das Schwert zum Wesen hat; die aus dem Schwertleib Hervorgegangene.

khaḍgā khaḍgadharā khelā khaḍginī khaḍgamaṇḍinī |
śaṅkhinī cāpinī devī vajriṇī śulinī matiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Das Schwert; die Schwert Tragende; das Spiel; die Schwertträgerin; die mit einem Schwert Geschmückte; die Muschelhornträgerin; die Bogenträgerin; die Göttin.

Die Vajra-Trägerin; die Dreizackträgerin; die Einsicht.

vālinī bhindipālī ca pāśī ca aṅkuśī śarī |
dhanuṣī caṭakī carmā dantī ca karṇanālikī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Vāla Versehene [vālinī: Bedeutung unklar]; die Bhindipāla-Waffe Tragende; die Schlingenträgerin; die Elefantenhakenträgerin; die Pfeilträgerin; die Bogenträgerin; die Sperlingsartige [caṭakī: ungewöhnlich im Waffenkontext]; der Schild beziehungsweise die Haut.

Die mit Hauern; die mit einem Röhrchen am Ohr [karṇanālikī: unsicher].

musalī halarūpā ca tūṇīragaṇavāsinī |
tūṇālayā tūṇaharā tūṇasambhavarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Keulenträgerin; die Pfluggestaltige; die in Scharen von Köchern Wohnende; die Wohnstatt der Köcher; die Köcher Hinwegnehmende; die Gestalt des aus dem Köcher Entstehenden.

sutūṇī tūṇakhedā ca tūṇāṅgī tūṇavallabhā |
nānāstradhāriṇī devī nānāśastrasamudbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit gutem Köcher; die Bedrängnis des Köchers; die mit Köchergliedern; die den Köcher Liebende; die Göttin, die vielerlei Wurfwaffen trägt; die aus vielerlei Waffen Hervorgegangene.

lākṣā lakṣaharā lābhā sulābhā lābhanāśinī |
lābhahārā lābhakarā lābhinī lābharūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Der rote Lack; die Hunderttausend Hinwegnehmende; der Gewinn; die leicht zu Erlangende; die Gewinn Vernichtende; die Gewinn Hinwegnehmende; die Gewinn Bewirkende; die Gewinnende.

Die Gestalt des Gewinns.

dharitrī dhanadā dhānyā dhanyarūpā dharā dhanuḥ |
dhuraśabdā dhurāmānyā dharāṅgī dhananāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Erde; die Reichtum Schenkende; die Getreidereiche; die gesegnete Gestalt; die Erdträgerin; der Bogen; der Klang der Last beziehungsweise Deichsel; die von Last Geehrte [dhurāmānyā: unsicher].

Die Erde zum Leib Habende; die Reichtum Vernichtende.

dhanahā dhanalābhā ca dhanalabhyā mahādhanuḥ |
aśāntā śāntirūpā ca śvāsamārganivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Reichtum Hinwegnehmende; der Gewinn von Reichtum; die durch Reichtum zu Erlangende; der große Bogen; die Unruhige; die Gestalt des Friedens; die im Atemweg Wohnende.

gagaṇāgaṇasevyā ca gaṇāṅgāvāgavallabhā |
gaṇadā gaṇahā gamyā gamanāgamasundarī ||

Deutsche Übersetzung

Die von Himmelsscharen Verehrte [gagaṇāgaṇa: gestörte Form]; die die Scharen als Glieder hat; die der Rede Liebe [gaṇāṅgāvāgavallabhā: Wortgrenze unsicher]; die Scharen Schenkende; die Scharen Hinwegnehmende; die Zugängliche; die Schöne des Kommens und Gehens.

gamyadā gaṇanāśī ca gadahā gadavarddhinī |
sthairyā ca sthairyanāśā ca sthairyāntakaraṇī kulā ||

Deutsche Übersetzung

Die ein erreichbares Ziel Schenkende; die Scharen Vernichtende; die Krankheit Hinwegnehmende; die Krankheit Mehrende; die Beständigkeit; die Vernichtung der Beständigkeit; die der Beständigkeit ein Ende Setzende; das Kula.

dātrī kartrī priyā premā priyadā priyavarddhinī |
priyahā priyabhavyā ca priyapremāṅghripātanuḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die Geberin; die Handelnde; die Geliebte; die Liebe; die Liebes Schenkende; die das Liebe Mehrende; die Liebes Hinwegnehmende; die liebenswert Erhabene.

Die den geliebten Liebesfuß als Leib Habende [priyapremāṅghripātanuḥ: beschädigte oder stark verkürzte Fügung].

priyajā priyabhavyā ca priyasthā bhavanasthitā |
susthirā sthirarūpā ca sthiradā sthairyabarhiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus dem Lieben Geborene; die liebenswert Erhabene; die im Lieben Weilende; die im Haus Weilende; die ganz Beständige; die feste Gestalt; die Festigkeit Schenkende; die Pfauin der Beständigkeit beziehungsweise die Beständigkeit Mehrende [sthairyabarhiṇī: mehrdeutig].

cañcalā capalā colā capalāṅganivāsinī |
gaurī kālī tathā chinnā māyā mānyā harapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Bewegliche; die Flüchtige; Colā [Eigenname beziehungsweise Gewandform, Bezug unklar]; die in beweglichen Gliedern Wohnende; Gaurī; Kālī; Chinnā; Māyā.

Die Ehrwürdige; die Hara Liebe.

sundarī tripurā bhavyā tripureśvaravāsinī |
tripuranāśinī devī tripuraprāṇahāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Sundarī; Tripurā; die Erhabene; die in Tripureśvara Wohnende; die Tripura Vernichtende; die Göttin; die Tripuras Lebenskraft Hinwegnehmende.

bhairavī bhairavasthā ca bhairavasya priyā tanuḥ |
bhavāṅgī bhairavākārā bhairavapriyavallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Bhairavī; die in Bhairava Weilende; die geliebte Gestalt Bhairavas; die Bhava zum Leib Habende; die Gestalt Bhairavas; die Bhairava teure Geliebte.

kāladā kālarātriśca kāmā kātyāyanī kriyā |
kriyadā kriyahā klaibyā priyaprāṇakriyā tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die Zeit Schenkende; die Nacht der Zeit; das Begehren; Kātyāyanī; die Handlung; die Handlung Schenkende; die Handlung Hinwegnehmende; die Unfähigkeit beziehungsweise Impotenz.

Das Wirken der geliebten Lebenskraft.

krīṅkārī kamalā lakṣmīḥ śaktiḥ svāhā vibhuḥ prabhuḥ |
prakṛtiḥ puruṣaścaiva puruṣāpuruṣākṛtiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die den Laut krīṃ Verkörpernde; Kamalā; Lakṣmī; die Kraft; Svāhā; der Alldurchdringende; der Herr; die Urnatur.

Der Puruṣa; die Gestalt von Puruṣa und Nicht-Puruṣa.

paramaḥ puruṣaścaiva māyā nārāyaṇī matiḥ |
brāhmī māheśvarī caiva kaumārī vaiṣṇavī tathā ||

Deutsche Übersetzung

Der höchste Puruṣa; Māyā; Nārāyaṇī; die Einsicht; Brāhmī; Māheśvarī; Kaumārī; Vaiṣṇavī.

vārāhī caiva cāmuṇḍā indrāṇī haravallabhā |
bharggī māheśvarī kṛṣṇā kātyāyanyapi pūtanā ||

Deutsche Übersetzung

Vārāhī; Cāmuṇḍā; Indrāṇī; die Geliebte Haras; Bhargī, die Kraft Bhargas; Māheśvarī; die Dunkle; Kātyāyanī.

Pūtanā.

rākṣasī ḍākinī citrā vicitrā vibhramā tathā |
hākinī rākinī bhītā gandharvā gandhavāhinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Rākṣasī; die Ḍākinī; die Bunte; die Vielgestaltige; das spielerische Bewegen beziehungsweise die Verwirrung; Hākinī; Rākinī; die Erschrockene.

Die Gandharvī; die Duft Tragende.

kekarī koṭarākṣī ca nirmāṃsālūkamāṃsikā |
lalajjihvā sujihvā ca bāladā bāladāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Schrägblickende; die Tiefäugige; die Fleischlose; die Eulenfleisch [Tragende oder Verzehrende; ālūkamāṃsikā: unsichere Fügung]; die mit heraushängender Zunge; die Schönzüngige; die ein Kind Schenkende; die Kinder Gewährende.

candrā candraprabhā cāndrī candrakāṃtiṣu tatparā |
amṛtā mānadā pūṣā tuṣṭiḥ puṣṭī ratirdhṛtiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die Mondhafte; das Mondlicht; die dem Mond Zugehörige; die dem Mondglanz Ergebene; der Nektar; die Ehre Schenkende; Pūṣā, die Nährende; die Zufriedenheit.

Die Fülle; die Liebesfreude; die Standhaftigkeit.

śaśinī candrikā kāṃtirjjyotsnā śrīḥ prītiraṅgadā |
pūrṇā pūrṇāmṛtā kalpalatikā kalpadānadā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mondhafte; das Mondlicht; der Glanz; der Mondschein; die Herrlichkeit; die Liebe; die Glieder Schenkende; die Volle.

Die vollkommene Nektarfülle; die Wunschranke; die Wunscherfüllung Schenkende.

sukalpā kalpahastā ca kalpavṛkṣakarī hanuḥ |
kalpākhyā kalpabhavyā ca kalpānandakavanditā ||

Deutsche Übersetzung

Die wohl Geordnete beziehungsweise Wunscherfüllende; die Wünsche in den Händen Tragende; die den Wunschbaum Hervorbringende; der Kiefer; die Kalpa Genannte; die im Weltalter Erhabene; die von Kalpānandaka Verehrte [Name beziehungsweise Fügung nicht sicher bestimmbar].

sūcīmukhī pretamukhī ulkāmukhī mahāsukhī |
ugramukhī ca sumukhī kākāsyā vikaṭānanā ||

Deutsche Übersetzung

Die Nadelmündige; die mit Totengeistgesicht; die Feuermündige; die überaus Glückliche; die Wildgesichtige; die Schöngesichtige; die Krähengesichtige; die mit entsetzlichem Antlitz.

kṛkalāsyā ca sandhyāsyā mukulīśā ramākṛtiḥ |
nānāmukhī ca nānāsyā nānārūpapradhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit einem Eidechsengesicht [kṛkalāsya: verkürzte Form]; die mit dem Antlitz der Dämmerung; die Herrin der Knospe; die Gestalt Ramās; die Vielgesichtige; die mit vielerlei Mündern; die vielerlei Gestalten Tragende.

viśvārccyā viśvamātā ca viśvākhyā viśvabhāvinī |
sūryā suryaprabhā śobhā sūryamaṇḍalasaṃsthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die vom All zu Verehrende; die Mutter des Alls; die als All Benannte; die das All Hervorbringende; die Sonne; das Sonnenlicht; die Schönheit; die im Sonnenkreis Weilende.

sūryakāṃtiḥ sūryakarā sūryākhyā sūryabhāvanā |
tapinī tāpinī dhūmrā marīcirjjvālinī ruciḥ ||

Deutsche Übersetzung

Der Sonnenglanz; der Sonnenstrahl beziehungsweise die Sonne Hervorbringende; die Sonne Genannte; die die Sonne Hervorbringende; die Wärmende; die Erhitzende; die Rauchfarbene; der Lichtstrahl.

Die Flammende; der Glanz.

suradā bhogadā viśvā bodhinī dhāriṇī kṣamā |
yugadā yogahā yogyā yogyahā yogavarddhinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Götter Schenkende; die Genuss Schenkende; die Allumfassende; die Erweckende; die Tragende; die Geduld beziehungsweise Erde; die Weltalter Schenkende; die Yoga Hinwegnehmende.

Die Geeignete; die Geeignetheit Hinwegnehmende; die Yoga Mehrende.

vahnimaṇḍalasaṃsthā ca vahnimaṇḍalamadhyagā |
vahnimaṇḍalarūpā ca vahnimaṇḍalasañjñakā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Feuerkreis Weilende; die sich inmitten des Feuerkreises Bewegende; die Gestalt des Feuerkreises; die als Feuerkreis Bezeichnete.

vahnitejā vahnirāgā vahnidā vahnināśinī |
vahnikriyā vahnibhujā kalā vahnau sthitā sadā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Feuerglanz; die mit Feuerfarbe beziehungsweise Feuerleidenschaft; die Feuer Schenkende; die Feuer Vernichtende; das Wirken des Feuers; die mit Feuerarmen beziehungsweise das Feuer Genießende; die Teilkraft; die stets im Feuer Weilende.

dhūmrārcciṣā ujjvalinī tathā ca visphuliṅginī |
śūlinī ca surūpā ca kapilā havyavāhinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit rauchender Flamme; die hell Leuchtende; die Funken Sprühende; die Dreizackträgerin; die Schöngestaltige; die Rötlichbraune; die Opfergaben Tragende.

nānā tejasvinī devī parabrahmakuṭumbinī |
jyotirbrahmamayī devī prabrahmasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Vielfältige; die glanzvolle Göttin; die zum Hausstand des höchsten Brahman Gehörende; die aus Licht-Brahman bestehende Göttin; die das höchste Brahman Verkörpernde [prabrahma: verkürzte Quellform].

paramātmā parā puṇyā puṇyadā puṇyavarddhinī |
puṇyadā puṇyanāmnī ca puṇyagandhā priyātanuḥ ||

Deutsche Übersetzung

Das höchste Selbst; die Höchste; die Heilige und Verdienstvolle; die Verdienst Schenkende; die Verdienst Mehrende; die Verdienst Schenkende [Wiederholung]; die den Namen „Verdienst“ Trägt; die heilig Duftende.

Die von geliebter Gestalt.

puṇyadehā puṇyakarā puṇyanindakanindakā |
puṇyakālakarā puṇyā supuṇyā puṇyamālikā ||

Deutsche Übersetzung

Die einen heiligen Leib hat; die Verdienst Bewirkende; die die Verächter des Verdienstes Tadelnde; die heilige Zeiten Schaffende; die Verdienstvolle; die höchst Verdienstvolle; die Kette des Verdienstes.

puṇyakhelā puṇyakelī puṇyanāmasamā purā |
puṇyasevyā puṇyakhelyā purāṇapuṇyavallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Das heilige Spiel; die heilige Lustentfaltung; die dem heiligen Namen Gleichende; die Alte; die durch Verdienst zu Verehrende; die durch heiliges Spiel zu Erfreuende; die das alte Verdienst Liebende.

puruṣā puruṣaprāṇā puruṣātmasvarūpiṇī |
puruṣāṅgī ca puruṣī puruṣasya kalā sadā ||

Deutsche Übersetzung

Die Puruṣa-Gestalt; die Lebenskraft des Puruṣa; die das Selbst des Puruṣa Verkörpernde; die Puruṣa zum Leib Habende; die dem Puruṣa Zugehörige; die stets eine Teilkraft des Puruṣa ist.

supuṣpā puṣpakaprāṇā puṣpahā puṣpavallabhā |
puṣpapriyā puṣpahārā puṣpavandakavandakā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit schönen Blüten; die Lebenskraft der Blüte; die Blüten Hinwegnehmende; die Blüten Liebende; die Blumen Liebende; die Blumenkette; die die Verehrer der Blüten Verehrende.

puṣpahā puṣpamālā ca puṣpanindakanāśinī |
nakṣatraprāṇahantrī ca nakṣatrālakṣavandakā ||

Deutsche Übersetzung

Die Blüten Hinwegnehmende; die Blumengirlande; die die Verächter der Blumen Vernichtende; die Lebenskraft der Gestirne Hinwegnehmende; die ungezählte Gestirne Verehrende [nakṣatrālakṣavandakā: mehrdeutige Worttrennung].

lakṣyamālyā lakṣahārā lakṣā lakṣasvarūpiṇī |
nakṣatrāṇī sunakṣatrā nakṣatrāhā mahodayā ||

Deutsche Übersetzung

Die das Ziel als Girlande hat; die hunderttausend Ketten beziehungsweise Ziele trägt; die Hunderttausend; die Gestalt der Hunderttausend; die Herrin der Mondhäuser; die mit glückverheißenden Gestirnen; die die Gestirne Hinwegnehmende [nakṣatrāhā: unsichere Form]; die mit großem Aufgang beziehungsweise Gedeihen.

mahāmālyā mahāmānyā mahatī mātṛpūjitā |
mahāmahākanīyā ca mahākāleśvarī mahā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit großer Girlande; die hoch Geehrte; die Große; die von den Müttern Verehrte; die sehr Große und Kleinere [mahāmahākanīyā: Fügung unsicher]; die Herrin Mahākālas; die Große.

mahāsyā vandanīyā ca mahāśabdanivāsinī |
mahāśaṅkheśvarī mīnā matsyagandhā mahodarī ||

Deutsche Übersetzung

Die Großmündige; die zu Verehrende; die im großen Klang Wohnende; die Herrin des großen Muschelhorns; die Fischgestaltige; die nach Fisch Duftende; die mit großem Bauch.

lambodarī ca lamboṣṭhī lambanimnatanūdarī |
lamboṣṭhī lambanāsā ca lambaghoṇā lalatsukā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit herabhängendem Bauch; die mit herabhängenden Lippen; die mit langem, eingesunkenem, schlankem Bauch [lambanimnatanūdara: gedrängte Fügung]; die mit herabhängenden Lippen [Wiederholung]; die Langnasige; die mit herabhängender Schnauze; die spielerisch Verlangende [lalatsukā: unsichere Form].

atilambā mahālambā sulambā lambavāhinī |
lambārhā lambaśaktiśca lambasthā lambapūrvikā ||

Deutsche Übersetzung

Die sehr Lange; die überaus Lange; die wohlgestalt Langgestreckte; die Langes Tragende; die des Langen Würdige; die langgestreckte Kraft; die im Langen Weilende; die das Lange zum Ursprung Habende [Die Bedeutung der wiederkehrenden lamba-Komposita bleibt ohne näheren Bezug.].

caturghaṇṭā mahāghaṇṭā ghaṇṭānādapriyā sadā |
vādyapriyā vādyaratā suvādyā vādyanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit vier Glocken; die große Glocke; die stets den Glockenklang Liebende; die Instrumentalmusik Liebende; die an Instrumentalmusik Erfreute; die wohl Erklingende; die Instrumentalmusik Vernichtende.

ramā rāmā subālā ca ramaṇīyasvabhāvinī |
suramyā ramyadā rambhā rambhorū rāmavallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Ramā; die Liebliche; die sehr Junge; die von lieblichem Wesen; die überaus Liebliche; die Lieblichkeit Schenkende; Rambhā; die mit Schenkeln wie Bananenstämme.

Die Rāma Liebe beziehungsweise die Liebliche Liebende.

kāmapriyā kāmakarā kāmāṅgī ramaṇī ratiḥ |
ratipriyā rati ratī ratisevyā ratipriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Begehren Liebende; die Begehren Bewirkende; die Begehren zum Leib Habende; die schöne Frau; die Liebesfreude; die Liebesfreude Liebende; Rati [erste Quellform ohne Visarga]; Ratī [zweite Quellform].

Die durch Liebesfreude zu Verehrende; die Liebesfreude Liebende [Wiederholung].

surabhiḥ surabhī śobhā dikśobhā śubhanāśinī |
suśobhā ca mahāśobhā'tiśobhā pretatāpinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohlriechende; Surabhī, die göttliche Kuh; die Schönheit; der Glanz der Himmelsrichtungen; die Heil Vernichtende [śubhanāśinī: so die Vorlage]; die sehr Schöne; die große Schönheit; die überaus Schöne.

Die Totengeister Peinigende.

lobhinī ca mahālobhā sulobhā lobhavarddhinī |
lobhāṅgī lobhavandyā ca lobhāhī lobhabhāsakā ||

Deutsche Übersetzung

Die Begehrliche; die große Begierde; die sehr Begehrliche; die Begierde Mehrende; die Begierde zum Leib Habende; die von Begierde Verehrte; die Schlange der Begierde [lobhāhī: unsicher]; die Begierde Sichtbar Machende.

lobhapriyā mahālobhā lobhanindakanindakā |
lobhāṅgavāsinī gandhavigandhā gandhanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Begierde Liebende; die große Begierde; die die Verächter der Begierde Tadelnde; die in den Gliedern der Begierde Wohnende; der Duft; die Geruchlose; die Geruch Vernichtende.

gandhāṅgī gandhapuṣṭā ca sugandhā premagandhikā |
durggandhā pūtigandhā ca vigandhā atigandhikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Duft als Leib hat; die durch Duft Genährte; die Wohlriechende; die nach Liebe Duftende; die Übelriechende; die nach Fäulnis Riechende; die Geruchlose; die überaus stark Duftende.

padmāntikā padmavahā padmapriyapriyaṅkarī |
padmanindakanindā ca padmasantoṣavāhanā ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Nähe des Lotos; die Lotos Tragende; die dem Lotosfreund Freude Bereitende; der Tadel der Lotosverächter; die durch die Zufriedenheit des Lotos Getragene [padmasantoṣavāhanā: Beziehung mehrdeutig].

raktotpalavarā devī raktotpalapriyā sadā |
raktotpalasugandhā ca raktotpalanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin, vorzüglich wie ein roter Lotos; die stets den roten Lotos Liebende; die nach rotem Lotos Wohlriechende; die im roten Lotos Wohnende.

raktotpalagrahāmālā raktotpalamanoharā |
raktotpalasunetrā ca raktotpalasvarūpadhṛk ||

Deutsche Übersetzung

Die den roten Lotos Ergreifende, als Girlande [raktotpalagrahāmālā: gestörte Fügung]; die durch den roten Lotos Entzückende; die mit schönen Augen wie rote Lotosblüten; die die Gestalt des roten Lotos Tragende.

vaiṣṇavī viṣṇupūjyā ca vaiṣṇavāṅganivāsinī |
viṣṇupūjakapūjyā ca vaiṣṇave saṃsthitā tanuḥ ||

Deutsche Übersetzung

Vaiṣṇavī; die von Viṣṇu zu Verehrende; die in den Gliedern des Vaiṣṇava Wohnende; die von Viṣṇu-Verehrern zu Verehrende; die in Vaiṣṇava gegründete Gestalt [vaiṣṇave: Bezug offen].

nārāyaṇasya dehasthā nārāyaṇamanoharā |
nārāyaṇasvarūpā ca nārāyaṇamanaḥsthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Leib Nārāyaṇas Weilende; die Nārāyaṇas Herz Gewinnende; die Gestalt Nārāyaṇas; die im Geist Nārāyaṇas Weilende.

nārāyaṇāṅgasambhūtā nārāyaṇapriyātanuḥ |
nārī nārāyaṇīgaṇyā nārāyaṇagṛhapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus den Gliedern Nārāyaṇas Entstandene; die Nārāyaṇa liebe Gestalt; die Frau; Nārāyaṇī; die zu den Bedeutenden Gezählte; die das Haus Nārāyaṇas Liebende.

harapūjyā haraśreṣṭhā harasya vallabhā kṣamā |
saṃhārī haradehasthā harapūjanatatparā ||

Deutsche Übersetzung

Die von Hara zu Verehrende; die Vorzüglichste Haras; die Geliebte Haras; die Geduld beziehungsweise Erde; die Auflösende; die in Haras Leib Weilende; die ganz der Verehrung Haras Ergebene.

haradehasamudbhūtā harāṅgavāsinīkuhūḥ |
harapūjakapūjyā ca haravandakatatparā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus Haras Leib Hervorgegangene; die in Haras Gliedern Wohnende; Kuhū; die von Hara-Verehrern zu Verehrende; die sich den Verehrern Haras ganz Widmende.

haradehasamutpannā harakrīḍāsadāgatiḥ |
sugaṇāsaṅgarahitā asaṅgāsaṅganāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus Haras Leib Entstandene; die stets zum Spiel Haras Gehende; die mit guter Schar und frei von Bindung [sugaṇāsaṅgarahitā: mehrdeutig]; die Ungebundene, die Bindung Vernichtende.

nirjjanā vijanā durgā durgakleśanivāriṇī |
durgadehāntakā durgārūpiṇī durgatasthikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Menschenleere; die Einsame; Durgā; die schweres Leid Abwendende; die dem schwer zugänglichen Leib ein Ende Setzende; die Durgā-Gestaltige; die im Schwerzugänglichen Verweilende [durgatasthikā: unsichere Form].

pretakarā pretapriyā pretadehasamudbhavā |
pretāṅgavāsinī pretā pretadehavimarddakā ||

Deutsche Übersetzung

Die Totengeister Hervorbringende; die Totengeister Liebende; die aus einem Totengeistleib Entstandene; die in den Gliedern der Totengeister Wohnende; die Totengeistin; die Leiber der Totengeister Zermalmende.

ḍākinī yoginī kālarātriḥ kālapriyā sadā |
kālarātriharā kālā kṛṣṇadehā mahātanuḥ ||

Deutsche Übersetzung

Ḍākinī; Yoginī; Kālarātri; die stets die Zeit beziehungsweise Kāla Liebende; die die Nacht der Zeit Hinwegnehmende; die Zeit; die Dunkelleibige; die mit großem Leib.

kṛṣṇāṅgī kuṭilāṅgī ca vajrāṅgī vajrarūpadhṛk |
nānādehadharā dhanyā ṣaṭcakrakramavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkelgliedrige; die mit gewundenen Gliedern; die Vajra-Gliedrige; die Vajra-Gestalt Tragende; die vielerlei Leiber Tragende; die Gesegnete; die in der Folge der sechs Cakras Wohnende.

mūlādhāranivāsī ca mūlādhārasthitā sadā |
vāyurūpā mahārūpā vāyumārganivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Mūlādhāra Wohnende; die stets im Mūlādhāra Weilende; die Windgestaltige; die mit großer Gestalt; die im Wind- beziehungsweise Atemweg Wohnende.

vāyuyuktā vāyukarā vāyupūrakapūrakā |
vāyurūpadharā devī suṣumnāmārgagāminī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Wind Verbundene; die Wind Erzeugende; die den Füller des Atems Füllende [vāyupūrakapūrakā: redundante Form]; die Göttin, die Windgestalt trägt; die auf dem Suṣumnā-Weg Gehende.

dehasthā deharūpā ca dehadhyeyā sudehikā |
nāḍīrūpā mahīrūpā nāḍīsthānanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Leib Weilende; die Gestalt des Leibes; die im Leib zu Meditierende; die mit schönem Leib; die Gestalt der Nāḍī; die Gestalt der Erde; die am Ort der Nāḍīs Wohnende.

iṅgalā piṅgalā caiva suṣumnāmadhyavāsinī |
sadāśivapriyakarī mūlaprakṛtirūpadhṛk ||

Deutsche Übersetzung

Iṅgalā [Quellform, nicht zu Iḍā geändert]; Piṅgalā; die inmitten der Suṣumnā Wohnende; die Sadāśiva Freude Bereitende; die die Gestalt der Urnatur Tragende.

amṛteśī mahāśālī śṛṅgārāṅganivāsinī |
upattisthitisaṃhantrī pralayāpadavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Nektars; die sehr Füllereiche; die im Bereich der Liebesschönheit Wohnende; die Entstehung und Erhaltung Vernichtende [upattisthitisaṃhantrī: gestörte Form, nicht zu einer vollständigen Schöpfungs-Trias erweitert]; die im Bereich der Weltauflösung und Not Wohnende.

mahāpralayayuktā ca sṛṣṭisaṃhārakāriṇī |
svadhā svāhā havyavāhā havyā havyapriyā sadā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit der großen Weltauflösung Verbundene; die Schöpfung und Auflösung Bewirkende; Svadhā, die Ahnenopferformel; Svāhā, die Darbringungsformel; die Opfergaben Tragende; die Opfergabe; die stets Opfergaben Liebende.

havyasthā havyabhakṣā ca havyadehasamudbhavā |
havyakrīḍā kāmadhenusvarūpā rūpasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Opfergabe Weilende; die Opfergaben Verzehrende; die aus dem Opfergabenleib Entstandene; die mit Opfergaben Spielende; die Gestalt der Wunschkuh; die aus Gestalt Entstandene.

surabhī nandanī puṇyā yajñāṅgī yajñasambhavā |
yajñasthā yajñadehā ca yonijā yonivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Surabhī; Nandanī, die Erfreuende; die Heilige; die das Opfer als Leib hat; die aus dem Opfer Entstandene; die im Opfer Weilende; die das Opfer zum Leib hat; die aus dem Mutterschoß Geborene.

Die in der Yoni Wohnende.

ayonijā satī satyā asatī kuṭilātanuḥ |
ahalyā gautamī gamyā videhā dehanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die nicht aus dem Mutterschoß Geborene; die Getreue, Satī; die Wahre; die Ungetreue beziehungsweise Nicht-Seiende; die von gewundener Gestalt; Ahalyā; Gautamī; die Zugängliche.

Die Körperlose; die den Leib Vernichtende.

gāndhārī draupadī dūtī śivapriyā trayodaśī |
pañcadaśī paurṇamāsī caturddaśī ca pañcamī ||

Deutsche Übersetzung

Gāndhārī; Draupadī; die Botin; die Śiva Liebe; der dreizehnte Mondtag; der fünfzehnte Mondtag; die Vollmondnacht; der vierzehnte Mondtag.

Der fünfte Mondtag.

ṣaṣṭhī ca navamī caiva aṣṭamī daśamī tathā |
ekādaśī dvādaśī ca dvārarūpībhayapradā ||

Deutsche Übersetzung

Der sechste Mondtag; der neunte Mondtag; der achte Mondtag; der zehnte Mondtag; der elfte Mondtag; der zwölfte Mondtag; die Tor-Gestaltige; die Furcht Schenkende.

saṅkrāntyā sāmarūpā ca kulīnā kulanāśinī |
kulakāntā kṛśā kumbhā kumbhadehavivarddhinī ||

Deutsche Übersetzung

Die zum Sonnenübergang Gehörende; die Gestalt des Sāman-Gesangs; die dem Kula Zugehörige; die Kula Vernichtende; die Geliebte des Kula; die Schlanke; der Krug; die den Krugleib Mehrende.

vinītā kulavatyartthī antarī cānugāpyuṣā |
nadīsāgaradā śāntiḥ śāntirūpā suśāntikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Bescheidene; die mit Kula Begabte; die Bittende; die im Innern Weilende; die Nachfolgende; die Morgenröte; die Flüsse und Meer Schenkende; der Frieden.

Die Friedensgestaltige; die ganz Friedvolle.

āśā tṛṣṇā kṣudhā kṣobhyā kṣobharūpanivāsinī |
gaṅgāsāgaragā kāntiḥ śrutiḥ smṛtirddhṛtirmahī ||

Deutsche Übersetzung

Die Hoffnung; der Durst; der Hunger; die Erschütterbare; die in der Gestalt der Erschütterung Wohnende; die zur Mündung der Gaṅgā Gehende; der Glanz; die Śruti, gehörte Offenbarung.

Die Smṛti, erinnerte Überlieferung; die Standhaftigkeit; die Erde.

divārātriḥ pañcabhūtadehā caiva sudehakā |
taṇḍulā cchinnamastā ca nāgayajñopavītinī ||

Deutsche Übersetzung

Tag und Nacht; die die fünf Elemente zum Leib hat; die mit schönem Leib; das Reiskorn; Chinnamastā; die eine Schlange als heilige Schnur trägt.

varṇinī ḍākinī śaktiḥ kurukullā sukullakā |
pratyaṅgirā'parā devī ajitā jayadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Varṇinī; Ḍākinī; Śakti; Kurukullā; Sukullakā; Pratyaṅgirā; die andere beziehungsweise nicht-höchste Göttin; die Unbesiegte.

Die Sieg Schenkende.

jayā ca vijayā caiva mahiṣāsuraghātinī |
madhukaiṭabhahantrī ca caṇḍamuṇḍavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Jayā; Vijayā; die Mahiṣāsura Erschlagende; die Vernichterin Madhus und Kaiṭabhas; die Vernichterin Caṇḍas und Muṇḍas.

niśumbhaśumbhahananī raktabījakṣayaṅkarī |
kāśī kāśīnivāsī ca madhurā pārvatī parā ||

Deutsche Übersetzung

Die Niśumbha und Śumbha Erschlagende; die Raktabīja Vernichtende; Kāśī; die in Kāśī Wohnende; die Süße; Pārvatī; die Höchste.

aparṇā caṇḍikā devī mṛḍānī cāmbikā kalā |
śuklā kṛṣṇā varṇavarṇā śaradindukalākṛtiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Aparṇā, die Blattlose; Caṇḍikā; die Göttin; Mṛḍānī; Ambikā; die Teilkraft beziehungsweise Kunst; die Weiße; die Dunkle.

Die Farbe aller Farben [varṇavarṇā: redundante Fügung]; die Gestalt der Sichel des Herbstmondes.

rukmiṇī rādhikā caiva bhairavyāḥ parikīrttitam |
aṣṭādhikasahasrantu devyā nāmānukīrttanāt ||

Deutsche Übersetzung

Rukmiṇī; Rādhikā.

Damit sind die tausendacht [Namen] Bhairavīs verkündet. Durch das Aussprechen der Namen der Göttin … [Der Satz wird im folgenden Vers fortgesetzt.]

Früchte, Anwendungen und Abschluss

mahāpātakayukto'pi mucyate nātra saṃśayaḥ |
brahmahatyā surāpānaṃ steyaṅgurvaṅganāgamaḥ ||

Deutsche Übersetzung

… wird man befreit, auch wenn man mit schweren Verfehlungen belastet ist; daran besteht kein Zweifel. Die Tötung eines Brahmanen, das Trinken von Surā, Diebstahl und der Verkehr mit der Frau des Gurus … [Fortsetzung der Aussage über die Namensrezitation im vorausgehenden Vers.]

mahāpātakakoṭyastu tathā caivopapātakāḥ |
stotreṇa bhairavoktena sarvannaśyati tatkṣaṇāt ||

Deutsche Übersetzung

… Millionen schwerer Verfehlungen und ebenso die geringeren Verfehlungen: All dies vergeht augenblicklich durch den von Bhairava ausgesprochenen Hymnus.

sarva/ vvā ślokameka/ vvā paṭhanātsmaraṇādapi |
paṭhedvā pāṭhayedvāpi sadyo mucyeta bandhanāt ||

Deutsche Übersetzung

Ob man das Ganze oder einen einzigen Vers rezitiert, oder sich auch nur daran erinnert, ob man selbst rezitiert oder rezitieren lässt: Sogleich wird man aus der Fessel befreit.

rājadvāre raṇe durge saṅkaṭe giridurggame |
prāntare parvate vāpi naukāyā/ vvā maheśvari ||

Deutsche Übersetzung

Am Königstor, im Kampf, in einer Festung oder schwer zugänglichen Gegend, in Bedrängnis, an einem unwegsamen Berg, in der Wildnis, auf einem Berg oder in einem Boot, o große Herrin, …

vahnidurgabhaye prāpte siṃhavyāghrabhyākule |
paṭhanātsmaraṇānmarttyo mucyate sarvasaṅkaṭāt ||

Deutsche Übersetzung

… wenn Furcht vor Feuer und schwerer Gefahr entsteht oder wenn Löwen und Tiger Schrecken verbreiten, wird der Sterbliche durch Rezitation oder Erinnerung aus jeder Bedrängnis befreit.

aputro labhate putrandaridro dhanavānbhavet |
sarvaśāstraparo vipraḥ sarvayajñaphala/ llabhet ||

Deutsche Übersetzung

Ein Sohnloser erhält einen Sohn; ein Armer wird reich. Ein Brahmane, der sich allen Lehrschriften widmet, erlangt die Frucht aller Opfer.

agnivāyujalastambhaṅgatistambha/ vivasvataḥ |
māraṇe dveṣaṇe caiva tathoccāṭe maheśvari ||

Deutsche Übersetzung

Beim Stillstellen von Feuer, Wind und Wasser, beim Anhalten des Sonnenlaufs, bei Vernichtung, Erregung von Feindschaft und Vertreibung, o große Herrin, …

gorocanākuṅkumena likhetstotramananyadhīḥ |
guruṇā vaiṣṇavairvāpi sarvayajñaphala/ llabhet ||

Deutsche Übersetzung

… schreibe man den Hymnus mit Gorocanā und Kuṅkuma, mit ungeteiltem Geist. Mit dem Guru oder mit Vaiṣṇavas [vollzogen] erlangt man die Frucht aller Opfer. [Das Instrumentalgefüge guruṇā vaiṣṇavair vāpi bleibt ohne ausdrückliches weiteres Verb.]

vaśīkaraṇamatraiva jāyante sarvasiddhayaḥ |
prātaḥkāle śucirbbhūtvā madhyāhne ca niśāmukhe ||

Deutsche Übersetzung

Hier entstehen Gefügigmachung und alle Vollendungen. Nachdem man sich gereinigt hat, [rezitiere man] am frühen Morgen, am Mittag und beim Anbruch der Nacht …

paṭhedvā pāṭhayedvāpi sarvayajñaphala/ llabhet |
vādī mūko bhavedduṣṭo rājā ca sevako yathā ||

Deutsche Übersetzung

… oder lasse rezitieren und erlange dadurch die Frucht aller Opfer. Der böse Streitgegner wird stumm, und der König wird wie ein Diener.

ādityamaṅgaladine gurau vāpi maheśvari |
gorocanākuṅkumena likhetstotramananyadhīḥ ||

Deutsche Übersetzung

Am Sonntag, am Dienstag oder auch am Donnerstag, o große Herrin, schreibe man den Hymnus mit Gorocanā und Kuṅkuma, mit ungeteiltem Geist.

guruṇā vaiṣṇavairvāpi sarvayajñaphala/ llabhet |
dhṛtvā suvarṇamadhyasthaṃ sarvānkāmānavāpnuyāt ||

Deutsche Übersetzung

Mit dem Guru oder mit Vaiṣṇavas [vollzogen] erlangt man die Frucht aller Opfer. Trägt man ihn in Gold eingeschlossen, erlangt man alle Wünsche.

strīṇā/ vvāmakare dhāryampumāndakṣakare tathā |
ādityamaṅgaladine gurau vāpi maheśvari ||

Deutsche Übersetzung

Frauen sollen ihn am linken Arm tragen, ein Mann entsprechend am rechten. Am Sonntag, Dienstag oder auch Donnerstag, o große Herrin, …

śanaiścare likhedvāpi sarvasiddhiṃ labheddhruvam |
prāntare vā śmaśāne vā niśāyāmarddharātrake ||

Deutsche Übersetzung

… oder auch am Samstag schreibe man ihn und erlange gewiss alle Vollendungen. In der Wildnis oder am Verbrennungsplatz, nachts um Mitternacht, …

śūnyāgāre ca deveśi likhedyatnena sādhakaḥ |
siṃharāśau gurugate karkkaṭasthe divākare ||

Deutsche Übersetzung

… auch in einem leeren Haus, o Herrin der Götter, soll der Übende ihn sorgfältig schreiben. Wenn Jupiter im Zeichen Löwe steht und die Sonne im Krebs, …

mīnarāśau gurugate likhedyatnena sādhakaḥ |
rajasvalābhagandṛṣṭvā tatrastho vilikhetsadā ||

Deutsche Übersetzung

… wenn Jupiter im Zeichen Fische steht, soll der Übende ihn sorgfältig schreiben. Nachdem er die Yoni einer menstruierenden Frau gesehen hat, schreibe er, dort verweilend, [den Hymnus] stets nieder. [Die astrologischen Angaben schließen nicht widerspruchsfrei aneinander an; die Quelle nennt beide Jupiterstellungen.]

sugandhikusumaiḥ śukraiḥ sugandhigandhacandanaiḥ |
mṛganābhimṛgamadairvilikhedyatnapūrvakam ||

Deutsche Übersetzung

Mit duftenden Blüten, mit Śukra [wörtlich „dem Hellen“, im Ritualzusammenhang auch Samenflüssigkeit], wohlriechenden Duftstoffen und Sandelholz, mit Moschus aus dem Nabelbereich des Moschustiers und Moschusduft schreibe man ihn sorgfältig. [Die beiden Moschuswörter werden in der Quelle nebeneinander gebraucht.]

likhitvā ca paṭhitvā ca dhārayeccāpyananyadhīḥ |
kumārīmpūjayitvā ca nārīścāpi prapūjayet ||

Deutsche Übersetzung

Nachdem man ihn geschrieben und rezitiert hat, trage man ihn mit ungeteiltem Geist. Nachdem man eine Kumārī verehrt hat, verehre man auch Frauen vollkommen.

pūjayitvā ca kusumairggandhacandanavastrakaiḥ |
sindūraraktakusumaiḥ pūjayedbhaktiyogataḥ ||

Deutsche Übersetzung

Man verehre sie mit Blüten, Duftstoffen, Sandelholz und Gewändern, mit Sindūra und roten Blumen, verbunden mit Hingabe.

athavā pūjayeddevi kumārīrddaśamāvadhīḥ |
sarvābhīṣṭaphalantatra labhate tatkṣaṇādapi ||

Deutsche Übersetzung

Oder man verehre, o Göttin, Kumārīs bis zur zehnten [Altersstufe beziehungsweise bis zur Zehnzahl; kumārīr daśamāvadhīḥ ist verkürzt]. Dann erlangt man sogleich die Frucht aller ersehnten Ziele. [Die Quelle legt in diesem Vers die genaue Zählweise nicht eindeutig fest.]

nātra siddhādyapekṣāsti na vā mitrāridūṣaṇam |
na vicāryañca deveśi japamātreṇa siddhidam ||

Deutsche Übersetzung

Hier bedarf es keiner Prüfung nach Siddha und den weiteren [Mantraklassen]; auch gibt es keine Beeinträchtigung durch Freund- oder Feindbeziehung. Man soll dies nicht weiter prüfen, o Herrin der Götter: Schon bloßer Japa schenkt Vollendung. [Die Angaben betreffen traditionelle Eignungsprüfungen des Mantras.]

sarvadā sarvakāryeṣu ṣaṭsāhasrapramāṇataḥ |
balindattvā vidhānena pratyahampūjayecchivām ||

Deutsche Übersetzung

Stets, bei allen Vorhaben, im Umfang von sechstausend [Wiederholungen; das Bezugswort fehlt], bringe man ordnungsgemäß eine Bali-Gabe dar und verehre Śivā täglich.

svayambhūkusumaiḥ puṣpairbbalidānandivāniśam |
pūjayetpārvatīndevīmbhairavīntripurātmikām ||

Deutsche Übersetzung

Mit selbstentstandenen Blüten, mit Blumen und Bali-Darbringung verehre man bei Tag und Nacht die Göttin Pārvatī, Bhairavī, deren Wesen Tripurā ist. [Svayambhūkusuma kann hier wie in den Namensreihen als tantrischer Ausdruck für Menstrualblut verstanden werden; eine eindeutige Erläuterung gibt der Vers nicht.]

brāhmaṇānbhojayennityandaśakandvādaśantathā |
anena vidhinā devi bālānnityamprapūjayet ||

Deutsche Übersetzung

Täglich bewirte man zehn oder zwölf Brahmanen. Nach dieser Ordnung, o Göttin, verehre man beständig die Jungen [bālān: männlicher Plural der Quelle; nicht stillschweigend zur Göttin Bālā geändert].

māsamekampaṭhedyastu trisandhya/ vvidhināmunā |
aputro labhate putrannirddhano dhanavānbhavet ||

Deutsche Übersetzung

Wer einen Monat lang nach dieser Ordnung zu den drei Tagesübergängen rezitiert, erlangt als Sohnloser einen Sohn und wird als Mittelloser reich.

sadā cānena vidhinā tathā māsatrayeṇa ca |
kṛtakāryaṃ bhaveddevi tathā māsacatuṣṭaye ||

Deutsche Übersetzung

Wenn man stets nach dieser Ordnung verfährt, ist nach drei Monaten das Vorhaben erfüllt, o Göttin. Nach vier Monaten …

dīrggharogātpramucyeta pañcame kavirāḍbhavet |
sarvaiśvaryaṃ labheddevi māsaṣaṭke tathaiva ca ||

Deutsche Übersetzung

… wird man von langwieriger Krankheit frei; im fünften wird man zum König der Dichter. Nach sechs Monaten erlangt man alle Herrlichkeit, o Göttin.

saptame khecaratvañca aṣṭame ca vṛhaddyutiḥ |
navame sarvasiddhiḥ syāddaśame lokapūjitaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Im siebten [Monat erlangt man] das Wandeln im Luftraum, im achten großen Glanz, im neunten alle Vollendungen und im zehnten Verehrung durch die Welt.

ekādaśe rājavaśyo dvādaśe tu purandaraḥ |
vāramekampaṭhedyastu prāpnoti pūjane phalam ||

Deutsche Übersetzung

Im elften [Monat] wird der König ihm untertan; im zwölften wird er zu Purandara [Indra]. Wer auch nur einmal rezitiert, erhält den Ertrag der Verehrung.

samagraṃ ślokameka/ vvā yaḥ paṭhetprayataḥ śuciḥ |
sa pūjāphalamāpnoti bhairaveṇa ca bhāṣitam ||

Deutsche Übersetzung

Wer gesammelt und rein den ganzen Text oder einen einzigen Vers rezitiert, erhält den Ertrag der Pūjā: So hat Bhairava gesprochen.

āyuṣmatprītiyoge ca brāhmaindre ca viśeṣataḥ |
pañcamyāñca tathā ṣaṣṭhyā/ yyatra kutrāpi tiṣṭhati ||

Deutsche Übersetzung

Insbesondere bei den Yogas Āyuṣmat, Prīti, Brāhma und Aindra, am fünften und ebenso am sechsten Mondtag, wo immer man sich befindet …

śaṅkā na vidyate tatra na ca māyādidūṣaṇam |
vāramekaṃ paṭhenmarttyo mucyate sarvasaṅkaṭāt ||

Deutsche Übersetzung

… besteht dabei kein Zweifel und keine Beeinträchtigung durch Māyā und dergleichen. Ein Sterblicher, der einmal rezitiert, wird von jeder Bedrängnis befreit.

kimanyadbahunā devi sarvābhīṣṭaphala/ llabhet |

Deutsche Übersetzung

Was soll ich weiter viele Worte machen, Göttin? Er erlangt die Erfüllung aller Wünsche.

iti śrīviśvasāre mahābhairavaviracitaṃ
śrīmattripurabhairavīsahasranāmastotraṃ samāptam ||

Deutsche Übersetzung

Damit endet im ehrwürdigen Viśvasāra der von Mahābhairava verfasste Hymnus der tausend Namen der erhabenen Tripurabhairavī.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ सहस्रनाम

महाकालभैरव उवाच

अथ वक्ष्ये महेशानि देव्या नामसहस्रकम् |
यत्प्रसादान्महादेवि चतुर्वर्गफल/ ल्लभेत् || १ ||

सर्वरोगप्रशमनं सर्वमृत्युविनाशनम् |
सर्वसिद्धिकरं स्तोत्रन्नातः परतः स्तवः || २ ||

नातः परतरा विद्या तीर्त्थन्नातः परं स्मृतम् |
यस्यां सर्वं समुत्पन्न/ य्यस्यामद्यापि तिष्ठति || ३ ||

लयमेष्यति तत्सर्वं लयकाले महेश्वरि |
नमामि त्रिपुरान्देवीम्भैरवीं भयमोचिनीम् || ४ ||

सर्वसिद्धिकरीं साक्षान्महापातकनाशिनीम् |

अस्य श्रीत्रिपुरभैरवीसहस्रनामस्तोत्रस्य भगवानृषिः,
पङ्क्तिश्छन्दः, आद्या शक्तिः, भगवती त्रिपुरभैरवी देवता,
सर्वकामार्त्थसिद्ध्यर्त्थे जपे विनियोगः ||

Die Namensfolge

त्रिपुरा परमेशानी योगसिद्धिनिवासिनी |
सर्वमन्त्रमयी देवी सर्वसिद्धिप्रवर्त्तिनी ||

सर्वाधारमयी देवी सर्वसम्पत्प्रदा शुभा |
योगिनी योगमाता च योगसिद्धिप्रवर्त्तिनी ||

योगिध्येया योगमयी योगयोगनिवासिनी |
हेला लीला तथा क्रीडा कालरूपप्रवर्त्तिनी ||

कालमाता कालरात्रिः काली कामलवासिनी |
कमला कान्तिरूपा च कामराजेश्वरी क्रिया ||

कटुः कपटकेशा च कपटा कुलटाकृतिः |
कुमुदा चर्च्चिका कान्तिः कालरात्रिप्रिया सदा ||

घोराकारा घोरतरा धर्माधर्मप्रदा मतिः |
घण्टा घर्ग्घरदा घण्टा घण्टानादप्रिया सदा ||

सूक्ष्मा सूक्ष्मतरा स्थूला अतिस्थूला सदा मतिः |
अतिसत्या सत्यवती सत्यसङ्केतवासिनी ||

क्षमा भीमा तथा भीमा भीमनादप्रवर्त्तिनी |
भ्रमरूपा भयहरा भयदा भयनाशिनी ||

श्मशानवासिनी देवी श्मशानालयवासिनी |
शवासना शवाहारा शवदेहा शिवाशिवा ||

कण्ठदेशशवाहारा शवकङ्कणधारिणी |
दन्तुरा सुदती सत्या सत्यसङ्केतवासिनी ||

सत्यदेहा सत्यहारा सत्यवादिनिवासिनी |
सत्यालया सत्यसङ्गा सत्यसङ्गरकारिणी ||

असङ्गा साङ्गरहिता सुसङ्गा सङ्गमोहिनी |
मायामतिर्महामाया महामखविलासिनी ||

गलद्रुधिरधारा च मुखद्वयनिवासिनी |
सत्यायासा सत्यसङ्गा सत्यसङ्गतिकारिणी ||

असङ्गा सङ्गनिरता सुसङ्गा सङ्गवासिनी |
सदासत्या महासत्या मांसपाशा सुमांसका ||

मांसाहारा मांसधरा मांसाशी मांसभक्षका |
रक्तपाना रक्तरुचिरा रक्ता रक्तवल्लभा ||

रक्ताहारा रक्तप्रिया रक्तनिन्दकनाशिनी |
रक्तपानप्रिया बाला रक्तदेशा सुरक्तिका ||

स्वयम्भूकुसुमस्था च स्वयम्भूकुसुमोत्सुका |
स्वयम्भूकुसुमाहारा स्वयम्भूनिन्दकासना ||

स्वम्भूपुष्पकप्रीता स्वयम्भूपुष्पसम्भवा |
स्वयम्भूपुष्पहाराढ्या स्वयम्भूनिन्दकान्तका ||

कुण्डगोलविलासी च कुण्डगोलसदामतिः |
कुण्डगोलप्रियकरी कुण्डगोलसमुद्भवा ||

शुक्रात्मिका शुक्रकरा सुशुक्रा च सुशुक्तिका |
शुक्रपूजकपूज्या च शुक्रनिन्दकनिन्दका ||

रक्तमाल्या रक्तपुष्पा रक्तपुष्पकपुष्पका |
रक्तचन्दनसिक्ताङ्गी रक्तचन्दननिन्दका ||

मत्स्या मत्स्यप्रिया मान्या मत्स्यभक्षा महोदया |
मत्स्याहारा मत्स्यकामा मत्स्यनिन्दकनाशिनी ||

केकराक्षी तथा क्रूरा क्रूरसैन्यविनाशिनी |
क्रूराङ्गी कुलिशाङ्गी च चक्राङ्गी चक्रसम्भवा ||

चक्रदेहा चक्रहारा चक्रकङ्कालवासिनी |
निम्ननाभी भीतिहरा भयदा भयहारिका ||

भयप्रदा भयभीता अभीमा भीमनादिनी |
सुन्दरी शोभना सत्या क्षेम्या क्षेमकरी तथा ||

सिन्दूराञ्चितसिन्दूरा सिन्दूरसदृशाकृतिः |
रक्तारञ्जितनासा च सुनासा निम्ननासिका ||

खर्वा लम्बोदरी दीर्ग्घा दीर्ग्घघोणा महाकुचा |
कुटिला चञ्चला चण्डी चण्डनादप्रचण्डिका ||

अतिचण्डा महाचण्डा श्रीचण्डाचण्डवेगिनी |
चाण्डाली चण्डिका चण्डशब्दरूपा च चञ्चला ||

चम्पा चम्पावती चोस्ता तीक्ष्णा तीक्ष्णप्रिया क्षतिः |
जलदा जयदा योगा जगदानन्दकारिणी ||

जगद्वन्द्या जगन्माता जगती जगतक्षमा |
जन्या जयजनेत्री च जयिनी जयदा तथा ||

जननी च जगद्धात्री जयाख्या जयरूपिणी |
जगन्माता जगन्मान्या जयश्रीर्ज्जयकारिणी ||

जयिनी जयमाता च जया च विजया तथा |
खड्गिनी खड्गरूपा च सुखड्गा खड्गधारिणी ||

खड्गरूपा खड्गकरा खड्गिनी खड्गवल्लभा |
खड्गदा खड्गभावा च खड्गदेहसमुद्भवा ||

खड्गा खड्गधरा खेला खड्गिनी खड्गमण्डिनी |
शङ्खिनी चापिनी देवी वज्रिणी शुलिनी मतिः ||

वालिनी भिन्दिपाली च पाशी च अङ्कुशी शरी |
धनुषी चटकी चर्मा दन्ती च कर्णनालिकी ||

मुसली हलरूपा च तूणीरगणवासिनी |
तूणालया तूणहरा तूणसम्भवरूपिणी ||

सुतूणी तूणखेदा च तूणाङ्गी तूणवल्लभा |
नानास्त्रधारिणी देवी नानाशस्त्रसमुद्भवा ||

लाक्षा लक्षहरा लाभा सुलाभा लाभनाशिनी |
लाभहारा लाभकरा लाभिनी लाभरूपिणी ||

धरित्री धनदा धान्या धन्यरूपा धरा धनुः |
धुरशब्दा धुरामान्या धराङ्गी धननाशिनी ||

धनहा धनलाभा च धनलभ्या महाधनुः |
अशान्ता शान्तिरूपा च श्वासमार्गनिवासिनी ||

गगणागणसेव्या च गणाङ्गावागवल्लभा |
गणदा गणहा गम्या गमनागमसुन्दरी ||

गम्यदा गणनाशी च गदहा गदवर्द्धिनी |
स्थैर्या च स्थैर्यनाशा च स्थैर्यान्तकरणी कुला ||

दात्री कर्त्री प्रिया प्रेमा प्रियदा प्रियवर्द्धिनी |
प्रियहा प्रियभव्या च प्रियप्रेमाङ्घ्रिपातनुः ||

प्रियजा प्रियभव्या च प्रियस्था भवनस्थिता |
सुस्थिरा स्थिररूपा च स्थिरदा स्थैर्यबर्हिणी ||

चञ्चला चपला चोला चपलाङ्गनिवासिनी |
गौरी काली तथा छिन्ना माया मान्या हरप्रिया ||

सुन्दरी त्रिपुरा भव्या त्रिपुरेश्वरवासिनी |
त्रिपुरनाशिनी देवी त्रिपुरप्राणहारिणी ||

भैरवी भैरवस्था च भैरवस्य प्रिया तनुः |
भवाङ्गी भैरवाकारा भैरवप्रियवल्लभा ||

कालदा कालरात्रिश्च कामा कात्यायनी क्रिया |
क्रियदा क्रियहा क्लैब्या प्रियप्राणक्रिया तथा ||

क्रीङ्कारी कमला लक्ष्मीः शक्तिः स्वाहा विभुः प्रभुः |
प्रकृतिः पुरुषश्चैव पुरुषापुरुषाकृतिः ||

परमः पुरुषश्चैव माया नारायणी मतिः |
ब्राह्मी माहेश्वरी चैव कौमारी वैष्णवी तथा ||

वाराही चैव चामुण्डा इन्द्राणी हरवल्लभा |
भर्ग्गी माहेश्वरी कृष्णा कात्यायन्यपि पूतना ||

राक्षसी डाकिनी चित्रा विचित्रा विभ्रमा तथा |
हाकिनी राकिनी भीता गन्धर्वा गन्धवाहिनी ||

केकरी कोटराक्षी च निर्मांसालूकमांसिका |
ललज्जिह्वा सुजिह्वा च बालदा बालदायिनी ||

चन्द्रा चन्द्रप्रभा चान्द्री चन्द्रकांतिषु तत्परा |
अमृता मानदा पूषा तुष्टिः पुष्टी रतिर्धृतिः ||

शशिनी चन्द्रिका कांतिर्ज्ज्योत्स्ना श्रीः प्रीतिरङ्गदा |
पूर्णा पूर्णामृता कल्पलतिका कल्पदानदा ||

सुकल्पा कल्पहस्ता च कल्पवृक्षकरी हनुः |
कल्पाख्या कल्पभव्या च कल्पानन्दकवन्दिता ||

सूचीमुखी प्रेतमुखी उल्कामुखी महासुखी |
उग्रमुखी च सुमुखी काकास्या विकटानना ||

कृकलास्या च सन्ध्यास्या मुकुलीशा रमाकृतिः |
नानामुखी च नानास्या नानारूपप्रधारिणी ||

विश्वार्च्च्या विश्वमाता च विश्वाख्या विश्वभाविनी |
सूर्या सुर्यप्रभा शोभा सूर्यमण्डलसंस्थिता ||

सूर्यकांतिः सूर्यकरा सूर्याख्या सूर्यभावना |
तपिनी तापिनी धूम्रा मरीचिर्ज्ज्वालिनी रुचिः ||

सुरदा भोगदा विश्वा बोधिनी धारिणी क्षमा |
युगदा योगहा योग्या योग्यहा योगवर्द्धिनी ||

वह्निमण्डलसंस्था च वह्निमण्डलमध्यगा |
वह्निमण्डलरूपा च वह्निमण्डलसञ्ज्ञका ||

वह्नितेजा वह्निरागा वह्निदा वह्निनाशिनी |
वह्निक्रिया वह्निभुजा कला वह्नौ स्थिता सदा ||

धूम्रार्च्चिषा उज्ज्वलिनी तथा च विस्फुलिङ्गिनी |
शूलिनी च सुरूपा च कपिला हव्यवाहिनी ||

नाना तेजस्विनी देवी परब्रह्मकुटुम्बिनी |
ज्योतिर्ब्रह्ममयी देवी प्रब्रह्मस्वरूपिणी ||

परमात्मा परा पुण्या पुण्यदा पुण्यवर्द्धिनी |
पुण्यदा पुण्यनाम्नी च पुण्यगन्धा प्रियातनुः ||

पुण्यदेहा पुण्यकरा पुण्यनिन्दकनिन्दका |
पुण्यकालकरा पुण्या सुपुण्या पुण्यमालिका ||

पुण्यखेला पुण्यकेली पुण्यनामसमा पुरा |
पुण्यसेव्या पुण्यखेल्या पुराणपुण्यवल्लभा ||

पुरुषा पुरुषप्राणा पुरुषात्मस्वरूपिणी |
पुरुषाङ्गी च पुरुषी पुरुषस्य कला सदा ||

सुपुष्पा पुष्पकप्राणा पुष्पहा पुष्पवल्लभा |
पुष्पप्रिया पुष्पहारा पुष्पवन्दकवन्दका ||

पुष्पहा पुष्पमाला च पुष्पनिन्दकनाशिनी |
नक्षत्रप्राणहन्त्री च नक्षत्रालक्षवन्दका ||

लक्ष्यमाल्या लक्षहारा लक्षा लक्षस्वरूपिणी |
नक्षत्राणी सुनक्षत्रा नक्षत्राहा महोदया ||

महामाल्या महामान्या महती मातृपूजिता |
महामहाकनीया च महाकालेश्वरी महा ||

महास्या वन्दनीया च महाशब्दनिवासिनी |
महाशङ्खेश्वरी मीना मत्स्यगन्धा महोदरी ||

लम्बोदरी च लम्बोष्ठी लम्बनिम्नतनूदरी |
लम्बोष्ठी लम्बनासा च लम्बघोणा ललत्सुका ||

अतिलम्बा महालम्बा सुलम्बा लम्बवाहिनी |
लम्बार्हा लम्बशक्तिश्च लम्बस्था लम्बपूर्विका ||

चतुर्घण्टा महाघण्टा घण्टानादप्रिया सदा |
वाद्यप्रिया वाद्यरता सुवाद्या वाद्यनाशिनी ||

रमा रामा सुबाला च रमणीयस्वभाविनी |
सुरम्या रम्यदा रम्भा रम्भोरू रामवल्लभा ||

कामप्रिया कामकरा कामाङ्गी रमणी रतिः |
रतिप्रिया रति रती रतिसेव्या रतिप्रिया ||

सुरभिः सुरभी शोभा दिक्शोभा शुभनाशिनी |
सुशोभा च महाशोभाऽतिशोभा प्रेततापिनी ||

लोभिनी च महालोभा सुलोभा लोभवर्द्धिनी |
लोभाङ्गी लोभवन्द्या च लोभाही लोभभासका ||

लोभप्रिया महालोभा लोभनिन्दकनिन्दका |
लोभाङ्गवासिनी गन्धविगन्धा गन्धनाशिनी ||

गन्धाङ्गी गन्धपुष्टा च सुगन्धा प्रेमगन्धिका |
दुर्ग्गन्धा पूतिगन्धा च विगन्धा अतिगन्धिका ||

पद्मान्तिका पद्मवहा पद्मप्रियप्रियङ्करी |
पद्मनिन्दकनिन्दा च पद्मसन्तोषवाहना ||

रक्तोत्पलवरा देवी रक्तोत्पलप्रिया सदा |
रक्तोत्पलसुगन्धा च रक्तोत्पलनिवासिनी ||

रक्तोत्पलग्रहामाला रक्तोत्पलमनोहरा |
रक्तोत्पलसुनेत्रा च रक्तोत्पलस्वरूपधृक् ||

वैष्णवी विष्णुपूज्या च वैष्णवाङ्गनिवासिनी |
विष्णुपूजकपूज्या च वैष्णवे संस्थिता तनुः ||

नारायणस्य देहस्था नारायणमनोहरा |
नारायणस्वरूपा च नारायणमनःस्थिता ||

नारायणाङ्गसम्भूता नारायणप्रियातनुः |
नारी नारायणीगण्या नारायणगृहप्रिया ||

हरपूज्या हरश्रेष्ठा हरस्य वल्लभा क्षमा |
संहारी हरदेहस्था हरपूजनतत्परा ||

हरदेहसमुद्भूता हराङ्गवासिनीकुहूः |
हरपूजकपूज्या च हरवन्दकतत्परा ||

हरदेहसमुत्पन्ना हरक्रीडासदागतिः |
सुगणासङ्गरहिता असङ्गासङ्गनाशिनी ||

निर्ज्जना विजना दुर्गा दुर्गक्लेशनिवारिणी |
दुर्गदेहान्तका दुर्गारूपिणी दुर्गतस्थिका ||

प्रेतकरा प्रेतप्रिया प्रेतदेहसमुद्भवा |
प्रेताङ्गवासिनी प्रेता प्रेतदेहविमर्द्दका ||

डाकिनी योगिनी कालरात्रिः कालप्रिया सदा |
कालरात्रिहरा काला कृष्णदेहा महातनुः ||

कृष्णाङ्गी कुटिलाङ्गी च वज्राङ्गी वज्ररूपधृक् |
नानादेहधरा धन्या षट्चक्रक्रमवासिनी ||

मूलाधारनिवासी च मूलाधारस्थिता सदा |
वायुरूपा महारूपा वायुमार्गनिवासिनी ||

वायुयुक्ता वायुकरा वायुपूरकपूरका |
वायुरूपधरा देवी सुषुम्नामार्गगामिनी ||

देहस्था देहरूपा च देहध्येया सुदेहिका |
नाडीरूपा महीरूपा नाडीस्थाननिवासिनी ||

इङ्गला पिङ्गला चैव सुषुम्नामध्यवासिनी |
सदाशिवप्रियकरी मूलप्रकृतिरूपधृक् ||

अमृतेशी महाशाली शृङ्गाराङ्गनिवासिनी |
उपत्तिस्थितिसंहन्त्री प्रलयापदवासिनी ||

महाप्रलययुक्ता च सृष्टिसंहारकारिणी |
स्वधा स्वाहा हव्यवाहा हव्या हव्यप्रिया सदा ||

हव्यस्था हव्यभक्षा च हव्यदेहसमुद्भवा |
हव्यक्रीडा कामधेनुस्वरूपा रूपसम्भवा ||

सुरभी नन्दनी पुण्या यज्ञाङ्गी यज्ञसम्भवा |
यज्ञस्था यज्ञदेहा च योनिजा योनिवासिनी ||

अयोनिजा सती सत्या असती कुटिलातनुः |
अहल्या गौतमी गम्या विदेहा देहनाशिनी ||

गान्धारी द्रौपदी दूती शिवप्रिया त्रयोदशी |
पञ्चदशी पौर्णमासी चतुर्द्दशी च पञ्चमी ||

षष्ठी च नवमी चैव अष्टमी दशमी तथा |
एकादशी द्वादशी च द्वाररूपीभयप्रदा ||

सङ्क्रान्त्या सामरूपा च कुलीना कुलनाशिनी |
कुलकान्ता कृशा कुम्भा कुम्भदेहविवर्द्धिनी ||

विनीता कुलवत्यर्त्थी अन्तरी चानुगाप्युषा |
नदीसागरदा शान्तिः शान्तिरूपा सुशान्तिका ||

आशा तृष्णा क्षुधा क्षोभ्या क्षोभरूपनिवासिनी |
गङ्गासागरगा कान्तिः श्रुतिः स्मृतिर्द्धृतिर्मही ||

दिवारात्रिः पञ्चभूतदेहा चैव सुदेहका |
तण्डुला च्छिन्नमस्ता च नागयज्ञोपवीतिनी ||

वर्णिनी डाकिनी शक्तिः कुरुकुल्ला सुकुल्लका |
प्रत्यङ्गिराऽपरा देवी अजिता जयदायिनी ||

जया च विजया चैव महिषासुरघातिनी |
मधुकैटभहन्त्री च चण्डमुण्डविनाशिनी ||

निशुम्भशुम्भहननी रक्तबीजक्षयङ्करी |
काशी काशीनिवासी च मधुरा पार्वती परा ||

अपर्णा चण्डिका देवी मृडानी चाम्बिका कला |
शुक्ला कृष्णा वर्णवर्णा शरदिन्दुकलाकृतिः ||

रुक्मिणी राधिका चैव भैरव्याः परिकीर्त्तितम् |
अष्टाधिकसहस्रन्तु देव्या नामानुकीर्त्तनात् ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

महापातकयुक्तोऽपि मुच्यते नात्र संशयः |
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयङ्गुर्वङ्गनागमः ||

महापातककोट्यस्तु तथा चैवोपपातकाः |
स्तोत्रेण भैरवोक्तेन सर्वन्नश्यति तत्क्षणात् ||

सर्व/ व्वा श्लोकमेक/ व्वा पठनात्स्मरणादपि |
पठेद्वा पाठयेद्वापि सद्यो मुच्येत बन्धनात् ||

राजद्वारे रणे दुर्गे सङ्कटे गिरिदुर्ग्गमे |
प्रान्तरे पर्वते वापि नौकाया/ व्वा महेश्वरि ||

वह्निदुर्गभये प्राप्ते सिंहव्याघ्रभ्याकुले |
पठनात्स्मरणान्मर्त्त्यो मुच्यते सर्वसङ्कटात् ||

अपुत्रो लभते पुत्रन्दरिद्रो धनवान्भवेत् |
सर्वशास्त्रपरो विप्रः सर्वयज्ञफल/ ल्लभेत् ||

अग्निवायुजलस्तम्भङ्गतिस्तम्भ/ विवस्वतः |
मारणे द्वेषणे चैव तथोच्चाटे महेश्वरि ||

गोरोचनाकुङ्कुमेन लिखेत्स्तोत्रमनन्यधीः |
गुरुणा वैष्णवैर्वापि सर्वयज्ञफल/ ल्लभेत् ||

वशीकरणमत्रैव जायन्ते सर्वसिद्धयः |
प्रातःकाले शुचिर्ब्भूत्वा मध्याह्ने च निशामुखे ||

पठेद्वा पाठयेद्वापि सर्वयज्ञफल/ ल्लभेत् |
वादी मूको भवेद्दुष्टो राजा च सेवको यथा ||

आदित्यमङ्गलदिने गुरौ वापि महेश्वरि |
गोरोचनाकुङ्कुमेन लिखेत्स्तोत्रमनन्यधीः ||

गुरुणा वैष्णवैर्वापि सर्वयज्ञफल/ ल्लभेत् |
धृत्वा सुवर्णमध्यस्थं सर्वान्कामानवाप्नुयात् ||

स्त्रीणा/ व्वामकरे धार्यम्पुमान्दक्षकरे तथा |
आदित्यमङ्गलदिने गुरौ वापि महेश्वरि ||

शनैश्चरे लिखेद्वापि सर्वसिद्धिं लभेद्ध्रुवम् |
प्रान्तरे वा श्मशाने वा निशायामर्द्धरात्रके ||

शून्यागारे च देवेशि लिखेद्यत्नेन साधकः |
सिंहराशौ गुरुगते कर्क्कटस्थे दिवाकरे ||

मीनराशौ गुरुगते लिखेद्यत्नेन साधकः |
रजस्वलाभगन्दृष्ट्वा तत्रस्थो विलिखेत्सदा ||

सुगन्धिकुसुमैः शुक्रैः सुगन्धिगन्धचन्दनैः |
मृगनाभिमृगमदैर्विलिखेद्यत्नपूर्वकम् ||

लिखित्वा च पठित्वा च धारयेच्चाप्यनन्यधीः |
कुमारीम्पूजयित्वा च नारीश्चापि प्रपूजयेत् ||

पूजयित्वा च कुसुमैर्ग्गन्धचन्दनवस्त्रकैः |
सिन्दूररक्तकुसुमैः पूजयेद्भक्तियोगतः ||

अथवा पूजयेद्देवि कुमारीर्द्दशमावधीः |
सर्वाभीष्टफलन्तत्र लभते तत्क्षणादपि ||

नात्र सिद्धाद्यपेक्षास्ति न वा मित्रारिदूषणम् |
न विचार्यञ्च देवेशि जपमात्रेण सिद्धिदम् ||

सर्वदा सर्वकार्येषु षट्साहस्रप्रमाणतः |
बलिन्दत्त्वा विधानेन प्रत्यहम्पूजयेच्छिवाम् ||

स्वयम्भूकुसुमैः पुष्पैर्ब्बलिदानन्दिवानिशम् |
पूजयेत्पार्वतीन्देवीम्भैरवीन्त्रिपुरात्मिकाम् ||

ब्राह्मणान्भोजयेन्नित्यन्दशकन्द्वादशन्तथा |
अनेन विधिना देवि बालान्नित्यम्प्रपूजयेत् ||

मासमेकम्पठेद्यस्तु त्रिसन्ध्य/ व्विधिनामुना |
अपुत्रो लभते पुत्रन्निर्द्धनो धनवान्भवेत् ||

सदा चानेन विधिना तथा मासत्रयेण च |
कृतकार्यं भवेद्देवि तथा मासचतुष्टये ||

दीर्ग्घरोगात्प्रमुच्येत पञ्चमे कविराड्भवेत् |
सर्वैश्वर्यं लभेद्देवि मासषट्के तथैव च ||

सप्तमे खेचरत्वञ्च अष्टमे च वृहद्द्युतिः |
नवमे सर्वसिद्धिः स्याद्दशमे लोकपूजितः ||

एकादशे राजवश्यो द्वादशे तु पुरन्दरः |
वारमेकम्पठेद्यस्तु प्राप्नोति पूजने फलम् ||

समग्रं श्लोकमेक/ व्वा यः पठेत्प्रयतः शुचिः |
स पूजाफलमाप्नोति भैरवेण च भाषितम् ||

आयुष्मत्प्रीतियोगे च ब्राह्मैन्द्रे च विशेषतः |
पञ्चम्याञ्च तथा षष्ठ्या/ य्यत्र कुत्रापि तिष्ठति ||

शङ्का न विद्यते तत्र न च मायादिदूषणम् |
वारमेकं पठेन्मर्त्त्यो मुच्यते सर्वसङ्कटात् ||

किमन्यद्बहुना देवि सर्वाभीष्टफल/ ल्लभेत् |

इति श्रीविश्वसारे महाभैरवविरचितं
श्रीमत्त्रिपुरभैरवीसहस्रनामस्तोत्रं समाप्तम् ||

Weiterführendes Video

Einführung zu Tripurabhairavi

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Die Kraft der Übung zeigt sich auch darin, nach einer Unterbrechung ruhig zurückzukehren. Ein aufmerksam rezitierter Abschnitt kann mehr innere Beteiligung ermöglichen als eine eilige lange Folge.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Bhairavi im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.12.2026 - 11.12.2026 Themenwoche: Die verborgene Kraft der Musik - Warum Musik uns so tief berührt

Entdecke, wie du Musik tiefer hören, verstehen und in dir weiterklingen lassen kannst. Mit Live-Klaviermusik, Hörtraining, Meditation und Yoga Nidra f…

Jnanadev David Ianni

11.12.2026 - 13.12.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Jürgen Wade

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

04.12.2026 - 06.12.2026 Der Vagusnerv im Yoga

Der Vagus-Nerv, der X. Hirnnerv, verbindet das Gehirn mit allen wichtigen Körperorganen und funktioniert in beide Richtungen wie eine Informationsautob…

Premajyoti Schumann, Helena Horsch

04.12.2026 - 06.12.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning

Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Chinnamastā) preist Chinnamasta, die Göttin mit abgetrenntem Haupt, auch als Prachanda Chandika. Der Tausendnamenhymnus aus dem Shakti Pramoda verbindet ihre furchterregende Erscheinung mit dem Wohl der Welt, Erkenntnis und göttlicher Vollendung.

Chinnamasta mit abgetrenntem Haupt und ihren beiden Begleiterinnen.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Die Göttin bittet Shiva um die Namen Chinnamastas, nachdem Lobgesang, Schutzgebet und weitere Texte bereits behandelt wurden. Shiva antwortet mit Hinweisen auf die Geheimhaltung und die Bedeutung des Hymnus. Der Kolophon nennt das Vishvasara-Tantra und den Dialog zwischen Shiva und Parvati.

Einige zusammengesetzte Namen und rituelle Schlussverse sind in der Vorlage nicht eindeutig. Ihre Unsicherheit bleibt in der Übersetzung sichtbar. Für die unnummerierten Namensstrophen wird keine scheinbar überlieferte Nummernfolge eingeführt.

Bedeutung der Namen

Die eröffnenden Namen stellen Wildheit und Unvergänglichkeit neben Beweglichkeit und Schönheit. Eine Betrachtung, die ausschließlich beim schrecklichen Bild stehenbleibt, übersieht diese Spannweite. Die ikonographische Gestalt verbindet den abgetrennten Kopf mit drei Blutströmen, die die Göttin und ihre Begleiterinnen nähren. Als heutige meditative Betrachtung kann dies die Frage nach Loslassen und freigebigem Geben anregen.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
pracaṇḍacaṇḍikā	die überaus wilde Chandika	Der eröffnende Name betont die überwältigende Kraft.
avināśinī	die Unvergängliche	Die Vergänglichkeit einzelner Gestalten steht der Beständigkeit der göttlichen Kraft gegenüber.
cārudehinī	die mit schönem Leib	Auch Schönheit gehört zum Namenbild der Göttin.

Rezitation und Meditation

Betrachte, was du geben kannst, ohne dich selbst zu verlieren: Zeit, Aufmerksamkeit, Wissen oder Unterstützung. Die dargestellte Selbstenthauptung ist ein göttliches Bildmotiv; die hier vorgeschlagene Alltagspraxis besteht in bewusster Großzügigkeit.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Chinnamasta. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

śrīdevyuvāca

vada deva mahādeva sarvaśāstravidā/ vvara |
kṛpāṅkuru jagannātha kathayasva mama prabho ||

pracaṇḍacaṇḍikā devī sarvalokahitaiṣiṇī |
tasyāśca kathitaṃ sarvaṃ stavañca kavacādikam ||

idānīñchinnamastāyā nāmnāṃ sāhasrakaṃ śubham |
me prakāśaya deveśa kṛpayā bhaktavatsala ||

śiva uvāca

śṛṇu devi pravakṣyāmi cchināyāssumanoharam |
gopanīyamprayatnena yadīcchedātmano hitam ||

na vaktavyañca kutrāpi prāṇaiḥ kaṇṭhagatairapi |
tacchṛṇuṣva maheśāni sarvantatkathayāmi te ||

vinā pūjā/ vvinā dhyāna/ vvinā jāpyena siddhyati |
vinā dhyānantathā devi vinā bhūtādiśodhanam ||

paṭhanādeva siddhiḥ syātsatyaṃ satyamvarānane |
purā kailāsaśikhare sarvadevasabhālaye ||

paripapraccha kathitaṃ yathā śṛṇu varānane |

asya śrīpracaṇḍacaṇḍikāsahasranāmastotrasya bhairavaṛṣiḥ
sammrāṭchandaḥ pracaṇḍacaṇḍikā devatā dharmārthakāmamokṣārthe
jape viniyogaḥ ||

Die Namensfolge

pracaṇḍacaṇḍikā caṇḍā caṇḍadevyavināśinī |
cāmuṇḍā ca sucaṇḍā ca capalā cārudehinī ||

lalajjihvā caladraktā cārucandranibhānanā |
cakorākṣī caṇḍanādā cañcalā ca manonmadā ||

cetanā citisaṃsthā ca citkalājñānarūpiṇī |
mahābhayaṅkarīdevī varadābhayadhāriṇī ||

bhayāḍhyā bhayarūpā ca bhavabandhavimocinī |
bhavānī bhuvaneśī ca bhavasaṃsāratāriṇī ||

bhavābdhirbbhavamokṣā ca bhavabandhavighātinī |
bhāgīrathī bhagasthā ca bhāgyabhogyapradāyinī ||

kamalā kāmadā durgā durgabandhavimocinī |
duddarśśanā durgarūpā durjñeyā durganāśinī ||

dīnaduḥkhaharā nityā nityaśokanivāśinī |
nityānandamayī devī nityaṅkalyāṇakāriṇī ||

sarvārtthasādhanakarī sarvasiddhisvarūpiṇī |
sarvakṣobhanaśaktiśca sarvavidrāviṇī parā ||

sarvarañjanaśaktiśca sarvonmādasvarūpiṇī |
sarvajñā siddhidātrī ca siddhividyāsvarūpiṇī ||

sakalā niḥkalā siddhā kalātītā kalāmayī |
kulajñā kularūpā ca cakṣurānandadāyinī ||

kulīnā sāmarūpā ca kāmarūpā manoharā |
kamalasthā kañjamukhī kuñjareśvaragāminī ||

kularūpā koṭarākṣī kamalaiśvaryadāyinī |
kuntī kakudminī kullā kurukullā karālikā ||

kāmeśvarī kāmamātā kāmatāpavimocinī |
kāmarūpā kāmasattvā kāmakautukakāriṇī ||

kāruṇyahṛdayā krīṃkrīṃmantrarūpā ca koṭarā |
kaumodakī kumudinī kaivalyā kulavāsinī ||

keśavī keśavārādhyā keśīdaityaniṣūdinī |
kleśahā kleśarahitā kleśasaṅghavināśinī ||

karālī ca karālāsyā karālāsuranāśinī |
karālacarmāsidharā karālakulanāśinī ||

kaṅkinī kaṅkaniratā kapālavaradhāriṇī |
khaḍgahastā trinetrā ca khaṇḍamuṇḍāsidhāriṇī ||

khalahā khalahantrī ca kṣaratī khagatī sadā |
gaṅgā gautamapūjyā ca gaurī gandharvavāsinī ||

gandharvā gagaṇārādhyā gaṇāgandharvasevitā |
gaṇatkāragaṇā devī nirguṇā ca guṇātmikā ||

guṇatā guṇadātrī ca guṇagauravadāyinī |
gaṇeśamātā gambhīrā gagaṇājyotikāriṇī ||

gaurāṅgī ca gayāgamyā gautamasthānavāsinī |
gadādharapriyā jñeyā jñānagamyā guheśvarī ||

gāyatrī ca guṇavatī guṇātītā guṇeśvarī |
gaṇeśajananī devī gaṇeśavaradāyinī ||

gaṇādhyakṣanutā nityā gaṇādhyakṣaprapūjitā |
girīśaramaṇī devī girīśaparivanditā ||

gatidā gatihā gītā gautamīgurusevitā |
gurupūjyā guruyutā gurusevanatatparā ||

gandhadvārā ca gandhāḍhyā gandhātmā gandhakāriṇī |
gīrvāṇapatisampūjyā gīrvāṇapatituṣṭidā ||

gīrvāṇādhīśaramaṇī gīrvāṇādhīśavanditā |
gīrvāṇādhīśasaṃsevyā gīrvāṇādhīśaharṣadā ||

gānaśaktirgānagamyā gānaśaktipradāyinī |
gānavidyā gānasiddhā gānasantuṣṭamānasā ||

gānātītā gānagītā gānaharṣaṃprapūritā |
gandharvapatisaṃhṛṣṭā gandharvaguṇamaṇḍitā ||

gandharvagaṇasaṃsevyā gandharvagaṇamadhyagā |
gandharvagaṇakuśalā gandharvagaṇapūjitā ||

gandharvagaṇaniratā gandharvagaṇabhūṣitā |
gharggharā ghorarūpā ca ghoraghurgghuranādinī ||

gharmabindusamudbhūtā gharmabindusvarūpiṇī |
ghaṇṭāravā ghanaravā ghanarūpā ghanodarī ||

ghorasattvā ca ghanadā ghaṇṭānādavinodinī |
ghoracāṇḍālinī ghorā ghoracaṇḍavināśinī ||

ghoradānavadamanī ghoradānavanāśinī |
ghorakarmādirahitā ghorakarmaniṣevitā ||

ghoratattvamayī devī ghoratattvavimocinī |
ghorakarmādirahitā ghorakarmādipūritā ||

ghorakarmādiniratā ghorakarmapravarddhinī |
ghorabhūtapramathanī ghoravetālanāśinī ||

ghoradāvāgnidamanī ghoraśatruniṣūdinī |
ghoramantrayutā caiva ghoramantraprapūjitā ||

ghoramantramano'bhijñā ghoramantraphalapradā |
ghoramantranidhiścaiva ghoramantrakṛtāspadā ||

ghoramantreśvarī devī ghoramantrārtthamānasā |
ghoramantrārtthatattvajñā ghoramantrārtthapāragā ||

ghoramantrārtthavibhavā ghoramantrārtthabodhinī |
ghoramantrārthanicayā ghoramantrārtthajanmabhūḥ ||

ghoramantrajaparatā ghoramantrajapodyatā |
ṅakāravarṇanilayā ṅakārākṣaramaṇḍitā ||

ṅakārāpararūpā ca ṅakārākṣararūpiṇī |
citrarūpā citranāḍī cārukeśī cayaprabhā ||

cañcalā cañcalākārā cārurūpā ca caṇḍikā |
caturvedamayī caṇḍā cāṇḍālagaṇamaṇḍitā ||

cāṇḍālacchedinī caṇḍatāpanirmūlakāriṇī |
caturbbhujā caṇḍarūpā caṇḍamuṇḍavināśinī ||

candrikā candrakīrtiśca candrakāntistathaiva ca |
candrāsyā candrarūpā ca candramaulisvarūpiṇī ||

candramaulipriyā candramaulisantuṣṭamānasā |
cakorabandhuramaṇī cakorabandhupūjitā ||

cakrarūpā cakramayī cakrākārasvarūpiṇī |
cakrapāṇipriyā cakrapāṇiprītipradāyinī ||

cakrapāṇirasābhijñā cakrapāṇivarapradā |
cakrapāṇivaronmattā cakrapāṇisvarūpiṇī ||

cakrapāṇīśvarī nityaṃ cakrapāṇinamaskṛtā |
cakrapāṇisamudbhūtā cakrapāṇiguṇāspadā ||

candrāvalī candravatī candrakoṭisamaprabhā |
candanārccitapādābjā candanānvitamastakā ||

cārukīrttiścārunetrā cārucandravibhūṣaṇā |
cārubhūṣā cāruveṣā cāruveṣapradāyinī ||

cārubhūṣābhūṣitāṅgī caturvaktravarapradā |
caturvaktrasamārādhyā caturvaktrasamāśritā ||

caturvaktrā caturbāhā caturtthī ca caturddaśī |
citrā carmaṇvatī caitrī candrabhāgā ca campakā ||

caturddaśayamākārā caturddaśayamānugā |
caturddaśayamaprītā caturddaśayamapriyā ||

chalasthā chidrarūpā ca cchadmadā chadmarājikā |
chinnamastā tathā chinnā chinnamuṇḍavidhāriṇī ||

jayadā jayarūpā ca jayantī jayamohinī |
jayā jīvanasaṃsthā ca jālandharanivāsinī ||

jvālāmukhī jvāladātrī jājvalyadahanopamā |
jagadvandyā jagatpūjyā jagattrāṇaparāyaṇā ||

jagatī jagadādhārā janmamṛtyujarāpahā |
jananī janmabhūmiśca janmadā jayaśālinī ||

jvararogaharā jvālā jvālāmālāprapūritā |
jambhārātīśvarī jambhārātivaibhavakāriṇī ||

jambhārātistutā jambhārātiśatruniṣūdinī |
jayadurgā jayārādhyā jayakālī jayeśvarī ||

jayatārā jayātītā jayaśaṅkaravallabhā |
jaladā jahnutanayā jaladhitrāsakāriṇī ||

jaladhivyādhidamanī jaladhijvaranāśinī |
jaṅgameśī jāḍyaharā jāḍyasaṅghanivāriṇī ||

jāḍyagrastajanātītā jāḍyaroganivāriṇī |
janmadātrī janmahartrī jayaghoṣasamanvitā ||

japayogasamāyuktā japayogavinodinī |
japayogapriyā jāpyā japātītā jayasvanā ||

jāyābhāvasthitā jāyā jāyābhāvaprapūriṇī |
japākusumasaṅkāśā japākusumapūjitā ||

japākusumasamprītā japākusumamaṇḍitā |
japākusumavadbhāsā japākusumarūpiṇī ||

jamadagnisvarūpā ca jānakī janakātmajā |
jhañjhāvātapramuktāṅgī jhorajhaṅkāravāsinī ||

jhaṅkārakāriṇī jhañjhāvātarūpā ca jhaṅkarī |
ñakārāṇusvarūpā ca ṭavaṭṭaṅkāranādinī ||

ṭaṅkārī ṭakuvāṇī ca ṭhakārākṣararūpiṇī |
ḍiṇḍimā ca tathā ḍimbhā ḍiṇḍuḍiṇḍimanādinī ||

ḍhakkāmayī ḍhilamayī nṛtyaśabdāvilāsinī |
ḍhakkā ḍhakkeśvarī ḍhakkāśabdarūpā tathaiva ca ||

ḍhakkānādapriyā ḍhakkānādasantuṣṭamānasā |
ṇakārā ṇākṣaramayī ṇākṣarādisvarūpiṇī ||

tripurā tripuramayī triśaktistriguṇātmikā |
tāmasī ca trilokeśī tripurā ca trayīśvarī ||

trividyā ca trirūpā ca trinetrā ca trirūpiṇī |
tāriṇī taralā tārā tārakāriprapūjitā ||

tārakārisamārādhyā tārakārivarapradā |
tārakāriprasūstanvī taruṇī taralaprabhā ||

trirūpā ca tripuragā triśūlavaradhāriṇī |
triśūlinī tantramayī tantraśāstraviśāradā ||

tantrarūpā tapomūrttistantramantrasvarūpiṇī |
taḍittaḍillatākārā tattvajñānapradāyinī ||

tattvajñāneśvarī devī tattvajñānapramodinī |
trayīmayī trayīsevyā tryakṣarī tryakṣareśvarī ||

tāpavidhvaṃsinī tāpasaṅghanirmūlakāriṇī |
trāsakarttrī trāsaharttrī trāsadātrī ca trāsahā ||

tithīśā tithirūpā ca tithisthā tithipūjitā |
tilottamā ca tiladā tilaprītā tileśvarī ||

triguṇā triguṇākārā tripurī tripurātmikā |
trikuṭā trikuṭākārā trikuṭācalamadhyagā ||

trijaṭā ca trinetrā ca trinetravarasundarī |
tṛtīyā ca trivarṣā ca trividhā trimateśvarī ||

trikoṇasthā trikoṇeśī trikoṇayantramadhyagā |
trisandhyā ca trisandhyārccyā tripadā tripadāspadā ||

sthānasthitā sthalasthā ca dhanyasthalanivāsinī |
thakārākṣararūpā ca sthūlarūpā tathaiva ca ||

sthūlahastā tathā sthūlā sthairyarūpaprakāśinī |
durgā durggārttihantrī ca durgabandhavimocinī ||

devī dānavasaṃhantrī danujeśaniṣūdinī |
dārāpatyapradā nityā śaṅkarārddhāṅgadhāriṇī ||

divyāṅgī devamātā ca devaduṣṭavināśinī |
dīnaduḥkhaharā dīnatāpanirmūlakāriṇī ||

dīnamātā dīnasevyā dīnadambhavināśinī |
danujadhvaṃsinī devī devakī devavallabhā ||

dānavāripriyā dīrgghā dānavāriprapūjitā |
dīrgghasvarā dīrgghatanurddīrgghadurggatināśinī ||

dīrgghanetrā dīrgghacakṣurddīrgghakeśī digambarī |
digambarapriyā dāntā digambarasvarūpiṇī ||

duḥkhahīnā duḥkhaharā duḥkhasāgaratāriṇī |
duḥkhadāridryaśamanī duḥkhadāridryakāriṇī ||

duḥkhadā dussahā duṣṭakhaṇḍanaikasvarūpiṇī |
devavāmā devasevyā devaśaktipradāyinī ||

dāminī dāminīprītā dāminīśatasundarī |
dāminīśatasaṃsevyā dāminīdāmabhūṣitā ||

devatābhāvasantuṣṭā devatāśatamadhyagā |
dayārddrā ca dayārūpā dayādānaparāyaṇā ||

dayāśīlā dayāsārā dayāsāgarasaṃsthitā |
daśavidyātmikā devī daśavidyāsvarūpiṇī ||

dharaṇī dhanadā dhātrī dhanyā dhānyaparā śivā |
dharmarūpā dhaniṣṭhā ca dheyā ca dhīragocarā ||

dharmarājeśvarī dharmakarmarūpā dhaneśvarī |
dhanurvidyā dhanurgamyā dhanurddharavarapradā ||

dharmaśīlā dharmalīlā dharmakarmavivarjitā |
dharmadā dharmaniratā dharmapākhaṇḍakhaṇḍinī ||

dharmeśī dharmarūpā ca dharmarājavarapradā |
dharmiṇī dharmagehasthā dharmādharmasvarūpiṇī ||

dhanadā dhanadaprītā dhanadhānyasamṛddhidā |
dhanadhānyasamṛddhisthā dhanadhānyavināśinī ||

dharmaniṣṭhā dharmadhīrā dharmamārgaratā sadā |
dharmabījakṛtasthānā dharmabījasurakṣiṇī ||

dharmabījeśvarī dharmabījarūpa ca dharmagā |
dharmabījasamudbhūtā dharmabījasamāśritā ||

dharādharapratiprāṇa-dharādharapatistutā |
dharādharendratanujā dharādharendravanditā ||

dharādharendragehasthā dharādharendrapālinī |
dharādharendrasarvārtināśinī dharmapālinī ||

navīnā nirmalā nityā nagarājaprapūjitā |
nāgeśvarī nāgamātā nāgakanyā ca nagnikā ||

nirllepā nirvikalpā ca nirllomā nirupadravā |
nirāhārā nirākārā nirañjanasvarūpiṇī ||

nāginī nāgavibhavā nāgarājaparistutā |
nāgarājaguṇajñā ca nāgarājasukhapradā ||

nāgalokagatā nityaṃ nāgalokanivāsinī |
nāgalokeśvarī nāgabhaginī nāgapūjitā ||

nāgamadhyasthitā nāgamohasaṅkṣobhadāyinī |
nṛtyapriyā nṛtyavatī nṛtyagītaparāyaṇā ||

nṛtyeśvarī narttakī ca nṛtyarūpā nirāśrayā |
nārāyaṇī narendrasthā naramuṇḍāsthimālinī ||

naramāṃsapriyā nityā nararaktapriyā sadā |
nararājeśvarī nārīrūpā nārīsvarūpiṇī ||

nārīgaṇārccitā nārīmadhyagā nūtanāmbarā |
narmadā ca nadīrūpā nadīsaṅgamasaṃsthitā ||

narmadeśvarasamprītā narmadeśvararūpiṇī |
padmāvatī padmamukhī padmakiñjalkavāsinī ||

paṭṭavastraparādhīnā padmarāgavibhūṣitā |
paramā prītidā nityā pretāsananivāsinī ||

paripūrṇarasonmattā premavihvalavallabhā |
pavitrāśavaniḥpūtā preyasī paramātmikā ||

priyavrataparā nityā paramapremadāyinī |
puṣpapriyā padmakośā padmadharmanivāsinī ||

phetkāriṇītantrarūpā pherupheravanādinī |
vaṃśinī veśarūpā ca bagalākāmarūpiṇī ||

vāṅmayī vasudhā dhṛṣyā vāgbhavākhyāvarānarā |
buddhidā buddhirūpā ca vidyā vādasvarūpiṇī ||

bālā vṛddhamayīrūpā vāṇī vākyanivāsinī |
varuṇā vāgvatī vīrā vīrabhūṣaṇabhūṣitā ||

vīrabhadrārccitapadā vīrabhadraprasūrapi |
vedamārgaratā vedamantrarūpā vaṣaṭpriyā ||

vīṇāvādyasamāyuktā vīṇāvādyaparāyaṇā |
vīṇāravā tathā vīṇāśabdarūpā ca vaiṣṇavī ||

vaiṣṇavācāraniratā vaiṣṇavācāratatparā |
viṣṇusevyā viṣṇupatnī viṣṇurūpā varānanā ||

viśveśvarī viśvamātā viśvanirmāṇakāriṇī |
viśvarūpā ca viśveśī viśvasaṃhārakāriṇī ||

bhairavī bhairavārādhyā bhūtabhairavasevitā |
bhairaveśī tathā bhīmā bhairaveśvaratuṣṭidā ||

bhairavādhīśaramaṇī bhairavādhīśapālinī |
bhīmeśvarī bhīmamātā bhīmaśabdaparāyaṇā ||

bhīmarūpā ca bhīmeśī bhīmā bhīmavarapradā |
bhīmapūjitapādābjā bhīmabhairavapālinī ||

bhīmāsuradhvaṃsakarī bhīmaduṣṭavināśinī |
bhuvanā bhuvanārādhyā bhavanī bhūtidā sadā ||

bhayadā bhayahantrī ca abhayābhayarūpiṇī |
bhīmanādāvihvalā ca bhayabhītivināśinī ||

mattā pramattarūpā ca madonmattasvarūpiṇī |
mānyāmanojñā mānā ca maṅgalā ca manoharā ||

mānanīyā mahāpūjyā mahiṣīduṣṭamarddinī |
mahiṣāsurahantrī ca mātaṅgī mayavāsinī ||

mādhvī madhumayī mudrā mudrikāmantrarūpiṇī |
mahāviśveśvarīdūtī maulicandraprakāśinī ||

yaśaḥsvarūpiṇī devī yogamārgapradāyinī |
yoginī yogagamyā ca yāmyeśī yogarūpiṇī ||

yajñāṅgī ca yogamayī japarūpā japātmikā |
yugākhyā ca yugāntā ca yonimaṇḍalavāsinī ||

ayonijā yoganidrā yogānandapradāyinī |
ramā ratipriyā nityā ratirāgavivarddhinī ||

ramaṇī rāsasambhūtā ramyā rāsapriyā rasā |
raṇotkaṇṭhā raṇasthā ca varāraṅgapradāyinī ||

revatī raṇajaitrī ca rasodbhūtā raṇotsavā |
latā lāvaṇyarūpā ca lavaṇābdhisvarūpiṇī ||

lavaṅgakusumārādhyā lolajihvā ca lelihā |
vaśinī vanasaṃsthā ca vanapuṣpapriyā varā ||

prāṇeśvarī buddhirūpā buddhidātrī budhātmikā |
śamanī śvetavarṇā ca śāṅkarī śivabhāṣiṇī ||

śāmyarūpā śaktirūpā śaktibindunivāsinī |
sarveśvarī sarvadātrī sarvamātā ca śarvarī ||

śāmbhavī siddhidā siddhā suṣumnāsvarabhāsinī |
sahasradalamadhyasthā sahasradalavarttinī ||

harapriyā haradhyeyā hūṅkārabījarūpiṇī |
laṅkeśvarī ca taralā lomamāṃsaprapūjitā ||

kṣemyā kṣemakarī kṣāmā kṣīrabindusvarūpiṇī |
kṣiptacittapradā nityā kṣaumavastravilāsinī |

chinnā ca chinnarūpā ca kṣudhā kṣautkārarūpiṇī |
sarvavarṇamayī devī sarvasampatpradāyinī ||

sarvasampatpradātrī ca sampadāpadabhūṣitā |
sattvarūpā ca sarvārtthā sarvadevaprapūjitā ||

sarveśvarī sarvamātā sarvajñā surasātmikā |
sindhurmandākinī gaṅgā nadīsāgararūpiṇī ||

sukeśī muktakeśī ca ḍākinī varavarṇinī |
jñānadā jñānagaganā somamaṇḍalavāsinī ||

ākāśanilayā nityā paramākāśarūpiṇī |
annapūrṇā mahānityā mahādevarasodbhavā ||

maṅgalā kālikā caṇḍā caṇḍanādātibhīṣaṇā |
caṇḍāsurasya mathinī cāmuṇḍā capalātmikā ||

caṇḍī cāmarakeśī ca calatkuṇḍaladhāriṇī |
muṇḍamālādharā nityā khaṇḍamuṇḍavilāsinī ||

khaṅgahastā muṇḍahastā varahastā varapradā |
asicarmadharā nityā pāśāṅkuśadharā parā ||

śūlahastā śivahastā ghaṇṭānādavilāsinī |
dhanurbbāṇadharādityā nāgahastā nagātmajā ||

mahiṣāsurahantrī ca raktabījavināśinī |
raktarūpā raktagātrā raktahastā bhayapradā ||

asitā ca dharmadharā pāśāṅkuśadharā parā |
dhanurbāṇadharā nityā dhūmralocananāśinī ||

parasthā devatāmūrttiḥ śarvāṇī śāradā parā |
nānāvarṇavibhūṣāṅgī nānārāgasamāpinī ||

paśuvastraparidhānā puṣpāyudhadharā parā |
muktarañjitamālāḍhyā muktāhāravilāsinī ||

svarṇakuṇḍalabhūṣā ca svarṇasiṃhāsanasthitā |
sundarāṅgī suvarṇābhā śāmbhavī śakaṭātmikā ||

sarvalokeśavidyā ca mohasammohakāriṇī |
śreyasī sṛṣṭirūpā ca cchinnacchadmamayī cchalā ||

chinnamuṇḍadharā nityā nityānandavidhāyinī |
nandā pūrṇā ca riktā ca tithayaḥ pūrṇaṣoḍaśī ||

kuhūḥ saṃkrāṃtirūpā ca pañcaparvavilāsinī |
pañcabāṇadharā nityā pañcamaprītidā parā ||

pañcapatramabhīlāṣā pañcāmṛtavilāsinī |
pāñcālī pañcamī devī pañcaraktaprasāriṇī ||

pañcabāṇadharā nityā nityadātrī dayāparā |
palalādipriyā nityā paśugamyā pareśitā ||

parā pararahasyā ca paramapremavihvalā |
kulīnā keśimārgasthā kulamārgaprakāśinī |

kulākulasvarūpā ca kulārṇavamayī kulā |
rukmā ca kālarūpā ca kālakampanakāriṇī ||

vilāsarūpiṇī bhadrā kulākulanamaskṛtā |
kuberavittadhātrī ca kumārajananī parā ||

kumārīrūpasaṃsthā ca kumārīpūjanāmbikā |
kuraṅganayanā devī dineśāsyāparājitā ||

kuṇḍalī kadalīsenā kumārgarahitā varā |
anantarūpānantasthā ānandasindhuvāsinī ||

īlāsvarūpiṇī devī i-ībhedabhayaṅkarī |
iṅgalā piṃgalā nāḍī ikārākṣararūpiṇī ||

umā utpattirūpā ca uccabhāvavināśinī |
ṛgvedā ca nirārādhyā yajurvedaprapūjitā ||

sāmavedena saṅgītā atharvavedabhāṣiṇī |
ṛkārarūpiṇī ṛkṣā nirakṣarasvarūpiṇī ||

ahidurgāsamācārā ikārārṇasvarūpiṇī |
oṃkārā praṇavasthā ca oṃkārādisvarūpiṇī ||

anulomavilomasthā thakāravarṇasambhavā |
pañcāśadvarṇabījāḍhyā pañcāśanmuṇḍamālikā ||

pratyekādaśasaṅkhyā ca ṣoḍaśī chinnamastakā |
ṣaḍaṅgayuvatīpūjyā ṣaḍaṅgarūpavarjitā ||

ṣaḍvaktrasaṃśritā nityā viśveśī ṣaḍgadālayā |
mālāmantramayī mantrajapamātā madālasā ||

sarvaviśveśvarīśaktiḥ sarvānandapradāyinī |
iti śrīchinnamastāyāḥ sahasranāmamuttamam ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

pūjākrameṇa kathitaṃ sādhakānāṃ sukhāvaham |
gopanīyaṅgopanīyaṅgopanīyaṃ na saṃśayaḥ ||

arddharātre muktakeśo bhaktiyuto bhavennaraḥ |
japitvā pūjayitvā ca paṭhennāmasahasrakam ||

vidyāsiddhirbbhavettasya ṣaṇmāsābhyāsayogataḥ |
yena kena prakāreṇa devībhaktiparo bhavet ||

akhilāṃ stambhayellokānnājānamapi mohayet |
ākarṣayeddevaśaktimmārayeddevividviṣam ||

śatravo dāsatā/ yyānti pāpāni yānti saṅkṣayam |
mṛtyuśca kṣayatā/ yyāti paṭhanādbhāṣaṇātpriye ||

praśastāyāḥ prasādena kinna siddhyati bhūtale |
idaṃ rahasyamparamamparaṃ svastyayanammahat ||

dhṛtvā bāhau mahāsiddhiḥ prāpyate nātra saṃśayaḥ |
anayā sadṛśī vidyā vidyate na maheśvarī |

vāramekantu yo'dhīte sarvasiddhīśvaro bhavet |
kulavāre kulāṣṭamyāṅkuhūsaṅkrāṃtipūrṇimā ||

yaścemāmpaṭhate vidyāntasya samyak phalaṃ śṛṇu |
aṣṭottaraśatañjaptvā paṭhennāmasahasrakam ||

bhaktyā stutvā mahādevīṃ sarvapāpātpramucyate |
sarvapāpairvinirmuktaḥ sarvasiddhīśvaro bhavet ||

aṣṭamyā/ vvā niśīthe ca catuṣpathagato naraḥ |
māṣabhaktabalindatvā paṭhennāmasahasrakam ||

sudarśavāmavedyāntu māsatrayavidhānataḥ |
durjjayaḥ kāmarūpaśca mahābalaparākramaḥ ||

kumārīpūjanannāma-mantramātrampaṭhennaraḥ |
etanmantrasya paṭhanātsarvasiddhīśvaro bhavet ||

iti te kathitandevi sarvasiddhiparannaraḥ |
japtvā stutvā mahādevīṃ sarvapāpaiḥ pramucyate ||

na prakāśyamidandevi sarvadevanamaskṛtam |
idaṃ rahasyamparamaṅgoptavyampaśusaṅkaṭe ||

iti sakalavibhūtirhetubhūtampraśastampaṭhati ya iha
mārttyaśchinnamastāstavañca |
dhanada iva dhanāḍhyo mānanīyo nṛpāṇāṃ sa bhavati ca
janānāmāśrayaḥ siddhivettā ||

iti śrī viśvasāratantre śivapārvatīsa/vvāde
śrīchinnamastāsahasranāmastotraṃ sampūrṇam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

Deutsche Übersetzung

Nun die tausend Namen.

śrīdevyuvāca

Deutsche Übersetzung

Die erhabene Göttin sprach:

vada deva mahādeva sarvaśāstravidā/ vvara |
kṛpāṅkuru jagannātha kathayasva mama prabho ||

Deutsche Übersetzung

Sprich, o Gott, großer Gott, Bester unter den Kennern aller Lehrschriften! Erweise mir Gnade, Herr der Welt; erkläre es mir, mein Herr.

pracaṇḍacaṇḍikā devī sarvalokahitaiṣiṇī |
tasyāśca kathitaṃ sarvaṃ stavañca kavacādikam ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin Pracaṇḍacaṇḍikā sucht das Wohl aller Welten. Alles über sie wurde erklärt, auch Lobgesang, Schutzpanzer und die übrigen Texte.

idānīñchinnamastāyā nāmnāṃ sāhasrakaṃ śubham |
me prakāśaya deveśa kṛpayā bhaktavatsala ||

Deutsche Übersetzung

Nun offenbare mir die heilvollen tausend Namen Chinnamastās, o Herr der Götter, aus Mitgefühl, du Freund der Verehrenden.

śiva uvāca

Deutsche Übersetzung

Śiva sprach:

śṛṇu devi pravakṣyāmi cchināyāssumanoharam |
gopanīyamprayatnena yadīcchedātmano hitam ||

Deutsche Übersetzung

Höre, Göttin: Ich werde den höchst entzückenden [Hymnus] der Chinnā erklären. Wer sein eigenes Wohl wünscht, soll ihn sorgfältig geheim halten.

na vaktavyañca kutrāpi prāṇaiḥ kaṇṭhagatairapi |
tacchṛṇuṣva maheśāni sarvantatkathayāmi te ||

Deutsche Übersetzung

Man darf ihn nirgends aussprechen, selbst wenn das Leben bis an die Kehle gelangt ist [das Leben bedroht ist]. Höre ihn, große Herrin; ich erkläre dir dies alles.

vinā pūjā/ vvinā dhyāna/ vvinā jāpyena siddhyati |
vinā dhyānantathā devi vinā bhūtādiśodhanam ||

Deutsche Übersetzung

Ohne Pūjā, ohne Meditation und ohne Japa wird Vollendung erlangt; ohne Meditation, o Göttin, und ohne Reinigung der Elemente und die weiteren Reinigungen. [Die Wiederholung von „ohne Meditation“ steht in der Vorlage.]

paṭhanādeva siddhiḥ syātsatyaṃ satyamvarānane |
purā kailāsaśikhare sarvadevasabhālaye ||

Deutsche Übersetzung

Allein durch die Rezitation entsteht Vollendung — wahrlich, wahrlich, o Schönangesichtige. Einst auf dem Gipfel des Kailāsa, in der Versammlung aller Götter, …

paripapraccha kathitaṃ yathā śṛṇu varānane |

Deutsche Übersetzung

… wurde danach gefragt und es wurde erklärt. Höre, wie dies geschah, o Schönangesichtige. [Das Subjekt von paripapraccha bleibt im vorliegenden Anschluss unausgesprochen.]

asya śrīpracaṇḍacaṇḍikāsahasranāmastotrasya bhairavaṛṣiḥ
sammrāṭchandaḥ pracaṇḍacaṇḍikā devatā dharmārthakāmamokṣārthe
jape viniyogaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Der Seher dieses Hymnus der tausend Namen der erhabenen Pracaṇḍacaṇḍikā ist Bhairava, das Versmaß Samrāṭ, die Gottheit Pracaṇḍacaṇḍikā. Der Japa dient Dharma, Wohlergehen, Erfüllung der Wünsche und Befreiung.

Die Namensfolge

pracaṇḍacaṇḍikā caṇḍā caṇḍadevyavināśinī |
cāmuṇḍā ca sucaṇḍā ca capalā cārudehinī ||

Deutsche Übersetzung

Pracaṇḍacaṇḍikā, die überaus wilde Caṇḍikā; die Wilde; die wilde Göttin; die Unvergängliche; Cāmuṇḍā; die sehr Wilde; die Bewegliche; die mit schönem Leib.

lalajjihvā caladraktā cārucandranibhānanā |
cakorākṣī caṇḍanādā cañcalā ca manonmadā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit heraushängender Zunge; die mit strömendem Blut; die mit einem Antlitz wie ein schöner Mond; die mit Augen wie ein Cakora-Vogel; die mit wildem Klang; die Ruhelos-Bewegliche; die den Geist Berauschende.

cetanā citisaṃsthā ca citkalājñānarūpiṇī |
mahābhayaṅkarīdevī varadābhayadhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Das Bewusstsein; die im reinen Bewusstsein Ruhende; die Gestalt der Erkenntnis als Teilkraft des Bewusstseins; die große, Furcht erregende Göttin; die Gaben Schenkende und Furchtlosigkeit Tragende.

bhayāḍhyā bhayarūpā ca bhavabandhavimocinī |
bhavānī bhuvaneśī ca bhavasaṃsāratāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die von Furcht Erfüllte; die Furchtgestaltige; die aus den Fesseln des Daseins Befreiende; Bhavānī; die Herrin der Welten; die über den Kreislauf des Werdens Hinüberführende.

bhavābdhirbbhavamokṣā ca bhavabandhavighātinī |
bhāgīrathī bhagasthā ca bhāgyabhogyapradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Der Ozean des Daseins; die Befreiung vom Dasein; die die Fesseln des Daseins Zerschlagende; Bhāgīrathī, die Gaṅgā; die im Bhaga Weilende; die Glück und Genießbares Schenkende.

kamalā kāmadā durgā durgabandhavimocinī |
duddarśśanā durgarūpā durjñeyā durganāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Kamalā, die Lotosgöttin; die Wünsche Erfüllende; Durgā; die aus schwerer Gefangenschaft Befreiende; die schwer zu Schauende [duddarśśanā: auffällige Schreibung]; die von schwer zugänglicher Gestalt; die schwer zu Erkennende; die Not beziehungsweise schwer Zugängliches Vernichtende.

dīnaduḥkhaharā nityā nityaśokanivāśinī |
nityānandamayī devī nityaṅkalyāṇakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die das Leid der Elenden Wegnehmende; die Ewige; die im immerwährenden Kummer Wohnende [nityaśokanivāśinī der Vorlage; nicht stillschweigend zu „Kummer beseitigend“ geändert]; die Göttin, die ganz aus ewiger Glückseligkeit Besteht; die stets Heil Bewirkende.

sarvārtthasādhanakarī sarvasiddhisvarūpiṇī |
sarvakṣobhanaśaktiśca sarvavidrāviṇī parā ||

Deutsche Übersetzung

Die alle Ziele Verwirklichende; die alle Vollendungen Verkörpernde; die Kraft, die alles Erschüttert; die alles Vertreibende; die Höchste.

sarvarañjanaśaktiśca sarvonmādasvarūpiṇī |
sarvajñā siddhidātrī ca siddhividyāsvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Kraft, die alles Erfreut und Färbt; die Verkörperung aller Ekstase; die Allwissende; die Spenderin der Vollendung; die Verkörperung der Siddhavidyā.

sakalā niḥkalā siddhā kalātītā kalāmayī |
kulajñā kularūpā ca cakṣurānandadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit allen Teilen; die Teil- und Formlose; die Vollendete; die über die Teilkräfte Erhabene; die aus Teilkräften Bestehende; die Kennerin des Kula; die Verkörperung des Kula; die den Augen Freude Schenkende.

kulīnā sāmarūpā ca kāmarūpā manoharā |
kamalasthā kañjamukhī kuñjareśvaragāminī ||

Deutsche Übersetzung

Die einem edlen Kula Zugehörige; die Gestalt des Sāman-Gesangs; die Gestalt des Begehrens; die das Herz Gewinnende; die im Lotos Weilende; die Lotosgesichtige; die wie der Herr der Elefanten Schreitende.

kularūpā koṭarākṣī kamalaiśvaryadāyinī |
kuntī kakudminī kullā kurukullā karālikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Verkörperung des Kula; die Tiefäugige; die Lotosherrlichkeit beziehungsweise die Herrlichkeit Kamalās Schenkende; Kuntī; die mit einem Gipfel beziehungsweise Höcker Versehene; Kullā [Eigenname]; Kurukullā [Eigenname]; die Furchtbare.

kāmeśvarī kāmamātā kāmatāpavimocinī |
kāmarūpā kāmasattvā kāmakautukakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Begehrens; die Mutter des Begehrens; die von der Glut des Begehrens Befreiende; die Gestalt des Begehrens; die das Begehren zum Wesen hat; die das Spiel des Begehrens Bewirkende.

kāruṇyahṛdayā krīṃkrīṃmantrarūpā ca koṭarā |
kaumodakī kumudinī kaivalyā kulavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit mitfühlendem Herzen; die Gestalt des Mantras krīṃ krīṃ; die Höhlenartige; Kaumodakī, die Keule Viṣṇus beziehungsweise die Erfreuende; die mit Nachtlotosen Erfüllte; die vollkommene Freiheit; die im Kula Wohnende.

keśavī keśavārādhyā keśīdaityaniṣūdinī |
kleśahā kleśarahitā kleśasaṅghavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Keśavī, die Kraft Keśavas; die von Keśava Verehrte; die Vernichterin des Dämons Keśin; die Leid Hinwegnehmende; die von leidvollen Verhaftungen Freie; die die Scharen leidvoller Verhaftungen Vernichtende.

karālī ca karālāsyā karālāsuranāśinī |
karālacarmāsidharā karālakulanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Furchtbare; die Furchtgesichtige; die Vernichterin des Asuras Karāla; die ein schreckliches Fell beziehungsweise einen Schild und ein Schwert Tragende; die die furchtbaren Geschlechter Vernichtende.

kaṅkinī kaṅkaniratā kapālavaradhāriṇī |
khaḍgahastā trinetrā ca khaṇḍamuṇḍāsidhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Kaṅkinī, die mit Kaṅka-Vögeln Verbundene [Namensdeutung unsicher]; die an Kaṅka-Vögeln Erfreute; die eine vorzügliche Schädelschale Tragende; die mit dem Schwert in der Hand; die Dreiäugige; die abgetrennten Kopf und Schwert Tragende.

khalahā khalahantrī ca kṣaratī khagatī sadā |
gaṅgā gautamapūjyā ca gaurī gandharvavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die das Böse Hinwegnehmende; die Vernichterin der Bösewichte; die Fließende; die stets im Raum Wandelnde; Gaṅgā; die von Gautama Verehrte; Gaurī, die Helle; die unter den Gandharvas Wohnende.

gandharvā gagaṇārādhyā gaṇāgandharvasevitā |
gaṇatkāragaṇā devī nirguṇā ca guṇātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Gandharvī, das himmlische Musikwesen; die von Scharen Verehrte [gagaṇārādhyā: offenbar gestörte Wortform, Deutung vorläufig]; die von Gaṇas und Gandharvas Verehrte; die Schar der klingenden Laute [gaṇatkāragaṇā: unsicher]; die Göttin; die jenseits der Guṇas; die Guṇas zum Wesen Habende.

guṇatā guṇadātrī ca guṇagauravadāyinī |
gaṇeśamātā gambhīrā gagaṇājyotikāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Eigenschaftlichkeit; die Eigenschaften und Tugenden Schenkende; die Würde durch Tugenden Schenkende; die Mutter Gaṇeśas; die Tiefgründige; die Himmelslicht Bewirkende [gagaṇājyotikāriṇī: auffällige Wortform].

gaurāṅgī ca gayāgamyā gautamasthānavāsinī |
gadādharapriyā jñeyā jñānagamyā guheśvarī ||

Deutsche Übersetzung

Die Hellgliedrige; die in Gayā Zugängliche; die an Gautamas Stätte Wohnende; die dem Keulenträger Liebe; die zu Erkennende; die durch Erkenntnis Zugängliche; die Herrin des Verborgenen beziehungsweise Guhas.

gāyatrī ca guṇavatī guṇātītā guṇeśvarī |
gaṇeśajananī devī gaṇeśavaradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Gāyatrī; die Tugendreiche; die über die Guṇas Erhabene; die Herrin der Guṇas; die göttliche Mutter Gaṇeśas; die Gaṇeśa Gaben Gewährende.

gaṇādhyakṣanutā nityā gaṇādhyakṣaprapūjitā |
girīśaramaṇī devī girīśaparivanditā ||

Deutsche Übersetzung

Die vom Herrn der Scharen Gepriesene; die Ewige; die vom Herrn der Scharen vollkommen Verehrte; die göttliche Geliebte Girīśas; die von Girīśa ringsum Verehrte.

gatidā gatihā gītā gautamīgurusevitā |
gurupūjyā guruyutā gurusevanatatparā ||

Deutsche Übersetzung

Die den Weg und das Ziel Schenkende; die Bewegung Hinwegnehmende; die Besungene; Gautamī, die von Gurus Verehrte; die von Gurus zu Verehrende; die mit dem Guru Verbundene; die ganz dem Dienst am Guru Ergebene.

gandhadvārā ca gandhāḍhyā gandhātmā gandhakāriṇī |
gīrvāṇapatisampūjyā gīrvāṇapatituṣṭidā ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Duft Zugängliche; die Duftreiche; die Duft zum Wesen Habende; die Duft Erzeugende; die vom Herrn der Götter vollkommen zu Verehrende; die dem Herrn der Götter Zufriedenheit Schenkende.

gīrvāṇādhīśaramaṇī gīrvāṇādhīśavanditā |
gīrvāṇādhīśasaṃsevyā gīrvāṇādhīśaharṣadā ||

Deutsche Übersetzung

Die Geliebte des Herrn der Götter; die vom Herrn der Götter Verehrte; die vom Herrn der Götter zu Verehrende; die dem Herrn der Götter Freude Schenkende.

gānaśaktirgānagamyā gānaśaktipradāyinī |
gānavidyā gānasiddhā gānasantuṣṭamānasā ||

Deutsche Übersetzung

Die Kraft des Gesanges; die durch Gesang Zugängliche; die Gesangskraft Schenkende; die Wissenschaft des Gesanges; die im Gesang Vollendete; die im Geist durch Gesang Zufriedene.

gānātītā gānagītā gānaharṣaṃprapūritā |
gandharvapatisaṃhṛṣṭā gandharvaguṇamaṇḍitā ||

Deutsche Übersetzung

Die über den Gesang Hinausgehende; die im Gesang Besungene; die von Gesangesfreude ganz Erfüllte; die durch den Herrn der Gandharvas Hoch Erfreute; die mit den Fähigkeiten der Gandharvas Geschmückte.

gandharvagaṇasaṃsevyā gandharvagaṇamadhyagā |
gandharvagaṇakuśalā gandharvagaṇapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die von den Gandharva-Scharen Verehrte; die inmitten der Gandharva-Scharen Weilende; die unter den Gandharva-Scharen Kundige; die von den Gandharva-Scharen rituell Verehrte.

gandharvagaṇaniratā gandharvagaṇabhūṣitā |
gharggharā ghorarūpā ca ghoraghurgghuranādinī ||

Deutsche Übersetzung

Die den Gandharva-Scharen Zugewandte; die von den Gandharva-Scharen Geschmückte; die Rasselnde; die von schrecklicher Gestalt; die einen schrecklichen grollenden Laut Erzeugende.

gharmabindusamudbhūtā gharmabindusvarūpiṇī |
ghaṇṭāravā ghanaravā ghanarūpā ghanodarī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus einem Schweißtropfen Entstandene; die Verkörperung des Schweißtropfens; die mit Glockenklang; die mit Wolkendonner; die Wolkengestaltige; die mit mächtigem Bauch.

ghorasattvā ca ghanadā ghaṇṭānādavinodinī |
ghoracāṇḍālinī ghorā ghoracaṇḍavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die von schrecklichem Wesen; die Wolken beziehungsweise Fülle Schenkende; die sich am Glockenklang Erfreuende; die furchtbare Cāṇḍālinī; die Furchtbare; die Vernichterin des furchtbaren Caṇḍa.

ghoradānavadamanī ghoradānavanāśinī |
ghorakarmādirahitā ghorakarmaniṣevitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Bezwingerin der furchtbaren Dānavas; die Vernichterin der furchtbaren Dānavas; die frei von schrecklichen Handlungen und dergleichen; die durch schreckliche Handlungen Verehrte.

ghoratattvamayī devī ghoratattvavimocinī |
ghorakarmādirahitā ghorakarmādipūritā ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin, die ganz aus dem furchtbaren Prinzip Besteht; die vom furchtbaren Prinzip Befreiende; die frei von schrecklichen Handlungen und dergleichen; die von schrecklichen Handlungen und dergleichen Erfüllte.

ghorakarmādiniratā ghorakarmapravarddhinī |
ghorabhūtapramathanī ghoravetālanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die schrecklichen Handlungen und dergleichen Ergebene; die schreckliche Handlungen Mehrende; die furchtbare Geistwesen Zermalmende; die Vernichterin furchtbarer Vetālas.

ghoradāvāgnidamanī ghoraśatruniṣūdinī |
ghoramantrayutā caiva ghoramantraprapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die den schrecklichen Waldbrand Bezwingende; die Vernichterin schrecklicher Feinde; die mit schrecklichen Mantras Verbundene; die durch schreckliche Mantras vollkommen Verehrte.

ghoramantramano'bhijñā ghoramantraphalapradā |
ghoramantranidhiścaiva ghoramantrakṛtāspadā ||

Deutsche Übersetzung

Die den inneren Sinn der schrecklichen Mantras Kennende; die die Frucht der schrecklichen Mantras Schenkende; der Schatz der schrecklichen Mantras; die in schrecklichen Mantras ihren Sitz Genommen hat.

ghoramantreśvarī devī ghoramantrārtthamānasā |
ghoramantrārtthatattvajñā ghoramantrārtthapāragā ||

Deutsche Übersetzung

Die göttliche Herrin der schrecklichen Mantras; die im Geist auf den Sinn der schrecklichen Mantras Gerichtete; die die Wahrheit des Sinnes schrecklicher Mantras Kennende; die über den Sinn der schrecklichen Mantras vollkommen Kundige.

ghoramantrārtthavibhavā ghoramantrārtthabodhinī |
ghoramantrārthanicayā ghoramantrārtthajanmabhūḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die Fülle des Sinnes schrecklicher Mantras; die den Sinn schrecklicher Mantras Erkennen Lassende; die Gesamtheit des Sinnes schrecklicher Mantras; der Ursprungsort des Sinnes schrecklicher Mantras.

ghoramantrajaparatā ghoramantrajapodyatā |
ṅakāravarṇanilayā ṅakārākṣaramaṇḍitā ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Japa schrecklicher Mantras Hingegebene; die zum Japa schrecklicher Mantras Bereite; die Wohnstatt des Lautes ṅa; die mit der Silbe ṅa Geschmückte.

ṅakārāpararūpā ca ṅakārākṣararūpiṇī |
citrarūpā citranāḍī cārukeśī cayaprabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die weitere Gestalt des ṅa; die Verkörperung der Silbe ṅa; die Vielgestaltige; die vielfältige Nāḍī; die Schönhaarige; die mit geballtem Glanz.

cañcalā cañcalākārā cārurūpā ca caṇḍikā |
caturvedamayī caṇḍā cāṇḍālagaṇamaṇḍitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Bewegliche; die von beweglicher Gestalt; die Schöngestaltige; Caṇḍikā; die aus den vier Veden Bestehende; die Wilde; die von Cāṇḍāla-Scharen Umgebene.

cāṇḍālacchedinī caṇḍatāpanirmūlakāriṇī |
caturbbhujā caṇḍarūpā caṇḍamuṇḍavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Cāṇḍālas Zerschneidende; die die wilde Glut Entwurzelnde; die Vierarmige; die von wilder Gestalt; die Vernichterin Caṇḍas und Muṇḍas.

candrikā candrakīrtiśca candrakāntistathaiva ca |
candrāsyā candrarūpā ca candramaulisvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Das Mondlicht; die mit mondgleichem Ruhm; der Mondglanz; die Mondgesichtige; die Mondgestaltige; die Verkörperung des Mondbekränzten, Śivas.

candramaulipriyā candramaulisantuṣṭamānasā |
cakorabandhuramaṇī cakorabandhupūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Geliebte des Mondbekränzten; die im Geist durch den Mondbekränzten Zufriedene; die Geliebte des Freundes des Cakora-Vogels, des Mondes; die vom Freund des Cakora-Vogels Verehrte.

cakrarūpā cakramayī cakrākārasvarūpiṇī |
cakrapāṇipriyā cakrapāṇiprītipradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Kreisgestaltige; die aus dem Cakra Bestehende; die Verkörperung der Kreisform; die dem Diskusträger Viṣṇu Liebe; die dem Diskusträger Freude Schenkende.

cakrapāṇirasābhijñā cakrapāṇivarapradā |
cakrapāṇivaronmattā cakrapāṇisvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die das innere Erleben des Diskusträgers kennt; die dem Diskusträger Gaben Gewährende; die durch die Gaben des Diskusträgers Berauschte; die Verkörperung des Diskusträgers.

cakrapāṇīśvarī nityaṃ cakrapāṇinamaskṛtā |
cakrapāṇisamudbhūtā cakrapāṇiguṇāspadā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Diskusträgers; die stets vom Diskusträger Verehrte; die aus dem Diskusträger Hervorgegangene; der Sitz der Tugenden des Diskusträgers.

candrāvalī candravatī candrakoṭisamaprabhā |
candanārccitapādābjā candanānvitamastakā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mondreihe; die Mondreiche; die wie zehn Millionen Monde Strahlende; deren Lotosfüße mit Sandelholz verehrt Werden; die Sandelholz am Haupt trägt.

cārukīrttiścārunetrā cārucandravibhūṣaṇā |
cārubhūṣā cāruveṣā cāruveṣapradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit schönem Ruhm; die Schönäugige; die mit dem schönen Mond Geschmückte; die schön Geschmückte; die schön Gekleidete; die schöne Gewandung Schenkende.

cārubhūṣābhūṣitāṅgī caturvaktravarapradā |
caturvaktrasamārādhyā caturvaktrasamāśritā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Glieder mit schönem Schmuck geschmückt sind; die dem Viergesichtigen Brahmā Gaben Gewährende; die vom Viergesichtigen vollkommen Verehrte; die vom Viergesichtigen als Zuflucht Gesuchte.

caturvaktrā caturbāhā caturtthī ca caturddaśī |
citrā carmaṇvatī caitrī candrabhāgā ca campakā ||

Deutsche Übersetzung

Die Viergesichtige; die Vierarmige; die Kraft des vierten Mondtages; die Kraft des vierzehnten Mondtages; die Bunte; Carmaṇvatī, die Flussgöttin; Caitrī, die Kraft des Monats Caitra; Candrabhāgā, die Flussgöttin.

Campakā, die Campaka-Blüte.

caturddaśayamākārā caturddaśayamānugā |
caturddaśayamaprītā caturddaśayamapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestalt der vierzehn Yamas; die den vierzehn Yamas Folgende; die an den vierzehn Yamas Erfreute; die den vierzehn Yamas Liebe [Ob Totenrichter, Zügelungen oder eine andere Vierzehnergruppe gemeint sind, bleibt offen.].

chalasthā chidrarūpā ca cchadmadā chadmarājikā |
chinnamastā tathā chinnā chinnamuṇḍavidhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Trug Weilende; die Gestalt der Öffnung; die Verhüllung Gewährende; die Königin der Verhüllung; Chinnamastā, die mit abgetrenntem Kopf; die Abgetrennte; die den abgeschlagenen Kopf Tragende.

jayadā jayarūpā ca jayantī jayamohinī |
jayā jīvanasaṃsthā ca jālandharanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Sieg Schenkende; die Gestalt des Sieges; die Siegreiche; die durch Sieg Bezaubernde; die Siegerin; die im Leben Gegründete; die in Jālandhara Wohnende.

jvālāmukhī jvāladātrī jājvalyadahanopamā |
jagadvandyā jagatpūjyā jagattrāṇaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die Flammenmündige; die Flammen Schenkende; die einem lodernden Feuer Gleichende; die von der Welt Verehrte; die von der Welt zu Verehrende; die ganz dem Schutz der Welt Ergebene.

jagatī jagadādhārā janmamṛtyujarāpahā |
jananī janmabhūmiśca janmadā jayaśālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Welt; die Grundlage der Welt; die Geburt, Tod und Alter Hinwegnehmende; die Mutter; der Geburtsort; die Geburt Schenkende; die Siegreiche.

jvararogaharā jvālā jvālāmālāprapūritā |
jambhārātīśvarī jambhārātivaibhavakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Fieber und Krankheit Hinwegnehmende; die Flamme; die von Flammenkränzen Erfüllte; die Herrin von Jambhas Feind, Indra; die Indras Herrlichkeit Bewirkende.

jambhārātistutā jambhārātiśatruniṣūdinī |
jayadurgā jayārādhyā jayakālī jayeśvarī ||

Deutsche Übersetzung

Die von Indra Gepriesene; die Vernichterin der Feinde Indras; die siegreiche Durgā; die durch Sieg beziehungsweise von Jayā Verehrte; die siegreiche Kālī; die Herrin des Sieges.

jayatārā jayātītā jayaśaṅkaravallabhā |
jaladā jahnutanayā jaladhitrāsakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die siegreiche Tārā; die über den Sieg Hinausgehende; die Geliebte des siegreichen Śaṅkara; die Wasser Schenkende; die Tochter Jahnus, Gaṅgā; die den Ozean in Schrecken Versetzende.

jaladhivyādhidamanī jaladhijvaranāśinī |
jaṅgameśī jāḍyaharā jāḍyasaṅghanivāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die die Krankheit des Ozeans Bezwingende; die das Fieber des Ozeans Vernichtende; die Herrin des Beweglichen; die Stumpfheit Hinwegnehmende; die die Fülle der Stumpfheit Abwendende.

jāḍyagrastajanātītā jāḍyaroganivāriṇī |
janmadātrī janmahartrī jayaghoṣasamanvitā ||

Deutsche Übersetzung

Die über die von Stumpfheit Befallenen Hinausgehende; die die Krankheit der Stumpfheit Abwendende; die Geburt Schenkende; die Geburt Hinwegnehmende; die vom Siegesruf Begleitete.

japayogasamāyuktā japayogavinodinī |
japayogapriyā jāpyā japātītā jayasvanā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Japa-Yoga Verbundene; die sich an Japa-Yoga Erfreuende; die Japa-Yoga Liebende; die im Japa zu Rezitierende; die über Japa Hinausgehende; die mit Siegesklang.

jāyābhāvasthitā jāyā jāyābhāvaprapūriṇī |
japākusumasaṅkāśā japākusumapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Zustand der Gattin Weilende; die Gattin; die das Wesen der Gattin Erfüllende; die einer Hibiskusblüte Gleichende; die mit Hibiskusblüten Verehrte.

japākusumasamprītā japākusumamaṇḍitā |
japākusumavadbhāsā japākusumarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Hibiskusblüten Hoch Erfreute; die mit Hibiskusblüten Geschmückte; die wie Hibiskusblüten Leuchtende; die Gestalt der Hibiskusblüte.

jamadagnisvarūpā ca jānakī janakātmajā |
jhañjhāvātapramuktāṅgī jhorajhaṅkāravāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Verkörperung Jamadagnis; Jānakī; die Tochter Janakas; die ihre Glieder im Sturmwind Freigebende; die im wilden Widerhall Wohnende [jhora: unsichere Wortform].

jhaṅkārakāriṇī jhañjhāvātarūpā ca jhaṅkarī |
ñakārāṇusvarūpā ca ṭavaṭṭaṅkāranādinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Widerhall Erzeugende; die Gestalt des Sturmwindes; die Klingende; die feine Gestalt des Lautes ña; die den Laut ṭavaṭ Ertönen Lassende [Lautfolge unsicher].

ṭaṅkārī ṭakuvāṇī ca ṭhakārākṣararūpiṇī |
ḍiṇḍimā ca tathā ḍimbhā ḍiṇḍuḍiṇḍimanādinī ||

Deutsche Übersetzung

Die den Laut ṭaṃ Erzeugende; die mit ṭaku-Laut Sprechende [ṭakuvāṇī: unsicher]; die Verkörperung der Silbe ṭha; die Ḍiṇḍima-Trommel; das Kind; die mit dem Klang der Ḍiṇḍu- und Ḍiṇḍima-Trommeln.

ḍhakkāmayī ḍhilamayī nṛtyaśabdāvilāsinī |
ḍhakkā ḍhakkeśvarī ḍhakkāśabdarūpā tathaiva ca ||

Deutsche Übersetzung

Die ganz aus Ḍhakkā-Trommelklang Bestehende; die aus Ḍhila Bestehende [Wortform unklar]; die im Klang des Tanzes Spielende; die Ḍhakkā-Trommel; die Herrin der Ḍhakkā-Trommel; die Gestalt des Ḍhakkā-Trommelklanges.

ḍhakkānādapriyā ḍhakkānādasantuṣṭamānasā |
ṇakārā ṇākṣaramayī ṇākṣarādisvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die den Ḍhakkā-Klang Liebende; die durch den Ḍhakkā-Klang im Geist Zufriedene; der Laut ṇa; die aus der Silbe ṇa Bestehende; die Gestalt der Silbe ṇa und der folgenden Laute.

tripurā tripuramayī triśaktistriguṇātmikā |
tāmasī ca trilokeśī tripurā ca trayīśvarī ||

Deutsche Übersetzung

Tripurā, die der drei Städte; die ganz aus Tripurā Bestehende; die dreifache Kraft; die drei Guṇas zum Wesen Habende; die dem Tamas Zugehörige; die Herrin der drei Welten; Tripurā [Wiederholung]; die Herrin des dreifachen Veda.

trividyā ca trirūpā ca trinetrā ca trirūpiṇī |
tāriṇī taralā tārā tārakāriprapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die dreifache Vidyā; die Dreigestaltige; die Dreiäugige; die drei Gestalten Annehmende; die Hinüberführende; die Bewegliche; Tārā; die von Tārakas Feind, Skanda, vollkommen Verehrte.

tārakārisamārādhyā tārakārivarapradā |
tārakāriprasūstanvī taruṇī taralaprabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die von Skanda vollkommen zu Verehrende; die Skanda Gaben Gewährende; die Mutter Skandas; die Schlanke; die Junge; die mit flimmerndem Glanz.

trirūpā ca tripuragā triśūlavaradhāriṇī |
triśūlinī tantramayī tantraśāstraviśāradā ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreigestaltige; die in den drei Städten Wandelnde; die den vorzüglichen Dreizack Tragende; die Dreizackträgerin; die ganz aus Tantra Bestehende; die in den Tantra-Lehrschriften Kundige.

tantrarūpā tapomūrttistantramantrasvarūpiṇī |
taḍittaḍillatākārā tattvajñānapradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Tantra-Gestaltige; die Verkörperung der Askese; die Gestalt von Tantra und Mantra; der Blitz; die Gestalt einer Blitzranke; die Erkenntnis der Wirklichkeitsprinzipien Schenkende.

tattvajñāneśvarī devī tattvajñānapramodinī |
trayīmayī trayīsevyā tryakṣarī tryakṣareśvarī ||

Deutsche Übersetzung

Die göttliche Herrin der Wahrheitserkenntnis; die sich an Wahrheitserkenntnis Erfreuende; die aus dem dreifachen Veda Bestehende; die durch den dreifachen Veda zu Verehrende; die Dreisilbige; die Herrin der drei Silben.

tāpavidhvaṃsinī tāpasaṅghanirmūlakāriṇī |
trāsakarttrī trāsaharttrī trāsadātrī ca trāsahā ||

Deutsche Übersetzung

Die Qual Vernichtende; die die Fülle der Qual Entwurzelnde; die Schrecken Bewirkende; die Schrecken Hinwegnehmende; die Schrecken Schenkende; die Schrecken Tilgende.

tithīśā tithirūpā ca tithisthā tithipūjitā |
tilottamā ca tiladā tilaprītā tileśvarī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Mondtage; die Gestalt der Mondtage; die in den Mondtagen Weilende; die an den Mondtagen Verehrte; Tilottamā, die aus feinsten Teilen Gebildete; die Sesam Schenkende; die an Sesam Erfreute; die Herrin des Sesams.

triguṇā triguṇākārā tripurī tripurātmikā |
trikuṭā trikuṭākārā trikuṭācalamadhyagā ||

Deutsche Übersetzung

Die drei Qualitäten; die Gestalt der drei Qualitäten; die Drei-Städtige; die Tripurā zum Wesen Habende; die drei Gipfel; die Gestalt der drei Gipfel; die inmitten des Trikuṭa-Berges Weilende.

trijaṭā ca trinetrā ca trinetravarasundarī |
tṛtīyā ca trivarṣā ca trividhā trimateśvarī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit drei Haarflechten; die Dreiäugige; die vorzügliche Schöne des Dreiäugigen; die Dritte beziehungsweise der dritte Mondtag; die Dreijährige; die Dreifache; die Herrin der drei Lehren.

trikoṇasthā trikoṇeśī trikoṇayantramadhyagā |
trisandhyā ca trisandhyārccyā tripadā tripadāspadā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Dreieck Weilende; die Herrin des Dreiecks; die inmitten des Dreiecks-Yantra Weilende; die drei Tagesübergänge; die zu den drei Tagesübergängen zu Verehrende; die Dreischrittige; die Wohnstatt der drei Schritte.

sthānasthitā sthalasthā ca dhanyasthalanivāsinī |
thakārākṣararūpā ca sthūlarūpā tathaiva ca ||

Deutsche Übersetzung

Die an ihrem Ort Gegründete; die auf festem Boden Weilende; die an gesegneter Stätte Wohnende; die Gestalt der Silbe tha; die grobstoffliche Gestalt.

sthūlahastā tathā sthūlā sthairyarūpaprakāśinī |
durgā durggārttihantrī ca durgabandhavimocinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit großen Händen; die Grobstoffliche; die die Gestalt der Festigkeit Offenbarende; Durgā; die schwere Not Vernichtende; die aus schwerer Gefangenschaft Befreiende.

devī dānavasaṃhantrī danujeśaniṣūdinī |
dārāpatyapradā nityā śaṅkarārddhāṅgadhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin; die Vernichterin der Dānavas; die Vernichterin des Herrn der Danu-Söhne; die Gattin und Nachkommen Schenkende; die Ewige; die die Hälfte von Śaṅkaras Leib Einnehmende.

divyāṅgī devamātā ca devaduṣṭavināśinī |
dīnaduḥkhaharā dīnatāpanirmūlakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit göttlichen Gliedern; die Mutter der Götter; die Vernichterin der Feinde der Götter; die das Leid der Elenden Hinwegnehmende; die die Qual der Elenden Entwurzelnde.

dīnamātā dīnasevyā dīnadambhavināśinī |
danujadhvaṃsinī devī devakī devavallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Elenden; die von den Elenden zu Verehrende; die die Anmaßung der Elenden Vernichtende; die Vernichterin der Danu-Söhne; die Göttin; Devakī; die den Göttern Liebe.

dānavāripriyā dīrgghā dānavāriprapūjitā |
dīrgghasvarā dīrgghatanurddīrgghadurggatināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Feind der Dānavas Liebe; die Langgestreckte; die vom Feind der Dānavas vollkommen Verehrte; die mit langem Ton; die Langleibige; die langwieriges Unglück Vernichtende.

dīrgghanetrā dīrgghacakṣurddīrgghakeśī digambarī |
digambarapriyā dāntā digambarasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit langen Augen; die mit weitreichendem Blick; die Langhaarige; die mit den Himmelsrichtungen Bekleidete; die dem Unbekleideten Liebe; die Selbstbeherrschte; die Verkörperung des Unbekleideten.

duḥkhahīnā duḥkhaharā duḥkhasāgaratāriṇī |
duḥkhadāridryaśamanī duḥkhadāridryakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Leidfreie; die Leid Hinwegnehmende; die über den Ozean des Leides Hinüberführende; die Leid und Armut Stillende; die Leid und Armut Bewirkende [Gegenüberstellung der Vorlage].

duḥkhadā dussahā duṣṭakhaṇḍanaikasvarūpiṇī |
devavāmā devasevyā devaśaktipradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Leid Schenkende; die schwer zu Ertragende; deren einziges Wesen das Zerschlagen des Bösen ist; die schöne Gefährtin des Gottes; die von Göttern zu Verehrende; die göttliche Kraft Schenkende.

dāminī dāminīprītā dāminīśatasundarī |
dāminīśatasaṃsevyā dāminīdāmabhūṣitā ||

Deutsche Übersetzung

Der Blitz; die sich am Blitz Erfreuende; die Schöne von hundert Blitzen; die von hundert Blitzen Verehrte; die mit einem Kranz von Blitzen Geschmückte.

devatābhāvasantuṣṭā devatāśatamadhyagā |
dayārddrā ca dayārūpā dayādānaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit göttlichem Sein Zufriedene; die inmitten von hundert Gottheiten Weilende; die von Mitgefühl Erweichte; die Gestalt des Mitgefühls; die ganz dem Schenken von Mitgefühl Ergebene.

dayāśīlā dayāsārā dayāsāgarasaṃsthitā |
daśavidyātmikā devī daśavidyāsvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Mitgefühl zum Charakter Habende; die Essenz des Mitgefühls; die im Ozean des Mitgefühls Weilende; die Göttin, deren Wesen die zehn Vidyās sind; die Verkörperung der zehn Vidyās.

dharaṇī dhanadā dhātrī dhanyā dhānyaparā śivā |
dharmarūpā dhaniṣṭhā ca dheyā ca dhīragocarā ||

Deutsche Übersetzung

Die Erde; die Reichtum Schenkende; die Erhalterin; die Gesegnete; die ganz dem Getreide Zugewandte; die Gütige; die Gestalt des Dharma; Dhaniṣṭhā, das Mondhaus.

Die zu Vergegenwärtigende [dheyā: ungewöhnliche Form]; die den Standhaften Zugängliche.

dharmarājeśvarī dharmakarmarūpā dhaneśvarī |
dhanurvidyā dhanurgamyā dhanurddharavarapradā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dharma-Königs; die Gestalt der Dharma-Handlung; die Herrin des Reichtums; die Kunst des Bogenschießens; die durch den Bogen Zugängliche; die dem Bogenträger Gaben Gewährende.

dharmaśīlā dharmalīlā dharmakarmavivarjitā |
dharmadā dharmaniratā dharmapākhaṇḍakhaṇḍinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Dharma zum Charakter Habende; die den Dharma spielerisch Entfaltende; die frei von Dharma-Handlungen; die Dharma Schenkende; die dem Dharma Ergebene; die religiöse Heuchelei Zerschlagende.

dharmeśī dharmarūpā ca dharmarājavarapradā |
dharmiṇī dharmagehasthā dharmādharmasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dharma; die Gestalt des Dharma; die dem Dharma-König Gaben Gewährende; die Dharma Tragende; die im Haus des Dharma Weilende; die Gestalt von Dharma und Adharma.

dhanadā dhanadaprītā dhanadhānyasamṛddhidā |
dhanadhānyasamṛddhisthā dhanadhānyavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Reichtum Schenkende; die an Dhanada, Kubera, Erfreute; die Fülle an Geld und Getreide Schenkende; die in der Fülle von Geld und Getreide Weilende; die Geld und Getreide Vernichtende.

dharmaniṣṭhā dharmadhīrā dharmamārgaratā sadā |
dharmabījakṛtasthānā dharmabījasurakṣiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Dharma Fest Gegründete; die im Dharma Standhafte; die stets am Dharma-Weg Erfreute; die im Samen des Dharma ihren Sitz Genommen hat; die den Samen des Dharma gut Beschützende.

dharmabījeśvarī dharmabījarūpa ca dharmagā |
dharmabījasamudbhūtā dharmabījasamāśritā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dharma-Samens; die Gestalt des Dharma-Samens [rūpa: abweichende Endung der Vorlage]; die auf dem Dharma-Weg Gehende; die aus dem Dharma-Samen Entstandene; die im Dharma-Samen Geborgene.

dharādharapratiprāṇa-dharādharapatistutā |
dharādharendratanujā dharādharendravanditā ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Berg wie das Leben Liebe; die vom Bergherrn Gepriesene; die Tochter des Königs der Berge; die vom König der Berge Verehrte.

dharādharendragehasthā dharādharendrapālinī |
dharādharendrasarvārtināśinī dharmapālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Haus des Königs der Berge Weilende; die Beschützerin des Königs der Berge; die alle Not des Königs der Berge Vernichtende; die Bewahrerin des Dharma.

navīnā nirmalā nityā nagarājaprapūjitā |
nāgeśvarī nāgamātā nāgakanyā ca nagnikā ||

Deutsche Übersetzung

Die stets Neue; die Makellose; die Ewige; die vom Bergkönig vollkommen Verehrte; die Herrin der Nāgas; die Mutter der Nāgas; die Nāga-Tochter; die Nackte.

nirllepā nirvikalpā ca nirllomā nirupadravā |
nirāhārā nirākārā nirañjanasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Unberührte; die frei von begrifflicher Unterscheidung; die Haarlose; die von Bedrängnis Freie; die ohne Nahrung Auskommende; die Formlose; die Verkörperung des Unbefleckten.

nāginī nāgavibhavā nāgarājaparistutā |
nāgarājaguṇajñā ca nāgarājasukhapradā ||

Deutsche Übersetzung

Die Nāginī; die Herrlichkeit der Nāgas; die vom Nāga-König Gepriesene; die die Tugenden des Nāga-Königs kennt; die dem Nāga-König Freude Schenkende.

nāgalokagatā nityaṃ nāgalokanivāsinī |
nāgalokeśvarī nāgabhaginī nāgapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die stets in die Nāga-Welt Gehende; die in der Nāga-Welt Wohnende; die Herrin der Nāga-Welt; die Schwester der Nāgas; die von Nāgas Verehrte.

nāgamadhyasthitā nāgamohasaṅkṣobhadāyinī |
nṛtyapriyā nṛtyavatī nṛtyagītaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten der Nāgas Weilende; die den Nāgas Verzauberung und Erschütterung Schenkende; die den Tanz Liebende; die Tanzende; die Tanz und Gesang Ergebene.

nṛtyeśvarī narttakī ca nṛtyarūpā nirāśrayā |
nārāyaṇī narendrasthā naramuṇḍāsthimālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Tanzes; die Tänzerin; die Gestalt des Tanzes; die keiner Stütze Bedarf; Nārāyaṇī; die im Menschenherrscher Weilende; die mit einer Kette aus Menschenköpfen und Knochen.

naramāṃsapriyā nityā nararaktapriyā sadā |
nararājeśvarī nārīrūpā nārīsvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Menschenfleisch Liebende; die Ewige; die stets Menschenblut Liebende; die Herrin der Menschenkönige; die Frauengestalt; die das Wesen der Frau Verkörpernde.

nārīgaṇārccitā nārīmadhyagā nūtanāmbarā |
narmadā ca nadīrūpā nadīsaṅgamasaṃsthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die von Frauenscharen Verehrte; die inmitten der Frauen Weilende; die mit neuen Gewändern; Narmadā; die Flussgestaltige; die am Zusammenfluss der Ströme Weilende.

narmadeśvarasamprītā narmadeśvararūpiṇī |
padmāvatī padmamukhī padmakiñjalkavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die an Narmadeśvara Hoch Erfreute; die Verkörperung Narmadeśvaras; die Lotosreiche; die Lotosgesichtige; die in den Lotosstaubfäden Wohnende.

paṭṭavastraparādhīnā padmarāgavibhūṣitā |
paramā prītidā nityā pretāsananivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die von Seidengewändern Abhängige [parādhīnā wörtlich]; die mit Rubinen Geschmückte; die Höchste; die Liebe und Freude Schenkende; die Ewige; die auf einem Leichensitz Wohnende.

paripūrṇarasonmattā premavihvalavallabhā |
pavitrāśavaniḥpūtā preyasī paramātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die von vollkommenem Rasa Berauschte; die von Liebe Bewegte Geliebte; die durch heiligen Āsava-Trank Gereinigte [pavitrāśavaniḥpūtā: Worttrennung und ś/s unsicher]; die Liebste; die das höchste Selbst zum Wesen Habende.

priyavrataparā nityā paramapremadāyinī |
puṣpapriyā padmakośā padmadharmanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die stets dem geliebten Gelübde Ergebene; die höchste Liebe Schenkende; die Blumen Liebende; die Lotosknospe; die im Wesen des Lotos Wohnende.

phetkāriṇītantrarūpā pherupheravanādinī |
vaṃśinī veśarūpā ca bagalākāmarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Verkörperung des Phetkāriṇī-Tantra; die den Ruf pheru-phera Ertönen Lassende [an Schakalrufe erinnernde Lautfolge]; die Flötenträgerin; die Gestalt des Gewandes beziehungsweise Erscheinungsbildes; die die begehrte Gestalt Bagalās Annehmende [Zusammensetzung mehrdeutig].

vāṅmayī vasudhā dhṛṣyā vāgbhavākhyāvarānarā |
buddhidā buddhirūpā ca vidyā vādasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus Sprache Bestehende; die Erde; die zu Überwältigende [dhṛṣyā: ungewöhnlicher Name]; die Vāgbhava Genannte, die unter Menschen Vorzügliche [vāgbhavākhyāvarānarā: unsichere Teilung]; die Einsicht Schenkende; die Gestalt der Einsicht; das Wissen; die Gestalt der Erörterung.

bālā vṛddhamayīrūpā vāṇī vākyanivāsinī |
varuṇā vāgvatī vīrā vīrabhūṣaṇabhūṣitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Junge; die Gestalt der Alten; Vāṇī, die Sprache; die in der Rede Wohnende; Varuṇā; die Sprachreiche; die Heldin; die mit Heldenschmuck Geschmückte.

vīrabhadrārccitapadā vīrabhadraprasūrapi |
vedamārgaratā vedamantrarūpā vaṣaṭpriyā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Füße von Vīrabhadra verehrt Werden; die Mutter Vīrabhadras; die am Weg des Veda Erfreute; die Gestalt der Veda-Mantras; die den Opferruf vaṣaṭ Liebende.

vīṇāvādyasamāyuktā vīṇāvādyaparāyaṇā |
vīṇāravā tathā vīṇāśabdarūpā ca vaiṣṇavī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit dem Vīṇā-Spiel Verbundene; die dem Vīṇā-Spiel Ergebene; der Klang der Vīṇā; die Gestalt des Vīṇā-Tones; Vaiṣṇavī.

vaiṣṇavācāraniratā vaiṣṇavācāratatparā |
viṣṇusevyā viṣṇupatnī viṣṇurūpā varānanā ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Vaiṣṇava-Weg Hingegebene; die ganz auf die Vaiṣṇava-Praxis Gerichtete; die von Viṣṇu zu Verehrende; die Gattin Viṣṇus; die Verkörperung Viṣṇus; die mit schönem Antlitz.

viśveśvarī viśvamātā viśvanirmāṇakāriṇī |
viśvarūpā ca viśveśī viśvasaṃhārakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Alls; die Mutter des Alls; die das All Hervorbringende; die Allgestaltige; die Gebieterin des Alls; die das All Auflösende.

bhairavī bhairavārādhyā bhūtabhairavasevitā |
bhairaveśī tathā bhīmā bhairaveśvaratuṣṭidā ||

Deutsche Übersetzung

Bhairavī; die von Bhairava zu Verehrende; die von Geistwesen und Bhairava Verehrte [auch als Name Bhūtabhairava lesbar]; die Herrin Bhairavas; die Furchtbare; die Bhairaveśvara Zufriedenheit Schenkende.

bhairavādhīśaramaṇī bhairavādhīśapālinī |
bhīmeśvarī bhīmamātā bhīmaśabdaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die Geliebte des Herrn der Bhairavas; die Beschützerin des Herrn der Bhairavas; die Herrin des Furchtbaren; die Mutter Bhīmas beziehungsweise des Furchtbaren; die dem furchtbaren Klang Ergebene.

bhīmarūpā ca bhīmeśī bhīmā bhīmavarapradā |
bhīmapūjitapādābjā bhīmabhairavapālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Furchtgestaltige; die Herrin des Furchtbaren; die Furchtbare; die Bhīma Gaben Gewährende; deren Lotosfüße von Bhīma verehrt Werden; die Beschützerin des furchtbaren Bhairava.

bhīmāsuradhvaṃsakarī bhīmaduṣṭavināśinī |
bhuvanā bhuvanārādhyā bhavanī bhūtidā sadā ||

Deutsche Übersetzung

Die den Asura Bhīma Vernichtende; die die furchtbaren Bösewichte Vernichtende; die Welt; die von der Welt zu Verehrende; Bhavanī, die Werden Bewirkende [abweichend von bhavānī geschrieben]; die stets Wohlergehen Schenkende.

bhayadā bhayahantrī ca abhayābhayarūpiṇī |
bhīmanādāvihvalā ca bhayabhītivināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Furcht Schenkende; die Furcht Vernichtende; die Gestalt der Furchtlosigkeit und der Furcht; die vom furchtbaren Klang Bewegte; die Angst und Schrecken Vernichtende.

mattā pramattarūpā ca madonmattasvarūpiṇī |
mānyāmanojñā mānā ca maṅgalā ca manoharā ||

Deutsche Übersetzung

Die Berauschte; die Gestalt der völlig Berauschten; die das Wesen der Rauschtrunkenheit Verkörpernde; die Ehrwürdige; die Entzückende; die Würde; die Heilvolle; die das Herz Gewinnende.

mānanīyā mahāpūjyā mahiṣīduṣṭamarddinī |
mahiṣāsurahantrī ca mātaṅgī mayavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die zu Ehrende; die hoch zu Verehrende; die Königin, die Bösewichte Zermalmende; die Vernichterin Mahiṣāsuras; Mātaṅgī; die bei Maya Wohnende [mayavāsinī: Bezug unklar].

mādhvī madhumayī mudrā mudrikāmantrarūpiṇī |
mahāviśveśvarīdūtī maulicandraprakāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Honigsüße beziehungsweise Honigtrankgestaltige; die ganz aus Honig Bestehende; die Mudrā; die Gestalt des Mudrikā-Mantras; die Botin der großen Allherrin; die den Mond am Scheitel Leuchten Lassende.

yaśaḥsvarūpiṇī devī yogamārgapradāyinī |
yoginī yogagamyā ca yāmyeśī yogarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin, die Ruhm Verkörpert; die den Yoga-Weg Schenkende; die Yoginī; die durch Yoga Zugängliche; die Herrin des Südens beziehungsweise der Todesmacht; die Yoga-Gestaltige.

yajñāṅgī ca yogamayī japarūpā japātmikā |
yugākhyā ca yugāntā ca yonimaṇḍalavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die das Opfer als Leib hat; die ganz aus Yoga Bestehende; die Gestalt des Japa; die Japa zum Wesen Habende; die als Weltalter Benannte; das Ende des Weltalters; die im Yoni-Maṇḍala Wohnende.

ayonijā yoganidrā yogānandapradāyinī |
ramā ratipriyā nityā ratirāgavivarddhinī ||

Deutsche Übersetzung

Die nicht aus einem Mutterschoß Geborene; der Yogaschlaf; die Yoga-Glückseligkeit Schenkende; Ramā; die stets Rati beziehungsweise Liebesfreude Liebende; die Leidenschaft der Liebesfreude Mehrende.

ramaṇī rāsasambhūtā ramyā rāsapriyā rasā |
raṇotkaṇṭhā raṇasthā ca varāraṅgapradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die schöne Frau; die aus dem Rāsa-Tanz Entstandene; die Liebliche; die den Rāsa-Tanz Liebende; die Essenz; die sich nach Kampf Sehnende; die im Kampf Weilende; die einen vorzüglichen Schauplatz Schenkende [varāraṅga: Fügung unsicher].

revatī raṇajaitrī ca rasodbhūtā raṇotsavā |
latā lāvaṇyarūpā ca lavaṇābdhisvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Revatī; die im Kampf Siegende; die aus Rasa Entstandene; deren Fest der Kampf ist; die Ranke; die Gestalt der Anmut; die Verkörperung des Salzozeans.

lavaṅgakusumārādhyā lolajihvā ca lelihā |
vaśinī vanasaṃsthā ca vanapuṣpapriyā varā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Gewürznelkenblüten zu Verehrende; die mit beweglicher Zunge; die Leckende; die Beherrschende; die im Wald Weilende; die Waldblumen Liebende; die Vorzügliche.

prāṇeśvarī buddhirūpā buddhidātrī budhātmikā |
śamanī śvetavarṇā ca śāṅkarī śivabhāṣiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Lebenskraft; die Gestalt der Einsicht; die Einsicht Schenkende; die Erkenntnis zum Wesen Habende; die Besänftigende; die Weißfarbene; Śāṅkarī; die Heilvolles Sprechende.

śāmyarūpā śaktirūpā śaktibindunivāsinī |
sarveśvarī sarvadātrī sarvamātā ca śarvarī ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestalt der Ruhe [śāmya: auffällige Form]; die Gestalt der Kraft; die im Śakti-Bindu Wohnende; die Herrin von allem; die alles Schenkende; die Mutter von allem; die Nacht.

śāmbhavī siddhidā siddhā suṣumnāsvarabhāsinī |
sahasradalamadhyasthā sahasradalavarttinī ||

Deutsche Übersetzung

Śāmbhavī; die Vollendung Schenkende; die Vollendete; die im Klang der Suṣumnā Leuchtende; die inmitten des tausendblättrigen Lotos Weilende; die im tausendblättrigen Lotos Wirkende.

harapriyā haradhyeyā hūṅkārabījarūpiṇī |
laṅkeśvarī ca taralā lomamāṃsaprapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Hara Liebe; die von Hara zu Meditierende; die Gestalt des Bījas hūṃ; die Herrin Laṅkās; die Bewegliche; die mit Haaren und Fleisch vollkommen Verehrte.

kṣemyā kṣemakarī kṣāmā kṣīrabindusvarūpiṇī |
kṣiptacittapradā nityā kṣaumavastravilāsinī |

Deutsche Übersetzung

Die Heilsame; die Wohlergehen Bewirkende; die Schlanke beziehungsweise Nachsichtige; die Gestalt des Milchtropfens; die stets einen umhergeworfenen Geist Verleihende [kṣiptacitta: wörtlicher Befund]; die mit Leinengewändern Spielende.

chinnā ca chinnarūpā ca kṣudhā kṣautkārarūpiṇī |
sarvavarṇamayī devī sarvasampatpradāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Abgetrennte; die abgetrennte Gestalt; der Hunger; die Gestalt des Lautes kṣaut; die Göttin, die aus allen Lauten Besteht; die alle Fülle Schenkende.

sarvasampatpradātrī ca sampadāpadabhūṣitā |
sattvarūpā ca sarvārtthā sarvadevaprapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Spenderin aller Fülle; die mit Glück und Unglück Geschmückte; die Gestalt von Sattva; die alle Ziele Umfassende; die von allen Göttern vollkommen Verehrte.

sarveśvarī sarvamātā sarvajñā surasātmikā |
sindhurmandākinī gaṅgā nadīsāgararūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin von allem; die Mutter von allem; die Allwissende; die gutes Rasa zum Wesen Habende; der Strom beziehungsweise Ozean; Mandākinī; Gaṅgā; die Gestalt der Flüsse und des Meeres.

sukeśī muktakeśī ca ḍākinī varavarṇinī |
jñānadā jñānagaganā somamaṇḍalavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Schönhaarige; die mit gelöstem Haar; Ḍākinī; die von vorzüglicher Farbe und Gestalt; die Erkenntnis Schenkende; der Raum der Erkenntnis; die im Mondkreis Wohnende.

ākāśanilayā nityā paramākāśarūpiṇī |
annapūrṇā mahānityā mahādevarasodbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstatt des Raumes; die Ewige; die Gestalt des höchsten Raumes; Annapūrṇā, die Fülle der Nahrung; die große Ewige; die aus dem Rasa Mahādevas Entstandene.

maṅgalā kālikā caṇḍā caṇḍanādātibhīṣaṇā |
caṇḍāsurasya mathinī cāmuṇḍā capalātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Heilvolle; Kālikā; die Wilde; die durch wilden Klang überaus Furchtbare; die Zermalmerin des Asuras Caṇḍa; Cāmuṇḍā; die Beweglichkeit zum Wesen Habende.

caṇḍī cāmarakeśī ca calatkuṇḍaladhāriṇī |
muṇḍamālādharā nityā khaṇḍamuṇḍavilāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Caṇḍī; die mit Haar wie ein Yakschweif; die schwingende Ohrringe Tragende; die stets eine Kopfkette Tragende; die mit abgetrennten Köpfen Spielende.

khaṅgahastā muṇḍahastā varahastā varapradā |
asicarmadharā nityā pāśāṅkuśadharā parā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit dem Schwert in der Hand; die mit dem Kopf in der Hand; die mit gabengewährender Hand; die Gaben Schenkende; die stets Schwert und Schild Tragende; die höchste Trägerin von Schlinge und Elefantenhaken.

śūlahastā śivahastā ghaṇṭānādavilāsinī |
dhanurbbāṇadharādityā nāgahastā nagātmajā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit dem Dreizack in der Hand; die mit heilvoller Hand; die sich am Glockenklang Erfreuende; die Bogen und Pfeile Tragende; die Sonnenhafte; die eine Schlange in der Hand Haltende; die Tochter des Berges.

mahiṣāsurahantrī ca raktabījavināśinī |
raktarūpā raktagātrā raktahastā bhayapradā ||

Deutsche Übersetzung

Die Vernichterin Mahiṣāsuras; die Vernichterin Raktabījas; die rote Gestalt; die Rotgliedrige; die Rothändige; die Furcht Schenkende.

asitā ca dharmadharā pāśāṅkuśadharā parā |
dhanurbāṇadharā nityā dhūmralocananāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkle; die den Dharma Tragende; die höchste Trägerin von Schlinge und Elefantenhaken; die stets Bogen und Pfeile Tragende; die Vernichterin Dhūmralocanas.

parasthā devatāmūrttiḥ śarvāṇī śāradā parā |
nānāvarṇavibhūṣāṅgī nānārāgasamāpinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Höchsten Weilende; die Verkörperung der Gottheit; Śarvāṇī; Śāradā; die Höchste; deren Glieder mit vielerlei Farben geschmückt sind; die die verschiedenen Rāgas Zusammenführende [samāpinī: auch „beendend“ deutbar].

paśuvastraparidhānā puṣpāyudhadharā parā |
muktarañjitamālāḍhyā muktāhāravilāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Tiergewand beziehungsweise Tierhaut Bekleidete; die höchste Trägerin von Blumenwaffen; die mit einer von Perlen verschönten Kette Reich Geschmückte; die mit Perlenketten Spielende.

svarṇakuṇḍalabhūṣā ca svarṇasiṃhāsanasthitā |
sundarāṅgī suvarṇābhā śāmbhavī śakaṭātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit goldenen Ohrringen Geschmückte; die auf einem goldenen Löwenthron Sitzende; die Schöngliedrige; die Goldglänzende; Śāmbhavī; die den Wagen zum Wesen Habende.

sarvalokeśavidyā ca mohasammohakāriṇī |
śreyasī sṛṣṭirūpā ca cchinnacchadmamayī cchalā ||

Deutsche Übersetzung

Die Vidyā des Herrn aller Welten; die Verblendung und Bezauberung Bewirkende; die Heilvollste; die Schöpfungsgestaltige; die von abgeschnittenem Trug Erfüllte [chinnacchadmamayī: Fügung mehrdeutig]; der Trug.

chinnamuṇḍadharā nityā nityānandavidhāyinī |
nandā pūrṇā ca riktā ca tithayaḥ pūrṇaṣoḍaśī ||

Deutsche Übersetzung

Die stets den abgetrennten Kopf Tragende; die ewige Glückseligkeit Bewirkende; Nandā, die erfreuende Mondtagsgruppe; Pūrṇā, die volle Mondtagsgruppe; Riktā, die leere Mondtagsgruppe; die Mondtage; die volle Sechzehnte.

kuhūḥ saṃkrāṃtirūpā ca pañcaparvavilāsinī |
pañcabāṇadharā nityā pañcamaprītidā parā ||

Deutsche Übersetzung

Kuhū, die Neumondkraft; die Gestalt des Sonnenübergangs; die in den fünf Festzeiten Spielende; die stets die fünf Pfeile Tragende; die Höchste, die Freude am Fünften Schenkt.

pañcapatramabhīlāṣā pañcāmṛtavilāsinī |
pāñcālī pañcamī devī pañcaraktaprasāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die nach dem Fünfblättrigen Verlangende [pañcapatramabhīlāṣā: grammatisch gestörte Fügung]; die mit den fünf Nektaren Spielende; Pāñcālī; die Göttin des fünften Mondtages; die die fünf roten Substanzen Ausbreitende [im Namensvers nicht näher bestimmt].

pañcabāṇadharā nityā nityadātrī dayāparā |
palalādipriyā nityā paśugamyā pareśitā ||

Deutsche Übersetzung

Die stets die fünf Pfeile Tragende; die beständig Schenkende; die ganz dem Mitgefühl Ergebene; die stets Fleisch und Ähnliches Liebende; die den Paśus Zugängliche; die höchst Beherrschte beziehungsweise die höchste Herrschaft [pareśitā: unsichere Form].

parā pararahasyā ca paramapremavihvalā |
kulīnā keśimārgasthā kulamārgaprakāśinī |

Deutsche Übersetzung

Die Höchste; das höchste Geheimnis; die von höchster Liebe Bewegte; die dem Kula Zugehörige; die auf dem Keśin-Weg Weilende [Bezug unklar]; die den Kula-Weg Erhellende.

kulākulasvarūpā ca kulārṇavamayī kulā |
rukmā ca kālarūpā ca kālakampanakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestalt von Kula und Akula; die ganz aus dem Ozean des Kula Bestehende; das Kula; die Goldene; die Gestalt der Zeit; die die Zeit Erzittern Lassende.

vilāsarūpiṇī bhadrā kulākulanamaskṛtā |
kuberavittadhātrī ca kumārajananī parā ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestalt des Spiels; die Heilvolle; die von Kula und Akula Verehrte; die den Reichtum Kuberas Tragende; die höchste Mutter Kumāras.

kumārīrūpasaṃsthā ca kumārīpūjanāmbikā |
kuraṅganayanā devī dineśāsyāparājitā ||

Deutsche Übersetzung

Die in Jungfrauengestalt Weilende; die Mutter der Kumārī-Verehrung; die Gazellenäugige; die Göttin; die mit einem Antlitz wie der Herr des Tages, die Sonne; die Unbesiegte.

kuṇḍalī kadalīsenā kumārgarahitā varā |
anantarūpānantasthā ānandasindhuvāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Geringelte; die mit einer Schar von Bananenstauden [kadalīsenā: ungewöhnlicher Name]; die frei von falschem Weg; die Vorzügliche; die mit unendlichen Gestalten; die im Unendlichen Weilende; die im Ozean der Glückseligkeit Wohnende.

īlāsvarūpiṇī devī i-ībhedabhayaṅkarī |
iṅgalā piṃgalā nāḍī ikārākṣararūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin, welche Īlā Verkörpert [īlā: so die Vorlage]; die in der Unterscheidung von i und ī Furcht Erregende; Iṅgalā [so die Vorlage, nicht zu Iḍā geändert]; Piṅgalā; die Nāḍī; die Gestalt der Silbe i.

umā utpattirūpā ca uccabhāvavināśinī |
ṛgvedā ca nirārādhyā yajurvedaprapūjitā ||

Deutsche Übersetzung

Umā; die Gestalt des Entstehens; die erhöhte Zustände Vernichtende; der Ṛgveda; die ohne Verehrung [nirārādhyā: ungewöhnliche Form]; die durch den Yajurveda vollkommen Verehrte.

sāmavedena saṅgītā atharvavedabhāṣiṇī |
ṛkārarūpiṇī ṛkṣā nirakṣarasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Sāmaveda Besungene; die den Atharvaveda Sprechende; die Gestalt des Lautes ṛ; der Stern beziehungsweise das Sternbild; die Gestalt des Lautlosen.

ahidurgāsamācārā ikārārṇasvarūpiṇī |
oṃkārā praṇavasthā ca oṃkārādisvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die den Weg von Ahi-Durgā Vollziehende [ahidurgā: Zusammensetzung unklar]; die Gestalt des Lautes i; der Laut oṃ; die im Praṇava Weilende; die Gestalt von oṃ und den folgenden Lauten.

anulomavilomasthā thakāravarṇasambhavā |
pañcāśadvarṇabījāḍhyā pañcāśanmuṇḍamālikā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Vorwärts- und Rückwärtsverlauf Weilende; die aus dem Laut tha Entstandene; die mit den Bījas der fünfzig Laute Reich Begabte; die eine Kette aus fünfzig Köpfen Tragende.

pratyekādaśasaṅkhyā ca ṣoḍaśī chinnamastakā |
ṣaḍaṅgayuvatīpūjyā ṣaḍaṅgarūpavarjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die jeweils als elf Gezählte [pratyekādaśasaṅkhyā: Bezug unklar]; Ṣoḍaśī, die Sechzehnte; Chinnamastakā, die mit abgetrenntem Kopf; die von der sechsfachen jungen Göttin zu Verehrende [ṣaḍaṅgayuvatī: Fügung unklar]; die von der sechsfachen Gliedergestalt Freie.

ṣaḍvaktrasaṃśritā nityā viśveśī ṣaḍgadālayā |
mālāmantramayī mantrajapamātā madālasā ||

Deutsche Übersetzung

Die stets vom Sechsgesichtigen als Zuflucht Gesuchte; die Herrin des Alls; die Wohnstatt der sechs Keulen [ṣaḍgadālayā: auffällige Lesung]; die aus dem Mālā-Mantra Bestehende; die Mutter des Mantra-Japa; die vom Rausch Entspannte.

sarvaviśveśvarīśaktiḥ sarvānandapradāyinī |
iti śrīchinnamastāyāḥ sahasranāmamuttamam ||

Deutsche Übersetzung

Die Kraft der Herrin des gesamten Alls; die allen Glückseligkeit Schenkende.

Dies sind die vorzüglichen tausend Namen der erhabenen Chinnamastā.

Früchte, Anwendungen und Abschluss

pūjākrameṇa kathitaṃ sādhakānāṃ sukhāvaham |
gopanīyaṅgopanīyaṅgopanīyaṃ na saṃśayaḥ ||

Deutsche Übersetzung

[So wurden die vorzüglichen tausend Namen Chinnamastās] gemäß der Ordnung der Verehrung erklärt, den Übenden zum Heil. Geheim zu halten, geheim zu halten, geheim zu halten sind sie — daran besteht kein Zweifel.

arddharātre muktakeśo bhaktiyuto bhavennaraḥ |
japitvā pūjayitvā ca paṭhennāmasahasrakam ||

Deutsche Übersetzung

Um Mitternacht sei der Mensch mit gelöstem Haar und voller Hingabe. Nachdem er Japa und Pūjā vollzogen hat, rezitiere er die tausend Namen.

vidyāsiddhirbbhavettasya ṣaṇmāsābhyāsayogataḥ |
yena kena prakāreṇa devībhaktiparo bhavet ||

Deutsche Übersetzung

Durch sechsmonatige Übung erlangt er die Vollendung der Vidyā. Auf welche Weise auch immer: Er möge ganz der Hingabe an die Göttin ergeben sein.

akhilāṃ stambhayellokānnājānamapi mohayet |
ākarṣayeddevaśaktimmārayeddevividviṣam ||

Deutsche Übersetzung

Er vermag alle Welten zu lähmen und selbst den [König] zu bezaubern, die göttliche Kraft herbeizuziehen und einen Feind der Göttin zu vernichten. [nājānam ist in der Vorlage unklar; „König“ setzt die naheliegende, aber nicht gesicherte Lesung rājānam voraus.]

śatravo dāsatā/ yyānti pāpāni yānti saṅkṣayam |
mṛtyuśca kṣayatā/ yyāti paṭhanādbhāṣaṇātpriye ||

Deutsche Übersetzung

Feinde werden zu Dienern, Verfehlungen schwinden dahin, und selbst der Tod wird durch Rezitation und Aussprechen vernichtet, o Geliebte.

praśastāyāḥ prasādena kinna siddhyati bhūtale |
idaṃ rahasyamparamamparaṃ svastyayanammahat ||

Deutsche Übersetzung

Was ließe sich durch die Gunst der Gepriesenen auf Erden nicht vollbringen? Dies ist das höchste Geheimnis, das höchste und große Mittel zum Heil.

dhṛtvā bāhau mahāsiddhiḥ prāpyate nātra saṃśayaḥ |
anayā sadṛśī vidyā vidyate na maheśvarī |

Deutsche Übersetzung

Wenn man es am Arm trägt, erlangt man große Vollendung, daran besteht kein Zweifel. Keine Vidyā ist dieser gleich, o große Herrin.

vāramekantu yo'dhīte sarvasiddhīśvaro bhavet |
kulavāre kulāṣṭamyāṅkuhūsaṅkrāṃtipūrṇimā ||

Deutsche Übersetzung

Wer es auch nur einmal studiert und rezitiert, wird zum Herrn aller Vollendungen. Am Kula-Tag, an der Kula-Aṣṭamī, zu Neumond, Sonnenübergang oder Vollmond …

yaścemāmpaṭhate vidyāntasya samyak phalaṃ śṛṇu |
aṣṭottaraśatañjaptvā paṭhennāmasahasrakam ||

Deutsche Übersetzung

… wer diese Vidyā rezitiert, dessen ganze Frucht höre: Nachdem er hundertachtmal Japa ausgeführt hat, rezitiere er die tausend Namen.

bhaktyā stutvā mahādevīṃ sarvapāpātpramucyate |
sarvapāpairvinirmuktaḥ sarvasiddhīśvaro bhavet ||

Deutsche Übersetzung

Wenn er die große Göttin mit Hingabe preist, wird er von aller Verfehlung frei. Von allen Verfehlungen befreit, wird er zum Herrn aller Vollendungen.

aṣṭamyā/ vvā niśīthe ca catuṣpathagato naraḥ |
māṣabhaktabalindatvā paṭhennāmasahasrakam ||

Deutsche Übersetzung

Am achten Mondtag oder um Mitternacht begebe sich der Mensch an eine Wegkreuzung. Nachdem er eine Bali-Gabe aus Māṣa-Bohnen und gekochter Speise dargebracht hat, rezitiere er die tausend Namen.

sudarśavāmavedyāntu māsatrayavidhānataḥ |
durjjayaḥ kāmarūpaśca mahābalaparākramaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Bei dreimonatiger Ausführung [an beziehungsweise mit] sudarśavāmavedyā wird er unbesiegbar, kann jede gewünschte Gestalt annehmen und besitzt große Kraft und Tapferkeit. [Die erste Wortgruppe ist nicht zuverlässig verständlich; sie könnte sich auf einen schönen linken Ritualsitz oder eine weibliche Ritualpartnerin beziehen. Eine verbindliche Handlung lässt sich daraus nicht ableiten.]

kumārīpūjanannāma-mantramātrampaṭhennaraḥ |
etanmantrasya paṭhanātsarvasiddhīśvaro bhavet ||

Deutsche Übersetzung

Der Mensch rezitiere allein den Namensmantra [im Zusammenhang mit] der Kumārī-Verehrung. Durch die Rezitation dieses Mantras wird er zum Herrn aller Vollendungen. [Die Zusammensetzung kumārīpūjanannāma-mantramātram lässt die genaue Verknüpfung offen.]

iti te kathitandevi sarvasiddhiparannaraḥ |
japtvā stutvā mahādevīṃ sarvapāpaiḥ pramucyate ||

Deutsche Übersetzung

So habe ich es dir erklärt, o Göttin. Ein Mensch, der nach allen Vollendungen strebt, wird durch Japa und Lobpreis der großen Göttin von allen Verfehlungen frei.

na prakāśyamidandevi sarvadevanamaskṛtam |
idaṃ rahasyamparamaṅgoptavyampaśusaṅkaṭe ||

Deutsche Übersetzung

Dies darf nicht öffentlich bekannt gemacht werden, o Göttin, obwohl alle Götter es verehren. Dieses höchste Geheimnis ist in der Gesellschaft der Paśus verborgen zu halten.

iti sakalavibhūtirhetubhūtampraśastampaṭhati ya iha
mārttyaśchinnamastāstavañca |
dhanada iva dhanāḍhyo mānanīyo nṛpāṇāṃ sa bhavati ca
janānāmāśrayaḥ siddhivettā ||

Deutsche Übersetzung

Wer als Sterblicher hier diesen gepriesenen Chinnamastā-Lobgesang rezitiert, die Ursache aller Herrlichkeit, wird reich wie Dhanada, von Königen geachtet, den Menschen eine Zuflucht und ein Kenner der Vollendung.

iti śrī viśvasāratantre śivapārvatīsa/vvāde
śrīchinnamastāsahasranāmastotraṃ sampūrṇam ||

Deutsche Übersetzung

So ist im ehrwürdigen Viśvasāra-Tantra, im Gespräch zwischen Śiva und Pārvatī, der Hymnus der tausend Namen der erhabenen Chinnamastā vollendet.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ सहस्रनाम

श्रीदेव्युवाच

वद देव महादेव सर्वशास्त्रविदा/ व्वर |
कृपाङ्कुरु जगन्नाथ कथयस्व मम प्रभो ||

प्रचण्डचण्डिका देवी सर्वलोकहितैषिणी |
तस्याश्च कथितं सर्वं स्तवञ्च कवचादिकम् ||

इदानीञ्छिन्नमस्ताया नाम्नां साहस्रकं शुभम् |
मे प्रकाशय देवेश कृपया भक्तवत्सल ||

शिव उवाच

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि च्छिनायास्सुमनोहरम् |
गोपनीयम्प्रयत्नेन यदीच्छेदात्मनो हितम् ||

न वक्तव्यञ्च कुत्रापि प्राणैः कण्ठगतैरपि |
तच्छृणुष्व महेशानि सर्वन्तत्कथयामि ते ||

विना पूजा/ व्विना ध्यान/ व्विना जाप्येन सिद्ध्यति |
विना ध्यानन्तथा देवि विना भूतादिशोधनम् ||

पठनादेव सिद्धिः स्यात्सत्यं सत्यम्वरानने |
पुरा कैलासशिखरे सर्वदेवसभालये ||

परिपप्रच्छ कथितं यथा शृणु वरानने |

अस्य श्रीप्रचण्डचण्डिकासहस्रनामस्तोत्रस्य भैरवऋषिः
सम्म्राट्छन्दः प्रचण्डचण्डिका देवता धर्मार्थकाममोक्षार्थे
जपे विनियोगः ||

Die Namensfolge

प्रचण्डचण्डिका चण्डा चण्डदेव्यविनाशिनी |
चामुण्डा च सुचण्डा च चपला चारुदेहिनी ||

ललज्जिह्वा चलद्रक्ता चारुचन्द्रनिभानना |
चकोराक्षी चण्डनादा चञ्चला च मनोन्मदा ||

चेतना चितिसंस्था च चित्कलाज्ञानरूपिणी |
महाभयङ्करीदेवी वरदाभयधारिणी ||

भयाढ्या भयरूपा च भवबन्धविमोचिनी |
भवानी भुवनेशी च भवसंसारतारिणी ||

भवाब्धिर्ब्भवमोक्षा च भवबन्धविघातिनी |
भागीरथी भगस्था च भाग्यभोग्यप्रदायिनी ||

कमला कामदा दुर्गा दुर्गबन्धविमोचिनी |
दुद्दर्श्शना दुर्गरूपा दुर्ज्ञेया दुर्गनाशिनी ||

दीनदुःखहरा नित्या नित्यशोकनिवाशिनी |
नित्यानन्दमयी देवी नित्यङ्कल्याणकारिणी ||

सर्वार्त्थसाधनकरी सर्वसिद्धिस्वरूपिणी |
सर्वक्षोभनशक्तिश्च सर्वविद्राविणी परा ||

सर्वरञ्जनशक्तिश्च सर्वोन्मादस्वरूपिणी |
सर्वज्ञा सिद्धिदात्री च सिद्धिविद्यास्वरूपिणी ||

सकला निःकला सिद्धा कलातीता कलामयी |
कुलज्ञा कुलरूपा च चक्षुरानन्ददायिनी ||

कुलीना सामरूपा च कामरूपा मनोहरा |
कमलस्था कञ्जमुखी कुञ्जरेश्वरगामिनी ||

कुलरूपा कोटराक्षी कमलैश्वर्यदायिनी |
कुन्ती ककुद्मिनी कुल्ला कुरुकुल्ला करालिका ||

कामेश्वरी काममाता कामतापविमोचिनी |
कामरूपा कामसत्त्वा कामकौतुककारिणी ||

कारुण्यहृदया क्रींक्रींमन्त्ररूपा च कोटरा |
कौमोदकी कुमुदिनी कैवल्या कुलवासिनी ||

केशवी केशवाराध्या केशीदैत्यनिषूदिनी |
क्लेशहा क्लेशरहिता क्लेशसङ्घविनाशिनी ||

कराली च करालास्या करालासुरनाशिनी |
करालचर्मासिधरा करालकुलनाशिनी ||

कङ्किनी कङ्कनिरता कपालवरधारिणी |
खड्गहस्ता त्रिनेत्रा च खण्डमुण्डासिधारिणी ||

खलहा खलहन्त्री च क्षरती खगती सदा |
गङ्गा गौतमपूज्या च गौरी गन्धर्ववासिनी ||

गन्धर्वा गगणाराध्या गणागन्धर्वसेविता |
गणत्कारगणा देवी निर्गुणा च गुणात्मिका ||

गुणता गुणदात्री च गुणगौरवदायिनी |
गणेशमाता गम्भीरा गगणाज्योतिकारिणी ||

गौराङ्गी च गयागम्या गौतमस्थानवासिनी |
गदाधरप्रिया ज्ञेया ज्ञानगम्या गुहेश्वरी ||

गायत्री च गुणवती गुणातीता गुणेश्वरी |
गणेशजननी देवी गणेशवरदायिनी ||

गणाध्यक्षनुता नित्या गणाध्यक्षप्रपूजिता |
गिरीशरमणी देवी गिरीशपरिवन्दिता ||

गतिदा गतिहा गीता गौतमीगुरुसेविता |
गुरुपूज्या गुरुयुता गुरुसेवनतत्परा ||

गन्धद्वारा च गन्धाढ्या गन्धात्मा गन्धकारिणी |
गीर्वाणपतिसम्पूज्या गीर्वाणपतितुष्टिदा ||

गीर्वाणाधीशरमणी गीर्वाणाधीशवन्दिता |
गीर्वाणाधीशसंसेव्या गीर्वाणाधीशहर्षदा ||

गानशक्तिर्गानगम्या गानशक्तिप्रदायिनी |
गानविद्या गानसिद्धा गानसन्तुष्टमानसा ||

गानातीता गानगीता गानहर्षंप्रपूरिता |
गन्धर्वपतिसंहृष्टा गन्धर्वगुणमण्डिता ||

गन्धर्वगणसंसेव्या गन्धर्वगणमध्यगा |
गन्धर्वगणकुशला गन्धर्वगणपूजिता ||

गन्धर्वगणनिरता गन्धर्वगणभूषिता |
घर्ग्घरा घोररूपा च घोरघुर्ग्घुरनादिनी ||

घर्मबिन्दुसमुद्भूता घर्मबिन्दुस्वरूपिणी |
घण्टारवा घनरवा घनरूपा घनोदरी ||

घोरसत्त्वा च घनदा घण्टानादविनोदिनी |
घोरचाण्डालिनी घोरा घोरचण्डविनाशिनी ||

घोरदानवदमनी घोरदानवनाशिनी |
घोरकर्मादिरहिता घोरकर्मनिषेविता ||

घोरतत्त्वमयी देवी घोरतत्त्वविमोचिनी |
घोरकर्मादिरहिता घोरकर्मादिपूरिता ||

घोरकर्मादिनिरता घोरकर्मप्रवर्द्धिनी |
घोरभूतप्रमथनी घोरवेतालनाशिनी ||

घोरदावाग्निदमनी घोरशत्रुनिषूदिनी |
घोरमन्त्रयुता चैव घोरमन्त्रप्रपूजिता ||

घोरमन्त्रमनोऽभिज्ञा घोरमन्त्रफलप्रदा |
घोरमन्त्रनिधिश्चैव घोरमन्त्रकृतास्पदा ||

घोरमन्त्रेश्वरी देवी घोरमन्त्रार्त्थमानसा |
घोरमन्त्रार्त्थतत्त्वज्ञा घोरमन्त्रार्त्थपारगा ||

घोरमन्त्रार्त्थविभवा घोरमन्त्रार्त्थबोधिनी |
घोरमन्त्रार्थनिचया घोरमन्त्रार्त्थजन्मभूः ||

घोरमन्त्रजपरता घोरमन्त्रजपोद्यता |
ङकारवर्णनिलया ङकाराक्षरमण्डिता ||

ङकारापररूपा च ङकाराक्षररूपिणी |
चित्ररूपा चित्रनाडी चारुकेशी चयप्रभा ||

चञ्चला चञ्चलाकारा चारुरूपा च चण्डिका |
चतुर्वेदमयी चण्डा चाण्डालगणमण्डिता ||

चाण्डालच्छेदिनी चण्डतापनिर्मूलकारिणी |
चतुर्ब्भुजा चण्डरूपा चण्डमुण्डविनाशिनी ||

चन्द्रिका चन्द्रकीर्तिश्च चन्द्रकान्तिस्तथैव च |
चन्द्रास्या चन्द्ररूपा च चन्द्रमौलिस्वरूपिणी ||

चन्द्रमौलिप्रिया चन्द्रमौलिसन्तुष्टमानसा |
चकोरबन्धुरमणी चकोरबन्धुपूजिता ||

चक्ररूपा चक्रमयी चक्राकारस्वरूपिणी |
चक्रपाणिप्रिया चक्रपाणिप्रीतिप्रदायिनी ||

चक्रपाणिरसाभिज्ञा चक्रपाणिवरप्रदा |
चक्रपाणिवरोन्मत्ता चक्रपाणिस्वरूपिणी ||

चक्रपाणीश्वरी नित्यं चक्रपाणिनमस्कृता |
चक्रपाणिसमुद्भूता चक्रपाणिगुणास्पदा ||

चन्द्रावली चन्द्रवती चन्द्रकोटिसमप्रभा |
चन्दनार्च्चितपादाब्जा चन्दनान्वितमस्तका ||

चारुकीर्त्तिश्चारुनेत्रा चारुचन्द्रविभूषणा |
चारुभूषा चारुवेषा चारुवेषप्रदायिनी ||

चारुभूषाभूषिताङ्गी चतुर्वक्त्रवरप्रदा |
चतुर्वक्त्रसमाराध्या चतुर्वक्त्रसमाश्रिता ||

चतुर्वक्त्रा चतुर्बाहा चतुर्त्थी च चतुर्द्दशी |
चित्रा चर्मण्वती चैत्री चन्द्रभागा च चम्पका ||

चतुर्द्दशयमाकारा चतुर्द्दशयमानुगा |
चतुर्द्दशयमप्रीता चतुर्द्दशयमप्रिया ||

छलस्था छिद्ररूपा च च्छद्मदा छद्मराजिका |
छिन्नमस्ता तथा छिन्ना छिन्नमुण्डविधारिणी ||

जयदा जयरूपा च जयन्ती जयमोहिनी |
जया जीवनसंस्था च जालन्धरनिवासिनी ||

ज्वालामुखी ज्वालदात्री जाज्वल्यदहनोपमा |
जगद्वन्द्या जगत्पूज्या जगत्त्राणपरायणा ||

जगती जगदाधारा जन्ममृत्युजरापहा |
जननी जन्मभूमिश्च जन्मदा जयशालिनी ||

ज्वररोगहरा ज्वाला ज्वालामालाप्रपूरिता |
जम्भारातीश्वरी जम्भारातिवैभवकारिणी ||

जम्भारातिस्तुता जम्भारातिशत्रुनिषूदिनी |
जयदुर्गा जयाराध्या जयकाली जयेश्वरी ||

जयतारा जयातीता जयशङ्करवल्लभा |
जलदा जह्नुतनया जलधित्रासकारिणी ||

जलधिव्याधिदमनी जलधिज्वरनाशिनी |
जङ्गमेशी जाड्यहरा जाड्यसङ्घनिवारिणी ||

जाड्यग्रस्तजनातीता जाड्यरोगनिवारिणी |
जन्मदात्री जन्महर्त्री जयघोषसमन्विता ||

जपयोगसमायुक्ता जपयोगविनोदिनी |
जपयोगप्रिया जाप्या जपातीता जयस्वना ||

जायाभावस्थिता जाया जायाभावप्रपूरिणी |
जपाकुसुमसङ्काशा जपाकुसुमपूजिता ||

जपाकुसुमसम्प्रीता जपाकुसुममण्डिता |
जपाकुसुमवद्भासा जपाकुसुमरूपिणी ||

जमदग्निस्वरूपा च जानकी जनकात्मजा |
झञ्झावातप्रमुक्ताङ्गी झोरझङ्कारवासिनी ||

झङ्कारकारिणी झञ्झावातरूपा च झङ्करी |
ञकाराणुस्वरूपा च टवट्टङ्कारनादिनी ||

टङ्कारी टकुवाणी च ठकाराक्षररूपिणी |
डिण्डिमा च तथा डिम्भा डिण्डुडिण्डिमनादिनी ||

ढक्कामयी ढिलमयी नृत्यशब्दाविलासिनी |
ढक्का ढक्केश्वरी ढक्काशब्दरूपा तथैव च ||

ढक्कानादप्रिया ढक्कानादसन्तुष्टमानसा |
णकारा णाक्षरमयी णाक्षरादिस्वरूपिणी ||

त्रिपुरा त्रिपुरमयी त्रिशक्तिस्त्रिगुणात्मिका |
तामसी च त्रिलोकेशी त्रिपुरा च त्रयीश्वरी ||

त्रिविद्या च त्रिरूपा च त्रिनेत्रा च त्रिरूपिणी |
तारिणी तरला तारा तारकारिप्रपूजिता ||

तारकारिसमाराध्या तारकारिवरप्रदा |
तारकारिप्रसूस्तन्वी तरुणी तरलप्रभा ||

त्रिरूपा च त्रिपुरगा त्रिशूलवरधारिणी |
त्रिशूलिनी तन्त्रमयी तन्त्रशास्त्रविशारदा ||

तन्त्ररूपा तपोमूर्त्तिस्तन्त्रमन्त्रस्वरूपिणी |
तडित्तडिल्लताकारा तत्त्वज्ञानप्रदायिनी ||

तत्त्वज्ञानेश्वरी देवी तत्त्वज्ञानप्रमोदिनी |
त्रयीमयी त्रयीसेव्या त्र्यक्षरी त्र्यक्षरेश्वरी ||

तापविध्वंसिनी तापसङ्घनिर्मूलकारिणी |
त्रासकर्त्त्री त्रासहर्त्त्री त्रासदात्री च त्रासहा ||

तिथीशा तिथिरूपा च तिथिस्था तिथिपूजिता |
तिलोत्तमा च तिलदा तिलप्रीता तिलेश्वरी ||

त्रिगुणा त्रिगुणाकारा त्रिपुरी त्रिपुरात्मिका |
त्रिकुटा त्रिकुटाकारा त्रिकुटाचलमध्यगा ||

त्रिजटा च त्रिनेत्रा च त्रिनेत्रवरसुन्दरी |
तृतीया च त्रिवर्षा च त्रिविधा त्रिमतेश्वरी ||

त्रिकोणस्था त्रिकोणेशी त्रिकोणयन्त्रमध्यगा |
त्रिसन्ध्या च त्रिसन्ध्यार्च्च्या त्रिपदा त्रिपदास्पदा ||

स्थानस्थिता स्थलस्था च धन्यस्थलनिवासिनी |
थकाराक्षररूपा च स्थूलरूपा तथैव च ||

स्थूलहस्ता तथा स्थूला स्थैर्यरूपप्रकाशिनी |
दुर्गा दुर्ग्गार्त्तिहन्त्री च दुर्गबन्धविमोचिनी ||

देवी दानवसंहन्त्री दनुजेशनिषूदिनी |
दारापत्यप्रदा नित्या शङ्करार्द्धाङ्गधारिणी ||

दिव्याङ्गी देवमाता च देवदुष्टविनाशिनी |
दीनदुःखहरा दीनतापनिर्मूलकारिणी ||

दीनमाता दीनसेव्या दीनदम्भविनाशिनी |
दनुजध्वंसिनी देवी देवकी देववल्लभा ||

दानवारिप्रिया दीर्ग्घा दानवारिप्रपूजिता |
दीर्ग्घस्वरा दीर्ग्घतनुर्द्दीर्ग्घदुर्ग्गतिनाशिनी ||

दीर्ग्घनेत्रा दीर्ग्घचक्षुर्द्दीर्ग्घकेशी दिगम्बरी |
दिगम्बरप्रिया दान्ता दिगम्बरस्वरूपिणी ||

दुःखहीना दुःखहरा दुःखसागरतारिणी |
दुःखदारिद्र्यशमनी दुःखदारिद्र्यकारिणी ||

दुःखदा दुस्सहा दुष्टखण्डनैकस्वरूपिणी |
देववामा देवसेव्या देवशक्तिप्रदायिनी ||

दामिनी दामिनीप्रीता दामिनीशतसुन्दरी |
दामिनीशतसंसेव्या दामिनीदामभूषिता ||

देवताभावसन्तुष्टा देवताशतमध्यगा |
दयार्द्द्रा च दयारूपा दयादानपरायणा ||

दयाशीला दयासारा दयासागरसंस्थिता |
दशविद्यात्मिका देवी दशविद्यास्वरूपिणी ||

धरणी धनदा धात्री धन्या धान्यपरा शिवा |
धर्मरूपा धनिष्ठा च धेया च धीरगोचरा ||

धर्मराजेश्वरी धर्मकर्मरूपा धनेश्वरी |
धनुर्विद्या धनुर्गम्या धनुर्द्धरवरप्रदा ||

धर्मशीला धर्मलीला धर्मकर्मविवर्जिता |
धर्मदा धर्मनिरता धर्मपाखण्डखण्डिनी ||

धर्मेशी धर्मरूपा च धर्मराजवरप्रदा |
धर्मिणी धर्मगेहस्था धर्माधर्मस्वरूपिणी ||

धनदा धनदप्रीता धनधान्यसमृद्धिदा |
धनधान्यसमृद्धिस्था धनधान्यविनाशिनी ||

धर्मनिष्ठा धर्मधीरा धर्ममार्गरता सदा |
धर्मबीजकृतस्थाना धर्मबीजसुरक्षिणी ||

धर्मबीजेश्वरी धर्मबीजरूप च धर्मगा |
धर्मबीजसमुद्भूता धर्मबीजसमाश्रिता ||

धराधरप्रतिप्राण-धराधरपतिस्तुता |
धराधरेन्द्रतनुजा धराधरेन्द्रवन्दिता ||

धराधरेन्द्रगेहस्था धराधरेन्द्रपालिनी |
धराधरेन्द्रसर्वार्तिनाशिनी धर्मपालिनी ||

नवीना निर्मला नित्या नगराजप्रपूजिता |
नागेश्वरी नागमाता नागकन्या च नग्निका ||

निर्ल्लेपा निर्विकल्पा च निर्ल्लोमा निरुपद्रवा |
निराहारा निराकारा निरञ्जनस्वरूपिणी ||

नागिनी नागविभवा नागराजपरिस्तुता |
नागराजगुणज्ञा च नागराजसुखप्रदा ||

नागलोकगता नित्यं नागलोकनिवासिनी |
नागलोकेश्वरी नागभगिनी नागपूजिता ||

नागमध्यस्थिता नागमोहसङ्क्षोभदायिनी |
नृत्यप्रिया नृत्यवती नृत्यगीतपरायणा ||

नृत्येश्वरी नर्त्तकी च नृत्यरूपा निराश्रया |
नारायणी नरेन्द्रस्था नरमुण्डास्थिमालिनी ||

नरमांसप्रिया नित्या नररक्तप्रिया सदा |
नरराजेश्वरी नारीरूपा नारीस्वरूपिणी ||

नारीगणार्च्चिता नारीमध्यगा नूतनाम्बरा |
नर्मदा च नदीरूपा नदीसङ्गमसंस्थिता ||

नर्मदेश्वरसम्प्रीता नर्मदेश्वररूपिणी |
पद्मावती पद्ममुखी पद्मकिञ्जल्कवासिनी ||

पट्टवस्त्रपराधीना पद्मरागविभूषिता |
परमा प्रीतिदा नित्या प्रेतासननिवासिनी ||

परिपूर्णरसोन्मत्ता प्रेमविह्वलवल्लभा |
पवित्राशवनिःपूता प्रेयसी परमात्मिका ||

प्रियव्रतपरा नित्या परमप्रेमदायिनी |
पुष्पप्रिया पद्मकोशा पद्मधर्मनिवासिनी ||

फेत्कारिणीतन्त्ररूपा फेरुफेरवनादिनी |
वंशिनी वेशरूपा च बगलाकामरूपिणी ||

वाङ्मयी वसुधा धृष्या वाग्भवाख्यावरानरा |
बुद्धिदा बुद्धिरूपा च विद्या वादस्वरूपिणी ||

बाला वृद्धमयीरूपा वाणी वाक्यनिवासिनी |
वरुणा वाग्वती वीरा वीरभूषणभूषिता ||

वीरभद्रार्च्चितपदा वीरभद्रप्रसूरपि |
वेदमार्गरता वेदमन्त्ररूपा वषट्प्रिया ||

वीणावाद्यसमायुक्ता वीणावाद्यपरायणा |
वीणारवा तथा वीणाशब्दरूपा च वैष्णवी ||

वैष्णवाचारनिरता वैष्णवाचारतत्परा |
विष्णुसेव्या विष्णुपत्नी विष्णुरूपा वरानना ||

विश्वेश्वरी विश्वमाता विश्वनिर्माणकारिणी |
विश्वरूपा च विश्वेशी विश्वसंहारकारिणी ||

भैरवी भैरवाराध्या भूतभैरवसेविता |
भैरवेशी तथा भीमा भैरवेश्वरतुष्टिदा ||

भैरवाधीशरमणी भैरवाधीशपालिनी |
भीमेश्वरी भीममाता भीमशब्दपरायणा ||

भीमरूपा च भीमेशी भीमा भीमवरप्रदा |
भीमपूजितपादाब्जा भीमभैरवपालिनी ||

भीमासुरध्वंसकरी भीमदुष्टविनाशिनी |
भुवना भुवनाराध्या भवनी भूतिदा सदा ||

भयदा भयहन्त्री च अभयाभयरूपिणी |
भीमनादाविह्वला च भयभीतिविनाशिनी ||

मत्ता प्रमत्तरूपा च मदोन्मत्तस्वरूपिणी |
मान्यामनोज्ञा माना च मङ्गला च मनोहरा ||

माननीया महापूज्या महिषीदुष्टमर्द्दिनी |
महिषासुरहन्त्री च मातङ्गी मयवासिनी ||

माध्वी मधुमयी मुद्रा मुद्रिकामन्त्ररूपिणी |
महाविश्वेश्वरीदूती मौलिचन्द्रप्रकाशिनी ||

यशःस्वरूपिणी देवी योगमार्गप्रदायिनी |
योगिनी योगगम्या च याम्येशी योगरूपिणी ||

यज्ञाङ्गी च योगमयी जपरूपा जपात्मिका |
युगाख्या च युगान्ता च योनिमण्डलवासिनी ||

अयोनिजा योगनिद्रा योगानन्दप्रदायिनी |
रमा रतिप्रिया नित्या रतिरागविवर्द्धिनी ||

रमणी राससम्भूता रम्या रासप्रिया रसा |
रणोत्कण्ठा रणस्था च वरारङ्गप्रदायिनी ||

रेवती रणजैत्री च रसोद्भूता रणोत्सवा |
लता लावण्यरूपा च लवणाब्धिस्वरूपिणी ||

लवङ्गकुसुमाराध्या लोलजिह्वा च लेलिहा |
वशिनी वनसंस्था च वनपुष्पप्रिया वरा ||

प्राणेश्वरी बुद्धिरूपा बुद्धिदात्री बुधात्मिका |
शमनी श्वेतवर्णा च शाङ्करी शिवभाषिणी ||

शाम्यरूपा शक्तिरूपा शक्तिबिन्दुनिवासिनी |
सर्वेश्वरी सर्वदात्री सर्वमाता च शर्वरी ||

शाम्भवी सिद्धिदा सिद्धा सुषुम्नास्वरभासिनी |
सहस्रदलमध्यस्था सहस्रदलवर्त्तिनी ||

हरप्रिया हरध्येया हूङ्कारबीजरूपिणी |
लङ्केश्वरी च तरला लोममांसप्रपूजिता ||

क्षेम्या क्षेमकरी क्षामा क्षीरबिन्दुस्वरूपिणी |
क्षिप्तचित्तप्रदा नित्या क्षौमवस्त्रविलासिनी |

छिन्ना च छिन्नरूपा च क्षुधा क्षौत्काररूपिणी |
सर्ववर्णमयी देवी सर्वसम्पत्प्रदायिनी ||

सर्वसम्पत्प्रदात्री च सम्पदापदभूषिता |
सत्त्वरूपा च सर्वार्त्था सर्वदेवप्रपूजिता ||

सर्वेश्वरी सर्वमाता सर्वज्ञा सुरसात्मिका |
सिन्धुर्मन्दाकिनी गङ्गा नदीसागररूपिणी ||

सुकेशी मुक्तकेशी च डाकिनी वरवर्णिनी |
ज्ञानदा ज्ञानगगना सोममण्डलवासिनी ||

आकाशनिलया नित्या परमाकाशरूपिणी |
अन्नपूर्णा महानित्या महादेवरसोद्भवा ||

मङ्गला कालिका चण्डा चण्डनादातिभीषणा |
चण्डासुरस्य मथिनी चामुण्डा चपलात्मिका ||

चण्डी चामरकेशी च चलत्कुण्डलधारिणी |
मुण्डमालाधरा नित्या खण्डमुण्डविलासिनी ||

खङ्गहस्ता मुण्डहस्ता वरहस्ता वरप्रदा |
असिचर्मधरा नित्या पाशाङ्कुशधरा परा ||

शूलहस्ता शिवहस्ता घण्टानादविलासिनी |
धनुर्ब्बाणधरादित्या नागहस्ता नगात्मजा ||

महिषासुरहन्त्री च रक्तबीजविनाशिनी |
रक्तरूपा रक्तगात्रा रक्तहस्ता भयप्रदा ||

असिता च धर्मधरा पाशाङ्कुशधरा परा |
धनुर्बाणधरा नित्या धूम्रलोचननाशिनी ||

परस्था देवतामूर्त्तिः शर्वाणी शारदा परा |
नानावर्णविभूषाङ्गी नानारागसमापिनी ||

पशुवस्त्रपरिधाना पुष्पायुधधरा परा |
मुक्तरञ्जितमालाढ्या मुक्ताहारविलासिनी ||

स्वर्णकुण्डलभूषा च स्वर्णसिंहासनस्थिता |
सुन्दराङ्गी सुवर्णाभा शाम्भवी शकटात्मिका ||

सर्वलोकेशविद्या च मोहसम्मोहकारिणी |
श्रेयसी सृष्टिरूपा च च्छिन्नच्छद्ममयी च्छला ||

छिन्नमुण्डधरा नित्या नित्यानन्दविधायिनी |
नन्दा पूर्णा च रिक्ता च तिथयः पूर्णषोडशी ||

कुहूः संक्रांतिरूपा च पञ्चपर्वविलासिनी |
पञ्चबाणधरा नित्या पञ्चमप्रीतिदा परा ||

पञ्चपत्रमभीलाषा पञ्चामृतविलासिनी |
पाञ्चाली पञ्चमी देवी पञ्चरक्तप्रसारिणी ||

पञ्चबाणधरा नित्या नित्यदात्री दयापरा |
पललादिप्रिया नित्या पशुगम्या परेशिता ||

परा पररहस्या च परमप्रेमविह्वला |
कुलीना केशिमार्गस्था कुलमार्गप्रकाशिनी |

कुलाकुलस्वरूपा च कुलार्णवमयी कुला |
रुक्मा च कालरूपा च कालकम्पनकारिणी ||

विलासरूपिणी भद्रा कुलाकुलनमस्कृता |
कुबेरवित्तधात्री च कुमारजननी परा ||

कुमारीरूपसंस्था च कुमारीपूजनाम्बिका |
कुरङ्गनयना देवी दिनेशास्यापराजिता ||

कुण्डली कदलीसेना कुमार्गरहिता वरा |
अनन्तरूपानन्तस्था आनन्दसिन्धुवासिनी ||

ईलास्वरूपिणी देवी इ-ईभेदभयङ्करी |
इङ्गला पिंगला नाडी इकाराक्षररूपिणी ||

उमा उत्पत्तिरूपा च उच्चभावविनाशिनी |
ऋग्वेदा च निराराध्या यजुर्वेदप्रपूजिता ||

सामवेदेन सङ्गीता अथर्ववेदभाषिणी |
ऋकाररूपिणी ऋक्षा निरक्षरस्वरूपिणी ||

अहिदुर्गासमाचारा इकारार्णस्वरूपिणी |
ओंकारा प्रणवस्था च ओंकारादिस्वरूपिणी ||

अनुलोमविलोमस्था थकारवर्णसम्भवा |
पञ्चाशद्वर्णबीजाढ्या पञ्चाशन्मुण्डमालिका ||

प्रत्येकादशसङ्ख्या च षोडशी छिन्नमस्तका |
षडङ्गयुवतीपूज्या षडङ्गरूपवर्जिता ||

षड्वक्त्रसंश्रिता नित्या विश्वेशी षड्गदालया |
मालामन्त्रमयी मन्त्रजपमाता मदालसा ||

सर्वविश्वेश्वरीशक्तिः सर्वानन्दप्रदायिनी |
इति श्रीछिन्नमस्तायाः सहस्रनाममुत्तमम् ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

पूजाक्रमेण कथितं साधकानां सुखावहम् |
गोपनीयङ्गोपनीयङ्गोपनीयं न संशयः ||

अर्द्धरात्रे मुक्तकेशो भक्तियुतो भवेन्नरः |
जपित्वा पूजयित्वा च पठेन्नामसहस्रकम् ||

विद्यासिद्धिर्ब्भवेत्तस्य षण्मासाभ्यासयोगतः |
येन केन प्रकारेण देवीभक्तिपरो भवेत् ||

अखिलां स्तम्भयेल्लोकान्नाजानमपि मोहयेत् |
आकर्षयेद्देवशक्तिम्मारयेद्देविविद्विषम् ||

शत्रवो दासता/ य्यान्ति पापानि यान्ति सङ्क्षयम् |
मृत्युश्च क्षयता/ य्याति पठनाद्भाषणात्प्रिये ||

प्रशस्तायाः प्रसादेन किन्न सिद्ध्यति भूतले |
इदं रहस्यम्परमम्परं स्वस्त्ययनम्महत् ||

धृत्वा बाहौ महासिद्धिः प्राप्यते नात्र संशयः |
अनया सदृशी विद्या विद्यते न महेश्वरी |

वारमेकन्तु योऽधीते सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् |
कुलवारे कुलाष्टम्याङ्कुहूसङ्क्रांतिपूर्णिमा ||

यश्चेमाम्पठते विद्यान्तस्य सम्यक् फलं शृणु |
अष्टोत्तरशतञ्जप्त्वा पठेन्नामसहस्रकम् ||

भक्त्या स्तुत्वा महादेवीं सर्वपापात्प्रमुच्यते |
सर्वपापैर्विनिर्मुक्तः सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ||

अष्टम्या/ व्वा निशीथे च चतुष्पथगतो नरः |
माषभक्तबलिन्दत्वा पठेन्नामसहस्रकम् ||

सुदर्शवामवेद्यान्तु मासत्रयविधानतः |
दुर्ज्जयः कामरूपश्च महाबलपराक्रमः ||

कुमारीपूजनन्नाम-मन्त्रमात्रम्पठेन्नरः |
एतन्मन्त्रस्य पठनात्सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ||

इति ते कथितन्देवि सर्वसिद्धिपरन्नरः |
जप्त्वा स्तुत्वा महादेवीं सर्वपापैः प्रमुच्यते ||

न प्रकाश्यमिदन्देवि सर्वदेवनमस्कृतम् |
इदं रहस्यम्परमङ्गोप्तव्यम्पशुसङ्कटे ||

इति सकलविभूतिर्हेतुभूतम्प्रशस्तम्पठति य इह
मार्त्त्यश्छिन्नमस्तास्तवञ्च |
धनद इव धनाढ्यो माननीयो नृपाणां स भवति च
जनानामाश्रयः सिद्धिवेत्ता ||

इति श्री विश्वसारतन्त्रे शिवपार्वतीस/व्वादे
श्रीछिन्नमस्तासहस्रनामस्तोत्रं सम्पूर्णम् ||

Weiterführendes Video

Mantrarezitation zur Verehrung Chinnamastas

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Loslassen und Geben werden im Alltag durch kleine Entscheidungen konkret. Die Betrachtung der Göttin kann daran erinnern, dass Großzügigkeit und ein verantwortlicher Umgang mit dem eigenen Leben zusammengehören.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Chinnamasta im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.12.2026 - 11.12.2026 Themenwoche: Die verborgene Kraft der Musik - Warum Musik uns so tief berührt

Entdecke, wie du Musik tiefer hören, verstehen und in dir weiterklingen lassen kannst. Mit Live-Klaviermusik, Hörtraining, Meditation und Yoga Nidra f…

Jnanadev David Ianni

11.12.2026 - 13.12.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Jürgen Wade

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

04.12.2026 - 06.12.2026 Der Vagusnerv im Yoga

Der Vagus-Nerv, der X. Hirnnerv, verbindet das Gehirn mit allen wichtigen Körperorganen und funktioniert in beide Richtungen wie eine Informationsautob…

Premajyoti Schumann, Helena Horsch

04.12.2026 - 06.12.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning

Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Bhuvaneśvarī) ist der Lobpreis der tausend Namen der Herrin der Welten. Die Fassung im Shakti Pramoda entfaltet die Gegenwart Bhuvaneshvaris mit Namen, deren Klang besonders durch bha und verwandte Anfangsverbindungen bestimmt wird.

Bhuvaneshvari: Die tausend Namen entfalten verschiedene Gestalten und Eigenschaften der Gottheit.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Auf die Überschrift folgen die rituellen Zuordnungen des Hymnus: Sadashiva als Seher, Anushtubh als Versmaß und Bhuvaneshvari als Gottheit. Der Schluss nennt den Mahatantrarnava und den Dialog zwischen Ishvara und Parvati. Die namensbezogene Bezeichnung Bhakaradi bedeutet, dass die Folge mit dem Laut bha ansetzt.

Der Schluss enthält eine widersprüchliche Aussage über Geheimhaltung und Bekanntmachung. Die vorhandene Lesung wird in der Übersetzung erläutert; eine fehlende Verneinung wird nicht stillschweigend ergänzt.

Bedeutung der Namen

Bereits die erste Strophe verbindet Weltherrschaft, Furchtlosigkeit, Dasein und das Hinüberführen über den Daseinsozean. Die Welt wird so zum Ort der Begegnung mit der Göttin. Gleichzeitig kann die Bindung an das Dasein überschritten werden. Diese beiden Bewegungen stehen in den Namen nebeneinander.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
bhuvaneśī	die Herrin der Welten	Bhuvana bezeichnet Welt oder Daseinsbereich.
bhayanāśinī	die Furcht vernichtet	Ein Name der Zuflucht und des Vertrauens.
bhavasāgaratāriṇī	die über den Ozean des Daseins hinüberführt	Das Bild verbindet Fürsorge mit Befreiung.

Rezitation und Meditation

Lasse die Aufmerksamkeit während der stillen Betrachtung weit werden. Nimm Raum, Geräusche und Menschen wahr, ohne dich in jede einzelne Wahrnehmung zu verstricken. Verbinde diese Weite mit einer freundlichen, konkreten Zuwendung.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Bhuvaneshvari. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

omasya śrībhuvaneśvarīsahasranāmamantrasya sadāśiva ṛṣiranuṣṭup
chandaḥ bhuvaneśvarīdevatā lajjābījam kamalāśaktiḥ
vāgbhavaṅkīlakam sarvārtthasādhane jape viniyogaḥ ||

Die Namensfolge

bhuvaneśī bhuvārāghyā bhavānī bhayanāśinī |
bhavarūpā bhavānandā bhavasāgaratāriṇī || 1 ||

bhavodbhavā bhavaratā bhavabhāranivāriṇī |
bhavyānā bhavyanayanā bhavyarūpā bhavauṣadhiḥ || 2 ||

bhavyāṅganā bhavyakeśī bhavapāśavimocinī |
bhavyāsanā bhavyavastrā bhavyābharaṇabhūṣitā || 3 ||

bhagarūpā bhagānandā bhageśī bhagamālinī |
bhagavidyā bhagavatī bhagaklinnā bhagāvahā || 4 ||

bhagāṅkurā bhagakrīḍā bhagādyā bhagamaṅgalā |
bhagalīlā bhagaprītā bhagasampadbhageśvarī || 5 ||

bhagālayā bhagotsāhā bhagasthā bhagapoṣiṇī |
bhagotsavā bhagavidyā bhagamātā bhagasthitā || 6 ||

bhagaśaktirbbhaganidhibbhagapūjā bhageṣaṇā |
bhagāsvapā bhagādhīśā bhagārccyā bhagasundarī || 7 ||

bhagarekhā bhagasnehā bhagasnehavivardhinī |
bhaginī bhagabījasthā bhagabhogavilāsinī || 8 ||

bhagācārā bhagādhārā bhagācārā bhagāśrayā |
bhagapuṣpā bhagaśrīdā bhagapuṣpanivāsinī || 9 ||

bhavyarūpadharā bhavyābhavyapuṣpairasaṃskṛtā |
bhavyalīlā bhavyamālā bhavyāṅgī bhavyasundarī || 10 ||

bhavyaśīlā bhavyalīlā bhavyākṣī bhavyanāśinī |
bhavyāṅgikā bhavyavāṇī bhavyakāntirbbhagālinī || 11 ||

bhavyatrapā bhavyanadī bhavyabhogavihāriṇī |
bhavyastanī bhavyamukhī bhavyagoṣṭhī bhayāpahā || 12 ||

bhakteśvarī bhaktikarī bhaktānugrahakāriṇī |
bhaktidā bhaktijananī bhaktānandavivarddhinī || 13 ||

bhaktipriyā bhaktiratā bhaktibhāvavihāriṇī |
bhaktiśīlā bhaktilīlā bhakteśī bhaktipālinī || 14 ||

bhaktividyā bhaktavidyā bhaktirbhaktivinodinī |
bhaktirītirbbhaktiprītirbhaktisādhanasādhinī || 15 ||

bhaktisādhyā bhaktasādhyā bhaktirālī bhaveśvarī |
bhaṭavidyā bhaṭānandā bhaṭasthā bhaṭarūpiṇī || 16 ||

bhaṭamānyā bhaṭasthānyā bhaṭasthānanivāsinī |
bhaṭinī bhaṭarūpeśī bhaṭarūpavivarddhinī || 17 ||

bhaṭaveśī bhaṭeśī ca bhagabhāgbhavasundarī |
bhaṭaprītyā bhaṭarītyā bhaṭānugrahakāriṇī || 18 ||

bhaṭairādhyā bhaṭabodhyā bhaṭabodhavinodinī |
bhaṭaissevyā bhaṭavarā bhaṭārccyā bhaṭabodhinī || 19 ||

bhaṭakīrttyā bhaṭakalā bhaṭapā bhaṭapālinī |
bhaṭaiśvaryā bhaṭādhīśā bhaṭekṣā bhaṭatoṣiṇī || 20 ||

bhaṭeśī bhaṭajananī bhaṭabhāgyavivarddhinī |
bhaṭamuktirbhaṭayuktirbbhaṭaprītivivarddhinī || 21 ||

bhāgyeśī bhāgyajananī bhāgyasthā bhāgyarūpiṇī |
bhāvanābhāvakuśalā bhāvadā bhāvavarddhinī || 22 ||

bhāvarūpā bhāvarasā bhāvāntaravihāriṇī |
bhāvāṅkurā bhāvakalā bhāvasthānanivāsinī || 23 ||

bhāvāturā bhāvadhṛtā bhāvamadhyavyavasthitā |
bhāvaṛddhirbbhāvasiddhirbbhāvādirbbhāvabhāvinī || 24 ||

bhāvālayā bhāvaparā bhāvasādhanatatparā |
bhāveśvarī bhāvagamyā bhāvasthā bhāvagarvitā || 25 ||

bhāvinī bhāvaramaṇī bhāratī bhārateśvarī |
bhāgīrathī bhāgyavatī bhāgyodayakarīkalā || 26 ||

bhāgyāśrayā bhāgyamayī bhāgyā bhāgyaphalapradā |
bhāgyacārā bhāgyasārā bhāgyadhārā ca bhagyadā || 27 ||

bhāgyeśvarī bhāgyanidhirbhāgyā bhāgyasumātṛkā |
bhāgyekṣā bhāgyanā bhāgyabhāgyadā bhāgyamātṛkā || 28 ||

bhāgyekṣā bhāgyamanasā bhāgyādirbhāgyamadhyagā |
bhrāteśvarī bhrātṛvatī bhrātryambā bhrātṛpālinī || 29 ||

bhrātṛsthā bhrātṛkuśalā bhrāmarī bhramarāmbikā |
bhillarūpā bhillavatī bhillasthā bhillapālinī || 30 ||

bhillamātā bhilladhātrī bhillanī bhillakeśvarī |
bhillakīrttirbbhillakalā bhillamandaravāsinī || 31 ||

bhillakrīḍā bhillalīlā bhillārccyā bhillavallabhā |
bhillasnuṣā bhillaputrī bhillanī bhillapoṣiṇī || 35 ||

bhillapautrī bhillagoṣṭhī bhillācāranivāsinī |
bhillapūjyā bhillavāṇī bhillānī bhillabhitihā || 33 ||

bhītasthā bhītajananī bhītirbhītivināśinī |
bhītidā bhitihā bhītyā bhītyākāravihāriṇī || 34 ||

bhīteśī bhītiśamanī bhītasthānanivāsinī |
bhītirītyā bhītikalā bhītīkṣā bhītihāriṇī || 35 ||

bhīmeśī bhīmajananī bhīmā bhīmanivāsinī |
bhīmeśvarī bhīmaratā bhīmāṅgī bhīmapālinī || 36 ||

bhīmanādī bhīmatantrī bhīmaiśvaryavivarddhinī |
bhīmagoṣṭhī bhīmadhātrī bhīmavidyāvinodinī || 37 ||

bhīmavikramadātrī ca bhīmavikramavāsinī |
bhīmānandakarīdevī bhīmānandavihāriṇī || 38 ||

bhīmopadeśinī nityā bhīmabhāgyapradāyinī |
bhīmasiddhirbbhīmaṛddhirbbhīmabhaktivivarddhinī || 39 ||

bhīmasthā bhīmavaradā bhīmadharmopadeśinī |
bhīṣmeśvarī bhīṣmabhṛtī bhīṣmabodhaprabodhinī || 40 ||

bhīṣmaśrīrbbhīṣmajananī bhīṣmajñānopadeśinī |
bhīṣmasthā bhīṣmatapasā bhīṣmeśī bhīṣmatāriṇī || 41 ||

bhīṣmalīlā bhīṣmaśīlā bhīṣmarodinivāsinī |
bhīṣmāśrayā bhīṣmavarā bhīṣmaharṣavivarddhinī || 42 ||

bhuvanā bhuvaneśānī bhuvanānandakāriṇī |
bhuvisthā bhuvirūpā ca bhuvibhāranivāriṇī || 43 ||

bhuktisthā bhuktidā bhuktirbbhukteśī bhuktirūpiṇī |
bhukteśvarī bhuktidātrī bhuktirākārarūpiṇī || 44 ||

bhujaṅgasthā bhujaṅgeśī bhujaṅgākārarūpiṇī |
bhujaṅgī bhujagāvāsā bhujaṅgānandadāyinī || 45 ||

bhūteśī bhūtajananī bhūtasthā bhūtarūpiṇī |
bhūteśvarī bhūtalīlā bhūtaveṣakarī sadā || 46 ||

bhūtadātrī bhūtakeśī bhūtadhātrī maheśvarī |
bhūtarītyā bhūtapatnī bhūtalokanivāsinī || 47 ||

bhūtasiddhirbbhūtaṛddhirbhūtānandanivāsinī |
bhūtakīrttirbbhūtalakṣmīrbbhūtabhāgyavivarddhinī || 48 ||

bhūtārccyā bhūtaramaṇī bhūtavidyāvinodinī |
bhūtapautrī bhūtaputrī bhūtabhāryāvidheśvarī || 49 ||

bhūpasthā bhūparamaṇī bhūpeśī bhūpapālinī |
bhūpamātā bhūpanibhā bhūpaiśvaryapradāyinī || 50 ||

bhūpaceṣṭā bhūpaneṣṭhā bhūpabhāvavivarddhinī |
bhūpabhaginī bhūpabhūrī bhūpapautrī tathā vadhūḥ || 51 ||

bhūpakīrttirbbhūpanītirbbhūpabhāgyavivarddhinī |
bhūpakriyā bhūpakrīḍā bhūpamandaravāsinī || 52 ||

bhūpārccyā bhūpasa/rādhyā bhūpabhogavivarddhinī |
bhūpāśrayā bhūpakālā bhūpakautukadaṇḍinī || 53 ||

bhūṣaṇasthā bhūṣaṇeśī bhūṣā bhūṣaṇadhāriṇī |
bhūṣaṇādhāradharmeśī bhūṣaṇākārarūpiṇī || 54 ||

bhūpatācāranilayā bhūpatācārabhūṣitā |
bhūpatācāraracanā bhūpatācāramaṇḍitā || 55 ||

bhūpatācāradharmeśī bhūpatācārakāriṇī |
bhūpatācāracaritā bhūpatācāravarjjitā || 56 ||

bhūpatācāravṛddhisthā bhūpatācāravṛddhidā |
bhūpatācārakaraṇā bhūpatācārakarmadā || 57 ||

bhūpatācārakarmmeśī bhūpatācārakarmadā |
bhūpatācāradehasthā bhūpatācārakarmiṇī || 58 ||

bhūpatācārasiddhisthā bhūpatācārasiddhidā |
bhūpatācāradharmāṇī bhūpatācāradhāriṇī || 59 ||

bhūpatānandalaharī bhūpateśvararūpiṇī |
bhūpaternnītinītisthā bhūpatisthānavāsinī || 60 ||

bhūpatisthānagīrvāṇī bhūpatervaradhāriṇī || 61 ||

bheṣajānandalaharī bheṣajānandarūpiṇī |
bheṣajānandamahiṣī bheṣajānandarūpiṇī || 62 ||

bheṣajānandakarmeśī bheṣajānandadāyinī |
bhaiṣajī bhaiṣajākandā bheṣajasthānavāsinī || 63 ||

bheṣajeśvararūpā ca bheṣajeśvarasiddhidā |
bheṣajeśvaradharmeśī bheṣajeśvarakarmadā || 64 ||

bheṣajeśvarakarmeśī bheṣajeśvarakarmiṇī |
bheṣajādhīśajananī bheṣajādhīśapālinī || 65 ||

bheṣajādhīśaracanā bheṣajādhīśamaṅgalā |
bheṣajāraṇyamadhyasthā bheṣajāraṇyarakṣiṇī || 66 ||

bhaiṣajyavidyā bhaiṣajyā bhaiṣajyepsitadāyinī |
bhaiṣajyasthā bhaiṣajeśī bhaiṣajyānandavarddhinī || 67 ||

bhairavī bhairavīcārā bhairavākārarūpiṇī |
bhairavācāracaturā bhairavācāramaṇḍitā || 68 ||

bhairavā bhairaveśī ca bhairavānandadāyinī |
bhairavānandarūpeśī bhairavānandarūpiṇī || 69 ||

bhairavānandanipuṇā bhairavānandamandirā |
bhairavānandatattvajñā bhairavānandatatparā || 70 ||

bhairavānandakuśalā bhairavānandanītidā |
bhairavānandaprītisthā bhairavānandaprītidā || 71 ||

bhairavānandamahiṣī bhairavānandamālinī |
bhairavānandamatidā bhairavānandamātṛkā || 72 ||

bhairavādhārajananī bhairavādhārarakṣiṇī |
bhairavādhārarūpeśī bhairavādhārarūpiṇī || 73 ||

bhairavādhāranicayā bhairavādhāraniścayā |
bhairavādhāratattvajñā bhairavādhāratattvadā || 74 ||

bhairavāśrayatantreśī bhairavāśrayamantriṇī |
bhairavāśrayaracanā bhairavāśrayarañjitā || 75 ||

bhairavāśrayanirddhārā bhairavāśrayanirbbharā |
bhairavāśrayanirddhārā bhairavāśrayanirddharā || 76 ||

bhairavānandabodheśī bhairavānandabodhinī |
bhairavānandabodhasthā bhairavānandabodhadā || 77 ||

bhairavyaiśvaryavaradā bhairavyaiśvaryadāyinī |
bhairavyaiśvaryaracanā bhairavyaiśvaryavarddhinī || 78 ||

bhairavyaiśvaryasiddhisthā bhairavyaiśvaryasiddhidā |
bhairavyaiśvaryasiddheśī bhairavyaiśvaryarūpiṇī || 79 ||

bhairavyaiśvaryasupathā bhairavyaiśvaryasuprabhā |
bhairavyaiśvaryavṛddhisthā bhairavyaiśvaryavṛddhidā || 80 ||

bhairavyaiśvaryakuśalā bhairavyaiśvaryakāmadā |
bhairavyaiśvaryasulabhā bhairavyaiśvaryasampradā || 81 ||

bhairavyaiśvaryaviśadā bhairavyaiśvaryavikritā |
bhairavyaiśvaryavinayā bhairavyaiśvaryaveditā || 82 ||

bhairavyaiśvaryamahimā bhairavyaiśvaryamāninī |
bhairavyaiśvaryaniratā bhairavyaiśvaryanirmitā || 83 ||

bhogeśvarī bhogamātā bhogasthā bhogarakṣiṇī |
bhogakrīḍā bhogalīlā bhogeśī bhogavarddhinī || 84 ||

bhogāṅgī bhogaramaṇī bhogācāravicāriṇī |
bhogāśrayā bhogavatī bhoginī bhogarūpiṇī || 85 ||

bhogāṅkurā bhogavidhā bhogādhāranivāsinī |
bhogāmbikā bhogaratā bhogasiddhividhāyinī || 86 ||

bhojasthā bhojaniratā bhojanānandadāyinī |
bhojanānandalaharī bhojanāntarvihāriṇī || 87 ||

bhojanānandamahimā bhojanānandabhogyadā |
bhojanānandaracanā bhojanānandaharṣitā || 88 ||

bhojanācāracaturā bhojanācāramaṇḍitā |
bhojanācāracaritā bhojanācāracarccitā || 89 ||

bhojanācārasampannā bhojanācārasa/yyutā |
bhojanācāracittasthā bhojanācārarītidā || 90 ||

bhojanācāravibhavā bhojanācāravistṛtā |
bhojanācāraramaṇī bhojanācārarakṣiṇī || 91 ||

bhojanācārahariṇī bhojanācārabhakṣiṇī |
bhojanācārasukhadā bhojanācārasuspṛhā || 92 ||

bhojanāhārasurasā bhojanāhārasundarī |
bhojanāhāracaritā bhojanāhāracañcalā || 93 ||

bhojanāsvādavibhavā bhojanāsvādavallabhā |
bhojanāsvādasantuṣṭā bhojanāsvādasampradā || 94 ||

bhojanāsvādasupathā bhojanāsvādasaṃśrayā |
bhojanāsvādaniratā bhojanāsvādanirṇitā || 95 ||

bhaukṣarā bhaukṣareśānī bhaukārākṣararūpiṇī |
bhaukṣarasthā bhaukṣarādirbbhaukṣarasthānavāsinī || 96 ||

bhaṅkārī bharmmiṇī bharmī bhasmeśī bhasmarūpiṇī |
bhaṅkārā bhañcanā bhasmā bhasmasthā bhasmavāsinī || 97 ||

bhakṣarī bhakṣarākārā bhakṣarasthānavāsinī |
bhakṣarāḍhyā bhakṣareśī bharūpā bhasvarūpiṇī || 98 ||

bhūdharasthā bhūdhareśī bhūdharī bhūdhareśvarī |
bhūdharānandaramaṇī bhūdharānandapālinī || 99 ||

bhūdharānandajananī bhūdharānandavāsinī |
bhūdharānandaramaṇī bhūdharānandarakṣitā || 100 ||

bhūdharānandamahimā bhūdharānandamandirā |
bhūdharānandasarveśī bhūdharānandasarvasūḥ || 101 ||

bhūdharānandamahiṣī bhūdharānandadāyinī |
bhūdharādhīśadharmeśī bhūdharānandadharmiṇī || 102 ||

bhūdharādhīśadharmeśī bhūdharādhīśasiddhidā |
bhūdharādhīśakarmeśī bhūdharādhīśakāminī || 103 ||

bhūdharādhīśaniratā bhūdharādhīśanirṇitā |
bhūdharādhīśanītisthā bhūdharādhīśanītidā || 104 ||

bhūdharādhīśabhāgyeśī bhūdharādhīśabhāminī |
bhūdharādhīśabuddhisthā bhūdharādhīśabuddhidā || 105 ||

bhūdharādhīśavaradā bhūdharādhīśavanditā |
bhūdharādhīśā'rādhyā ca bhūdharādhīśacarccitā || 106 ||

bhaṅgeśvarī bhaṅgamayī bhaṅgasthā bhaṅgarūpiṇī |
bhaṅgākṣatā bhaṅgaratā bhaṅgārccyā bhaṅgarakṣiṇī || 10 7 ||

bhaṅgāvatī bhaṅgalīlā bhaṅgabhogavilāsinī |
bhaṅgaraṅgapratīkāśā bhaṅgaraṅganivāsinī || 108 ||

bhaṅgāśinī bhaṅgamūlī bhaṅgabhogavidhāyinī |
bhaṅgāśrayā bhaṅgabījā bhaṅgabījāṅkureśvarī || 109 ||

bhaṅgayantracamatkārā bhaṅgayantreśvarī tathā |
bhaṅgayantravimohisthā bhaṅgayantravinodinī || 110 ||

bhaṅgayantravicārasthā bhaṅgayantravicāriṇī |
bhaṅgayantrarasānandā bhaṅgayantraraseśvarī || 111 ||

bhaṅgayantrarasasvādā bhaṅgayantrarasasthitā |
bhaṅgayantrarasādhārā bhaṅgayantrarasāśrayā || 112 ||

bhūdharātmajarūpeśī bhūdharātmajarūpiṇī |
bhūdharātmajayogeśī bhūdharātmajapālinī || 113 ||

bhūdharātmajamahimā bhūdharātmajamālinī |
bhūdharātmajabhūteśī bhūdharātmajarūpiṇī || 114 ||

bhūdharātmajasiddhisthā bhūdharātmajasiddhidā |
bhūdharātmajabhāveśī bhūdharātmajabhāvinī || 115 ||

bhūdharātmajabhogasthā bhudharātmajabhogadā |
bhūdharātmajabhogeśī bhūdharātmajabhoginī || 116 ||

bhavyā bhavyatarā bhavyābhāvinī bhavavallabhā |
bhāvātibhāvā bhāvākhyā bhātibhā bhītibhāntikā || 117 ||

bhāsāntibhāsā bhāsasthā bhāsābhā bhāskaropamā |
bhāskarasthā bhāskareśī bhāskaraiśvaryavarddhinī || 118 ||

bhāskarānandajananī bhāskarānandadāyinī |
bhāskarānandamahimā bhāskarānandamātṛkā || 119 ||

bhāskarānandanaiśvaryā bhāskarānandaneśvarā |
bhāskarānandasupathā bhāskarānandasuprabhā || 120 ||

bhāskarānandanicayā bhāskarānandanirmitā |
bhāskarānandanītisthā bhāskarānandanītidā || 121 ||

bhāskarodayamadhyasthā bhāskarodayamadhyagā |
bhāskarodayatejaḥsthā bhāskarodayatejasā || 122 ||

bhāskarācāracaturā bhāskarācāracandrikā |
bhāskarācāraparamā bhāskarācāracaṇḍikā || 123 ||

bhāskarācāraparamā bhāskarācārapāradā |
bhāskarācāramuktisthā bhāskarācāramuktidā || 124 ||

bhāskarācārasiddhisthā bhāskarācārasiddhidā |
bhāskarācaraṇādhārā bhāskarācaraṇāśritā || 125 ||

bhāskarācāramantreśī bhāskarācāramantriṇī |
bhāskarācāravitteśī bhāskarācāracitriṇī || 126 ||

bhāskarādhāradharmeśī bhāskarādhāradhāriṇī |
bhāskarādhāraracanā bhāskarādhārarakṣitā || 127 ||

bhāskarādhārakarmāṇī bhāskarādhārakarmadā |
bhāskarādhārarūpeśī bhāskarādhārarūpiṇī || 128 ||

bhāskarādhārakāmyeśī bhāskārādhārakāminī |
bhāskarādhārasāṃśeśī bhāskarādhārasāṃśinī || 129 ||

bhāskarādhāradharmeśī bhāskarādhāradhāminī |
bhāskarādhāracakrasthā bhāskarādhāracakriṇī || 130 ||

bhāskareśvarakṣatreśī bhāskareśvarakṣatriṇī |
bhāskareśvarajananī bhāskareśvarapālinī || 131 ||

bhāskareśvarasarveśī bhāskareśvaraśarvarī |
bhāskareśvarasadbhīmā bhāskareśvarasannibhā || 132 ||

bhāskareśvarasupathā bhāskareśvarasuprabhā |
bhāskareśvarayuvatī bhāskareśvarasundarī || 133 ||

bhāskareśvaramūrtteśī bhāskareśvaramūrttinī |
bhāskareśvaramitreśī bhāskareśvaramantriṇī || 134 ||

bhāskareśvarasānandā bhāskareśvarasāśrayā |
bhāskareśvaracitrasthā bhāskareśvaracitradā || 135 ||

bhāskareśvaracitreśī bhāskareśvaracitriṇī |
bhāskareśvarabhāgyasthā bhāskareśvarabhāgyadā || 136 ||

bhāskareśvarabhāgyeśī bhāskareśvarabhāvinī |
bhāskareśvarakīrttyeśī bhāskareśvarakīrttinī || 137 ||

bhāskareśvarakīrttisthā bhāskareśvarakīrttidā |
bhāskareśvarakaruṇā bhāskareśvarakāriṇī || 138 ||

bhāskareśvaragīrvāṇī bhāskareśvaragāruḍī |
bhāskareśvaradehasthā bhāskareśvaradehadā || 139 ||

bhāskareśvaranādasthā bhāskareśvaranādinī |
bhāskareśvaranādeśī bhāskareśvaranādinī || 140 ||

bhāskareśvarakośasthā bhāskareśvarakośadā |
bhāskareśvarakośeśī bhāskareśvarakośinī || 141 ||

bhāskareśvaraśaktisthā bhāskareśvaraśaktidā |
bhāskareśvaratoṣeśī bhāskareśvaratoṣiṇī || 142 ||

bhāskareśvarakṣetreśī bhāskareśvarakṣetriṇī |
bhāskareśvarayogasthā bhāskareśvarayogadā || 143 ||

bhāskareśvarayogeśī bhāskareśvarayoginī |
bhāskareśvarapadmeśī bhāskareśvarapadminī || 144 ||

bhāskareśvarahṛdbījā bhāskareśvarahṛdvarā |
bhāskareśvarahṛdyoni-rbhāskareśvarahṛdyutiḥ || 145 ||

bhāskareśvarabuddhisthā bhāskareśvarasadvidhā |
bhāskareśvarasadvāṇī bhāskareśvarasadvarā || 146 ||

bhāskareśvararājyasthā bhāskareśvararājyadā |
bhāskareśvararājyeśī bhāskareśvarapoṣiṇī || 147 ||

bhāskareśvarajñānasthā bhāskareśvarajñānadā |
bhāskareśvarajñāneśī bhāskareśvaragāminī || 148 ||

bhāskareśvaralakṣeśī bhāskareśvarakṣālitā |
bhāskareśvaralakṣitā bhāskareśvararakṣitā || 149 ||

bhāskareśvarakhaḍgasthā bhāskareśvarakhaḍgadā |
bhāskareśvarakhaḍgeśī bhāskareśvarakhaḍginī || 150 ||

bhāskareśvarakāryeśī bhāskareśvarakāminī |
bhāskareśvarakāyasthā bhāskareśvarakāyadā || 151 ||

bhāskareśvaracakṣuḥsthā bhāskareśvaracakṣuṣā |
bhāskareśvarasannābhā bhāskareśvarasārccitā || 152 ||

bhrūṇahatyāpraśamanī bhrūṇapāpavināśinī |
bhrūṇadāridryaśamanī bhrūṇaroganivāśinī || 153 ||

bhrūṇaśokapraśamanī bhrūṇadoṣanivāriṇī |
bhrūṇasantāpaśamanī bhrūṇavibhramanāśinī || 154 ||

bhavābdhisthā bhavābdhīśā bhavābdhibhayanāśinī |
bhavābdhipārakaraṇī bhavābdhisukhavarddhinī || 155 ||

bhavābdhikāryakaraṇī bhavābdhikaruṇānidhiḥ |
bhavābdhikālaśamanī bhavābdhivaradāyinī || 156 ||

bhavābdhibhajanasthānā bhavābdhibhajanasthitā |
bhavābdhibhajanākārā bhavābdhibhajanakriyā || 157 ||

bhavābdhibhajanācārā bhavābdhibhajanāṅkurā |
bhavābdhibhajanānandā bhavābdhibhajanādhipā || 158 ||

bhavābdhibhajanaiśvaryā bhavābdhibhajaneśvarī |
bhavābdhibhajanāsiddhirbbhavābdhibhajanāratiḥ || 159 ||

bhavābdhibhajanānityā bhavābdhibhajanāniśā |
bhavābdhibhajanānimnā bhavābdhibhavabhītihā || 160 ||

bhavābdhibhajanākāmyā bhavābdhibhajanākalā |
bhavābdhibhajanākīrttirbbhavābdhibhajanākṛtā || 161 ||

bhavābdhiśubhadā nityā bhavābdhiśubhadāyinī |
bhavābdhisakalānandā bhavābdhisakalākalā || 162 ||

bhavābdhisakalāsiddhirbbhavābdhisakalānidhiḥ |
bhavābdhisakalāsārā bhavābdhisakalārtthadā || 163 ||

bhavābdhibhavanāmūrttirbbhavābdhibhavanākṛtiḥ |
bhavābdhibhavanābhavyā bhavābdhibhavanāmbhasā || 164 ||

bhavābdhimadanārūpā bhavābdhimadanāturā |
bhavābdhimadaneśānī bhavābdhimadaneśvarī || 165 ||

bhavābdhibhāgyaracanā bhavābdhibhāgyadā sadā |
bhavābdhibhāgyadākūlā bhavābdhibhāgyanirbbharā || 166 ||

bhavābdhibhāgyaniratā bhavābdhibhāgyabhāvitā |
bhavābdhibhāgyasañcārā bhavābdhibhāgyasañcitā || 167 ||

bhavābdhibhāgyasupathā bhavābdhibhāgyasupradā |
bhavābdhibhāgyarītijñā bhavābdhibhāgyanītidā || 168 ||

bhavābdhibhāgyarītyeśī bhavābdhibhāgyarītinī |
bhavābdhibhoganipuṇā bhavābdhibhogasampradā || 169 ||

bhavābdhibhāgyagahanā bhavābdhibhogyagumphitā |
bhavābdhibhogagāndhārī bhavābdhibhogagumphitā || 170 ||

bhavābdhibhogasurasā bhavābdhibhogasuspṛhā |
bhavābdhibhogagrathinī bhavābdhibhogayoginī || 171 ||

bhavābdhibhogarasanā bhavābdhibhogarājitā |
bhavābdhibhogavibhavā bhavābdhibhogavistṛtā || 172 ||

bhavābdhibhogavaradā bhavābdhibhogavanditā |
bhavābdhibhogakuśalā bhavābdhibhogaśobhitā || 173 ||

bhavābdhibhedajananī bhavābdhibhedapālinī |
bhavābdhibhedaracanā bhavābdhibhedarakṣitā || 174 ||

bhavābdhibhedaniyatā bhavābdhibhedanispṛhā |
bhavābdhibhedaracanā bhavābdhibhedaroṣitā || 175 ||

bhavābdhibhedarāśighnī bhavābdhibhedarāśinī |
bhavābdhibhedakarmeśī bhavābdhibhedakarmiṇī || 176 ||

bhadreśī bhadrajananī bhadrā bhadranivāsinī |
bhadreśvarī bhadravatī bhadrasthā bhadradāyinī || 177 ||

bhadrarūpā bhadramayī bhadradā bhadrabhāṣiṇī |
bhadrakarṇā bhadraveśā bhadrāmbā bhadramandirā || 178 ||

bhadrakriyā bhadrakalā bhadrikā bhadravarddhinī |
bhadrakrīḍā bhadrakalā bhadralīlābhilāṣiṇī || 179 ||

bhadrāṅkurā bhadraratā bhadrāṅgī bhadramantriṇī |
bhadravidyā bhadravidyā bhadravāgbhadravādinī || 180 ||

bhūpamaṅgaladā bhūpā bhūlatā bhūmivāhinī |
bhūpabhogā bhūpaśobhā bhūpāśā bhūparūpadā || 181 ||

bhūpākṛtirbbhūpatirbbhūpaśrīrbbhūpaśreyasī |
bhūpanītirbbhūparītirbbhūpabhītirbbhayaṅkarī || 182 ||

bhavadānandalaharī bhavadānandasundarī |
bhavadānandakaraṇī bhavadānandavarddhinī || 183 ||

bhavadānandaramaṇī bhavadānandadāyinī |
bhavadānandajananī bhavadānandarūpiṇī || 184 ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

ya idampaṭhate stotrampratyahambhaktisa/yyutaḥ |
gurubhaktiyuto bhūtvā gurusevāparāyaṇaḥ || 185 ||

satyavādī jitendrī ca tāmbūlapūritānanaḥ |
divā rātrau ca sandhyāyāṃ sa bhavetparameśvaraḥ || 186 ||

stavamātrasya pāṭhena rājā vaśyo bhaveddhruvam |
sarvāgameṣu vijñānī sarvatantre svayaṃ haraḥ || 187 ||

gurormukhātsamabhyasya sthitvā ca gurusannidhau |
śivasthāneṣu sandhyāyāṃ śūnyāgāre catuṣpathe | 188 ||

yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāṣi sa yogī nātra saṃśayaḥ |
sarvasvandakṣiṇāndadyātstrīputrādikameva ca || 189 ||

svacchandamānaso bhūtvā stavametatsamuddharet |
etatstotrarato devi hararūpo na saṃśayaḥ || 190 ||

yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi ekacittena sarvadā |
sa dīrgghāyuḥ sukhī vāggmī vāṇī tasya na saṃśayaḥ || 191 ||

gurupādarato bhūtvā kāminīnāmbhavetpriyaḥ |
dhanavān guṇavāñśrīmān dhīmāniva guruḥ priye || 192 ||

sarveṣāntu priyo bhūtvā pūjayetsarvadā stavam |
mantrasiddhiḥ karasthaiva tasya devi na saṃśayaḥ || 193 ||

kuberatvambhavettasya tasyādhīnā hi siddhayaḥ |
mṛtaputrā ca yā nārī daurbbhāgyaparipīḍitā || 194 ||

vandhyā vā kākavandhyā vā mṛtavatsā ca yā'ṅganā |
dhanadhānyavihīnā ca rogaśokākulā ca yā || 195 ||

tābhiretanmahādevi bhūrjjapatre vilekhayet |
savye bhuje ca badhnīyātsarvasaukhyavatī bhavet || 196 ||

evampunaḥ punaḥ prāyādduḥkhena paripīḍitā |
sabhāyāṃ vyasane vvāṇī vivāde śatrusaṅkaṭe || 197 ||

caturaṅge tathā yuddhe sarvatrāpadi pīḍite |
smaraṇādasya kalyāṇi saṃśaya/ yyāti dūrataḥ || 198 ||

na deyamparaśiṣyāya nābhaktāya ca durjjane |
dāmbhikāya kuśīlāya kṛpaṇāya sureśvari || 199 ||

dadyācchiṣyāya śāntāya vinītāya jitātmane |
bhaktāya śāntiyuktāya japapūjāratāya ca || 200 ||

janmāntarasahasraistu varṇitunnaiva śakyate |
stavamātrasya māhātmya/ vvaktrakoṭiśatairapi || 201 ||

viṣṇave kathitampūrvaṃ brahmaṇāpi priya/vvade |
adhunāpi tava snehātkathitamparameśvari || 202 ||

gopitavyampaśubhyaśca sarvathā ca prakāśayet || 203 ||

iti śrīmahātantrārṇave īśvarapārvatīsa/vvāde
bhuvaneśvarībhakārādisahasranāmastotraṃ samāptam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

Deutsche Übersetzung

Nun die tausend Namen.

omasya śrībhuvaneśvarīsahasranāmamantrasya sadāśiva ṛṣiranuṣṭup
chandaḥ bhuvaneśvarīdevatā lajjābījam kamalāśaktiḥ
vāgbhavaṅkīlakam sarvārtthasādhane jape viniyogaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Oṃ. Für diesen Tausendnamen-Mantra Bhuvaneśvarīs ist Sadāśiva der Seher, Anuṣṭubh das Versmaß und Bhuvaneśvarī die Gottheit. Lajjā ist das Bīja, Kamalā die Kraft und Vāgbhava der Keil. Die Anwendung der Rezitation gilt der Verwirklichung sämtlicher Ziele.

Die Namensfolge

bhuvaneśī bhuvārāghyā bhavānī bhayanāśinī |
bhavarūpā bhavānandā bhavasāgaratāriṇī || 1 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Welten; die auf Erden zu Verehrende [bhuvārāghyā, Form auffällig]; Bhavānī; die Furcht vernichtet; die Daseinsgestaltige; die Freude des Daseins; die über den Ozean des Daseins hinüberführt.

bhavodbhavā bhavaratā bhavabhāranivāriṇī |
bhavyānā bhavyanayanā bhavyarūpā bhavauṣadhiḥ || 2 ||

Deutsche Übersetzung

Die aus dem Dasein Entstandene; die am Dasein Erfreute; die die Last des Daseins fortnimmt; Bhavyānā [Lesung unklar]; die mit heilvollen Augen; die Heilgestaltige; das Heilmittel des Daseins.

bhavyāṅganā bhavyakeśī bhavapāśavimocinī |
bhavyāsanā bhavyavastrā bhavyābharaṇabhūṣitā || 3 ||

Deutsche Übersetzung

Die heilvolle Frau; die Schönhaarige; die von den Fesseln des Daseins befreit; die einen heilvollen Sitz besitzt; die heilvolle Gewänder trägt; die mit heilvollem Schmuck Geschmückte.

bhagarūpā bhagānandā bhageśī bhagamālinī |
bhagavidyā bhagavatī bhagaklinnā bhagāvahā || 4 ||

Deutsche Übersetzung

Die Bhaga-Gestaltige; die Freude des Bhaga; die Herrin des Bhaga; die eine Bhaga-Girlande trägt; die Vidyā des Bhaga; die Erhabene; die im Bhaga Feuchte; die Bhaga herbeiführt.

bhagāṅkurā bhagakrīḍā bhagādyā bhagamaṅgalā |
bhagalīlā bhagaprītā bhagasampadbhageśvarī || 5 ||

Deutsche Übersetzung

Der Keim des Bhaga; das Spiel des Bhaga; der Anfang des Bhaga; das Heil des Bhaga; das freie Spiel des Bhaga; die am Bhaga Erfreute; die Fülle des Bhaga; die Gebieterin des Bhaga.

bhagālayā bhagotsāhā bhagasthā bhagapoṣiṇī |
bhagotsavā bhagavidyā bhagamātā bhagasthitā || 6 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstätte des Bhaga; der Tatendrang des Bhaga; die im Bhaga steht; die Bhaga nährt; das Fest des Bhaga; die Vidyā des Bhaga; die Mutter des Bhaga; die im Bhaga Gegründete.

bhagaśaktirbbhaganidhibbhagapūjā bhageṣaṇā |
bhagāsvapā bhagādhīśā bhagārccyā bhagasundarī || 7 ||

Deutsche Übersetzung

Die Kraft des Bhaga; der Schatz des Bhaga; die Verehrung des Bhaga; die Suche nach Bhaga; Bhagāsvapā [Lesung unklar]; die oberste Herrin des Bhaga; die im Bhaga zu Verehrende; die Schöne des Bhaga.

bhagarekhā bhagasnehā bhagasnehavivardhinī |
bhaginī bhagabījasthā bhagabhogavilāsinī || 8 ||

Deutsche Übersetzung

Die Linie des Bhaga; die Zuneigung des Bhaga; die die Zuneigung des Bhaga vermehrt; die Schwester; die im Bhaga-Keim steht; die im Genuss des Bhaga spielt.

bhagācārā bhagādhārā bhagācārā bhagāśrayā |
bhagapuṣpā bhagaśrīdā bhagapuṣpanivāsinī || 9 ||

Deutsche Übersetzung

Die Ausübung des Bhaga; die Grundlage des Bhaga; die Ausübung des Bhaga [Wiederholung]; die Zuflucht des Bhaga; die Blüte des Bhaga; die die Herrlichkeit des Bhaga verleiht; die in der Bhaga-Blüte wohnt.

bhavyarūpadharā bhavyābhavyapuṣpairasaṃskṛtā |
bhavyalīlā bhavyamālā bhavyāṅgī bhavyasundarī || 10 ||

Deutsche Übersetzung

Die eine heilvolle Gestalt trägt; die Heilvolle; die durch heilvolle Blüten nicht geschmückt ist [bhavyapuṣpairasaṃskṛtā, so die überlieferte Verbindung]; die mit heilvollem Spiel; die mit heilvoller Girlande; die Heilvollgliedrige; die Heilvollschöne.

bhavyaśīlā bhavyalīlā bhavyākṣī bhavyanāśinī |
bhavyāṅgikā bhavyavāṇī bhavyakāntirbbhagālinī || 11 ||

Deutsche Übersetzung

Die heilvollen Wesens; die mit heilvollem Spiel; die Heilvolläugige; die das Werdende vernichtet [bhavyanāśinī, bhavya mehrdeutig]; die Heilvollgliedrige; die mit heilvoller Rede; die mit heilvollem Glanz; Bhagālinī [Wortbildung unsicher].

bhavyatrapā bhavyanadī bhavyabhogavihāriṇī |
bhavyastanī bhavyamukhī bhavyagoṣṭhī bhayāpahā || 12 ||

Deutsche Übersetzung

Die heilvolle Scham; der heilvolle Fluss; die in heilvollem Genuss wandelt; die mit heilvollen Brüsten; die Heilvollgesichtige; die heilvolle Versammlung; die Furcht fortnimmt.

bhakteśvarī bhaktikarī bhaktānugrahakāriṇī |
bhaktidā bhaktijananī bhaktānandavivarddhinī || 13 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Verehrer; die Hingabe bewirkt; die den Verehrern Gnade erweist; die Hingabe verleiht; die Mutter der Hingabe; die die Freude der Verehrer vermehrt.

bhaktipriyā bhaktiratā bhaktibhāvavihāriṇī |
bhaktiśīlā bhaktilīlā bhakteśī bhaktipālinī || 14 ||

Deutsche Übersetzung

Die Hingabe liebt; die an Hingabe Erfreute; die in der Haltung der Hingabe wandelt; deren Wesen Hingabe ist; deren Spiel Hingabe ist; die Herrin der Verehrer; die Hingabe schützt.

bhaktividyā bhaktavidyā bhaktirbhaktivinodinī |
bhaktirītirbbhaktiprītirbhaktisādhanasādhinī || 15 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vidyā der Hingabe; die Vidyā der Verehrer; die Hingabe; die sich an Hingabe erfreut; die Weise der Hingabe; die Freude der Hingabe; die die Praxis der Hingabe zur Erfüllung bringt.

bhaktisādhyā bhaktasādhyā bhaktirālī bhaveśvarī |
bhaṭavidyā bhaṭānandā bhaṭasthā bhaṭarūpiṇī || 16 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Hingabe zu Verwirklichende; die vom Verehrer zu Verwirklichende; die Hingabe; die Gefährtin [bhaktirālī, so gegliedert]; die Herrin des Daseins; die Vidyā der Krieger; die Freude der Krieger; die unter den Kriegern steht.

die Kriegergestaltige.

bhaṭamānyā bhaṭasthānyā bhaṭasthānanivāsinī |
bhaṭinī bhaṭarūpeśī bhaṭarūpavivarddhinī || 17 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Kriegern Geehrte; die zu den Kriegern Gehörende [bhaṭasthānyā, Form unsicher]; die an der Stätte der Krieger wohnt; die Kriegerin; die Herrin der Kriegergestalt; die die Kriegergestalt vermehrt.

bhaṭaveśī bhaṭeśī ca bhagabhāgbhavasundarī |
bhaṭaprītyā bhaṭarītyā bhaṭānugrahakāriṇī || 18 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Kriegergewand; die Herrin der Krieger; die Anteil am Bhaga hat; die Schöne des Daseins; durch die Zuneigung der Krieger [bhaṭaprītyā, abweichender Kasus]; durch die Weise der Krieger [bhaṭarītyā, abweichender Kasus]; die den Kriegern Gnade erweist.

bhaṭairādhyā bhaṭabodhyā bhaṭabodhavinodinī |
bhaṭaissevyā bhaṭavarā bhaṭārccyā bhaṭabodhinī || 19 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Kriegern zu Verehrende; die von Kriegern zu Erkennende; die sich an der Erkenntnis der Krieger erfreut; die von Kriegern zu Dienende; die Beste der Krieger; die von Kriegern zu Verehrende; die die Krieger unterweist.

bhaṭakīrttyā bhaṭakalā bhaṭapā bhaṭapālinī |
bhaṭaiśvaryā bhaṭādhīśā bhaṭekṣā bhaṭatoṣiṇī || 20 ||

Deutsche Übersetzung

Durch den Ruhm der Krieger [bhaṭakīrttyā, Kasusform auffällig]; die Kunst der Krieger; die die Krieger schützt; die Hüterin der Krieger; die Herrschermacht der Krieger; die oberste Herrin der Krieger; der Blick der Krieger; die die Krieger erfreut.

bhaṭeśī bhaṭajananī bhaṭabhāgyavivarddhinī |
bhaṭamuktirbhaṭayuktirbbhaṭaprītivivarddhinī || 21 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Krieger; die Mutter der Krieger; die das Glück der Krieger vermehrt; die Befreiung der Krieger; die Verbindung beziehungsweise Kunstfertigkeit der Krieger; die die Freude der Krieger vermehrt.

bhāgyeśī bhāgyajananī bhāgyasthā bhāgyarūpiṇī |
bhāvanābhāvakuśalā bhāvadā bhāvavarddhinī || 22 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Glücks; die Mutter des Glücks; die im Glück steht; die Glücksgestaltige; die im Wesen innerer Betrachtung Geschickte; die inneres Erleben verleiht; die inneres Erleben vermehrt.

bhāvarūpā bhāvarasā bhāvāntaravihāriṇī |
bhāvāṅkurā bhāvakalā bhāvasthānanivāsinī || 23 ||

Deutsche Übersetzung

Die das innere Erleben verkörpert; der Geschmack inneren Erlebens; die in verschiedenen inneren Zuständen wandelt; der Keim inneren Erlebens; die Kunst inneren Erlebens; die an der Stätte inneren Erlebens wohnt.

bhāvāturā bhāvadhṛtā bhāvamadhyavyavasthitā |
bhāvaṛddhirbbhāvasiddhirbbhāvādirbbhāvabhāvinī || 24 ||

Deutsche Übersetzung

Die von innerem Erleben Ergriffene; die vom inneren Erleben Getragene; die inmitten inneren Erlebens steht; das Gedeihen inneren Erlebens; die Vollendung inneren Erlebens; der Anfang inneren Erlebens; die inneres Erleben hervorbringt.

bhāvālayā bhāvaparā bhāvasādhanatatparā |
bhāveśvarī bhāvagamyā bhāvasthā bhāvagarvitā || 25 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstätte inneren Erlebens; die ganz dem inneren Erleben Zugewandte; die der Praxis inneren Erlebens Hingegebene; die Herrin inneren Erlebens; die durch inneres Erleben Erreichbare; die im inneren Erleben steht; die auf inneres Erleben Stolze.

bhāvinī bhāvaramaṇī bhāratī bhārateśvarī |
bhāgīrathī bhāgyavatī bhāgyodayakarīkalā || 26 ||

Deutsche Übersetzung

Die Hervorbringende; die Geliebte inneren Erlebens; Bhāratī, die Rede; die Herrin Bhāratas; Bhāgīrathī, die Gaṅgā; die Glückliche; die Kraft, die das Aufgehen des Glücks bewirkt.

bhāgyāśrayā bhāgyamayī bhāgyā bhāgyaphalapradā |
bhāgyacārā bhāgyasārā bhāgyadhārā ca bhagyadā || 27 ||

Deutsche Übersetzung

Die Zuflucht des Glücks; die aus Glück Bestehende; das Glück; die die Frucht des Glücks verleiht; der Wandel des Glücks; die Essenz des Glücks; der Strom des Glücks; die Glück verleiht.

bhāgyeśvarī bhāgyanidhirbhāgyā bhāgyasumātṛkā |
bhāgyekṣā bhāgyanā bhāgyabhāgyadā bhāgyamātṛkā || 28 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gebieterin des Glücks; der Schatz des Glücks; das Glück; die gute Mutter des Glücks; der Blick des Glücks; Bhāgyanā [Lesung unklar]; die glückliches Glück verleiht [bhāgyabhāgyadā, Wiederholung im Kompositum]; die Mutter des Glücks.

bhāgyekṣā bhāgyamanasā bhāgyādirbhāgyamadhyagā |
bhrāteśvarī bhrātṛvatī bhrātryambā bhrātṛpālinī || 29 ||

Deutsche Übersetzung

Der Blick des Glücks; deren Geist Glück ist; der Anfang des Glücks; die mitten durch das Glück geht; die Herrin der Brüder; die Brüder besitzt; die Mutter der Brüder; die Brüder schützt.

bhrātṛsthā bhrātṛkuśalā bhrāmarī bhramarāmbikā |
bhillarūpā bhillavatī bhillasthā bhillapālinī || 30 ||

Deutsche Übersetzung

Die unter Brüdern steht; die im Umgang mit Brüdern Geschickte; die Bienenhafte; die Mutter der Bienen; die Bhilla-Gestaltige; die mit Bhillas Verbundene; die unter Bhillas steht; die Bhillas schützt.

bhillamātā bhilladhātrī bhillanī bhillakeśvarī |
bhillakīrttirbbhillakalā bhillamandaravāsinī || 31 ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Bhillas; die Ernährerin der Bhillas; die Bhilla-Frau; die Herrin der Bhillas; der Ruhm der Bhillas; die Kunst der Bhillas; die auf dem Mandara der Bhillas wohnt [bhillamandara, Bezug unsicher].

bhillakrīḍā bhillalīlā bhillārccyā bhillavallabhā |
bhillasnuṣā bhillaputrī bhillanī bhillapoṣiṇī || 35 ||

Deutsche Übersetzung

Das Spiel der Bhillas; das freie Spiel der Bhillas; die von Bhillas zu Verehrende; die den Bhillas Liebe; die Schwiegertochter der Bhillas; die Tochter der Bhillas; die Bhilla-Frau; die Bhillas nährt.

bhillapautrī bhillagoṣṭhī bhillācāranivāsinī |
bhillapūjyā bhillavāṇī bhillānī bhillabhitihā || 33 ||

Deutsche Übersetzung

Die Enkelin der Bhillas; die Versammlung der Bhillas; die im Brauch der Bhillas wohnt; die von Bhillas zu Verehrende; die Rede der Bhillas; die Bhilla-Frau; die die Furcht der Bhillas fortnimmt.

bhītasthā bhītajananī bhītirbhītivināśinī |
bhītidā bhitihā bhītyā bhītyākāravihāriṇī || 34 ||

Deutsche Übersetzung

Die bei den Furchtsamen steht; die Mutter der Furchtsamen; die Furcht; die Furcht vernichtet; die Furcht verleiht; die Furcht fortnimmt; durch Furcht [bhītyā, Kasusform auffällig]; die in furchterregender Gestalt wandelt.

bhīteśī bhītiśamanī bhītasthānanivāsinī |
bhītirītyā bhītikalā bhītīkṣā bhītihāriṇī || 35 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Furcht; die Furcht beruhigt; die am Ort der Furchtsamen wohnt; nach der Weise der Furcht [bhītirītyā, Kasusform auffällig]; die Kunst der Furcht; der Blick der Furcht; die Furcht fortnimmt.

bhīmeśī bhīmajananī bhīmā bhīmanivāsinī |
bhīmeśvarī bhīmaratā bhīmāṅgī bhīmapālinī || 36 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin Bhīmas; die Mutter Bhīmas; die Furchtbare; die bei Bhīma wohnt; die Gebieterin Bhīmas; die an Bhīma Erfreute; die Furchtbar-Gliedrige; die Bhīma schützt.

bhīmanādī bhīmatantrī bhīmaiśvaryavivarddhinī |
bhīmagoṣṭhī bhīmadhātrī bhīmavidyāvinodinī || 37 ||

Deutsche Übersetzung

Die furchtbar Tönende; die das Bhīma-Tantra besitzt; die Bhīmas Herrschermacht vermehrt; die Versammlung Bhīmas; die Ernährerin Bhīmas; die sich an Bhīmas Vidyā erfreut.

bhīmavikramadātrī ca bhīmavikramavāsinī |
bhīmānandakarīdevī bhīmānandavihāriṇī || 38 ||

Deutsche Übersetzung

Die furchtbare Heldenkraft verleiht; die in furchtbarer Heldenkraft wohnt; die Göttin, die Bhīma Freude bereitet; die in Bhīmas Freude wandelt.

bhīmopadeśinī nityā bhīmabhāgyapradāyinī |
bhīmasiddhirbbhīmaṛddhirbbhīmabhaktivivarddhinī || 39 ||

Deutsche Übersetzung

Die Bhīma unterweist; die Ewige; die Bhīma Glück verleiht; die Vollendung Bhīmas; das Gedeihen Bhīmas; die die Hingabe an Bhīma vermehrt.

bhīmasthā bhīmavaradā bhīmadharmopadeśinī |
bhīṣmeśvarī bhīṣmabhṛtī bhīṣmabodhaprabodhinī || 40 ||

Deutsche Übersetzung

Die bei Bhīma steht; die Bhīma Gaben verleiht; die Bhīmas Dharma lehrt; die Herrin Bhīṣmas; der Unterhalt Bhīṣmas; die die Erkenntnis Bhīṣmas erweckt.

bhīṣmaśrīrbbhīṣmajananī bhīṣmajñānopadeśinī |
bhīṣmasthā bhīṣmatapasā bhīṣmeśī bhīṣmatāriṇī || 41 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrlichkeit Bhīṣmas; die Mutter Bhīṣmas; die Bhīṣmas Wissen lehrt; die bei Bhīṣma steht; durch Bhīṣmas Askese [bhīṣmatapasā, Kasusform auffällig]; die Herrin Bhīṣmas; die Bhīṣma hinüberführt.

bhīṣmalīlā bhīṣmaśīlā bhīṣmarodinivāsinī |
bhīṣmāśrayā bhīṣmavarā bhīṣmaharṣavivarddhinī || 42 ||

Deutsche Übersetzung

Das Spiel Bhīṣmas; das Wesen Bhīṣmas; die im Weinen Bhīṣmas wohnt [bhīṣmarodi, Form unsicher]; die Zuflucht Bhīṣmas; die Beste Bhīṣmas; die Bhīṣmas Freude vermehrt.

bhuvanā bhuvaneśānī bhuvanānandakāriṇī |
bhuvisthā bhuvirūpā ca bhuvibhāranivāriṇī || 43 ||

Deutsche Übersetzung

Die Welt; die Herrin der Welten; die den Welten Freude bereitet; die auf der Erde steht; die Erdgestaltige; die die Last der Erde fortnimmt.

bhuktisthā bhuktidā bhuktirbbhukteśī bhuktirūpiṇī |
bhukteśvarī bhuktidātrī bhuktirākārarūpiṇī || 44 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Genuss steht; die Genuss verleiht; der Genuss; die Herrin des Genusses; die Genussgestaltige; die Gebieterin des Genusses; die Genuss schenkt; die die Gestalt des Genusses verkörpert [bhuktirākāra, Form auffällig].

bhujaṅgasthā bhujaṅgeśī bhujaṅgākārarūpiṇī |
bhujaṅgī bhujagāvāsā bhujaṅgānandadāyinī || 45 ||

Deutsche Übersetzung

Die bei der Schlange steht; die Herrin der Schlangen; die die Schlangengestalt verkörpert; die Schlangenfrau; die bei den Schlangen wohnt; die den Schlangen Freude verleiht.

bhūteśī bhūtajananī bhūtasthā bhūtarūpiṇī |
bhūteśvarī bhūtalīlā bhūtaveṣakarī sadā || 46 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Wesen; die Mutter der Wesen; die unter den Wesen steht; die Wesensgestaltige; die Gebieterin der Wesen; das Spiel der Wesen; die stets die Gestalt der Wesen annimmt.

bhūtadātrī bhūtakeśī bhūtadhātrī maheśvarī |
bhūtarītyā bhūtapatnī bhūtalokanivāsinī || 47 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Wesen verleiht; die Wesen als Haar besitzt [bhūtakeśī, Deutung offen]; die Ernährerin der Wesen; die große Herrin; nach der Weise der Wesen [bhūtarītyā, Kasusform auffällig]; die Gemahlin der Wesen; die in der Welt der Wesen wohnt.

bhūtasiddhirbbhūtaṛddhirbhūtānandanivāsinī |
bhūtakīrttirbbhūtalakṣmīrbbhūtabhāgyavivarddhinī || 48 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vollendung der Wesen; das Gedeihen der Wesen; die in der Freude der Wesen wohnt; der Ruhm der Wesen; die Fülle der Wesen; die das Glück der Wesen vermehrt.

bhūtārccyā bhūtaramaṇī bhūtavidyāvinodinī |
bhūtapautrī bhūtaputrī bhūtabhāryāvidheśvarī || 49 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Wesen zu Verehrende; die Geliebte der Wesen; die sich an der Vidyā der Wesen erfreut; die Enkelin der Wesen; die Tochter der Wesen; die Gemahlin der Wesen und Herrin der Vorschrift [bhūtabhāryāvidheśvarī, Gliederung unsicher].

bhūpasthā bhūparamaṇī bhūpeśī bhūpapālinī |
bhūpamātā bhūpanibhā bhūpaiśvaryapradāyinī || 50 ||

Deutsche Übersetzung

Die beim König steht; die Geliebte des Königs; die Herrin der Könige; die die Könige schützt; die Mutter der Könige; die einem König Gleiche; die königliche Herrschermacht verleiht.

bhūpaceṣṭā bhūpaneṣṭhā bhūpabhāvavivarddhinī |
bhūpabhaginī bhūpabhūrī bhūpapautrī tathā vadhūḥ || 51 ||

Deutsche Übersetzung

Das Wirken des Königs; die Festigkeit des Königs [bhūpaneṣṭhā, Form unsicher]; die die königliche Haltung vermehrt; die Schwester des Königs; die Fülle des Königs; die Enkelin des Königs; die Braut.

bhūpakīrttirbbhūpanītirbbhūpabhāgyavivarddhinī |
bhūpakriyā bhūpakrīḍā bhūpamandaravāsinī || 52 ||

Deutsche Übersetzung

Der Ruhm des Königs; die Führung des Königs; die das Glück des Königs vermehrt; die Handlung des Königs; das Spiel des Königs; die auf dem Mandara des Königs wohnt [bhūpamandara, Bezug offen].

bhūpārccyā bhūpasa/rādhyā bhūpabhogavivarddhinī |
bhūpāśrayā bhūpakālā bhūpakautukadaṇḍinī || 53 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Königen zu Verehrende; die von Königen recht zu Verehrende; die den Genuss der Könige vermehrt; die Zuflucht der Könige; die Zeit der Könige; die den Feststab des Königs trägt [bhūpakautukadaṇḍinī, Deutung unsicher].

bhūṣaṇasthā bhūṣaṇeśī bhūṣā bhūṣaṇadhāriṇī |
bhūṣaṇādhāradharmeśī bhūṣaṇākārarūpiṇī || 54 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Schmuck steht; die Herrin des Schmucks; der Schmuck; die Schmuck trägt; die Herrin des Dharma der Schmuckgrundlage [Kompositum mehrdeutig]; die die Gestalt des Schmucks verkörpert.

bhūpatācāranilayā bhūpatācārabhūṣitā |
bhūpatācāraracanā bhūpatācāramaṇḍitā || 55 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstätte des königlichen Verhaltens; die mit königlichem Verhalten Geschmückte; die Gestaltung königlichen Verhaltens; die durch königliches Verhalten Verzierte.

bhūpatācāradharmeśī bhūpatācārakāriṇī |
bhūpatācāracaritā bhūpatācāravarjjitā || 56 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dharma königlichen Verhaltens; die königliches Verhalten bewirkt; die königliches Verhalten ausübt; die von königlichem Verhalten Freie.

bhūpatācāravṛddhisthā bhūpatācāravṛddhidā |
bhūpatācārakaraṇā bhūpatācārakarmadā || 57 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Wachstum königlichen Verhaltens steht; die das Wachstum königlichen Verhaltens verleiht; das Mittel königlichen Verhaltens; die die Handlung königlichen Verhaltens verleiht.

bhūpatācārakarmmeśī bhūpatācārakarmadā |
bhūpatācāradehasthā bhūpatācārakarmiṇī || 58 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Handlung königlichen Verhaltens; die die Handlung königlichen Verhaltens verleiht; die im Leib königlichen Verhaltens steht; die königliches Verhalten ausübt.

bhūpatācārasiddhisthā bhūpatācārasiddhidā |
bhūpatācāradharmāṇī bhūpatācāradhāriṇī || 59 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Vollendung königlichen Verhaltens steht; die die Vollendung königlichen Verhaltens verleiht; die dem Dharma königlichen Verhaltens Folgende; die königliches Verhalten trägt.

bhūpatānandalaharī bhūpateśvararūpiṇī |
bhūpaternnītinītisthā bhūpatisthānavāsinī || 60 ||

Deutsche Übersetzung

Die Welle der Freude des Königs; die den Herrn der Könige verkörpert; die in der Führung der Führung des Königs steht [nītinīti, Wiederholung der Quelle]; die an der Stätte des Königs wohnt.

bhūpatisthānagīrvāṇī bhūpatervaradhāriṇī || 61 ||

Deutsche Übersetzung

Die göttliche Rede an der Stätte des Königs; die die Gabe des Königs trägt.

bheṣajānandalaharī bheṣajānandarūpiṇī |
bheṣajānandamahiṣī bheṣajānandarūpiṇī || 62 ||

Deutsche Übersetzung

Die Welle der Freude am Heilmittel; die die Freude am Heilmittel verkörpert; die Königin der Freude am Heilmittel; die die Freude am Heilmittel verkörpert [Wiederholung].

bheṣajānandakarmeśī bheṣajānandadāyinī |
bhaiṣajī bhaiṣajākandā bheṣajasthānavāsinī || 63 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Wirkens der Freude am Heilmittel; die Freude am Heilmittel verleiht; die Heilkundige; die Wurzel des Heilmittels [bhaiṣajākandā, Form unsicher]; die an der Stätte des Heilmittels wohnt.

bheṣajeśvararūpā ca bheṣajeśvarasiddhidā |
bheṣajeśvaradharmeśī bheṣajeśvarakarmadā || 64 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Herrn der Heilmittel verkörpert; die die Vollendung des Herrn der Heilmittel verleiht; die Herrin des Dharma des Herrn der Heilmittel; die das Wirken des Herrn der Heilmittel verleiht.

bheṣajeśvarakarmeśī bheṣajeśvarakarmiṇī |
bheṣajādhīśajananī bheṣajādhīśapālinī || 65 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Wirkens des Herrn der Heilmittel; die das Wirken des Herrn der Heilmittel ausübt; die Mutter des Gebieters der Heilmittel; die den Gebieter der Heilmittel schützt.

bheṣajādhīśaracanā bheṣajādhīśamaṅgalā |
bheṣajāraṇyamadhyasthā bheṣajāraṇyarakṣiṇī || 66 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestaltung des Gebieters der Heilmittel; das Heil des Gebieters der Heilmittel; die inmitten des Heilkräuterwaldes steht; die den Heilkräuterwald schützt.

bhaiṣajyavidyā bhaiṣajyā bhaiṣajyepsitadāyinī |
bhaiṣajyasthā bhaiṣajeśī bhaiṣajyānandavarddhinī || 67 ||

Deutsche Übersetzung

Die Heilkunde; die Heilkunst; die das durch Heilkunst Erwünschte verleiht; die in der Heilkunst steht; die Herrin der Heilmittel; die die Freude an der Heilkunst vermehrt.

bhairavī bhairavīcārā bhairavākārarūpiṇī |
bhairavācāracaturā bhairavācāramaṇḍitā || 68 ||

Deutsche Übersetzung

Bhairavī; die Bhairavī-Praxis; die Bhairava-Gestaltige; die in der Bhairava-Praxis Geschickte; die mit der Bhairava-Praxis Geschmückte.

bhairavā bhairaveśī ca bhairavānandadāyinī |
bhairavānandarūpeśī bhairavānandarūpiṇī || 69 ||

Deutsche Übersetzung

Bhairavā; die Herrin Bhairavas; die Bhairavas Freude verleiht; die Herrin der Gestalt von Bhairavas Freude; die Bhairavas Freude verkörpert.

bhairavānandanipuṇā bhairavānandamandirā |
bhairavānandatattvajñā bhairavānandatatparā || 70 ||

Deutsche Übersetzung

Die in Bhairavas Freude Erfahrene; die Wohnstätte von Bhairavas Freude; die das Wesen von Bhairavas Freude kennt; die ganz auf Bhairavas Freude Gerichtete.

bhairavānandakuśalā bhairavānandanītidā |
bhairavānandaprītisthā bhairavānandaprītidā || 71 ||

Deutsche Übersetzung

Die in Bhairavas Freude Geschickte; die den Weg von Bhairavas Freude lehrt; die in der Liebe zu Bhairavas Freude steht; die Liebe zu Bhairavas Freude verleiht.

bhairavānandamahiṣī bhairavānandamālinī |
bhairavānandamatidā bhairavānandamātṛkā || 72 ||

Deutsche Übersetzung

Die Königin von Bhairavas Freude; die eine Girlande von Bhairavas Freude trägt; die den Gedanken an Bhairavas Freude verleiht; die Mutter von Bhairavas Freude.

bhairavādhārajananī bhairavādhārarakṣiṇī |
bhairavādhārarūpeśī bhairavādhārarūpiṇī || 73 ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Grundlage Bhairavas; die die Grundlage Bhairavas schützt; die Herrin der Gestalt von Bhairavas Grundlage; die die Grundlage Bhairavas verkörpert.

bhairavādhāranicayā bhairavādhāraniścayā |
bhairavādhāratattvajñā bhairavādhāratattvadā || 74 ||

Deutsche Übersetzung

Die Fülle von Bhairavas Grundlage; die Gewissheit von Bhairavas Grundlage; die das Wesen von Bhairavas Grundlage kennt; die das Wesen von Bhairavas Grundlage verleiht.

bhairavāśrayatantreśī bhairavāśrayamantriṇī |
bhairavāśrayaracanā bhairavāśrayarañjitā || 75 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Tantra der Zuflucht zu Bhairava; die Mantrakennerin der Zuflucht zu Bhairava; die Gestaltung der Zuflucht zu Bhairava; die durch die Zuflucht zu Bhairava Erfreute.

bhairavāśrayanirddhārā bhairavāśrayanirbbharā |
bhairavāśrayanirddhārā bhairavāśrayanirddharā || 76 ||

Deutsche Übersetzung

Die Feststellung der Zuflucht zu Bhairava [nirddhārā, Form unsicher]; die von der Zuflucht zu Bhairava Erfüllte; die Feststellung der Zuflucht zu Bhairava [Wiederholung]; Bhairavāśrayanirddharā [abweichende Schlussform, Bedeutung ungesichert].

bhairavānandabodheśī bhairavānandabodhinī |
bhairavānandabodhasthā bhairavānandabodhadā || 77 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Erkenntnis von Bhairavas Freude; die Bhairavas Freude erkennen lässt; die in der Erkenntnis von Bhairavas Freude steht; die die Erkenntnis von Bhairavas Freude verleiht.

bhairavyaiśvaryavaradā bhairavyaiśvaryadāyinī |
bhairavyaiśvaryaracanā bhairavyaiśvaryavarddhinī || 78 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Segen der Herrschermacht Bhairavīs verleiht; die die Herrschermacht Bhairavīs verleiht; die Gestaltung der Herrschermacht Bhairavīs; die die Herrschermacht Bhairavīs vermehrt.

bhairavyaiśvaryasiddhisthā bhairavyaiśvaryasiddhidā |
bhairavyaiśvaryasiddheśī bhairavyaiśvaryarūpiṇī || 79 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Vollendung der Herrschermacht Bhairavīs steht; die die Vollendung der Herrschermacht Bhairavīs verleiht; die Herrin dieser Vollendung; die die Herrschermacht Bhairavīs verkörpert.

bhairavyaiśvaryasupathā bhairavyaiśvaryasuprabhā |
bhairavyaiśvaryavṛddhisthā bhairavyaiśvaryavṛddhidā || 80 ||

Deutsche Übersetzung

Der gute Weg zur Herrschermacht Bhairavīs; der schöne Glanz der Herrschermacht Bhairavīs; die im Wachstum der Herrschermacht Bhairavīs steht; die dieses Wachstum verleiht.

bhairavyaiśvaryakuśalā bhairavyaiśvaryakāmadā |
bhairavyaiśvaryasulabhā bhairavyaiśvaryasampradā || 81 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Herrschermacht Bhairavīs Geschickte; die Wünsche hinsichtlich der Herrschermacht Bhairavīs erfüllt; die durch die Herrschermacht Bhairavīs leicht Erreichbare; die die Herrschermacht Bhairavīs vollständig verleiht.

bhairavyaiśvaryaviśadā bhairavyaiśvaryavikritā |
bhairavyaiśvaryavinayā bhairavyaiśvaryaveditā || 82 ||

Deutsche Übersetzung

Die klare Herrschermacht Bhairavīs; die durch die Herrschermacht Bhairavīs Umgestaltete [vikritā, Lesung auffällig]; die Disziplin der Herrschermacht Bhairavīs; die durch die Herrschermacht Bhairavīs Erkannte.

bhairavyaiśvaryamahimā bhairavyaiśvaryamāninī |
bhairavyaiśvaryaniratā bhairavyaiśvaryanirmitā || 83 ||

Deutsche Übersetzung

Die Größe der Herrschermacht Bhairavīs; die auf die Herrschermacht Bhairavīs Stolze; die der Herrschermacht Bhairavīs Hingegebene; die aus der Herrschermacht Bhairavīs Gestaltete.

bhogeśvarī bhogamātā bhogasthā bhogarakṣiṇī |
bhogakrīḍā bhogalīlā bhogeśī bhogavarddhinī || 84 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gebieterin des Genusses; die Mutter des Genusses; die im Genuss steht; die den Genuss schützt; das Spiel des Genusses; das freie Spiel des Genusses; die Herrin des Genusses; die Genuss vermehrt.

bhogāṅgī bhogaramaṇī bhogācāravicāriṇī |
bhogāśrayā bhogavatī bhoginī bhogarūpiṇī || 85 ||

Deutsche Übersetzung

Die Genuss zum Leib hat; die Geliebte des Genusses; die die Praxis des Genusses erwägt; die Zuflucht des Genusses; die Genussreiche; die Genießende; die Genussgestaltige.

bhogāṅkurā bhogavidhā bhogādhāranivāsinī |
bhogāmbikā bhogaratā bhogasiddhividhāyinī || 86 ||

Deutsche Übersetzung

Der Keim des Genusses; die Ordnung des Genusses; die in der Grundlage des Genusses wohnt; die Mutter des Genusses; die am Genuss Erfreute; die die Vollendung des Genusses bewirkt.

bhojasthā bhojaniratā bhojanānandadāyinī |
bhojanānandalaharī bhojanāntarvihāriṇī || 87 ||

Deutsche Übersetzung

Die beim Mahl steht; die dem Mahl Hingegebene; die Freude am Essen verleiht; die Welle der Freude am Essen; die inmitten des Essens wandelt.

bhojanānandamahimā bhojanānandabhogyadā |
bhojanānandaracanā bhojanānandaharṣitā || 88 ||

Deutsche Übersetzung

Die Größe der Freude am Essen; die das Genusswürdige der Freude am Essen verleiht; die Gestaltung der Freude am Essen; die durch die Freude am Essen Erfreute.

bhojanācāracaturā bhojanācāramaṇḍitā |
bhojanācāracaritā bhojanācāracarccitā || 89 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Essenspraxis Geschickte; die mit der Essenspraxis Geschmückte; die die Essenspraxis ausübt; die durch die Essenspraxis Verehrte.

bhojanācārasampannā bhojanācārasa/yyutā |
bhojanācāracittasthā bhojanācārarītidā || 90 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit der Essenspraxis Ausgestattete; die mit der Essenspraxis Verbundene; die im Denken an die Essenspraxis steht; die die Weise der Essenspraxis lehrt.

bhojanācāravibhavā bhojanācāravistṛtā |
bhojanācāraramaṇī bhojanācārarakṣiṇī || 91 ||

Deutsche Übersetzung

Die Fülle der Essenspraxis; die in der Essenspraxis weit Entfaltete; die sich an der Essenspraxis Erfreuende; die Beschützerin der Essenspraxis.

bhojanācārahariṇī bhojanācārabhakṣiṇī |
bhojanācārasukhadā bhojanācārasuspṛhā || 92 ||

Deutsche Übersetzung

Die Essenspraxis Hinwegnehmende; die Essenspraxis Verzehrende; die durch Essenspraxis Freude Schenkende; die nach Essenspraxis innig Verlangende.

bhojanāhārasurasā bhojanāhārasundarī |
bhojanāhāracaritā bhojanāhāracañcalā || 93 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohlschmeckende in Speise und Nahrungsaufnahme; die Schöne in Speise und Nahrungsaufnahme; die im Essen und Aufnehmen von Nahrung Wirkende; die im Essen und Aufnehmen von Nahrung Bewegliche.

bhojanāsvādavibhavā bhojanāsvādavallabhā |
bhojanāsvādasantuṣṭā bhojanāsvādasampradā || 94 ||

Deutsche Übersetzung

Die Fülle des Speisegenusses; die Geliebte des Speisegenusses; die durch Speisegenuss Zufriedene; die Speisegenuss Gewährende.

bhojanāsvādasupathā bhojanāsvādasaṃśrayā |
bhojanāsvādaniratā bhojanāsvādanirṇitā || 95 ||

Deutsche Übersetzung

Der gute Weg des Speisegenusses; die Zuflucht des Speisegenusses; die dem Speisegenuss Hingegebene; die durch Speisegenuss Bestimmte.

bhaukṣarā bhaukṣareśānī bhaukārākṣararūpiṇī |
bhaukṣarasthā bhaukṣarādirbbhaukṣarasthānavāsinī || 96 ||

Deutsche Übersetzung

Die Silbe bhau; die Herrin der Silbe bhau; die in der Lautsilbe bhau Gestalt Annimmt; die in der Silbe bhau Weilende; der Ursprung der Silbe bhau; die am Ort der Silbe bhau Wohnende.

bhaṅkārī bharmmiṇī bharmī bhasmeśī bhasmarūpiṇī |
bhaṅkārā bhañcanā bhasmā bhasmasthā bhasmavāsinī || 97 ||

Deutsche Übersetzung

Bhaṅkārī, die den Laut bhaṃ Hervorbringende [auch andere Wortableitung möglich]; Bharmmiṇī [unklare Namensform]; Bharmī [unklare Namensform]; die Herrin der Asche; die Aschegestaltige; Bhaṅkārā, die Gestalt des Lautes bhaṃ [Deutung unsicher]; die Zerbrechende; die Asche.

Die in der Asche Weilende; die in Asche Wohnende.

bhakṣarī bhakṣarākārā bhakṣarasthānavāsinī |
bhakṣarāḍhyā bhakṣareśī bharūpā bhasvarūpiṇī || 98 ||

Deutsche Übersetzung

Die Silbe bha Verkörpernde; die Gestalt der Silbe bha; die am Ort der Silbe bha Wohnende; die mit der Silbe bha Reich Begabte; die Herrin der Silbe bha; die Gestalt des bha; die ihrem Wesen nach bha ist.

bhūdharasthā bhūdhareśī bhūdharī bhūdhareśvarī |
bhūdharānandaramaṇī bhūdharānandapālinī || 99 ||

Deutsche Übersetzung

Die auf dem Berg Weilende; die Herrin des Berges; die Erdträgerin; die Gebieterin des Berges; die sich an der Freude des Berges Erfreuende; die Bewahrerin der Freude des Berges.

bhūdharānandajananī bhūdharānandavāsinī |
bhūdharānandaramaṇī bhūdharānandarakṣitā || 100 ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Freude des Berges; die in der Freude des Berges Wohnende; die sich an der Freude des Berges Erfreuende; die durch die Freude des Berges Geschützte.

bhūdharānandamahimā bhūdharānandamandirā |
bhūdharānandasarveśī bhūdharānandasarvasūḥ || 101 ||

Deutsche Übersetzung

Die Größe der Freude des Berges; die Wohnstatt der Freude des Berges; die Allherrin der Freude des Berges; die alles Hervorbringende in der Freude des Berges.

bhūdharānandamahiṣī bhūdharānandadāyinī |
bhūdharādhīśadharmeśī bhūdharānandadharmiṇī || 102 ||

Deutsche Übersetzung

Die Königin der Freude des Berges; die Freude des Berges Schenkende; die Herrin des Dharma des Bergherrn; die das Wesen der Freude des Berges Tragende.

bhūdharādhīśadharmeśī bhūdharādhīśasiddhidā |
bhūdharādhīśakarmeśī bhūdharādhīśakāminī || 103 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dharma des Bergherrn; die Vollendung des Bergherrn Schenkende; die Herrin des Wirkens des Bergherrn; die Geliebte des Bergherrn.

bhūdharādhīśaniratā bhūdharādhīśanirṇitā |
bhūdharādhīśanītisthā bhūdharādhīśanītidā || 104 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Bergherrn Hingegebene; die durch den Bergherrn Bestimmte; die in der Lebensordnung des Bergherrn Stehende; die Lebensordnung des Bergherrn Gebende.

bhūdharādhīśabhāgyeśī bhūdharādhīśabhāminī |
bhūdharādhīśabuddhisthā bhūdharādhīśabuddhidā || 105 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Glücks des Bergherrn; die strahlende Gefährtin des Bergherrn; die im Erkenntnisvermögen des Bergherrn Weilende; die Erkenntnisvermögen des Bergherrn Schenkende.

bhūdharādhīśavaradā bhūdharādhīśavanditā |
bhūdharādhīśā'rādhyā ca bhūdharādhīśacarccitā || 106 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Bergherrn Gaben Gewährende; die vom Bergherrn Verehrte; die vom Bergherrn zu Verehrende; die vom Bergherrn rituell Verehrte.

bhaṅgeśvarī bhaṅgamayī bhaṅgasthā bhaṅgarūpiṇī |
bhaṅgākṣatā bhaṅgaratā bhaṅgārccyā bhaṅgarakṣiṇī || 10 7 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Bhaṅga; die aus Bhaṅga Bestehende; die im Bhaṅga Weilende; die Gestalt des Bhaṅga; die durch Bhaṅga Unversehrte; die am Bhaṅga Erfreute; die mit Bhaṅga zu Verehrende; die Beschützerin des Bhaṅga.

bhaṅgāvatī bhaṅgalīlā bhaṅgabhogavilāsinī |
bhaṅgaraṅgapratīkāśā bhaṅgaraṅganivāsinī || 108 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Bhaṅga Begabte; die spielerische Entfaltung des Bhaṅga; die im Genuss des Bhaṅga Spielende; die wie der Schauplatz des Bhaṅga Erscheinende; die am Schauplatz des Bhaṅga Wohnende.

bhaṅgāśinī bhaṅgamūlī bhaṅgabhogavidhāyinī |
bhaṅgāśrayā bhaṅgabījā bhaṅgabījāṅkureśvarī || 109 ||

Deutsche Übersetzung

Die Bhaṅga Verzehrende; die im Bhaṅga Verwurzelte; die den Genuss des Bhaṅga Bewirkende; die Zuflucht des Bhaṅga; der Same des Bhaṅga; die Herrin des Keimens des Bhaṅga-Samens.

bhaṅgayantracamatkārā bhaṅgayantreśvarī tathā |
bhaṅgayantravimohisthā bhaṅgayantravinodinī || 110 ||

Deutsche Übersetzung

Das Wunder des Bhaṅga-Yantra; die Herrin des Bhaṅga-Yantra; die in der Verzauberung durch das Bhaṅga-Yantra Weilende [vimohisthā: ungewöhnliche Form]; die sich am Bhaṅga-Yantra Erfreuende.

bhaṅgayantravicārasthā bhaṅgayantravicāriṇī |
bhaṅgayantrarasānandā bhaṅgayantraraseśvarī || 111 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Betrachtung des Bhaṅga-Yantra Weilende; die das Bhaṅga-Yantra Betrachtende; die Freude am Rasa des Bhaṅga-Yantra; die Herrin des Rasa des Bhaṅga-Yantra.

bhaṅgayantrarasasvādā bhaṅgayantrarasasthitā |
bhaṅgayantrarasādhārā bhaṅgayantrarasāśrayā || 112 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Rasa des Bhaṅga-Yantra Schmeckende; die im Rasa des Bhaṅga-Yantra Weilende; die Grundlage des Rasa des Bhaṅga-Yantra; die Zuflucht des Rasa des Bhaṅga-Yantra.

bhūdharātmajarūpeśī bhūdharātmajarūpiṇī |
bhūdharātmajayogeśī bhūdharātmajapālinī || 113 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Gestalt des Bergkindes; die das Bergkind Verkörpernde; die Herrin des Yoga des Bergkindes; die Beschützerin des Bergkindes.

bhūdharātmajamahimā bhūdharātmajamālinī |
bhūdharātmajabhūteśī bhūdharātmajarūpiṇī || 114 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrlichkeit des Bergkindes; die mit dem Bergkind Bekränzte; die Herrin der Wesen des Bergkindes; die das Bergkind Verkörpernde.

bhūdharātmajasiddhisthā bhūdharātmajasiddhidā |
bhūdharātmajabhāveśī bhūdharātmajabhāvinī || 115 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Vollendung des Bergkindes Weilende; die Vollendung des Bergkindes Schenkende; die Herrin des Wesens des Bergkindes; die das Wesen des Bergkindes Entfaltende.

bhūdharātmajabhogasthā bhudharātmajabhogadā |
bhūdharātmajabhogeśī bhūdharātmajabhoginī || 116 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Genuss des Bergkindes Weilende; die Genuss des Bergkindes Schenkende; die Herrin des Genusses des Bergkindes; die den Genuss des Bergkindes Erfahrende.

bhavyā bhavyatarā bhavyābhāvinī bhavavallabhā |
bhāvātibhāvā bhāvākhyā bhātibhā bhītibhāntikā || 117 ||

Deutsche Übersetzung

Die Erhabene; die noch Erhabenere; die das Heilvolle Werden Lassende; die Geliebte Bhavas, Śivas; die über alle Daseinszustände Hinausgehende; die als Dasein Benannte; die als Glanz Leuchtende; die dem Erscheinen von Furcht ein Ende Setzende [bhītibhāntikā: unsichere Zerlegung].

bhāsāntibhāsā bhāsasthā bhāsābhā bhāskaropamā |
bhāskarasthā bhāskareśī bhāskaraiśvaryavarddhinī || 118 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Ende des Leuchtens Leuchtende [bhāsāntibhāsā: Wortform unsicher]; die im Glanz Weilende; der Glanz des Leuchtens; die der Sonne Gleichende; die in der Sonne Weilende; die Herrin der Sonne; die die Herrlichkeit der Sonne Mehrende.

bhāskarānandajananī bhāskarānandadāyinī |
bhāskarānandamahimā bhāskarānandamātṛkā || 119 ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Sonnenfreude; die Sonnenfreude Schenkende; die Größe der Sonnenfreude; die Urmutter der Sonnenfreude.

bhāskarānandanaiśvaryā bhāskarānandaneśvarā |
bhāskarānandasupathā bhāskarānandasuprabhā || 120 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrschaft der Sonnenfreude [bhāskarānandanaiśvaryā: Fügung unklar]; die Herrin der Sonnenfreude [bhāskarānandaneśvarā: Fügung unklar]; der gute Weg der Sonnenfreude; der herrliche Glanz der Sonnenfreude.

bhāskarānandanicayā bhāskarānandanirmitā |
bhāskarānandanītisthā bhāskarānandanītidā || 121 ||

Deutsche Übersetzung

Die Fülle der Sonnenfreude; die durch Sonnenfreude Gestaltete; die in der Ordnung der Sonnenfreude Stehende; die Ordnung der Sonnenfreude Gebende.

bhāskarodayamadhyasthā bhāskarodayamadhyagā |
bhāskarodayatejaḥsthā bhāskarodayatejasā || 122 ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten des Sonnenaufgangs Weilende; die sich inmitten des Sonnenaufgangs Bewegende; die im Glanz des Sonnenaufgangs Weilende; die mit dem Glanz des Sonnenaufgangs Begabte [Kasusform der Vorlage auffällig].

bhāskarācāracaturā bhāskarācāracandrikā |
bhāskarācāraparamā bhāskarācāracaṇḍikā || 123 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Sonnenverehrung Geschickte; das Mondlicht der Sonnenverehrung; die Höchste der Sonnenverehrung; die Caṇḍikā der Sonnenverehrung.

bhāskarācāraparamā bhāskarācārapāradā |
bhāskarācāramuktisthā bhāskarācāramuktidā || 124 ||

Deutsche Übersetzung

Die Höchste der Sonnenverehrung; die durch Sonnenverehrung ans andere Ufer Führende; die in der Befreiung durch Sonnenverehrung Weilende; die durch Sonnenverehrung Befreiung Schenkende.

bhāskarācārasiddhisthā bhāskarācārasiddhidā |
bhāskarācaraṇādhārā bhāskarācaraṇāśritā || 125 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Vollendung der Sonnenverehrung Weilende; die durch Sonnenverehrung Vollendung Schenkende; die Grundlage des Wandelns der Sonne; die beim Wandeln der Sonne Zuflucht Nehmende.

bhāskarācāramantreśī bhāskarācāramantriṇī |
bhāskarācāravitteśī bhāskarācāracitriṇī || 126 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Mantras der Sonnenverehrung; die Mantrakennerin der Sonnenverehrung; die Herrin des Reichtums der Sonnenverehrung; die vielfältige Gestalterin der Sonnenverehrung.

bhāskarādhāradharmeśī bhāskarādhāradhāriṇī |
bhāskarādhāraracanā bhāskarādhārarakṣitā || 127 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dharma der Sonnengrundlage; die Trägerin der Sonnengrundlage; die Gestaltung der Sonnengrundlage; die von der Sonnengrundlage Geschützte.

bhāskarādhārakarmāṇī bhāskarādhārakarmadā |
bhāskarādhārarūpeśī bhāskarādhārarūpiṇī || 128 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Wirken der Sonnengrundlage Tätige [karmāṇī: auffällige Form]; die das Wirken der Sonnengrundlage Verleihende; die Herrin der Gestalt der Sonnengrundlage; die Gestalt der Sonnengrundlage.

bhāskarādhārakāmyeśī bhāskārādhārakāminī |
bhāskarādhārasāṃśeśī bhāskarādhārasāṃśinī || 129 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Erstrebenswerten der Sonnengrundlage; die Geliebte der Sonnengrundlage; die Herrin der Anteile der Sonnengrundlage [sāṃśeśī: unsichere Lesung]; die an der Sonnengrundlage Anteil Habende [sāṃśinī: unsichere Lesung].

bhāskarādhāradharmeśī bhāskarādhāradhāminī |
bhāskarādhāracakrasthā bhāskarādhāracakriṇī || 130 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dharma der Sonnengrundlage; die in der Sonnengrundlage Wohnende [dhāminī: Deutung unsicher]; die im Kreis der Sonnengrundlage Weilende; die Trägerin des Kreises der Sonnengrundlage.

bhāskareśvarakṣatreśī bhāskareśvarakṣatriṇī |
bhāskareśvarajananī bhāskareśvarapālinī || 131 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Herrschermacht Bhāskareśvaras; die mit der Herrschermacht Bhāskareśvaras Begabte; die Mutter Bhāskareśvaras; die Beschützerin Bhāskareśvaras.

bhāskareśvarasarveśī bhāskareśvaraśarvarī |
bhāskareśvarasadbhīmā bhāskareśvarasannibhā || 132 ||

Deutsche Übersetzung

Die Allherrin Bhāskareśvaras; die Nacht Bhāskareśvaras; die wahrhaft Furchtbare Bhāskareśvaras; die Bhāskareśvara Gleichende.

bhāskareśvarasupathā bhāskareśvarasuprabhā |
bhāskareśvarayuvatī bhāskareśvarasundarī || 133 ||

Deutsche Übersetzung

Der gute Weg Bhāskareśvaras; der herrliche Glanz Bhāskareśvaras; die junge Gefährtin Bhāskareśvaras; die Schöne Bhāskareśvaras.

bhāskareśvaramūrtteśī bhāskareśvaramūrttinī |
bhāskareśvaramitreśī bhāskareśvaramantriṇī || 134 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Gestalt Bhāskareśvaras; die Verkörperung Bhāskareśvaras; die Herrin der Freunde Bhāskareśvaras; die Ratgeberin Bhāskareśvaras.

bhāskareśvarasānandā bhāskareśvarasāśrayā |
bhāskareśvaracitrasthā bhāskareśvaracitradā || 135 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Bhāskareśvara Freudvolle; die bei Bhāskareśvara Geborgene; die in der Vielfalt Bhāskareśvaras Weilende; die Vielfalt Bhāskareśvaras Schenkende.

bhāskareśvaracitreśī bhāskareśvaracitriṇī |
bhāskareśvarabhāgyasthā bhāskareśvarabhāgyadā || 136 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Vielfalt Bhāskareśvaras; die vielfältige Gestalt Bhāskareśvaras; die im Glück Bhāskareśvaras Weilende; die Glück Bhāskareśvaras Schenkende.

bhāskareśvarabhāgyeśī bhāskareśvarabhāvinī |
bhāskareśvarakīrttyeśī bhāskareśvarakīrttinī || 137 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Glücks Bhāskareśvaras; die Bhāskareśvara innerlich Vergegenwärtigende; die Herrin des Ruhmes Bhāskareśvaras; die den Ruhm Bhāskareśvaras Tragende.

bhāskareśvarakīrttisthā bhāskareśvarakīrttidā |
bhāskareśvarakaruṇā bhāskareśvarakāriṇī || 138 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Ruhm Bhāskareśvaras Weilende; die Ruhm Bhāskareśvaras Schenkende; das Mitgefühl Bhāskareśvaras; die für Bhāskareśvara Wirkende.

bhāskareśvaragīrvāṇī bhāskareśvaragāruḍī |
bhāskareśvaradehasthā bhāskareśvaradehadā || 139 ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttersprache Bhāskareśvaras; die Garuḍa-Kraft Bhāskareśvaras; die im Leib Bhāskareśvaras Weilende; die den Leib Bhāskareśvaras Gebende.

bhāskareśvaranādasthā bhāskareśvaranādinī |
bhāskareśvaranādeśī bhāskareśvaranādinī || 140 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Klang Bhāskareśvaras Weilende; die als Klang Bhāskareśvaras Ertönende; die Herrin des Klanges Bhāskareśvaras; die als Klang Bhāskareśvaras Ertönende.

bhāskareśvarakośasthā bhāskareśvarakośadā |
bhāskareśvarakośeśī bhāskareśvarakośinī || 141 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Schatz Bhāskareśvaras Weilende; die den Schatz Bhāskareśvaras Schenkende; die Herrin des Schatzes Bhāskareśvaras; die Hüterin des Schatzes Bhāskareśvaras.

bhāskareśvaraśaktisthā bhāskareśvaraśaktidā |
bhāskareśvaratoṣeśī bhāskareśvaratoṣiṇī || 142 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Kraft Bhāskareśvaras Weilende; die Kraft Bhāskareśvaras Schenkende; die Herrin der Zufriedenheit Bhāskareśvaras; die Bhāskareśvara Zufriedenstellende.

bhāskareśvarakṣetreśī bhāskareśvarakṣetriṇī |
bhāskareśvarayogasthā bhāskareśvarayogadā || 143 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des heiligen Feldes Bhāskareśvaras; die Inhaberin des heiligen Feldes Bhāskareśvaras; die im Yoga Bhāskareśvaras Weilende; die Yoga Bhāskareśvaras Schenkende.

bhāskareśvarayogeśī bhāskareśvarayoginī |
bhāskareśvarapadmeśī bhāskareśvarapadminī || 144 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Yoga Bhāskareśvaras; die Yoginī Bhāskareśvaras; die Herrin des Lotos Bhāskareśvaras; die Lotosreiche Bhāskareśvaras.

bhāskareśvarahṛdbījā bhāskareśvarahṛdvarā |
bhāskareśvarahṛdyoni-rbhāskareśvarahṛdyutiḥ || 145 ||

Deutsche Übersetzung

Der Herzsame Bhāskareśvaras; die Vorzügliche im Herzen Bhāskareśvaras; der Ursprung im Herzen Bhāskareśvaras; der Glanz im Herzen Bhāskareśvaras [hṛdyutiḥ: Wortverbindung unsicher].

bhāskareśvarabuddhisthā bhāskareśvarasadvidhā |
bhāskareśvarasadvāṇī bhāskareśvarasadvarā || 146 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Erkenntnisvermögen Bhāskareśvaras Weilende; die rechte Verfahrensweise Bhāskareśvaras [sadvidhā: auch „von guter Art“]; die wahre Rede Bhāskareśvaras; die gute Gabe Bhāskareśvaras.

bhāskareśvararājyasthā bhāskareśvararājyadā |
bhāskareśvararājyeśī bhāskareśvarapoṣiṇī || 147 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Reich Bhāskareśvaras Weilende; die das Reich Bhāskareśvaras Schenkende; die Herrin des Reiches Bhāskareśvaras; die Bhāskareśvara Nährende.

bhāskareśvarajñānasthā bhāskareśvarajñānadā |
bhāskareśvarajñāneśī bhāskareśvaragāminī || 148 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Erkenntnis Bhāskareśvaras Weilende; die Erkenntnis Bhāskareśvaras Schenkende; die Herrin der Erkenntnis Bhāskareśvaras; die zu Bhāskareśvara Gehende.

bhāskareśvaralakṣeśī bhāskareśvarakṣālitā |
bhāskareśvaralakṣitā bhāskareśvararakṣitā || 149 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Zieles Bhāskareśvaras; die von Bhāskareśvara Gereinigte; die von Bhāskareśvara Wahrgenommene; die von Bhāskareśvara Geschützte.

bhāskareśvarakhaḍgasthā bhāskareśvarakhaḍgadā |
bhāskareśvarakhaḍgeśī bhāskareśvarakhaḍginī || 150 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Schwert Bhāskareśvaras Weilende; die das Schwert Bhāskareśvaras Gebende; die Herrin des Schwertes Bhāskareśvaras; die das Schwert Bhāskareśvaras Tragende.

bhāskareśvarakāryeśī bhāskareśvarakāminī |
bhāskareśvarakāyasthā bhāskareśvarakāyadā || 151 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Aufgabe Bhāskareśvaras; die Geliebte Bhāskareśvaras; die im Leib Bhāskareśvaras Weilende; die den Leib Bhāskareśvaras Gebende.

bhāskareśvaracakṣuḥsthā bhāskareśvaracakṣuṣā |
bhāskareśvarasannābhā bhāskareśvarasārccitā || 152 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Auge Bhāskareśvaras Weilende; die mit dem Auge Bhāskareśvaras Verbundene [cakṣuṣā: Instrumentalform statt eines eindeutigen Namens]; die Bhāskareśvara ähnlich Leuchtende [sannābhā: unsichere Form]; die mit Bhāskareśvara Verehrte [sārccitā: Fügung unsicher].

bhrūṇahatyāpraśamanī bhrūṇapāpavināśinī |
bhrūṇadāridryaśamanī bhrūṇaroganivāśinī || 153 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Schuld der Tötung eines Ungeborenen Stillende; die die Schuld in Bezug auf das Ungeborene Vernichtende; die den Mangel des Ungeborenen Stillende; die in den Krankheiten des Ungeborenen Wohnende [nīvāśinī/nivāśinī der Vorlage bedeutet nicht eindeutig „Beseitigerin“].

bhrūṇaśokapraśamanī bhrūṇadoṣanivāriṇī |
bhrūṇasantāpaśamanī bhrūṇavibhramanāśinī || 154 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Kummer um das Ungeborene Stillende; die Fehler oder Schäden am Ungeborenen Abwendende; die die Qual des Ungeborenen Stillende; die die Verwirrung in Bezug auf das Ungeborene Vernichtende.

bhavābdhisthā bhavābdhīśā bhavābdhibhayanāśinī |
bhavābdhipārakaraṇī bhavābdhisukhavarddhinī || 155 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Ozean des Werdens Weilende; die Herrin des Ozeans des Werdens; die die Furcht vor dem Ozean des Werdens Vernichtende; die über den Ozean des Werdens Hinüberführende; die das Glück im Ozean des Werdens Mehrende.

bhavābdhikāryakaraṇī bhavābdhikaruṇānidhiḥ |
bhavābdhikālaśamanī bhavābdhivaradāyinī || 156 ||

Deutsche Übersetzung

Die das Wirken im Ozean des Werdens Vollbringende; der Schatz des Mitgefühls im Ozean des Werdens; die Zeit und Tod im Ozean des Werdens Stillende; die Gaben im Ozean des Werdens Gewährende.

bhavābdhibhajanasthānā bhavābdhibhajanasthitā |
bhavābdhibhajanākārā bhavābdhibhajanakriyā || 157 ||

Deutsche Übersetzung

Die Stätte der Verehrung im Ozean des Werdens; die in der Verehrung im Ozean des Werdens Weilende; die Gestalt der Verehrung im Ozean des Werdens; die Handlung der Verehrung im Ozean des Werdens.

bhavābdhibhajanācārā bhavābdhibhajanāṅkurā |
bhavābdhibhajanānandā bhavābdhibhajanādhipā || 158 ||

Deutsche Übersetzung

Die Übung der Verehrung im Ozean des Werdens; der Keim der Verehrung im Ozean des Werdens; die Freude der Verehrung im Ozean des Werdens; die Gebieterin der Verehrung im Ozean des Werdens.

bhavābdhibhajanaiśvaryā bhavābdhibhajaneśvarī |
bhavābdhibhajanāsiddhirbbhavābdhibhajanāratiḥ || 159 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrlichkeit der Verehrung im Ozean des Werdens; die Herrin der Verehrung im Ozean des Werdens; die Vollendung der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanāsiddhi: Vokalfügung unsicher]; die Freude an der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanārati: auch als Verneinung zerlegbar].

bhavābdhibhajanānityā bhavābdhibhajanāniśā |
bhavābdhibhajanānimnā bhavābdhibhavabhītihā || 160 ||

Deutsche Übersetzung

Die Ewige der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanānityā: auch „nicht ewig“ zerlegbar]; die Taglose, stets Gegenwärtige der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanāniśā: unsicher]; die nicht Niedrige der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanānimnā: unsicher]; die die Daseinsfurcht im Ozean des Werdens Tilgende.

bhavābdhibhajanākāmyā bhavābdhibhajanākalā |
bhavābdhibhajanākīrttirbbhavābdhibhajanākṛtā || 161 ||

Deutsche Übersetzung

Die Ersehnte der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanākāmyā: Fügung unsicher]; die Kunst der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanākalā: auch „unteilbar“ zerlegbar]; der Ruhm der Verehrung im Ozean des Werdens [bhajanākīrtti: Fügung unsicher]; die durch Verehrung im Ozean des Werdens Gestaltete [bhajanākṛtā: Fügung unsicher].

bhavābdhiśubhadā nityā bhavābdhiśubhadāyinī |
bhavābdhisakalānandā bhavābdhisakalākalā || 162 ||

Deutsche Übersetzung

Die Heil im Ozean des Werdens Schenkende; die Ewige; die Heil im Ozean des Werdens Gewährende; die ganze Freude im Ozean des Werdens; die Gesamtheit der Künste im Ozean des Werdens [sakalākalā: Fügung unsicher].

bhavābdhisakalāsiddhirbbhavābdhisakalānidhiḥ |
bhavābdhisakalāsārā bhavābdhisakalārtthadā || 163 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gesamtheit der Vollendungen im Ozean des Werdens; die Gesamtheit der Schätze im Ozean des Werdens; die ganze Essenz im Ozean des Werdens; die alle Ziele im Ozean des Werdens Gewährende.

bhavābdhibhavanāmūrttirbbhavābdhibhavanākṛtiḥ |
bhavābdhibhavanābhavyā bhavābdhibhavanāmbhasā || 164 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestalt der Wohnstatt im Ozean des Werdens; die Form der Wohnstatt im Ozean des Werdens; die Herrliche der Wohnstatt im Ozean des Werdens; die Wasser der Wohnstatt im Ozean des Werdens [bhavanāmbhasā: Kasusfügung unsicher].

bhavābdhimadanārūpā bhavābdhimadanāturā |
bhavābdhimadaneśānī bhavābdhimadaneśvarī || 165 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestalt des Liebesgottes im Ozean des Werdens; die von Liebe Bewegte im Ozean des Werdens; die Herrscherin der Liebe im Ozean des Werdens; die Gebieterin der Liebe im Ozean des Werdens.

bhavābdhibhāgyaracanā bhavābdhibhāgyadā sadā |
bhavābdhibhāgyadākūlā bhavābdhibhāgyanirbbharā || 166 ||

Deutsche Übersetzung

Die das Glück im Ozean des Werdens Gestaltende; die stets Glück im Ozean des Werdens Schenkende; die vom Schenken des Glücks im Ozean des Werdens Bewegte [dākūlā: Fügung unsicher]; die vom Glück im Ozean des Werdens Erfüllte.

bhavābdhibhāgyaniratā bhavābdhibhāgyabhāvitā |
bhavābdhibhāgyasañcārā bhavābdhibhāgyasañcitā || 167 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Glück im Ozean des Werdens Hingegebene; die vom Glück im Ozean des Werdens Durchdrungene; das Sichverbreiten des Glücks im Ozean des Werdens; die Ansammlung des Glücks im Ozean des Werdens.

bhavābdhibhāgyasupathā bhavābdhibhāgyasupradā |
bhavābdhibhāgyarītijñā bhavābdhibhāgyanītidā || 168 ||

Deutsche Übersetzung

Der gute Weg des Glücks im Ozean des Werdens; die reichlich Glück im Ozean des Werdens Schenkende; die den Weg des Glücks im Ozean des Werdens kennt; die die Ordnung des Glücks im Ozean des Werdens Gewährt.

bhavābdhibhāgyarītyeśī bhavābdhibhāgyarītinī |
bhavābdhibhoganipuṇā bhavābdhibhogasampradā || 169 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Weges des Glücks im Ozean des Werdens; die dem Weg des Glücks im Ozean des Werdens Folgende; die im Genuss im Ozean des Werdens Geschickte; die Genuss im Ozean des Werdens Schenkende.

bhavābdhibhāgyagahanā bhavābdhibhogyagumphitā |
bhavābdhibhogagāndhārī bhavābdhibhogagumphitā || 170 ||

Deutsche Übersetzung

Die Tiefe des Glücks im Ozean des Werdens; die mit dem Genießbaren im Ozean des Werdens Verflochtene; die Gāndhārī des Genusses im Ozean des Werdens [Bezug des Namens unklar]; die mit dem Genuss im Ozean des Werdens Verflochtene.

bhavābdhibhogasurasā bhavābdhibhogasuspṛhā |
bhavābdhibhogagrathinī bhavābdhibhogayoginī || 171 ||

Deutsche Übersetzung

Die köstliche Essenz des Genusses im Ozean des Werdens; die nach Genuss im Ozean des Werdens innig Verlangende; die den Genuss im Ozean des Werdens Verknüpfende; die Yoginī des Genusses im Ozean des Werdens.

bhavābdhibhogarasanā bhavābdhibhogarājitā |
bhavābdhibhogavibhavā bhavābdhibhogavistṛtā || 172 ||

Deutsche Übersetzung

Die Zunge beziehungsweise das Schmecken des Genusses im Ozean des Werdens; die im Genuss im Ozean des Werdens Glänzende; die Fülle des Genusses im Ozean des Werdens; die Weite des Genusses im Ozean des Werdens.

bhavābdhibhogavaradā bhavābdhibhogavanditā |
bhavābdhibhogakuśalā bhavābdhibhogaśobhitā || 173 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gaben des Genusses im Ozean des Werdens Gewährende; die im Genuss im Ozean des Werdens Verehrte; die im Genuss im Ozean des Werdens Kundige; die vom Genuss im Ozean des Werdens Geschmückte.

bhavābdhibhedajananī bhavābdhibhedapālinī |
bhavābdhibhedaracanā bhavābdhibhedarakṣitā || 174 ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Unterscheidung im Ozean des Werdens; die Bewahrerin der Unterscheidung im Ozean des Werdens; die Gestaltung der Unterscheidung im Ozean des Werdens; die durch Unterscheidung im Ozean des Werdens Geschützte.

bhavābdhibhedaniyatā bhavābdhibhedanispṛhā |
bhavābdhibhedaracanā bhavābdhibhedaroṣitā || 175 ||

Deutsche Übersetzung

Die auf Unterscheidung im Ozean des Werdens Ausgerichtete; die ohne Verlangen nach Unterscheidung im Ozean des Werdens; die Gestaltung der Unterscheidung im Ozean des Werdens; die durch Unterscheidung im Ozean des Werdens Erzürnte.

bhavābdhibhedarāśighnī bhavābdhibhedarāśinī |
bhavābdhibhedakarmeśī bhavābdhibhedakarmiṇī || 176 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Menge der Trennungen im Ozean des Werdens Vernichtende; die Fülle der Unterscheidungen im Ozean des Werdens; die Herrin der Handlungen des Unterscheidens im Ozean des Werdens; die das Unterscheiden im Ozean des Werdens Vollziehende.

bhadreśī bhadrajananī bhadrā bhadranivāsinī |
bhadreśvarī bhadravatī bhadrasthā bhadradāyinī || 177 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Heils; die Mutter des Heils; die Heilvolle; die im Heil Wohnende; die Gebieterin des Heils; die mit Heil Begabte; die im Heil Weilende; die Heil Schenkende.

bhadrarūpā bhadramayī bhadradā bhadrabhāṣiṇī |
bhadrakarṇā bhadraveśā bhadrāmbā bhadramandirā || 178 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gestalt des Heils; die ganz aus Heil Bestehende; die Heil Gebende; die Heilvolles Sprechende; die mit glückverheißenden Ohren; die heilvolle Erscheinung; die heilvolle Mutter; die Wohnstatt des Heils.

bhadrakriyā bhadrakalā bhadrikā bhadravarddhinī |
bhadrakrīḍā bhadrakalā bhadralīlābhilāṣiṇī || 179 ||

Deutsche Übersetzung

Die heilvolle Tat; die heilvolle Kunst; die Glückverheißende; die das Heil Mehrende; das heilvolle Spiel; die heilvolle Kunst; die das heilvolle Spiel Liebende.

bhadrāṅkurā bhadraratā bhadrāṅgī bhadramantriṇī |
bhadravidyā bhadravidyā bhadravāgbhadravādinī || 180 ||

Deutsche Übersetzung

Der Keim des Heils; die am Heil Erfreute; die mit heilvollen Gliedern; die Ratgeberin des Heils; das heilvolle Wissen; das heilvolle Wissen [Wiederholung der Vorlage]; die heilvolle Rede; die Heilvolles Verkündende.

bhūpamaṅgaladā bhūpā bhūlatā bhūmivāhinī |
bhūpabhogā bhūpaśobhā bhūpāśā bhūparūpadā || 181 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Königen Heil Schenkende; die Herrscherin; die Erdenranke; die die Erde Tragende; der Genuss des Königs; die Pracht des Königs; die Hoffnung des Königs; die königliche Gestalt Verleihende.

bhūpākṛtirbbhūpatirbbhūpaśrīrbbhūpaśreyasī |
bhūpanītirbbhūparītirbbhūpabhītirbbhayaṅkarī || 182 ||

Deutsche Übersetzung

Die königliche Gestalt; die Herrscherin der Erde; die Herrlichkeit des Königs; das höchste Wohl des Königs; die Staatsklugheit des Königs; die Verfahrensweise des Königs; die Furcht des Königs; die Furcht Erregende.

bhavadānandalaharī bhavadānandasundarī |
bhavadānandakaraṇī bhavadānandavarddhinī || 183 ||

Deutsche Übersetzung

Die Woge der Freude des Daseins [bhavadānanda: Fügung unsicher]; die Schöne der Freude des Daseins; die Freude des Daseins Bewirkende; die Freude des Daseins Mehrende.

bhavadānandaramaṇī bhavadānandadāyinī |
bhavadānandajananī bhavadānandarūpiṇī || 184 ||

Deutsche Übersetzung

Die sich an der Freude des Daseins Erfreuende; die Freude des Daseins Schenkende; die Mutter der Freude des Daseins; die Verkörperung der Freude des Daseins.

Früchte, Anwendungen und Abschluss

ya idampaṭhate stotrampratyahambhaktisa/yyutaḥ |
gurubhaktiyuto bhūtvā gurusevāparāyaṇaḥ || 185 ||

Deutsche Übersetzung

Wer diesen Hymnus täglich mit Hingabe rezitiert, dem Guru ergeben ist und sich ganz dem Dienst am Guru widmet, …

satyavādī jitendrī ca tāmbūlapūritānanaḥ |
divā rātrau ca sandhyāyāṃ sa bhavetparameśvaraḥ || 186 ||

Deutsche Übersetzung

… wahrhaftig spricht, seine Sinne beherrscht und den Mund mit Betel gefüllt hat, wird durch die Rezitation bei Tag, bei Nacht und zu den Dämmerungszeiten zum höchsten Herrn.

stavamātrasya pāṭhena rājā vaśyo bhaveddhruvam |
sarvāgameṣu vijñānī sarvatantre svayaṃ haraḥ || 187 ||

Deutsche Übersetzung

Schon durch die Rezitation dieses Lobgesangs wird der König gewiss gefügig. Der Rezitierende wird in allen Āgamas kundig und in allen Tantras zu Hara selbst.

gurormukhātsamabhyasya sthitvā ca gurusannidhau |
śivasthāneṣu sandhyāyāṃ śūnyāgāre catuṣpathe | 188 ||

Deutsche Übersetzung

Nachdem man ihn aus dem Mund des Gurus gelernt hat und in dessen Nähe verweilt, soll man an Śivas Stätten, in der Dämmerung, in einem leeren Haus oder an einer Wegkreuzung …

yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāṣi sa yogī nātra saṃśayaḥ |
sarvasvandakṣiṇāndadyātstrīputrādikameva ca || 189 ||

Deutsche Übersetzung

… ihn rezitieren oder hören: Ein solcher Mensch ist ein Yogin, daran besteht kein Zweifel. Als Lehrgabe soll er seinen gesamten Besitz geben, auch Frau, Sohn und die Übrigen. [Historische Forderung der Quelle; der Text behandelt hier Familienangehörige als Teil der Gabe.]

svacchandamānaso bhūtvā stavametatsamuddharet |
etatstotrarato devi hararūpo na saṃśayaḥ || 190 ||

Deutsche Übersetzung

Mit freiem Geist soll er diesen Lobgesang hervorbringen. Wer diesem Hymnus hingegeben ist, o Göttin, hat ohne Zweifel die Gestalt Haras.

yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi ekacittena sarvadā |
sa dīrgghāyuḥ sukhī vāggmī vāṇī tasya na saṃśayaḥ || 191 ||

Deutsche Übersetzung

Wer ihn stets mit gesammeltem Geist rezitiert oder hört, wird langlebig, glücklich und redegewandt. Vāṇī, die Göttin der Rede, gehört ihm, daran besteht kein Zweifel.

gurupādarato bhūtvā kāminīnāmbhavetpriyaḥ |
dhanavān guṇavāñśrīmān dhīmāniva guruḥ priye || 192 ||

Deutsche Übersetzung

Den Füßen des Gurus ergeben, wird er den Frauen lieb. Er wird reich, tugendhaft, von Glück erfüllt und verständig wie der Guru, o Geliebte.

sarveṣāntu priyo bhūtvā pūjayetsarvadā stavam |
mantrasiddhiḥ karasthaiva tasya devi na saṃśayaḥ || 193 ||

Deutsche Übersetzung

Allen lieb geworden, soll er den Hymnus stets ehren. Die Mantravollendung liegt ihm dann unmittelbar in der Hand, o Göttin, ohne Zweifel.

kuberatvambhavettasya tasyādhīnā hi siddhayaḥ |
mṛtaputrā ca yā nārī daurbbhāgyaparipīḍitā || 194 ||

Deutsche Übersetzung

Er erlangt den Rang Kuberas, und die Siddhis stehen unter seiner Gewalt. Eine Frau aber, deren Sohn gestorben ist und die von Unglück bedrückt wird, …

vandhyā vā kākavandhyā vā mṛtavatsā ca yā'ṅganā |
dhanadhānyavihīnā ca rogaśokākulā ca yā || 195 ||

Deutsche Übersetzung

… die unfruchtbar ist oder nach einem einzigen Kind kein weiteres empfängt, deren Kinder sterben, die ohne Geld und Getreide ist oder von Krankheit und Kummer bedrängt wird, …

tābhiretanmahādevi bhūrjjapatre vilekhayet |
savye bhuje ca badhnīyātsarvasaukhyavatī bhavet || 196 ||

Deutsche Übersetzung

… soll diesen Text auf Birkenrinde schreiben lassen, o große Göttin, und am linken Arm befestigen. Dann werde sie mit allem Glück ausgestattet sein.

evampunaḥ punaḥ prāyādduḥkhena paripīḍitā |
sabhāyāṃ vyasane vvāṇī vivāde śatrusaṅkaṭe || 197 ||

Deutsche Übersetzung

So [soll sie ihn] immer wieder [rezitieren], wenn sie von Leid bedrängt ist; in einer Versammlung, in Not, bei einer Auseinandersetzung und in Bedrängnis durch Feinde … [prāyāt und vvāṇī sind in dieser Fügung beschädigt oder unklar; die eckigen Ergänzungen geben den wahrscheinlichen Satzanschluss an.]

caturaṅge tathā yuddhe sarvatrāpadi pīḍite |
smaraṇādasya kalyāṇi saṃśaya/ yyāti dūrataḥ || 198 ||

Deutsche Übersetzung

… ebenso im Kampf mit einem viergliedrigen Heer und überall, wo Unglück bedrängt: Durch die Erinnerung an diesen Hymnus, o Heilvolle, weicht der Zweifel in die Ferne.

na deyamparaśiṣyāya nābhaktāya ca durjjane |
dāmbhikāya kuśīlāya kṛpaṇāya sureśvari || 199 ||

Deutsche Übersetzung

Man darf ihn keinem Schüler eines anderen Lehrers geben, keinem Hingabelosen und keinem schlechten Menschen, keinem Heuchler, Unsittlichen oder Geizigen, o Herrin der Götter.

dadyācchiṣyāya śāntāya vinītāya jitātmane |
bhaktāya śāntiyuktāya japapūjāratāya ca || 200 ||

Deutsche Übersetzung

Man soll ihn einem friedvollen, bescheidenen und selbstbeherrschten Schüler geben, der voller Hingabe und innerer Ruhe ist und sich Japa und Pūjā widmet.

janmāntarasahasraistu varṇitunnaiva śakyate |
stavamātrasya māhātmya/ vvaktrakoṭiśatairapi || 201 ||

Deutsche Übersetzung

Selbst während tausender weiterer Geburten und mit hunderten von Millionen Mündern lässt sich die Größe dieses einen Hymnus nicht beschreiben.

viṣṇave kathitampūrvaṃ brahmaṇāpi priya/vvade |
adhunāpi tava snehātkathitamparameśvari || 202 ||

Deutsche Übersetzung

Früher wurde er Viṣṇu auch von Brahmā mitgeteilt, o freundlich Sprechende. Nun habe ich ihn aus Liebe zu dir mitgeteilt, o höchste Herrin.

gopitavyampaśubhyaśca sarvathā ca prakāśayet || 203 ||

Deutsche Übersetzung

Vor den Paśus soll er verborgen werden, und man soll ihn in jeder Weise bekanntmachen. [Die Vorlage enthält im zweiten Satz kein na, „nicht“: Der Widerspruch zur Geheimhaltung wird bewahrt und nicht stillschweigend korrigiert.]

iti śrīmahātantrārṇave īśvarapārvatīsa/vvāde
bhuvaneśvarībhakārādisahasranāmastotraṃ samāptam ||

Deutsche Übersetzung

So endet im ehrwürdigen Mahātantrārṇava, im Gespräch zwischen Īśvara und Pārvatī, der Hymnus der tausend mit bha beginnenden Namen Bhuvaneśvarīs.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ सहस्रनाम

ओमस्य श्रीभुवनेश्वरीसहस्रनाममन्त्रस्य सदाशिव ऋषिरनुष्टुप्
छन्दः भुवनेश्वरीदेवता लज्जाबीजम् कमलाशक्तिः
वाग्भवङ्कीलकम् सर्वार्त्थसाधने जपे विनियोगः ||

Die Namensfolge

भुवनेशी भुवाराघ्या भवानी भयनाशिनी |
भवरूपा भवानन्दा भवसागरतारिणी || १ ||

भवोद्भवा भवरता भवभारनिवारिणी |
भव्याना भव्यनयना भव्यरूपा भवौषधिः || २ ||

भव्याङ्गना भव्यकेशी भवपाशविमोचिनी |
भव्यासना भव्यवस्त्रा भव्याभरणभूषिता || ३ ||

भगरूपा भगानन्दा भगेशी भगमालिनी |
भगविद्या भगवती भगक्लिन्ना भगावहा || ४ ||

भगाङ्कुरा भगक्रीडा भगाद्या भगमङ्गला |
भगलीला भगप्रीता भगसम्पद्भगेश्वरी || ५ ||

भगालया भगोत्साहा भगस्था भगपोषिणी |
भगोत्सवा भगविद्या भगमाता भगस्थिता || ६ ||

भगशक्तिर्ब्भगनिधिब्भगपूजा भगेषणा |
भगास्वपा भगाधीशा भगार्च्च्या भगसुन्दरी || ७ ||

भगरेखा भगस्नेहा भगस्नेहविवर्धिनी |
भगिनी भगबीजस्था भगभोगविलासिनी || ८ ||

भगाचारा भगाधारा भगाचारा भगाश्रया |
भगपुष्पा भगश्रीदा भगपुष्पनिवासिनी || ९ ||

भव्यरूपधरा भव्याभव्यपुष्पैरसंस्कृता |
भव्यलीला भव्यमाला भव्याङ्गी भव्यसुन्दरी || १० ||

भव्यशीला भव्यलीला भव्याक्षी भव्यनाशिनी |
भव्याङ्गिका भव्यवाणी भव्यकान्तिर्ब्भगालिनी || ११ ||

भव्यत्रपा भव्यनदी भव्यभोगविहारिणी |
भव्यस्तनी भव्यमुखी भव्यगोष्ठी भयापहा || १२ ||

भक्तेश्वरी भक्तिकरी भक्तानुग्रहकारिणी |
भक्तिदा भक्तिजननी भक्तानन्दविवर्द्धिनी || १३ ||

भक्तिप्रिया भक्तिरता भक्तिभावविहारिणी |
भक्तिशीला भक्तिलीला भक्तेशी भक्तिपालिनी || १४ ||

भक्तिविद्या भक्तविद्या भक्तिर्भक्तिविनोदिनी |
भक्तिरीतिर्ब्भक्तिप्रीतिर्भक्तिसाधनसाधिनी || १५ ||

भक्तिसाध्या भक्तसाध्या भक्तिराली भवेश्वरी |
भटविद्या भटानन्दा भटस्था भटरूपिणी || १६ ||

भटमान्या भटस्थान्या भटस्थाननिवासिनी |
भटिनी भटरूपेशी भटरूपविवर्द्धिनी || १७ ||

भटवेशी भटेशी च भगभाग्भवसुन्दरी |
भटप्रीत्या भटरीत्या भटानुग्रहकारिणी || १८ ||

भटैराध्या भटबोध्या भटबोधविनोदिनी |
भटैस्सेव्या भटवरा भटार्च्च्या भटबोधिनी || १९ ||

भटकीर्त्त्या भटकला भटपा भटपालिनी |
भटैश्वर्या भटाधीशा भटेक्षा भटतोषिणी || २० ||

भटेशी भटजननी भटभाग्यविवर्द्धिनी |
भटमुक्तिर्भटयुक्तिर्ब्भटप्रीतिविवर्द्धिनी || २१ ||

भाग्येशी भाग्यजननी भाग्यस्था भाग्यरूपिणी |
भावनाभावकुशला भावदा भाववर्द्धिनी || २२ ||

भावरूपा भावरसा भावान्तरविहारिणी |
भावाङ्कुरा भावकला भावस्थाननिवासिनी || २३ ||

भावातुरा भावधृता भावमध्यव्यवस्थिता |
भावऋद्धिर्ब्भावसिद्धिर्ब्भावादिर्ब्भावभाविनी || २४ ||

भावालया भावपरा भावसाधनतत्परा |
भावेश्वरी भावगम्या भावस्था भावगर्विता || २५ ||

भाविनी भावरमणी भारती भारतेश्वरी |
भागीरथी भाग्यवती भाग्योदयकरीकला || २६ ||

भाग्याश्रया भाग्यमयी भाग्या भाग्यफलप्रदा |
भाग्यचारा भाग्यसारा भाग्यधारा च भग्यदा || २७ ||

भाग्येश्वरी भाग्यनिधिर्भाग्या भाग्यसुमातृका |
भाग्येक्षा भाग्यना भाग्यभाग्यदा भाग्यमातृका || २८ ||

भाग्येक्षा भाग्यमनसा भाग्यादिर्भाग्यमध्यगा |
भ्रातेश्वरी भ्रातृवती भ्रात्र्यम्बा भ्रातृपालिनी || २९ ||

भ्रातृस्था भ्रातृकुशला भ्रामरी भ्रमराम्बिका |
भिल्लरूपा भिल्लवती भिल्लस्था भिल्लपालिनी || ३० ||

भिल्लमाता भिल्लधात्री भिल्लनी भिल्लकेश्वरी |
भिल्लकीर्त्तिर्ब्भिल्लकला भिल्लमन्दरवासिनी || ३१ ||

भिल्लक्रीडा भिल्ललीला भिल्लार्च्च्या भिल्लवल्लभा |
भिल्लस्नुषा भिल्लपुत्री भिल्लनी भिल्लपोषिणी || ३५ ||

भिल्लपौत्री भिल्लगोष्ठी भिल्लाचारनिवासिनी |
भिल्लपूज्या भिल्लवाणी भिल्लानी भिल्लभितिहा || ३३ ||

भीतस्था भीतजननी भीतिर्भीतिविनाशिनी |
भीतिदा भितिहा भीत्या भीत्याकारविहारिणी || ३४ ||

भीतेशी भीतिशमनी भीतस्थाननिवासिनी |
भीतिरीत्या भीतिकला भीतीक्षा भीतिहारिणी || ३५ ||

भीमेशी भीमजननी भीमा भीमनिवासिनी |
भीमेश्वरी भीमरता भीमाङ्गी भीमपालिनी || ३६ ||

भीमनादी भीमतन्त्री भीमैश्वर्यविवर्द्धिनी |
भीमगोष्ठी भीमधात्री भीमविद्याविनोदिनी || ३७ ||

भीमविक्रमदात्री च भीमविक्रमवासिनी |
भीमानन्दकरीदेवी भीमानन्दविहारिणी || ३८ ||

भीमोपदेशिनी नित्या भीमभाग्यप्रदायिनी |
भीमसिद्धिर्ब्भीमऋद्धिर्ब्भीमभक्तिविवर्द्धिनी || ३९ ||

भीमस्था भीमवरदा भीमधर्मोपदेशिनी |
भीष्मेश्वरी भीष्मभृती भीष्मबोधप्रबोधिनी || ४० ||

भीष्मश्रीर्ब्भीष्मजननी भीष्मज्ञानोपदेशिनी |
भीष्मस्था भीष्मतपसा भीष्मेशी भीष्मतारिणी || ४१ ||

भीष्मलीला भीष्मशीला भीष्मरोदिनिवासिनी |
भीष्माश्रया भीष्मवरा भीष्महर्षविवर्द्धिनी || ४२ ||

भुवना भुवनेशानी भुवनानन्दकारिणी |
भुविस्था भुविरूपा च भुविभारनिवारिणी || ४३ ||

भुक्तिस्था भुक्तिदा भुक्तिर्ब्भुक्तेशी भुक्तिरूपिणी |
भुक्तेश्वरी भुक्तिदात्री भुक्तिराकाररूपिणी || ४४ ||

भुजङ्गस्था भुजङ्गेशी भुजङ्गाकाररूपिणी |
भुजङ्गी भुजगावासा भुजङ्गानन्ददायिनी || ४५ ||

भूतेशी भूतजननी भूतस्था भूतरूपिणी |
भूतेश्वरी भूतलीला भूतवेषकरी सदा || ४६ ||

भूतदात्री भूतकेशी भूतधात्री महेश्वरी |
भूतरीत्या भूतपत्नी भूतलोकनिवासिनी || ४७ ||

भूतसिद्धिर्ब्भूतऋद्धिर्भूतानन्दनिवासिनी |
भूतकीर्त्तिर्ब्भूतलक्ष्मीर्ब्भूतभाग्यविवर्द्धिनी || ४८ ||

भूतार्च्च्या भूतरमणी भूतविद्याविनोदिनी |
भूतपौत्री भूतपुत्री भूतभार्याविधेश्वरी || ४९ ||

भूपस्था भूपरमणी भूपेशी भूपपालिनी |
भूपमाता भूपनिभा भूपैश्वर्यप्रदायिनी || ५० ||

भूपचेष्टा भूपनेष्ठा भूपभावविवर्द्धिनी |
भूपभगिनी भूपभूरी भूपपौत्री तथा वधूः || ५१ ||

भूपकीर्त्तिर्ब्भूपनीतिर्ब्भूपभाग्यविवर्द्धिनी |
भूपक्रिया भूपक्रीडा भूपमन्दरवासिनी || ५२ ||

भूपार्च्च्या भूपस/राध्या भूपभोगविवर्द्धिनी |
भूपाश्रया भूपकाला भूपकौतुकदण्डिनी || ५३ ||

भूषणस्था भूषणेशी भूषा भूषणधारिणी |
भूषणाधारधर्मेशी भूषणाकाररूपिणी || ५४ ||

भूपताचारनिलया भूपताचारभूषिता |
भूपताचाररचना भूपताचारमण्डिता || ५५ ||

भूपताचारधर्मेशी भूपताचारकारिणी |
भूपताचारचरिता भूपताचारवर्ज्जिता || ५६ ||

भूपताचारवृद्धिस्था भूपताचारवृद्धिदा |
भूपताचारकरणा भूपताचारकर्मदा || ५७ ||

भूपताचारकर्म्मेशी भूपताचारकर्मदा |
भूपताचारदेहस्था भूपताचारकर्मिणी || ५८ ||

भूपताचारसिद्धिस्था भूपताचारसिद्धिदा |
भूपताचारधर्माणी भूपताचारधारिणी || ५९ ||

भूपतानन्दलहरी भूपतेश्वररूपिणी |
भूपतेर्न्नीतिनीतिस्था भूपतिस्थानवासिनी || ६० ||

भूपतिस्थानगीर्वाणी भूपतेर्वरधारिणी || ६१ ||

भेषजानन्दलहरी भेषजानन्दरूपिणी |
भेषजानन्दमहिषी भेषजानन्दरूपिणी || ६२ ||

भेषजानन्दकर्मेशी भेषजानन्ददायिनी |
भैषजी भैषजाकन्दा भेषजस्थानवासिनी || ६३ ||

भेषजेश्वररूपा च भेषजेश्वरसिद्धिदा |
भेषजेश्वरधर्मेशी भेषजेश्वरकर्मदा || ६४ ||

भेषजेश्वरकर्मेशी भेषजेश्वरकर्मिणी |
भेषजाधीशजननी भेषजाधीशपालिनी || ६५ ||

भेषजाधीशरचना भेषजाधीशमङ्गला |
भेषजारण्यमध्यस्था भेषजारण्यरक्षिणी || ६६ ||

भैषज्यविद्या भैषज्या भैषज्येप्सितदायिनी |
भैषज्यस्था भैषजेशी भैषज्यानन्दवर्द्धिनी || ६७ ||

भैरवी भैरवीचारा भैरवाकाररूपिणी |
भैरवाचारचतुरा भैरवाचारमण्डिता || ६८ ||

भैरवा भैरवेशी च भैरवानन्ददायिनी |
भैरवानन्दरूपेशी भैरवानन्दरूपिणी || ६९ ||

भैरवानन्दनिपुणा भैरवानन्दमन्दिरा |
भैरवानन्दतत्त्वज्ञा भैरवानन्दतत्परा || ७० ||

भैरवानन्दकुशला भैरवानन्दनीतिदा |
भैरवानन्दप्रीतिस्था भैरवानन्दप्रीतिदा || ७१ ||

भैरवानन्दमहिषी भैरवानन्दमालिनी |
भैरवानन्दमतिदा भैरवानन्दमातृका || ७२ ||

भैरवाधारजननी भैरवाधाररक्षिणी |
भैरवाधाररूपेशी भैरवाधाररूपिणी || ७३ ||

भैरवाधारनिचया भैरवाधारनिश्चया |
भैरवाधारतत्त्वज्ञा भैरवाधारतत्त्वदा || ७४ ||

भैरवाश्रयतन्त्रेशी भैरवाश्रयमन्त्रिणी |
भैरवाश्रयरचना भैरवाश्रयरञ्जिता || ७५ ||

भैरवाश्रयनिर्द्धारा भैरवाश्रयनिर्ब्भरा |
भैरवाश्रयनिर्द्धारा भैरवाश्रयनिर्द्धरा || ७६ ||

भैरवानन्दबोधेशी भैरवानन्दबोधिनी |
भैरवानन्दबोधस्था भैरवानन्दबोधदा || ७७ ||

भैरव्यैश्वर्यवरदा भैरव्यैश्वर्यदायिनी |
भैरव्यैश्वर्यरचना भैरव्यैश्वर्यवर्द्धिनी || ७८ ||

भैरव्यैश्वर्यसिद्धिस्था भैरव्यैश्वर्यसिद्धिदा |
भैरव्यैश्वर्यसिद्धेशी भैरव्यैश्वर्यरूपिणी || ७९ ||

भैरव्यैश्वर्यसुपथा भैरव्यैश्वर्यसुप्रभा |
भैरव्यैश्वर्यवृद्धिस्था भैरव्यैश्वर्यवृद्धिदा || ८० ||

भैरव्यैश्वर्यकुशला भैरव्यैश्वर्यकामदा |
भैरव्यैश्वर्यसुलभा भैरव्यैश्वर्यसम्प्रदा || ८१ ||

भैरव्यैश्वर्यविशदा भैरव्यैश्वर्यविक्रिता |
भैरव्यैश्वर्यविनया भैरव्यैश्वर्यवेदिता || ८२ ||

भैरव्यैश्वर्यमहिमा भैरव्यैश्वर्यमानिनी |
भैरव्यैश्वर्यनिरता भैरव्यैश्वर्यनिर्मिता || ८३ ||

भोगेश्वरी भोगमाता भोगस्था भोगरक्षिणी |
भोगक्रीडा भोगलीला भोगेशी भोगवर्द्धिनी || ८४ ||

भोगाङ्गी भोगरमणी भोगाचारविचारिणी |
भोगाश्रया भोगवती भोगिनी भोगरूपिणी || ८५ ||

भोगाङ्कुरा भोगविधा भोगाधारनिवासिनी |
भोगाम्बिका भोगरता भोगसिद्धिविधायिनी || ८६ ||

भोजस्था भोजनिरता भोजनानन्ददायिनी |
भोजनानन्दलहरी भोजनान्तर्विहारिणी || ८७ ||

भोजनानन्दमहिमा भोजनानन्दभोग्यदा |
भोजनानन्दरचना भोजनानन्दहर्षिता || ८८ ||

भोजनाचारचतुरा भोजनाचारमण्डिता |
भोजनाचारचरिता भोजनाचारचर्च्चिता || ८९ ||

भोजनाचारसम्पन्ना भोजनाचारस/य्युता |
भोजनाचारचित्तस्था भोजनाचाररीतिदा || ९० ||

भोजनाचारविभवा भोजनाचारविस्तृता |
भोजनाचाररमणी भोजनाचाररक्षिणी || ९१ ||

भोजनाचारहरिणी भोजनाचारभक्षिणी |
भोजनाचारसुखदा भोजनाचारसुस्पृहा || ९२ ||

भोजनाहारसुरसा भोजनाहारसुन्दरी |
भोजनाहारचरिता भोजनाहारचञ्चला || ९३ ||

भोजनास्वादविभवा भोजनास्वादवल्लभा |
भोजनास्वादसन्तुष्टा भोजनास्वादसम्प्रदा || ९४ ||

भोजनास्वादसुपथा भोजनास्वादसंश्रया |
भोजनास्वादनिरता भोजनास्वादनिर्णिता || ९५ ||

भौक्षरा भौक्षरेशानी भौकाराक्षररूपिणी |
भौक्षरस्था भौक्षरादिर्ब्भौक्षरस्थानवासिनी || ९६ ||

भङ्कारी भर्म्मिणी भर्मी भस्मेशी भस्मरूपिणी |
भङ्कारा भञ्चना भस्मा भस्मस्था भस्मवासिनी || ९७ ||

भक्षरी भक्षराकारा भक्षरस्थानवासिनी |
भक्षराढ्या भक्षरेशी भरूपा भस्वरूपिणी || ९८ ||

भूधरस्था भूधरेशी भूधरी भूधरेश्वरी |
भूधरानन्दरमणी भूधरानन्दपालिनी || ९९ ||

भूधरानन्दजननी भूधरानन्दवासिनी |
भूधरानन्दरमणी भूधरानन्दरक्षिता || १०० ||

भूधरानन्दमहिमा भूधरानन्दमन्दिरा |
भूधरानन्दसर्वेशी भूधरानन्दसर्वसूः || १०१ ||

भूधरानन्दमहिषी भूधरानन्ददायिनी |
भूधराधीशधर्मेशी भूधरानन्दधर्मिणी || १०२ ||

भूधराधीशधर्मेशी भूधराधीशसिद्धिदा |
भूधराधीशकर्मेशी भूधराधीशकामिनी || १०३ ||

भूधराधीशनिरता भूधराधीशनिर्णिता |
भूधराधीशनीतिस्था भूधराधीशनीतिदा || १०४ ||

भूधराधीशभाग्येशी भूधराधीशभामिनी |
भूधराधीशबुद्धिस्था भूधराधीशबुद्धिदा || १०५ ||

भूधराधीशवरदा भूधराधीशवन्दिता |
भूधराधीशाऽराध्या च भूधराधीशचर्च्चिता || १०६ ||

भङ्गेश्वरी भङ्गमयी भङ्गस्था भङ्गरूपिणी |
भङ्गाक्षता भङ्गरता भङ्गार्च्च्या भङ्गरक्षिणी || १० ७ ||

भङ्गावती भङ्गलीला भङ्गभोगविलासिनी |
भङ्गरङ्गप्रतीकाशा भङ्गरङ्गनिवासिनी || १०८ ||

भङ्गाशिनी भङ्गमूली भङ्गभोगविधायिनी |
भङ्गाश्रया भङ्गबीजा भङ्गबीजाङ्कुरेश्वरी || १०९ ||

भङ्गयन्त्रचमत्कारा भङ्गयन्त्रेश्वरी तथा |
भङ्गयन्त्रविमोहिस्था भङ्गयन्त्रविनोदिनी || ११० ||

भङ्गयन्त्रविचारस्था भङ्गयन्त्रविचारिणी |
भङ्गयन्त्ररसानन्दा भङ्गयन्त्ररसेश्वरी || १११ ||

भङ्गयन्त्ररसस्वादा भङ्गयन्त्ररसस्थिता |
भङ्गयन्त्ररसाधारा भङ्गयन्त्ररसाश्रया || ११२ ||

भूधरात्मजरूपेशी भूधरात्मजरूपिणी |
भूधरात्मजयोगेशी भूधरात्मजपालिनी || ११३ ||

भूधरात्मजमहिमा भूधरात्मजमालिनी |
भूधरात्मजभूतेशी भूधरात्मजरूपिणी || ११४ ||

भूधरात्मजसिद्धिस्था भूधरात्मजसिद्धिदा |
भूधरात्मजभावेशी भूधरात्मजभाविनी || ११५ ||

भूधरात्मजभोगस्था भुधरात्मजभोगदा |
भूधरात्मजभोगेशी भूधरात्मजभोगिनी || ११६ ||

भव्या भव्यतरा भव्याभाविनी भववल्लभा |
भावातिभावा भावाख्या भातिभा भीतिभान्तिका || ११७ ||

भासान्तिभासा भासस्था भासाभा भास्करोपमा |
भास्करस्था भास्करेशी भास्करैश्वर्यवर्द्धिनी || ११८ ||

भास्करानन्दजननी भास्करानन्ददायिनी |
भास्करानन्दमहिमा भास्करानन्दमातृका || ११९ ||

भास्करानन्दनैश्वर्या भास्करानन्दनेश्वरा |
भास्करानन्दसुपथा भास्करानन्दसुप्रभा || १२० ||

भास्करानन्दनिचया भास्करानन्दनिर्मिता |
भास्करानन्दनीतिस्था भास्करानन्दनीतिदा || १२१ ||

भास्करोदयमध्यस्था भास्करोदयमध्यगा |
भास्करोदयतेजःस्था भास्करोदयतेजसा || १२२ ||

भास्कराचारचतुरा भास्कराचारचन्द्रिका |
भास्कराचारपरमा भास्कराचारचण्डिका || १२३ ||

भास्कराचारपरमा भास्कराचारपारदा |
भास्कराचारमुक्तिस्था भास्कराचारमुक्तिदा || १२४ ||

भास्कराचारसिद्धिस्था भास्कराचारसिद्धिदा |
भास्कराचरणाधारा भास्कराचरणाश्रिता || १२५ ||

भास्कराचारमन्त्रेशी भास्कराचारमन्त्रिणी |
भास्कराचारवित्तेशी भास्कराचारचित्रिणी || १२६ ||

भास्कराधारधर्मेशी भास्कराधारधारिणी |
भास्कराधाररचना भास्कराधाररक्षिता || १२७ ||

भास्कराधारकर्माणी भास्कराधारकर्मदा |
भास्कराधाररूपेशी भास्कराधाररूपिणी || १२८ ||

भास्कराधारकाम्येशी भास्काराधारकामिनी |
भास्कराधारसांशेशी भास्कराधारसांशिनी || १२९ ||

भास्कराधारधर्मेशी भास्कराधारधामिनी |
भास्कराधारचक्रस्था भास्कराधारचक्रिणी || १३० ||

भास्करेश्वरक्षत्रेशी भास्करेश्वरक्षत्रिणी |
भास्करेश्वरजननी भास्करेश्वरपालिनी || १३१ ||

भास्करेश्वरसर्वेशी भास्करेश्वरशर्वरी |
भास्करेश्वरसद्भीमा भास्करेश्वरसन्निभा || १३२ ||

भास्करेश्वरसुपथा भास्करेश्वरसुप्रभा |
भास्करेश्वरयुवती भास्करेश्वरसुन्दरी || १३३ ||

भास्करेश्वरमूर्त्तेशी भास्करेश्वरमूर्त्तिनी |
भास्करेश्वरमित्रेशी भास्करेश्वरमन्त्रिणी || १३४ ||

भास्करेश्वरसानन्दा भास्करेश्वरसाश्रया |
भास्करेश्वरचित्रस्था भास्करेश्वरचित्रदा || १३५ ||

भास्करेश्वरचित्रेशी भास्करेश्वरचित्रिणी |
भास्करेश्वरभाग्यस्था भास्करेश्वरभाग्यदा || १३६ ||

भास्करेश्वरभाग्येशी भास्करेश्वरभाविनी |
भास्करेश्वरकीर्त्त्येशी भास्करेश्वरकीर्त्तिनी || १३७ ||

भास्करेश्वरकीर्त्तिस्था भास्करेश्वरकीर्त्तिदा |
भास्करेश्वरकरुणा भास्करेश्वरकारिणी || १३८ ||

भास्करेश्वरगीर्वाणी भास्करेश्वरगारुडी |
भास्करेश्वरदेहस्था भास्करेश्वरदेहदा || १३९ ||

भास्करेश्वरनादस्था भास्करेश्वरनादिनी |
भास्करेश्वरनादेशी भास्करेश्वरनादिनी || १४० ||

भास्करेश्वरकोशस्था भास्करेश्वरकोशदा |
भास्करेश्वरकोशेशी भास्करेश्वरकोशिनी || १४१ ||

भास्करेश्वरशक्तिस्था भास्करेश्वरशक्तिदा |
भास्करेश्वरतोषेशी भास्करेश्वरतोषिणी || १४२ ||

भास्करेश्वरक्षेत्रेशी भास्करेश्वरक्षेत्रिणी |
भास्करेश्वरयोगस्था भास्करेश्वरयोगदा || १४३ ||

भास्करेश्वरयोगेशी भास्करेश्वरयोगिनी |
भास्करेश्वरपद्मेशी भास्करेश्वरपद्मिनी || १४४ ||

भास्करेश्वरहृद्बीजा भास्करेश्वरहृद्वरा |
भास्करेश्वरहृद्योनि-र्भास्करेश्वरहृद्युतिः || १४५ ||

भास्करेश्वरबुद्धिस्था भास्करेश्वरसद्विधा |
भास्करेश्वरसद्वाणी भास्करेश्वरसद्वरा || १४६ ||

भास्करेश्वरराज्यस्था भास्करेश्वरराज्यदा |
भास्करेश्वरराज्येशी भास्करेश्वरपोषिणी || १४७ ||

भास्करेश्वरज्ञानस्था भास्करेश्वरज्ञानदा |
भास्करेश्वरज्ञानेशी भास्करेश्वरगामिनी || १४८ ||

भास्करेश्वरलक्षेशी भास्करेश्वरक्षालिता |
भास्करेश्वरलक्षिता भास्करेश्वररक्षिता || १४९ ||

भास्करेश्वरखड्गस्था भास्करेश्वरखड्गदा |
भास्करेश्वरखड्गेशी भास्करेश्वरखड्गिनी || १५० ||

भास्करेश्वरकार्येशी भास्करेश्वरकामिनी |
भास्करेश्वरकायस्था भास्करेश्वरकायदा || १५१ ||

भास्करेश्वरचक्षुःस्था भास्करेश्वरचक्षुषा |
भास्करेश्वरसन्नाभा भास्करेश्वरसार्च्चिता || १५२ ||

भ्रूणहत्याप्रशमनी भ्रूणपापविनाशिनी |
भ्रूणदारिद्र्यशमनी भ्रूणरोगनिवाशिनी || १५३ ||

भ्रूणशोकप्रशमनी भ्रूणदोषनिवारिणी |
भ्रूणसन्तापशमनी भ्रूणविभ्रमनाशिनी || १५४ ||

भवाब्धिस्था भवाब्धीशा भवाब्धिभयनाशिनी |
भवाब्धिपारकरणी भवाब्धिसुखवर्द्धिनी || १५५ ||

भवाब्धिकार्यकरणी भवाब्धिकरुणानिधिः |
भवाब्धिकालशमनी भवाब्धिवरदायिनी || १५६ ||

भवाब्धिभजनस्थाना भवाब्धिभजनस्थिता |
भवाब्धिभजनाकारा भवाब्धिभजनक्रिया || १५७ ||

भवाब्धिभजनाचारा भवाब्धिभजनाङ्कुरा |
भवाब्धिभजनानन्दा भवाब्धिभजनाधिपा || १५८ ||

भवाब्धिभजनैश्वर्या भवाब्धिभजनेश्वरी |
भवाब्धिभजनासिद्धिर्ब्भवाब्धिभजनारतिः || १५९ ||

भवाब्धिभजनानित्या भवाब्धिभजनानिशा |
भवाब्धिभजनानिम्ना भवाब्धिभवभीतिहा || १६० ||

भवाब्धिभजनाकाम्या भवाब्धिभजनाकला |
भवाब्धिभजनाकीर्त्तिर्ब्भवाब्धिभजनाकृता || १६१ ||

भवाब्धिशुभदा नित्या भवाब्धिशुभदायिनी |
भवाब्धिसकलानन्दा भवाब्धिसकलाकला || १६२ ||

भवाब्धिसकलासिद्धिर्ब्भवाब्धिसकलानिधिः |
भवाब्धिसकलासारा भवाब्धिसकलार्त्थदा || १६३ ||

भवाब्धिभवनामूर्त्तिर्ब्भवाब्धिभवनाकृतिः |
भवाब्धिभवनाभव्या भवाब्धिभवनाम्भसा || १६४ ||

भवाब्धिमदनारूपा भवाब्धिमदनातुरा |
भवाब्धिमदनेशानी भवाब्धिमदनेश्वरी || १६५ ||

भवाब्धिभाग्यरचना भवाब्धिभाग्यदा सदा |
भवाब्धिभाग्यदाकूला भवाब्धिभाग्यनिर्ब्भरा || १६६ ||

भवाब्धिभाग्यनिरता भवाब्धिभाग्यभाविता |
भवाब्धिभाग्यसञ्चारा भवाब्धिभाग्यसञ्चिता || १६७ ||

भवाब्धिभाग्यसुपथा भवाब्धिभाग्यसुप्रदा |
भवाब्धिभाग्यरीतिज्ञा भवाब्धिभाग्यनीतिदा || १६८ ||

भवाब्धिभाग्यरीत्येशी भवाब्धिभाग्यरीतिनी |
भवाब्धिभोगनिपुणा भवाब्धिभोगसम्प्रदा || १६९ ||

भवाब्धिभाग्यगहना भवाब्धिभोग्यगुम्फिता |
भवाब्धिभोगगान्धारी भवाब्धिभोगगुम्फिता || १७० ||

भवाब्धिभोगसुरसा भवाब्धिभोगसुस्पृहा |
भवाब्धिभोगग्रथिनी भवाब्धिभोगयोगिनी || १७१ ||

भवाब्धिभोगरसना भवाब्धिभोगराजिता |
भवाब्धिभोगविभवा भवाब्धिभोगविस्तृता || १७२ ||

भवाब्धिभोगवरदा भवाब्धिभोगवन्दिता |
भवाब्धिभोगकुशला भवाब्धिभोगशोभिता || १७३ ||

भवाब्धिभेदजननी भवाब्धिभेदपालिनी |
भवाब्धिभेदरचना भवाब्धिभेदरक्षिता || १७४ ||

भवाब्धिभेदनियता भवाब्धिभेदनिस्पृहा |
भवाब्धिभेदरचना भवाब्धिभेदरोषिता || १७५ ||

भवाब्धिभेदराशिघ्नी भवाब्धिभेदराशिनी |
भवाब्धिभेदकर्मेशी भवाब्धिभेदकर्मिणी || १७६ ||

भद्रेशी भद्रजननी भद्रा भद्रनिवासिनी |
भद्रेश्वरी भद्रवती भद्रस्था भद्रदायिनी || १७७ ||

भद्ररूपा भद्रमयी भद्रदा भद्रभाषिणी |
भद्रकर्णा भद्रवेशा भद्राम्बा भद्रमन्दिरा || १७८ ||

भद्रक्रिया भद्रकला भद्रिका भद्रवर्द्धिनी |
भद्रक्रीडा भद्रकला भद्रलीलाभिलाषिणी || १७९ ||

भद्राङ्कुरा भद्ररता भद्राङ्गी भद्रमन्त्रिणी |
भद्रविद्या भद्रविद्या भद्रवाग्भद्रवादिनी || १८० ||

भूपमङ्गलदा भूपा भूलता भूमिवाहिनी |
भूपभोगा भूपशोभा भूपाशा भूपरूपदा || १८१ ||

भूपाकृतिर्ब्भूपतिर्ब्भूपश्रीर्ब्भूपश्रेयसी |
भूपनीतिर्ब्भूपरीतिर्ब्भूपभीतिर्ब्भयङ्करी || १८२ ||

भवदानन्दलहरी भवदानन्दसुन्दरी |
भवदानन्दकरणी भवदानन्दवर्द्धिनी || १८३ ||

भवदानन्दरमणी भवदानन्ददायिनी |
भवदानन्दजननी भवदानन्दरूपिणी || १८४ ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

य इदम्पठते स्तोत्रम्प्रत्यहम्भक्तिस/य्युतः |
गुरुभक्तियुतो भूत्वा गुरुसेवापरायणः || १८५ ||

सत्यवादी जितेन्द्री च ताम्बूलपूरिताननः |
दिवा रात्रौ च सन्ध्यायां स भवेत्परमेश्वरः || १८६ ||

स्तवमात्रस्य पाठेन राजा वश्यो भवेद्ध्रुवम् |
सर्वागमेषु विज्ञानी सर्वतन्त्रे स्वयं हरः || १८७ ||

गुरोर्मुखात्समभ्यस्य स्थित्वा च गुरुसन्निधौ |
शिवस्थानेषु सन्ध्यायां शून्यागारे चतुष्पथे | १८८ ||

यः पठेच्छृणुयाद्वाषि स योगी नात्र संशयः |
सर्वस्वन्दक्षिणान्दद्यात्स्त्रीपुत्रादिकमेव च || १८९ ||

स्वच्छन्दमानसो भूत्वा स्तवमेतत्समुद्धरेत् |
एतत्स्तोत्ररतो देवि हररूपो न संशयः || १९० ||

यः पठेच्छृणुयाद्वापि एकचित्तेन सर्वदा |
स दीर्ग्घायुः सुखी वाग्ग्मी वाणी तस्य न संशयः || १९१ ||

गुरुपादरतो भूत्वा कामिनीनाम्भवेत्प्रियः |
धनवान् गुणवाञ्श्रीमान् धीमानिव गुरुः प्रिये || १९२ ||

सर्वेषान्तु प्रियो भूत्वा पूजयेत्सर्वदा स्तवम् |
मन्त्रसिद्धिः करस्थैव तस्य देवि न संशयः || १९३ ||

कुबेरत्वम्भवेत्तस्य तस्याधीना हि सिद्धयः |
मृतपुत्रा च या नारी दौर्ब्भाग्यपरिपीडिता || १९४ ||

वन्ध्या वा काकवन्ध्या वा मृतवत्सा च याऽङ्गना |
धनधान्यविहीना च रोगशोकाकुला च या || १९५ ||

ताभिरेतन्महादेवि भूर्ज्जपत्रे विलेखयेत् |
सव्ये भुजे च बध्नीयात्सर्वसौख्यवती भवेत् || १९६ ||

एवम्पुनः पुनः प्रायाद्दुःखेन परिपीडिता |
सभायां व्यसने व्वाणी विवादे शत्रुसङ्कटे || १९७ ||

चतुरङ्गे तथा युद्धे सर्वत्रापदि पीडिते |
स्मरणादस्य कल्याणि संशय/ य्याति दूरतः || १९८ ||

न देयम्परशिष्याय नाभक्ताय च दुर्ज्जने |
दाम्भिकाय कुशीलाय कृपणाय सुरेश्वरि || १९९ ||

दद्याच्छिष्याय शान्ताय विनीताय जितात्मने |
भक्ताय शान्तियुक्ताय जपपूजारताय च || २०० ||

जन्मान्तरसहस्रैस्तु वर्णितुन्नैव शक्यते |
स्तवमात्रस्य माहात्म्य/ व्वक्त्रकोटिशतैरपि || २०१ ||

विष्णवे कथितम्पूर्वं ब्रह्मणापि प्रिय/व्वदे |
अधुनापि तव स्नेहात्कथितम्परमेश्वरि || २०२ ||

गोपितव्यम्पशुभ्यश्च सर्वथा च प्रकाशयेत् || २०३ ||

इति श्रीमहातन्त्रार्णवे ईश्वरपार्वतीस/व्वादे
भुवनेश्वरीभकारादिसहस्रनामस्तोत्रं समाप्तम् ||

Weiterführendes Video

Bhuvaneshvari als spiritueller Name

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Wenn die Welt als Raum göttlicher Gegenwart betrachtet wird, erhält der Umgang mit ihren Bewohnern Gewicht. Die Weite der Meditation kann sich in Respekt und Sorgfalt ausdrücken.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Bhuvaneshvari im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.12.2026 - 11.12.2026 Themenwoche: Die verborgene Kraft der Musik - Warum Musik uns so tief berührt

Entdecke, wie du Musik tiefer hören, verstehen und in dir weiterklingen lassen kannst. Mit Live-Klaviermusik, Hörtraining, Meditation und Yoga Nidra f…

Jnanadev David Ianni

11.12.2026 - 13.12.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Jürgen Wade

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

04.12.2026 - 06.12.2026 Der Vagusnerv im Yoga

Der Vagus-Nerv, der X. Hirnnerv, verbindet das Gehirn mit allen wichtigen Körperorganen und funktioniert in beide Richtungen wie eine Informationsautob…

Premajyoti Schumann, Helena Horsch

04.12.2026 - 06.12.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning

Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Mahātripurasundarī Ṣoḍaśī) verehrt Tripurasundari, die Schöne der drei Welten, als Shodashi und höchste Göttin. Diese eigenständige Tausendnamenhymne aus dem Shakti Pramoda verbindet Schönheit, schöpferisches Verlangen, Erkenntnis und Befreiung.

Tripura Sundari: Die tausend Namen entfalten verschiedene Gestalten und Eigenschaften der Gottheit.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Der Text eröffnet mit einer ausführlichen Beschreibung Shivas auf dem Kailasa. Karttikeya, auch Kumara genannt, nähert sich ihm und fragt nach dem heiligen Lobpreis. Der Kolophon nennt das Vamakeshvara-Tantra und das Gespräch zwischen Hara und Kumara als Überlieferungszusammenhang.

Diese Fassung ist nicht die bekannte Lalita Sahasranama, deren Namensfolge mit śrīmātā śrīmahārājñī beginnt. Beide verehren dieselbe Göttinnenfamilie, sind jedoch unterschiedliche Texte. Die hier abgedruckte Folge beginnt mit kalyāṇī kamalā kālī. Viele Strophen besitzen in dieser Vorlage keine eigene Nummer; zusätzliche Originalverszahlen werden daher nicht erfunden.

Bedeutung der Namen

Die Namenfolge beginnt mit Kalyani, Kamala, Kali, Karali und weiteren Namen des Verlangens. Sie fasst unterschiedliche Göttinnenformen in einer umfassenden Verehrung zusammen. Schönheit bedeutet in diesem Zusammenhang mehr als ein angenehmes Erscheinungsbild: Auch die schöpferische Kraft und die Überwindung begrenzter Wahrnehmung gehören zum Lobpreis.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
kalyāṇī	die Heilvolle	Schönheit und Heil gehören im Lobpreis zusammen.
kāmarūpiṇī	die die Gestalt des Verlangens annimmt	Kama erscheint als schöpferische Kraft.
kāmadā	die Wünsche gewährt	Ein Name der göttlichen Freigebigkeit im Wunsch- und Befreiungshorizont des Textes.

Rezitation und Meditation

Verbinde die Betrachtung der Schönheit mit Aufmerksamkeit: einem Menschen zuhören, eine Arbeit sorgfältig ausführen, einen Augenblick ohne Eile wahrnehmen. So erhält die Namensmeditation eine einfache Verbindung zum Alltag.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Tripura Sundari. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

kailāsaśikhare ramye nānāratnopaśobhite |
kalpapādapamadhyasthe nānāpuṣpopaśobhite |

maṇimaṇḍapamadhyasthe munigandharvasevite |
taṅkaścitsukhamāsīnambhagavantañjagadgurum ||

kapālakhaṭvāṅgadharañcandrārddhakṛtaśekharam |
triśūlaḍamarūhastammahāvṛṣabhavāhanam ||

jaṭājūṭadharandeva/ vvāsukīkaṇṭhabhūṣaṇam |
vibhūtibhūṣaṇandevannīlakaṇṭhantrilocanam ||

dvīpicarmaparīdhānaṃ śuddhasphaṭikasannibham |
sahasrādityasaṅkāśaṅgirijārddhāṅgabhūṣaṇam ||

praṇamya śirasā nāthaṅkāraṇa/ vviśvarūpiṇam |
kṛtāñjalipuṭo bhūtvā prāhainaṃ śikhivāhanaḥ ||

kārttikeya uvāca

devadeva jagannātha sṛṣṭisthitilayātmaka |
tvameva paramātmā ca tvaṅgatiḥ sarvadehinām ||

tvaṃ ggatissarvalokānāndīnānāñca tvameva hi |
tvameva jagadādhārastvameṣa viśvakāraṇaḥ ||

tvameva pūjyassarveṣāntvadanyo nāsti me gatiḥ |
kiṅguhyamparamaṃ lloke kimekaṃ sarvasiddhidam ||

kimekamparamaṃ śreṣṭhaṅki/yyogaṃ svargamokṣadam |
vinā tīrtthena tapasā vinā dānairvinā makhaiḥ ||

vinā layena dhyānena naraḥ siddhimavāpnuyāt |
kasmādutpadyate sṛṣṭiḥ kasmiṃśca pralayo bhavet ||

kasmāduttīryate deva saṃsārārṇavasaṅkaṭāt |
tadahaṃ śrotumicchāmi kathayasva maheśvara ||

īśvara uvāca

sādhu sādhu tvayā pṛṣṭampārvatīpriyanandana |
asti guhyatamamputra kathayiṣyāmyasaṃśayam ||

sattvaṃ rajastamaścaiva ye cānye mahadādayaḥ |
ye cānye bahavo bhūtāḥ sarvaprakṛtisambhavāḥ ||

saiva devī parāśaktirmahātripurasundarī |
saiva prasūyate viśva/ vviśvaṃ saiva prayāsyati ||

saiva saṃharate viśvañjagadetaccarācaram |
ādhārassarvabhūtānāṃ saiva rogārttihāriṇī ||

icchājñānakriyāśaktirbahmaviṣṇuśivādayaḥ |
tridhā śaktisvarūpeṇa sṛṣṭisthitivināśinī |

sṛjyate brahmarūpeṇa viṣṇurūpeṇa pālyate |
saṃharedrudrarūpeṇa jagadetaccarācaram ||

yasyā yonau jagatsarvamadyāpi parivarttate |
yasyāmpralīyate cānte yasyāñca jāyate punaḥ |

yāṃ samārādhya trailokyaṃ samprāptampadamuttamam |
tasyā nāma sahasrantu kathayāmi śṛṇuṣva tat ||

oṃ asya śrīmahātripurasundarīsahasranāmastotramantrasya
śrībhagavāndakṣiṇāmūrttirṛṣiḥ jagatīcchandaḥ
samastaprakaṭaguptasampradāyakulakaulottīrṇanirgarbbharahasyācintyaprabhā
vatī devatā oṃbījam || māyāśaktiḥ kāmarājabījakīlakam jīvo bījam
suṣumnā nāḍī sarasvatī śaktirdharmārtthakāmamokṣārtthe jape viniyogaḥ
|| ādhāre taruṇārkabimbaruciraṃ
hemaprabhamvāgbhavambījammanmathamindragopasadṛśaṃ hṛtpaṅkaje
saṃsthitam || viṣṇubrahmapadasthaśaktikalitaṃ somaprabhābhāsura/ yye
dhyāyanti padatrayantava śive te yānti saukhyampadam ||

Die Namensfolge

kalyāṇī kamalā kālī karālī kāmarūpiṇī |
kāmākhyā kāmadā kāmyā kāmanā kāmacāriṇī ||

kālarātrirmahārātriḥ kapālī kālarūpiṇī |
kaumārī karuṇāmuktiḥ kalikalmaṣanāśinī ||

kātyāyanī karādhārā kaumudī kamalapriyā |
kīrttidā buddhidā medhā nītijñā nītivatsalā ||

māheśvarī mahāmāyā mahātejā maheśvarī |
mahājihvā mahāghorā mahādaṃṣṭrā mahābhujā ||

mahāmohāndhakāraghnī mahāmokṣapradāyinī |
mahādāridryanāśā ca mahāśatruvimarddinī ||

mahāmāyā mahāvīryā mahāpātakanāśinī |
mahāmakhā mantramayī maṇipūrakavāsinī ||

mānasī mānadā mānyā manaścakṣū raṇecarā |
gaṇamātā ca gāyatrī gaṇagandharvasevitā ||

girijā giriśā sādhvī giristhā girivallabhā |
caṇḍeśvarī caṇḍarūpā pracaṇḍā caṇḍamālinī ||

carvikā carcikākārā caṇḍikā cārurūpiṇī |
yajñeśvarī yajñarūpā japayajñaparāyaṇā ||

yajñamātā yajñabhoktrī yajñeśī yajñasambhavā |
siddhayajñakriyāsiddhiryajñāṅgī yajñarakṣikā ||

yajñakriyā yajñarūpā yajñāṅgī yajñarakṣikā |
yajñakriyā ca yajñā ca yajñāyajñakriyālayā ||

jālandharī jaganmātā jātavedā jagatpriyā |
jitendriyā jitakrodhā jananī janmadāyinī ||

gaṅgā godāvarī caiva gomatī ca śatadrukā |
gharggharā vedagarbbhā ca recikā samavāsinī ||

sindhurmmandākinī kṣiprā yamunā ca sarasvatī |
bhadrā rāgavipāśā ca gaṇḍakī vindhyavāsinī ||

narmadā sindhu kāverī vetravatyā sukauśikī |
mahendratanayā caiva ahalyā carmakāvatī ||

ayodhyā mathurā māyā kāśī kāñcī avantikā |
purī dvārāvatī tīrtthā mahākilbiṣanāśinīi ||

padminī padmamadhyasthā padmakiñjalkavāsinī |
padmavaktrā cakorākṣī padmasthā padmasambhavā ||

hrīṅkārī kuṇḍalīdhārī hṛtpadmasthā sulocanā |
śrīṅkārībhūṣaṇā lakṣmīḥ klīṅkārī kleśanāśinī ||

harivaktrodbhavā śāntā harivaktrakṛtālayā |
harivaktrodbhavā śāntā harivakṣassthalasthitā ||

vaiṣṇavī viṣṇurūpā ca viṣṇumātṛsvarūpiṇī |
viṣṇumāyā viśālākṣī viśālanayanojjvalā ||

viśveśvarī ca viśvātmā viśveśī viśvarūpiṇī |
viśveśvarī śivārādhyā śivanāthā śivapriyā ||

śivamātā śivākhyā ca śivadā śivarūpiṇī |
bhaveśvarī bhavārādhyā bhaveśī bhavanāyikā ||

bhavamātā bhavagamyā bhavakaṇṭakanāśinī |
bhavapriyā bhavānandā bhavānī bhavamohinī ||

gāyatrī caiva sāvitrī brahmāṇī brahmarūpiṇī |
brahmeśī brahmadā brahmā brahmāṇī brahmavādinī ||

durgasthā durgarūpā ca durgā durggārtināśinī |
sugamā durgamā dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

duritaghnī durādhyakṣā durā duṣkṛtanāśinī |
pañcāsyā pañcamī pūrṇā pūrṇapīṭhanivāsinī ||

sattvasthā sattvarūpā ca sattvasthā sattvasambhavā |
rajassthā ca rajorūpā rajoguṇasamudbhavā ||

tamassthā ca tamorūpā tāmasī tāmasapriyā |
tamoguṇasamudbhūtā sāttvikī rājasī kalā ||

kāṣṭhā muhūrtā nimiṣā animeṣā tataḥ param |
arddhamāsā ca māsā ca sa/vvatsarasvarūpiṇī ||

yogasthā yogarūpā ca kalpasthā kalparūpiṇī |
nānāratnavicitrāṅgī nānābharaṇamaṇḍitā ||

viśvātmikā viśvamātā viśvapāśavināśinī |
viśvāsakāriṇī viśvā viśvaśaktivicāraṇā ||

yavākusumasaṅkāśā dāḍimīkusumopamā |
caturaṅgī caturbbāhuścaturācāravāsinī ||

sarveśī sarvadā sarvā sarvadā sarvadāyinī |
māheśvarī ca sarvādyā śarvāṇī sarvamaṅgalā ||

nalinī nandinī nandā ānandā nandavarddhinī |
vyāpinī sarvabhūteṣu śavabhāravināśinī ||

sarvaśṛṅgāraveṣāḍhyā pāśāṅkuśakarodyatā |
sūryakoṭisahasrābhā candrakoṭinibhānanā ||

gaṇeśakoṭilāvaṇyā viṣṇukoṭyarimardinī |
dāvāgnikoṭinalinī rudrakoṭyugrarūpiṇī ||

samudrakoṭigambhīrā vāyukoṭimahābalā |
ākāśakoṭivistārā yamakoṭibhayaṅkarī ||

merukoṭisamucchrāyā gaṇakoṭisamṛddhidā |
niṣkastokā nirādhārā nirguṇā guṇavarjitā ||

aśokā śokarahitā tāpatrayavivarjitā |
vasiṣṭhā viśvajananī viśvākhyā viśvavarddhinī |

citrā vicitracitrāṅgī hetugarbbhā kuleśvarī |
icchāśaktirjñānaśaktiḥ kriyāśaktiḥ śucismitā ||

śuciḥ smṛtimayī satyā śrutirūpā śrutipriyā |
mahāsattvamayī sattvā pañcatattvoparisthitā ||

pārvatī himavatputrī pārasthā pārarūpiṇī |
jayantī bhadrakālī ca ahalyā kulanāyikā ||

bhūtadhātrī ca bhūteśī bhūtasthā bhūtabhāvanā |
mahākuṇḍalinī śaktirmahāvibhavavarddhinī ||

haṃsākṣī haṃsarūpā ca haṃsasthā haṃsarūpiṇī |
somasūryāgnimadhyasthā maṇimaṇḍalavāsinī ||

dvādaśārasarojasthā sūryamaṇḍalavāsinī |
akalaṅkā śaśāṅkābhā ṣoḍaśāranivāsinī ||

ḍākinī rākinī caiva lākinī kākinī tathā |
śākinī hākinī caiva ṣaṭcakreṣu nivāsinī ||

sṛṣṭisthitivināśāya sṛṣṭisthityantakāriṇī |
śrīkaṇṭhapriyahṛtkaṇṭhā nandākhyā bindumālinī ||

catuṣṣaṣṭikalādhārā dehadaṇḍasamāśritā |
māyā kālī dhṛtirmedhā kṣudhā tuṣṭirmahādyutiḥ ||

hiṅgulā maṅgalā sītā suṣumnāmadhyagāminī |
paraghorā karālākṣī vijayā jayadāyinī ||

hṛtpadmanilayā bhīmamahābhairavanādinī |
ākāśaliṅgasambhūtā bhuvanodyānavāsinī ||

mahatsūkṣmā ca kaṅkālī bhīmarūpā mahābalā |
menakāgarbbhasambhūtā taptakāñcanasannibhā ||

antarasthā kūṭabījā trikūṭācalavāsinī |
varṇākhyā varṇarahitā pañcāśadvarṇabhedinī ||

vidyādharī lokadhātrī apsarā apsaraḥ priyā |
dīkṣā dākṣāyaṇī dakṣā dakṣayajñavināśinī ||

yaśaḥ pūrṇā yaśodā ca yaśodāgarbbhasambhavā |
devakī devamātā ca rādhikā kṛṣṇavallabhā ||

arundhatī śacīndrāṇī gāndhārī gandhamālinī |
dhyānātītā dhyānagamyā dhyānajñā dhyānadhāriṇī ||

lambodarī ca lamboṣṭhī jāmbavantī jalodarī |
mahodarī muktakeśī muktakāmārtthasiddhidā ||

tapasvinī taponiṣṭhā suparṇā dharmavāsinī |
vāṇacāpadharā dhīrā pāñcālī pañcamapriyā ||

guhyāṅgī ca subhīmā ca guhyatattvā nirañjanā |
aśarīrā śarīrasthā saṃsārārṇavatāriṇī ||

amṛtā niṣkalā bhadrā sakalā kṛṣṇapiṅgalā |
cakrapriyā ca cakrāhvā pañcacakrādidāriṇī ||

padmarāgapratīkāśā nirmalākāśasannibhā |
adhaḥsthā ūrddhvarūpā ca ūrddhvapadmanivāsinī ||

kāryakāraṇa karttṛtve śaśvadrūpeṣu saṃsthitā |
rasajñā rasamadhyasthā gandhasthā gandharūpiṇī ||

prabrahmasvarūpā ca parabrahmanivāsinī |
śabdabrahmasvarūpā ca śabdasthā śabdavarjjitā ||

siddhirbbuddhiḥ parābuddhiḥ sandīptirmadhyasaṃsthitā |
svaguhyā śāmbhavī-śaktistattvasthā tattvarūpiṇī ||

śāśvatī bhūtamātā ca mahābhūtādhipapriyā |
śucipretā dharmasiddhirdharmavṛddhiḥ parājitā ||

kāmasandīpiṇī kāmā sadā kautūhalapriyā |
jaṭājūṭadharā muktā sūkṣmā śaktivibhūṣaṇā ||

dvīpicarmaparīdhānā cīravalkaladhāriṇī |
triśūlaḍamarudharā naramālāvibhūṣaṇā ||

atyugrarūpiṇī cogrā kalpāntadahanopamā |
trailokyasādhinī sādhyā siddhisādhakavatsalā ||

sarvavidyāmayī sārā cāsurāṇā/ vvināśinī |
damanī dāmanī dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

agnijihvopamā ghorā ghoraghoratarānanā |
nārāyaṇī nārasiṃhī nṛsiṃhahṛdayesthitā ||

yogeśvarī yogarūpā yogamātā ca yoginī |
khecarī khacarī khelā nirvāṇapadasaṃśrayā ||

nāginī nāgakanyā ca suveśā nāganāyikā |
viṣajvālāvatī dīptā kalāśatavibhūṣaṇā ||

tīvravaktrā mahāvaktrā nāgakoṭitvadhāriṇī |
mahāsattvā ca dharmajñā dharmātisukhadāyinī ||

kṛṣṇamūrddhā mahāmūrddhā ghoramūrddhā varānanā |
sarvendriyamanonmattā sarvendriyamanomayī ||

sarvasaṅgrāmajayadā sarvapraharaṇodyatā |
sarvapīḍopaśamanī sarvāriṣṭanivāriṇī ||

sarvaiśvaryasamutpannā sarvagrahavināśinī |
mātaṅgī mattamātaṅgī mātaṅgīpriyamaṇḍalā ||

amṛtodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā |
amṛtodadhimadhyasthā pravālavasanāmbujā ||

maṇimaṇḍalamadhyasthā īṣatprahasitānanā |
kumudā lalitā lolā lākṣā lohitalocanā ||

digvāsā devadūtī ca devadevādhidevatā |
siṃhoparisamārūḍhā himācalanivāsinī ||

aṭṭāṭṭahāsinī ghorā ghoradaityavināśinī |
atyugraraktavastrābhā nāgakeyūramaṇḍitā ||

muktāhāralatopetā tuṅgapīnapayodharā |
raktotpaladalākārā madāghūrṇitalocanā ||

samastadevatāmūrttiḥ surārikṣayakāriṇī |
khaḍginī śūlahastā ca cakriṇī cakramālinī ||

śaṅkhinī cāpinī vāṇī vajriṇī vajradaṇḍinī |
ānandodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā ||

nānābharaṇadīptāṅgā nānāmaṇivibhūṣitā |
jagadānandasambhūtā cintāmaṇiguṇānvitā ||

trailokyanamitā turyā cinmayānandarūpiṇī |
trailokyanandinī devī duḥkhasussvapnanāśinī ||

ghorāgnidāhaśamanī rājyadevārtthasādhinī |
mahāparādharāśighnī mahācaurabhayāpahā ||

rāgādidoṣarahitā jarāmaraṇavarjjitā |
candramaṇḍalamadhyasthā pīyūṣārṇavasambhavā ||

sarvadevaiḥ stutā devī sarvasiddhairnnamaskṛtā |
acintyaśaktirūpā ca maṇimantramahauṣadhī ||

astisvastimayī bālā malayācalavāsinī |
dhātrī vidhātrī saṃhārī ratijñā ratidāyinī ||

rudrāṇī rudrarūpā ca rudraraudrārttināśinī |
sarvajñā caiva dharmajñā rasajñā dīnavatsalā ||

anāhatā trinayanā nirbbhārā nirvṛtiḥ parā |
parāghorā karālākṣī sumatī śreṣṭhadāyinī ||

mantrālikā mantragamyā mantramālā sumantriṇī |
śraddhānandā mahābhadrā nirdvandvā nirguṇātmikā ||

dhariṇī dhāriṇī pṛthvī dharā dhātrī vasundharā |
merumandaramadhyasthāsthitiḥ śaṅkaravallabhā ||

śrīmatī śrīmayī śreṣṭhā śrīkarī bhāvabhāvinī |
śrīdā śrīmā śrīnivāsā śrīmatī śrīmatāṅgatiḥ ||

umā sāraṅgiṇī kṛṣṇā kuṭilā kuṭilālakā |
trilocanā trilokātmā puṇyapuṇyā prakīrttitā ||

amṛtā satyasaṅkalpā sāsatyā granthibhedinī |
pareśī paramā sādhyā parāvidyā parātparā ||

sundarāṅgī suvarṇābhā surāsuranamaskṛtā |
prajā prajāvatī dhanyā dhanadhānyasamṛddhidā ||

īśānī bhuvaneśānī bhavānī bhuvaneśvarī |
anantānatamahitā jagatsārā jagadbhavā ||

acintyātmā cintyaśaktiścintyācintyasvarūpiṇī |
jñānagamyā jñānamūrttirjjñāninī jñānaśālinī ||

asitā ghorarūpā ca sudhādhārā sudhāvahā |
bhāskarī bhāsvatī bhītirbbhāsvadakṣānuśāyinī ||

anasūyā kṣamā lajjā durllabhā bharaṇātmikā |
viśvaghnī viśvavīrā ca viśvaghnī viśvasaṃsthitā ||

śīlasthā śīlarūpā ca śīlā śīlapradāyinī |
bodhanī bodhakuśalā rodhanī bodhanī tathā ||

vidyotinī vicitrātmā vidyutpaṭalasannibhā |
viśvayonirmahāyoniḥ karmayoniḥ priyātmikā ||

rohiṇī rogaśamanī mahārogajvarāpahā |
rasadā puṣṭidā puṣṭirmānadā mānavapriyā ||

kṛṣṇāṅgavāhinī kṛṣṇā kṛṣṇākṛṣṇasahodarī |
śāmbhavī śambhurūpā ca śambhusthā śambhusambhavā ||

viśvodarī yogamātā yogamudrādhnayoginī |
vāgīśvarī yoganidrā yoginīkoṭisevitā ||

kaulikā mandakanyā ca śṛṅgārapīṭhavāsinī |
kṣemaṅkarī sarvarūpā divyarūpā digambarī ||

dhūmravaktrā dhūmranetrā dhūmrakeśī ca dhūsarā |
pinākī rudravetālī mahāvetālarūpiṇī ||

tapinī tāpinī dīkṣā viṣṇuvidyātmanāśrītā |
mantharā jaṭharā tīvrā agnijihvā bhayāpahā ||

paśughnī paśurūpā ca paśuhā paśubāhinī |
pītā mātā ca dhīrā ca paśupāśavināśinī ||

candraprabhā candrarekhā candrakāntivibhūṣiṇī |
kuṅkumāṅkitasarvāṅgī sudhāsadgurulocanā ||

śuklāmbaradharā devī vīṇāpustakadhāriṇī |
airāvatapadmadhārā śvetapadmāsanasthitā ||

raktāmbaradharā devī raktapadmavilocanā |
dustarā tāriṇī tārā taruṇī tārarūpiṇī ||

sudhādhārā ca dharmajñā dharmasaṅgopadeśinī |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyikā ||

bhagabimbā bhagaklinnā bhagayonirbbhagapradā |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyakā ||

bhageśī bhagarūpā ca bhagaguhyā bhagāvahā |
bhagodarī bhagānandā bhagasthā bhagaśālinī ||

sarvasaṅkṣobhiṇī śaktissarvavidrāviṇī tathā |
mālinī mādhavī mādhvī madhurūpā mahotkaṭā ||

bharuṇḍacandrikā jyotsnā viśvacakṣustamopahā |
suprasannā mahādūtī yamadūtī bhayaṅkarī ||

unmādinī mahārūpā divyarūpā surārccitā |
caitanyarūpiṇī nityā klinnā kāmamadoddhatā ||

madirānandakaivalyā madirākṣī madālasā |
siddheśvarī siddhavidyā siddhādyā siddhasambhavā ||

siddharddhiḥ siddhamātā ca siddhissarvārtthasiddhidā |
manomayī guṇātītā parañjyotiḥsvarūpiṇī ||

pareśī paragā pārā parāsiddhiḥ parāgatiḥ |
vimalā mohinī ādyā madhupānaparāyaṇā ||

vedavedāṅgajananī sarvaśāstraviśāradā |
sarvadevamayī vidyā sarvaśāstramayī tathā ||

sarvajñānamayī devī sarvadharmamayīśvarī |
sarvayajñamayī yajñā sarvamantrādhikāriṇī ||

sarvasampatpratiṣṭhātrī sarvavidrāviṇī parā |
sarvasaṅkṣobhiṇī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

trailokyākarṣiṇī devī sarvāhlādanakāriṇī |
sarvasammohinī devī sarvastambhanakāriṇī ||

trailokyajṛmbhiṇī devī tathā sarvavaśaṅkarī |

trailokyarañjinī devī sarvasampattidāyinī |
sarvamantramayī devī sarvadvandvakṣayaṅkarī ||

sarvasiddhipradā devī sarvasampatpradāyinī |
sarvapriyakarī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

sarvakāmapradā devī sarvaduḥkhavimocinī |
sarvamṛtyupraśamanī sarvavighnavināśinī ||

sarvāṅgasundarī mātā sarvasaubhāgyadāyinī |
sarvajñā sarvaśaktiśca sarvaiśvaryaphalapradā ||

sarvajñānamayī devī sarvavyādhivināśinī |
sarvādhārasvarūpā ca sarvapāpaharā tathā ||

sarvānandamayī devī sarvekṣāyāḥsvarūpiṇī |
sarvalakṣmīmayī vidyā sarvepsitaphalapradā ||

sarvāriṣṭapraśamanī paramānandadāyinī |
trikoṇanilayā tristhā trimātrā tritanusthitā ||

triveṇī tripathā tristhā trimūrttistripureśvarī |
tridhāmnī tridaśādhyakṣā trivittripuravāsinī ||

trayīvidyā ca triśirā trailokyā ca tripuṣkarā |
trikoṭarasthā trividhā tripurā tripurātmikā ||

tripurāśrī trijananī tripurā tripurasundarī |
idantripurasundaryāḥ stotrannāma sahasrakam ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

guhyādguhyataramputra tava prītyai prakīrttitam |
gopanīyamprayatnena paṭhanīyamprayatnataḥ ||

nātaḥ paratarampuṇyannātaḥ paratarantapaḥ |
nātaḥ parataraṃ stotrannātaḥ paratarā gatiḥ ||

stotraṃ sahasranāmākhyaṃ mama vaktrādvinirgatam |
yaḥ paṭhetprayato bhaktyā śṛṇuyādvā samāhitaḥ ||

mokṣārtthī labhate mokṣaṃ svargārtthī svargamāpnuyāt |
kāmāṃśca prāpnuyātkāmī dhanārtthī ca labheddhanam ||

vidyārtthī labhate vidyā/ yyaśortthī labhate yaśaḥ |
kanyārtthī labhate kanyāṃ sutārtthī labhate sutam ||

gurviṇī janayetputraṅkanyā vindati satpatim |
mūrkkho'pi labhate śāstraṃ hīno'pi labhate gatim ||

saṅkrāntyā/ vvārkāmāvasyāmaṣṭamyāñca viśeṣataḥ |
paurṇamāsyāñcaturddaśyānnavamyāmbhaumavāsare ||

paṭhedvā pāṭhayedvāpi śṛṇuyādvā samāhitaḥ |
sa muktassarvapāpebhyaḥ kāmeśvarasamo bhavet ||

lakṣmīvāndharmavāṃścaiva vallabhassarvayoṣitām |
tasya vaśyambhavedāśu trailokyaṃ sacarācaram ||

rudrandṛṣṭvā yathā devā viṣṇundṛṣṭvā ca dānavāḥ |
yathāhirgaruḍandṛṣṭvā siṃhandṛṣṭvā yathā gajāḥ |

kīṭavatprapalāyante tasya vaktrāvalokanāt |
agnicaurabhayantasya kadācinnaiva sambhavet ||

pātakā vividhāḥ śāntirmeruparvatasannibhāḥ |
yasmāttacchṛṇuyādvighnāṃstṛṇa/ vvahnihuta/ yyathā ||

ekadā paṭhanādeva sarvapāpakṣayo bhavet |
daśadhā paṭhanādeva vācā siddhiḥ prajāyate ||

śatadhā paṭhanādvāpi khecaro jāyate naraḥ |
sahasradaśasaṅkhyāta/ yyaḥ paṭhedbhaktimānasaḥ ||

mātāsya jagatāndhātrī pratyakṣā bhavati dhruvam |
lakṣapūrṇe yathā putra stotrarājampaṭhetsudhīḥ ||

bhavapāśavinirmukto mama tulyo na saṃśayaḥ |
sarvatīrttheṣu yatpuṇyaṃ sakṛjjaptvā labhennaraḥ ||

sarvavedeṣu yatproktantatphalamparikīrttitam |
bhūtvā ca balavānputra dhanavānsarvasampadaḥ ||

dehānte paramaṃ sthāna/ yyatsurairapi durllabham |
sa yāsyati na sandehaḥ stavarājasya kīrttanāt ||

iti śrīvāmakeśvaratantre harakumārasa/vvāde mahātripurasundaryāḥ
ṣoḍaśyāḥ sahasranāmastotraṃ samāptam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

Deutsche Übersetzung

Nun die tausend Namen.

kailāsaśikhare ramye nānāratnopaśobhite |
kalpapādapamadhyasthe nānāpuṣpopaśobhite |

Deutsche Übersetzung

Auf dem schönen Gipfel des Kailāsa, geschmückt mit vielerlei Edelsteinen, inmitten von Wunschbäumen, von vielerlei Blüten verschönert …

maṇimaṇḍapamadhyasthe munigandharvasevite |
taṅkaścitsukhamāsīnambhagavantañjagadgurum ||

Deutsche Übersetzung

… mitten in einer Edelsteinhalle, von Weisen und Gandharvas verehrt, saß er behaglich, der Erhabene, der Guru der Welt … [taṅkaścit ist grammatisch auffällig.]

kapālakhaṭvāṅgadharañcandrārddhakṛtaśekharam |
triśūlaḍamarūhastammahāvṛṣabhavāhanam ||

Deutsche Übersetzung

… Schädel und Khaṭvāṅga tragend, mit einer Mondsichel als Hauptschmuck, Dreizack und Sanduhrtrommel in den Händen, auf dem großen Stier reitend …

jaṭājūṭadharandeva/ vvāsukīkaṇṭhabhūṣaṇam |
vibhūtibhūṣaṇandevannīlakaṇṭhantrilocanam ||

Deutsche Übersetzung

… der Gott mit aufgetürmten Haarflechten, mit Vāsuki als Halsschmuck, mit heiliger Asche geschmückt, der Blaukehlige, Dreiäugige …

dvīpicarmaparīdhānaṃ śuddhasphaṭikasannibham |
sahasrādityasaṅkāśaṅgirijārddhāṅgabhūṣaṇam ||

Deutsche Übersetzung

… in ein Raubkatzenfell gekleidet, reinem Kristall gleich, wie tausend Sonnen strahlend, mit Girijā als Schmuck seiner einen Körperhälfte.

praṇamya śirasā nāthaṅkāraṇa/ vviśvarūpiṇam |
kṛtāñjalipuṭo bhūtvā prāhainaṃ śikhivāhanaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Der Pfauenreiter verneigte sich mit dem Haupt vor diesem Herrn, der Ursache in Allgestalt. Mit gefalteten Händen sprach er zu ihm:

kārttikeya uvāca

Deutsche Übersetzung

Kārttikeya sprach:

devadeva jagannātha sṛṣṭisthitilayātmaka |
tvameva paramātmā ca tvaṅgatiḥ sarvadehinām ||

Deutsche Übersetzung

Gott der Götter, Herr der Welt, dessen Wesen Schöpfung, Erhaltung und Auflösung ist: Du allein bist das höchste Selbst und die Zuflucht aller Verkörperten.

tvaṃ ggatissarvalokānāndīnānāñca tvameva hi |
tvameva jagadādhārastvameṣa viśvakāraṇaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Du bist die Zuflucht sämtlicher Welten und ebenso der Bedrängten. Du allein bist die Grundlage der Welt; du bist die Ursache dieses Alls.

tvameva pūjyassarveṣāntvadanyo nāsti me gatiḥ |
kiṅguhyamparamaṃ lloke kimekaṃ sarvasiddhidam ||

Deutsche Übersetzung

Du allein bist von allen zu verehren; außer dir gibt es für mich keine Zuflucht. Was ist das höchste Geheimnis in der Welt? Was ist das Eine, das alle Vollendungen verleiht?

kimekamparamaṃ śreṣṭhaṅki/yyogaṃ svargamokṣadam |
vinā tīrtthena tapasā vinā dānairvinā makhaiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Was ist das eine höchste Vorzüglichste? Welche Verbindung beziehungsweise welcher Yoga verleiht Himmel und Befreiung? Ohne Wallfahrt, Askese, Gaben und Opfer …

vinā layena dhyānena naraḥ siddhimavāpnuyāt |
kasmādutpadyate sṛṣṭiḥ kasmiṃśca pralayo bhavet ||

Deutsche Übersetzung

… ohne Auflösung und Meditation: Wie kann ein Mensch Vollendung erlangen? Woraus entsteht die Schöpfung, und worin findet die Auflösung statt?

kasmāduttīryate deva saṃsārārṇavasaṅkaṭāt |
tadahaṃ śrotumicchāmi kathayasva maheśvara ||

Deutsche Übersetzung

Wodurch, o Gott, wird man aus der Bedrängnis des Saṃsāra-Ozeans hinübergeführt? Das möchte ich hören; verkünde es, Maheśvara.

īśvara uvāca

Deutsche Übersetzung

Īśvara sprach:

sādhu sādhu tvayā pṛṣṭampārvatīpriyanandana |
asti guhyatamamputra kathayiṣyāmyasaṃśayam ||

Deutsche Übersetzung

Gut, gut hast du gefragt, geliebter Sohn Pārvatīs! Es gibt ein höchstes Geheimnis, mein Sohn; ich werde es gewiss verkünden.

sattvaṃ rajastamaścaiva ye cānye mahadādayaḥ |
ye cānye bahavo bhūtāḥ sarvaprakṛtisambhavāḥ ||

Deutsche Übersetzung

Sattva, Rajas und Tamas, die übrigen Prinzipien, angefangen mit Mahat, und die vielen weiteren Wesen entstehen sämtlich aus Prakṛti.

saiva devī parāśaktirmahātripurasundarī |
saiva prasūyate viśva/ vviśvaṃ saiva prayāsyati ||

Deutsche Übersetzung

Sie allein ist die Göttin, die höchste Kraft, Mahātripurasundarī. Sie allein gebiert das All; sie allein wird das All durchziehen [prayāsyati, Lesung nach der Vorlage].

saiva saṃharate viśvañjagadetaccarācaram |
ādhārassarvabhūtānāṃ saiva rogārttihāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Sie allein zieht das All, diese bewegliche und unbewegliche Welt, wieder ein. Sie ist die Grundlage aller Wesen und nimmt Krankheit und Leid fort.

icchājñānakriyāśaktirbahmaviṣṇuśivādayaḥ |
tridhā śaktisvarūpeṇa sṛṣṭisthitivināśinī |

Deutsche Übersetzung

Als Willens-, Erkenntnis- und Handlungskraft, als Brahmā, Viṣṇu, Śiva und die übrigen, schafft, erhält und vernichtet sie in dreifacher Kraftgestalt.

sṛjyate brahmarūpeṇa viṣṇurūpeṇa pālyate |
saṃharedrudrarūpeṇa jagadetaccarācaram ||

Deutsche Übersetzung

In Brahmā-Gestalt wird diese Welt geschaffen, in Viṣṇu-Gestalt erhalten. In Rudra-Gestalt löst sie diese bewegliche und unbewegliche Welt auf.

yasyā yonau jagatsarvamadyāpi parivarttate |
yasyāmpralīyate cānte yasyāñca jāyate punaḥ |

Deutsche Übersetzung

In ihrem Mutterschoß wandelt sich die ganze Welt noch heute; in ihr löst sie sich am Ende auf, und aus ihr wird sie erneut geboren.

yāṃ samārādhya trailokyaṃ samprāptampadamuttamam |
tasyā nāma sahasrantu kathayāmi śṛṇuṣva tat ||

Deutsche Übersetzung

Durch ihre rechte Verehrung erlangten die drei Welten die höchste Stätte. Ihre tausend Namen werde ich nun verkünden; höre sie.

oṃ asya śrīmahātripurasundarīsahasranāmastotramantrasya
śrībhagavāndakṣiṇāmūrttirṛṣiḥ jagatīcchandaḥ
samastaprakaṭaguptasampradāyakulakaulottīrṇanirgarbbharahasyācintyaprabhā
vatī devatā oṃbījam || māyāśaktiḥ kāmarājabījakīlakam jīvo bījam
suṣumnā nāḍī sarasvatī śaktirdharmārtthakāmamokṣārtthe jape viniyogaḥ
|| ādhāre taruṇārkabimbaruciraṃ
hemaprabhamvāgbhavambījammanmathamindragopasadṛśaṃ hṛtpaṅkaje
saṃsthitam || viṣṇubrahmapadasthaśaktikalitaṃ somaprabhābhāsura/ yye
dhyāyanti padatrayantava śive te yānti saukhyampadam ||

Deutsche Übersetzung

Oṃ. Für den Mantra des Tausendnamenhymnus der Mahātripurasundarī ist der ehrwürdige Bhagavān Dakṣiṇāmūrti der Seher, Jagatī das Versmaß. Die Gottheit ist diejenige, deren unbegreifliche Macht sämtliche offenbaren, verborgenen, Überlieferungs-, Kula-, Kaula-übersteigenden, Nirgarbha- und geheimen [Formen] umfasst [das lange Kompositum erlaubt keine völlig sichere Gliederung]. Oṃ ist das Bīja, Māyā die Kraft und das Kāmarāja-Bīja der Keil. [Weiter nennt die Vorlage:] Das individuelle Leben ist das Bīja, Suṣumnā die Nāḍī und Sarasvatī die Kraft. Die Anwendung des Japa gilt Dharma, Wohlstand, Wunscherfüllung und Befreiung.

O Heilvolle, diejenigen, die deine drei Stätten meditieren – das Vāgbhava-Bīja im Grundzentrum, schön wie die Scheibe der jungen Sonne und goldglänzend; das Manmatha-Bīja im Herzlotus, einem roten Indragopa-Insekt gleich; und das von Śakti erfüllte, mondglänzende [Bīja] an der Stätte Viṣṇus und Brahmās –, gelangen zur Stätte des Glücks. [viṣṇubrahmapadastha ist nach der vorliegenden Wortfolge übersetzt; eine andere Lesung wird nicht eingesetzt.]

Die Namensfolge

kalyāṇī kamalā kālī karālī kāmarūpiṇī |
kāmākhyā kāmadā kāmyā kāmanā kāmacāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Heilvolle; Kamalā, die Lotusgöttin; Kālī; die Furchtbare; die die Gestalt des Verlangens annimmt; Kāmākhyā; die Wünsche verleiht; die Begehrenswerte.

das Verlangen; die nach freiem Wunsch handelt.

kālarātrirmahārātriḥ kapālī kālarūpiṇī |
kaumārī karuṇāmuktiḥ kalikalmaṣanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Nacht der Zeit; die große Nacht; die Schädelträgerin; die Zeitgestaltige; Kaumārī; die Befreiung des Mitgefühls [karuṇāmuktiḥ, Verbindung auffällig]; die die Makel des Kali-Zeitalters vernichtet.

kātyāyanī karādhārā kaumudī kamalapriyā |
kīrttidā buddhidā medhā nītijñā nītivatsalā ||

Deutsche Übersetzung

Kātyāyanī; die Grundlage der Hand [karādhārā, Deutung offen]; das Mondlicht; die den Lotus liebt; die Ruhm verleiht; die Einsicht verleiht; die Erkenntniskraft; die die rechte Führung kennt.

die rechte Führung liebt.

māheśvarī mahāmāyā mahātejā maheśvarī |
mahājihvā mahāghorā mahādaṃṣṭrā mahābhujā ||

Deutsche Übersetzung

Māheśvarī; die große Māyā; die von gewaltigem Glanz; die große Herrin; die Großzüngige; die äußerst Furchtbare; die mit gewaltigen Hauern; die Großarmige.

mahāmohāndhakāraghnī mahāmokṣapradāyinī |
mahādāridryanāśā ca mahāśatruvimarddinī ||

Deutsche Übersetzung

Die die Dunkelheit großer Verblendung vernichtet; die große Befreiung verleiht; die große Armut vernichtet; die große Feinde zermalmt.

mahāmāyā mahāvīryā mahāpātakanāśinī |
mahāmakhā mantramayī maṇipūrakavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die große Māyā; die von großer Kraft; die große Verfehlungen vernichtet; das große Opfer; die aus Mantras Bestehende; die im Maṇipūra wohnt.

mānasī mānadā mānyā manaścakṣū raṇecarā |
gaṇamātā ca gāyatrī gaṇagandharvasevitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Geistige; die Ehre verleiht; die Ehrwürdige; Geist und Auge [manaścakṣū, Gliederung offen]; die in der Schlacht wandelt; die Mutter der Scharen; Gāyatrī; die von Scharen und Gandharvas Verehrte.

girijā giriśā sādhvī giristhā girivallabhā |
caṇḍeśvarī caṇḍarūpā pracaṇḍā caṇḍamālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Berggeborene; die Herrin des Berges; die Tugendhafte; die auf dem Berg steht; die Geliebte des Berges; Caṇḍeśvarī; die Grimmgestaltige; die überaus Grimmige.

die eine Girlande des Grimmes trägt.

carvikā carcikākārā caṇḍikā cārurūpiṇī |
yajñeśvarī yajñarūpā japayajñaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Carvikā [Name unsicher]; die die Gestalt Carcikās besitzt; Caṇḍikā; die Schöngestaltige; die Herrin des Opfers; die Opfergestaltige; die ganz dem Rezitationsopfer Hingegebene.

yajñamātā yajñabhoktrī yajñeśī yajñasambhavā |
siddhayajñakriyāsiddhiryajñāṅgī yajñarakṣikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter des Opfers; die das Opfer genießt; die Herrin des Opfers; die aus dem Opfer Entstandene; die Vollendung des vollendeten Opfervollzugs; die das Opfer zum Leib hat; die Beschützerin des Opfers.

yajñakriyā yajñarūpā yajñāṅgī yajñarakṣikā |
yajñakriyā ca yajñā ca yajñāyajñakriyālayā ||

Deutsche Übersetzung

Die Opferhandlung; die Opfergestaltige; die das Opfer zum Leib hat; die Beschützerin des Opfers; die Opferhandlung [Wiederholung]; das Opfer; die Wohnstätte der Handlungen von Opfer und Nichtopfer [yajñāyajña, Wortgrenze offen].

jālandharī jaganmātā jātavedā jagatpriyā |
jitendriyā jitakrodhā jananī janmadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Jālandharī; die Weltenmutter; Jātavedā, die alle Geburten kennt; die der Welt Liebe; die die Sinne besiegt hat; die den Zorn besiegt hat; die Gebärerin; die Geburt verleiht.

gaṅgā godāvarī caiva gomatī ca śatadrukā |
gharggharā vedagarbbhā ca recikā samavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Gaṅgā; Godāvarī; Gomatī; Śatadrukā; Ghargharā; die die Veden im Schoß trägt; Recikā; die gleichmäßig Wohnende [samavāsinī, Bezug unklar].

sindhurmmandākinī kṣiprā yamunā ca sarasvatī |
bhadrā rāgavipāśā ca gaṇḍakī vindhyavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Sindhu; Mandākinī; Kṣiprā; Yamunā; Sarasvatī; Bhadrā; Rāgavipāśā [möglicherweise zu trennende Namen, Lesung unsicher]; Gaṇḍakī.

die Bewohnerin des Vindhya.

narmadā sindhu kāverī vetravatyā sukauśikī |
mahendratanayā caiva ahalyā carmakāvatī ||

Deutsche Übersetzung

Narmadā; Sindhu; Kāverī; Vetravatī [Quelle: vetravatyā]; Sukauśikī; die Tochter des Mahendra; Ahalyā; Carmakāvatī.

ayodhyā mathurā māyā kāśī kāñcī avantikā |
purī dvārāvatī tīrtthā mahākilbiṣanāśinīi ||

Deutsche Übersetzung

Ayodhyā; Mathurā; Māyā; Kāśī; Kāñcī; Avantikā; Purī; Dvārāvatī.

die heilige Stätte; die große Verfehlungen vernichtet.

padminī padmamadhyasthā padmakiñjalkavāsinī |
padmavaktrā cakorākṣī padmasthā padmasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die Lotusreiche; die inmitten des Lotus steht; die in den Lotusstaubfäden wohnt; die Lotusgesichtige; die Augen wie ein Cakora-Vogel besitzt; die im Lotus steht; die aus dem Lotus Geborene.

hrīṅkārī kuṇḍalīdhārī hṛtpadmasthā sulocanā |
śrīṅkārībhūṣaṇā lakṣmīḥ klīṅkārī kleśanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die den Laut hrīṃ bildet; die den Gewundenen trägt [kuṇḍalīdhārī, unsicher]; die im Herzlotus steht; die Schönäugige; die den Laut śrīṃ zum Schmuck hat [śrīṅkārībhūṣaṇā, Gliederung offen]; Lakṣmī; die den Laut klīṃ bildet; die die Bedrängnisse vernichtet.

harivaktrodbhavā śāntā harivaktrakṛtālayā |
harivaktrodbhavā śāntā harivakṣassthalasthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus Haris Mund Entstandene; die Friedvolle; die sich in Haris Mund eine Wohnung geschaffen hat; die aus Haris Mund Entstandene [Wiederholung]; die Friedvolle [Wiederholung]; die auf Haris Brust weilt.

vaiṣṇavī viṣṇurūpā ca viṣṇumātṛsvarūpiṇī |
viṣṇumāyā viśālākṣī viśālanayanojjvalā ||

Deutsche Übersetzung

Vaiṣṇavī; die Viṣṇu-Gestaltige; die die Mutter Viṣṇus verkörpert; die Māyā Viṣṇus; die Großäugige; die mit weiten Augen Erstrahlende.

viśveśvarī ca viśvātmā viśveśī viśvarūpiṇī |
viśveśvarī śivārādhyā śivanāthā śivapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Alls; das Selbst des Alls; die Gebieterin des Alls; die Allgestaltige; die Herrin des Alls [Wiederholung]; die von Śiva zu Verehrende; die Śiva zum Herrn hat; die Śiva Liebe.

śivamātā śivākhyā ca śivadā śivarūpiṇī |
bhaveśvarī bhavārādhyā bhaveśī bhavanāyikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter Śivas; die Śiva Genannte; die Heil verleiht; die Heilgestaltige; die Herrin Bhavas; die von Bhava zu Verehrende; die Gebieterin Bhavas; die Führerin des Daseins.

bhavamātā bhavagamyā bhavakaṇṭakanāśinī |
bhavapriyā bhavānandā bhavānī bhavamohinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter des Daseins; die durch Bhava Erreichbare; die die Dornen des Daseins vernichtet; die Bhava Liebe; die Freude Bhavas; Bhavānī; die Bhava bezaubert.

gāyatrī caiva sāvitrī brahmāṇī brahmarūpiṇī |
brahmeśī brahmadā brahmā brahmāṇī brahmavādinī ||

Deutsche Übersetzung

Gāyatrī; Sāvitrī; Brahmāṇī; die Brahman-Gestaltige; die Herrin Brahmās; die Brahman verleiht; Brahmā; Brahmāṇī [Wiederholung].

die vom Brahman spricht.

durgasthā durgarūpā ca durgā durggārtināśinī |
sugamā durgamā dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Festung steht; die Festungsgestaltige; Durgā; die die Not der Bedrängnis vernichtet; die leicht Erreichbare; die schwer Erreichbare; die Selbstbeherrschte; das Mitgefühl.

die Milch Gebende; die schwer Fortzunehmende.

duritaghnī durādhyakṣā durā duṣkṛtanāśinī |
pañcāsyā pañcamī pūrṇā pūrṇapīṭhanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die das Übel vernichtet; die über das Schwerzugängliche wacht [durādhyakṣā, Deutung unsicher]; die Ferne [durā, Form auffällig]; die schlechte Taten vernichtet; die Fünfgesichtige; die Fünfte; die Volle; die im Pūrṇa-Pīṭha wohnt.

sattvasthā sattvarūpā ca sattvasthā sattvasambhavā |
rajassthā ca rajorūpā rajoguṇasamudbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Sattva steht; die Sattva-Gestaltige; die im Sattva steht [Wiederholung]; die aus Sattva Entstandene; die im Rajas steht; die Rajas-Gestaltige; die aus dem Rajas-Guṇa Entstandene.

tamassthā ca tamorūpā tāmasī tāmasapriyā |
tamoguṇasamudbhūtā sāttvikī rājasī kalā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tamas steht; die Tamas-Gestaltige; die Dunkle; die Tamas liebt; die aus dem Tamas-Guṇa Entstandene; die Sattvageprägte; die Rajasgeprägte; die Kalā, das Zeitmaß beziehungsweise der Teil.

kāṣṭhā muhūrtā nimiṣā animeṣā tataḥ param |
arddhamāsā ca māsā ca sa/vvatsarasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Kāṣṭhā; der Muhūrta; der Augenblick; die nicht Blinzelnde; danach das Höhere [tataḥ param, kein sicherer Einzelname]; der Halbmonat; der Monat; die Verkörperung des Jahres.

yogasthā yogarūpā ca kalpasthā kalparūpiṇī |
nānāratnavicitrāṅgī nānābharaṇamaṇḍitā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Yoga steht; die Yoga-Gestaltige; die im Weltalter steht; die Weltalter-Gestaltige; deren Leib mit vielen Edelsteinen bunt geschmückt ist; die mit vielerlei Schmuck Verzierte.

viśvātmikā viśvamātā viśvapāśavināśinī |
viśvāsakāriṇī viśvā viśvaśaktivicāraṇā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen das All ist; die Mutter des Alls; die die Fesseln des Alls vernichtet; die Vertrauen schafft; das All; die Erforschung der Kraft des Alls.

yavākusumasaṅkāśā dāḍimīkusumopamā |
caturaṅgī caturbbāhuścaturācāravāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die wie eine Yavā-Blüte aussieht [yavā, so die Vorlage]; die einer Granatapfelblüte gleicht; die Viergliedrige; die Vierarmige; die in vier Verhaltensweisen wohnt.

sarveśī sarvadā sarvā sarvadā sarvadāyinī |
māheśvarī ca sarvādyā śarvāṇī sarvamaṅgalā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin von allem; die alles verleiht; die Alles-Seiende; die alles verleiht [Wiederholung]; die Allschenkende; Māheśvarī; der Anfang von allem; Śarvāṇī.

die ganz Heilvolle.

nalinī nandinī nandā ānandā nandavarddhinī |
vyāpinī sarvabhūteṣu śavabhāravināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Lotusreiche; die Erfreuende; die Freude; die Glückseligkeit; die Freude vermehrt; die sämtliche Wesen durchdringt; die die Last des Leichnams vernichtet [śavabhāra, so die Quelle].

sarvaśṛṅgāraveṣāḍhyā pāśāṅkuśakarodyatā |
sūryakoṭisahasrābhā candrakoṭinibhānanā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit aller Liebesschönheit reich Geschmückte; die Schlinge und Stachelstock in den erhobenen Händen hält; die wie tausend mal zehn Millionen Sonnen strahlt; deren Gesicht zehn Millionen Monden gleicht.

gaṇeśakoṭilāvaṇyā viṣṇukoṭyarimardinī |
dāvāgnikoṭinalinī rudrakoṭyugrarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die die Schönheit von zehn Millionen Gaṇeśas besitzt; die Feinde mit der Macht von zehn Millionen Viṣṇus zermalmt; die Lotusreiche von zehn Millionen Waldbränden [dāvāgnikoṭinalinī, Verbindung unklar]; die die grimmige Gestalt von zehn Millionen Rudras besitzt.

samudrakoṭigambhīrā vāyukoṭimahābalā |
ākāśakoṭivistārā yamakoṭibhayaṅkarī ||

Deutsche Übersetzung

Die tief wie zehn Millionen Meere ist; die gewaltig stark wie zehn Millionen Winde ist; die weit wie zehn Millionen Räume ist; die furchterregend wie zehn Millionen Yamas ist.

merukoṭisamucchrāyā gaṇakoṭisamṛddhidā |
niṣkastokā nirādhārā nirguṇā guṇavarjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die hoch wie zehn Millionen Merus aufragt; die zehn Millionen Scharen Gedeihen verleiht; Niṣkastokā [Lesung und Bedeutung unklar]; die ohne Grundlage ist; die ohne Guṇas ist; die von Eigenschaften Freie.

aśokā śokarahitā tāpatrayavivarjitā |
vasiṣṭhā viśvajananī viśvākhyā viśvavarddhinī |

Deutsche Übersetzung

Die ohne Trauer ist; die von Trauer Freie; die von den drei Leiden Freie; Vasiṣṭhā, die Vorzüglichste; die Gebärerin des Alls; die All Genannte; die das All vermehrt.

citrā vicitracitrāṅgī hetugarbbhā kuleśvarī |
icchāśaktirjñānaśaktiḥ kriyāśaktiḥ śucismitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Bunte; deren vielfältiger Leib bunt ist; die die Ursache im Schoß trägt; die Herrin des Kula; die Willenskraft; die Erkenntniskraft; die Handlungskraft; die mit reinem Lächeln.

śuciḥ smṛtimayī satyā śrutirūpā śrutipriyā |
mahāsattvamayī sattvā pañcatattvoparisthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Reine; die aus Erinnerung Bestehende; die Wahre; die Śruti-Gestaltige; die die Śruti liebt; die aus großem Sattva Bestehende; Sattvā; die über den fünf Tattvas steht.

pārvatī himavatputrī pārasthā pārarūpiṇī |
jayantī bhadrakālī ca ahalyā kulanāyikā ||

Deutsche Übersetzung

Pārvatī; die Tochter des Himavat; die jenseits steht; die das Jenseitige verkörpert; die Siegreiche; Bhadrakālī; Ahalyā; die Führerin des Kula.

bhūtadhātrī ca bhūteśī bhūtasthā bhūtabhāvanā |
mahākuṇḍalinī śaktirmahāvibhavavarddhinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Trägerin der Wesen; die Herrin der Wesen; die in den Wesen steht; die die Wesen hervorbringt; die große Kuṇḍalinī; die Kraft; die große Fülle vermehrt.

haṃsākṣī haṃsarūpā ca haṃsasthā haṃsarūpiṇī |
somasūryāgnimadhyasthā maṇimaṇḍalavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Haṃsa-Äugige; die Haṃsa-Gestaltige; die im Haṃsa steht; die Haṃsa verkörpert; die inmitten von Mond, Sonne und Feuer steht; die im Edelsteinkreis wohnt.

dvādaśārasarojasthā sūryamaṇḍalavāsinī |
akalaṅkā śaśāṅkābhā ṣoḍaśāranivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im zwölfblättrigen Lotus steht; die im Sonnenkreis wohnt; die Makellose; die wie der Mond strahlt; die im sechzehnspeichigen Kreis wohnt.

ḍākinī rākinī caiva lākinī kākinī tathā |
śākinī hākinī caiva ṣaṭcakreṣu nivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Ḍākinī; Rākinī; Lākinī; Kākinī; Śākinī; Hākinī; die in den sechs Cakras wohnt.

sṛṣṭisthitivināśāya sṛṣṭisthityantakāriṇī |
śrīkaṇṭhapriyahṛtkaṇṭhā nandākhyā bindumālinī ||

Deutsche Übersetzung

Für Schöpfung, Erhaltung und Auflösung [sṛṣṭisthitivināśāya, Dativ statt Name]; die Schöpfung, Erhaltung und Ende bewirkt; die Herz und Kehle Śrīkaṇṭhas lieb ist [śrīkaṇṭhapriyahṛtkaṇṭhā, Gliederung unsicher]; die Nandā Genannte; die eine Bindu-Girlande trägt.

catuṣṣaṣṭikalādhārā dehadaṇḍasamāśritā |
māyā kālī dhṛtirmedhā kṣudhā tuṣṭirmahādyutiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die Grundlage der vierundsechzig Künste; die sich auf den Körperstab stützt; Māyā; Kālī; die Standhaftigkeit; die Einsicht; der Hunger; die Zufriedenheit.

die von großem Glanz.

hiṅgulā maṅgalā sītā suṣumnāmadhyagāminī |
paraghorā karālākṣī vijayā jayadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Hiṅgulā; die Heilvolle; Sītā; die durch die Mitte der Suṣumnā geht; die höchst Furchtbare; die Schreckäugige; die Siegreiche; die Sieg verleiht.

hṛtpadmanilayā bhīmamahābhairavanādinī |
ākāśaliṅgasambhūtā bhuvanodyānavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Herzlotus wohnt; die den furchtbaren Laut des großen Bhairava erklingen lässt; die aus dem Raum-Liṅga Entstandene; die im Garten der Welten wohnt.

mahatsūkṣmā ca kaṅkālī bhīmarūpā mahābalā |
menakāgarbbhasambhūtā taptakāñcanasannibhā ||

Deutsche Übersetzung

Die große Feine; die Skelettgestaltige; die Furchtgestaltige; die Gewaltig-Starke; die aus Menakās Schoß Geborene; die glühendem Gold Gleiche.

antarasthā kūṭabījā trikūṭācalavāsinī |
varṇākhyā varṇarahitā pañcāśadvarṇabhedinī ||

Deutsche Übersetzung

Die innen steht; die das geheime Bīja besitzt; die auf dem Trikūṭa-Berg wohnt; die Laut Genannte; die von Lauten Freie; die die fünfzig Laute unterscheidet.

vidyādharī lokadhātrī apsarā apsaraḥ priyā |
dīkṣā dākṣāyaṇī dakṣā dakṣayajñavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Wissensträgerin; die Trägerin der Welt; die Apsaras; die den Apsaras Liebe; die Einweihung; die Tochter Dakṣas; die Geschickte; die Dakṣas Opfer vernichtet.

yaśaḥ pūrṇā yaśodā ca yaśodāgarbbhasambhavā |
devakī devamātā ca rādhikā kṛṣṇavallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die von Ruhm Erfüllte; Yaśodā; die aus Yaśodās Schoß Geborene; Devakī; die Göttermutter; Rādhikā; die Geliebte Kṛṣṇas.

arundhatī śacīndrāṇī gāndhārī gandhamālinī |
dhyānātītā dhyānagamyā dhyānajñā dhyānadhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Arundhatī; Śacī-Indrāṇī; Gāndhārī; die eine Duftgirlande trägt; die jenseits der Meditation ist; die durch Meditation Erreichbare; die Meditation kennt; die Meditation trägt.

lambodarī ca lamboṣṭhī jāmbavantī jalodarī |
mahodarī muktakeśī muktakāmārtthasiddhidā ||

Deutsche Übersetzung

Die Hängebäuchige; die mit hängenden Lippen; Jāmbavantī; die Wasser im Bauch hat; die Großbäuchige; die mit gelöstem Haar; die den Befreiten Wünsche und Ziele erfüllt [muktakāmārtha, Gliederung offen].

tapasvinī taponiṣṭhā suparṇā dharmavāsinī |
vāṇacāpadharā dhīrā pāñcālī pañcamapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Asketin; die in Askese Feststehende; die Schöngeflügelte; die im Dharma wohnt; die Pfeil und Bogen trägt; die Standhafte; Pāñcālī; die das Fünfte liebt.

guhyāṅgī ca subhīmā ca guhyatattvā nirañjanā |
aśarīrā śarīrasthā saṃsārārṇavatāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit geheimen Gliedern; die höchst Furchtbare; deren Tattva geheim ist; die Makellose; die Körperlose; die im Körper steht; die über den Ozean des Saṃsāra hinüberführt.

amṛtā niṣkalā bhadrā sakalā kṛṣṇapiṅgalā |
cakrapriyā ca cakrāhvā pañcacakrādidāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Unsterbliche; die Teillose; die Heilvolle; die mit allen Teilen; die Schwarzbraune; die das Cakra liebt; die Cakra Genannte; die die fünf Cakras und weitere durchbricht.

padmarāgapratīkāśā nirmalākāśasannibhā |
adhaḥsthā ūrddhvarūpā ca ūrddhvapadmanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die einem Rubin Gleiche; die dem makellosen Raum Gleiche; die unten steht; die aufwärts Gerichtete; die im oberen Lotus wohnt.

kāryakāraṇa karttṛtve śaśvadrūpeṣu saṃsthitā |
rasajñā rasamadhyasthā gandhasthā gandharūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die in Wirkung, Ursache, Täterschaft und beständigen Gestalten gegründet ist [zusammenhängender Satz über die erste Vershälfte]; die den Geschmack kennt; die inmitten des Geschmacks steht; die im Duft steht; die Duftgestaltige.

prabrahmasvarūpā ca parabrahmanivāsinī |
śabdabrahmasvarūpā ca śabdasthā śabdavarjjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Prabrahman verkörpert [prabrahma, wohl beschädigt]; die im höchsten Brahman wohnt; die das Klang-Brahman verkörpert; die im Klang steht; die von Klang Freie.

siddhirbbuddhiḥ parābuddhiḥ sandīptirmadhyasaṃsthitā |
svaguhyā śāmbhavī-śaktistattvasthā tattvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Vollendung; die Einsicht; die höchste Einsicht; das Aufleuchten; die in der Mitte steht; die ihr eigenes Geheimnis ist; die Kraft Śambhus; die im Tattva steht.

die Tattva-Gestaltige.

śāśvatī bhūtamātā ca mahābhūtādhipapriyā |
śucipretā dharmasiddhirdharmavṛddhiḥ parājitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Ewige; die Mutter der Wesen; die Geliebte des Herrn der großen Elemente; Śucipretā [„reiner Preta“, Lesung unklar]; die Vollendung des Dharma; das Wachsen des Dharma; die Besiegte [parājitā, so die Quelle].

kāmasandīpiṇī kāmā sadā kautūhalapriyā |
jaṭājūṭadharā muktā sūkṣmā śaktivibhūṣaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die das Verlangen entfacht; das Verlangen; die stets die Neugier liebt; die aufgetürmte Haarflechten trägt; die Befreite; die Feine; die die Kraft als Schmuck trägt.

dvīpicarmaparīdhānā cīravalkaladhāriṇī |
triśūlaḍamarudharā naramālāvibhūṣaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die in ein Raubkatzenfell Gekleidete; die Lumpen und Bastgewand trägt; die Dreizack und Sanduhrtrommel trägt; die mit einer Menschengirlande Geschmückte.

atyugrarūpiṇī cogrā kalpāntadahanopamā |
trailokyasādhinī sādhyā siddhisādhakavatsalā ||

Deutsche Übersetzung

Die überaus Furchtgestaltige; die Grimmige; die dem Feuer am Ende des Weltalters Gleiche; die die drei Welten verwirklicht; die zu Verwirklichende; die den nach Vollendung Strebenden Liebe.

sarvavidyāmayī sārā cāsurāṇā/ vvināśinī |
damanī dāmanī dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus sämtlichen Vidyās Bestehende; die Essenz; die Vernichterin der Dämonen; die Bezwingende; die Bändigende; die Selbstbeherrschte; das Mitgefühl; die Milch Gebende.

die schwer Fortzunehmende.

agnijihvopamā ghorā ghoraghoratarānanā |
nārāyaṇī nārasiṃhī nṛsiṃhahṛdayesthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die einer Feuerzunge Gleiche; die Furchtbare; deren Gesicht furchtbar und noch furchtbarer ist; Nārāyaṇī; Nārasiṃhī; die im Herzen Nṛsiṃhas steht.

yogeśvarī yogarūpā yogamātā ca yoginī |
khecarī khacarī khelā nirvāṇapadasaṃśrayā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Yoga; die Yoga-Gestaltige; die Mutter des Yoga; die Yoginī; die im Luftraum Wandelnde; die im Raum Wandelnde; das Spiel; die bei der Stätte des Nirvāṇa Zuflucht findet.

nāginī nāgakanyā ca suveśā nāganāyikā |
viṣajvālāvatī dīptā kalāśatavibhūṣaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die Schlangenfrau; die Schlangentochter; die Schöngekleidete; die Führerin der Schlangen; die mit Giftflammen Versehene; die Leuchtende; die mit hundert Kalās Geschmückte.

tīvravaktrā mahāvaktrā nāgakoṭitvadhāriṇī |
mahāsattvā ca dharmajñā dharmātisukhadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit heftigem Gesicht; die Großgesichtige; die zehn Millionen Schlangenhäute trägt [nāgakoṭitvadhāriṇī, Verkürzung unsicher]; die von großem Sattva; die Dharma kennt; die durch Dharma höchstes Glück verleiht.

kṛṣṇamūrddhā mahāmūrddhā ghoramūrddhā varānanā |
sarvendriyamanonmattā sarvendriyamanomayī ||

Deutsche Übersetzung

Die Schwarzköpfige; die Großköpfige; die Furchtköpfige; die Schöngesichtige; die sämtliche Sinne und den Geist berauscht [Form manonmattā mehrdeutig]; die aus sämtlichen Sinnen und dem Geist besteht.

sarvasaṅgrāmajayadā sarvapraharaṇodyatā |
sarvapīḍopaśamanī sarvāriṣṭanivāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die in allen Kämpfen Sieg verleiht; die zum Einsatz sämtlicher Waffen bereit ist; die alle Schmerzen beruhigt; die alles Unheil abwehrt.

sarvaiśvaryasamutpannā sarvagrahavināśinī |
mātaṅgī mattamātaṅgī mātaṅgīpriyamaṇḍalā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus sämtlicher Herrschermacht Entstandene; die sämtliche ergreifenden Mächte vernichtet; Mātaṅgī; die berauschte Mātaṅgī; die den Kreis Mātaṅgīs liebt.

amṛtodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā |
amṛtodadhimadhyasthā pravālavasanāmbujā ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten des Nektarozeans steht; die mit Hüftschnüren Geschmückte; die inmitten des Nektarozeans steht [Wiederholung]; die Lotusgleiche mit korallenfarbenem Gewand [pravālavasanāmbujā, Gliederung unsicher].

maṇimaṇḍalamadhyasthā īṣatprahasitānanā |
kumudā lalitā lolā lākṣā lohitalocanā ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten des Edelsteinkreises steht; deren Gesicht leicht lächelt; die Wasserlilie; Lalitā, die Anmutige; die Bewegliche; der rote Lack; die Rotäugige.

digvāsā devadūtī ca devadevādhidevatā |
siṃhoparisamārūḍhā himācalanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die in die Himmelsrichtungen Gekleidete; die Götterbotin; die höchste Gottheit des Gottes der Götter; die auf einem Löwen reitet; die im Schneegebirge wohnt.

aṭṭāṭṭahāsinī ghorā ghoradaityavināśinī |
atyugraraktavastrābhā nāgakeyūramaṇḍitā ||

Deutsche Übersetzung

Die laut und wiederholt Lachende; die Furchtbare; die furchtbare Dämonen vernichtet; die in äußerst wildem rotem Gewand strahlt; die mit Schlangen als Oberarmreifen Geschmückte.

muktāhāralatopetā tuṅgapīnapayodharā |
raktotpaladalākārā madāghūrṇitalocanā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Ranken von Perlenketten Versehene; die mit hohen vollen Brüsten; die die Form eines roten Lotusblattes hat; deren Augen sich im Rausch drehen.

samastadevatāmūrttiḥ surārikṣayakāriṇī |
khaḍginī śūlahastā ca cakriṇī cakramālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Verkörperung sämtlicher Gottheiten; die die Feinde der Götter vernichtet; die Schwertträgerin; die den Dreizack in der Hand hält; die Cakra-Trägerin; die eine Cakra-Girlande trägt.

śaṅkhinī cāpinī vāṇī vajriṇī vajradaṇḍinī |
ānandodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā ||

Deutsche Übersetzung

Die Muschelhornträgerin; die Bogenträgerin; die Rede; die Vajra-Trägerin; die den Vajra-Stab trägt; die inmitten des Ozeans der Glückseligkeit steht; die mit Hüftschnüren Geschmückte.

nānābharaṇadīptāṅgā nānāmaṇivibhūṣitā |
jagadānandasambhūtā cintāmaṇiguṇānvitā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Leib durch vielerlei Schmuck leuchtet; die mit vielerlei Edelsteinen Geschmückte; die aus der Freude der Welt Entstandene; die mit den Eigenschaften des Wunscherfüllungssteins Versehene.

trailokyanamitā turyā cinmayānandarūpiṇī |
trailokyanandinī devī duḥkhasussvapnanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die von den drei Welten Verehrte; der vierte Zustand; die bewusste Glückseligkeit verkörpert; die die drei Welten erfreut; die Göttin; die Leid und gute Träume vernichtet [duḥkhasussvapnanāśinī, auffällige Quellform, wohl beschädigt].

ghorāgnidāhaśamanī rājyadevārtthasādhinī |
mahāparādharāśighnī mahācaurabhayāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die den Brand des furchtbaren Feuers beruhigt; die die Ziele von Königreich und Göttern verwirklicht [rājyadevārtha, Wortgrenze offen]; die große Mengen von Verfehlungen vernichtet; die große Furcht vor Räubern fortnimmt.

rāgādidoṣarahitā jarāmaraṇavarjjitā |
candramaṇḍalamadhyasthā pīyūṣārṇavasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die von Anhaftung und den übrigen Fehlern Freie; die von Alter und Tod Freie; die inmitten des Mondkreises steht; die aus dem Nektarozean Entstandene.

sarvadevaiḥ stutā devī sarvasiddhairnnamaskṛtā |
acintyaśaktirūpā ca maṇimantramahauṣadhī ||

Deutsche Übersetzung

Die von sämtlichen Göttern gepriesene Göttin; die von allen Siddhas Verehrte; die unbegreifliche Kraft verkörpert; die große Heilpflanze aus Edelstein und Mantra [Kompositum auch als Reihung lesbar].

astisvastimayī bālā malayācalavāsinī |
dhātrī vidhātrī saṃhārī ratijñā ratidāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus Sein und Heil Bestehende; Bālā; die im Malaya-Gebirge wohnt; die Trägerin; die Ordnerin; die Auflösende; die Liebesfreude kennt; die Liebesfreude verleiht.

rudrāṇī rudrarūpā ca rudraraudrārttināśinī |
sarvajñā caiva dharmajñā rasajñā dīnavatsalā ||

Deutsche Übersetzung

Rudrāṇī; die Rudra-Gestaltige; die Rudras furchtbare Qual vernichtet; die Allwissende; die Dharma kennt; die den Geschmack kennt; die den Bedrängten Liebe.

anāhatā trinayanā nirbbhārā nirvṛtiḥ parā |
parāghorā karālākṣī sumatī śreṣṭhadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Unangeschlagene; die Dreiäugige; die Lastlose; die Stillung; die Höchste; die höchst Furchtbare; die Schreckäugige; die gute Einsicht.

die das Beste verleiht.

mantrālikā mantragamyā mantramālā sumantriṇī |
śraddhānandā mahābhadrā nirdvandvā nirguṇātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mantrareihe; die durch Mantra Erreichbare; die Mantragirlande; die gute Mantrakennerin; die Freude des Vertrauens; die höchst Heilvolle; die von Gegensatzpaaren Freie; deren Wesen ohne Guṇas ist.

dhariṇī dhāriṇī pṛthvī dharā dhātrī vasundharā |
merumandaramadhyasthāsthitiḥ śaṅkaravallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die Tragende; die Erhaltende; die Erde; die Trägerin; die Nährende; die Reichtum Tragende; die zwischen Meru und Mandara steht; die Beständigkeit.

die Geliebte Śaṅkaras.

śrīmatī śrīmayī śreṣṭhā śrīkarī bhāvabhāvinī |
śrīdā śrīmā śrīnivāsā śrīmatī śrīmatāṅgatiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrliche; die aus Herrlichkeit Bestehende; die Vorzüglichste; die Heil schafft; die das Dasein hervorbringt; die Herrlichkeit verleiht; Śrīmā, die Herrlichkeitsvolle; die Wohnstätte der Śrī.

die Herrliche [Wiederholung]; die Zuflucht der Herrlichen.

umā sāraṅgiṇī kṛṣṇā kuṭilā kuṭilālakā |
trilocanā trilokātmā puṇyapuṇyā prakīrttitā ||

Deutsche Übersetzung

Umā; die mit dem Sāraṅga Verbundene [Sāraṅga unter anderem Gazelle, Bedeutung hier offen]; die Dunkle; die Gewundene; die mit gelocktem Haar; die Dreiäugige; das Selbst der drei Welten; die unter den Heiligen Heilige.

die Gepriesene.

amṛtā satyasaṅkalpā sāsatyā granthibhedinī |
pareśī paramā sādhyā parāvidyā parātparā ||

Deutsche Übersetzung

Die Unsterbliche; deren Entschluss wahr ist; Sāsatyā [Lesung unklar]; die die Knoten durchbricht; die höchste Herrin; die Höchste; die zu Verwirklichende; die höchste Vidyā.

die über das Höchste Hinausgehende.

sundarāṅgī suvarṇābhā surāsuranamaskṛtā |
prajā prajāvatī dhanyā dhanadhānyasamṛddhidā ||

Deutsche Übersetzung

Die Schöngliedrige; die goldglänzt; die von Göttern und Dämonen Verehrte; die Nachkommenschaft; die mit Nachkommen Gesegnete; die Glückliche; die Reichtum und Getreidefülle verleiht.

īśānī bhuvaneśānī bhavānī bhuvaneśvarī |
anantānatamahitā jagatsārā jagadbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Īśānī; die Herrin der Welten; Bhavānī; die Gebieterin der Welten; die von unendlich vielen sich Verneigenden Gepriesene; die Essenz der Welt; die aus der Welt Entstandene.

acintyātmā cintyaśaktiścintyācintyasvarūpiṇī |
jñānagamyā jñānamūrttirjjñāninī jñānaśālinī ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen unbegreiflich ist; deren Kraft vorstellbar ist; die Vorstellbares und Unvorstellbares verkörpert; die durch Erkenntnis Erreichbare; die Verkörperung der Erkenntnis; die Wissende; die von Erkenntnis Erfüllte.

asitā ghorarūpā ca sudhādhārā sudhāvahā |
bhāskarī bhāsvatī bhītirbbhāsvadakṣānuśāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkle; die Furchtgestaltige; der Nektarstrom; die Nektar bringt; die Lichtschaffende; die Leuchtende; die Furcht; die bei dem Leuchtäugigen ruht [bhāsvadakṣānuśāyinī, Bezug unklar].

anasūyā kṣamā lajjā durllabhā bharaṇātmikā |
viśvaghnī viśvavīrā ca viśvaghnī viśvasaṃsthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Neidlose; die Geduld; die Scham; die schwer Erreichbare; deren Wesen das Tragen ist; die das All vernichtet; die Heldin des Alls; die das All vernichtet [Wiederholung].

die im All steht.

śīlasthā śīlarūpā ca śīlā śīlapradāyinī |
bodhanī bodhakuśalā rodhanī bodhanī tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die im rechten Verhalten steht; die rechtes Verhalten verkörpert; das rechte Verhalten; die rechtes Verhalten verleiht; die Erweckende; die im Erwecken Geschickte; die Hemmende; die Erweckende [Wiederholung].

vidyotinī vicitrātmā vidyutpaṭalasannibhā |
viśvayonirmahāyoniḥ karmayoniḥ priyātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Erleuchtende; deren Wesen vielfältig ist; die einer Fülle von Blitzen gleicht; der Mutterschoß des Alls; der große Mutterschoß; der Ursprung der Handlung; deren Wesen Liebe ist.

rohiṇī rogaśamanī mahārogajvarāpahā |
rasadā puṣṭidā puṣṭirmānadā mānavapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Rohiṇī; die Krankheiten beruhigt; die schwere Krankheit und Fieber fortnimmt; die Geschmack verleiht; die Gedeihen verleiht; das Gedeihen; die Ehre verleiht; die den Menschen Liebe.

kṛṣṇāṅgavāhinī kṛṣṇā kṛṣṇākṛṣṇasahodarī |
śāmbhavī śambhurūpā ca śambhusthā śambhusambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die den dunklen Leib trägt; die Dunkle; die Schwester des dunklen Kṛṣṇa [kṛṣṇākṛṣṇasahodarī, Wortgrenze unklar]; Śāmbhavī; die Śambhu-Gestaltige; die in Śambhu steht; die aus Śambhu Entstandene.

viśvodarī yogamātā yogamudrādhnayoginī |
vāgīśvarī yoganidrā yoginīkoṭisevitā ||

Deutsche Übersetzung

Die das All im Bauch trägt; die Mutter des Yoga; die Yoginī der Yoga-Mudrā [yogamudrādhnayoginī, beschädigte Verbindung]; die Herrin der Rede; der Yoga-Schlaf; die von zehn Millionen Yoginīs Verehrte.

kaulikā mandakanyā ca śṛṅgārapīṭhavāsinī |
kṣemaṅkarī sarvarūpā divyarūpā digambarī ||

Deutsche Übersetzung

Die zum Kula Gehörende; die Tochter Mandas [mandakanyā, Bezug offen]; die auf dem Sitz der Liebesschönheit wohnt; die Wohlergehen schafft; die Allgestaltige; die von göttlicher Gestalt; die in die Himmelsrichtungen Gekleidete.

dhūmravaktrā dhūmranetrā dhūmrakeśī ca dhūsarā |
pinākī rudravetālī mahāvetālarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Rauchgesichtige; die Rauchäugige; die Rauchhaarige; die Graue; die Pināka-Bogenträgerin; die Vetālī Rudras; die die Gestalt des großen Vetāla besitzt.

tapinī tāpinī dīkṣā viṣṇuvidyātmanāśrītā |
mantharā jaṭharā tīvrā agnijihvā bhayāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die Erhitzende; die Glühende; die Einweihung; die durch das Selbst der Viṣṇu-Vidyā Gestützte [viṣṇuvidyātmanāśrītā, Gliederung unsicher]; die Langsame; der Bauch; die Heftige; die Feuerzüngige.

die Furcht fortnimmt.

paśughnī paśurūpā ca paśuhā paśubāhinī |
pītā mātā ca dhīrā ca paśupāśavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die das gebundene Wesen beziehungsweise Opfertier tötet; die Paśu-Gestaltige; die den Paśu vernichtet; die den Paśu trägt; die Gelbe; die Mutter; die Standhafte; die die Fesseln des gebundenen Wesens vernichtet.

candraprabhā candrarekhā candrakāntivibhūṣiṇī |
kuṅkumāṅkitasarvāṅgī sudhāsadgurulocanā ||

Deutsche Übersetzung

Die mondglänzt; die Mondsichel; die mit Mondglanz Geschmückte; deren ganzer Leib mit Safran gezeichnet ist; die das Nektarauge des wahren Gurus ist [sudhāsadgurulocanā, Gliederung offen].

śuklāmbaradharā devī vīṇāpustakadhāriṇī |
airāvatapadmadhārā śvetapadmāsanasthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin im weißen Gewand; die Vīṇā und Buch trägt; die Airāvata und Lotus trägt [airāvatapadmadhārā, Verbindung unsicher]; die auf dem weißen Lotussitz steht.

raktāmbaradharā devī raktapadmavilocanā |
dustarā tāriṇī tārā taruṇī tārarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin im roten Gewand; deren Augen rote Lotusse sind; die schwer zu Überquerende; die Hinüberführende; Tārā; die junge Frau; die Tāra-Gestaltige.

sudhādhārā ca dharmajñā dharmasaṅgopadeśinī |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyikā ||

Deutsche Übersetzung

Der Nektarstrom; die Dharma kennt; die die Verbundenheit mit Dharma lehrt; die Herrin des Bhaga; die im Bhaga zu Verehrende; die Schwester; die Führerin des Bhaga.

bhagabimbā bhagaklinnā bhagayonirbbhagapradā |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyakā ||

Deutsche Übersetzung

Das Abbild des Bhaga; die im Bhaga Feuchte; der Ursprung des Bhaga; die Bhaga verleiht; die Herrin des Bhaga; die im Bhaga zu Verehrende; die Schwester; die Führerin des Bhaga.

bhageśī bhagarūpā ca bhagaguhyā bhagāvahā |
bhagodarī bhagānandā bhagasthā bhagaśālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Gebieterin des Bhaga; die Bhaga-Gestaltige; das Geheimnis des Bhaga; die Bhaga herbeiführt; die Bhaga im Bauch trägt; die Freude des Bhaga; die im Bhaga steht; die mit Bhaga Ausgestattete.

sarvasaṅkṣobhiṇī śaktissarvavidrāviṇī tathā |
mālinī mādhavī mādhvī madhurūpā mahotkaṭā ||

Deutsche Übersetzung

Die alles erschütternde Kraft; die alles vertreibt; die Girlandenträgerin; Mādhavī; die Honigsüße; die Honiggestaltige; die überaus Gewaltige.

bharuṇḍacandrikā jyotsnā viśvacakṣustamopahā |
suprasannā mahādūtī yamadūtī bhayaṅkarī ||

Deutsche Übersetzung

Bharuṇḍacandrikā [„Mondlicht Bharuṇḍas“, Name und Gliederung unsicher]; das Mondlicht; das Auge des Alls; die die Dunkelheit fortnimmt; die überaus Gütige; die große Botin; die Botin Yamas; die Furchterregende.

unmādinī mahārūpā divyarūpā surārccitā |
caitanyarūpiṇī nityā klinnā kāmamadoddhatā ||

Deutsche Übersetzung

Die Berauschende; die Großgestaltige; die Göttlichgestaltige; die von den Göttern Verehrte; die Bewusstseinsgestaltige; die Ewige; die Feuchte; die vom Rausch des Verlangens Aufgewühlte.

madirānandakaivalyā madirākṣī madālasā |
siddheśvarī siddhavidyā siddhādyā siddhasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Absolutheit die Freude des Rauschtranks ist; die mit berauschenden Augen; die im Rausch Lässige; die Herrin der Vollendeten; die vollendete Vidyā; der Anfang der Siddhas; die aus den Siddhas Entstandene.

siddharddhiḥ siddhamātā ca siddhissarvārtthasiddhidā |
manomayī guṇātītā parañjyotiḥsvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Das Gedeihen der Vollendeten; die Mutter der Vollendeten; die Vollendung; die sämtliche Ziele verwirklicht; die aus Geist Bestehende; die jenseits der Guṇas ist; die das höchste Licht verkörpert.

pareśī paragā pārā parāsiddhiḥ parāgatiḥ |
vimalā mohinī ādyā madhupānaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die höchste Herrin; die zum Jenseitigen geht; die Jenseitige; die höchste Vollendung; das höchste Ziel; die Makellose; die Bezaubernde; die Uranfängliche.

die ganz dem Trinken des Honigtranks Hingegebene.

vedavedāṅgajananī sarvaśāstraviśāradā |
sarvadevamayī vidyā sarvaśāstramayī tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Veden und Vedāṅgas; die in sämtlichen Lehrwerken Erfahrene; die aus allen Göttern bestehende Vidyā; die aus sämtlichen Lehrwerken Bestehende.

sarvajñānamayī devī sarvadharmamayīśvarī |
sarvayajñamayī yajñā sarvamantrādhikāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus aller Erkenntnis bestehende Göttin; die aus sämtlichem Dharma bestehende Herrin; die aus sämtlichen Opfern Bestehende; das Opfer; die über sämtliche Mantras verfügt.

sarvasampatpratiṣṭhātrī sarvavidrāviṇī parā |
sarvasaṅkṣobhiṇī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die sämtliche Fülle begründet; die alles vertreibt; die Höchste; die alles erschütternde Göttin; die alles Heil bewirkt.

trailokyākarṣiṇī devī sarvāhlādanakāriṇī |
sarvasammohinī devī sarvastambhanakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die die drei Welten anziehende Göttin; die alles erfreut; die alles bezaubernde Göttin; die alles zum Stillstand bringt.

trailokyajṛmbhiṇī devī tathā sarvavaśaṅkarī |

Deutsche Übersetzung

Die die drei Welten entfaltende Göttin; die alles unter ihre Macht bringt.

trailokyarañjinī devī sarvasampattidāyinī |
sarvamantramayī devī sarvadvandvakṣayaṅkarī ||

Deutsche Übersetzung

Die die drei Welten erfreuende Göttin; die sämtliche Fülle verleiht; die aus allen Mantras bestehende Göttin; die alle Gegensatzpaare aufhebt.

sarvasiddhipradā devī sarvasampatpradāyinī |
sarvapriyakarī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die alle Vollendungen verleihende Göttin; die sämtliche Fülle verleiht; die allen Liebes bewirkende Göttin; die alles Heil bewirkt.

sarvakāmapradā devī sarvaduḥkhavimocinī |
sarvamṛtyupraśamanī sarvavighnavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die alle Wünsche verleihende Göttin; die von sämtlichem Leid befreit; die jeden Tod beruhigt; die alle Hindernisse vernichtet.

sarvāṅgasundarī mātā sarvasaubhāgyadāyinī |
sarvajñā sarvaśaktiśca sarvaiśvaryaphalapradā ||

Deutsche Übersetzung

Die an allen Gliedern schöne Mutter; die alles Glück verleiht; die Allwissende; die Allkraft; die die Frucht sämtlicher Herrschermacht verleiht.

sarvajñānamayī devī sarvavyādhivināśinī |
sarvādhārasvarūpā ca sarvapāpaharā tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus aller Erkenntnis bestehende Göttin; die sämtliche Krankheiten vernichtet; die die Grundlage von allem verkörpert; die alle Verfehlungen fortnimmt.

sarvānandamayī devī sarvekṣāyāḥsvarūpiṇī |
sarvalakṣmīmayī vidyā sarvepsitaphalapradā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus aller Glückseligkeit bestehende Göttin; die alle Schau verkörpert [sarvekṣāyāḥ, Kasusverbindung auffällig]; die aus sämtlicher Fülle bestehende Vidyā; die alle erwünschten Früchte verleiht.

sarvāriṣṭapraśamanī paramānandadāyinī |
trikoṇanilayā tristhā trimātrā tritanusthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die alles Unheil beruhigt; die höchste Glückseligkeit verleiht; die im Dreieck wohnt; die an drei Stätten steht; die drei Lautmaße; die in drei Leibern steht.

triveṇī tripathā tristhā trimūrttistripureśvarī |
tridhāmnī tridaśādhyakṣā trivittripuravāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Triveṇī, der Zusammenfluss dreier Ströme; der dreifache Weg; die an drei Stätten steht; die dreifache Gestalt; die Herrin der drei Städte; die drei Wohnstätten besitzt; die über die Götter wacht; die das Dreifache kennt.

die in den drei Städten wohnt.

trayīvidyā ca triśirā trailokyā ca tripuṣkarā |
trikoṭarasthā trividhā tripurā tripurātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Vidyā des dreifachen Veda; die Dreiköpfige; die drei Welten; die drei Lotusse; die in drei Höhlungen steht; die Dreifache; Tripurā; deren Wesen Tripurā ist.

tripurāśrī trijananī tripurā tripurasundarī |
idantripurasundaryāḥ stotrannāma sahasrakam ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrlichkeit Tripurās; die Gebärerin des Dreifachen; Tripurā; Tripurasundarī.

Dies ist der Hymnus der tausend Namen Tripurasundarīs.

Früchte, Anwendungen und Abschluss

guhyādguhyataramputra tava prītyai prakīrttitam |
gopanīyamprayatnena paṭhanīyamprayatnataḥ ||

Deutsche Übersetzung

Mein Sohn, dieses Geheimnis, geheimer als das Geheime, wurde aus Liebe zu dir verkündet. Es ist sorgsam geheim zu halten und mit Sorgfalt zu rezitieren.

nātaḥ paratarampuṇyannātaḥ paratarantapaḥ |
nātaḥ parataraṃ stotrannātaḥ paratarā gatiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Es gibt kein höheres Verdienst, keine höhere Askese, keinen höheren Hymnus und kein höheres Ziel als dieses.

stotraṃ sahasranāmākhyaṃ mama vaktrādvinirgatam |
yaḥ paṭhetprayato bhaktyā śṛṇuyādvā samāhitaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Wer diesen Tausendnamenhymnus, der aus meinem Mund hervorgegangen ist, gesammelt und voller Hingabe rezitiert oder aufmerksam hört …

mokṣārtthī labhate mokṣaṃ svargārtthī svargamāpnuyāt |
kāmāṃśca prāpnuyātkāmī dhanārtthī ca labheddhanam ||

Deutsche Übersetzung

… erlangt Befreiung, wenn er Befreiung sucht, und den Himmel, wenn er den Himmel begehrt. Der Begehrende erlangt seine Wünsche und der nach Reichtum Suchende Reichtum.

vidyārtthī labhate vidyā/ yyaśortthī labhate yaśaḥ |
kanyārtthī labhate kanyāṃ sutārtthī labhate sutam ||

Deutsche Übersetzung

Wer Wissen sucht, erhält Wissen; wer Ruhm sucht, Ruhm; wer eine Braut sucht, eine Braut; wer einen Sohn sucht, einen Sohn.

gurviṇī janayetputraṅkanyā vindati satpatim |
mūrkkho'pi labhate śāstraṃ hīno'pi labhate gatim ||

Deutsche Übersetzung

Eine Schwangere gebiert einen Sohn, eine unverheiratete Frau findet einen guten Gatten. Selbst der Unverständige erlangt Kenntnis der Lehrwerke, selbst der Niedriggestellte ein gutes Ziel.

saṅkrāntyā/ vvārkāmāvasyāmaṣṭamyāñca viśeṣataḥ |
paurṇamāsyāñcaturddaśyānnavamyāmbhaumavāsare ||

Deutsche Übersetzung

Beim Sonnenübergang in ein Tierkreiszeichen, [vārkāmāvasyā, beschädigte Zeitangabe, wohl mit Neumond verbunden], besonders am achten Mondtag, bei Vollmond, am vierzehnten und neunten Mondtag sowie am Dienstag …

paṭhedvā pāṭhayedvāpi śṛṇuyādvā samāhitaḥ |
sa muktassarvapāpebhyaḥ kāmeśvarasamo bhavet ||

Deutsche Übersetzung

… soll man ihn rezitieren, rezitieren lassen oder gesammelt hören. Von sämtlichen Verfehlungen befreit wird man Kāmeśvara gleich.

lakṣmīvāndharmavāṃścaiva vallabhassarvayoṣitām |
tasya vaśyambhavedāśu trailokyaṃ sacarācaram ||

Deutsche Übersetzung

Man wird reich, rechtschaffen und allen Frauen lieb. Die drei Welten samt Beweglichem und Unbeweglichem geraten rasch unter die eigene Macht. [Wirkungszusage der Quelle.]

rudrandṛṣṭvā yathā devā viṣṇundṛṣṭvā ca dānavāḥ |
yathāhirgaruḍandṛṣṭvā siṃhandṛṣṭvā yathā gajāḥ |

Deutsche Übersetzung

Wie die Götter beim Anblick Rudras, die Dämonen beim Anblick Viṣṇus, die Schlange beim Anblick Garuḍas und Elefanten beim Anblick eines Löwen …

kīṭavatprapalāyante tasya vaktrāvalokanāt |
agnicaurabhayantasya kadācinnaiva sambhavet ||

Deutsche Übersetzung

… fliehen sie wie kleine Tiere beim Anblick seines Gesichtes. Furcht vor Feuer und Dieben soll ihm niemals entstehen.

pātakā vividhāḥ śāntirmeruparvatasannibhāḥ |
yasmāttacchṛṇuyādvighnāṃstṛṇa/ vvahnihuta/ yyathā ||

Deutsche Übersetzung

Verschiedene Verfehlungen, dem Berg Meru gleich, kommen zur Ruhe; durch das Hören [des Hymnus vergehen] Hindernisse wie Gras, das ins Feuer geworfen wurde. [Der Satz ist in pātakā … śāntir und yasmāttacchṛṇuyādvighnān grammatisch gestört.]

ekadā paṭhanādeva sarvapāpakṣayo bhavet |
daśadhā paṭhanādeva vācā siddhiḥ prajāyate ||

Deutsche Übersetzung

Schon durch einmaliges Rezitieren sollen sämtliche Verfehlungen schwinden; durch zehnmaliges Rezitieren entsteht Vollendung der Rede.

śatadhā paṭhanādvāpi khecaro jāyate naraḥ |
sahasradaśasaṅkhyāta/ yyaḥ paṭhedbhaktimānasaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Durch hundertmaliges Rezitieren wird der Mensch zum Himmelswanderer. Wer ihn mit hingegebenem Geist zehntausendmal rezitiert …

mātāsya jagatāndhātrī pratyakṣā bhavati dhruvam |
lakṣapūrṇe yathā putra stotrarājampaṭhetsudhīḥ ||

Deutsche Übersetzung

… dem erscheint gewiss die Mutter, die Trägerin der Welt. Wenn der Weise, mein Sohn, hunderttausend Rezitationen dieses Königs der Hymnen vollendet hat …

bhavapāśavinirmukto mama tulyo na saṃśayaḥ |
sarvatīrttheṣu yatpuṇyaṃ sakṛjjaptvā labhennaraḥ ||

Deutsche Übersetzung

… wird er von den Fesseln des Daseins frei und mir gleich, ohne Zweifel. Durch eine einzige Rezitation erlangt ein Mensch das Verdienst sämtlicher heiliger Stätten.

sarvavedeṣu yatproktantatphalamparikīrttitam |
bhūtvā ca balavānputra dhanavānsarvasampadaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Als seine Frucht wird verkündet, was in sämtlichen Veden gelehrt ist. Mein Sohn, nachdem er stark, reich und mit sämtlicher Fülle ausgestattet geworden ist …

dehānte paramaṃ sthāna/ yyatsurairapi durllabham |
sa yāsyati na sandehaḥ stavarājasya kīrttanāt ||

Deutsche Übersetzung

… wird er am Ende seines Leibes durch das Preisen dieses Königs der Hymnen gewiss die höchste Stätte erreichen, die selbst für die Götter schwer erreichbar ist.

iti śrīvāmakeśvaratantre harakumārasa/vvāde mahātripurasundaryāḥ
ṣoḍaśyāḥ sahasranāmastotraṃ samāptam ||

Deutsche Übersetzung

Damit endet im ehrwürdigen Vāmakeśvara-Tantra, im Gespräch zwischen Hara und Kumāra, der Tausendnamenhymnus der Mahātripurasundarī Ṣoḍaśī.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ सहस्रनाम

कैलासशिखरे रम्ये नानारत्नोपशोभिते |
कल्पपादपमध्यस्थे नानापुष्पोपशोभिते |

मणिमण्डपमध्यस्थे मुनिगन्धर्वसेविते |
तङ्कश्चित्सुखमासीनम्भगवन्तञ्जगद्गुरुम् ||

कपालखट्वाङ्गधरञ्चन्द्रार्द्धकृतशेखरम् |
त्रिशूलडमरूहस्तम्महावृषभवाहनम् ||

जटाजूटधरन्देव/ व्वासुकीकण्ठभूषणम् |
विभूतिभूषणन्देवन्नीलकण्ठन्त्रिलोचनम् ||

द्वीपिचर्मपरीधानं शुद्धस्फटिकसन्निभम् |
सहस्रादित्यसङ्काशङ्गिरिजार्द्धाङ्गभूषणम् ||

प्रणम्य शिरसा नाथङ्कारण/ व्विश्वरूपिणम् |
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राहैनं शिखिवाहनः ||

कार्त्तिकेय उवाच

देवदेव जगन्नाथ सृष्टिस्थितिलयात्मक |
त्वमेव परमात्मा च त्वङ्गतिः सर्वदेहिनाम् ||

त्वं ग्गतिस्सर्वलोकानान्दीनानाञ्च त्वमेव हि |
त्वमेव जगदाधारस्त्वमेष विश्वकारणः ||

त्वमेव पूज्यस्सर्वेषान्त्वदन्यो नास्ति मे गतिः |
किङ्गुह्यम्परमं ल्लोके किमेकं सर्वसिद्धिदम् ||

किमेकम्परमं श्रेष्ठङ्कि/य्योगं स्वर्गमोक्षदम् |
विना तीर्त्थेन तपसा विना दानैर्विना मखैः ||

विना लयेन ध्यानेन नरः सिद्धिमवाप्नुयात् |
कस्मादुत्पद्यते सृष्टिः कस्मिंश्च प्रलयो भवेत् ||

कस्मादुत्तीर्यते देव संसारार्णवसङ्कटात् |
तदहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महेश्वर ||

ईश्वर उवाच

साधु साधु त्वया पृष्टम्पार्वतीप्रियनन्दन |
अस्ति गुह्यतमम्पुत्र कथयिष्याम्यसंशयम् ||

सत्त्वं रजस्तमश्चैव ये चान्ये महदादयः |
ये चान्ये बहवो भूताः सर्वप्रकृतिसम्भवाः ||

सैव देवी पराशक्तिर्महात्रिपुरसुन्दरी |
सैव प्रसूयते विश्व/ व्विश्वं सैव प्रयास्यति ||

सैव संहरते विश्वञ्जगदेतच्चराचरम् |
आधारस्सर्वभूतानां सैव रोगार्त्तिहारिणी ||

इच्छाज्ञानक्रियाशक्तिर्बह्मविष्णुशिवादयः |
त्रिधा शक्तिस्वरूपेण सृष्टिस्थितिविनाशिनी |

सृज्यते ब्रह्मरूपेण विष्णुरूपेण पाल्यते |
संहरेद्रुद्ररूपेण जगदेतच्चराचरम् ||

यस्या योनौ जगत्सर्वमद्यापि परिवर्त्तते |
यस्याम्प्रलीयते चान्ते यस्याञ्च जायते पुनः |

यां समाराध्य त्रैलोक्यं सम्प्राप्तम्पदमुत्तमम् |
तस्या नाम सहस्रन्तु कथयामि शृणुष्व तत् ||

ओं अस्य श्रीमहात्रिपुरसुन्दरीसहस्रनामस्तोत्रमन्त्रस्य
श्रीभगवान्दक्षिणामूर्त्तिरृषिः जगतीच्छन्दः
समस्तप्रकटगुप्तसम्प्रदायकुलकौलोत्तीर्णनिर्गर्ब्भरहस्याचिन्त्यप्रभा
वती देवता ओंबीजम् || मायाशक्तिः कामराजबीजकीलकम् जीवो बीजम्
सुषुम्ना नाडी सरस्वती शक्तिर्धर्मार्त्थकाममोक्षार्त्थे जपे विनियोगः
|| आधारे तरुणार्कबिम्बरुचिरं
हेमप्रभम्वाग्भवम्बीजम्मन्मथमिन्द्रगोपसदृशं हृत्पङ्कजे
संस्थितम् || विष्णुब्रह्मपदस्थशक्तिकलितं सोमप्रभाभासुर/ य्ये
ध्यायन्ति पदत्रयन्तव शिवे ते यान्ति सौख्यम्पदम् ||

Die Namensfolge

कल्याणी कमला काली कराली कामरूपिणी |
कामाख्या कामदा काम्या कामना कामचारिणी ||

कालरात्रिर्महारात्रिः कपाली कालरूपिणी |
कौमारी करुणामुक्तिः कलिकल्मषनाशिनी ||

कात्यायनी कराधारा कौमुदी कमलप्रिया |
कीर्त्तिदा बुद्धिदा मेधा नीतिज्ञा नीतिवत्सला ||

माहेश्वरी महामाया महातेजा महेश्वरी |
महाजिह्वा महाघोरा महादंष्ट्रा महाभुजा ||

महामोहान्धकारघ्नी महामोक्षप्रदायिनी |
महादारिद्र्यनाशा च महाशत्रुविमर्द्दिनी ||

महामाया महावीर्या महापातकनाशिनी |
महामखा मन्त्रमयी मणिपूरकवासिनी ||

मानसी मानदा मान्या मनश्चक्षू रणेचरा |
गणमाता च गायत्री गणगन्धर्वसेविता ||

गिरिजा गिरिशा साध्वी गिरिस्था गिरिवल्लभा |
चण्डेश्वरी चण्डरूपा प्रचण्डा चण्डमालिनी ||

चर्विका चर्चिकाकारा चण्डिका चारुरूपिणी |
यज्ञेश्वरी यज्ञरूपा जपयज्ञपरायणा ||

यज्ञमाता यज्ञभोक्त्री यज्ञेशी यज्ञसम्भवा |
सिद्धयज्ञक्रियासिद्धिर्यज्ञाङ्गी यज्ञरक्षिका ||

यज्ञक्रिया यज्ञरूपा यज्ञाङ्गी यज्ञरक्षिका |
यज्ञक्रिया च यज्ञा च यज्ञायज्ञक्रियालया ||

जालन्धरी जगन्माता जातवेदा जगत्प्रिया |
जितेन्द्रिया जितक्रोधा जननी जन्मदायिनी ||

गङ्गा गोदावरी चैव गोमती च शतद्रुका |
घर्ग्घरा वेदगर्ब्भा च रेचिका समवासिनी ||

सिन्धुर्म्मन्दाकिनी क्षिप्रा यमुना च सरस्वती |
भद्रा रागविपाशा च गण्डकी विन्ध्यवासिनी ||

नर्मदा सिन्धु कावेरी वेत्रवत्या सुकौशिकी |
महेन्द्रतनया चैव अहल्या चर्मकावती ||

अयोध्या मथुरा माया काशी काञ्ची अवन्तिका |
पुरी द्वारावती तीर्त्था महाकिल्बिषनाशिनीइ ||

पद्मिनी पद्ममध्यस्था पद्मकिञ्जल्कवासिनी |
पद्मवक्त्रा चकोराक्षी पद्मस्था पद्मसम्भवा ||

ह्रीङ्कारी कुण्डलीधारी हृत्पद्मस्था सुलोचना |
श्रीङ्कारीभूषणा लक्ष्मीः क्लीङ्कारी क्लेशनाशिनी ||

हरिवक्त्रोद्भवा शान्ता हरिवक्त्रकृतालया |
हरिवक्त्रोद्भवा शान्ता हरिवक्षस्स्थलस्थिता ||

वैष्णवी विष्णुरूपा च विष्णुमातृस्वरूपिणी |
विष्णुमाया विशालाक्षी विशालनयनोज्ज्वला ||

विश्वेश्वरी च विश्वात्मा विश्वेशी विश्वरूपिणी |
विश्वेश्वरी शिवाराध्या शिवनाथा शिवप्रिया ||

शिवमाता शिवाख्या च शिवदा शिवरूपिणी |
भवेश्वरी भवाराध्या भवेशी भवनायिका ||

भवमाता भवगम्या भवकण्टकनाशिनी |
भवप्रिया भवानन्दा भवानी भवमोहिनी ||

गायत्री चैव सावित्री ब्रह्माणी ब्रह्मरूपिणी |
ब्रह्मेशी ब्रह्मदा ब्रह्मा ब्रह्माणी ब्रह्मवादिनी ||

दुर्गस्था दुर्गरूपा च दुर्गा दुर्ग्गार्तिनाशिनी |
सुगमा दुर्गमा दान्ता दया दोग्ध्री दुरापहा ||

दुरितघ्नी दुराध्यक्षा दुरा दुष्कृतनाशिनी |
पञ्चास्या पञ्चमी पूर्णा पूर्णपीठनिवासिनी ||

सत्त्वस्था सत्त्वरूपा च सत्त्वस्था सत्त्वसम्भवा |
रजस्स्था च रजोरूपा रजोगुणसमुद्भवा ||

तमस्स्था च तमोरूपा तामसी तामसप्रिया |
तमोगुणसमुद्भूता सात्त्विकी राजसी कला ||

काष्ठा मुहूर्ता निमिषा अनिमेषा ततः परम् |
अर्द्धमासा च मासा च स/व्वत्सरस्वरूपिणी ||

योगस्था योगरूपा च कल्पस्था कल्परूपिणी |
नानारत्नविचित्राङ्गी नानाभरणमण्डिता ||

विश्वात्मिका विश्वमाता विश्वपाशविनाशिनी |
विश्वासकारिणी विश्वा विश्वशक्तिविचारणा ||

यवाकुसुमसङ्काशा दाडिमीकुसुमोपमा |
चतुरङ्गी चतुर्ब्बाहुश्चतुराचारवासिनी ||

सर्वेशी सर्वदा सर्वा सर्वदा सर्वदायिनी |
माहेश्वरी च सर्वाद्या शर्वाणी सर्वमङ्गला ||

नलिनी नन्दिनी नन्दा आनन्दा नन्दवर्द्धिनी |
व्यापिनी सर्वभूतेषु शवभारविनाशिनी ||

सर्वशृङ्गारवेषाढ्या पाशाङ्कुशकरोद्यता |
सूर्यकोटिसहस्राभा चन्द्रकोटिनिभानना ||

गणेशकोटिलावण्या विष्णुकोट्यरिमर्दिनी |
दावाग्निकोटिनलिनी रुद्रकोट्युग्ररूपिणी ||

समुद्रकोटिगम्भीरा वायुकोटिमहाबला |
आकाशकोटिविस्तारा यमकोटिभयङ्करी ||

मेरुकोटिसमुच्छ्राया गणकोटिसमृद्धिदा |
निष्कस्तोका निराधारा निर्गुणा गुणवर्जिता ||

अशोका शोकरहिता तापत्रयविवर्जिता |
वसिष्ठा विश्वजननी विश्वाख्या विश्ववर्द्धिनी |

चित्रा विचित्रचित्राङ्गी हेतुगर्ब्भा कुलेश्वरी |
इच्छाशक्तिर्ज्ञानशक्तिः क्रियाशक्तिः शुचिस्मिता ||

शुचिः स्मृतिमयी सत्या श्रुतिरूपा श्रुतिप्रिया |
महासत्त्वमयी सत्त्वा पञ्चतत्त्वोपरिस्थिता ||

पार्वती हिमवत्पुत्री पारस्था पाररूपिणी |
जयन्ती भद्रकाली च अहल्या कुलनायिका ||

भूतधात्री च भूतेशी भूतस्था भूतभावना |
महाकुण्डलिनी शक्तिर्महाविभववर्द्धिनी ||

हंसाक्षी हंसरूपा च हंसस्था हंसरूपिणी |
सोमसूर्याग्निमध्यस्था मणिमण्डलवासिनी ||

द्वादशारसरोजस्था सूर्यमण्डलवासिनी |
अकलङ्का शशाङ्काभा षोडशारनिवासिनी ||

डाकिनी राकिनी चैव लाकिनी काकिनी तथा |
शाकिनी हाकिनी चैव षट्चक्रेषु निवासिनी ||

सृष्टिस्थितिविनाशाय सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी |
श्रीकण्ठप्रियहृत्कण्ठा नन्दाख्या बिन्दुमालिनी ||

चतुष्षष्टिकलाधारा देहदण्डसमाश्रिता |
माया काली धृतिर्मेधा क्षुधा तुष्टिर्महाद्युतिः ||

हिङ्गुला मङ्गला सीता सुषुम्नामध्यगामिनी |
परघोरा करालाक्षी विजया जयदायिनी ||

हृत्पद्मनिलया भीममहाभैरवनादिनी |
आकाशलिङ्गसम्भूता भुवनोद्यानवासिनी ||

महत्सूक्ष्मा च कङ्काली भीमरूपा महाबला |
मेनकागर्ब्भसम्भूता तप्तकाञ्चनसन्निभा ||

अन्तरस्था कूटबीजा त्रिकूटाचलवासिनी |
वर्णाख्या वर्णरहिता पञ्चाशद्वर्णभेदिनी ||

विद्याधरी लोकधात्री अप्सरा अप्सरः प्रिया |
दीक्षा दाक्षायणी दक्षा दक्षयज्ञविनाशिनी ||

यशः पूर्णा यशोदा च यशोदागर्ब्भसम्भवा |
देवकी देवमाता च राधिका कृष्णवल्लभा ||

अरुन्धती शचीन्द्राणी गान्धारी गन्धमालिनी |
ध्यानातीता ध्यानगम्या ध्यानज्ञा ध्यानधारिणी ||

लम्बोदरी च लम्बोष्ठी जाम्बवन्ती जलोदरी |
महोदरी मुक्तकेशी मुक्तकामार्त्थसिद्धिदा ||

तपस्विनी तपोनिष्ठा सुपर्णा धर्मवासिनी |
वाणचापधरा धीरा पाञ्चाली पञ्चमप्रिया ||

गुह्याङ्गी च सुभीमा च गुह्यतत्त्वा निरञ्जना |
अशरीरा शरीरस्था संसारार्णवतारिणी ||

अमृता निष्कला भद्रा सकला कृष्णपिङ्गला |
चक्रप्रिया च चक्राह्वा पञ्चचक्रादिदारिणी ||

पद्मरागप्रतीकाशा निर्मलाकाशसन्निभा |
अधःस्था ऊर्द्ध्वरूपा च ऊर्द्ध्वपद्मनिवासिनी ||

कार्यकारण कर्त्तृत्वे शश्वद्रूपेषु संस्थिता |
रसज्ञा रसमध्यस्था गन्धस्था गन्धरूपिणी ||

प्रब्रह्मस्वरूपा च परब्रह्मनिवासिनी |
शब्दब्रह्मस्वरूपा च शब्दस्था शब्दवर्ज्जिता ||

सिद्धिर्ब्बुद्धिः पराबुद्धिः सन्दीप्तिर्मध्यसंस्थिता |
स्वगुह्या शाम्भवी-शक्तिस्तत्त्वस्था तत्त्वरूपिणी ||

शाश्वती भूतमाता च महाभूताधिपप्रिया |
शुचिप्रेता धर्मसिद्धिर्धर्मवृद्धिः पराजिता ||

कामसन्दीपिणी कामा सदा कौतूहलप्रिया |
जटाजूटधरा मुक्ता सूक्ष्मा शक्तिविभूषणा ||

द्वीपिचर्मपरीधाना चीरवल्कलधारिणी |
त्रिशूलडमरुधरा नरमालाविभूषणा ||

अत्युग्ररूपिणी चोग्रा कल्पान्तदहनोपमा |
त्रैलोक्यसाधिनी साध्या सिद्धिसाधकवत्सला ||

सर्वविद्यामयी सारा चासुराणा/ व्विनाशिनी |
दमनी दामनी दान्ता दया दोग्ध्री दुरापहा ||

अग्निजिह्वोपमा घोरा घोरघोरतरानना |
नारायणी नारसिंही नृसिंहहृदयेस्थिता ||

योगेश्वरी योगरूपा योगमाता च योगिनी |
खेचरी खचरी खेला निर्वाणपदसंश्रया ||

नागिनी नागकन्या च सुवेशा नागनायिका |
विषज्वालावती दीप्ता कलाशतविभूषणा ||

तीव्रवक्त्रा महावक्त्रा नागकोटित्वधारिणी |
महासत्त्वा च धर्मज्ञा धर्मातिसुखदायिनी ||

कृष्णमूर्द्धा महामूर्द्धा घोरमूर्द्धा वरानना |
सर्वेन्द्रियमनोन्मत्ता सर्वेन्द्रियमनोमयी ||

सर्वसङ्ग्रामजयदा सर्वप्रहरणोद्यता |
सर्वपीडोपशमनी सर्वारिष्टनिवारिणी ||

सर्वैश्वर्यसमुत्पन्ना सर्वग्रहविनाशिनी |
मातङ्गी मत्तमातङ्गी मातङ्गीप्रियमण्डला ||

अमृतोदधिमध्यस्था कटिसूत्रैरलङ्कृता |
अमृतोदधिमध्यस्था प्रवालवसनाम्बुजा ||

मणिमण्डलमध्यस्था ईषत्प्रहसितानना |
कुमुदा ललिता लोला लाक्षा लोहितलोचना ||

दिग्वासा देवदूती च देवदेवाधिदेवता |
सिंहोपरिसमारूढा हिमाचलनिवासिनी ||

अट्टाट्टहासिनी घोरा घोरदैत्यविनाशिनी |
अत्युग्ररक्तवस्त्राभा नागकेयूरमण्डिता ||

मुक्ताहारलतोपेता तुङ्गपीनपयोधरा |
रक्तोत्पलदलाकारा मदाघूर्णितलोचना ||

समस्तदेवतामूर्त्तिः सुरारिक्षयकारिणी |
खड्गिनी शूलहस्ता च चक्रिणी चक्रमालिनी ||

शङ्खिनी चापिनी वाणी वज्रिणी वज्रदण्डिनी |
आनन्दोदधिमध्यस्था कटिसूत्रैरलङ्कृता ||

नानाभरणदीप्ताङ्गा नानामणिविभूषिता |
जगदानन्दसम्भूता चिन्तामणिगुणान्विता ||

त्रैलोक्यनमिता तुर्या चिन्मयानन्दरूपिणी |
त्रैलोक्यनन्दिनी देवी दुःखसुस्स्वप्ननाशिनी ||

घोराग्निदाहशमनी राज्यदेवार्त्थसाधिनी |
महापराधराशिघ्नी महाचौरभयापहा ||

रागादिदोषरहिता जरामरणवर्ज्जिता |
चन्द्रमण्डलमध्यस्था पीयूषार्णवसम्भवा ||

सर्वदेवैः स्तुता देवी सर्वसिद्धैर्न्नमस्कृता |
अचिन्त्यशक्तिरूपा च मणिमन्त्रमहौषधी ||

अस्तिस्वस्तिमयी बाला मलयाचलवासिनी |
धात्री विधात्री संहारी रतिज्ञा रतिदायिनी ||

रुद्राणी रुद्ररूपा च रुद्ररौद्रार्त्तिनाशिनी |
सर्वज्ञा चैव धर्मज्ञा रसज्ञा दीनवत्सला ||

अनाहता त्रिनयना निर्ब्भारा निर्वृतिः परा |
पराघोरा करालाक्षी सुमती श्रेष्ठदायिनी ||

मन्त्रालिका मन्त्रगम्या मन्त्रमाला सुमन्त्रिणी |
श्रद्धानन्दा महाभद्रा निर्द्वन्द्वा निर्गुणात्मिका ||

धरिणी धारिणी पृथ्वी धरा धात्री वसुन्धरा |
मेरुमन्दरमध्यस्थास्थितिः शङ्करवल्लभा ||

श्रीमती श्रीमयी श्रेष्ठा श्रीकरी भावभाविनी |
श्रीदा श्रीमा श्रीनिवासा श्रीमती श्रीमताङ्गतिः ||

उमा सारङ्गिणी कृष्णा कुटिला कुटिलालका |
त्रिलोचना त्रिलोकात्मा पुण्यपुण्या प्रकीर्त्तिता ||

अमृता सत्यसङ्कल्पा सासत्या ग्रन्थिभेदिनी |
परेशी परमा साध्या पराविद्या परात्परा ||

सुन्दराङ्गी सुवर्णाभा सुरासुरनमस्कृता |
प्रजा प्रजावती धन्या धनधान्यसमृद्धिदा ||

ईशानी भुवनेशानी भवानी भुवनेश्वरी |
अनन्तानतमहिता जगत्सारा जगद्भवा ||

अचिन्त्यात्मा चिन्त्यशक्तिश्चिन्त्याचिन्त्यस्वरूपिणी |
ज्ञानगम्या ज्ञानमूर्त्तिर्ज्ज्ञानिनी ज्ञानशालिनी ||

असिता घोररूपा च सुधाधारा सुधावहा |
भास्करी भास्वती भीतिर्ब्भास्वदक्षानुशायिनी ||

अनसूया क्षमा लज्जा दुर्ल्लभा भरणात्मिका |
विश्वघ्नी विश्ववीरा च विश्वघ्नी विश्वसंस्थिता ||

शीलस्था शीलरूपा च शीला शीलप्रदायिनी |
बोधनी बोधकुशला रोधनी बोधनी तथा ||

विद्योतिनी विचित्रात्मा विद्युत्पटलसन्निभा |
विश्वयोनिर्महायोनिः कर्मयोनिः प्रियात्मिका ||

रोहिणी रोगशमनी महारोगज्वरापहा |
रसदा पुष्टिदा पुष्टिर्मानदा मानवप्रिया ||

कृष्णाङ्गवाहिनी कृष्णा कृष्णाकृष्णसहोदरी |
शाम्भवी शम्भुरूपा च शम्भुस्था शम्भुसम्भवा ||

विश्वोदरी योगमाता योगमुद्राध्नयोगिनी |
वागीश्वरी योगनिद्रा योगिनीकोटिसेविता ||

कौलिका मन्दकन्या च शृङ्गारपीठवासिनी |
क्षेमङ्करी सर्वरूपा दिव्यरूपा दिगम्बरी ||

धूम्रवक्त्रा धूम्रनेत्रा धूम्रकेशी च धूसरा |
पिनाकी रुद्रवेताली महावेतालरूपिणी ||

तपिनी तापिनी दीक्षा विष्णुविद्यात्मनाश्रीता |
मन्थरा जठरा तीव्रा अग्निजिह्वा भयापहा ||

पशुघ्नी पशुरूपा च पशुहा पशुबाहिनी |
पीता माता च धीरा च पशुपाशविनाशिनी ||

चन्द्रप्रभा चन्द्ररेखा चन्द्रकान्तिविभूषिणी |
कुङ्कुमाङ्कितसर्वाङ्गी सुधासद्गुरुलोचना ||

शुक्लाम्बरधरा देवी वीणापुस्तकधारिणी |
ऐरावतपद्मधारा श्वेतपद्मासनस्थिता ||

रक्ताम्बरधरा देवी रक्तपद्मविलोचना |
दुस्तरा तारिणी तारा तरुणी ताररूपिणी ||

सुधाधारा च धर्मज्ञा धर्मसङ्गोपदेशिनी |
भगेश्वरी भगाराध्या भगिनी भगनायिका ||

भगबिम्बा भगक्लिन्ना भगयोनिर्ब्भगप्रदा |
भगेश्वरी भगाराध्या भगिनी भगनायका ||

भगेशी भगरूपा च भगगुह्या भगावहा |
भगोदरी भगानन्दा भगस्था भगशालिनी ||

सर्वसङ्क्षोभिणी शक्तिस्सर्वविद्राविणी तथा |
मालिनी माधवी माध्वी मधुरूपा महोत्कटा ||

भरुण्डचन्द्रिका ज्योत्स्ना विश्वचक्षुस्तमोपहा |
सुप्रसन्ना महादूती यमदूती भयङ्करी ||

उन्मादिनी महारूपा दिव्यरूपा सुरार्च्चिता |
चैतन्यरूपिणी नित्या क्लिन्ना काममदोद्धता ||

मदिरानन्दकैवल्या मदिराक्षी मदालसा |
सिद्धेश्वरी सिद्धविद्या सिद्धाद्या सिद्धसम्भवा ||

सिद्धर्द्धिः सिद्धमाता च सिद्धिस्सर्वार्त्थसिद्धिदा |
मनोमयी गुणातीता परञ्ज्योतिःस्वरूपिणी ||

परेशी परगा पारा परासिद्धिः परागतिः |
विमला मोहिनी आद्या मधुपानपरायणा ||

वेदवेदाङ्गजननी सर्वशास्त्रविशारदा |
सर्वदेवमयी विद्या सर्वशास्त्रमयी तथा ||

सर्वज्ञानमयी देवी सर्वधर्ममयीश्वरी |
सर्वयज्ञमयी यज्ञा सर्वमन्त्राधिकारिणी ||

सर्वसम्पत्प्रतिष्ठात्री सर्वविद्राविणी परा |
सर्वसङ्क्षोभिणी देवी सर्वमङ्गलकारिणी ||

त्रैलोक्याकर्षिणी देवी सर्वाह्लादनकारिणी |
सर्वसम्मोहिनी देवी सर्वस्तम्भनकारिणी ||

त्रैलोक्यजृम्भिणी देवी तथा सर्ववशङ्करी |

त्रैलोक्यरञ्जिनी देवी सर्वसम्पत्तिदायिनी |
सर्वमन्त्रमयी देवी सर्वद्वन्द्वक्षयङ्करी ||

सर्वसिद्धिप्रदा देवी सर्वसम्पत्प्रदायिनी |
सर्वप्रियकरी देवी सर्वमङ्गलकारिणी ||

सर्वकामप्रदा देवी सर्वदुःखविमोचिनी |
सर्वमृत्युप्रशमनी सर्वविघ्नविनाशिनी ||

सर्वाङ्गसुन्दरी माता सर्वसौभाग्यदायिनी |
सर्वज्ञा सर्वशक्तिश्च सर्वैश्वर्यफलप्रदा ||

सर्वज्ञानमयी देवी सर्वव्याधिविनाशिनी |
सर्वाधारस्वरूपा च सर्वपापहरा तथा ||

सर्वानन्दमयी देवी सर्वेक्षायाःस्वरूपिणी |
सर्वलक्ष्मीमयी विद्या सर्वेप्सितफलप्रदा ||

सर्वारिष्टप्रशमनी परमानन्ददायिनी |
त्रिकोणनिलया त्रिस्था त्रिमात्रा त्रितनुस्थिता ||

त्रिवेणी त्रिपथा त्रिस्था त्रिमूर्त्तिस्त्रिपुरेश्वरी |
त्रिधाम्नी त्रिदशाध्यक्षा त्रिवित्त्रिपुरवासिनी ||

त्रयीविद्या च त्रिशिरा त्रैलोक्या च त्रिपुष्करा |
त्रिकोटरस्था त्रिविधा त्रिपुरा त्रिपुरात्मिका ||

त्रिपुराश्री त्रिजननी त्रिपुरा त्रिपुरसुन्दरी |
इदन्त्रिपुरसुन्दर्याः स्तोत्रन्नाम सहस्रकम् ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

गुह्याद्गुह्यतरम्पुत्र तव प्रीत्यै प्रकीर्त्तितम् |
गोपनीयम्प्रयत्नेन पठनीयम्प्रयत्नतः ||

नातः परतरम्पुण्यन्नातः परतरन्तपः |
नातः परतरं स्तोत्रन्नातः परतरा गतिः ||

स्तोत्रं सहस्रनामाख्यं मम वक्त्राद्विनिर्गतम् |
यः पठेत्प्रयतो भक्त्या शृणुयाद्वा समाहितः ||

मोक्षार्त्थी लभते मोक्षं स्वर्गार्त्थी स्वर्गमाप्नुयात् |
कामांश्च प्राप्नुयात्कामी धनार्त्थी च लभेद्धनम् ||

विद्यार्त्थी लभते विद्या/ य्यशोर्त्थी लभते यशः |
कन्यार्त्थी लभते कन्यां सुतार्त्थी लभते सुतम् ||

गुर्विणी जनयेत्पुत्रङ्कन्या विन्दति सत्पतिम् |
मूर्क्खोऽपि लभते शास्त्रं हीनोऽपि लभते गतिम् ||

सङ्क्रान्त्या/ व्वार्कामावस्यामष्टम्याञ्च विशेषतः |
पौर्णमास्याञ्चतुर्द्दश्यान्नवम्याम्भौमवासरे ||

पठेद्वा पाठयेद्वापि शृणुयाद्वा समाहितः |
स मुक्तस्सर्वपापेभ्यः कामेश्वरसमो भवेत् ||

लक्ष्मीवान्धर्मवांश्चैव वल्लभस्सर्वयोषिताम् |
तस्य वश्यम्भवेदाशु त्रैलोक्यं सचराचरम् ||

रुद्रन्दृष्ट्वा यथा देवा विष्णुन्दृष्ट्वा च दानवाः |
यथाहिर्गरुडन्दृष्ट्वा सिंहन्दृष्ट्वा यथा गजाः |

कीटवत्प्रपलायन्ते तस्य वक्त्रावलोकनात् |
अग्निचौरभयन्तस्य कदाचिन्नैव सम्भवेत् ||

पातका विविधाः शान्तिर्मेरुपर्वतसन्निभाः |
यस्मात्तच्छृणुयाद्विघ्नांस्तृण/ व्वह्निहुत/ य्यथा ||

एकदा पठनादेव सर्वपापक्षयो भवेत् |
दशधा पठनादेव वाचा सिद्धिः प्रजायते ||

शतधा पठनाद्वापि खेचरो जायते नरः |
सहस्रदशसङ्ख्यात/ य्यः पठेद्भक्तिमानसः ||

मातास्य जगतान्धात्री प्रत्यक्षा भवति ध्रुवम् |
लक्षपूर्णे यथा पुत्र स्तोत्रराजम्पठेत्सुधीः ||

भवपाशविनिर्मुक्तो मम तुल्यो न संशयः |
सर्वतीर्त्थेषु यत्पुण्यं सकृज्जप्त्वा लभेन्नरः ||

सर्ववेदेषु यत्प्रोक्तन्तत्फलम्परिकीर्त्तितम् |
भूत्वा च बलवान्पुत्र धनवान्सर्वसम्पदः ||

देहान्ते परमं स्थान/ य्यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम् |
स यास्यति न सन्देहः स्तवराजस्य कीर्त्तनात् ||

इति श्रीवामकेश्वरतन्त्रे हरकुमारस/व्वादे महात्रिपुरसुन्दर्याः
षोडश्याः सहस्रनामस्तोत्रं समाप्तम् ||

Weiterführendes Video

Einführung zu Tripurasundari

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Die Schönheit der drei Welten kann in einer aufmerksamen Begegnung, einer klaren Einsicht und einem stillen Augenblick aufscheinen. Ein einzelner verstandener Name kann dafür den Blick öffnen.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Tripura Sundari im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.12.2026 - 11.12.2026 Themenwoche: Die verborgene Kraft der Musik - Warum Musik uns so tief berührt

Entdecke, wie du Musik tiefer hören, verstehen und in dir weiterklingen lassen kannst. Mit Live-Klaviermusik, Hörtraining, Meditation und Yoga Nidra f…

Jnanadev David Ianni

11.12.2026 - 13.12.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Jürgen Wade

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

04.12.2026 - 06.12.2026 Der Vagusnerv im Yoga

Der Vagus-Nerv, der X. Hirnnerv, verbindet das Gehirn mit allen wichtigen Körperorganen und funktioniert in beide Richtungen wie eine Informationsautob…

Premajyoti Schumann, Helena Horsch

04.12.2026 - 06.12.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning

Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Tārā) ist der Hymnus der tausend Namen der hinduistischen Mahavidya Tara. In der Fassung des Shakti Pramoda prägt der wiederkehrende Anfangslaut ta die Namen. Tara erscheint als hinüberführende Mutter und als Kraft, aus der die Welt hervorgeht.

Tara als hinduistische Mahavidya, auf Shiva stehend.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Vasishtha bittet Brahma, die aus Taras Lotusmund hervorgegangenen Namen zu lehren. Der eröffnende Schöpfungsbericht beschreibt ihre Gegenwart vor der erneuten Entstehung des Welteneies. Der Kolophon ordnet den Hymnus dem Brahmayamala zu. Diese Zuschreibung wird als Angabe des überlieferten Textes wiedergegeben.

Dies ist eine hinduistische Tara-Sahasranama. Der Sanskrittext und das Bild gehören zum Mahavidya-Zusammenhang. Sie sind von den buddhistischen Tara-Lobpreisungen und deren eigener Rezitationsüberlieferung zu unterscheiden.

Bedeutung der Namen

Der Hymnus verbindet das Bild des Hinüberführens mit der Allgegenwart der Göttin. Am Schluss werden Kali und Tara zusammen genannt: Die Namen sollen von Menschen rezitiert werden, die ihre Einheit erkennen. Der Klangzusammenhang ist Teil des Lobpreises; die vielen verwandten Wörter sind zugleich Anlass, die unterschiedlichen Bedeutungen aufmerksam zu betrachten.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
tārā	die Hinüberführende	Der Name lässt an das Überqueren des Daseinsozeans denken.
tārarūpiṇī	die Tara-Gestaltige	Die Göttin wird als Verkörperung dieser rettenden Kraft angerufen.

Rezitation und Meditation

Wähle für die stille Betrachtung das Bild des Hinüberführens: Was hilft dir, einer schwierigen Situation mit Klarheit und Mitgefühl zu begegnen? Lasse nach der Rezitation einen Moment zu, in dem du nichts lösen oder festhalten musst.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Tara. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha śrītārātakārādisahasranāma
vasiṣṭha uvāca
nāmnāṃ sahasrantārāyā mukhāmbhojādvinirgatam |
mantrasiddhikaramproktantanme vada pitāmaha || 1 ||

brahmovāca
śṛṇu vatsa pravakṣyāmi rahasyaṃ sarvasiddhidam |
yasyopadeśamātreṇa tava siddhirbbhaviṣyati || 2 ||

mahāpralayakālādau naṣṭe sthāvarajaṅgame |
mahākāraṃ samākarṇya kṛpayā saṃhṛtantanau || 3 ||

nāmnā tena mahātārā khyātā sā brahmarūpiṇī |
mahāśūlatrayaṅkṛtvā tatra caikākinī sthitā || 4 ||

punaḥ sṛṣṭeścikīrṣābhūddivyasāmrājyasañjñakam |
nāmnāṃ sahasramasyāstu takārādyammayā smṛtam || 5 ||

tatprabhāveṇa brahmāṇḍannirmmitaṃ sudṛḍhammahat |
āvirbhūtā vayantatra yantraistasyāḥ purā dvija || 6 ||

svasya kāryārtthinastatra bhrāntā bhūmyā/ yyathā vayam |
tayopadiṣṭāḥ kṛpayā bhavāmassṛṣṭikārakāḥ || 7 ||

tasyāḥ prasādādviprendra ttrayo brahmāṇḍanāyakāḥ |
anye suragaṇāssarve tasyāḥ pādaprasevakāḥ || 8 ||

paṭhanāddhāraṇātsṛṣṭeḥ karttāhampālako hariḥ |
tattvākṣaropadeśena saṃharttā śaṅkarassvayam || 9 ||

ṛṣicchandādikadhyānammūlavatparikīrttitam |
niyogomātrasiddhau ca puruṣārtthacatuṣṭaye || 10 ||

Die Namensfolge

tārā tārādipañcārṇā tārānyāvedavīryajā |
tārātārahitāvarṇā tārādyā tārarūpiṇī || 11 ||

tārārātrisamutpannā tārārātrivarodyatā |
tārārātrijapāsaktā tārārātrisvarūpiṇī || 12 ||

tārārājñīsvasantuṣṭā tārārājñīvarapradā |
tārārājñīsvarūpā ca tārārājñīprasiddhidā || 13 ||

tārāhṛtpaṅkajāgārā tārāhṛtpaṅkajāparā |
tārāhṛtpaṅkajādhārā tārāhṛtpaṅkajā tathā || 14 ||

tāreśvarī ca tārābhā tārāgaṇasvarūpiṇī |
tārāgaṇasamākīrṇā tārāgaṇaniṣevitā || 15 ||

tārā tārānvitā tārā ratnānvitavibhūṣaṇā |
tārāgaṇaraṇāsannā tārākṛtyaprapūjitā || 16 ||

tārāgaṇakṛtāhārā tārāgaṇakṛtāśrayā |
tārāgaṇakṛtāgārā tārāgaṇanatatparā || 17 ||

tārāguṇagaṇākīrṇā tārāguṇagaṇapradā |
tārāguṇagaṇāsaktā tārāguṇagaṇālayā || 18 ||

tāreśvarī tārapūjyā tārājapyā tu tāraṇā |
tāramukhyā tu tārākhyā tāradakṣā tu tāriṇī || 19 ||

tārāgamyā tu tārasthā tārāmṛtataraṅgiṇī |
tārabhavyā tu tārārṇā tārahavyā tu tāriṇī || 20 ||

tārakā tārakāntassthā tārakārāśibhūṣaṇā |
tārakāhāraśobhāḍhyā tārakāveṣṭitāṅgaṇā || 21 ||

tārakāhaṃsakākīrṇā tārakākṛtabhūṣaṇā |
tārakāṅgadaśobhāṅgī tārakāśritakaṅkaṇā || 22 ||

tārakāñcitakāñcī ca tārakānvitabhakṣaṇā |
tārakācitravasanā tārakāsanamaṇḍalā || 23 ||

tārakākīrṇamukuṭā tārakāśritakuṇḍalā |
tārakānvitatāṭaṅkayugmagaṇḍasthalojjvalā || 24 ||

tārakāśritapādābjā tārakāvaradāyikā |
tārakādattahṛdayā tārakāñcitasāyakā || 25 ||

tārakānyāsakuśalā tārakānyāsavigrahā |
tārakānyāsasantuṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 26 ||

tārakānyāsanilayā tārakānyāsapūjitā |
tārakānyāsasaṃhṛṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 27 ||

tārakānyāsasaṃmmagnā tārakānyāsavāsinī |
tārakānyāsasampūrṇamantrasiddhividhāyinī || 28 ||

tārakopāsakaprāṇā tārakopāsakapriyā |
tārakopāsakāsādhyā tārakopāsakeṣṭadā || 29 ||

tārakopāsakāsaktā tārakopāsakārtthinī |
tārakopāsakārādhyā tārakopāsakāśrayā || 30 ||

tārakāsurasantuṣṭā tārakāsurapūjitā |
tārakāsuranirmāṇakartrī tārakavanditā || 31 ||

tārakāsurasammānyā tārakāsuramānadā |
tārakāsurasaṃsiddhā tārakāsuradevatā || 32 ||

tārakāsuradehasthā tārakāsurasvargadā |
tārakāsurasaṃsṛṣṭā tārakāsuragarvadā || 33 ||

tārakāsurasaṃhantrī tārakāsuramarddinī |
tārakāsurasaṅgrāmanarttakī tārakāpahā || 34 ||

tārakāsurasaṅgrāmakāriṇī tārakāribhṛt |
tārakāsurasaṅgrāmakabandhavṛndavanditā || 35 ||

tārakāriprasūtārikārimātā tu kārikā |
tārakārīmanohārīvastrabhūṣānuśāsikā || 36 ||

tārakārīvidhātrī ca tārakāriniṣevitā |
tārakārīvacastuṣṭā tārakārīsuśikṣitā || 37 ||

tārakārīsusantuṣṭā tārakārivibhūṣitā |
tārakārikṛtotsaṅgī tārakāripraharṣadā || 38 ||

tamaḥ sampūrṇasarvāṅgī tamoliptakalebarā |
tamovyāptasthalāsaṅgā tamaḥ paṭalasannibhā || 39 ||

tamohantrī tamaḥ kartrī tamaḥsañcārakāriṇī |
tamogātrī tamodātrī tamaḥ pātrī tamopahā || 40 ||

tamorāśipūrṇarāśistamorāśivināśinī |
tamorāśikṛtadhvaṃsī tamorāśibhayaṅkarī || 41 ||

tamoguṇaprasannāsyā tamoguṇasusiddhidā |
tamoguṇoktamārgasthā tamoguṇavirājitā || 42 ||

tamoguṇastutiparā tamoguṇavivardhinī |
tamoguṇāśritaparā tamoguṇavināśinī || 43 ||

tamoguṇākṣayakarī tamoguṇakalevarā |
tamoguṇadhvaṃsatuṣṭā tamaḥ pārepratiṣṭhitā || 44 ||

tamobhavabhavaprītā tamobhavabhavapriyā |
tamobhavabhavāśraddhā tamobhavabhavāśrayā || 45 ||

tamobhavabhavaprāṇā tamobhavabhavārcitā |
tamobhavabhavaprītyālīḍhakumbhasthalasthitā || 46 ||

tapasvivṛndasantuṣṭā tapasvivṛndapuṣṭidā |
tapasvivṛndasaṃstutyā tapasvivṛndavanditā || 47 ||

tapasvivṛndasampannā tapasvivṛndaharṣadā |
tapasvivṛndasampūjyā tapasvivṛndabhūṣitā || 48 ||

tapasvicittatalpasthā tapasvicittamadhyagā |
tapasvicittacittārhā tapasvicittahāriṇī || 49 ||

tapasvikalpavallyābhā tapasvikalpapādapī |
tapasvikāmadhenuśca tapasvikāmapūrttidā || 50 ||

tapasvitrāṇaniratā tapasvigṛhasaṃsthitā |
tapasvigṛharājaśrīstapasvirājyadāyikā || 51 ||

tapasvimānasārādhyā tapasvimānadāyikā |
tapasvitāpasaṃharttrī tapasvitāpaśāntikṛt || 52 ||

tapasvisiddhividyā ca tapasvimantrasiddhikṛt |
tapasvimantratantreśī tapasvimantrarūpiṇī || 53 ||

tapasvimantranipuṇā tapasvikarmakāriṇī |
tapasvikarmasambhūtā tapasvikarmasākṣiṇī || 54 ||

tapassevyā tapobhavyā tapobhāvyā tapasvinī |
tapovaśyā tapogamyā tapogehanivāsinī || 55 ||

tapodhanyā tapomānyā tapaḥ kanyā tapovṛtā |
tapastathyā tapogopyā tapojapyā taponṛtā || 56 ||

tapassādhyā taporādhyā tapovandyā tapomayī |
tapassandhyā tapovandhyā tapassānnidhyakāriṇī || 57 ||

tapodhyeyā tapogeyā tapastaptā tapobalā |
tapoleyā tapodeyā tapastattvaphalapradā || 58 ||

tapovighnavaraghnī ca tapovighnavināśinī |
tapovighnacayadhvaṃsī tapovighnabhayaṅkarī || 59 ||

tapobhūmivaraprāṇā tapobhūmipatistutā |
tapobhūmipatidhyeyā tapobhūmipatīṣṭadā || 60 ||

tapovanakuraṅgasthā tapovanavināśinī |
tapovanagatiprītā tapovanavihāriṇī || 61 ||

tapovanaphalāsaktā tapovanaphalapradā |
tapovanasusādhyā ca tapovanasusiddhidā || 62 ||

tapovanasusevyā ca tapovananivāsinī |
tapodhanasusaṃsevyā tapodhanasusādhitā || 63 ||

tapodhanasusa/llīnā tapodhanamanomayī |
tapodhananamaskārā tapodhanavimuktidā || 64 ||

tapodhanadhanāsādhyā tapodhanadhanātmikā |
tapodhanadhanārādhyā tapodhanaphalapradā || 65 ||

tapodhanadhanāḍhyā ca tapodhanadhaneśvarī |
tapodhanadhanaprītā tapodhanadhanālayā || 66 ||

tapodhanajanākīrṇā tapodhanajanāśrayā |
tapodhanajanārādhyā tapodhanajanaprasūḥ || 67 ||

tapodhanajanaprāṇā tapodhanajaneṣṭadā |
tapodhanajanāsādhyā tapodhanajaneśvarī || 68 ||

taruṇāsṛkprapānārtā taruṇāsṛkpratarpitā |
taruṇāsṛksamudrasthā taruṇāsṛkpraharṣadā || 69 ||

taruṇāsṛksusantuṣṭā taruṇāsṛgvilepitā |
taruṇāsṛṅnadīprāṇā taruṇāsṛgvibhūṣaṇā || 70 ||

taruṇaiṇabaliprītā taruṇaiṇabalipriyā |
taruṇaiṇavaliprāṇā taruṇaiṇabalīṣṭadā || 71 ||

taruṇājabaliprītā taruṇājabalipriyā |
taruṇājabalighrāṇā taruṇājabaliprabhuk || 72 ||

taruṇādityasaṅkāśā taruṇādityavigrahā |
taruṇādityarucirā taruṇādityanirmmalā || 73 ||

taruṇādityanilayā taruṇādityamaṇḍalā |
taruṇādityalalitā taruṇādityakuṇḍalā || 74 ||

taruṇārkasamajyotsnā taruṇārkasamaprabhā |
taruṇārkapratīkārā taruṇārkapravarddhitā || 75 ||

taruṇā taruṇānetrā ca taruṇā taruṇalocanā |
taruṇā taruṇanetrā ca taruṇā taruṇabhūṣaṇā || 76 ||

taruṇīdattasaṅketā taruṇīdattabhūṣaṇā |
taruṇīgaṇasantuṣṭā taruṇītaruṇīmaṇiḥ || 77 ||

taruṇīmaṇisaṃsevyā taruṇīmaṇivanditā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇipūjitā || 78 ||

taruṇīvṛndasa/vādyā taruṇīvṛndavanditā |
taruṇīvṛndasaṃstutyā taruṇīvṛndamānadā || 79 ||

taruṇīvṛndamadhyasthā taruṇīvṛndaveṣṭitā |
taruṇīvṛndasamprītā taruṇīvṛndabhūṣitā || 80 ||

taruṇījapasaṃsiddhā taruṇījapamokṣadā |
taruṇīpūjakāsaktā taruṇīpūjakārtthinī || 81 ||

taruṇīpūjakaśrīdā taruṇīpūjakārttihā |
taruṇīpūjakaprāṇā taruṇīnindakārttidā || 82 ||

taruṇīkoṭinilayā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭimadhyasthā taruṇīkoṭiveṣṭitā || 83 ||

taruṇīkoṭidussādhyā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭirucirā taruṇītaruṇīśvarī || 84 ||

taruṇīmaṇihārāḍhyā taruṇīmaṇikuṇḍalā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇimaṇḍitā || 85 ||

taruṇīsaraṇīprītā taruṇīsaraṇīratā |
taruṇīsaraṇīsthānā taruṇīsaraṇīratā || 86 ||

taraṇīmaṇḍalaśrīdā taraṇīmaṇḍaleśvarī |
taraṇīmaṇḍalaśraddhā taraṇīmaṇḍalasthitā || 87 ||

taraṇīmaṇḍalārgghāḍhyā taraṇīmaṇḍalārcitā |
taraṇīmaṇḍaladhyeyā taraṇībhavasāgarā || 88 ||

taraṇīkāraṇāsaktā taraṇītakṣakārcitā |
taraṇītakṣakaśrīdā taraṇītakṣakārtthinī || 89 ||

taraṇītaraṇaśīlā ca tarītaraṇatāriṇī |
tarītaraṇasa/vvedyā tarītaraṇakāriṇī || 90 ||

tarurūpā tarūpasthā tarustarulatāmayī |
tarurūpā tarusthā ca tarumadhyanivāsinī || 91 ||

taptakāñcanagehasthā taptakāñcanabhūmikā |
taptakāñcanaprākārā taptakāñcanapādukā || 92 ||

taptakāñcanadīptāṅgī taptakāñcanasannibhā |
taptakāñcanagaurāṅgī taptakāñcanamañcagā || 93 ||

taptakāñcanavastrāḍhyā taptakāñcanarūpiṇī |
taptakāñcanamadhyasthā taptakāñcanakāriṇī || 94 ||

taptakāñcanamāsārccyā taptakāñcanapātrabhuk |
taptakāñcanaśailasthā taptakāñcanakuṇḍalā || 95 ||

taptakāñcanakṣattrāḍhyā taptakāñcanadaṇḍadhṛk |
taptakāñcanabhūṣāḍhyā taptakāñcanadānadā || 96 ||

taptakāñcanadeśeśī taptakāñcanacāpadhṛk |
taptakāñcanatūṇāḍhyā taptakāñcanabāṇabhṛt || 97 ||

talātalavidhātrī ca talātalavidhāyinī |
talātalasvarūpeśī talātalavihāriṇī || 98 ||

talātalajanāsādhyā talātalajaneśvarī |
talātalajanārādhyā talātalajanārthadā || 99 ||

talātalajayābhākṣī talātalajacañcalā |
talātalajaratnāḍhyā talātalajadevatā || 100 ||

taṭinīsthānarasikā taṭinī taṭavāsinī |
taṭinī taṭinītīragāminī taṭinīpriyā || 101 ||

taṭinīplavanaprītā taṭinīplavanodyatā |
taṭinīplavanaślāghyā taṭinīplavanārtthadā || 102 ||

taṭalāsthā taṭasthānā taṭeśī taṭavāsinī |
taṭapūjyā taṭārādhyā taṭaromamukhārtthinī || 103 ||

taṭajā taṭarūpā ca taṭasthā taṭacañcalā |
taṭasannidhigehasthāsahitā taṭaśāyinī || 104 ||

taraṅgiṇī taraṅgābhā taraṅgāyatalocanā |
taraṅgasamadurddharṣā taraṅgasamacañcalā || 105 ||

taraṅgasamadīrghāṅgī taraṅgasamavarddhitā |
taraṅgasamasa/vvṛddhistaraṅgasamanirmalā || 106 ||

taḍāgamadhyanilayā taḍāgamadhyāsambhavā |
gaḍāgaracanaślāghyā taḍāgaracanodyatā || 107 ||

taḍāgakusudāmodī taḍāgeśī taḍāginī |
taḍāganīrasaṃsnātā taḍāganīranirmalā || 108 ||

taḍāgakamalāgārā taḍāgakamalālayā |
taḍāgakamalāntassthā taḍāgakamalodyatā || 109 ||

taḍāgakamalāṅgī ca taḍāgakamalānanā |
taḍāgakamalaprāṇā taḍāgakamalekṣaṇā || 110 ||

taḍāgaraktapadmasthā taḍāgaśvetapadmagā |
taḍāganīlapadmābhā taḍāganīlapadmabhṛt || 111 ||

tanustanugatā tanvī tanvaṅgī tanudhāriṇī |
tanurūpā tanugatā tanudhṛk tanurūpiṇī || 112 ||

tanusthā tanumadhyāṅgī tanukṛttanumaṅgalā |
tanusevyā tu tanujā tanujātanusambhavā || 113 ||

tanubhṛttanusambhūtā tanudātanukāriṇī |
tanubhṛttanusaṃhantrī tanusañcārakāriṇī || 114 ||

tathyavāk tathyavacanā tathyakṛt tathyavādinī |
tathyabhṛttathyacaritā tathyadharmānuvarttinī || 115 ||

tathyabhuk tathyagamanā tathyabhaktivarapradā |
tathyanīceśvarī tathyacittācārāśusiddhidā || 116 ||

tarkyātarkyasvabhāvā ca tarkadāyā tu tarkakṛt |
tarkādhyāpanamadhyasthā tarkādhyāpanakāriṇī || 117 ||

tarkādhyāpanasantuṣṭā tarkādhyāpanarūpiṇī |
tarkādhyāpanasaṃśīlā tarkārtthapratipāditā || 118 ||

tarkādhyāpanasantṛptā tarkārtthapratipādikā |
tarkavādāśritapadā tarkavādavivarddhinī || 119 ||

tarkavādaikanipuṇā tarkavādapracāriṇī |
tamāladalaśyāmāṅgī tamāladalamālinī || 120 ||

tamālavanasaṅketā tamālapuṣpapūjitā |
tagarī tagarārāddhyā tagarārcitapādukā || 121 ||

tagarasraksusantuṣṭā tagarasragvirājitā |
tagarāhutisantuṣṭā tagarāhutikīrtidā || 122 ||

tagarāhutisaṃsiddhā tagarāhutimānadā |
taḍittaḍillatākārā taḍiccañcalalocanā || 123 ||

taḍillatā taḍittanvī taḍiddīptā taḍitprabhā |
tadrūpā tatsvarūpeśī tanmayī tattvarūpiṇī || 124 ||

tatsthānadānaniratā tatkarmaphaladāyinī |
tattvakṛt tattvadā tattvā tattvavit tattvatarpitā || 125 ||

tattvārccyā tattvapūjā ca tattvārgghyā tattvarūpiṇī |
tattvajñānapradāneśī tattvajñānasumokṣadā || 126 ||

tvaritā tvaritaprītā tvaritārttivināśinī |
tvaritāsavasantuṣṭā tvaritāsavatarpitā || 127 ||

tvagvastrā tvakparīdhānā taralā taralekṣaṇā |
tarakṣucarmavasanā tarakṣutvagvibhūṣaṇā || 128 ||

tarakṣustarakṣuprāṇā tarakṣupṛṣṭhagāminī |
tarakṣupṛṣṭhasaṃsthānā tarakṣupṛṣṭhavāsinī || 129 ||

tarpitodaistarpaṇāśā tarpaṇāsaktamānasā |
tarpaṇānandahṛdayā tarpaṇādhipatistatiḥ || 130 ||

trayīmayī trayīsevyā trayīpūjyā trayīkathā |
trayībhavyā trayībhāvyā trayībhāvyā trayīyutā || 131 ||

tryakṣarī tryakṣareśānī tryakṣarīśīghrasiddhidā |
tryakṣareśī tryakṣarīsthā tryakṣarīpuruṣāpadā || 132 ||

tapanā tapaneṣṭā ca tapastapanakanyakā |
tapanāṃśusamāsahyā tapanakoṭikāntikṛt || 133 ||

tapanīyā talpatalpagatā talpavidhāyinī |
talpakṛttalpagā talpadātrī talpatalāśrayā || 134 ||

tapanīyatalārātrī tapanīyāṃśuprārtthinī |
tapanīyapradātaptā tapanīyādrisaṃsthitā || 135 ||

talpeśī talpadā talpasaṃsthitā talpavallabhā |
talpapriyā talparatā talpanirmāṇakāriṇī || 136 ||

tarasāpūjanāsaktā tarasāvaradāyinī |
tarasāsiddhisandhātrī tarasāmokṣadāyinī || 137 ||

tāpasī tāpasārādhyā tāpasārttivināśanī |
tāpasārttā tāpasaśrīstāpasapriyavādinī || 138 ||

tāpasānandahṛdayā tāpasānandadāyinī |
tāpasāśritapādābjā tāpasaktamānasā || 139 ||

tāmasī tāmasīpūjyā tāmasīpraṇayotsukā |
tāmasī tāmasīsītā tāmasīśīghrasiddhidā || 140 ||

tāleśī tālabhuktāladātrī tālopamastanī |
tālavṛkṣasthitā tālavṛkṣajā tālarūpiṇī || 141 ||

tārkkṣā tārkkṣasamārūḍhā tārkkṣeśī tārkkṣapūjitā |
tārkkṣeśvarī tārkkṣamātā tārkkṣeśīvaradāyinī || 142 ||

tāpī tu tapinī tāpasaṃhantrī tāpanāśinī |
tāpadātrī tāpakartrī tāpavidhvaṃsakāriṇī || 143 ||

trāsakartrī trāsadātrī trāsahartrī ca trāsahā |
trāsitā trāsarahitā trāsanirmmūlakāriṇī || 144 ||

trāṇakṛttrāṇasaṃśīlā tāneśī tānadāyinī |
tānagānaratā tānakāriṇī tānagāyinī || 145 ||

tāruṇyāmṛtasampūrṇā tāruṇyāmṛtavāridhiḥ |
tāruṇyāmṛtasaṃtuṣṭā tāruṇyāmṛtatarpitā || 146 ||

tāruṇyāmṛtapūrṇāṅgī tāruṇyāmṛtavigrahā |
tāruṇyaguṇasampannā tāruṇyoktiviśāradā || 147 ||

tāmbūlī tāmbuleśānī tāmbūlacarvaṇodyatā |
tāmbūlapūritāsyā ca tāmbūlāruṇitādharā || 148 ||

tāṭaṅkaratnavikhyātistāṭaṅkaratnabhūṣiṇī |
tāṭaṅkaratnamadhyasthā tāṭaṅkadvayabhūṣitā || 149 ||

tithīśā tithisampūjyā tithisthā tithirūpiṇī |
tritithivāsinīsevyā tithīśavaradāyinī || 150 ||

tilottamādikārādhyā tilottamādikaprabhā |
tilottamā tilaprakṣā tilārādhyā tilārccitā || 151 ||

tilabhuk tilasandātrī tilatuṣṭā tilālayā |
taladā tilasaṅkāśā tilatailavidhāyinī || 152 ||

tilatailopaliptāṅgī tilatailasugandhinī |
tilājyahomasantuṣṭā tilājyahomasiddhidā || 153 ||

tilapuṣpāñjaliprītā tilapuṣpāñjalipriyā |
tilapuṣpāñjaliśreṣṭhā tilapuṣpābhanāśinī || 154 ||

tilakāśritasindūrā tilakāṅkitacandanā |
tilakāhṛtakastūrī tilakāmodamohinī || 155 ||

triguṇā riguṇākārā triguṇānvitavigrahā |
triguṇākāravikhyātā trimūrttistriguṇātmikā || 156 ||

triśirā tripureśānī tripurā tripureśvarī |
tripureśī trilokasthā tripurī tripurāmbikā || 157 ||

tripurārisamārādhyā tripurārivarapradā |
tripurāriśirobhūṣā tripurārivarapradā || 158 ||

tripurārīṣṭasandātrī tripurārīṣṭadevatā |
tripurārikṛtārddhāṅgī tripurārivilāsinī || 159 ||

tripurāsurasaṃhantrī tripurāsuramarddinī |
tripurāsurasaṃsevyā tripurāsuravaryayā || 160 ||

trikuṭā trikuṭārādhyā trikūṭārccitavigrahā |
trikūṭācalamadhyathā trikūṭācalavāsinī || 161 ||

trikūṭācalasañjātā trikūṭācalanirggatā |
trijaṭā trijaṭeśānī trijaṭāvaradāyinī || 162 ||

trinetreśī trinetrā ca trinetravaravarṇinī |
trivalī trivalīyuktā triśūlavaradhāriṇī || 163 ||

triśūleśī triśūlīśī triśūlabhṛt triśūlinī |
trimanustrimanūpāsyā trimanūpāsakeśvarī || 164 ||

trimanujapasantuṣṭā trimanustūrṇasiddhidā |
trimanupūjanaprītā trimanudhyānamokṣadā || 165 ||

trividhā trividhābhaktistrimatā trimateśvarī |
tribhāvasthā tribhāveśī tribhāvaparipūritā || 166 ||

tritattvātmā tritattveśī tritattvajñā tritattvadhṛk |
tritattvācamanaprītā tritattvācamaneṣṭadā || 167 ||

trikoṇasthā trikoṇeśī trikoṇacakravāsinī |
trikoṇacakramadhyasthā trikoṇabindurūpiṇī || 168 ||

trikoṇayantrasaṃsthānā trikoṇayantrarūpiṇī |
trikoṇayantrasampūjyā trikoṇayantrasiddhidā || 169 ||

trivarṇāḍhyā trivarṇeśī trivarṇopāsirūpiṇī |
trivarṇasthā trivarṇāḍhyā trivarṇavaradāyinī || 170 ||

trivarṇādyā trivarṇārccyā trivargaphaladāyinī |
trivargāḍhyā trivargeśī trivargādyaphalapradā || 171 ||

trisandhyārccyā trisandhyeśī trisandhyārādhaneṣṭadā |
trisandhyārccanasantuṣṭā trisandhyājapamokṣadā || 172 ||

tripadārādhitapadā tripadā tripadeśvarī |
tripadāpratipādyeśī tripadā pratipādikā || 173 ||

triśaktiśca triśakteśī triśakteṣṭaphalapradā |
triśakteṣṭā triśaktīṣṭā triśaktipariveṣṭitā || 174 ||

triveṇī ca triveṇīstrī triveṇīmādhavārccitā |
triveṇījalasantuṣṭā triveṇīsnānapuṇyadā || 175 ||

triveṇījalasaṃsnātā triveṇījalarūpiṇī |
triveṇījalapūtāṅgī triveṇījalapūjitā || 176 ||

trināḍīsthā trināḍīśī trināḍīmadhyagāminī |
trināḍīsandhyasañchreyā trināḍī ca trikoṭinī || 177 ||

tripañcāśattrirekhā ca triśaktipathagāminī |
tripathasthā trilokeśī trikoṭikulamokṣadā || 178 ||

trirāmeśī trirāmārccyā trirāmavaradāyinī |
tridaśāśritapādābjā tridaśālayacañcalā || 179 ||

tridaśā tridaśaprārtthyā tridaśāśuvarapradā |
tridaśaiśvaryasampannā tridaśeśvarasevitā || 180 ||

triyāmārccyā triyāmeśī triyāmānantasiddhidā |
triyāmeśādhikajyotsnā triyāmeśādhikānanā || 181 ||

triyāmānāthavatsaumyā triyāmānāthabhūṣaṇā |
triyāmānāthalāvaṇyā-ratnakoṭiyutānanā || 182 ||

trikālasthā trikālajñā trikālajñatvakāriṇī |
trikāleśī trikālārccyā trikālajñatvadāyinī || 183 ||

tīrabhuk tīragā tīrasaritā tīravāsinī |
tīrabhugdeśasañjātā tīrabhugdeśasaṃsthitā || 184 ||

tigmātigmāṃśusaṅkāśā tigmāṃśukroḍasaṃsthitā |
tigmāṃśukoṭidīptāṅgī tigmāṃśukoṭivigrahā || 185 ||

tīkṣṇā tīkṣṇatarā tīkṣṇamahiṣāsuramarddinī |
tīkṣṇakartrilasatpāṇistīkṣṇāsivaradhāriṇī || 186 ||

tīvrā tīvragatistīvrāsurasaṅghavināśinī |
tīvrāṣṭanāgābharaṇā tīvramuṇḍavibhūṣaṇā || 187 ||

tīrtthātmikā tīrtthamayī tīrttheśī tīrtthapūjitā |
tīrttharājeśvarī tīrtthaphaladā tīrtthadānadā || 188 ||

tumulī tumulaprājñī tumulāsuraghātinī |
tumulakṣatajaprītā tumulāṅgaṇavarttakī || 189 ||

turagī turagārūḍhā turaṅgapṛṣṭhagāminī |
turaṅgagamanāhlādā turaṅgavegagāminī || 190 ||

turīyā tulanā tulyā tulyavṛttistu tulyakṛt |
tulaneśī tulārāśistulārāśī tvasūkṣmavit || 191 ||

tumbikā tumbikāpātrabhojanā tumbikārthinī |
tulasī tulasīvaryā tulajā tulajeśvarī || 192 ||

tuṣāgnivratasantuṣṭā tuṣāgnistuṣarāśikṛt |
tuṣārakaraśītāṅgī tuṣārakarapūrttikṛt || 193 ||

tuṣārādristuṣārādrisutā tuhinadīdhitiḥ |
tuhinācalakanyā ca tuhinācalavāsinī || 194 ||

tūryavargeśvarī tūryavargadā tūryavedadā |
tūryavaryātmikā tūryatūryeśvarasvarūpiṇī || 195 ||

tuṣṭidā tuṣṭikṛt tuṣṭistūṇīradvayapṛṣṭhadhṛk |
tumburājñānasantuṣṭā tuṣṭasaṃsiddhidāyinī || 196 ||

tūrṇarājyapradā tūrṇagadgadā tūrṇapadyadā |
tūrṇapāṇḍityasandātrī tūrṇāpūrṇabalapradā || 197 ||

tṛtīyā ca tṛtīyeśī tṛtīyātithipūjitā |
tṛtīyācandracūḍeśī tṛtīyācandrabhūṣaṇā || 198 ||

tṛptistṛptikarī tṛptā tṛṣṇā tṛṣṇāvivarddhinī |
tṛṣṇāpūrṇakarī tṛṣṇānāśinī tṛṣitā tṛṣā || 199 ||

tretāsaṃsādhitā tretā tretāyugaphalapradā |
trailokyapūjā trailokyadātrī trailokyasiddhidā || 200 ||

trailokyeśvaratādātrī trailokyaparameśvarī |
trailokyamohaneśānī trailokyarājyadāyinī || 201 ||

taitriśākheśvarī traitrīśākhā taitravivekadā |
toraṇānvitagehasthā toraṇāsaktamānasā || 202 ||

tolakāsvarṇasandātrī taulakāsvarṇakaṅkaṇā |
tomarāyudharūpā ca tomarāyudhadhāriṇī || 203 ||

tauryatrikeśvarī tauryantrikī tauryantrikotsukī |
tantrakṛttantravatsūkṣmā tantramantrasvarūpiṇī || 204 ||

tantrakṛttantrasampūjyā tantreśī tantrasammatā |
tantrajñā tantravittantrasādhyā tantrasvarūpiṇī || 205 ||

tantrasthā tantrajā tantrī tantrabhṛttantramantradā |
tantrādyā tantragā tantrā tantrārccyā tatrasiddhidā || 206 ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

iti te kathitandivyaṅkratukoṭiphalapradam |
nāmnāṃ sahasrantārāyāstakārādyaṃ sugopitam || 207 ||

dāna/ yyajñastapastīrttha/ vratañcānaśanādikam |
ekaikanāmajampuṇyaṃ sandhyāturgaditammayā || 208 ||

gurau deve tathā mantre yasya syānniścalā matiḥ |
tasyaiva stotrapāṭhe'sminsambhavedadhikāritā || 209 ||

mahācīnakramābhinnaṣoḍhānyastakalevaraḥ |
kramadīkṣānvito mantrī paṭhedetanna cānyathā || 210 ||

gandhapuṣpādibhirddravyairmakāraiḥ pañcakairddvijaḥ |
sampūjya tārā/ vvidhivatpaṭhedetadananyadhīḥ || 211 ||

aṣṭamyāñca caturddaśyā saṅkrāntau ravivāsare |
śanibhaumadine rātrau grahaṇe candrasūryayoḥ || 212 ||

tārārātrau kālarātrau moharātrau viśeṣataḥ |
paṭhanānmantrasiddhiḥ syātsarvajñatvamprajāyate || 213 ||

śmaśāne prāntare ramye śūnyāgāre viśeṣataḥ |
devāgāre girau vāpi stavapārāyaṇañcaret || 214 ||

brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ strīgamanādikam |
gurutalpe tathā cānyatpātakannaśyati dhruvam || 215 ||

latāmadhyagato mantrī śraddhayā cārccayedyadi |
ākarṣayettadā rambhāmmenāmapi tathorvaśīm || 216 ||

saṃgrāmasamaye vīrastārāsāmrājyakīrttanāt |
caturaṅgacayañjitvā sarvasāmrājyabhāgbhavet || 217 ||

niśārddhe pūjanānte ca pratināmnā prapūjayet |
ekaikakaravīrādyairmandaurnīlavārijaiḥ || 218 ||

gadyapadyamayīvāṇī bhūbhojyā ca pravarttate |
pāṇḍityaṃ sarvaśāstreṣu vādī trasyati darśanāt || 219 ||

vahnijāyāntakairetaistārādyaiḥ pratināmabhiḥ |
rājanyaṃ sarvarājeṣu parakāyapraveśanam || 220 ||

antarddhānaṅkhecaratvambahukāyaprakāśanam |
guṭikā pādukā padmāvatī madhumatī tathā || 221 ||

rasaṃ rasāyanāḥ sarvāḥ siddhayaḥ samupasthitāḥ |
karpūrāgarukastūrīcandanaiḥ sa/yyutairjjalaiḥ || 222 ||

mūlaṃ sampuṭitenaiva pratināmnā prapūjayet |
yakṣarākṣasagandharvā vidyādharamahoragāḥ || 223 ||

bhūtapretapiśācādyā ḍākinīśākinīgaṇāḥ |
duṣṭā bhairavavetālāḥ kūṣmāṇḍāḥ kinnarīgaṇāḥ || 224 ||

bhayabhītāḥ palāyante tejasā sādhakasya ca |
mantrajñāne samutpanne pratināmnā vicārayet || 225 ||

mantrasampuṭitenaiva tasya śāntirbbhaveddhruvam |
lalitā vaśamāyāti dāsyatā/ yyānti pārtthivāḥ || 226 ||

agnayaḥ śītatā/ yyānti japākasya ca bhāṣaṇāt |
ekāvarttanamātreṇa rājabhītinivāraṇam || 227 ||

velāvartanamātreṇa paśuvṛddhiḥ prajāyate |
daśāvṛtyā dhanaprāptirviśatyā rājyamāpnuyāt || 228 ||

śatāvṛtyā gṛhe tasya cañcalā niścalā bhavet |
gaṅgāpravāhavadvāṇī pralāpādapi jāyate || 229 ||

putrapautrānvito mantrī cirañjīvī tu devavat |
śatadvayāvarttanena devavatpūjyate janaiḥ || 130 ||

śatapañcakamāvarttya sa bhavedbhairavopamaḥ |
sahasrāvarttanenaiva mantrastasya svasiddhidaḥ || 131 ||

tasminpravarttate sarvasiddhiḥ sarvārthasādhinī |
pādukāñcanavetālāpātālagaganādikam || 232 ||

vividhā yakṣiṇīsiddhirvvāksiddhistasya jāyate |
śoṣaṇaṃ sāgarāṇāñca dhārāyā bhramaṇantathā || 233 ||

navīnasṛṣṭinirmāṇaṃ sarvaṅkarttuṅkṣamo bhavet |
āyutāvarttanenaiva tārāmpaśyati cakṣuṣā || 234 ||

lakṣāvarttanamātreṇa tārāpatisamo bhavet |
na kiñciddurllabhantasya jīvanmukto hi bhūtale || 235 ||

kalpāntena tu tatpaścāttārāsāyujyamāpnuyāt |
yaddhi tārāsamā vidyā nāsti tāruṇyarūpiṇī || 236 ||

na caitatsadṛśaṃ stotrambhavedbrahmāṇḍamaṇḍale |
vaktrakoṭisahasraistu jihvākoṭiśatairapi || 237 ||

na śakyate phala/ vvaktummayā kalpaśatairapi |
cumbake nindake duṣṭe piśune jīvahiṃsake || 238 ||

saṅgopyaṃ stotrametattaddarśanenaiva kutracit |
rājyandeyandhanandeyaṃ śiro deyamathāpi vā || 239 ||

na deyaṃ stotravaryantu mantrādapi mahodyatam |
anulomavilomābhyāmmūlasampuṭitantvidam || 240 ||

likhitvā bhūrjjapatrādau gandhāṣṭakapurassaraiḥ |
dhārayeddakṣiṇe bāhau kaṇṭhe vāmabhuje tathā || 241 ||

tasya sarvārtthasiddhissyādvahninā naiva dahyate |
tadgātraṃ śastrasaṅghaiśca bhidyate na kadācana || 242 ||

sa bhūmivalaye putra vicaredbhairavopamaḥ |
vandhyāpi labhate putrannirddhano dhanamāpnuyāt ||
nirvighno labhate vidyāntarkavyākaraṇādikām || 243 ||

iti nigaditamasyāstādināmnāṃ sahasra/
vvaradamanunidānandivyasāmrājyasaṃjñam |
vidhiharigiriśādau śaktidānaikadakṣaṃ
samavidhipaṭhanīyaṅkālitārāsamajñaiḥ || 244 ||

itiśrībrahmayāmale tārāyāstakārādisahasranāmastotra
sampūrṇam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha śrītārātakārādisahasranāma
vasiṣṭha uvāca
nāmnāṃ sahasrantārāyā mukhāmbhojādvinirgatam |
mantrasiddhikaramproktantanme vada pitāmaha || 1 ||

Deutsche Übersetzung

Nun die mit Ta beginnenden tausend Namen der erhabenen Tārā. Vasiṣṭha sprach: 1. Die tausend Namen Tārās sind aus ihrem Lotusmund hervorgegangen und als Mittel zur Mantra-Vollendung gelehrt. Sage sie mir, Großvater.

brahmovāca
śṛṇu vatsa pravakṣyāmi rahasyaṃ sarvasiddhidam |
yasyopadeśamātreṇa tava siddhirbbhaviṣyati || 2 ||

Deutsche Übersetzung

Brahmā sprach: 2. Höre, mein Kind, ich werde das Geheimnis verkünden, das alle Vollendungen gewährt. Schon durch seine Unterweisung wird dir Vollendung zuteilwerden.

mahāpralayakālādau naṣṭe sthāvarajaṅgame |
mahākāraṃ samākarṇya kṛpayā saṃhṛtantanau || 3 ||

Deutsche Übersetzung

3. Zu Beginn der großen Weltauflösung, als Bewegliches und Unbewegliches vergangen waren, hörte [sie] den großen Laut und nahm [alles] aus Mitgefühl in ihren Leib zurück.

Textanmerkung: Mahākāram ist nicht eindeutig; die Übersetzung als „großer Laut“ folgt samākarṇya, „gehört habend“, ohne eine bestimmte Silbe einzusetzen.

nāmnā tena mahātārā khyātā sā brahmarūpiṇī |
mahāśūlatrayaṅkṛtvā tatra caikākinī sthitā || 4 ||

Deutsche Übersetzung

4. Unter diesem Namen ist sie als Mahātārā bekannt, die Brahman-Gestaltige. Nachdem sie drei große Dreizacke geschaffen hatte, stand sie dort allein.

punaḥ sṛṣṭeścikīrṣābhūddivyasāmrājyasañjñakam |
nāmnāṃ sahasramasyāstu takārādyammayā smṛtam || 5 ||

Deutsche Übersetzung

5. Wieder erwuchs der Wunsch zu erschaffen. Da erinnerte ich mich ihrer mit Ta beginnenden tausend Namen, „Göttliche allumfassende Herrschaft“ genannt.

tatprabhāveṇa brahmāṇḍannirmmitaṃ sudṛḍhammahat |
āvirbhūtā vayantatra yantraistasyāḥ purā dvija || 6 ||

Deutsche Übersetzung

6. Durch ihre Macht wurde das große Weltenei fest errichtet. Wir erschienen damals darin durch ihre Yantras, Zweimalgeborener.

svasya kāryārtthinastatra bhrāntā bhūmyā/ yyathā vayam |
tayopadiṣṭāḥ kṛpayā bhavāmassṛṣṭikārakāḥ || 7 ||

Deutsche Übersetzung

7. Während wir auf Erden umherirrten und nach unserer jeweiligen Aufgabe suchten, wurden wir aus Mitgefühl von ihr unterwiesen und wurden zu Schöpfungswirkenden.

tasyāḥ prasādādviprendra ttrayo brahmāṇḍanāyakāḥ |
anye suragaṇāssarve tasyāḥ pādaprasevakāḥ || 8 ||

Deutsche Übersetzung

8. Durch ihre Gnade sind wir drei die Herren des Welteneies, bester Brahmane. Alle anderen Götterscharen sind Diener ihrer Füße.

paṭhanāddhāraṇātsṛṣṭeḥ karttāhampālako hariḥ |
tattvākṣaropadeśena saṃharttā śaṅkarassvayam || 9 ||

Deutsche Übersetzung

9. Durch Lesen und Tragen wurde ich zum Schöpfer, Hari zum Erhalter. Durch die Unterweisung in den Wirklichkeitslauten wurde Śaṅkara selbst zum Auflöser.

ṛṣicchandādikadhyānammūlavatparikīrttitam |
niyogomātrasiddhau ca puruṣārtthacatuṣṭaye || 10 ||

Deutsche Übersetzung

10. Seher, Versmaß und die weiteren Angaben sowie die Meditation werden wie beim Grundmantra gelehrt. Die Anwendung gilt der Mantra-Vollendung und den vier menschlichen Lebenszielen.

Textanmerkung: Die Vorlage hat niyogomātrasiddhau; die Deutung als Anwendung zur Mantra-Vollendung ist vorläufig, durch den Abschnittszusammenhang gestützt.

Die Namensfolge

tārā tārādipañcārṇā tārānyāvedavīryajā |
tārātārahitāvarṇā tārādyā tārarūpiṇī || 11 ||

Deutsche Übersetzung

Tārā, die Hinüberführende; die fünf Silben, die mit Tāra beginnen; die aus der Kraft des Tārānyā-Veda Geborene [tārānyāvedavīryajā, Gliederung unsicher]; die mit dem Laut von Tāra und Atāra Verbundene [tārātārahitāvarṇā, Deutung unsicher]; die mit Tāra Beginnende; die Tāra-Gestaltige.

tārārātrisamutpannā tārārātrivarodyatā |
tārārātrijapāsaktā tārārātrisvarūpiṇī || 12 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Tārā-Nacht Entstandene; die in der Tārā-Nacht zur Gabengewährung Bereite; die am Japa in der Tārā-Nacht Haftende; die Verkörperung der Tārā-Nacht.

tārārājñīsvasantuṣṭā tārārājñīvarapradā |
tārārājñīsvarūpā ca tārārājñīprasiddhidā || 13 ||

Deutsche Übersetzung

Die als Tārā-Königin in sich Erfreute; die als Tārā-Königin Gaben Gewährende; die Gestalt der Tārā-Königin; die durch die Tārā-Königin volle Vollendung Verleihende.

tārāhṛtpaṅkajāgārā tārāhṛtpaṅkajāparā |
tārāhṛtpaṅkajādhārā tārāhṛtpaṅkajā tathā || 14 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Herzlotus Tārās Wohnende; die höchste im Herzlotus Tārās [aparā/parā, Wortgrenze offen]; die Grundlage des Herzlotus Tārās; der Herzlotus Tārās.

tāreśvarī ca tārābhā tārāgaṇasvarūpiṇī |
tārāgaṇasamākīrṇā tārāgaṇaniṣevitā || 15 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin Tārā; die wie ein Stern Strahlende; die Gestalt der Sternenschar; die von Sternenscharen Erfüllte; die von Sternenscharen Bediente.

tārā tārānvitā tārā ratnānvitavibhūṣaṇā |
tārāgaṇaraṇāsannā tārākṛtyaprapūjitā || 16 ||

Deutsche Übersetzung

Tārā; die mit Sternen Verbundene; Tārā; die mit Edelsteinschmuck Versehene; die der Schlacht der Sternenschar Nahe; die durch Tārās Wirken Verehrte.

tārāgaṇakṛtāhārā tārāgaṇakṛtāśrayā |
tārāgaṇakṛtāgārā tārāgaṇanatatparā || 17 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der Sternenschar Gespeiste; die bei der Sternenschar Zuflucht Habende; die bei der Sternenschar ihre Wohnung hat; die ganz dem Zählen der Sterne Hingegebene.

tārāguṇagaṇākīrṇā tārāguṇagaṇapradā |
tārāguṇagaṇāsaktā tārāguṇagaṇālayā || 18 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der Fülle der Eigenschaften Tārās Erfüllte; die die Fülle der Eigenschaften Tārās Gewährende; die an der Fülle der Eigenschaften Tārās Haftende; die Wohnstätte der Fülle der Eigenschaften Tārās.

tāreśvarī tārapūjyā tārājapyā tu tāraṇā |
tāramukhyā tu tārākhyā tāradakṣā tu tāriṇī || 19 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Tāra; die durch Tāra zu Verehrende; die als Tārā zu Rezitierende; das Hinüberführen; die Vornehmste des Tāra; die Tāra Genannte; die im Hinüberführen Geschickte; die Hinüberführende.

tārāgamyā tu tārasthā tārāmṛtataraṅgiṇī |
tārabhavyā tu tārārṇā tārahavyā tu tāriṇī || 20 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tāra Erreichbare; die in Tāra Weilende; der Wellenstrom des Tārā-Nektars; die durch Tāra Segensreiche; die Tāra-Silbe; die Opfergabe des Tāra; die Hinüberführende.

tārakā tārakāntassthā tārakārāśibhūṣaṇā |
tārakāhāraśobhāḍhyā tārakāveṣṭitāṅgaṇā || 21 ||

Deutsche Übersetzung

Der Stern; die im Innern des Sternes Weilende; die mit Sternenmengen Geschmückte; die durch eine Sternenhalskette Schöne; deren Hof von Sternen umgeben ist.

tārakāhaṃsakākīrṇā tārakākṛtabhūṣaṇā |
tārakāṅgadaśobhāṅgī tārakāśritakaṅkaṇā || 22 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit sternhaften Fußringen Geschmückte [haṃsaka kann Fußring bedeuten]; deren Schmuck aus Sternen besteht; deren Glieder durch Sternen-Oberarmreifen schön sind; die Sternenarmreifen trägt.

tārakāñcitakāñcī ca tārakānvitabhakṣaṇā |
tārakācitravasanā tārakāsanamaṇḍalā || 23 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit einem sternengeschmückten Gürtel; deren Speise mit Sternen verbunden ist; die sternenbunte Gewänder trägt; deren Sitzkreis aus Sternen besteht.

tārakākīrṇamukuṭā tārakāśritakuṇḍalā |
tārakānvitatāṭaṅkayugmagaṇḍasthalojjvalā || 24 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit sternenbesetzter Krone; deren Ohrringe von Sternen getragen sind; deren Wangen durch zwei sternenbesetzte Ohrgehänge leuchten.

tārakāśritapādābjā tārakāvaradāyikā |
tārakādattahṛdayā tārakāñcitasāyakā || 25 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Lotusfüße von Sternen getragen sind; die Sternengaben Gewährende; die ihr Herz den Sternen Hingebende; die sternengeschmückte Pfeile besitzt.

tārakānyāsakuśalā tārakānyāsavigrahā |
tārakānyāsasantuṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 26 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tārakā-Nyāsa Geschickte; die Verkörperung des Tārakā-Nyāsa; die durch Tārakā-Nyāsa Erfreute; die Vollendung des Tārakā-Nyāsa Verleihende.

tārakānyāsanilayā tārakānyāsapūjitā |
tārakānyāsasaṃhṛṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 27 ||

Deutsche Übersetzung

Die Stätte des Tārakā-Nyāsa; die durch Tārakā-Nyāsa Verehrte; die durch Tārakā-Nyāsa Beglückte; die Vollendung des Tārakā-Nyāsa Verleihende.

tārakānyāsasaṃmmagnā tārakānyāsavāsinī |
tārakānyāsasampūrṇamantrasiddhividhāyinī || 28 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tārakā-Nyāsa Versunkene; die im Tārakā-Nyāsa Wohnende; die durch Tārakā-Nyāsa vollständige Mantra-Vollendung Bewirkende.

tārakopāsakaprāṇā tārakopāsakapriyā |
tārakopāsakāsādhyā tārakopāsakeṣṭadā || 29 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lebenskraft des Tāraka-Verehrers; die dem Tāraka-Verehrer Liebe; die durch den Tāraka-Verehrer Erreichbare [āsādhyā vorläufig]; die dem Tāraka-Verehrer Erwünschtes Verleihende.

tārakopāsakāsaktā tārakopāsakārtthinī |
tārakopāsakārādhyā tārakopāsakāśrayā || 30 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Tāraka-Verehrer Zugewandte; die nach dem Tāraka-Verehrer Verlangende; die vom Tāraka-Verehrer zu Verehrende; die Zuflucht des Tāraka-Verehrers.

tārakāsurasantuṣṭā tārakāsurapūjitā |
tārakāsuranirmāṇakartrī tārakavanditā || 31 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Asura Tāraka Erfreute; die vom Asura Tāraka Verehrte; die den Asura Tāraka Hervorbringende; die von Tāraka Gepriesene.

tārakāsurasammānyā tārakāsuramānadā |
tārakāsurasaṃsiddhā tārakāsuradevatā || 32 ||

Deutsche Übersetzung

Die vom Asura Tāraka zu Ehrende; die dem Asura Tāraka Ehre Verleihende; die mit dem Asura Tāraka zur Vollendung Gelangte; die Gottheit des Asura Tāraka.

tārakāsuradehasthā tārakāsurasvargadā |
tārakāsurasaṃsṛṣṭā tārakāsuragarvadā || 33 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Leib des Asura Tāraka Weilende; die dem Asura Tāraka den Himmel Gewährende; die mit dem Asura Tāraka Verbundene; die dem Asura Tāraka Stolz Verleihende.

tārakāsurasaṃhantrī tārakāsuramarddinī |
tārakāsurasaṅgrāmanarttakī tārakāpahā || 34 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vernichterin des Asura Tāraka; die Niederwerferin des Asura Tāraka; die im Kampf mit dem Asura Tāraka Tanzende; die Tāraka Fortnehmende.

tārakāsurasaṅgrāmakāriṇī tārakāribhṛt |
tārakāsurasaṅgrāmakabandhavṛndavanditā || 35 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Kampf gegen den Asura Tāraka Führende; die den Feind Tārakas Tragende; die im Kampf gegen den Asura Tāraka von Scharen kopfloser Rümpfe Gepriesene.

tārakāriprasūtārikārimātā tu kārikā |
tārakārīmanohārīvastrabhūṣānuśāsikā || 36 ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter des Feindes Tārakas und Mutter des Feindbekämpfers [verbundene Quellform, Gliederung unsicher]; die Wirkende; die Gebieterin über die bezaubernden Gewänder und Schmuckstücke des Feindes Tārakas.

tārakārīvidhātrī ca tārakāriniṣevitā |
tārakārīvacastuṣṭā tārakārīsuśikṣitā || 37 ||

Deutsche Übersetzung

Die Hervorbringerin des Feindes Tārakas; die vom Feind Tārakas Bediente; die durch die Worte des Feindes Tārakas Erfreute; die vom Feind Tārakas gut Unterwiesene.

tārakārīsusantuṣṭā tārakārivibhūṣitā |
tārakārikṛtotsaṅgī tārakāripraharṣadā || 38 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Feind Tārakas Wohlbefriedigte; die vom Feind Tārakas Geschmückte; die auf dem Schoß des Feindes Tārakas Weilende; die dem Feind Tārakas Freude Gewährende.

tamaḥ sampūrṇasarvāṅgī tamoliptakalebarā |
tamovyāptasthalāsaṅgā tamaḥ paṭalasannibhā || 39 ||

Deutsche Übersetzung

Deren sämtliche Glieder von Dunkelheit erfüllt sind; deren Leib mit Dunkelheit bestrichen ist; die den von Dunkelheit erfüllten Ort berührt; die einer Schicht von Dunkelheit Gleiche.

tamohantrī tamaḥ kartrī tamaḥsañcārakāriṇī |
tamogātrī tamodātrī tamaḥ pātrī tamopahā || 40 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkelheit Vernichtende; die Dunkelheit Schaffende; die Dunkelheit Umherführenlassende; deren Leib Dunkelheit ist; die Dunkelheit Verleihende; das Gefäß der Dunkelheit; die Dunkelheit Fortnehmende.

tamorāśipūrṇarāśistamorāśivināśinī |
tamorāśikṛtadhvaṃsī tamorāśibhayaṅkarī || 41 ||

Deutsche Übersetzung

Die Fülle, die von Dunkelmassen erfüllt ist; die Dunkelmassen Vernichtende; die Dunkelmassen Zerstörende; die den Dunkelmassen Furcht Einflößende.

tamoguṇaprasannāsyā tamoguṇasusiddhidā |
tamoguṇoktamārgasthā tamoguṇavirājitā || 42 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Gesicht durch den Tamas-Guṇa erfreut ist; die durch den Tamas-Guṇa gute Vollendung Verleihende; die auf dem vom Tamas-Guṇa bezeichneten Weg Stehende; die durch den Tamas-Guṇa Erstrahlende.

tamoguṇastutiparā tamoguṇavivardhinī |
tamoguṇāśritaparā tamoguṇavināśinī || 43 ||

Deutsche Übersetzung

Die ganz dem Lob des Tamas-Guṇa Zugewandte; die den Tamas-Guṇa Mehrende; die ganz auf den Tamas-Guṇa Gestützte; die den Tamas-Guṇa Vernichtende.

tamoguṇākṣayakarī tamoguṇakalevarā |
tamoguṇadhvaṃsatuṣṭā tamaḥ pārepratiṣṭhitā || 44 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Tamas-Guṇa unvergänglich Macht; deren Leib der Tamas-Guṇa ist; die über die Zerstörung des Tamas-Guṇa Erfreute; die jenseits der Dunkelheit Gegründete.

tamobhavabhavaprītā tamobhavabhavapriyā |
tamobhavabhavāśraddhā tamobhavabhavāśrayā || 45 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Dasein des aus Dunkelheit Entstandenen Erfreute; die das Dasein des aus Dunkelheit Entstandenen Liebende; die ohne Vertrauen in das Dasein des aus Dunkelheit Entstandenen [aśraddhā, vorläufig]; die Zuflucht des Daseins des aus Dunkelheit Entstandenen.

tamobhavabhavaprāṇā tamobhavabhavārcitā |
tamobhavabhavaprītyālīḍhakumbhasthalasthitā || 46 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lebenskraft des Daseins des aus Dunkelheit Entstandenen; die vom aus Dunkelheit entstandenen Bhava Verehrte; die an den durch dessen Liebe umfassten Krugstellen Weilende [kumbhasthala, Bild und Gliederung unsicher].

tapasvivṛndasantuṣṭā tapasvivṛndapuṣṭidā |
tapasvivṛndasaṃstutyā tapasvivṛndavanditā || 47 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Asketenscharen Erfreute; die Asketenscharen Nahrung und Gedeihen Verleihende; die von Asketenscharen zu Preisende; die von Asketenscharen Gepriesene.

tapasvivṛndasampannā tapasvivṛndaharṣadā |
tapasvivṛndasampūjyā tapasvivṛndabhūṣitā || 48 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Asketenscharen Versehene; die Asketenscharen Freude Schenkende; die von Asketenscharen zu Verehrende; die von Asketenscharen Geschmückte.

tapasvicittatalpasthā tapasvicittamadhyagā |
tapasvicittacittārhā tapasvicittahāriṇī || 49 ||

Deutsche Übersetzung

Die auf dem Lager im Geist des Asketen Ruhende; die mitten im Geist des Asketen Weilende; die der inneren Hinwendung des Asketen Würdige [cittacittārhā, Lesung auffällig]; die den Geist des Asketen Raubende.

tapasvikalpavallyābhā tapasvikalpapādapī |
tapasvikāmadhenuśca tapasvikāmapūrttidā || 50 ||

Deutsche Übersetzung

Die wie die Wunschranke des Asketen Strahlende; der Wunschbaum des Asketen; die Wunschkuh des Asketen; die dem Asketen Wunscherfüllung Verleihende.

tapasvitrāṇaniratā tapasvigṛhasaṃsthitā |
tapasvigṛharājaśrīstapasvirājyadāyikā || 51 ||

Deutsche Übersetzung

Die der Rettung des Asketen Hingegebene; die im Haus des Asketen Weilende; die königliche Herrlichkeit im Haus des Asketen; die dem Asketen Herrschaft Verleihende.

tapasvimānasārādhyā tapasvimānadāyikā |
tapasvitāpasaṃharttrī tapasvitāpaśāntikṛt || 52 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Geist des Asketen zu Verehrende; die dem Asketen Ehre Verleihende; die die Qual des Asketen Vernichtende; die die Qual des Asketen Besänftigende.

tapasvisiddhividyā ca tapasvimantrasiddhikṛt |
tapasvimantratantreśī tapasvimantrarūpiṇī || 53 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vidyā der Vollendung des Asketen; die die Mantra-Vollendung des Asketen Bewirkende; die Herrin von Mantra und Tantra des Asketen; die Gestalt des Mantras des Asketen.

tapasvimantranipuṇā tapasvikarmakāriṇī |
tapasvikarmasambhūtā tapasvikarmasākṣiṇī || 54 ||

Deutsche Übersetzung

Die in den Mantras des Asketen Kundige; die die Handlungen des Asketen Vollziehende; die aus den Handlungen des Asketen Entstandene; die Zeugin der Handlungen des Asketen.

tapassevyā tapobhavyā tapobhāvyā tapasvinī |
tapovaśyā tapogamyā tapogehanivāsinī || 55 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas zu Verehrende; die durch Tapas Segensreiche; die durch Tapas zu Vergegenwärtigende; die Asketin; die durch Tapas Gefügige; die durch Tapas Erreichbare; die im Haus des Tapas Wohnende.

tapodhanyā tapomānyā tapaḥ kanyā tapovṛtā |
tapastathyā tapogopyā tapojapyā taponṛtā || 56 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas Gesegnete; die durch Tapas zu Ehrende; die Tochter des Tapas; die von Tapas Umgebene; die Wahrheit des Tapas; die durch Tapas Verborgene; die durch Tapas zu Rezitierende; die Tanzende des Tapas [taponṛtā, vorläufig].

tapassādhyā taporādhyā tapovandyā tapomayī |
tapassandhyā tapovandhyā tapassānnidhyakāriṇī || 57 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas zu Vollendende; die durch Tapas zu Verehrende; die durch Tapas zu Preisende; die aus Tapas Bestehende; die Dämmerung des Tapas; die durch Tapas Unfruchtbare [tapovandhyā, abweichend von vandyā]; die die Nähe des Tapas Bewirkende.

tapodhyeyā tapogeyā tapastaptā tapobalā |
tapoleyā tapodeyā tapastattvaphalapradā || 58 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas zu Meditierende; die durch Tapas zu Besingende; die durch Tapas Erhitzte; deren Kraft Tapas ist; die durch Tapas Dahinschmelzende [tapoleyā, Deutung vorläufig]; die durch Tapas zu Gebende; die die Frucht der Wahrheit des Tapas Gewährende.

tapovighnavaraghnī ca tapovighnavināśinī |
tapovighnacayadhvaṃsī tapovighnabhayaṅkarī || 59 ||

Deutsche Übersetzung

Die die stärksten Hindernisse des Tapas Vernichtende; die Hindernisse des Tapas Vernichtende; die die Menge der Tapas-Hindernisse Zerstörende; die den Hindernissen des Tapas Furcht Einflößende.

tapobhūmivaraprāṇā tapobhūmipatistutā |
tapobhūmipatidhyeyā tapobhūmipatīṣṭadā || 60 ||

Deutsche Übersetzung

Die vortreffliche Lebenskraft der Tapas-Stätte; die vom Herrn der Tapas-Stätte Gepriesene; die vom Herrn der Tapas-Stätte zu Meditierende; die dem Herrn der Tapas-Stätte Erwünschtes Gewährende.

tapovanakuraṅgasthā tapovanavināśinī |
tapovanagatiprītā tapovanavihāriṇī || 61 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Gazelle des Asketenwaldes Weilende; die den Asketenwald Vernichtende; die am Gang durch den Asketenwald Erfreute; die im Asketenwald Spielende.

tapovanaphalāsaktā tapovanaphalapradā |
tapovanasusādhyā ca tapovanasusiddhidā || 62 ||

Deutsche Übersetzung

Die an den Früchten des Asketenwaldes Haftende; die die Früchte des Asketenwaldes Gewährende; die im Asketenwald gut zu Vollendende; die im Asketenwald gute Vollendung Verleihende.

tapovanasusevyā ca tapovananivāsinī |
tapodhanasusaṃsevyā tapodhanasusādhitā || 63 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Asketenwald wohl zu Verehrende; die im Asketenwald Wohnende; die von den an Askese Reichen gut zu Verehrende; die von den an Askese Reichen gut Verwirklichte.

tapodhanasusa/llīnā tapodhanamanomayī |
tapodhananamaskārā tapodhanavimuktidā || 64 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit den an Askese Reichen völlig Vereinte; die aus dem Geist der an Askese Reichen Bestehende; die Verneigung der an Askese Reichen; die den an Askese Reichen Befreiung Verleihende.

tapodhanadhanāsādhyā tapodhanadhanātmikā |
tapodhanadhanārādhyā tapodhanaphalapradā || 65 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Reichtum der an Askese Reichen Erreichbare; deren Wesen der Reichtum der an Askese Reichen ist; die durch den Reichtum der an Askese Reichen zu Verehrende; die den an Askese Reichen Frucht Gewährende.

tapodhanadhanāḍhyā ca tapodhanadhaneśvarī |
tapodhanadhanaprītā tapodhanadhanālayā || 66 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit dem Reichtum der an Askese Reichen Reichversehene; die Herrin des Reichtums der an Askese Reichen; die am Reichtum der an Askese Reichen Erfreute; die Wohnstätte des Reichtums der an Askese Reichen.

tapodhanajanākīrṇā tapodhanajanāśrayā |
tapodhanajanārādhyā tapodhanajanaprasūḥ || 67 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Menschen, deren Reichtum Askese ist, Erfüllte; die Zuflucht der Menschen, deren Reichtum Askese ist; die von Menschen, deren Reichtum Askese ist, zu Verehrende; die Mutter der Menschen, deren Reichtum Askese ist.

tapodhanajanaprāṇā tapodhanajaneṣṭadā |
tapodhanajanāsādhyā tapodhanajaneśvarī || 68 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lebenskraft der Menschen, deren Reichtum Askese ist; die diesen Menschen Erwünschtes Gewährende; die von diesen Menschen Erreichbare; die Herrin der Menschen, deren Reichtum Askese ist.

taruṇāsṛkprapānārtā taruṇāsṛkpratarpitā |
taruṇāsṛksamudrasthā taruṇāsṛkpraharṣadā || 69 ||

Deutsche Übersetzung

Die nach dem Trinken frischen Blutes Verlangende; die mit frischem Blut Gesättigte; die im Meer frischen Blutes Weilende; die Freude an frischem Blut Gewährende.

taruṇāsṛksusantuṣṭā taruṇāsṛgvilepitā |
taruṇāsṛṅnadīprāṇā taruṇāsṛgvibhūṣaṇā || 70 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch frisches Blut Wohlbefriedigte; die mit frischem Blut Bestrichene; die Lebenskraft des Flusses frischen Blutes; die mit frischem Blut Geschmückte.

taruṇaiṇabaliprītā taruṇaiṇabalipriyā |
taruṇaiṇavaliprāṇā taruṇaiṇabalīṣṭadā || 71 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Bali-Gabe einer jungen Antilope Erfreute; die die Bali-Gabe einer jungen Antilope Liebende; deren Leben die Bali-Gabe einer jungen Antilope ist; die durch eine solche Gabe Erwünschtes Verleihende.

taruṇājabaliprītā taruṇājabalipriyā |
taruṇājabalighrāṇā taruṇājabaliprabhuk || 72 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Bali-Gabe einer jungen Ziege Erfreute; die die Bali-Gabe einer jungen Ziege Liebende; die eine solche Bali-Gabe Riechende; die eine solche Bali-Gabe Genießende.

taruṇādityasaṅkāśā taruṇādityavigrahā |
taruṇādityarucirā taruṇādityanirmmalā || 73 ||

Deutsche Übersetzung

Die der jungen Sonne Gleiche; die Verkörperung der jungen Sonne; die wie die junge Sonne Schöne; die wie die junge Sonne Reine.

taruṇādityanilayā taruṇādityamaṇḍalā |
taruṇādityalalitā taruṇādityakuṇḍalā || 74 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstätte der jungen Sonne; die Scheibe der jungen Sonne; die wie die junge Sonne Liebliche; deren Ohrringe junge Sonnen sind.

taruṇārkasamajyotsnā taruṇārkasamaprabhā |
taruṇārkapratīkārā taruṇārkapravarddhitā || 75 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Licht der jungen Sonne Gleiche; die im Glanz der jungen Sonne Gleiche; die das Ebenbild der jungen Sonne ist; die von der jungen Sonne Genährte.

taruṇā taruṇānetrā ca taruṇā taruṇalocanā |
taruṇā taruṇanetrā ca taruṇā taruṇabhūṣaṇā || 76 ||

Deutsche Übersetzung

Die Junge; die mit jungen Augen [taruṇānetrā]; die Junge; die mit jugendlichem Blick; die Junge; die mit jungen Augen [taruṇanetrā]; die Junge; die jugendlichen Schmuck trägt.

taruṇīdattasaṅketā taruṇīdattabhūṣaṇā |
taruṇīgaṇasantuṣṭā taruṇītaruṇīmaṇiḥ || 77 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der jungen Frau ein Zeichen erhalten hat; die von der jungen Frau Schmuck erhalten hat; die durch die Schar junger Frauen Erfreute; die junge Frau und das Juwel der jungen Frauen [verbundene Quellform].

taruṇīmaṇisaṃsevyā taruṇīmaṇivanditā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇipūjitā || 78 ||

Deutsche Übersetzung

Die von dem Juwel unter den jungen Frauen zu Verehrende; die von dem Juwel unter den jungen Frauen Gepriesene; die dadurch Erfreute; die dadurch Verehrte.

taruṇīvṛndasa/vādyā taruṇīvṛndavanditā |
taruṇīvṛndasaṃstutyā taruṇīvṛndamānadā || 79 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit der Schar junger Frauen im Gespräch Stehende; die von der Schar junger Frauen Gepriesene; die von dieser Schar zu Preisende; die dieser Schar Ehre Verleihende.

taruṇīvṛndamadhyasthā taruṇīvṛndaveṣṭitā |
taruṇīvṛndasamprītā taruṇīvṛndabhūṣitā || 80 ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten der Schar junger Frauen Weilende; die von dieser Schar Umgebene; die durch diese Schar Erfreute; die durch diese Schar Geschmückte.

taruṇījapasaṃsiddhā taruṇījapamokṣadā |
taruṇīpūjakāsaktā taruṇīpūjakārtthinī || 81 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Japa der jungen Frau Vollendete; die durch den Japa der jungen Frau Befreiung Gewährende; die dem Verehrer der jungen Frau Zugewandte; die nach deren Verehrer Verlangende.

taruṇīpūjakaśrīdā taruṇīpūjakārttihā |
taruṇīpūjakaprāṇā taruṇīnindakārttidā || 82 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Verehrer der jungen Frau Glück Verleihende; die dessen Leid Fortnehmende; die dessen Lebenskraft ist; die dem Schmähenden der jungen Frau Leid Verleihende.

taruṇīkoṭinilayā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭimadhyasthā taruṇīkoṭiveṣṭitā || 83 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstätte von Millionen junger Frauen; deren Leib Millionen junger Frauen sind; die inmitten dieser Millionen Weilende; die von diesen Millionen Umgebene.

taruṇīkoṭidussādhyā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭirucirā taruṇītaruṇīśvarī || 84 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Millionen junger Frauen schwer zu Verwirklichende; deren Leib Millionen junger Frauen sind; die durch Millionen junger Frauen Schöne; die junge Frau und Herrin der jungen Frauen [verbundene Quellform].

taruṇīmaṇihārāḍhyā taruṇīmaṇikuṇḍalā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇimaṇḍitā || 85 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich an Juwelenketten der jungen Frau ist; die Juwelenohrringe der jungen Frau trägt; die durch das Juwel der jungen Frau Erfreute; die mit deren Juwel Geschmückte.

taruṇīsaraṇīprītā taruṇīsaraṇīratā |
taruṇīsaraṇīsthānā taruṇīsaraṇīratā || 86 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Weg der jungen Frau Erfreute; die diesem Weg Hingegebene; die auf diesem Weg Weilende; die diesem Weg Hingegebene.

taraṇīmaṇḍalaśrīdā taraṇīmaṇḍaleśvarī |
taraṇīmaṇḍalaśraddhā taraṇīmaṇḍalasthitā || 87 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Sonnenkreis Glanz Verleihende; die Herrin des Sonnenkreises; das Vertrauen in den Sonnenkreis; die im Sonnenkreis Weilende.

taraṇīmaṇḍalārgghāḍhyā taraṇīmaṇḍalārcitā |
taraṇīmaṇḍaladhyeyā taraṇībhavasāgarā || 88 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich mit Arghya für den Sonnenkreis Versehene; die im Sonnenkreis Verehrte; die im Sonnenkreis zu Meditierende; die Sonne und der Ozean des Daseins [taraṇībhavasāgarā, Gliederung unsicher].

taraṇīkāraṇāsaktā taraṇītakṣakārcitā |
taraṇītakṣakaśrīdā taraṇītakṣakārtthinī || 89 ||

Deutsche Übersetzung

Die an der Ursache der Sonne Haftende; die vom Taraṇī-Takṣaka Verehrte [Verbindung unklar]; die diesem Glanz Verleihende; die nach diesem Verlangende.

taraṇītaraṇaśīlā ca tarītaraṇatāriṇī |
tarītaraṇasa/vvedyā tarītaraṇakāriṇī || 90 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der Art ist, durch das Boot hinüberzuführen; die mit dem Boot Hinüberführende; die durch das Übersetzen im Boot zu Erkennende; die das Übersetzen im Boot Bewirkende.

tarurūpā tarūpasthā tarustarulatāmayī |
tarurūpā tarusthā ca tarumadhyanivāsinī || 91 ||

Deutsche Übersetzung

Die Baumgestaltige; die beim Baum Weilende; der Baum; die aus Bäumen und Ranken Bestehende; die Baumgestaltige; die im Baum Weilende; die im Innern des Baumes Wohnende.

taptakāñcanagehasthā taptakāñcanabhūmikā |
taptakāñcanaprākārā taptakāñcanapādukā || 92 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Haus aus glühendem Gold Weilende; deren Boden glühendes Gold ist; deren Umfassungsmauer glühendes Gold ist; deren Sandalen aus glühendem Gold sind.

taptakāñcanadīptāṅgī taptakāñcanasannibhā |
taptakāñcanagaurāṅgī taptakāñcanamañcagā || 93 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Glieder wie glühendes Gold leuchten; die glühendem Gold Gleiche; deren helle Glieder glühendem Gold gleichen; die auf einem Lager aus glühendem Gold Ruht.

taptakāñcanavastrāḍhyā taptakāñcanarūpiṇī |
taptakāñcanamadhyasthā taptakāñcanakāriṇī || 94 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich in Gewänder aus glühendem Gold Gekleidete; die Gestalt glühenden Goldes; die inmitten glühenden Goldes Weilende; die glühendes Gold Schaffende.

taptakāñcanamāsārccyā taptakāñcanapātrabhuk |
taptakāñcanaśailasthā taptakāñcanakuṇḍalā || 95 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit glühendem Gold im Monat zu Verehrende [māsārcyā, Verbindung unsicher]; die aus einem Gefäß aus glühendem Gold Speisende; die auf einem Berg aus glühendem Gold Weilende; die Ohrringe aus glühendem Gold trägt.

taptakāñcanakṣattrāḍhyā taptakāñcanadaṇḍadhṛk |
taptakāñcanabhūṣāḍhyā taptakāñcanadānadā || 96 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich an Kṣattra aus glühendem Gold ist [kṣattra, Lesung und Bezug unklar]; die einen Stab aus glühendem Gold trägt; die reich mit glühendem Gold Geschmückte; die eine Gabe glühenden Goldes Gewährende.

taptakāñcanadeśeśī taptakāñcanacāpadhṛk |
taptakāñcanatūṇāḍhyā taptakāñcanabāṇabhṛt || 97 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Landes aus glühendem Gold; die einen Bogen aus glühendem Gold trägt; die mit einem Köcher aus glühendem Gold Versehene; die Pfeile aus glühendem Gold trägt.

talātalavidhātrī ca talātalavidhāyinī |
talātalasvarūpeśī talātalavihāriṇī || 98 ||

Deutsche Übersetzung

Die Schöpferin Talātalas; die Talātala Hervorbringende; die Herrin der Gestalt Talātalas; die in Talātala Spielende.

talātalajanāsādhyā talātalajaneśvarī |
talātalajanārādhyā talātalajanārthadā || 99 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Bewohner Talātalas Erreichbare; die Herrin der Bewohner Talātalas; die von den Bewohnern Talātalas zu Verehrende; die den Bewohnern Talātalas Gewünschtes Gewährende.

talātalajayābhākṣī talātalajacañcalā |
talātalajaratnāḍhyā talātalajadevatā || 100 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Glanz des Sieges Talātalas Verzehrende [jayābhākṣī, Lesung unsicher]; die aus Talātala stammende Bewegliche; die reich an in Talātala entstandenen Edelsteinen ist; die in Talātala entstandene Gottheit.

taṭinīsthānarasikā taṭinī taṭavāsinī |
taṭinī taṭinītīragāminī taṭinīpriyā || 101 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Flussstätte Genießende; der Fluss; die am Ufer Wohnende; der Fluss; die am Flussufer Wandelnde; die Flüsse Liebende.

taṭinīplavanaprītā taṭinīplavanodyatā |
taṭinīplavanaślāghyā taṭinīplavanārtthadā || 102 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Schwimmen im Fluss Erfreute; die zum Schwimmen im Fluss Bereite; die wegen des Schwimmens im Fluss zu Preisende; die durch Schwimmen im Fluss Gewünschtes Gewährende.

taṭalāsthā taṭasthānā taṭeśī taṭavāsinī |
taṭapūjyā taṭārādhyā taṭaromamukhārtthinī || 103 ||

Deutsche Übersetzung

Die an Taṭalā Weilende [Lesung unklar]; die Stätte des Ufers; die Herrin des Ufers; die am Ufer Wohnende; die am Ufer zu Verehrende; die am Ufer anzubetende; die nach Haar und Gesicht des Ufers Verlangende [taṭaromamukhārthinī, Verbindung unklar].

taṭajā taṭarūpā ca taṭasthā taṭacañcalā |
taṭasannidhigehasthāsahitā taṭaśāyinī || 104 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Ufer Geborene; die Ufergestaltige; die am Ufer Stehende; die am Ufer Bewegliche; die mit dem ufernahen Haus Verbundene; die am Ufer Liegende.

taraṅgiṇī taraṅgābhā taraṅgāyatalocanā |
taraṅgasamadurddharṣā taraṅgasamacañcalā || 105 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wellenreiche; die wie eine Welle Glänzende; die mit wellenweit ausgedehnten Augen; die wie eine Welle Unbezwingbare; die wie eine Welle Bewegliche.

taraṅgasamadīrghāṅgī taraṅgasamavarddhitā |
taraṅgasamasa/vvṛddhistaraṅgasamanirmalā || 106 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Glieder lang wie Wellen sind; die wie eine Welle Angewachsene; deren Wachstum einer Welle gleicht; die wie eine Welle Reine.

taḍāgamadhyanilayā taḍāgamadhyāsambhavā |
gaḍāgaracanaślāghyā taḍāgaracanodyatā || 107 ||

Deutsche Übersetzung

Die mitten im Teich Wohnende; die inmitten des Teiches Entstandene; die wegen des Anlegens eines Teiches zu Preisende [Quelle gaḍāga, als taḍāga verstanden]; die zum Anlegen eines Teiches Bereite.

taḍāgakusudāmodī taḍāgeśī taḍāginī |
taḍāganīrasaṃsnātā taḍāganīranirmalā || 108 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Wasserlilienduft des Teiches Erfreute [kusuda, vermutlich kumuda]; die Herrin des Teiches; die Teichreiche; die im Teichwasser Gebadete; die durch Teichwasser Reine.

taḍāgakamalāgārā taḍāgakamalālayā |
taḍāgakamalāntassthā taḍāgakamalodyatā || 109 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Lotus des Teiches ihr Haus hat; die im Lotus des Teiches wohnt; die im Innern des Teichlotus steht; die im Teichlotus sich erhebt.

taḍāgakamalāṅgī ca taḍāgakamalānanā |
taḍāgakamalaprāṇā taḍāgakamalekṣaṇā || 110 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Teichlotus zum Leib hat; die ein Teichlotusgesicht besitzt; deren Lebenskraft der Teichlotus ist; deren Augen Teichlotusse sind.

taḍāgaraktapadmasthā taḍāgaśvetapadmagā |
taḍāganīlapadmābhā taḍāganīlapadmabhṛt || 111 ||

Deutsche Übersetzung

Die im roten Lotus des Teiches steht; die zum weißen Lotus des Teiches geht; die wie der blaue Teichlotus leuchtet; die einen blauen Teichlotus trägt.

tanustanugatā tanvī tanvaṅgī tanudhāriṇī |
tanurūpā tanugatā tanudhṛk tanurūpiṇī || 112 ||

Deutsche Übersetzung

Der Leib; die in den Leib Eingegangene; die Schlanke; die Zartgliedrige; die einen Leib trägt; die Körpergestaltige; die in den Leib Gegangene; die den Leib trägt.

die als Leib Erscheinende.

tanusthā tanumadhyāṅgī tanukṛttanumaṅgalā |
tanusevyā tu tanujā tanujātanusambhavā || 113 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Leib Stehende; die mit schlanker Körpermitte; die den Leib Erschaffende; das Heil des Leibes; die durch den Leib zu Verehrende; die Tochter; Tanujātanusambhavā [„aus dem Leib der Tochter entstanden“, Gliederung unsicher].

tanubhṛttanusambhūtā tanudātanukāriṇī |
tanubhṛttanusaṃhantrī tanusañcārakāriṇī || 114 ||

Deutsche Übersetzung

Die einen Leib trägt; die aus dem Leib Entstandene; die den Leib verleiht; die den Leib hervorbringt; die einen Leib trägt; die den Leib vernichtet; die den Leib in Bewegung setzt.

tathyavāk tathyavacanā tathyakṛt tathyavādinī |
tathyabhṛttathyacaritā tathyadharmānuvarttinī || 115 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Rede wahr ist; deren Worte wahr sind; die Wahrheit bewirkt; die wahr spricht; die Wahrheit trägt; deren Wandel wahrhaftig ist; die dem Gesetz der Wahrheit folgt.

tathyabhuk tathyagamanā tathyabhaktivarapradā |
tathyanīceśvarī tathyacittācārāśusiddhidā || 116 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wahrheit genießt; deren Gang wahrhaftig ist; die den Segen wahrer Hingabe verleiht; die Herrin des wahrhaft Niedrigen [tathyanīceśvarī, unsicher]; die durch wahrhaftigen Geist und Wandel rasch Vollendung verleiht.

tarkyātarkyasvabhāvā ca tarkadāyā tu tarkakṛt |
tarkādhyāpanamadhyasthā tarkādhyāpanakāriṇī || 117 ||

Deutsche Übersetzung

Die ihrem Wesen nach denkbar und undenkbar ist; die logisches Denken gibt [tarkadāyā, Form auffällig]; die logisches Denken hervorbringt; die mitten im Unterricht der Logik steht; die Logik lehrt.

tarkādhyāpanasantuṣṭā tarkādhyāpanarūpiṇī |
tarkādhyāpanasaṃśīlā tarkārtthapratipāditā || 118 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Lehren der Logik Zufriedene; die Verkörperung des Logikunterrichts; die das Lehren der Logik übt; die durch den Sinn logischen Denkens Erklärte.

tarkādhyāpanasantṛptā tarkārtthapratipādikā |
tarkavādāśritapadā tarkavādavivarddhinī || 119 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Lehren der Logik Gesättigte; die den Sinn logischen Denkens darlegt; deren Stätte im logischen Disput liegt; die den logischen Disput fördert.

tarkavādaikanipuṇā tarkavādapracāriṇī |
tamāladalaśyāmāṅgī tamāladalamālinī || 120 ||

Deutsche Übersetzung

Die im logischen Disput besonders Geschickte; die den logischen Disput verbreitet; deren Leib dunkel wie ein Tamāla-Blatt ist; die eine Girlande aus Tamāla-Blättern trägt.

tamālavanasaṅketā tamālapuṣpapūjitā |
tagarī tagarārāddhyā tagarārcitapādukā || 121 ||

Deutsche Übersetzung

Die ihren Treffpunkt im Tamāla-Wald hat; die mit Tamāla-Blüten Verehrte; Tagarī; die mit Tagara zu Verehrende; deren Sandalen mit Tagara verehrt werden.

tagarasraksusantuṣṭā tagarasragvirājitā |
tagarāhutisantuṣṭā tagarāhutikīrtidā || 122 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tagara-Girlanden höchst Zufriedene; die mit Tagara-Girlanden Erstrahlende; die durch Tagara-Feuergaben Zufriedene; die durch Tagara-Feuergaben Ruhm verleiht.

tagarāhutisaṃsiddhā tagarāhutimānadā |
taḍittaḍillatākārā taḍiccañcalalocanā || 123 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tagara-Feuergaben Vollendete; die durch Tagara-Feuergaben Ehre verleiht; der Blitz; die wie eine Blitzranke Geformte; deren Augen unruhig wie Blitze sind.

taḍillatā taḍittanvī taḍiddīptā taḍitprabhā |
tadrūpā tatsvarūpeśī tanmayī tattvarūpiṇī || 124 ||

Deutsche Übersetzung

Die Blitzranke; die einen Blitzleib besitzt; die blitzend Leuchtende; der Glanz des Blitzes; die Gestalt von „Das“; die Herrin des Wesens von „Das“; die ganz daraus Bestehende; die Gestalt der Wirklichkeit.

tatsthānadānaniratā tatkarmaphaladāyinī |
tattvakṛt tattvadā tattvā tattvavit tattvatarpitā || 125 ||

Deutsche Übersetzung

Die der Gabe jener Stätte Hingegebene; die die Frucht jener Handlung verleiht; die Wirklichkeit hervorbringt; die Wirklichkeit verleiht; die Wirklichkeit; die Wirklichkeit kennt; die durch Wirklichkeit Gesättigte.

tattvārccyā tattvapūjā ca tattvārgghyā tattvarūpiṇī |
tattvajñānapradāneśī tattvajñānasumokṣadā || 126 ||

Deutsche Übersetzung

Die als Wirklichkeit zu Verehrende; die Verehrung der Wirklichkeit; die Arghya-Gabe der Wirklichkeit; die Wirklichkeit Verkörpernde; die Herrin des Verleihens von Wirklichkeitserkenntnis; die durch Wirklichkeitserkenntnis gute Befreiung verleiht.

tvaritā tvaritaprītā tvaritārttivināśinī |
tvaritāsavasantuṣṭā tvaritāsavatarpitā || 127 ||

Deutsche Übersetzung

Die Schnelle; die an Schnelligkeit Erfreute; die Not rasch Vernichtende; die durch Tvaritās Āsava-Trank Zufriedene; die durch Tvaritās Āsava-Trank Gesättigte.

tvagvastrā tvakparīdhānā taralā taralekṣaṇā |
tarakṣucarmavasanā tarakṣutvagvibhūṣaṇā || 128 ||

Deutsche Übersetzung

Die ein Hautgewand trägt; die in Haut Gekleidete; die Bewegliche; die mit beweglichen Augen; die ein Hyänenfell trägt; die mit Hyänenhaut Geschmückte.

tarakṣustarakṣuprāṇā tarakṣupṛṣṭhagāminī |
tarakṣupṛṣṭhasaṃsthānā tarakṣupṛṣṭhavāsinī || 129 ||

Deutsche Übersetzung

Die Hyäne; die Lebenskraft der Hyäne; die auf dem Rücken einer Hyäne geht; die auf dem Rücken einer Hyäne steht; die auf dem Rücken einer Hyäne wohnt.

tarpitodaistarpaṇāśā tarpaṇāsaktamānasā |
tarpaṇānandahṛdayā tarpaṇādhipatistatiḥ || 130 ||

Deutsche Übersetzung

Tarpitodaiḥ [überlieferte Form, Zuordnung unklar]; die nach Trankspende Verlangende; deren Geist der Trankspende hingegeben ist; deren Herz sich an der Trankspende erfreut; die Herrin der Trankspende; die Ausdehnung.

trayīmayī trayīsevyā trayīpūjyā trayīkathā |
trayībhavyā trayībhāvyā trayībhāvyā trayīyutā || 131 ||

Deutsche Übersetzung

Die aus dem dreifachen Veda Bestehende; die durch den dreifachen Veda zu Verehrende; die durch den dreifachen Veda zu verehren ist; die Erzählung des dreifachen Veda; die durch den dreifachen Veda Erhabene; die durch den dreifachen Veda zu Betrachtende; die durch den dreifachen Veda zu Betrachtende [Wiederholung der Quelle]; die mit dem dreifachen Veda Verbundene.

tryakṣarī tryakṣareśānī tryakṣarīśīghrasiddhidā |
tryakṣareśī tryakṣarīsthā tryakṣarīpuruṣāpadā || 132 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreisilbige; die Herrin der drei Silben; die als Dreisilbige rasch Vollendung verleiht; die Herrin der drei Silben; die in der Dreisilbigen steht; Tryakṣarīpuruṣāpadā [Wortverbindung unklar].

tapanā tapaneṣṭā ca tapastapanakanyakā |
tapanāṃśusamāsahyā tapanakoṭikāntikṛt || 133 ||

Deutsche Übersetzung

Die Erhitzende; die dem Sonnenleuchten Liebe; die Askese; die Tochter der Sonne; die wie Sonnenstrahlen Unerträgliche; die den Glanz von zehn Millionen Sonnen hervorbringt.

tapanīyā talpatalpagatā talpavidhāyinī |
talpakṛttalpagā talpadātrī talpatalāśrayā || 134 ||

Deutsche Übersetzung

Die Goldene; Talpatalpagatā [„zum Lager, zum Lager gegangen“, Gliederung unsicher]; die ein Lager bereitet; die ein Lager herstellt; die zum Lager geht; die ein Lager verleiht; die auf der Fläche des Lagers Zuflucht findet.

tapanīyatalārātrī tapanīyāṃśuprārtthinī |
tapanīyapradātaptā tapanīyādrisaṃsthitā || 135 ||

Deutsche Übersetzung

Tapanīyatalārātrī [Verbindung aus „golden“, „Fläche“ und „Nacht“ unklar]; die goldene Strahlen Ersehnende; die Gold verleiht; die Erhitzte; die auf dem goldenen Berg steht.

talpeśī talpadā talpasaṃsthitā talpavallabhā |
talpapriyā talparatā talpanirmāṇakāriṇī || 136 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Lagers; die ein Lager gibt; die auf dem Lager steht; die Geliebte des Lagers; die das Lager liebt; die am Lager Erfreute; die das Lager errichtet.

tarasāpūjanāsaktā tarasāvaradāyinī |
tarasāsiddhisandhātrī tarasāmokṣadāyinī || 137 ||

Deutsche Übersetzung

Die rascher Verehrung Hingegebene; die rasch Gaben verleiht; die rasch Vollendung gewährt; die rasch Befreiung verleiht.

tāpasī tāpasārādhyā tāpasārttivināśanī |
tāpasārttā tāpasaśrīstāpasapriyavādinī || 138 ||

Deutsche Übersetzung

Die Asketin; die von Asketen zu Verehrende; die die Not der Asketen vernichtet; die um den Asketen Bekümmerte; die Herrlichkeit der Asketen; die zu den Asketen freundlich spricht.

tāpasānandahṛdayā tāpasānandadāyinī |
tāpasāśritapādābjā tāpasaktamānasā || 139 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Herz die Freude der Asketen ist; die den Asketen Freude verleiht; bei deren Lotusfüßen die Asketen Zuflucht suchen; deren Geist der Glut hingegeben ist [tāpasaktamānasā, Lesung unsicher].

tāmasī tāmasīpūjyā tāmasīpraṇayotsukā |
tāmasī tāmasīsītā tāmasīśīghrasiddhidā || 140 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkle; die als Dunkle Verehrte; die nach der Liebe der Dunklen Verlangende; die Dunkle [Wiederholung]; Tāmasīsītā [Wortverbindung unklar]; die als Dunkle rasch Vollendung verleiht.

tāleśī tālabhuktāladātrī tālopamastanī |
tālavṛkṣasthitā tālavṛkṣajā tālarūpiṇī || 141 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Palmyrapalme; die Palmyrafrüchte genießt; die Palmyrafrüchte verleiht; deren Brüste Palmyrafrüchten gleichen; die im Palmyrabaum steht; die aus dem Palmyrabaum Geborene; die Palmyragestaltige.

tārkkṣā tārkkṣasamārūḍhā tārkkṣeśī tārkkṣapūjitā |
tārkkṣeśvarī tārkkṣamātā tārkkṣeśīvaradāyinī || 142 ||

Deutsche Übersetzung

Tārkkṣā [wohl auf Tārkṣya/Garuḍa bezogen]; die auf Tārkkṣa Reitende; die Herrin des Tārkkṣa; die von Tārkkṣa Verehrte; die Gebieterin des Tārkkṣa; die Mutter des Tārkkṣa; die als Herrin des Tārkkṣa Gaben verleiht.

tāpī tu tapinī tāpasaṃhantrī tāpanāśinī |
tāpadātrī tāpakartrī tāpavidhvaṃsakāriṇī || 143 ||

Deutsche Übersetzung

Die Erhitzende; die Glühende; die die Qual vernichtet; die die Qual zerstört; die Qual verleiht; die Qual hervorbringt; die die Qual zunichtemacht.

trāsakartrī trāsadātrī trāsahartrī ca trāsahā |
trāsitā trāsarahitā trāsanirmmūlakāriṇī || 144 ||

Deutsche Übersetzung

Die Schrecken hervorbringt; die Schrecken verleiht; die Schrecken fortnimmt; die Schrecken beseitigt; die Erschreckte; die von Schrecken Freie; die Schrecken entwurzelt.

trāṇakṛttrāṇasaṃśīlā tāneśī tānadāyinī |
tānagānaratā tānakāriṇī tānagāyinī || 145 ||

Deutsche Übersetzung

Die Rettung bewirkt; die stets zu retten pflegt; die Herrin der Tonfolgen; die Tonfolgen verleiht; die am Singen von Tonfolgen Erfreute; die Tonfolgen hervorbringt; die Tonfolgen singt.

tāruṇyāmṛtasampūrṇā tāruṇyāmṛtavāridhiḥ |
tāruṇyāmṛtasaṃtuṣṭā tāruṇyāmṛtatarpitā || 146 ||

Deutsche Übersetzung

Die vom Nektar der Jugend Erfüllte; der Ozean des Jugendnektars; die durch den Nektar der Jugend Zufriedene; die mit dem Nektar der Jugend Gesättigte.

tāruṇyāmṛtapūrṇāṅgī tāruṇyāmṛtavigrahā |
tāruṇyaguṇasampannā tāruṇyoktiviśāradā || 147 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Leib vom Nektar der Jugend erfüllt ist; die Verkörperung des Jugendnektars; die mit den Eigenschaften der Jugend Ausgestattete; die in jugendlicher Rede Erfahrene.

tāmbūlī tāmbuleśānī tāmbūlacarvaṇodyatā |
tāmbūlapūritāsyā ca tāmbūlāruṇitādharā || 148 ||

Deutsche Übersetzung

Die Betel Tragende; die Herrin des Betels; die zum Betelkauen Bereite; deren Mund mit Betel gefüllt ist; deren Lippen durch Betel gerötet sind.

tāṭaṅkaratnavikhyātistāṭaṅkaratnabhūṣiṇī |
tāṭaṅkaratnamadhyasthā tāṭaṅkadvayabhūṣitā || 149 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Edelstein-Ohrringe Berühmte; die mit Edelstein-Ohrringen Geschmückte; die inmitten der Edelsteine der Ohrringe steht; die mit einem Paar Ohrringe Geschmückte.

tithīśā tithisampūjyā tithisthā tithirūpiṇī |
tritithivāsinīsevyā tithīśavaradāyinī || 150 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Mondtage; die an den Mondtagen Verehrte; die in den Mondtagen steht; die Verkörperung der Mondtage; die von der Bewohnerin dreier Mondtage zu Verehrende [tritithivāsinīsevyā, unsicher]; die als Herrin der Mondtage Gaben verleiht.

tilottamādikārādhyā tilottamādikaprabhā |
tilottamā tilaprakṣā tilārādhyā tilārccitā || 151 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Tilottamā und den anderen zu Verehrende; die den Glanz Tilottamās und der anderen besitzt; Tilottamā; Tilaprakṣā [Lesung unklar]; die mit Sesam zu Verehrende; die mit Sesam Verehrte.

tilabhuk tilasandātrī tilatuṣṭā tilālayā |
taladā tilasaṅkāśā tilatailavidhāyinī || 152 ||

Deutsche Übersetzung

Die Sesam genießt; die Sesam verleiht; die durch Sesam Zufriedene; die Wohnstätte des Sesams; die eine Fläche verleiht [taladā, so die Quelle]; die dem Sesam Gleiche; die Sesamöl hervorbringt.

tilatailopaliptāṅgī tilatailasugandhinī |
tilājyahomasantuṣṭā tilājyahomasiddhidā || 153 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Leib mit Sesamöl gesalbt ist; die nach Sesamöl duftet; die durch das Feueropfer mit Sesam und Ghee Zufriedene; die durch das Feueropfer mit Sesam und Ghee Vollendung verleiht.

tilapuṣpāñjaliprītā tilapuṣpāñjalipriyā |
tilapuṣpāñjaliśreṣṭhā tilapuṣpābhanāśinī || 154 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch eine Handvoll Sesamblüten Erfreute; die eine Handvoll Sesamblüten liebt; die Vorzüglichste unter den Handvollgaben von Sesamblüten; Tilapuṣpābhanāśinī [Verbindung von „Sesamblüte“, „Glanz“ und „vernichtend“ unklar].

tilakāśritasindūrā tilakāṅkitacandanā |
tilakāhṛtakastūrī tilakāmodamohinī || 155 ||

Deutsche Übersetzung

Die Sindūra als Stirnzeichen trägt; die mit Sandel als Stirnzeichen Gezeichnete; die Moschus für das Stirnzeichen angenommen hat; die durch den Duft des Stirnzeichens bezaubert.

triguṇā riguṇākārā triguṇānvitavigrahā |
triguṇākāravikhyātā trimūrttistriguṇātmikā || 156 ||

Deutsche Übersetzung

Die drei Guṇas; Riguṇākārā [wohl beschädigt, keine sichere Übersetzung]; deren Leib mit den drei Guṇas verbunden ist; die als Gestalt der drei Guṇas Berühmte; die dreifache Gestalt; deren Wesen die drei Guṇas sind.

triśirā tripureśānī tripurā tripureśvarī |
tripureśī trilokasthā tripurī tripurāmbikā || 157 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreiköpfige; die Herrin der drei Städte; Tripurā; die Gebieterin der drei Städte; die Herrin der drei Städte; die in den drei Welten steht; die Dreistädtige; die Mutter der drei Städte.

tripurārisamārādhyā tripurārivarapradā |
tripurāriśirobhūṣā tripurārivarapradā || 158 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Tripurāri, dem Feind der drei Städte, Verehrte; die Tripurāri Gaben verleiht; der Hauptschmuck Tripurāris; die Tripurāri Gaben verleiht [Wiederholung].

tripurārīṣṭasandātrī tripurārīṣṭadevatā |
tripurārikṛtārddhāṅgī tripurārivilāsinī || 159 ||

Deutsche Übersetzung

Die Tripurāri das Erwünschte schenkt; die erwählte Gottheit Tripurāris; die zu einer Körperhälfte Tripurāris Gewordene; die mit Tripurāri Spielende.

tripurāsurasaṃhantrī tripurāsuramarddinī |
tripurāsurasaṃsevyā tripurāsuravaryayā || 160 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Dämonen der drei Städte vernichtet; die die Dämonen der drei Städte zermalmt; die von den Dämonen der drei Städte zu Verehrende; Tripurāsuravaryayā [Kasusform und Zusammenhang unklar].

trikuṭā trikuṭārādhyā trikūṭārccitavigrahā |
trikūṭācalamadhyathā trikūṭācalavāsinī || 161 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit drei Gipfeln; die am Trikuṭa Verehrte; deren Leib am Trikūṭa verehrt wird; die inmitten des Trikūṭa-Berges steht [madhyathā, beschädigte Form]; die auf dem Trikūṭa-Berg wohnt.

trikūṭācalasañjātā trikūṭācalanirggatā |
trijaṭā trijaṭeśānī trijaṭāvaradāyinī || 162 ||

Deutsche Übersetzung

Die auf dem Trikūṭa-Berg Geborene; die aus dem Trikūṭa-Berg Hervorgegangene; die mit drei Haarflechten; die Herrin der Dreiflechtigen; die der Dreiflechtigen Gaben verleiht.

trinetreśī trinetrā ca trinetravaravarṇinī |
trivalī trivalīyuktā triśūlavaradhāriṇī || 163 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dreiäugigen; die Dreiäugige; die dreiäugige Schönfarbige; die drei Bauchfalten; die mit drei Bauchfalten Versehene; die einen vortrefflichen Dreizack trägt.

triśūleśī triśūlīśī triśūlabhṛt triśūlinī |
trimanustrimanūpāsyā trimanūpāsakeśvarī || 164 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dreizacks; die Herrin des Dreizackträgers; die Dreizackträgerin; die mit dem Dreizack; die drei Mantras; die durch drei Mantras zu Verehrende; die Herrin der Verehrer der drei Mantras.

trimanujapasantuṣṭā trimanustūrṇasiddhidā |
trimanupūjanaprītā trimanudhyānamokṣadā || 165 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Wiederholung der drei Mantras Zufriedene; die als drei Mantras rasch Vollendung verleiht; die durch die Verehrung mit den drei Mantras Erfreute; die durch Meditation über die drei Mantras Befreiung verleiht.

trividhā trividhābhaktistrimatā trimateśvarī |
tribhāvasthā tribhāveśī tribhāvaparipūritā || 166 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreifache; die dreifache Hingabe; die drei Lehren; die Herrin der drei Lehren; die in den drei Seinsweisen steht; die Herrin der drei Seinsweisen; die von den drei Seinsweisen Erfüllte.

tritattvātmā tritattveśī tritattvajñā tritattvadhṛk |
tritattvācamanaprītā tritattvācamaneṣṭadā || 167 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen die drei Tattvas sind; die Herrin der drei Tattvas; die die drei Tattvas kennt; die die drei Tattvas trägt; die durch das Ācamana der drei Tattvas Erfreute; die beim Ācamana der drei Tattvas das Erwünschte verleiht.

trikoṇasthā trikoṇeśī trikoṇacakravāsinī |
trikoṇacakramadhyasthā trikoṇabindurūpiṇī || 168 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Dreieck steht; die Herrin des Dreiecks; die im Dreieckskreis wohnt; die in der Mitte des Dreieckskreises steht; die Gestalt des Bindu im Dreieck.

trikoṇayantrasaṃsthānā trikoṇayantrarūpiṇī |
trikoṇayantrasampūjyā trikoṇayantrasiddhidā || 169 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Dreiecks-Yantra steht; die das Dreiecks-Yantra verkörpert; die im Dreiecks-Yantra Verehrte; die durch das Dreiecks-Yantra Vollendung verleiht.

trivarṇāḍhyā trivarṇeśī trivarṇopāsirūpiṇī |
trivarṇasthā trivarṇāḍhyā trivarṇavaradāyinī || 170 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit drei Lauten reich Ausgestattete; die Herrin der drei Laute; die die Verehrung der drei Laute verkörpert [trivarṇopāsi, Form unsicher]; die in den drei Lauten steht; die mit drei Lauten reich Ausgestattete [Wiederholung]; die durch drei Laute Gaben verleiht.

trivarṇādyā trivarṇārccyā trivargaphaladāyinī |
trivargāḍhyā trivargeśī trivargādyaphalapradā || 171 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit den drei Lauten Beginnende; die mit drei Lauten zu Verehrende; die die Frucht der drei Lebensziele verleiht; die mit den drei Lebenszielen reich Ausgestattete; die Herrin der drei Lebensziele; die die Früchte der drei Lebensziele und der übrigen Ziele verleiht.

trisandhyārccyā trisandhyeśī trisandhyārādhaneṣṭadā |
trisandhyārccanasantuṣṭā trisandhyājapamokṣadā || 172 ||

Deutsche Übersetzung

Die zu den drei Tagesübergängen zu Verehrende; die Herrin der drei Tagesübergänge; die durch Verehrung zu den drei Tagesübergängen das Erwünschte verleiht; die durch Verehrung zu den drei Tagesübergängen Zufriedene; die durch Japa zu den drei Tagesübergängen Befreiung verleiht.

tripadārādhitapadā tripadā tripadeśvarī |
tripadāpratipādyeśī tripadā pratipādikā || 173 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Stätte durch die drei Schritte verehrt wird; die Dreischrittige; die Herrin der drei Schritte; die Herrin dessen, was durch die drei Schritte bezeichnet wird; die Dreischrittige; die Darlegende.

triśaktiśca triśakteśī triśakteṣṭaphalapradā |
triśakteṣṭā triśaktīṣṭā triśaktipariveṣṭitā || 174 ||

Deutsche Übersetzung

Die dreifache Kraft; die Herrin der drei Kräfte; die die erwünschte Frucht der drei Kräfte verleiht; die den drei Kräften Liebe; die den drei Kräften Liebe [nahezu gleichlautende Wiederholung]; die von den drei Kräften Umgebene.

triveṇī ca triveṇīstrī triveṇīmādhavārccitā |
triveṇījalasantuṣṭā triveṇīsnānapuṇyadā || 175 ||

Deutsche Übersetzung

Triveṇī, der Zusammenfluss dreier Ströme; die Frau des Triveṇī; die von Mādhava am Triveṇī Verehrte; die durch das Wasser des Triveṇī Zufriedene; die den Verdienst des Badens am Triveṇī verleiht.

triveṇījalasaṃsnātā triveṇījalarūpiṇī |
triveṇījalapūtāṅgī triveṇījalapūjitā || 176 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Wasser des Triveṇī Gebadete; die das Wasser des Triveṇī verkörpert; deren Leib durch das Wasser des Triveṇī gereinigt ist; die mit dem Wasser des Triveṇī Verehrte.

trināḍīsthā trināḍīśī trināḍīmadhyagāminī |
trināḍīsandhyasañchreyā trināḍī ca trikoṭinī || 177 ||

Deutsche Übersetzung

Die in den drei Nāḍīs steht; die Herrin der drei Nāḍīs; die mitten durch die drei Nāḍīs geht; Trināḍīsandhyasañchreyā [Verbindung mit dem Zusammentreffen der drei Nāḍīs, Lesung unklar]; die drei Nāḍīs; die Drei-Koṭis-Besitzende [koṭi: Spitze oder zehn Millionen, Kontext offen].

tripañcāśattrirekhā ca triśaktipathagāminī |
tripathasthā trilokeśī trikoṭikulamokṣadā || 178 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreiundfünfzig; die drei Linien; die auf dem Weg der drei Kräfte geht; die auf dem dreifachen Weg steht; die Herrin der drei Welten; die dreißig Millionen Kulas Befreiung verleiht.

trirāmeśī trirāmārccyā trirāmavaradāyinī |
tridaśāśritapādābjā tridaśālayacañcalā || 179 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der drei Rāmas; die von den drei Rāmas zu Verehrende; die den drei Rāmas Gaben verleiht; bei deren Lotusfüßen die Götter Zuflucht nehmen; die sich in der Wohnstatt der Götter bewegt.

tridaśā tridaśaprārtthyā tridaśāśuvarapradā |
tridaśaiśvaryasampannā tridaśeśvarasevitā || 180 ||

Deutsche Übersetzung

Die Götterschar; die von den Göttern Erbetene; die den Göttern rasch Gaben verleiht; die mit der Herrschermacht der Götter Ausgestattete; die vom Herrn der Götter Verehrte.

triyāmārccyā triyāmeśī triyāmānantasiddhidā |
triyāmeśādhikajyotsnā triyāmeśādhikānanā || 181 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Nacht zu Verehrende; die Herrin der Nacht; die in der Nacht grenzenlose Vollendung verleiht; deren Mondlicht heller als das des Mondes ist; deren Gesicht den Mond übertrifft.

triyāmānāthavatsaumyā triyāmānāthabhūṣaṇā |
triyāmānāthalāvaṇyā-ratnakoṭiyutānanā || 182 ||

Deutsche Übersetzung

Die sanft wie der Herr der Nacht ist; die den Mond als Schmuck trägt; deren Gesicht mit zehn Millionen Edelsteinen der Schönheit des Mondes versehen ist.

trikālasthā trikālajñā trikālajñatvakāriṇī |
trikāleśī trikālārccyā trikālajñatvadāyinī || 183 ||

Deutsche Übersetzung

Die in den drei Zeiten steht; die die drei Zeiten kennt; die Erkenntnis der drei Zeiten hervorbringt; die Herrin der drei Zeiten; die in den drei Zeiten zu Verehrende; die Erkenntnis der drei Zeiten verleiht.

tīrabhuk tīragā tīrasaritā tīravāsinī |
tīrabhugdeśasañjātā tīrabhugdeśasaṃsthitā || 184 ||

Deutsche Übersetzung

Die das Ufer genießt; die zum Ufer geht; die zum Ufer Strömende; die am Ufer wohnt; die im Land Tīrabhukti Geborene; die im Land Tīrabhukti Wohnende.

tigmātigmāṃśusaṅkāśā tigmāṃśukroḍasaṃsthitā |
tigmāṃśukoṭidīptāṅgī tigmāṃśukoṭivigrahā || 185 ||

Deutsche Übersetzung

Die Scharfe; die der Sonne Gleiche; die im Schoß der Sonne steht; deren Leib wie zehn Millionen Sonnen leuchtet; deren Gestalt zehn Millionen Sonnen gleicht.

tīkṣṇā tīkṣṇatarā tīkṣṇamahiṣāsuramarddinī |
tīkṣṇakartrilasatpāṇistīkṣṇāsivaradhāriṇī || 186 ||

Deutsche Übersetzung

Die Scharfe; die noch Schärfere; die den grimmigen Mahiṣāsura zermalmt; deren Hand mit einem scharfen Schneidemesser glänzt; die ein vortreffliches scharfes Schwert trägt.

tīvrā tīvragatistīvrāsurasaṅghavināśinī |
tīvrāṣṭanāgābharaṇā tīvramuṇḍavibhūṣaṇā || 187 ||

Deutsche Übersetzung

Die Heftige; deren Gang heftig ist; die Scharen heftiger Dämonen vernichtet; die acht furchtbare Schlangen als Schmuck trägt; die mit furchtbaren Schädeln Geschmückte.

tīrtthātmikā tīrtthamayī tīrttheśī tīrtthapūjitā |
tīrttharājeśvarī tīrtthaphaladā tīrtthadānadā || 188 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen die heiligen Stätten sind; die aus heiligen Stätten Bestehende; die Herrin der heiligen Stätten; die an heiligen Stätten Verehrte; die Herrin des Königs der heiligen Stätten; die die Frucht heiliger Stätten verleiht; die heilige Stätten als Gabe schenkt.

tumulī tumulaprājñī tumulāsuraghātinī |
tumulakṣatajaprītā tumulāṅgaṇavarttakī || 189 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lärmende; die im Getümmel Weise; die lärmende Dämonen tötet; die sich an strömendem Blut erfreut [tumulakṣataja, wörtlich etwa „heftiges Wundblut“]; die auf dem lärmenden Kampfplatz Tätige.

turagī turagārūḍhā turaṅgapṛṣṭhagāminī |
turaṅgagamanāhlādā turaṅgavegagāminī || 190 ||

Deutsche Übersetzung

Die Stute; die auf einem Pferd Reitende; die auf dem Pferderücken geht; die sich am Gang des Pferdes erfreut; die mit der Geschwindigkeit eines Pferdes geht.

turīyā tulanā tulyā tulyavṛttistu tulyakṛt |
tulaneśī tulārāśistulārāśī tvasūkṣmavit || 191 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vierte; der Vergleich; die Gleiche; deren Verhalten gleichmäßig ist; die Gleichheit bewirkt; die Herrin des Vergleichens; das Zeichen Waage; die zum Zeichen Waage Gehörende.

die das Nicht-Feine kennt [asūkṣmavit, so die Vorlage].

tumbikā tumbikāpātrabhojanā tumbikārthinī |
tulasī tulasīvaryā tulajā tulajeśvarī || 192 ||

Deutsche Übersetzung

Der Flaschenkürbis; die aus einer Kürbisschale isst; die einen Flaschenkürbis begehrt; Tulasī; die Vorzüglichste unter den Tulasī-Pflanzen; Tulajā; die Herrin von Tulajā.

tuṣāgnivratasantuṣṭā tuṣāgnistuṣarāśikṛt |
tuṣārakaraśītāṅgī tuṣārakarapūrttikṛt || 193 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Gelübde des Spreufeuerbrandes Zufriedene; das Spreufeuer; die einen Haufen Spreu bildet; deren Leib kühl wie der Mond ist; die den Mond erfüllt.

tuṣārādristuṣārādrisutā tuhinadīdhitiḥ |
tuhinācalakanyā ca tuhinācalavāsinī || 194 ||

Deutsche Übersetzung

Der Schneeberg; die Tochter des Schneebergs; der kühle Strahlenglanz; die Tochter des schneebedeckten Berges; die auf dem schneebedeckten Berg wohnt.

tūryavargeśvarī tūryavargadā tūryavedadā |
tūryavaryātmikā tūryatūryeśvarasvarūpiṇī || 195 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der vierten Gruppe; die die vierte Gruppe verleiht; die den vierten Veda verleiht; deren Wesen das Vorzüglichste des Vierten ist; Tūryatūryeśvarasvarūpiṇī [„die Gestalt des Vierten und des Herrn des Vierten“, Wiederholung und Bezug unsicher].

tuṣṭidā tuṣṭikṛt tuṣṭistūṇīradvayapṛṣṭhadhṛk |
tumburājñānasantuṣṭā tuṣṭasaṃsiddhidāyinī || 196 ||

Deutsche Übersetzung

Die Zufriedenheit verleiht; die Zufriedenheit bewirkt; die Zufriedenheit; die zwei Köcher auf dem Rücken trägt; die durch Tumburas Wissen Zufriedene [tumburājñāna, Wortgrenze unsicher]; die dem Zufriedenen volle Vollendung verleiht.

tūrṇarājyapradā tūrṇagadgadā tūrṇapadyadā |
tūrṇapāṇḍityasandātrī tūrṇāpūrṇabalapradā || 197 ||

Deutsche Übersetzung

Die rasch ein Königreich verleiht; die rasch stockend Sprechende; die rasch Dichtkunst verleiht; die rasch Gelehrsamkeit verleiht; die rasch volle Kraft verleiht [tūrṇāpūrṇabalapradā, Wortgrenze unsicher].

tṛtīyā ca tṛtīyeśī tṛtīyātithipūjitā |
tṛtīyācandracūḍeśī tṛtīyācandrabhūṣaṇā || 198 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dritte; die Herrin des dritten Mondtages; die am dritten Mondtag Verehrte; die Herrin mit dem Mond des dritten Tages auf dem Haupt; die mit dem Mond des dritten Tages Geschmückte.

tṛptistṛptikarī tṛptā tṛṣṇā tṛṣṇāvivarddhinī |
tṛṣṇāpūrṇakarī tṛṣṇānāśinī tṛṣitā tṛṣā || 199 ||

Deutsche Übersetzung

Die Sättigung; die Sättigung bewirkt; die Gesättigte; der Durst; die den Durst vermehrt; die den Durst erfüllt; die den Durst vernichtet; die Durstige.

das Dürsten.

tretāsaṃsādhitā tretā tretāyugaphalapradā |
trailokyapūjā trailokyadātrī trailokyasiddhidā || 200 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Tretā Vollendete; die Tretā; die die Frucht des Tretā-Zeitalters verleiht; die Verehrung der drei Welten; die die drei Welten verleiht; die die Vollendung der drei Welten verleiht.

trailokyeśvaratādātrī trailokyaparameśvarī |
trailokyamohaneśānī trailokyarājyadāyinī || 201 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Herrschaft über die drei Welten verleiht; die höchste Herrin der drei Welten; die Herrin der Verzauberung der drei Welten; die das Königtum über die drei Welten verleiht.

taitriśākheśvarī traitrīśākhā taitravivekadā |
toraṇānvitagehasthā toraṇāsaktamānasā || 202 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Taitri-Überlieferungszweige [taitriśākhā, unsicher]; der Traitri-Überlieferungszweig [traitrīśākhā, unsicher]; die Taitra-Unterscheidungswissen verleiht [taitra, unklar]; die im mit Torbögen versehenen Haus steht; deren Geist an Torbögen haftet.

tolakāsvarṇasandātrī taulakāsvarṇakaṅkaṇā |
tomarāyudharūpā ca tomarāyudhadhāriṇī || 203 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gold nach Tola-Gewicht verleiht; die goldene Armreifen nach Tola-Gewicht trägt; die Gestalt der Speerwaffe; die die Speerwaffe trägt.

tauryatrikeśvarī tauryantrikī tauryantrikotsukī |
tantrakṛttantravatsūkṣmā tantramantrasvarūpiṇī || 204 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der drei Künste Gesang, Instrumentalmusik und Tanz; die mit den drei Künsten Verbundene [tauryantrikī, auffällige Form]; die nach den drei Künsten Verlangende; die Tantra erschafft; die subtil wie Tantra ist; die Tantra und Mantra verkörpert.

tantrakṛttantrasampūjyā tantreśī tantrasammatā |
tantrajñā tantravittantrasādhyā tantrasvarūpiṇī || 205 ||

Deutsche Übersetzung

Die Tantra erschafft; die durch Tantra Verehrte; die Herrin des Tantra; die im Tantra Anerkannte; die Tantra kennt; die Tantra versteht; die durch Tantra zu Verwirklichende; die Verkörperung des Tantra.

tantrasthā tantrajā tantrī tantrabhṛttantramantradā |
tantrādyā tantragā tantrā tantrārccyā tatrasiddhidā || 206 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tantra steht; die aus Tantra Geborene; die das Tantra besitzt; die das Tantra trägt; die Tantra-Mantras verleiht; der Anfang des Tantra; die im Tantra geht; das Tantra.

die durch Tantra zu Verehrende; die dort Vollendung verleiht [tatrasiddhidā, so die Quelle].

Früchte, Anwendungen und Abschluss

iti te kathitandivyaṅkratukoṭiphalapradam |
nāmnāṃ sahasrantārāyāstakārādyaṃ sugopitam || 207 ||

Deutsche Übersetzung

207. So habe ich dir die göttlichen, wohlgehüteten tausend Namen Tārās, die mit dem Buchstaben ta beginnen, verkündet. Sie verleihen die Frucht von zehn Millionen Opfern.

dāna/ yyajñastapastīrttha/ vratañcānaśanādikam |
ekaikanāmajampuṇyaṃ sandhyāturgaditammayā || 208 ||

Deutsche Übersetzung

208. Geben, Opfer, Askese, Wallfahrt, Gelübde, Fasten und dergleichen: Das Verdienst, das aus jedem einzelnen Namen entsteht, habe ich dem Betrachtenden dargelegt. [sandhyātur ist grammatisch unsicher.]

gurau deve tathā mantre yasya syānniścalā matiḥ |
tasyaiva stotrapāṭhe'sminsambhavedadhikāritā || 209 ||

Deutsche Übersetzung

209. Nur wer im Guru, in der Gottheit und im Mantra unerschütterlich feststeht, kann zur Rezitation dieses Hymnus berechtigt sein.

mahācīnakramābhinnaṣoḍhānyastakalevaraḥ |
kramadīkṣānvito mantrī paṭhedetanna cānyathā || 210 ||

Deutsche Übersetzung

210. Der Mantrin, dessen Leib durch den sechsfachen Nyāsa gemäß dem Mahācīna-Krama geheiligt ist und der die Einweihung in den Krama empfangen hat, soll dies rezitieren; anders nicht.

gandhapuṣpādibhirddravyairmakāraiḥ pañcakairddvijaḥ |
sampūjya tārā/ vvidhivatpaṭhedetadananyadhīḥ || 211 ||

Deutsche Übersetzung

211. Der Zweimalgeborene soll Tārā vorschriftsgemäß mit Duftstoffen, Blüten und anderen Gaben sowie den fünf Makāras verehren und dies mit ungeteilter Aufmerksamkeit rezitieren.

aṣṭamyāñca caturddaśyā saṅkrāntau ravivāsare |
śanibhaumadine rātrau grahaṇe candrasūryayoḥ || 212 ||

Deutsche Übersetzung

212. Am achten und vierzehnten Mondtag, beim Sonnenübergang in ein Tierkreiszeichen, am Sonntag, in der Nacht am Samstag und Dienstag sowie bei Mond- und Sonnenfinsternissen …

tārārātrau kālarātrau moharātrau viśeṣataḥ |
paṭhanānmantrasiddhiḥ syātsarvajñatvamprajāyate || 213 ||

Deutsche Übersetzung

213. … besonders in der Tārā-Nacht, Kāla-Nacht und Moha-Nacht entsteht durch die Rezitation Mantra-Vollendung, und Allwissenheit kommt auf.

śmaśāne prāntare ramye śūnyāgāre viśeṣataḥ |
devāgāre girau vāpi stavapārāyaṇañcaret || 214 ||

Deutsche Übersetzung

214. Auf dem Verbrennungsplatz, in einer schönen abgelegenen Gegend, besonders in einem leeren Haus, in einem Götterhaus oder auf einem Berg soll man den Hymnus vollständig rezitieren.

brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ strīgamanādikam |
gurutalpe tathā cānyatpātakannaśyati dhruvam || 215 ||

Deutsche Übersetzung

215. Brahmanentötung, Genuss berauschenden Getränks, Diebstahl, unerlaubter Geschlechtsverkehr und dergleichen sowie das Verletzen des Ehebettes des Gurus und andere Verfehlungen werden gewiss getilgt. [Dies ist die Heilszusage des Hymnus.]

latāmadhyagato mantrī śraddhayā cārccayedyadi |
ākarṣayettadā rambhāmmenāmapi tathorvaśīm || 216 ||

Deutsche Übersetzung

216. Wenn der Mantrin inmitten der Latā mit Vertrauen verehrt, zieht er sogar Rambhā, Menā und Urvaśī an. [Latā bedeutet wörtlich „Ranke“ und kann hier eine weibliche Ritualpartnerin bezeichnen; die Stelle erklärt den Ausdruck nicht.]

saṃgrāmasamaye vīrastārāsāmrājyakīrttanāt |
caturaṅgacayañjitvā sarvasāmrājyabhāgbhavet || 217 ||

Deutsche Übersetzung

217. Durch das Preisen des Tārā-Sāmrājya zur Zeit der Schlacht besiegt der Vīra das viergliedrige Heer und erlangt Anteil an der gesamten Herrschaft.

niśārddhe pūjanānte ca pratināmnā prapūjayet |
ekaikakaravīrādyairmandaurnīlavārijaiḥ || 218 ||

Deutsche Übersetzung

218. Um Mitternacht, am Ende der Verehrung, soll man mit jedem Namen eine einzelne Karavīra-Blüte und dergleichen sowie blaue Wasserlotusse darbringen. [mandaurnīla ist beschädigt; eine weitere Pflanzenbezeichnung bleibt ungesichert.]

gadyapadyamayīvāṇī bhūbhojyā ca pravarttate |
pāṇḍityaṃ sarvaśāstreṣu vādī trasyati darśanāt || 219 ||

Deutsche Übersetzung

219. Es entfaltet sich eine Rede in Prosa und Versen, die Königen Genuss bereitet, sowie Gelehrsamkeit in allen Lehrwerken; der Streitredner erschrickt schon beim Anblick [des Übenden]. [bhūbhojyā ist vorläufig so aufgefasst.]

vahnijāyāntakairetaistārādyaiḥ pratināmabhiḥ |
rājanyaṃ sarvarājeṣu parakāyapraveśanam || 220 ||

Deutsche Übersetzung

220. Durch jeden dieser Namen, dem Tāra vorangestellt und die Gattin des Feuers, svāhā, angefügt wird, [entstehen] königlicher Vorrang unter allen Königen und das Eintreten in einen fremden Körper …

antarddhānaṅkhecaratvambahukāyaprakāśanam |
guṭikā pādukā padmāvatī madhumatī tathā || 221 ||

Deutsche Übersetzung

221. … Unsichtbarkeit, das Bewegen im Luftraum, das Erscheinen in vielen Körpern, die Guṭikā- und Pādukā-Vollendung sowie Padmāvatī und Madhumatī …

rasaṃ rasāyanāḥ sarvāḥ siddhayaḥ samupasthitāḥ |
karpūrāgarukastūrīcandanaiḥ sa/yyutairjjalaiḥ || 222 ||

Deutsche Übersetzung

222. … Quecksilberkunst und sämtliche alchemistischen Verfahren: Alle Vollendungen stellen sich ein. Mit Wasser, das mit Kampfer, Aloeholz, Moschus und Sandel vermischt ist …

mūlaṃ sampuṭitenaiva pratināmnā prapūjayet |
yakṣarākṣasagandharvā vidyādharamahoragāḥ || 223 ||

Deutsche Übersetzung

223. … soll man mit jedem Namen, umschlossen vom Grundmantra, verehren. Yakṣas, Rākṣasas, Gandharvas, Vidyādharas, große Schlangen …

bhūtapretapiśācādyā ḍākinīśākinīgaṇāḥ |
duṣṭā bhairavavetālāḥ kūṣmāṇḍāḥ kinnarīgaṇāḥ || 224 ||

Deutsche Übersetzung

224. … Bhūtas, Pretas, Piśācas und andere Wesen, Scharen von Ḍākinīs und Śākinīs, bösartige Bhairavas und Vetālas, Kūṣmāṇḍas und Kinnarī-Scharen …

bhayabhītāḥ palāyante tejasā sādhakasya ca |
mantrajñāne samutpanne pratināmnā vicārayet || 225 ||

Deutsche Übersetzung

225. … fliehen voller Furcht vor der Ausstrahlung des Übenden. Wenn die Mantra-Erkenntnis entstanden ist, soll man jeden Namen erwägen …

mantrasampuṭitenaiva tasya śāntirbbhaveddhruvam |
lalitā vaśamāyāti dāsyatā/ yyānti pārtthivāḥ || 226 ||

Deutsche Übersetzung

226. … jeweils vom Mantra umschlossen. Dadurch entsteht ihm gewiss Befriedung. Lalitā kommt unter seine Macht, und Könige treten in seinen Dienst.

agnayaḥ śītatā/ yyānti japākasya ca bhāṣaṇāt |
ekāvarttanamātreṇa rājabhītinivāraṇam || 227 ||

Deutsche Übersetzung

227. Feuer werden auf das Wort des Rezitierenden hin kühl. Schon eine einzige Wiederholung beseitigt die Furcht vor dem König.

velāvartanamātreṇa paśuvṛddhiḥ prajāyate |
daśāvṛtyā dhanaprāptirviśatyā rājyamāpnuyāt || 228 ||

Deutsche Übersetzung

228. Schon durch die Wiederholung zur festgesetzten Zeit vermehrt sich der Viehbestand. Durch zehn Wiederholungen gewinnt man Reichtum, durch zwanzig ein Königreich. [velāvartana: „Wiederholung zur Zeit“, keine gesicherte zusätzliche Zahl.]

śatāvṛtyā gṛhe tasya cañcalā niścalā bhavet |
gaṅgāpravāhavadvāṇī pralāpādapi jāyate || 229 ||

Deutsche Übersetzung

229. Durch hundert Wiederholungen wird die unstete Glücksgöttin in seinem Haus beständig. Selbst seine beiläufige Rede fließt wie der Strom der Gaṅgā.

putrapautrānvito mantrī cirañjīvī tu devavat |
śatadvayāvarttanena devavatpūjyate janaiḥ || 130 ||

Deutsche Übersetzung

130 [so die Vorlage, in der Folge 230]. Der Mantrin besitzt Söhne und Enkel und lebt lange wie ein Gott. Durch zweihundert Wiederholungen wird er von den Menschen wie ein Gott verehrt.

śatapañcakamāvarttya sa bhavedbhairavopamaḥ |
sahasrāvarttanenaiva mantrastasya svasiddhidaḥ || 131 ||

Deutsche Übersetzung

131 [so die Vorlage, in der Folge 231]. Nach fünfhundert Wiederholungen wird er Bhairava gleich. Durch tausend Wiederholungen verleiht ihm sein Mantra die ihm eigene Vollendung.

tasminpravarttate sarvasiddhiḥ sarvārthasādhinī |
pādukāñcanavetālāpātālagaganādikam || 232 ||

Deutsche Übersetzung

232. In ihm entfaltet sich jede Vollendung, die alle Ziele verwirklicht: die Vollendungen der magischen Sandalen, des Goldes, der Vetālas, der Unterwelt, des Himmels und dergleichen. [Die zusammengedrängte Aufzählung pādukāñcanavetālāpātālagagana bleibt in ihrer Gliederung unsicher.]

vividhā yakṣiṇīsiddhirvvāksiddhistasya jāyate |
śoṣaṇaṃ sāgarāṇāñca dhārāyā bhramaṇantathā || 233 ||

Deutsche Übersetzung

233. Verschiedene Yakṣiṇī-Vollendungen und die Vollendung der Rede entstehen ihm, ebenso das Austrocknen der Meere und das Umkehren des Wasserstroms. [dhārā kann hier „Strom“ heißen; eine Lesung „Erde“ wird nicht stillschweigend eingesetzt.]

navīnasṛṣṭinirmāṇaṃ sarvaṅkarttuṅkṣamo bhavet |
āyutāvarttanenaiva tārāmpaśyati cakṣuṣā || 234 ||

Deutsche Übersetzung

234. Er wird fähig, eine neue Schöpfung zu schaffen und alles zu tun. Nach zehntausend Wiederholungen sieht er Tārā mit eigenen Augen.

lakṣāvarttanamātreṇa tārāpatisamo bhavet |
na kiñciddurllabhantasya jīvanmukto hi bhūtale || 235 ||

Deutsche Übersetzung

235. Schon durch hunderttausend Wiederholungen wird er dem Herrn Tārās gleich. Nichts ist ihm schwer erreichbar; auf Erden ist er ein zu Lebzeiten Befreiter.

kalpāntena tu tatpaścāttārāsāyujyamāpnuyāt |
yaddhi tārāsamā vidyā nāsti tāruṇyarūpiṇī || 236 ||

Deutsche Übersetzung

236. Nach dem Ende des Weltalters erlangt er sodann die Vereinigung mit Tārā. Denn keine Vidyā gleicht Tārā, die Jugendgestalt besitzt.

na caitatsadṛśaṃ stotrambhavedbrahmāṇḍamaṇḍale |
vaktrakoṭisahasraistu jihvākoṭiśatairapi || 237 ||

Deutsche Übersetzung

237. Im Weltenei gibt es keinen Hymnus wie diesen. Selbst mit tausend mal zehn Millionen Mündern und hundert mal zehn Millionen Zungen …

na śakyate phala/ vvaktummayā kalpaśatairapi |
cumbake nindake duṣṭe piśune jīvahiṃsake || 238 ||

Deutsche Übersetzung

238. … kann ich seine Früchte auch in hundert Weltaltern nicht aussprechen. Vor einem Cumbaka, einem Verleumder, einem Bösartigen, einem Zuträger und einem Schädiger lebender Wesen … [cumbaka: wörtlich „Küssender“ beziehungsweise „Anziehender“, hier eine nicht sicher bestimmte Personenbezeichnung.]

saṅgopyaṃ stotrametattaddarśanenaiva kutracit |
rājyandeyandhanandeyaṃ śiro deyamathāpi vā || 239 ||

Deutsche Übersetzung

239. … ist dieser Hymnus geheim zu halten; schon bei deren Anblick [soll man ihn verbergen]. Man mag ein Königreich geben, Reichtum geben, ja sogar sein Haupt …

na deyaṃ stotravaryantu mantrādapi mahodyatam |
anulomavilomābhyāmmūlasampuṭitantvidam || 240 ||

Deutsche Übersetzung

240. … aber diesen vorzüglichen Hymnus, der selbst den Mantra überragt, darf man [solchen Personen] nicht geben. Diesen [Hymnus] soll man mit dem Grundmantra in vorwärts- und rückwärtsgerichteter Folge umschließen …

likhitvā bhūrjjapatrādau gandhāṣṭakapurassaraiḥ |
dhārayeddakṣiṇe bāhau kaṇṭhe vāmabhuje tathā || 241 ||

Deutsche Übersetzung

241. … auf Birkenrinde oder Ähnliches unter Verwendung der acht Duftstoffe schreiben und am rechten Oberarm, am Hals oder am linken Arm tragen.

tasya sarvārtthasiddhissyādvahninā naiva dahyate |
tadgātraṃ śastrasaṅghaiśca bhidyate na kadācana || 242 ||

Deutsche Übersetzung

242. Ihm werden alle Ziele erfüllt. Feuer verbrennt ihn nicht, und sein Körper wird niemals von einer Menge von Waffen durchbohrt. [Überlieferte Schutzverheißung.]

sa bhūmivalaye putra vicaredbhairavopamaḥ |
vandhyāpi labhate putrannirddhano dhanamāpnuyāt ||
nirvighno labhate vidyāntarkavyākaraṇādikām || 243 ||

Deutsche Übersetzung

243. Mein Sohn, er wandelt auf dem Erdenkreis wie Bhairava. Selbst eine Unfruchtbare erhält einen Sohn, ein Mittelloser erlangt Reichtum; ohne Hindernisse erlangt man Wissen in Logik, Grammatik und den übrigen Fächern.

iti nigaditamasyāstādināmnāṃ sahasra/
vvaradamanunidānandivyasāmrājyasaṃjñam |
vidhiharigiriśādau śaktidānaikadakṣaṃ
samavidhipaṭhanīyaṅkālitārāsamajñaiḥ || 244 ||

Deutsche Übersetzung

244. So wurden ihre tausend mit ta beginnenden Namen verkündet, die „Göttliche Weltherrschaft“ heißen und die Grundlage des gabenspendenden Mantra sind. Sie allein vermögen Brahmā, Hari, Giriśa und den anderen Kraft zu verleihen. Von denjenigen, die Kālī und Tārā als gleich erkennen, sollen sie nach dem entsprechenden Verfahren rezitiert werden.

itiśrībrahmayāmale tārāyāstakārādisahasranāmastotra
sampūrṇam ||

Deutsche Übersetzung

Damit ist im ehrwürdigen Brahmayāmala der Hymnus der mit ta beginnenden tausend Namen Tārās vollständig.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ श्रीतारातकारादिसहस्रनाम
वसिष्ठ उवाच
नाम्नां सहस्रन्ताराया मुखाम्भोजाद्विनिर्गतम् |
मन्त्रसिद्धिकरम्प्रोक्तन्तन्मे वद पितामह || १ ||

ब्रह्मोवाच
शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि रहस्यं सर्वसिद्धिदम् |
यस्योपदेशमात्रेण तव सिद्धिर्ब्भविष्यति || २ ||

महाप्रलयकालादौ नष्टे स्थावरजङ्गमे |
महाकारं समाकर्ण्य कृपया संहृतन्तनौ || ३ ||

नाम्ना तेन महातारा ख्याता सा ब्रह्मरूपिणी |
महाशूलत्रयङ्कृत्वा तत्र चैकाकिनी स्थिता || ४ ||

पुनः सृष्टेश्चिकीर्षाभूद्दिव्यसाम्राज्यसञ्ज्ञकम् |
नाम्नां सहस्रमस्यास्तु तकाराद्यम्मया स्मृतम् || ५ ||

तत्प्रभावेण ब्रह्माण्डन्निर्म्मितं सुदृढम्महत् |
आविर्भूता वयन्तत्र यन्त्रैस्तस्याः पुरा द्विज || ६ ||

स्वस्य कार्यार्त्थिनस्तत्र भ्रान्ता भूम्या/ य्यथा वयम् |
तयोपदिष्टाः कृपया भवामस्सृष्टिकारकाः || ७ ||

तस्याः प्रसादाद्विप्रेन्द्र त्त्रयो ब्रह्माण्डनायकाः |
अन्ये सुरगणास्सर्वे तस्याः पादप्रसेवकाः || ८ ||

पठनाद्धारणात्सृष्टेः कर्त्ताहम्पालको हरिः |
तत्त्वाक्षरोपदेशेन संहर्त्ता शङ्करस्स्वयम् || ९ ||

ऋषिच्छन्दादिकध्यानम्मूलवत्परिकीर्त्तितम् |
नियोगोमात्रसिद्धौ च पुरुषार्त्थचतुष्टये || १० ||

Die Namensfolge

तारा तारादिपञ्चार्णा तारान्यावेदवीर्यजा |
तारातारहितावर्णा ताराद्या ताररूपिणी || ११ ||

तारारात्रिसमुत्पन्ना तारारात्रिवरोद्यता |
तारारात्रिजपासक्ता तारारात्रिस्वरूपिणी || १२ ||

ताराराज्ञीस्वसन्तुष्टा ताराराज्ञीवरप्रदा |
ताराराज्ञीस्वरूपा च ताराराज्ञीप्रसिद्धिदा || १३ ||

ताराहृत्पङ्कजागारा ताराहृत्पङ्कजापरा |
ताराहृत्पङ्कजाधारा ताराहृत्पङ्कजा तथा || १४ ||

तारेश्वरी च ताराभा तारागणस्वरूपिणी |
तारागणसमाकीर्णा तारागणनिषेविता || १५ ||

तारा तारान्विता तारा रत्नान्वितविभूषणा |
तारागणरणासन्ना ताराकृत्यप्रपूजिता || १६ ||

तारागणकृताहारा तारागणकृताश्रया |
तारागणकृतागारा तारागणनतत्परा || १७ ||

तारागुणगणाकीर्णा तारागुणगणप्रदा |
तारागुणगणासक्ता तारागुणगणालया || १८ ||

तारेश्वरी तारपूज्या ताराजप्या तु तारणा |
तारमुख्या तु ताराख्या तारदक्षा तु तारिणी || १९ ||

तारागम्या तु तारस्था तारामृततरङ्गिणी |
तारभव्या तु तारार्णा तारहव्या तु तारिणी || २० ||

तारका तारकान्तस्स्था तारकाराशिभूषणा |
तारकाहारशोभाढ्या तारकावेष्टिताङ्गणा || २१ ||

तारकाहंसकाकीर्णा तारकाकृतभूषणा |
तारकाङ्गदशोभाङ्गी तारकाश्रितकङ्कणा || २२ ||

तारकाञ्चितकाञ्ची च तारकान्वितभक्षणा |
तारकाचित्रवसना तारकासनमण्डला || २३ ||

तारकाकीर्णमुकुटा तारकाश्रितकुण्डला |
तारकान्वितताटङ्कयुग्मगण्डस्थलोज्ज्वला || २४ ||

तारकाश्रितपादाब्जा तारकावरदायिका |
तारकादत्तहृदया तारकाञ्चितसायका || २५ ||

तारकान्यासकुशला तारकान्यासविग्रहा |
तारकान्याससन्तुष्टा तारकान्याससिद्धिदा || २६ ||

तारकान्यासनिलया तारकान्यासपूजिता |
तारकान्याससंहृष्टा तारकान्याससिद्धिदा || २७ ||

तारकान्याससंम्मग्ना तारकान्यासवासिनी |
तारकान्याससम्पूर्णमन्त्रसिद्धिविधायिनी || २८ ||

तारकोपासकप्राणा तारकोपासकप्रिया |
तारकोपासकासाध्या तारकोपासकेष्टदा || २९ ||

तारकोपासकासक्ता तारकोपासकार्त्थिनी |
तारकोपासकाराध्या तारकोपासकाश्रया || ३० ||

तारकासुरसन्तुष्टा तारकासुरपूजिता |
तारकासुरनिर्माणकर्त्री तारकवन्दिता || ३१ ||

तारकासुरसम्मान्या तारकासुरमानदा |
तारकासुरसंसिद्धा तारकासुरदेवता || ३२ ||

तारकासुरदेहस्था तारकासुरस्वर्गदा |
तारकासुरसंसृष्टा तारकासुरगर्वदा || ३३ ||

तारकासुरसंहन्त्री तारकासुरमर्द्दिनी |
तारकासुरसङ्ग्रामनर्त्तकी तारकापहा || ३४ ||

तारकासुरसङ्ग्रामकारिणी तारकारिभृत् |
तारकासुरसङ्ग्रामकबन्धवृन्दवन्दिता || ३५ ||

तारकारिप्रसूतारिकारिमाता तु कारिका |
तारकारीमनोहारीवस्त्रभूषानुशासिका || ३६ ||

तारकारीविधात्री च तारकारिनिषेविता |
तारकारीवचस्तुष्टा तारकारीसुशिक्षिता || ३७ ||

तारकारीसुसन्तुष्टा तारकारिविभूषिता |
तारकारिकृतोत्सङ्गी तारकारिप्रहर्षदा || ३८ ||

तमः सम्पूर्णसर्वाङ्गी तमोलिप्तकलेबरा |
तमोव्याप्तस्थलासङ्गा तमः पटलसन्निभा || ३९ ||

तमोहन्त्री तमः कर्त्री तमःसञ्चारकारिणी |
तमोगात्री तमोदात्री तमः पात्री तमोपहा || ४० ||

तमोराशिपूर्णराशिस्तमोराशिविनाशिनी |
तमोराशिकृतध्वंसी तमोराशिभयङ्करी || ४१ ||

तमोगुणप्रसन्नास्या तमोगुणसुसिद्धिदा |
तमोगुणोक्तमार्गस्था तमोगुणविराजिता || ४२ ||

तमोगुणस्तुतिपरा तमोगुणविवर्धिनी |
तमोगुणाश्रितपरा तमोगुणविनाशिनी || ४३ ||

तमोगुणाक्षयकरी तमोगुणकलेवरा |
तमोगुणध्वंसतुष्टा तमः पारेप्रतिष्ठिता || ४४ ||

तमोभवभवप्रीता तमोभवभवप्रिया |
तमोभवभवाश्रद्धा तमोभवभवाश्रया || ४५ ||

तमोभवभवप्राणा तमोभवभवार्चिता |
तमोभवभवप्रीत्यालीढकुम्भस्थलस्थिता || ४६ ||

तपस्विवृन्दसन्तुष्टा तपस्विवृन्दपुष्टिदा |
तपस्विवृन्दसंस्तुत्या तपस्विवृन्दवन्दिता || ४७ ||

तपस्विवृन्दसम्पन्ना तपस्विवृन्दहर्षदा |
तपस्विवृन्दसम्पूज्या तपस्विवृन्दभूषिता || ४८ ||

तपस्विचित्ततल्पस्था तपस्विचित्तमध्यगा |
तपस्विचित्तचित्तार्हा तपस्विचित्तहारिणी || ४९ ||

तपस्विकल्पवल्ल्याभा तपस्विकल्पपादपी |
तपस्विकामधेनुश्च तपस्विकामपूर्त्तिदा || ५० ||

तपस्वित्राणनिरता तपस्विगृहसंस्थिता |
तपस्विगृहराजश्रीस्तपस्विराज्यदायिका || ५१ ||

तपस्विमानसाराध्या तपस्विमानदायिका |
तपस्वितापसंहर्त्त्री तपस्वितापशान्तिकृत् || ५२ ||

तपस्विसिद्धिविद्या च तपस्विमन्त्रसिद्धिकृत् |
तपस्विमन्त्रतन्त्रेशी तपस्विमन्त्ररूपिणी || ५३ ||

तपस्विमन्त्रनिपुणा तपस्विकर्मकारिणी |
तपस्विकर्मसम्भूता तपस्विकर्मसाक्षिणी || ५४ ||

तपस्सेव्या तपोभव्या तपोभाव्या तपस्विनी |
तपोवश्या तपोगम्या तपोगेहनिवासिनी || ५५ ||

तपोधन्या तपोमान्या तपः कन्या तपोवृता |
तपस्तथ्या तपोगोप्या तपोजप्या तपोनृता || ५६ ||

तपस्साध्या तपोराध्या तपोवन्द्या तपोमयी |
तपस्सन्ध्या तपोवन्ध्या तपस्सान्निध्यकारिणी || ५७ ||

तपोध्येया तपोगेया तपस्तप्ता तपोबला |
तपोलेया तपोदेया तपस्तत्त्वफलप्रदा || ५८ ||

तपोविघ्नवरघ्नी च तपोविघ्नविनाशिनी |
तपोविघ्नचयध्वंसी तपोविघ्नभयङ्करी || ५९ ||

तपोभूमिवरप्राणा तपोभूमिपतिस्तुता |
तपोभूमिपतिध्येया तपोभूमिपतीष्टदा || ६० ||

तपोवनकुरङ्गस्था तपोवनविनाशिनी |
तपोवनगतिप्रीता तपोवनविहारिणी || ६१ ||

तपोवनफलासक्ता तपोवनफलप्रदा |
तपोवनसुसाध्या च तपोवनसुसिद्धिदा || ६२ ||

तपोवनसुसेव्या च तपोवननिवासिनी |
तपोधनसुसंसेव्या तपोधनसुसाधिता || ६३ ||

तपोधनसुस/ल्लीना तपोधनमनोमयी |
तपोधननमस्कारा तपोधनविमुक्तिदा || ६४ ||

तपोधनधनासाध्या तपोधनधनात्मिका |
तपोधनधनाराध्या तपोधनफलप्रदा || ६५ ||

तपोधनधनाढ्या च तपोधनधनेश्वरी |
तपोधनधनप्रीता तपोधनधनालया || ६६ ||

तपोधनजनाकीर्णा तपोधनजनाश्रया |
तपोधनजनाराध्या तपोधनजनप्रसूः || ६७ ||

तपोधनजनप्राणा तपोधनजनेष्टदा |
तपोधनजनासाध्या तपोधनजनेश्वरी || ६८ ||

तरुणासृक्प्रपानार्ता तरुणासृक्प्रतर्पिता |
तरुणासृक्समुद्रस्था तरुणासृक्प्रहर्षदा || ६९ ||

तरुणासृक्सुसन्तुष्टा तरुणासृग्विलेपिता |
तरुणासृङ्नदीप्राणा तरुणासृग्विभूषणा || ७० ||

तरुणैणबलिप्रीता तरुणैणबलिप्रिया |
तरुणैणवलिप्राणा तरुणैणबलीष्टदा || ७१ ||

तरुणाजबलिप्रीता तरुणाजबलिप्रिया |
तरुणाजबलिघ्राणा तरुणाजबलिप्रभुक् || ७२ ||

तरुणादित्यसङ्काशा तरुणादित्यविग्रहा |
तरुणादित्यरुचिरा तरुणादित्यनिर्म्मला || ७३ ||

तरुणादित्यनिलया तरुणादित्यमण्डला |
तरुणादित्यललिता तरुणादित्यकुण्डला || ७४ ||

तरुणार्कसमज्योत्स्ना तरुणार्कसमप्रभा |
तरुणार्कप्रतीकारा तरुणार्कप्रवर्द्धिता || ७५ ||

तरुणा तरुणानेत्रा च तरुणा तरुणलोचना |
तरुणा तरुणनेत्रा च तरुणा तरुणभूषणा || ७६ ||

तरुणीदत्तसङ्केता तरुणीदत्तभूषणा |
तरुणीगणसन्तुष्टा तरुणीतरुणीमणिः || ७७ ||

तरुणीमणिसंसेव्या तरुणीमणिवन्दिता |
तरुणीमणिसन्तुष्टा तरुणीमणिपूजिता || ७८ ||

तरुणीवृन्दस/वाद्या तरुणीवृन्दवन्दिता |
तरुणीवृन्दसंस्तुत्या तरुणीवृन्दमानदा || ७९ ||

तरुणीवृन्दमध्यस्था तरुणीवृन्दवेष्टिता |
तरुणीवृन्दसम्प्रीता तरुणीवृन्दभूषिता || ८० ||

तरुणीजपसंसिद्धा तरुणीजपमोक्षदा |
तरुणीपूजकासक्ता तरुणीपूजकार्त्थिनी || ८१ ||

तरुणीपूजकश्रीदा तरुणीपूजकार्त्तिहा |
तरुणीपूजकप्राणा तरुणीनिन्दकार्त्तिदा || ८२ ||

तरुणीकोटिनिलया तरुणीकोटिविग्रहा |
तरुणीकोटिमध्यस्था तरुणीकोटिवेष्टिता || ८३ ||

तरुणीकोटिदुस्साध्या तरुणीकोटिविग्रहा |
तरुणीकोटिरुचिरा तरुणीतरुणीश्वरी || ८४ ||

तरुणीमणिहाराढ्या तरुणीमणिकुण्डला |
तरुणीमणिसन्तुष्टा तरुणीमणिमण्डिता || ८५ ||

तरुणीसरणीप्रीता तरुणीसरणीरता |
तरुणीसरणीस्थाना तरुणीसरणीरता || ८६ ||

तरणीमण्डलश्रीदा तरणीमण्डलेश्वरी |
तरणीमण्डलश्रद्धा तरणीमण्डलस्थिता || ८७ ||

तरणीमण्डलार्ग्घाढ्या तरणीमण्डलार्चिता |
तरणीमण्डलध्येया तरणीभवसागरा || ८८ ||

तरणीकारणासक्ता तरणीतक्षकार्चिता |
तरणीतक्षकश्रीदा तरणीतक्षकार्त्थिनी || ८९ ||

तरणीतरणशीला च तरीतरणतारिणी |
तरीतरणस/व्वेद्या तरीतरणकारिणी || ९० ||

तरुरूपा तरूपस्था तरुस्तरुलतामयी |
तरुरूपा तरुस्था च तरुमध्यनिवासिनी || ९१ ||

तप्तकाञ्चनगेहस्था तप्तकाञ्चनभूमिका |
तप्तकाञ्चनप्राकारा तप्तकाञ्चनपादुका || ९२ ||

तप्तकाञ्चनदीप्ताङ्गी तप्तकाञ्चनसन्निभा |
तप्तकाञ्चनगौराङ्गी तप्तकाञ्चनमञ्चगा || ९३ ||

तप्तकाञ्चनवस्त्राढ्या तप्तकाञ्चनरूपिणी |
तप्तकाञ्चनमध्यस्था तप्तकाञ्चनकारिणी || ९४ ||

तप्तकाञ्चनमासार्च्च्या तप्तकाञ्चनपात्रभुक् |
तप्तकाञ्चनशैलस्था तप्तकाञ्चनकुण्डला || ९५ ||

तप्तकाञ्चनक्षत्त्राढ्या तप्तकाञ्चनदण्डधृक् |
तप्तकाञ्चनभूषाढ्या तप्तकाञ्चनदानदा || ९६ ||

तप्तकाञ्चनदेशेशी तप्तकाञ्चनचापधृक् |
तप्तकाञ्चनतूणाढ्या तप्तकाञ्चनबाणभृत् || ९७ ||

तलातलविधात्री च तलातलविधायिनी |
तलातलस्वरूपेशी तलातलविहारिणी || ९८ ||

तलातलजनासाध्या तलातलजनेश्वरी |
तलातलजनाराध्या तलातलजनार्थदा || ९९ ||

तलातलजयाभाक्षी तलातलजचञ्चला |
तलातलजरत्नाढ्या तलातलजदेवता || १०० ||

तटिनीस्थानरसिका तटिनी तटवासिनी |
तटिनी तटिनीतीरगामिनी तटिनीप्रिया || १०१ ||

तटिनीप्लवनप्रीता तटिनीप्लवनोद्यता |
तटिनीप्लवनश्लाघ्या तटिनीप्लवनार्त्थदा || १०२ ||

तटलास्था तटस्थाना तटेशी तटवासिनी |
तटपूज्या तटाराध्या तटरोममुखार्त्थिनी || १०३ ||

तटजा तटरूपा च तटस्था तटचञ्चला |
तटसन्निधिगेहस्थासहिता तटशायिनी || १०४ ||

तरङ्गिणी तरङ्गाभा तरङ्गायतलोचना |
तरङ्गसमदुर्द्धर्षा तरङ्गसमचञ्चला || १०५ ||

तरङ्गसमदीर्घाङ्गी तरङ्गसमवर्द्धिता |
तरङ्गसमस/व्वृद्धिस्तरङ्गसमनिर्मला || १०६ ||

तडागमध्यनिलया तडागमध्यासम्भवा |
गडागरचनश्लाघ्या तडागरचनोद्यता || १०७ ||

तडागकुसुदामोदी तडागेशी तडागिनी |
तडागनीरसंस्नाता तडागनीरनिर्मला || १०८ ||

तडागकमलागारा तडागकमलालया |
तडागकमलान्तस्स्था तडागकमलोद्यता || १०९ ||

तडागकमलाङ्गी च तडागकमलानना |
तडागकमलप्राणा तडागकमलेक्षणा || ११० ||

तडागरक्तपद्मस्था तडागश्वेतपद्मगा |
तडागनीलपद्माभा तडागनीलपद्मभृत् || १११ ||

तनुस्तनुगता तन्वी तन्वङ्गी तनुधारिणी |
तनुरूपा तनुगता तनुधृक् तनुरूपिणी || ११२ ||

तनुस्था तनुमध्याङ्गी तनुकृत्तनुमङ्गला |
तनुसेव्या तु तनुजा तनुजातनुसम्भवा || ११३ ||

तनुभृत्तनुसम्भूता तनुदातनुकारिणी |
तनुभृत्तनुसंहन्त्री तनुसञ्चारकारिणी || ११४ ||

तथ्यवाक् तथ्यवचना तथ्यकृत् तथ्यवादिनी |
तथ्यभृत्तथ्यचरिता तथ्यधर्मानुवर्त्तिनी || ११५ ||

तथ्यभुक् तथ्यगमना तथ्यभक्तिवरप्रदा |
तथ्यनीचेश्वरी तथ्यचित्ताचाराशुसिद्धिदा || ११६ ||

तर्क्यातर्क्यस्वभावा च तर्कदाया तु तर्ककृत् |
तर्काध्यापनमध्यस्था तर्काध्यापनकारिणी || ११७ ||

तर्काध्यापनसन्तुष्टा तर्काध्यापनरूपिणी |
तर्काध्यापनसंशीला तर्कार्त्थप्रतिपादिता || ११८ ||

तर्काध्यापनसन्तृप्ता तर्कार्त्थप्रतिपादिका |
तर्कवादाश्रितपदा तर्कवादविवर्द्धिनी || ११९ ||

तर्कवादैकनिपुणा तर्कवादप्रचारिणी |
तमालदलश्यामाङ्गी तमालदलमालिनी || १२० ||

तमालवनसङ्केता तमालपुष्पपूजिता |
तगरी तगराराद्ध्या तगरार्चितपादुका || १२१ ||

तगरस्रक्सुसन्तुष्टा तगरस्रग्विराजिता |
तगराहुतिसन्तुष्टा तगराहुतिकीर्तिदा || १२२ ||

तगराहुतिसंसिद्धा तगराहुतिमानदा |
तडित्तडिल्लताकारा तडिच्चञ्चललोचना || १२३ ||

तडिल्लता तडित्तन्वी तडिद्दीप्ता तडित्प्रभा |
तद्रूपा तत्स्वरूपेशी तन्मयी तत्त्वरूपिणी || १२४ ||

तत्स्थानदाननिरता तत्कर्मफलदायिनी |
तत्त्वकृत् तत्त्वदा तत्त्वा तत्त्ववित् तत्त्वतर्पिता || १२५ ||

तत्त्वार्च्च्या तत्त्वपूजा च तत्त्वार्ग्घ्या तत्त्वरूपिणी |
तत्त्वज्ञानप्रदानेशी तत्त्वज्ञानसुमोक्षदा || १२६ ||

त्वरिता त्वरितप्रीता त्वरितार्त्तिविनाशिनी |
त्वरितासवसन्तुष्टा त्वरितासवतर्पिता || १२७ ||

त्वग्वस्त्रा त्वक्परीधाना तरला तरलेक्षणा |
तरक्षुचर्मवसना तरक्षुत्वग्विभूषणा || १२८ ||

तरक्षुस्तरक्षुप्राणा तरक्षुपृष्ठगामिनी |
तरक्षुपृष्ठसंस्थाना तरक्षुपृष्ठवासिनी || १२९ ||

तर्पितोदैस्तर्पणाशा तर्पणासक्तमानसा |
तर्पणानन्दहृदया तर्पणाधिपतिस्ततिः || १३० ||

त्रयीमयी त्रयीसेव्या त्रयीपूज्या त्रयीकथा |
त्रयीभव्या त्रयीभाव्या त्रयीभाव्या त्रयीयुता || १३१ ||

त्र्यक्षरी त्र्यक्षरेशानी त्र्यक्षरीशीघ्रसिद्धिदा |
त्र्यक्षरेशी त्र्यक्षरीस्था त्र्यक्षरीपुरुषापदा || १३२ ||

तपना तपनेष्टा च तपस्तपनकन्यका |
तपनांशुसमासह्या तपनकोटिकान्तिकृत् || १३३ ||

तपनीया तल्पतल्पगता तल्पविधायिनी |
तल्पकृत्तल्पगा तल्पदात्री तल्पतलाश्रया || १३४ ||

तपनीयतलारात्री तपनीयांशुप्रार्त्थिनी |
तपनीयप्रदातप्ता तपनीयाद्रिसंस्थिता || १३५ ||

तल्पेशी तल्पदा तल्पसंस्थिता तल्पवल्लभा |
तल्पप्रिया तल्परता तल्पनिर्माणकारिणी || १३६ ||

तरसापूजनासक्ता तरसावरदायिनी |
तरसासिद्धिसन्धात्री तरसामोक्षदायिनी || १३७ ||

तापसी तापसाराध्या तापसार्त्तिविनाशनी |
तापसार्त्ता तापसश्रीस्तापसप्रियवादिनी || १३८ ||

तापसानन्दहृदया तापसानन्ददायिनी |
तापसाश्रितपादाब्जा तापसक्तमानसा || १३९ ||

तामसी तामसीपूज्या तामसीप्रणयोत्सुका |
तामसी तामसीसीता तामसीशीघ्रसिद्धिदा || १४० ||

तालेशी तालभुक्तालदात्री तालोपमस्तनी |
तालवृक्षस्थिता तालवृक्षजा तालरूपिणी || १४१ ||

तार्क्क्षा तार्क्क्षसमारूढा तार्क्क्षेशी तार्क्क्षपूजिता |
तार्क्क्षेश्वरी तार्क्क्षमाता तार्क्क्षेशीवरदायिनी || १४२ ||

तापी तु तपिनी तापसंहन्त्री तापनाशिनी |
तापदात्री तापकर्त्री तापविध्वंसकारिणी || १४३ ||

त्रासकर्त्री त्रासदात्री त्रासहर्त्री च त्रासहा |
त्रासिता त्रासरहिता त्रासनिर्म्मूलकारिणी || १४४ ||

त्राणकृत्त्राणसंशीला तानेशी तानदायिनी |
तानगानरता तानकारिणी तानगायिनी || १४५ ||

तारुण्यामृतसम्पूर्णा तारुण्यामृतवारिधिः |
तारुण्यामृतसंतुष्टा तारुण्यामृततर्पिता || १४६ ||

तारुण्यामृतपूर्णाङ्गी तारुण्यामृतविग्रहा |
तारुण्यगुणसम्पन्ना तारुण्योक्तिविशारदा || १४७ ||

ताम्बूली ताम्बुलेशानी ताम्बूलचर्वणोद्यता |
ताम्बूलपूरितास्या च ताम्बूलारुणिताधरा || १४८ ||

ताटङ्करत्नविख्यातिस्ताटङ्करत्नभूषिणी |
ताटङ्करत्नमध्यस्था ताटङ्कद्वयभूषिता || १४९ ||

तिथीशा तिथिसम्पूज्या तिथिस्था तिथिरूपिणी |
त्रितिथिवासिनीसेव्या तिथीशवरदायिनी || १५० ||

तिलोत्तमादिकाराध्या तिलोत्तमादिकप्रभा |
तिलोत्तमा तिलप्रक्षा तिलाराध्या तिलार्च्चिता || १५१ ||

तिलभुक् तिलसन्दात्री तिलतुष्टा तिलालया |
तलदा तिलसङ्काशा तिलतैलविधायिनी || १५२ ||

तिलतैलोपलिप्ताङ्गी तिलतैलसुगन्धिनी |
तिलाज्यहोमसन्तुष्टा तिलाज्यहोमसिद्धिदा || १५३ ||

तिलपुष्पाञ्जलिप्रीता तिलपुष्पाञ्जलिप्रिया |
तिलपुष्पाञ्जलिश्रेष्ठा तिलपुष्पाभनाशिनी || १५४ ||

तिलकाश्रितसिन्दूरा तिलकाङ्कितचन्दना |
तिलकाहृतकस्तूरी तिलकामोदमोहिनी || १५५ ||

त्रिगुणा रिगुणाकारा त्रिगुणान्वितविग्रहा |
त्रिगुणाकारविख्याता त्रिमूर्त्तिस्त्रिगुणात्मिका || १५६ ||

त्रिशिरा त्रिपुरेशानी त्रिपुरा त्रिपुरेश्वरी |
त्रिपुरेशी त्रिलोकस्था त्रिपुरी त्रिपुराम्बिका || १५७ ||

त्रिपुरारिसमाराध्या त्रिपुरारिवरप्रदा |
त्रिपुरारिशिरोभूषा त्रिपुरारिवरप्रदा || १५८ ||

त्रिपुरारीष्टसन्दात्री त्रिपुरारीष्टदेवता |
त्रिपुरारिकृतार्द्धाङ्गी त्रिपुरारिविलासिनी || १५९ ||

त्रिपुरासुरसंहन्त्री त्रिपुरासुरमर्द्दिनी |
त्रिपुरासुरसंसेव्या त्रिपुरासुरवर्यया || १६० ||

त्रिकुटा त्रिकुटाराध्या त्रिकूटार्च्चितविग्रहा |
त्रिकूटाचलमध्यथा त्रिकूटाचलवासिनी || १६१ ||

त्रिकूटाचलसञ्जाता त्रिकूटाचलनिर्ग्गता |
त्रिजटा त्रिजटेशानी त्रिजटावरदायिनी || १६२ ||

त्रिनेत्रेशी त्रिनेत्रा च त्रिनेत्रवरवर्णिनी |
त्रिवली त्रिवलीयुक्ता त्रिशूलवरधारिणी || १६३ ||

त्रिशूलेशी त्रिशूलीशी त्रिशूलभृत् त्रिशूलिनी |
त्रिमनुस्त्रिमनूपास्या त्रिमनूपासकेश्वरी || १६४ ||

त्रिमनुजपसन्तुष्टा त्रिमनुस्तूर्णसिद्धिदा |
त्रिमनुपूजनप्रीता त्रिमनुध्यानमोक्षदा || १६५ ||

त्रिविधा त्रिविधाभक्तिस्त्रिमता त्रिमतेश्वरी |
त्रिभावस्था त्रिभावेशी त्रिभावपरिपूरिता || १६६ ||

त्रितत्त्वात्मा त्रितत्त्वेशी त्रितत्त्वज्ञा त्रितत्त्वधृक् |
त्रितत्त्वाचमनप्रीता त्रितत्त्वाचमनेष्टदा || १६७ ||

त्रिकोणस्था त्रिकोणेशी त्रिकोणचक्रवासिनी |
त्रिकोणचक्रमध्यस्था त्रिकोणबिन्दुरूपिणी || १६८ ||

त्रिकोणयन्त्रसंस्थाना त्रिकोणयन्त्ररूपिणी |
त्रिकोणयन्त्रसम्पूज्या त्रिकोणयन्त्रसिद्धिदा || १६९ ||

त्रिवर्णाढ्या त्रिवर्णेशी त्रिवर्णोपासिरूपिणी |
त्रिवर्णस्था त्रिवर्णाढ्या त्रिवर्णवरदायिनी || १७० ||

त्रिवर्णाद्या त्रिवर्णार्च्च्या त्रिवर्गफलदायिनी |
त्रिवर्गाढ्या त्रिवर्गेशी त्रिवर्गाद्यफलप्रदा || १७१ ||

त्रिसन्ध्यार्च्च्या त्रिसन्ध्येशी त्रिसन्ध्याराधनेष्टदा |
त्रिसन्ध्यार्च्चनसन्तुष्टा त्रिसन्ध्याजपमोक्षदा || १७२ ||

त्रिपदाराधितपदा त्रिपदा त्रिपदेश्वरी |
त्रिपदाप्रतिपाद्येशी त्रिपदा प्रतिपादिका || १७३ ||

त्रिशक्तिश्च त्रिशक्तेशी त्रिशक्तेष्टफलप्रदा |
त्रिशक्तेष्टा त्रिशक्तीष्टा त्रिशक्तिपरिवेष्टिता || १७४ ||

त्रिवेणी च त्रिवेणीस्त्री त्रिवेणीमाधवार्च्चिता |
त्रिवेणीजलसन्तुष्टा त्रिवेणीस्नानपुण्यदा || १७५ ||

त्रिवेणीजलसंस्नाता त्रिवेणीजलरूपिणी |
त्रिवेणीजलपूताङ्गी त्रिवेणीजलपूजिता || १७६ ||

त्रिनाडीस्था त्रिनाडीशी त्रिनाडीमध्यगामिनी |
त्रिनाडीसन्ध्यसञ्छ्रेया त्रिनाडी च त्रिकोटिनी || १७७ ||

त्रिपञ्चाशत्त्रिरेखा च त्रिशक्तिपथगामिनी |
त्रिपथस्था त्रिलोकेशी त्रिकोटिकुलमोक्षदा || १७८ ||

त्रिरामेशी त्रिरामार्च्च्या त्रिरामवरदायिनी |
त्रिदशाश्रितपादाब्जा त्रिदशालयचञ्चला || १७९ ||

त्रिदशा त्रिदशप्रार्त्थ्या त्रिदशाशुवरप्रदा |
त्रिदशैश्वर्यसम्पन्ना त्रिदशेश्वरसेविता || १८० ||

त्रियामार्च्च्या त्रियामेशी त्रियामानन्तसिद्धिदा |
त्रियामेशाधिकज्योत्स्ना त्रियामेशाधिकानना || १८१ ||

त्रियामानाथवत्सौम्या त्रियामानाथभूषणा |
त्रियामानाथलावण्या-रत्नकोटियुतानना || १८२ ||

त्रिकालस्था त्रिकालज्ञा त्रिकालज्ञत्वकारिणी |
त्रिकालेशी त्रिकालार्च्च्या त्रिकालज्ञत्वदायिनी || १८३ ||

तीरभुक् तीरगा तीरसरिता तीरवासिनी |
तीरभुग्देशसञ्जाता तीरभुग्देशसंस्थिता || १८४ ||

तिग्मातिग्मांशुसङ्काशा तिग्मांशुक्रोडसंस्थिता |
तिग्मांशुकोटिदीप्ताङ्गी तिग्मांशुकोटिविग्रहा || १८५ ||

तीक्ष्णा तीक्ष्णतरा तीक्ष्णमहिषासुरमर्द्दिनी |
तीक्ष्णकर्त्रिलसत्पाणिस्तीक्ष्णासिवरधारिणी || १८६ ||

तीव्रा तीव्रगतिस्तीव्रासुरसङ्घविनाशिनी |
तीव्राष्टनागाभरणा तीव्रमुण्डविभूषणा || १८७ ||

तीर्त्थात्मिका तीर्त्थमयी तीर्त्थेशी तीर्त्थपूजिता |
तीर्त्थराजेश्वरी तीर्त्थफलदा तीर्त्थदानदा || १८८ ||

तुमुली तुमुलप्राज्ञी तुमुलासुरघातिनी |
तुमुलक्षतजप्रीता तुमुलाङ्गणवर्त्तकी || १८९ ||

तुरगी तुरगारूढा तुरङ्गपृष्ठगामिनी |
तुरङ्गगमनाह्लादा तुरङ्गवेगगामिनी || १९० ||

तुरीया तुलना तुल्या तुल्यवृत्तिस्तु तुल्यकृत् |
तुलनेशी तुलाराशिस्तुलाराशी त्वसूक्ष्मवित् || १९१ ||

तुम्बिका तुम्बिकापात्रभोजना तुम्बिकार्थिनी |
तुलसी तुलसीवर्या तुलजा तुलजेश्वरी || १९२ ||

तुषाग्निव्रतसन्तुष्टा तुषाग्निस्तुषराशिकृत् |
तुषारकरशीताङ्गी तुषारकरपूर्त्तिकृत् || १९३ ||

तुषाराद्रिस्तुषाराद्रिसुता तुहिनदीधितिः |
तुहिनाचलकन्या च तुहिनाचलवासिनी || १९४ ||

तूर्यवर्गेश्वरी तूर्यवर्गदा तूर्यवेददा |
तूर्यवर्यात्मिका तूर्यतूर्येश्वरस्वरूपिणी || १९५ ||

तुष्टिदा तुष्टिकृत् तुष्टिस्तूणीरद्वयपृष्ठधृक् |
तुम्बुराज्ञानसन्तुष्टा तुष्टसंसिद्धिदायिनी || १९६ ||

तूर्णराज्यप्रदा तूर्णगद्गदा तूर्णपद्यदा |
तूर्णपाण्डित्यसन्दात्री तूर्णापूर्णबलप्रदा || १९७ ||

तृतीया च तृतीयेशी तृतीयातिथिपूजिता |
तृतीयाचन्द्रचूडेशी तृतीयाचन्द्रभूषणा || १९८ ||

तृप्तिस्तृप्तिकरी तृप्ता तृष्णा तृष्णाविवर्द्धिनी |
तृष्णापूर्णकरी तृष्णानाशिनी तृषिता तृषा || १९९ ||

त्रेतासंसाधिता त्रेता त्रेतायुगफलप्रदा |
त्रैलोक्यपूजा त्रैलोक्यदात्री त्रैलोक्यसिद्धिदा || २०० ||

त्रैलोक्येश्वरतादात्री त्रैलोक्यपरमेश्वरी |
त्रैलोक्यमोहनेशानी त्रैलोक्यराज्यदायिनी || २०१ ||

तैत्रिशाखेश्वरी त्रैत्रीशाखा तैत्रविवेकदा |
तोरणान्वितगेहस्था तोरणासक्तमानसा || २०२ ||

तोलकास्वर्णसन्दात्री तौलकास्वर्णकङ्कणा |
तोमरायुधरूपा च तोमरायुधधारिणी || २०३ ||

तौर्यत्रिकेश्वरी तौर्यन्त्रिकी तौर्यन्त्रिकोत्सुकी |
तन्त्रकृत्तन्त्रवत्सूक्ष्मा तन्त्रमन्त्रस्वरूपिणी || २०४ ||

तन्त्रकृत्तन्त्रसम्पूज्या तन्त्रेशी तन्त्रसम्मता |
तन्त्रज्ञा तन्त्रवित्तन्त्रसाध्या तन्त्रस्वरूपिणी || २०५ ||

तन्त्रस्था तन्त्रजा तन्त्री तन्त्रभृत्तन्त्रमन्त्रदा |
तन्त्राद्या तन्त्रगा तन्त्रा तन्त्रार्च्च्या तत्रसिद्धिदा || २०६ ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

इति ते कथितन्दिव्यङ्क्रतुकोटिफलप्रदम् |
नाम्नां सहस्रन्तारायास्तकाराद्यं सुगोपितम् || २०७ ||

दान/ य्यज्ञस्तपस्तीर्त्थ/ व्रतञ्चानशनादिकम् |
एकैकनामजम्पुण्यं सन्ध्यातुर्गदितम्मया || २०८ ||

गुरौ देवे तथा मन्त्रे यस्य स्यान्निश्चला मतिः |
तस्यैव स्तोत्रपाठेऽस्मिन्सम्भवेदधिकारिता || २०९ ||

महाचीनक्रमाभिन्नषोढान्यस्तकलेवरः |
क्रमदीक्षान्वितो मन्त्री पठेदेतन्न चान्यथा || २१० ||

गन्धपुष्पादिभिर्द्द्रव्यैर्मकारैः पञ्चकैर्द्द्विजः |
सम्पूज्य तारा/ व्विधिवत्पठेदेतदनन्यधीः || २११ ||

अष्टम्याञ्च चतुर्द्दश्या सङ्क्रान्तौ रविवासरे |
शनिभौमदिने रात्रौ ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः || २१२ ||

तारारात्रौ कालरात्रौ मोहरात्रौ विशेषतः |
पठनान्मन्त्रसिद्धिः स्यात्सर्वज्ञत्वम्प्रजायते || २१३ ||

श्मशाने प्रान्तरे रम्ये शून्यागारे विशेषतः |
देवागारे गिरौ वापि स्तवपारायणञ्चरेत् || २१४ ||

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं स्त्रीगमनादिकम् |
गुरुतल्पे तथा चान्यत्पातकन्नश्यति ध्रुवम् || २१५ ||

लतामध्यगतो मन्त्री श्रद्धया चार्च्चयेद्यदि |
आकर्षयेत्तदा रम्भाम्मेनामपि तथोर्वशीम् || २१६ ||

संग्रामसमये वीरस्तारासाम्राज्यकीर्त्तनात् |
चतुरङ्गचयञ्जित्वा सर्वसाम्राज्यभाग्भवेत् || २१७ ||

निशार्द्धे पूजनान्ते च प्रतिनाम्ना प्रपूजयेत् |
एकैककरवीराद्यैर्मन्दौर्नीलवारिजैः || २१८ ||

गद्यपद्यमयीवाणी भूभोज्या च प्रवर्त्तते |
पाण्डित्यं सर्वशास्त्रेषु वादी त्रस्यति दर्शनात् || २१९ ||

वह्निजायान्तकैरेतैस्ताराद्यैः प्रतिनामभिः |
राजन्यं सर्वराजेषु परकायप्रवेशनम् || २२० ||

अन्तर्द्धानङ्खेचरत्वम्बहुकायप्रकाशनम् |
गुटिका पादुका पद्मावती मधुमती तथा || २२१ ||

रसं रसायनाः सर्वाः सिद्धयः समुपस्थिताः |
कर्पूरागरुकस्तूरीचन्दनैः स/य्युतैर्ज्जलैः || २२२ ||

मूलं सम्पुटितेनैव प्रतिनाम्ना प्रपूजयेत् |
यक्षराक्षसगन्धर्वा विद्याधरमहोरगाः || २२३ ||

भूतप्रेतपिशाचाद्या डाकिनीशाकिनीगणाः |
दुष्टा भैरववेतालाः कूष्माण्डाः किन्नरीगणाः || २२४ ||

भयभीताः पलायन्ते तेजसा साधकस्य च |
मन्त्रज्ञाने समुत्पन्ने प्रतिनाम्ना विचारयेत् || २२५ ||

मन्त्रसम्पुटितेनैव तस्य शान्तिर्ब्भवेद्ध्रुवम् |
ललिता वशमायाति दास्यता/ य्यान्ति पार्त्थिवाः || २२६ ||

अग्नयः शीतता/ य्यान्ति जपाकस्य च भाषणात् |
एकावर्त्तनमात्रेण राजभीतिनिवारणम् || २२७ ||

वेलावर्तनमात्रेण पशुवृद्धिः प्रजायते |
दशावृत्या धनप्राप्तिर्विशत्या राज्यमाप्नुयात् || २२८ ||

शतावृत्या गृहे तस्य चञ्चला निश्चला भवेत् |
गङ्गाप्रवाहवद्वाणी प्रलापादपि जायते || २२९ ||

पुत्रपौत्रान्वितो मन्त्री चिरञ्जीवी तु देववत् |
शतद्वयावर्त्तनेन देववत्पूज्यते जनैः || १३० ||

शतपञ्चकमावर्त्त्य स भवेद्भैरवोपमः |
सहस्रावर्त्तनेनैव मन्त्रस्तस्य स्वसिद्धिदः || १३१ ||

तस्मिन्प्रवर्त्तते सर्वसिद्धिः सर्वार्थसाधिनी |
पादुकाञ्चनवेतालापातालगगनादिकम् || २३२ ||

विविधा यक्षिणीसिद्धिर्व्वाक्सिद्धिस्तस्य जायते |
शोषणं सागराणाञ्च धाराया भ्रमणन्तथा || २३३ ||

नवीनसृष्टिनिर्माणं सर्वङ्कर्त्तुङ्क्षमो भवेत् |
आयुतावर्त्तनेनैव ताराम्पश्यति चक्षुषा || २३४ ||

लक्षावर्त्तनमात्रेण तारापतिसमो भवेत् |
न किञ्चिद्दुर्ल्लभन्तस्य जीवन्मुक्तो हि भूतले || २३५ ||

कल्पान्तेन तु तत्पश्चात्तारासायुज्यमाप्नुयात् |
यद्धि तारासमा विद्या नास्ति तारुण्यरूपिणी || २३६ ||

न चैतत्सदृशं स्तोत्रम्भवेद्ब्रह्माण्डमण्डले |
वक्त्रकोटिसहस्रैस्तु जिह्वाकोटिशतैरपि || २३७ ||

न शक्यते फल/ व्वक्तुम्मया कल्पशतैरपि |
चुम्बके निन्दके दुष्टे पिशुने जीवहिंसके || २३८ ||

सङ्गोप्यं स्तोत्रमेतत्तद्दर्शनेनैव कुत्रचित् |
राज्यन्देयन्धनन्देयं शिरो देयमथापि वा || २३९ ||

न देयं स्तोत्रवर्यन्तु मन्त्रादपि महोद्यतम् |
अनुलोमविलोमाभ्याम्मूलसम्पुटितन्त्विदम् || २४० ||

लिखित्वा भूर्ज्जपत्रादौ गन्धाष्टकपुरस्सरैः |
धारयेद्दक्षिणे बाहौ कण्ठे वामभुजे तथा || २४१ ||

तस्य सर्वार्त्थसिद्धिस्स्याद्वह्निना नैव दह्यते |
तद्गात्रं शस्त्रसङ्घैश्च भिद्यते न कदाचन || २४२ ||

स भूमिवलये पुत्र विचरेद्भैरवोपमः |
वन्ध्यापि लभते पुत्रन्निर्द्धनो धनमाप्नुयात् ||
निर्विघ्नो लभते विद्यान्तर्कव्याकरणादिकाम् || २४३ ||

इति निगदितमस्यास्तादिनाम्नां सहस्र/
व्वरदमनुनिदानन्दिव्यसाम्राज्यसंज्ञम् |
विधिहरिगिरिशादौ शक्तिदानैकदक्षं
समविधिपठनीयङ्कालितारासमज्ञैः || २४४ ||

इतिश्रीब्रह्मयामले तारायास्तकारादिसहस्रनामस्तोत्र
सम्पूर्णम् ||

Weiterführendes Video

Einführung zu Tara

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Das Bild der Hinüberführenden kann über die Rezitationszeit hinaus begleiten. Vertrauen wächst auch dadurch, dass du selbst für einen anderen Menschen zu einer hilfreichen Begleitung wirst.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha śrītārātakārādisahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Tara im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.12.2026 - 11.12.2026 Themenwoche: Die verborgene Kraft der Musik - Warum Musik uns so tief berührt

Entdecke, wie du Musik tiefer hören, verstehen und in dir weiterklingen lassen kannst. Mit Live-Klaviermusik, Hörtraining, Meditation und Yoga Nidra f…

Jnanadev David Ianni

11.12.2026 - 13.12.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Jürgen Wade

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

04.12.2026 - 06.12.2026 Der Vagusnerv im Yoga

Der Vagus-Nerv, der X. Hirnnerv, verbindet das Gehirn mit allen wichtigen Körperorganen und funktioniert in beide Richtungen wie eine Informationsautob…

Premajyoti Schumann, Helena Horsch

04.12.2026 - 06.12.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning