Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda

Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda (Śiva) ist eine Folge einzelner Anrufungen Shivas mit namaḥ, „Verehrung“. Im Shakti Pramoda steht sie innerhalb der Shiva-Puja und dient ausdrücklich der Darbringung mit den göttlichen Namen.

Shiva Linga als Mittelpunkt der Verehrung mit einzelnen Namensanrufungen.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Der Viniyoga nennt Narayana als Seher, Sadashiva als Gottheit, Anushtubh als Versmaß und Gauri als Kraft. Auf das Meditationsbild folgt die nummerierte Namensreihe. Der Kolophon verweist auf das Mahabharata, Anushasanaparvan, Kapitel 17. Die hier überlieferte Gestalt ist eine Namavali, auch wenn der Kolophon den Namen Stotra verwendet.

Nach den Namen 1–1000 folgen acht weitere Namen, deren Zählung in der Vorlage erneut bei 1 beginnt. Alle acht bleiben erhalten. Es handelt sich also um eine überlieferte Folge von 1008 nummerierten Anrufungen. Die getrennte Tausendnamenhymne steht unter Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda.

Bedeutung der Namen

Die wiederkehrende Dativform richtet jeden Namen als Anrufung an die Gottheit: sthirāya namaḥ, „Verehrung dem Beständigen“. So kann jede Anrufung mit einer eigenen Darbringung verbunden werden. Die sorgfältige Form unterscheidet diese Reihe vom ebenfalls im Werk enthaltenen metrischen Shiva-Sahasranama-Stotram.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
sthirāya namaḥ	Verehrung dem Beständigen	Die Dativendung richtet den Namen unmittelbar an Shiva.
sthāṇave namaḥ	Verehrung dem Unbeweglichen	Der Name betont Festigkeit und unbewegten Grund.
varadāya namaḥ	Verehrung dem Gabenspendenden	Eine Anrufung göttlicher Freigebigkeit.

Rezitation und Meditation

Verweile bei einer einzelnen Anrufung und ihrer Bedeutung. Wenn du die Namavali im Rahmen deiner vertrauten Puja verwendest, lasse Aussprache, Darbringung und innere Zuwendung zusammenkommen. Für die fortlaufende Lesung kann die Reihe auch ohne zusätzliche Handlungen betrachtet werden.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Darbringung mit der Namavali: Der Viniyoga nennt ausdrücklich die Darbringung eines bestimmten Stoffes mit den göttlichen Namen. Art und Menge der Gaben werden durch die jeweilige Puja bestimmt. Die Formeln dieses Textes enthalten bereits namaḥ; eine zusätzliche neue Namensreihe muss dafür nicht aus dem Stotra gebildet werden.

Shiva als Gegenstand von Verehrung und Meditation.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Zuordnung und Meditation

atha śivasahasranāmāvalī

asya śrīsadāśivasahasranāmastotramantrasya, nārāyaṇa ṛṣiḥ,
śrīsadāśivo devatā, anuṣṭupchandaḥ, sadāśivo bījam, gaurī śaktiḥ,
śrīsadāśivaprītyartthantaddivyasahasranāmabhiḥ amukadravyasamarpaṇe
viniyogaḥ ||

atha dhyānam

dhyāyennityammaheśaṃ rajatagirinibhañcārucandrāvataṃsaṃ
ratnākalpojjvalāṅgamparaśumṛgavarābhītihastamprasannam |
padmāsīnāṃ samantātstutamamaragaṇairvvyāghrakṛtti/ vvasānana/
vviśvādya/ vviśvavandyannikhilabhayaharampañcavaktrantrinetram || 1 ||

Die 1008 Namensanrufungen

sthirāyanamaḥ || 1 || sthāṇavenamaḥ || 2 || prabhavenamaḥ || 3 ||
bhīmāyanamaḥ || 4 || pravarāyanamaḥ || 5 || varadāyanamaḥ || 6 ||
varāyanamaḥ || 7 || sarvātmanenamaḥ || 8 || sarvavikhyātāyanamaḥ || 9 ||
sarvasmainamaḥ || 10 || sarvakarāyanamaḥ || 11 || bhavāyanamaḥ || 12 ||
jaṭinenamaḥ || 13 || carmmiṇenamaḥ || 14 || śikhaṇḍinenamaḥ || 15 ||
sarvāṅgāyanamaḥ || 16 || sarvabhāvanāyanamaḥ || 17 ||
harāyanamaḥ || 18 || hariṇākṣāyanamaḥ || 19 || sarvabhūtaharāyanamaḥ || 20
|| prabhavenamaḥ || 21 || pravṛttayenamaḥ || 22 || nivṛttāyanamaḥ || 23 ||
niyatāyanamaḥ || 24 || śāśvatāyanamaḥ || 25 || dhruvāyanamaḥ || 26 ||
śmaśānavāsinenamaḥ || 27 || bhagavatenamaḥ || 28 || khacarāyanamaḥ || 29 ||
gocarāyanamaḥ || 30 || arddanāyanamaḥ || 31 || abhivādyāyanamaḥ || 32 ||
mahākarmaṇenamaḥ || 33 ||

tapasvinenamaḥ || 34 || bhūtabhāvanāyanamaḥ || 35 ||
unmattaveṣapracchannāyanamaḥ || 36 || sarvalokaprajāpatayenamaḥ || 37 ||
mahārūpāyanamaḥ || 38 || mahākāyāyanamaḥ || 39 || vṛṣarūpāyanamaḥ ||
40 || mahāyaśasenamaḥ || 41 || mahātmanenamaḥ || 42 ||
sarvabhūtātmanenamaḥ || 43 || viśvarūpāyanamaḥ || 44 || mahāhanavenamaḥ
|| 45 || lokapālāyanamaḥ || 46 || antarhitātmanenamaḥ || 47 || prasādāyanamaḥ
|| 48 || hayagarddabhayenamaḥ || 49 || pavitrāyanamaḥ || 50 || mahatenamaḥ || 51 ||
niyamāyanamaḥ || 52 || niyamāśritāyanamaḥ || 53 || sarvakarmaṇenamaḥ || 54
|| svayambhūtāyanamaḥ || 55 || ādayenamaḥ || 56 || ādikarāyanamaḥ || 57 ||
nidhayenamaḥ || 58 || sahasrākṣāyanamaḥ || 59 || viśālākṣāyanamaḥ || 60 ||
somāyanamaḥ || 61 || nakṣatrasādhakāyanamaḥ || 62 || candrāyanamaḥ || 63 ||
sūryāyanamaḥ || 64 || śanayenamaḥ || 65 || ketavenamaḥ || 66 || grahāyanamaḥ
|| 67 || grahapatayenamaḥ || 68 || varāyanamaḥ || 69 || atrayenamaḥ || 70 ||
atryānamaskartrenamaḥ || 71 || mṛgabāṇārpaṇāyanamaḥ || 72 ||
anaghāyanamaḥ || 73 || mahātapasenamaḥ || 74 || ghoratapasenamaḥ || 75 ||
adīnāyanamaḥ || 76 || dīnasādhakāyanamaḥ || 77 || sa/vvatsarakarāyanamaḥ ||
78 || mantrāyanamaḥ || 79 || pramāṇāyanamaḥ || 80 || paramantapāyanamaḥ ||
81 || yoginenamaḥ || 82 || yojyāyanamaḥ || 83 || mahābījāyanamaḥ || 84 ||
mahāretasenamaḥ || 85 || mahābalāyanamaḥ || 86 || suvarṇaretasenamaḥ || 87 ||
sarvajñāyanamaḥ || 88 || subījāyanamaḥ || 89 || bījavāhanāyanamaḥ 90 ||
daśavāhavenamaḥ || 91 || animiṣāyanamaḥ || 92 || nīlakaṇṭhāyanamaḥ || 93 ||
umāpatayenamaḥ || 94 || viśvarūpāyanamaḥ || 95 ||

svayaṃśreṣṭhāyanamaḥ || 96 || balavīrāyanamaḥ || 97 ||
abaṃlagaṇāyanamaḥ || 98 || gaṇakarttrenamaḥ || 99 || gaṇapatayenamaḥ || 100 ||
digvāsasenamaḥ || 101 || kāmāyanamaḥ || 102 || mantravidenamaḥ || 103 ||
paramamantrāyanamaḥ || 104 || sarvabhavakarāyanamaḥ || 105 || harāyanamaḥ ||
106 || kamaṇḍaludharāyanamaḥ || 107 || dhanvinenamaḥ || 108 ||
bāṇahastāyanamaḥ || 109 || kapālavatenamaḥ || 110 || aśaninenamaḥ || 111 ||
śataghninenamaḥ || 112 || khaḍginenamaḥ || 113 || paṭṭiśinenamaḥ || 114 ||
āyudhinenamaḥ || 115 || mahatenamaḥ || 116 || sruvahastāyanamaḥ || 117 ||
surūpāyanamaḥ || 118 || tejasenamaḥ || 119 || tejaskaranidhayenamaḥ || 120 ||
uṣṇīṣiṇenamaḥ || 121 || suvaktrāyanamaḥ || 122 || udagrāyanamaḥ || 123 ||
vinatāyanamaḥ || 124 || dīrgghāyanamaḥ || 125 || harikeśāyanamaḥ || 126 ||
sutīrtthāyanamaḥ || 127 || kṛṣṇāyanamaḥ || 128 || sṛgālarūpāyanamaḥ || 129
|| siddhārtthāyanamaḥ || 130 || muṇḍāyanamaḥ || 131 ||
sarvaśubhaṃkarāyanamaḥ || 132 || ajāyanamaḥ || 133 || bahurūpāyanamaḥ ||
134 || gandhadhāriṇenamaḥ || 135 || kaparddinenamaḥ || 136 ||
urddhvaretasenamaḥ || 137 || urddhvaliṅgāyanamaḥ || 138 ||
urddhvaśāyinenamaḥ || 139 || nabhasthalāyanamaḥ || 140 || trijaṭāyanamaḥ ||
141 || cīravāsase namaḥ || 142 || rudrāyanamaḥ || 143 || senāpatayenamaḥ || 144
|| vibhavenamaḥ || 145 || ahaścarāyanamaḥ || 146 || naktañcarāyanamaḥ || 147 ||
tigmamanyavenamaḥ || 148 || suvarccasāyanamaḥ || 149 || gajaghnenamaḥ || 150 ||
daityaghnenamaḥ || 151 || kālāyanamaḥ || 152 || lokadhātrenamaḥ || 153 ||
guṇākarāyanamaḥ || 154 ||

siṃhaśārddūlarūpāyanamaḥ || 155 ||
ārddracarmāmbarāvṛtāyanamaḥ || 156 || kālayoginenamaḥ || 157 ||
mahānādāyanamaḥ || 158 || sarvakāmāyanamaḥ || 159 || catuṣpathāyanamaḥ
|| 160 || niśācarāyanamaḥ || 161 || pretacāriṇenamaḥ || 162 ||
bhūtacāriṇenamaḥ || 163 || maheśvarāyanamaḥ || 164 || bahubhūtāyanamaḥ
|| 165 || bahudharāyanamaḥ || 166 || svarbbhānavenamaḥ || 167 || amitāyanamaḥ
|| 168 || gatayenamaḥ || 169 || nṛtyapriyāyanamaḥ || 170 || nityanarttāyanamaḥ ||
171 || narttakāyanamaḥ || 172 || sarvalālasāyanamaḥ || 173 || ghorāyanamaḥ ||
174 || mahātapasenamaḥ || 175 || pāśāyanamaḥ || 176 || nityāyanamaḥ || 177 ||
giriruhāyanamaḥ || 178 || nabhasenamaḥ || 179 || sahasrahastāyanamaḥ || 180 ||
vijayāyanamaḥ || 181 || vyavasāyanamaḥ || 182 || atandritāyanamaḥ || 183 ||
adharṣaṇāyanamaḥ || 184 || dharṣaṇātmanenamaḥ || 185 || yajñaghnenamaḥ ||
186 || kāmanāśakāyanamaḥ || 187 || dakṣayāgāpahāriṇenamaḥ || 188 ||
susahāyanamaḥ || 189 || madhyamāyanamaḥ || 190 || tejopahāriṇenamaḥ || 191 ||
balaghnenamaḥ || 192 || muditāyanamaḥ || 193 || artthāyanamaḥ || 194 ||
ajitāyanamaḥ || 195 || avarāyanamaḥ || 196 || gambhīrāyanamaḥ | 197 ||
gabhīrāyanamaḥ || 198 || gambhīrabalavāhanāyanamaḥ || 199 ||
nyagrodharūpāyanamaḥ || 200 || nyagrodhāyanamaḥ || 201 ||
vṛkṣakarṇasthitayenamaḥ || 202 || vibhavenamaḥ || 203 ||
sutīkṣṇadaśanāyanamaḥ || 204 || mahākāyāyanamaḥ || 205 ||
mahānanāyanamaḥ || 206 || viṣvaksenāyanamaḥ || 207 || harayenamaḥ || 208 ||
yajñāyanamaḥ || 209 || sa/yyugāpīḍavāhanāyanamaḥ || 210 ||
tīkṣṇatāpāyanamaḥ || 211 || haryaśvāyanamaḥ || 212 ||

sahāyāyanamaḥ || 213 || karmakālavidenamaḥ || 214 ||
viṣṇuprasāditāyanamaḥ || 215 || yajñāyanamaḥ || 216 || samudrāyanamaḥ ||
217 || vaḍavāmukhāyanamaḥ || 218 || hutāśanasahāyāyanamaḥ || 219 ||
praśāntātmanenamaḥ || 220 || hutāśanāyanamaḥ || 221 || ugratejasenamaḥ ||
222 || mahātejasenamaḥ || 223 || janyāyanamaḥ || 224 || vijayakālavidenamaḥ ||
225 || jyotiṣāmayanāyanamaḥ || 226 || siddhayenamaḥ || 227 ||
sarvavigrahāyanamaḥ || 228 || śikhinenamaḥ || 229 || muṇḍinenamaḥ || 230 ||
jaṭinenamaḥ || 231 || jvālinenamaḥ || 232 || mūrttijāyanamaḥ || 233 ||
mūrddhvagāyanamaḥ || 234 || balinenamaḥ || 235 || veṇavinenamaḥ || 236 ||
paṇavinenamaḥ || 237 || tālinenamaḥ || 238 || khalinenamaḥ || 239 ||
kālakaṭaṅkaṭāyanamaḥ || 240 || nakṣatravigrahamatayenamaḥ || 241 ||
guṇabuddhayenamaḥ || 242 || layāyanamaḥ || 243 || āgamāyanamaḥ || 244 ||
prajāpatayenamaḥ || 245 || viśvavāhavenamaḥ || 246 || vibhāgāyanamaḥ || 247
|| sarvagāyanamaḥ || 248 || amukhāyanamaḥ || 249 || vimocanāyanamaḥ || 250 ||
susaraṇāyanamaḥ || 251 || hiraṇyakavacodbhavāyanamaḥ || 252 ||
meḍhrajāyanamaḥ || 253 || balacāriṇenamaḥ || 254 || mahīcāriṇenamaḥ || 255
|| srutāyanamaḥ || 256 || sarvatūryaninādinenamaḥ || 257 ||
sarvatodyaparigrahāyanamaḥ || 258 || vyālarūpāyanamaḥ || 259 ||
guhāvāsinenamaḥ || 260 || guhāyanamaḥ || 261 || mālinenamaḥ || 262 ||
taraṅgavidenamaḥ || 263 || tridaśāyanamaḥ || 264 || trikāladhṛṣenamaḥ || 265 ||
karmasarvabandhavimocanāyanamaḥ || 266 || asurendrāṇāmbandhanāyanamaḥ
|| 267 || yudhiśatruvināśanāyanamaḥ || 268 || sāṅkhyaprasādāyanamaḥ ||
269 ||

dūrvāsasenamaḥ || 270 || sarvasādhuniṣevitāyanamaḥ || 271 ||
praskandanāyanamaḥ || 272 || vibhāgajñāyanamaḥ || 273 || atulyāyanamaḥ ||
274 || yajñabhāgavidenamaḥ || 375 || sarvavāsāyanamaḥ || 276 ||
sarvacāriṇenamaḥ || 277 || durvāsasenamaḥ || 278 || vāsavāyanamaḥ || 279 ||
amarāyanamaḥ || 280 || haimāyanamaḥ || 281 || hemakarāyanamaḥ || 282 ||
ayajñāyanamaḥ || 283 || sarvadhāriṇenamaḥ || 284 || dharottamāyanamaḥ ||
285 || lohitākṣāyanamaḥ || 286 || mahākṣāyanamaḥ || 287 ||
vijayākṣāyanamaḥ || 288 || viśāradāyanamaḥ || 289 || saṅgrahāyanamaḥ ||
290 || nigrahāyanamaḥ || 291 || karttrenamaḥ || 292 ||
sarpacīranivāsanāyanamaḥ || 293 || mukhyāyanamaḥ || 294 ||
amukhyāyanamaḥ || 295 || dehāyanamaḥ || 296 || kāhalayenamaḥ || 297 ||
sarvakāmadāyanamaḥ || 298 || sarvakālaprasādāyanamaḥ || 299 ||
subalāyanamaḥ || 300 || balarūpadhṛṣenamaḥ || 301 || sarvakāmavarāyanamaḥ
|| 302 || sarvadāyanamaḥ || 303 || sarvatomukhāyanamaḥ || 304 ||
ākāśanirvirūpāyanamaḥ || 305 || nipātinenamaḥ || 306 || avaśāyanamaḥ ||
307 || khagāyanamaḥ || 308 || raudrarūpāyanamaḥ || 309 || aṃśavenamaḥ || 310
|| ādityāyanamaḥ || 311 || bahuraśmayenamaḥ || 312 || suvarccasvinenamaḥ ||
313 || vasuvegāyanamaḥ || 314 || mahāvegāyanamaḥ || 315 ||
manovegāyanamaḥ || 316 || niśācarāyanamaḥ || 317 || sarvavāsinenamaḥ || 318
|| śriyāvāsinenamaḥ || 319 || upadeśakarāyanamaḥ || 320 || akārāyanamaḥ ||
321 || munayenamaḥ || 322 || ātmanirālokāyanamaḥ || 323 ||
sambhagnāyanamaḥ || 324 ||

sahasradāyanamaḥ || 325 || pakṣiṇenamaḥ || 326 || pakṣarūpāyanamaḥ
|| 327 || atidīptāyanamaḥ || 328 || viśāmpatayenamaḥ || 329 ||
unmādāyanamaḥ || 330 || madanāyanamaḥ || 331 || kāmāyanamaḥ || 332 ||
aśvatthāyanamaḥ || 333 || artthakarāyanamaḥ || 334 || yaśasenamaḥ || 335 ||
vāmadevāyanamaḥ || 336 || vāmāyanamaḥ || 337 || prācenamaḥ || 338 ||
dakṣiṇāyanamaḥ || 339 || vāmanāyanamaḥ || 340 || siddhayoginenamaḥ || 341 ||
maharṣayenamaḥ || 342 || siddhārtthāyanamaḥ || 343 || siddhasādhakāyanamaḥ
|| 344 || bhikṣavenamaḥ ||345 || bhikṣurūpāyanamaḥ || 346 || vipaṇāyanamaḥ ||
347 || mṛdavenamaḥ || 348 || avyayāyanamaḥ || 349 || mahāsenāyanamaḥ || 350
|| viśākhāyanamaḥ || 351 || ṣaṣṭibhāgāyanamaḥ || 352 || gavāmpatayenamaḥ
|| 353 || vajrahastāyanamaḥ || 354 || viṣkambhinenamaḥ || 355 ||
camūstambhanāyanamaḥ || 356 || vṛttāvṛttakarāyanamaḥ || 357 ||
tālāyanamaḥ || 358 || madhavenamaḥ || 359 || madhukalocanāyanamaḥ || 360 ||
vācaspatyāyanamaḥ || 361 || vājasanāyanamaḥ || 362 ||
āśramapūjitāyanamaḥ || 363 || brahmacāriṇenamaḥ || 364 ||
lokacāriṇenamaḥ || 365 || sarvacāriṇenamaḥ || 366 || vicāravidenamaḥ || 367 ||
īśānāyanamaḥ || 368 || īśvarāyanamaḥ || 369 || kālāyanamaḥ || 370 ||
niśācāriṇenamaḥ || 371 || pinākadhṛṣenamaḥ || 372 || nimittasthāyanamaḥ ||
373 || nimittāyanamaḥ || 374 || nandayenamaḥ || 375 || nandikarāyanamaḥ || 376 ||
harayenamaḥ || 377 || nandīśvarāyanamaḥ || 378 || nandinenamaḥ || 379 ||
nandanāyanamaḥ || 380 || nandivarddhanāyanamaḥ || 381 || bhagahāriṇenamaḥ
|| 382 ||

nihantrenamaḥ || 383 || kālāyanamaḥ || 384 || brahmaṇenamaḥ || 385 ||
pitāmahāyanamaḥ || 386 || caturmmukhāyanamaḥ || 387 ||
mahāliṅgāyanamaḥ || 388 || cāruliṅgāyanamaḥ || 389 ||
liṅgādhyakṣāyanamaḥ || 390 || surādhyakṣāyanamaḥ || 391 ||
yogādhyakṣāyanamaḥ || 392 || yugāvahāyanamaḥ || 393 ||
bījādhyakṣāyanamaḥ || 394 || bījakarttrenamaḥ || 395 ||
adhyātmānugatāyanamaḥ || 396 || balāyanamaḥ || 397 || itihāsāyanamaḥ ||
398 || saṅkalpāyanamaḥ || 399 || gautamāyanamaḥ || 400 || niśākarāyanamaḥ
|| 401 || dambhāyanamaḥ || 402 || adambhāyanamaḥ || 403 || vaidambhāyanamaḥ
|| 404 || vaśyāyanamaḥ || 405 || vaśakarāyanamaḥ || 406 || kalayenamaḥ || 407 ||
lokakarttrenamaḥ || 408 || paśupatayenamaḥ || 409 || mahākarttrenamaḥ || 410 ||
anauṣadhāyanamaḥ || 411 || akṣarāyanamaḥ || 412 || paramabrahmaṇenamaḥ ||
413 || balavatenamaḥ || 414 || śakrāyanamaḥ || 415 || nītayenamaḥ || 416 ||
anītayenamaḥ || 417 || śuddhātmanenamaḥ || 418 || śuddhāyanamaḥ || 419 ||
mānyāyanamaḥ || 420 || gatāgatāyanamaḥ || 421 || bahuprasādāyanamaḥ ||
422 || susvapnāyanamaḥ || 423 || darpaṇāyanamaḥ || 424 || amitrajitenamaḥ || 425
|| vedakārāyanamaḥ || 426 || mantrakārāyanamaḥ || 427 || viduṣenamaḥ || 428 ||
samaramarddanāyanamaḥ || 429 || mahāmeghanivāsinenamaḥ || 430 ||
mahāghorāyanamaḥ || 431 || vaśinenamaḥ || 432 || karāyanamaḥ || 433 ||
agnijvālāyanamaḥ || 434 || mahājvālāyanamaḥ || 435 || atidhūmrāyanamaḥ ||
436 || hutāyanamaḥ || 437 || haviṣenamaḥ || 438 || vṛṣaṇāyanamaḥ || 439 ||
śaṅkarāyanamaḥ || 440 || varccasvinenamaḥ || 441 || dhūmaketanāyanamaḥ ||
442 ||

nīlāyanamaḥ || 443 || aṅgalubdhāyanamaḥ || 444 || śobhanāyanamaḥ
|| 445 || niravagrahāyanamaḥ || 446 || svastidāyanamaḥ || 447 ||
svatibhāvāyanamaḥ || 448 || bhāginenamaḥ || 449 || bhāgakarāyanamaḥ || 450
|| laghavenamaḥ || 451 || utsāṅgāyanamaḥ || 452 || mahāṅgāyanamaḥ || 453 ||
mahāgarbbhaparāyaṇāyanamaḥ || 454 || kṛṣṇavarṇāyanamaḥ ||455 ||
suvarṇāyanamaḥ || 456 || sarvadehināmindriyāyanamaḥ || 457 ||
mahāpādāyanamaḥ || 458 || mahāhastāyanamaḥ || 459 ||
mahākāyāyanamaḥ || 460 || mahāyaśasenamaḥ || 461 ||
mahāmūrddhnenamaḥ || 462 || mahāmātrāyanamaḥ || 463 ||
mahānetrāyanamaḥ || 464 || niśālayāyanamaḥ || 465 || mahāntakāyanamaḥ ||
466 || mahākarṇāyanamaḥ || 467 || mahoṣṭhāyanamaḥ || 468 ||
mahāhanavenamaḥ || 469 || mahānāsāyanamaḥ || 470 || mahākambavenamaḥ ||
471 || mahāgrīvāyanamaḥ || 472 || śmaśānabhājenamaḥ || 473 ||
mahāvakṣasenamaḥ || 474 || mahoraskāyanamaḥ || 475 || antarātmanenamaḥ ||
476 || mṛgālayāyanamaḥ || 477 || lambanāyanamaḥ || 478 ||
lambitoṣṭhāyanamaḥ || 479 || mahāmāyāyanamaḥ || 480 || payonidhayenamaḥ
|| 481 || mahādantāyanamaḥ || 482 || mahādaṃṣṭrāyanamaḥ || 483 ||
mahājihvāyanamaḥ || 484 || mahāmukhāyanamaḥ || 485 ||
mahānakhāyanamaḥ || 486 || mahāromṇenamaḥ || 487 || mahākeśāyanamaḥ
|| 488 || mahājaṭāyanamaḥ || 489 || prasannāyanamaḥ || 490 || prasādāyanamaḥ
|| 491 || pratyayāyanamaḥ || 492 || girisādhanāyanamaḥ || 493 ||
snehanāyanamaḥ || 494 || asnehanāyanamaḥ || 495 || ajitāyanamaḥ || 496 ||
mahāmunayenamaḥ || 497 || vṛkṣākārāyanamaḥ || 498 || vṛkṣaketavenamaḥ ||
499 || analāyanamaḥ || 500 ||

vāyuvāhanāyanamaḥ || 501 || gaṇḍalinenamaḥ || 502 ||
merudhāmnenamaḥ || 503 || devādhipatayenamaḥ || 504 ||
atharvaśīrṣāyanamaḥ || 505 || sāmāsyāyanamaḥ || 506 ||
ṛksahasrāmitekṣaṇāyanamaḥ || 507 || yajuḥpādabhujāyanamaḥ || 508 ||
guhyāyanamaḥ || 509 || prakāśāyanamaḥ || 510 || jaṅgamāyanamaḥ || 511 ||
amoghārtthāyanamaḥ || 512 || prasādāyanamaḥ || 513 || abhigamyāyanamaḥ ||
514 || sudarśanāyanamaḥ || 515 || upakārāyanamaḥ || 516 || priyāyanamaḥ ||
517 || sarvāyanamaḥ || 518 || kanakāyanamaḥ || 519 || kāñcanacchavayenamaḥ
|| 520 || nābhayenamaḥ || 521 || nandikārāyanamaḥ || 522 || bhāvāyanamaḥ ||
523 || puṣkarasthapatayenamaḥ || 524 || sthirāyanamaḥ || 525 ||
dvādaśāyanamaḥ || 526 || trāsanāyanamaḥ || 527 || ādyāyanamaḥ || 528 ||
yajñāyanamaḥ || 529 || yajñasamāhitāyanamaḥ || 530 || naktāyanamaḥ || 531
|| kalayenamaḥ || 532 || kālāyanamaḥ || 533 || makarāyanamaḥ || 534 ||
kālapūjitāyanamaḥ || 535 || sagaṇāyanamaḥ || 536 || gaṇakārāyanamaḥ ||
537 || bhūtavāhanasārathayenamaḥ || 538 || bhasmaśayāyanamaḥ || 539 ||
bhasmagoptrenamaḥ || 540 || bhasmabhūtāyanamaḥ || 541 || taravenamaḥ || 542 ||
gaṇāyanamaḥ || 543 || lokapālāyanamaḥ || 544 || alokāyanamaḥ || 545 ||
mahātmanenamaḥ || 546 || sarvapūjitāyanamaḥ || 547 || śuklāyanamaḥ || 548 ||
triśuklāyanamaḥ || 549 || sampannāyanamaḥ || 550 || śucayenamaḥ || 551 ||
bhūtaniṣevitāyanamaḥ || 552 || āśramasthāyanamaḥ || 553 ||
kriyāvasthāyanamaḥ || 554 || viśvakarmamatayenamaḥ || 555 || varāyanamaḥ ||
556 || viśālaśākhāyanamaḥ || 557 ||

tāmroṣṭhāyanamaḥ || 558 || ambujālāyanamaḥ || 559 ||
suniścalāyanamaḥ || 560 || kapilāyanamaḥ || 561 || kapiśāyanamaḥ || 562 ||
śuklāyanamaḥ || 563 || āyuṣenamaḥ || 564 || parāyanamaḥ || 565 ||
aparāyanamaḥ || 566 || gandharvāyanamaḥ || 567 || aditayenamaḥ || 568 ||
tārkṣyāyanamaḥ || 569 || suvijñeyāyanamaḥ || 570 || suśāradāyanamaḥ ||
571 || paraśvadhāyudhāyanamaḥ || 572 || devāyanamaḥ || 573 ||
anukāriṇenamaḥ || 574 || subāndhavāyanamaḥ | 575 || tumbavīṇāyanamaḥ ||
576 || mahākrodhāyanamaḥ || 577 || ūrddhvaretasenamaḥ || 578 ||
jaleśāyanamaḥ || 579 || ugrāyanamaḥ || 580 || vaṃśakarāyanamaḥ || 581 ||
vaṃśāyanamaḥ || 582 || vaṃśanādāyanamaḥ || 583 || aninditāyanamaḥ ||
584 || sarvāṅgarūpāyanamaḥ || 585 || māyāvinenamaḥ || 586 ||
suhṛdāyanamaḥ || 587 || anilāyanamaḥ || 588 || analāyanamaḥ || 589 ||
bandhanāyanamaḥ || 590 || bandhakartrenamaḥ || 591 ||
subandhanavimocanāyanamaḥ || 592 || sayajñārayenamaḥ || 593 ||
sakāmārayenamaḥ || 594 || mahādaṃṣṭrāyanamaḥ || 595 ||
mahāyudhāyanamaḥ || 596 || bahudhāninditāyanamaḥ || 597 || śarvāyanamaḥ
|| 598 || śaṅkarāyanamaḥ || 599 || śaṅkarāyanamaḥ || 600 || adhanāyanamaḥ
|| 601 || amareśāyanamaḥ || 602 || mahādevāyanamaḥ || 603 ||
viśvadevāyanamaḥ || 604 || surārighnenamaḥ || 605 || ahirbbudhnyāayanamaḥ ||
anilābhāyanamaḥ || 607 || cekitāyanamaḥ || 608 || haviṣenamaḥ || 609 ||
ajaikapadenamaḥ || 610 || kapālinenamaḥ || 611 || triśaṅkavenamaḥ || 612 ||
ajitāyanamaḥ || 613 || śivāyanamaḥ || 614 ||

dhanvantarayenamaḥ || 615 || dhūmaketavenamaḥ || 616 ||
skandāyanamaḥ || 617 || vaiśravaṇāyanamaḥ || 618 || dhātrenamaḥ || 619 ||
śakrāyanamaḥ || 620 || viṣṇavenamaḥ || 621 || mitrāyanamaḥ || 622 ||
tvaṣṭrenamaḥ || 623 || dhruvāyanamaḥ || 624 || dharāyanamaḥ || 625 ||
prabhāvāyanamaḥ || 626 || sarvagavenamaḥ || 627 || aryamṇenamaḥ || 628 ||
savitrenamaḥ || 629 || ravayenamaḥ || 630 || uṣaṅgavenamaḥ || 631 ||
vidhātrenamaḥ || 632 || māndhātrenamaḥ || 633 || bhūtabhāvanāyanamaḥ ||
634 || vibhavenamaḥ || 635 || varṇavibhāvinenamaḥ || 636 ||
sarvakāmaguṇāvahāyanamaḥ || 637 || padmanābhāyanamaḥ || 638 ||
mahāgarbbhāyanamaḥ || 639 || candravaktrāyanamaḥ || 640 || anilāyanamaḥ ||
641 || analāyanamaḥ || 642 || balavatenamaḥ || 643 || upaśāntāyanamaḥ || 644 ||
purāṇāyanamaḥ || 645 || puṇyacañcavenamaḥ || 646 || ītyainamaḥ || 647 ||
kurukartrenamaḥ || 648 || kuruvāsinenamaḥ || 649 || puruhūtāyanamaḥ || 650 ||
guṇauṣadhāyanamaḥ || 651 || sarvāśayāyanamaḥ || 652 ||
darbbhacāriṇenamaḥ || 653 || sarveṣāṃprāṇipatayenamaḥ || 654 ||
devadevāyanamaḥ || 655 || sukhāsaktāyanamaḥ || 656 || satenamaḥ || 657 ||
asatenamaḥ || 658 || sarvaratnavidenamaḥ || 659 || kailāsagirivāsinenamaḥ || 660 ||
himavadgirisaṃśrayāyanamaḥ || 661 || kūlahāriṇenamaḥ || 662 ||
kūlakartrenamaḥ || 663 || bahuvidyāyanamaḥ || 664 || bahupradāyanamaḥ || 665
|| vaṇijāyanamaḥ || 666 || varddhakinenamaḥ || 667 || vṛkṣāyanamaḥ || 668 ||
vakulāyanamaḥ || 669 || candanāyanamaḥ || 670 || chandasenamaḥ || 671 ||
sāragrīvāyanamaḥ || 672 || mahājatravenamaḥ || 673 ||

alolāyanamaḥ || 674 || mahauṣadhāyanamaḥ || 675 ||
siddhārtthakāriṇenamaḥ || 676 || chandovyākaraṇottarasiddhārtthāyanamaḥ ||
677 || siṃhanādāyanamaḥ || 678 || siṃhadaṃṣṭrāyanamaḥ || 679 ||
siṃhagāyanamaḥ || 680 || siṃhavāhanāyanamaḥ || 681 ||
prabhāvātmanenamaḥ || 682 || jagatkālasthālāyanamaḥ || 683 ||
lokahitāyanamaḥ || 684 || taravenamaḥ || 685 || sāraṅgāyanamaḥ || 686 ||
navacakrāṅgāyanamaḥ || 687 || ketumālinenamaḥ || 688 ||
sabhāvanāyanamaḥ || 689 || bhūtālayāyanamaḥ || 690 || bhūtapatayenamaḥ ||
691 || ahorātrāyanamaḥ || 692 || aninditāyanamaḥ || 693 ||
sarvabhūtavāhitrenamaḥ || 694 || sarvabhūtanilayāyanamaḥ || 695 ||
vibhavenamaḥ || 696 || bhavāyanamaḥ || 697 || amoghāyanamaḥ || 698 ||
sa/yyatāyanamaḥ || 699 || aśvāyanamaḥ || 700 || bhojanāyanamaḥ || 701 ||
prāṇadhāraṇāyanamaḥ || 702 || dhṛtimatenamaḥ || 703 || matimatenamaḥ || 704
|| dakṣāyanamaḥ || 705 || satkṛtāyanamaḥ || 706 || yugādhipāyanamaḥ || 707 ||
gopālāyanamaḥ || 708 || gopatayenamaḥ || 709 || grāmāyanamaḥ || 710 ||
gocarmavasanāyanamaḥ || 711 || harayenamaḥ || 712 || hiraṇyabāhavenamaḥ ||
713 || praveśināṅguhāpālāyanamaḥ || 714 || prakṛṣṭārayenamaḥ || 715 ||
mahāharṣāyanamaḥ || 716 || jitakāmāyanamaḥ || 717 || jitendriyāyanamaḥ ||
718 || gāndhārāyanamaḥ || 719 || suvāsāyanamaḥ || 720 ||
tapaḥsaktāyanamaḥ || 721 || ratayenamaḥ || 722 || narāyanamaḥ || 723 ||
mahāgītāyanamaḥ || 724 || mahanṛtyāyanamaḥ || 725 ||
apsarogaṇasevitāyanamaḥ || 726 || mahāketavenamaḥ || 727 ||
mahāghātavenamaḥ || 728 || naikasānucarāyanamaḥ || 729 || calāyanamaḥ ||
730 || āvedanīyāyanamaḥ || 731 ||

ādeśāyanamaḥ || 732 || sarvagandhasukhāvahāyanamaḥ || 733 ||
toraṇāyanamaḥ || 734 || tāraṇāyanamaḥ || 735 || vātāyanamaḥ || 736 ||
paridhayenamaḥ || 737 || patikhecarāyanamaḥ || 738 ||
sa/yyogavarddhanāyanamaḥ || 739 || guṇādhikavṛddhāyanamaḥ || 740 ||
ativṛddhāyanamaḥ || 741 || guṇādhikāyanamaḥ || 742 ||
nityātmasahāyāyanamaḥ || 743 || devāsurapatayenamaḥ || 744 || patyenamaḥ ||
745 || yuktāyanamaḥ || 746 || yuktabāhavenamaḥ || 747 ||
divisuparvadevāyanamaḥ || 748 || āṣāḍhāyanamaḥ || 749 ||
suṣāḍhāyanamaḥ || 750 || dhruvāyanamaḥ || 751 || haraṇāyanamaḥ || 752 ||
harāyanamaḥ || 753 || āvarttamānavapuṣenamaḥ || 754 ||
vasuśreṣṭhāyanamaḥ || 755 || mahāpathāyanamaḥ || 756 ||
vimarśaśirohāriṇenamaḥ || 757 || sarvalakṣaṇalakṣitāyanamaḥ || 758 ||
akṣarathayoginenamaḥ || 759 || sarvayoginenamaḥ || 760 || mahābalāyanamaḥ ||
761 || samāmnāyāyanamaḥ || 762 || asāmnāyāyanamaḥ || 763 ||
tīrtthadevāyanamaḥ || 764 || mahārathāyanamaḥ || 765 || nirjjīvāyanamaḥ ||
766 || jīvanāyanamaḥ || 767 || mantrāyanamaḥ || 768 || śubhākṣāyanamaḥ ||
769 || bahukarkaśāyanamaḥ || 770 || ratnaprabhūtāyanamaḥ || 771 ||
ratnāṅgāyanamaḥ || 772 || mahārṇavanipānavidenamaḥ || 773 ||
mūlāyanamaḥ || 774 || viśālāyanamaḥ || 775 || amṛtāyanamaḥ || 776 ||
vyaktāvyaktāyanamaḥ || 777 || taponidhayenamaḥ || 778 || ārohaṇāyanamaḥ ||
779 || adhirodhāyanamaḥ || 780 || śūladhāriṇenamaḥ || 781 ||
mahāyaśasenamaḥ || 782 || senākalpāyanamaḥ || 783 || mahākalpāyanamaḥ ||
784 || yogāyanamaḥ || 785 || yugakarāyanamaḥ || 786 || harayenamaḥ || 787 ||

yugarūpāyanamaḥ || 788 || mahārūpāyanamaḥ || 789 ||
mahānāgahanāyanamaḥ || 790 || vadhāyanamaḥ || 791 ||
nyāyanirvapaṇāyanamaḥ || 792 || pādāyanamaḥ || 793 || paṇḍitāyanamaḥ ||
794 || acalopamāyanamaḥ || 795 || bahumālāyanamaḥ || 796 ||
mahāmālāyanamaḥ || 797 || śaśiharasulocanāyanamaḥ || 798 ||
vistāralavaṇakūpāyanamaḥ || 799 || triyugāyanamaḥ || 800 ||
saphalodanāyanamaḥ || 801 || trinetrāyanamaḥ || 802 || viṣaṇṇāṅgāyanamaḥ
|| 803 || maṇividdhāyanamaḥ || 804 || jaṭādharāyanamaḥ || || 805 ||
bindavenamaḥ || 806 || visargāyanamaḥ || 807 || sumukhāyanamaḥ || 808 ||
śarāyanamaḥ || 809 || sarvāyudhāyanamaḥ || 810 || sahāyanamaḥ || 811 ||
nivedanāyanamaḥ || 812 || sukhājātāyanamaḥ || 813 || sugandhārāyanamaḥ ||
814 || mahādhanuṣenamaḥ || 815 || gandhapālibhagavatenamaḥ || 816 ||
sarvakarmotthānāyanamaḥ || 817 || manthānabahulavāyavenamaḥ || 818 ||
sakalāyanamaḥ || 819 || sarvalocanāyanamaḥ || 820 || talastālāyanamaḥ || 821 ||
karasthālinenamaḥ || 822 || ūrddhvasaṃhananāyanamaḥ || 823 || mahatenamaḥ
|| 824 || chatrāyanamaḥ || 825 || succhatrāyanamaḥ || 826 ||
vikhyātalokāyanamaḥ || 827 || sarvāśrayakramāyanamaḥ || 828 ||
muṇḍāyanamaḥ || 829 || virūpāyanamaḥ || 830 || vikṛtāyanamaḥ || 831 ||
daṇḍinenamaḥ || 832 || kuṇḍinenamaḥ || 833 || vikurvāṇāyanamaḥ || 834 ||
haryakṣāyanamaḥ || 835 || kakubhāyanamaḥ || 836 || vajriṇenamaḥ || 837 ||
śatajihvāyanamaḥ || 838 || sahasrapatsahasramūrddhnenamaḥ || 839 ||
devendrāyanamaḥ || 840 || sarvadevamayāyanamaḥ || 841 || guravenamaḥ || 842 ||
sahasrabāhavenamaḥ || 843 ||

sarvāṅgāyanamaḥ || 844 || śaraṇyāyanamaḥ || 845 ||
sarvalokakṛtenamaḥ || 846 || pavitrāyanamaḥ | 847 || trikakunmantrāyanamaḥ ||
848 || kaniṣṭhāyanamaḥ || 849 || kṛṣṇapiṅgalāyanamaḥ || 850 ||
brahmadaṇḍavinirmātrenamaḥ || 851 || śataghnīpāśaśaktimatenamaḥ || 852 ||
padmagarbbhāyanamaḥ || 853 || mahāgarbbhāyanamaḥ || 854 ||
brahmagarbbhāyanamaḥ || 855 || jalajodbhavāyanamaḥ || 856 || gabhastayenamaḥ
|| 857 || brahmakṛtenamaḥ || 858 || brahmiṇenamaḥ || 859 || brahmavidenamaḥ ||
860 || brāhmaṇāyanamaḥ || 861 || gatayenamaḥ || 862 || anantarūpāyanamaḥ ||
863 || naikātmanenamaḥ || 864 || svayambhuvastigmatejasenamaḥ || 865 ||
urddhvagātmanenamaḥ || 866 || paśupatayenamaḥ || 867 || vātaraṃhasenamaḥ ||
868 || manojavāyanamaḥ || 869 || candaninenamaḥ || 870 ||
padmanālāgrāyanamaḥ || 871 || surabhyuttāraṇāyanamaḥ || 872 ||
narāyanamaḥ || 873 || karṇikāramahāsragviṇenamaḥ || 874 ||
nīlamaulayenamaḥ || 875 || pinākadhṛṣenamaḥ || 876 || umāpatayenamaḥ || 877
|| umākāntāyanamaḥ || 878 || jāhnavīdhṛṣenamaḥ || 879 ||
umādhavāyanamaḥ || 880 || varavarāhāyanamaḥ || 881 || varadāyanamaḥ ||
882 || vareṇyāyanamaḥ || 883 || sumahāsvanāyanamaḥ || 884 ||
mahāprasādāyanamaḥ || 885 || damanāyanamaḥ || 886 || śatrughnenamaḥ ||
887 || śvetapiṅgalāyanamaḥ || 888 || pītātmanenamaḥ || 889 ||
paramātmanenamaḥ || 890 || prayatātmanenamaḥ || 891 || pradhānadhṛṣenamaḥ
|| 892 || sarvapārśśvamukhāyanamaḥ || 893 || tryakṣāya namaḥ || 894 ||
dharmasādhāraṇavarāyanamaḥ || 895 || carācarātmanenamaḥ || 896 ||
sūkṣmātmanenamaḥ || 897 || amṛtagovṛṣeśvarāyanamaḥ || 898 ||

sādhyarṣayenamaḥ || 899 || ādityavāsavenamaḥ || 900 ||
vivasvatsavitramṛtāyanamaḥ || 901 || vyāsāyanamaḥ || 902 ||
sargasusaṅkṣepavistarāyanamaḥ || 903 || paryayanarāyanamaḥ || 904 ||
ṛtavenamaḥ | 905 || sa/vvatsarāyanamaḥ || 906 || māsāyanamaḥ || 907 ||
pakṣāyanamaḥ || 908 || saṅkhyāsamāpanāyanamaḥ || 909 || kalāyainamaḥ ||
910 || kāṣṭhāyainamaḥ || 911 || lavebhyonamaḥ || 912 || mātrābhyonamaḥ ||
913 || muhūrttāhaḥkṣapābhyonamaḥ || 914 || kṣaṇebhyonamaḥ || 915 ||
viśvakṣetrāyanamaḥ || 916 || prajābījāyanamaḥ || 917 || liṅgāyanamaḥ || 918
|| ādyanirgamāyanamaḥ || 919 || satenamaḥ || 920 || asatenamaḥ || 921 ||
vyaktāyanamaḥ || 922 || avyaktāyanamaḥ || 923 || pitrenamaḥ || 924 ||
mātrenamaḥ || 925 || pitāmahāyanamaḥ || 926 || svargadvārāyanamaḥ || 927 ||
prajādvārāyanamaḥ || 928 || mokṣadvārāyanamaḥ || 929 ||
triviṣṭapāyanamaḥ || 930 || nirvāṇāyanamaḥ || 931 || hrādanāyanamaḥ || 932
|| brahmalokāyanamaḥ || 933 || parāgatayenamaḥ || 934 ||
devāsuravinirmātrenamaḥ || 935 || devāsuraparāyaṇāyanamaḥ || 936 ||
devāsuraguravenamaḥ || 937 || devāyanamaḥ || 938 ||
devāsuranamaskṛtāyanamaḥ || 939 || devāsuramahāmātrāyanamaḥ || 940 ||
devāsuragaṇāśrayāyanamaḥ || 941 || devāsuragaṇādhyakṣāyanamaḥ || 942
|| devāsuragaṇāgraṇyenamaḥ || 943 || devātidevāyanamaḥ || 944 ||
devarṣṣayenamaḥ || 945 || devāsuravarapradāyanamaḥ || 946 ||
devāsureśvarāyanamaḥ || 947 || viśvāyanamaḥ || 948 ||
devāsuramaheśvarāyanamaḥ || 949 || sarvadevamayāyanamaḥ || 950 ||
acintyāyanamaḥ || 951 || devātmanenamaḥ || 952 || ātmasambhavāyanamaḥ ||
953 ||

udbhidenamaḥ || 954 || trivikramāyanamaḥ || 955 || vaidyāyanamaḥ || 956
|| virajāyanamaḥ || 957 || nīrajāyanamaḥ || 958 || amarāyanamaḥ || 959 ||
īḍyāyanamaḥ || 960 || hastīśvarāyanamaḥ || 961 || vyāghrāyanamaḥ || 962 ||
devasiṃhāyanamaḥ || 963 || nararṣabhāyanamaḥ || 964 || vibudhāyanamaḥ ||
965 || agravarāyanamaḥ || 966 || sūkṣmāyanamaḥ || 967 || sarvadevāyanamaḥ ||
968 || tapomayāyanamaḥ || 969 || suyuktāyanamaḥ || 970 || śobhanāyanamaḥ ||
971 || vajriṇenamaḥ || 972 || prāsānāmprabhavāyanamaḥ || 973 ||
avyayāyanamaḥ || 974 || guhāyanamaḥ || 975 || kāntāyanamaḥ || 976 ||
nijasargāyanamaḥ || 977 || pavitrāyanamaḥ || 978 || sarvapāvanāyanamaḥ || 979
|| śṛṅgiṇenamaḥ || 980 || śṛṅgapriyāyanamaḥ || 981 || babhravenamaḥ || 982 ||
rājarājāyanamaḥ || 983 || nirāmayāyanamaḥ || 984 || abhirāmāyanamaḥ ||
985 || suragaṇāyanamaḥ || 986 || virāmāyanamaḥ || 987 ||
sarvasādhanāyanamaḥ || 988 || lalāṭākṣāyanamaḥ || 989 ||
viśvadevāyanamaḥ || 990 || hariṇāyanamaḥ || 991 || brahmavarccasāyanamaḥ ||
992 || sthāvarapatayenamaḥ || 993 || niyamendriyavarddhanāyanamaḥ || 994 ||
siddhārtthāyanamaḥ || 995 || siddhabhūtārthāyanamaḥ || 996 ||
acintyāyanamaḥ || 997 || satyavratāyanamaḥ || 998 || śucayenamaḥ || 999 ||
vratādhipāyanamaḥ || 1000 ||

parāyanamaḥ || 1 || brahmaṇenamaḥ || 2 || bhaktānāmparamāgatayenamaḥ || 3
|| vimuktāyanamaḥ || 4 || muktatejasenamaḥ || 5 || śrīmatenamaḥ || 6 ||
śrīvarddhanāyanamaḥ || 7 || jagatenamaḥ || 8 ||

Abschluss und Widmung

itiśrīmanmahābhārate anuśāsanaparvaṇi dānadharme saptadaśādhyāye
śivasahasranāmastotraṃ sampūrṇam || 17 ||

śrīsāmbasadāśivārpaṇamastu ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Zuordnung und Meditation

atha śivasahasranāmāvalī

Deutsche Übersetzung

Nun die Reihe der tausend Namen Śivas.

asya śrīsadāśivasahasranāmastotramantrasya, nārāyaṇa ṛṣiḥ,
śrīsadāśivo devatā, anuṣṭupchandaḥ, sadāśivo bījam, gaurī śaktiḥ,
śrīsadāśivaprītyartthantaddivyasahasranāmabhiḥ amukadravyasamarpaṇe
viniyogaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Für diesen Mantra des Tausendnamenhymnus des erhabenen Sadāśiva ist Nārāyaṇa der Seher, Śrī Sadāśiva die Gottheit, Anuṣṭubh das Versmaß, Sadāśiva der Keim und Gaurī die Kraft. Er wird zur Darbringung des jeweils genannten Stoffes mit diesen göttlichen tausend Namen angewandt, um Śrī Sadāśiva zu erfreuen.

atha dhyānam

Deutsche Übersetzung

Nun die Meditation.

dhyāyennityammaheśaṃ rajatagirinibhañcārucandrāvataṃsaṃ
ratnākalpojjvalāṅgamparaśumṛgavarābhītihastamprasannam |
padmāsīnāṃ samantātstutamamaragaṇairvvyāghrakṛtti/ vvasānana/
vviśvādya/ vviśvavandyannikhilabhayaharampañcavaktrantrinetram || 1 ||

Deutsche Übersetzung

Stets meditiere man über Maheśa, einem Silberberg gleich, mit schöner Mondsichel als Kopfschmuck und durch Juwelenschmuck strahlendem Leib. In den Händen trägt er Axt und Gazelle und zeigt Wunschgewährung und Furchtlosigkeit; er ist freundlich, sitzt im Lotussitz, ringsum von Götterscharen gepriesen, trägt Tigerhaut, ist Ursprung des Alls, von der Welt gegrüßt, nimmt alle Furcht und ist fünfgesichtig und dreiäugig.

Die 1008 Namensanrufungen

sthirāyanamaḥ || 1 || sthāṇavenamaḥ || 2 || prabhavenamaḥ || 3 ||
bhīmāyanamaḥ || 4 || pravarāyanamaḥ || 5 || varadāyanamaḥ || 6 ||
varāyanamaḥ || 7 || sarvātmanenamaḥ || 8 || sarvavikhyātāyanamaḥ || 9 ||
sarvasmainamaḥ || 10 || sarvakarāyanamaḥ || 11 || bhavāyanamaḥ || 12 ||
jaṭinenamaḥ || 13 || carmmiṇenamaḥ || 14 || śikhaṇḍinenamaḥ || 15 ||
sarvāṅgāyanamaḥ || 16 || sarvabhāvanāyanamaḥ || 17 ||
harāyanamaḥ || 18 || hariṇākṣāyanamaḥ || 19 || sarvabhūtaharāyanamaḥ || 20
|| prabhavenamaḥ || 21 || pravṛttayenamaḥ || 22 || nivṛttāyanamaḥ || 23 ||
niyatāyanamaḥ || 24 || śāśvatāyanamaḥ || 25 || dhruvāyanamaḥ || 26 ||
śmaśānavāsinenamaḥ || 27 || bhagavatenamaḥ || 28 || khacarāyanamaḥ || 29 ||
gocarāyanamaḥ || 30 || arddanāyanamaḥ || 31 || abhivādyāyanamaḥ || 32 ||
mahākarmaṇenamaḥ || 33 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Beständige; Verehrung: der Unbewegliche; Verehrung: der Herr; Verehrung: der Furchtbare; Verehrung: der Hervorragende; Verehrung: der Wunschgewährende; Verehrung: der Beste; Verehrung: das Selbst aller.

Verehrung: der überall Berühmte; Verehrung: das All; Verehrung: der alles Schaffende; Verehrung: das Werden; Verehrung: der Flechtenträger; Verehrung: der Fellträger; Verehrung: der mit Haarschmuck; Verehrung: der mit allen Gliedern.

Verehrung: der alles Hervorbringende; Verehrung: der Wegnehmende; Verehrung: der Gazellenäugige; Verehrung: der alle Wesen Wegnehmende; Verehrung: der Herr; Verehrung: die Hinwendung; Verehrung: der Zurückgezogene; Verehrung: der Beherrschte.

Verehrung: der Ewige; Verehrung: der Feste; Verehrung: der auf dem Leichenplatz Wohnende; Verehrung: der Erhabene; Verehrung: der im Raum Wandelnde; Verehrung: der auf Erden Wandelnde; Verehrung: der Bedrängende; Verehrung: der zu Grüßende.

Verehrung: der große Taten Vollbringende.

tapasvinenamaḥ || 34 || bhūtabhāvanāyanamaḥ || 35 ||
unmattaveṣapracchannāyanamaḥ || 36 || sarvalokaprajāpatayenamaḥ || 37 ||
mahārūpāyanamaḥ || 38 || mahākāyāyanamaḥ || 39 || vṛṣarūpāyanamaḥ ||
40 || mahāyaśasenamaḥ || 41 || mahātmanenamaḥ || 42 ||
sarvabhūtātmanenamaḥ || 43 || viśvarūpāyanamaḥ || 44 || mahāhanavenamaḥ
|| 45 || lokapālāyanamaḥ || 46 || antarhitātmanenamaḥ || 47 || prasādāyanamaḥ
|| 48 || hayagarddabhayenamaḥ || 49 || pavitrāyanamaḥ || 50 || mahatenamaḥ || 51 ||
niyamāyanamaḥ || 52 || niyamāśritāyanamaḥ || 53 || sarvakarmaṇenamaḥ || 54
|| svayambhūtāyanamaḥ || 55 || ādayenamaḥ || 56 || ādikarāyanamaḥ || 57 ||
nidhayenamaḥ || 58 || sahasrākṣāyanamaḥ || 59 || viśālākṣāyanamaḥ || 60 ||
somāyanamaḥ || 61 || nakṣatrasādhakāyanamaḥ || 62 || candrāyanamaḥ || 63 ||
sūryāyanamaḥ || 64 || śanayenamaḥ || 65 || ketavenamaḥ || 66 || grahāyanamaḥ
|| 67 || grahapatayenamaḥ || 68 || varāyanamaḥ || 69 || atrayenamaḥ || 70 ||
atryānamaskartrenamaḥ || 71 || mṛgabāṇārpaṇāyanamaḥ || 72 ||
anaghāyanamaḥ || 73 || mahātapasenamaḥ || 74 || ghoratapasenamaḥ || 75 ||
adīnāyanamaḥ || 76 || dīnasādhakāyanamaḥ || 77 || sa/vvatsarakarāyanamaḥ ||
78 || mantrāyanamaḥ || 79 || pramāṇāyanamaḥ || 80 || paramantapāyanamaḥ ||
81 || yoginenamaḥ || 82 || yojyāyanamaḥ || 83 || mahābījāyanamaḥ || 84 ||
mahāretasenamaḥ || 85 || mahābalāyanamaḥ || 86 || suvarṇaretasenamaḥ || 87 ||
sarvajñāyanamaḥ || 88 || subījāyanamaḥ || 89 || bījavāhanāyanamaḥ 90 ||
daśavāhavenamaḥ || 91 || animiṣāyanamaḥ || 92 || nīlakaṇṭhāyanamaḥ || 93 ||
umāpatayenamaḥ || 94 || viśvarūpāyanamaḥ || 95 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Asket; Verehrung: der die Wesen Hervorbringende; Verehrung: der hinter dem Gewand eines Verrückten Verborgene; Verehrung: der Herr der Geschöpfe aller Welten; Verehrung: der Großgestaltige; Verehrung: der Großleibige; Verehrung: der Stiergestaltige; Verehrung: der Hochberühmte.

Verehrung: das große Selbst; Verehrung: das Selbst aller Wesen; Verehrung: der Allgestaltige; Verehrung: der Großkiefrige; Verehrung: der Welthüter; Verehrung: der im Inneren Verborgene; Verehrung: die Gnade; Verehrung: Pferd und Esel [Namensform gestört].

Verehrung: der Reine; Verehrung: der Große; Verehrung: die Selbstzucht; Verehrung: der in Selbstzucht Gegründete; Verehrung: alles Wirken; Verehrung: der Selbstentstandene; Verehrung: der Anfang; Verehrung: der den Anfang Schaffende.

Verehrung: der Schatz; Verehrung: der Tausendäugige; Verehrung: der Weitäugige; Verehrung: Soma; Verehrung: der die Mondhäuser Bewirkende; Verehrung: der Mond; Verehrung: die Sonne; Verehrung: Śani, Saturn.

Verehrung: Ketu; Verehrung: der Planet beziehungsweise Ergreifer; Verehrung: der Planetenherr; Verehrung: der Beste; Verehrung: Atri; Verehrung: der sich vor Atri Verneigende [atryāna: gestörte Verbindung]; Verehrung: der den Pfeil gegen die Gazelle Richtende; Verehrung: der Makellose.

Verehrung: der große Askese Übende; Verehrung: der furchtbare Askese Übende; Verehrung: der Nichtelendige; Verehrung: der den Armen Erfolg Gebende; Verehrung: der das Jahr Schaffende; Verehrung: der Mantra; Verehrung: das Erkenntnismittel; Verehrung: der Feinde Peinigende.

Verehrung: der Yogin; Verehrung: der zu Verbindende; Verehrung: der große Keim; Verehrung: der mit großer Zeugungskraft; Verehrung: der sehr Starke; Verehrung: der mit goldenem Samen; Verehrung: der Allwissende; Verehrung: der gute Keim.

Verehrung: der Keimträger; Verehrung: der mit zehn Trägern [vāhava: unsicher]; Verehrung: der Nichtblinzelnde; Verehrung: der Blaukehlige; Verehrung: Umās Gatte; Verehrung: der Allgestaltige.

svayaṃśreṣṭhāyanamaḥ || 96 || balavīrāyanamaḥ || 97 ||
abaṃlagaṇāyanamaḥ || 98 || gaṇakarttrenamaḥ || 99 || gaṇapatayenamaḥ || 100 ||
digvāsasenamaḥ || 101 || kāmāyanamaḥ || 102 || mantravidenamaḥ || 103 ||
paramamantrāyanamaḥ || 104 || sarvabhavakarāyanamaḥ || 105 || harāyanamaḥ ||
106 || kamaṇḍaludharāyanamaḥ || 107 || dhanvinenamaḥ || 108 ||
bāṇahastāyanamaḥ || 109 || kapālavatenamaḥ || 110 || aśaninenamaḥ || 111 ||
śataghninenamaḥ || 112 || khaḍginenamaḥ || 113 || paṭṭiśinenamaḥ || 114 ||
āyudhinenamaḥ || 115 || mahatenamaḥ || 116 || sruvahastāyanamaḥ || 117 ||
surūpāyanamaḥ || 118 || tejasenamaḥ || 119 || tejaskaranidhayenamaḥ || 120 ||
uṣṇīṣiṇenamaḥ || 121 || suvaktrāyanamaḥ || 122 || udagrāyanamaḥ || 123 ||
vinatāyanamaḥ || 124 || dīrgghāyanamaḥ || 125 || harikeśāyanamaḥ || 126 ||
sutīrtthāyanamaḥ || 127 || kṛṣṇāyanamaḥ || 128 || sṛgālarūpāyanamaḥ || 129
|| siddhārtthāyanamaḥ || 130 || muṇḍāyanamaḥ || 131 ||
sarvaśubhaṃkarāyanamaḥ || 132 || ajāyanamaḥ || 133 || bahurūpāyanamaḥ ||
134 || gandhadhāriṇenamaḥ || 135 || kaparddinenamaḥ || 136 ||
urddhvaretasenamaḥ || 137 || urddhvaliṅgāyanamaḥ || 138 ||
urddhvaśāyinenamaḥ || 139 || nabhasthalāyanamaḥ || 140 || trijaṭāyanamaḥ ||
141 || cīravāsase namaḥ || 142 || rudrāyanamaḥ || 143 || senāpatayenamaḥ || 144
|| vibhavenamaḥ || 145 || ahaścarāyanamaḥ || 146 || naktañcarāyanamaḥ || 147 ||
tigmamanyavenamaḥ || 148 || suvarccasāyanamaḥ || 149 || gajaghnenamaḥ || 150 ||
daityaghnenamaḥ || 151 || kālāyanamaḥ || 152 || lokadhātrenamaḥ || 153 ||
guṇākarāyanamaḥ || 154 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der aus sich selbst Beste; Verehrung: der Held an Stärke; Verehrung: der mit schwacher Schar [abaṃla: gestörte Lesart]; Verehrung: der Scharenschöpfer; Verehrung: der Scharenherr; Verehrung: der in die Richtungen Gekleidete; Verehrung: das Verlangen; Verehrung: der Mantrakenner.

Verehrung: der höchste Mantra; Verehrung: der alles Werden Schaffende; Verehrung: der Wegnehmende; Verehrung: der Wasserkrugträger; Verehrung: der Bogenträger; Verehrung: der mit Pfeilen in der Hand; Verehrung: der Schädeltragende; Verehrung: der Blitzträger.

Verehrung: der Śataghnī-Waffenträger; Verehrung: der Schwertträger; Verehrung: der Lanzenträger; Verehrung: der Bewaffnete; Verehrung: der Große; Verehrung: der mit dem Opferlöffel in der Hand; Verehrung: der Schöngestaltige; Verehrung: der Glanz.

Verehrung: der Schatz des Glanzschaffens; Verehrung: der Turbanträger; Verehrung: der Schöngesichtige; Verehrung: der Erhabene; Verehrung: der Geneigte; Verehrung: der Lange; Verehrung: der Gelbhaarige; Verehrung: die gute Furt.

Verehrung: der Dunkle; Verehrung: der Schakalgestaltige; Verehrung: der sein Ziel Erreicht Habende; Verehrung: der Kahlköpfige; Verehrung: der alles Heil Schaffende; Verehrung: der Ungeborene; Verehrung: der Vielgestaltige; Verehrung: der Duftträger.

Verehrung: der Flechtenträger; Verehrung: der mit aufwärtsgerichtetem Samen; Verehrung: der mit aufgerichtetem Liṅga; Verehrung: der oben Ruhende; Verehrung: der im Raum Befindliche; Verehrung: der mit drei Flechten; Verehrung: der Lumpengekleidete; Verehrung: Rudra.

Verehrung: der Heerführer; Verehrung: der Allgegenwärtige; Verehrung: der am Tage Wandelnde; Verehrung: der nachts Wandelnde; Verehrung: der heftig Zornige; Verehrung: der Hellglänzende; Verehrung: der Elefantentöter; Verehrung: der Daityatöter.

Verehrung: die Zeit; Verehrung: der Weltenhalter; Verehrung: der Schatz der Eigenschaften.

siṃhaśārddūlarūpāyanamaḥ || 155 ||
ārddracarmāmbarāvṛtāyanamaḥ || 156 || kālayoginenamaḥ || 157 ||
mahānādāyanamaḥ || 158 || sarvakāmāyanamaḥ || 159 || catuṣpathāyanamaḥ
|| 160 || niśācarāyanamaḥ || 161 || pretacāriṇenamaḥ || 162 ||
bhūtacāriṇenamaḥ || 163 || maheśvarāyanamaḥ || 164 || bahubhūtāyanamaḥ
|| 165 || bahudharāyanamaḥ || 166 || svarbbhānavenamaḥ || 167 || amitāyanamaḥ
|| 168 || gatayenamaḥ || 169 || nṛtyapriyāyanamaḥ || 170 || nityanarttāyanamaḥ ||
171 || narttakāyanamaḥ || 172 || sarvalālasāyanamaḥ || 173 || ghorāyanamaḥ ||
174 || mahātapasenamaḥ || 175 || pāśāyanamaḥ || 176 || nityāyanamaḥ || 177 ||
giriruhāyanamaḥ || 178 || nabhasenamaḥ || 179 || sahasrahastāyanamaḥ || 180 ||
vijayāyanamaḥ || 181 || vyavasāyanamaḥ || 182 || atandritāyanamaḥ || 183 ||
adharṣaṇāyanamaḥ || 184 || dharṣaṇātmanenamaḥ || 185 || yajñaghnenamaḥ ||
186 || kāmanāśakāyanamaḥ || 187 || dakṣayāgāpahāriṇenamaḥ || 188 ||
susahāyanamaḥ || 189 || madhyamāyanamaḥ || 190 || tejopahāriṇenamaḥ || 191 ||
balaghnenamaḥ || 192 || muditāyanamaḥ || 193 || artthāyanamaḥ || 194 ||
ajitāyanamaḥ || 195 || avarāyanamaḥ || 196 || gambhīrāyanamaḥ | 197 ||
gabhīrāyanamaḥ || 198 || gambhīrabalavāhanāyanamaḥ || 199 ||
nyagrodharūpāyanamaḥ || 200 || nyagrodhāyanamaḥ || 201 ||
vṛkṣakarṇasthitayenamaḥ || 202 || vibhavenamaḥ || 203 ||
sutīkṣṇadaśanāyanamaḥ || 204 || mahākāyāyanamaḥ || 205 ||
mahānanāyanamaḥ || 206 || viṣvaksenāyanamaḥ || 207 || harayenamaḥ || 208 ||
yajñāyanamaḥ || 209 || sa/yyugāpīḍavāhanāyanamaḥ || 210 ||
tīkṣṇatāpāyanamaḥ || 211 || haryaśvāyanamaḥ || 212 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Löwen- und Tigergestaltige; Verehrung: der in frische Tierhaut Gehüllte; Verehrung: der mit der Zeit Verbundene; Verehrung: der große Klang; Verehrung: alle Wünsche; Verehrung: die Wegkreuzung; Verehrung: der Nachtwanderer; Verehrung: der unter Toten Wandelnde.

Verehrung: der unter Geistern Wandelnde; Verehrung: der große Herr; Verehrung: der Vielfachgewordene; Verehrung: der Vieles Tragende; Verehrung: Svarbhānu; Verehrung: der Unermessliche; Verehrung: der Weg; Verehrung: der Tanzliebende.

Verehrung: der ewig Tanzende; Verehrung: der Tänzer; Verehrung: der nach allem Verlangende; Verehrung: der Furchtbare; Verehrung: der große Asket; Verehrung: die Schlinge; Verehrung: der Ewige; Verehrung: der auf Bergen Wachsende.

Verehrung: der Raum; Verehrung: der Tausendhändige; Verehrung: der Sieg; Verehrung: die Entschlossenheit; Verehrung: der Unermüdliche; Verehrung: der Unverletzliche; Verehrung: der von überwältigendem Wesen; Verehrung: der Opferzerstörer.

Verehrung: der Vernichter des Verlangens; Verehrung: der Dakṣas Opfer Wegnehmende; Verehrung: der gute Helfer; Verehrung: der Mittlere; Verehrung: der Glanz Wegnehmende; Verehrung: der Kraft Vernichtende; Verehrung: der Freudige; Verehrung: das Ziel.

Verehrung: der Unbesiegte; Verehrung: der Untere; Verehrung: der Tiefe; Verehrung: der Tiefgründige; Verehrung: der von tiefer Kraft und kraftvollem Fahrzeug; Verehrung: der Banyanbaumgestaltige; Verehrung: der Banyanbaum; Verehrung: der am Ohr des Baumes Stehende [vṛkṣakarṇa: unsicher].

Verehrung: der Allgegenwärtige; Verehrung: der mit sehr scharfen Zähnen; Verehrung: der Großleibige; Verehrung: der Großgesichtige; Verehrung: der mit allseitigem Heer; Verehrung: Hari; Verehrung: das Opfer; Verehrung: der im Kampf bedrängende Fahrzeuge Führende [Kompositum unsicher].

Verehrung: der heftig Brennende; Verehrung: der mit falben Pferden.

sahāyāyanamaḥ || 213 || karmakālavidenamaḥ || 214 ||
viṣṇuprasāditāyanamaḥ || 215 || yajñāyanamaḥ || 216 || samudrāyanamaḥ ||
217 || vaḍavāmukhāyanamaḥ || 218 || hutāśanasahāyāyanamaḥ || 219 ||
praśāntātmanenamaḥ || 220 || hutāśanāyanamaḥ || 221 || ugratejasenamaḥ ||
222 || mahātejasenamaḥ || 223 || janyāyanamaḥ || 224 || vijayakālavidenamaḥ ||
225 || jyotiṣāmayanāyanamaḥ || 226 || siddhayenamaḥ || 227 ||
sarvavigrahāyanamaḥ || 228 || śikhinenamaḥ || 229 || muṇḍinenamaḥ || 230 ||
jaṭinenamaḥ || 231 || jvālinenamaḥ || 232 || mūrttijāyanamaḥ || 233 ||
mūrddhvagāyanamaḥ || 234 || balinenamaḥ || 235 || veṇavinenamaḥ || 236 ||
paṇavinenamaḥ || 237 || tālinenamaḥ || 238 || khalinenamaḥ || 239 ||
kālakaṭaṅkaṭāyanamaḥ || 240 || nakṣatravigrahamatayenamaḥ || 241 ||
guṇabuddhayenamaḥ || 242 || layāyanamaḥ || 243 || āgamāyanamaḥ || 244 ||
prajāpatayenamaḥ || 245 || viśvavāhavenamaḥ || 246 || vibhāgāyanamaḥ || 247
|| sarvagāyanamaḥ || 248 || amukhāyanamaḥ || 249 || vimocanāyanamaḥ || 250 ||
susaraṇāyanamaḥ || 251 || hiraṇyakavacodbhavāyanamaḥ || 252 ||
meḍhrajāyanamaḥ || 253 || balacāriṇenamaḥ || 254 || mahīcāriṇenamaḥ || 255
|| srutāyanamaḥ || 256 || sarvatūryaninādinenamaḥ || 257 ||
sarvatodyaparigrahāyanamaḥ || 258 || vyālarūpāyanamaḥ || 259 ||
guhāvāsinenamaḥ || 260 || guhāyanamaḥ || 261 || mālinenamaḥ || 262 ||
taraṅgavidenamaḥ || 263 || tridaśāyanamaḥ || 264 || trikāladhṛṣenamaḥ || 265 ||
karmasarvabandhavimocanāyanamaḥ || 266 || asurendrāṇāmbandhanāyanamaḥ
|| 267 || yudhiśatruvināśanāyanamaḥ || 268 || sāṅkhyaprasādāyanamaḥ ||
269 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Helfer; Verehrung: der die Zeit des Handelns kennt; Verehrung: der von Viṣṇu Gnädiggestimmte; Verehrung: das Opfer; Verehrung: der Ozean; Verehrung: der mit dem Stutenmaulfeuer; Verehrung: der Helfer des Feuers; Verehrung: der von ganz friedlichem Selbst.

Verehrung: das Opferfeuer; Verehrung: der von gewaltigem Glanz; Verehrung: der sehr Leuchtende; Verehrung: der zu Gebärende; Verehrung: der die Siegeszeit kennt; Verehrung: die Bahn der Gestirne; Verehrung: die Vollendung; Verehrung: der Allgestaltige.

Verehrung: der Flammentragende; Verehrung: der Kahlgeschorene; Verehrung: der Flechtenträger; Verehrung: der Flammende; Verehrung: der aus Gestalt Geborene; Verehrung: der nach oben Gehende [mūrddhvaga: unsicher]; Verehrung: der Starke; Verehrung: der Flötenspieler.

Verehrung: der kleine Trommelspieler; Verehrung: der Beckenspieler; Verehrung: der mit Zügeln; Verehrung: Kālakaṭaṅkaṭa [Lautname unsicher]; Verehrung: der die Gestalt der Mondhäuser Erkennt; Verehrung: der die Eigenschaften Erkennt; Verehrung: die Auflösung; Verehrung: die Offenbarung.

Verehrung: der Schöpferherr; Verehrung: der das All Tragende; Verehrung: die Teilung; Verehrung: der überall Gehende; Verehrung: der Gesichtslose; Verehrung: die Befreiung; Verehrung: die gute Zuflucht; Verehrung: der aus goldenem Panzer Entstandene.

Verehrung: der aus dem Zeugungsglied Geborene; Verehrung: der mit Kraft Wandelnde; Verehrung: der auf Erden Wandelnde; Verehrung: der Strömende [sruta]; Verehrung: der alle Instrumente Erklingenlassende; Verehrung: der alle Musikinstrumente Aufnehmende; Verehrung: der Raubtiergestaltige; Verehrung: der Höhlenbewohner.

Verehrung: der Verborgene; Verehrung: der Girlandenträger; Verehrung: der Wellenkenner; Verehrung: der Gott; Verehrung: der drei Zeiten Umfassende [dhṛṣ: unregelmäßige Form]; Verehrung: der aus sämtlichen Bindungen des Handelns Befreiende; Verehrung: der die Asurafürsten Fesselnde; Verehrung: der im Kampf die Feinde Vernichtende.

Verehrung: die Klarheit des Sāṅkhya.

dūrvāsasenamaḥ || 270 || sarvasādhuniṣevitāyanamaḥ || 271 ||
praskandanāyanamaḥ || 272 || vibhāgajñāyanamaḥ || 273 || atulyāyanamaḥ ||
274 || yajñabhāgavidenamaḥ || 375 || sarvavāsāyanamaḥ || 276 ||
sarvacāriṇenamaḥ || 277 || durvāsasenamaḥ || 278 || vāsavāyanamaḥ || 279 ||
amarāyanamaḥ || 280 || haimāyanamaḥ || 281 || hemakarāyanamaḥ || 282 ||
ayajñāyanamaḥ || 283 || sarvadhāriṇenamaḥ || 284 || dharottamāyanamaḥ ||
285 || lohitākṣāyanamaḥ || 286 || mahākṣāyanamaḥ || 287 ||
vijayākṣāyanamaḥ || 288 || viśāradāyanamaḥ || 289 || saṅgrahāyanamaḥ ||
290 || nigrahāyanamaḥ || 291 || karttrenamaḥ || 292 ||
sarpacīranivāsanāyanamaḥ || 293 || mukhyāyanamaḥ || 294 ||
amukhyāyanamaḥ || 295 || dehāyanamaḥ || 296 || kāhalayenamaḥ || 297 ||
sarvakāmadāyanamaḥ || 298 || sarvakālaprasādāyanamaḥ || 299 ||
subalāyanamaḥ || 300 || balarūpadhṛṣenamaḥ || 301 || sarvakāmavarāyanamaḥ
|| 302 || sarvadāyanamaḥ || 303 || sarvatomukhāyanamaḥ || 304 ||
ākāśanirvirūpāyanamaḥ || 305 || nipātinenamaḥ || 306 || avaśāyanamaḥ ||
307 || khagāyanamaḥ || 308 || raudrarūpāyanamaḥ || 309 || aṃśavenamaḥ || 310
|| ādityāyanamaḥ || 311 || bahuraśmayenamaḥ || 312 || suvarccasvinenamaḥ ||
313 || vasuvegāyanamaḥ || 314 || mahāvegāyanamaḥ || 315 ||
manovegāyanamaḥ || 316 || niśācarāyanamaḥ || 317 || sarvavāsinenamaḥ || 318
|| śriyāvāsinenamaḥ || 319 || upadeśakarāyanamaḥ || 320 || akārāyanamaḥ ||
321 || munayenamaḥ || 322 || ātmanirālokāyanamaḥ || 323 ||
sambhagnāyanamaḥ || 324 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: Durvāsas; Verehrung: der von allen Guten Bediente; Verehrung: der Hervorspringende; Verehrung: der die Unterschiede kennt; Verehrung: der Unvergleichliche; Verehrung: der die Opferanteile kennt [Nummer 375 steht hier anstelle von 275]; Verehrung: der in allem Wohnende; Verehrung: der überall Wandelnde.

Verehrung: der schwer zu Bewohnende beziehungsweise Durvāsas; Verehrung: Vāsava, Indra; Verehrung: der Unsterbliche; Verehrung: der Goldene; Verehrung: der Gold Schaffende; Verehrung: das Nichtopfer; Verehrung: der alles Tragende; Verehrung: der beste Träger.

Verehrung: der Rotäugige; Verehrung: der Großäugige; Verehrung: der mit siegreichen Augen; Verehrung: der Kundige; Verehrung: das Zusammenfassen; Verehrung: die Bezwingung; Verehrung: der Handelnde; Verehrung: der mit Schlangenlumpen Bekleidete.

Verehrung: der Vornehmste; Verehrung: der Nichtvornehmste; Verehrung: der Körper; Verehrung: die Trompete [kāhala]; Verehrung: der alle Wünsche Gewährende; Verehrung: der allezeit Gnädige; Verehrung: der sehr Starke; Verehrung: der die Kraftgestalt Tragende.

Verehrung: der beste aller Wünsche; Verehrung: der alles Gebende; Verehrung: der Allgesichtige; Verehrung: der raumgleich Formlose; Verehrung: der Herabfallende; Verehrung: der Unabhängige; Verehrung: der Vogel beziehungsweise Himmelswanderer; Verehrung: der Rudragestaltige.

Verehrung: der Strahl; Verehrung: Āditya; Verehrung: der Vielstrahlige; Verehrung: der Hellglänzende; Verehrung: der mit schnellem Vermögen [vasuvega: mehrdeutig]; Verehrung: der sehr Schnelle; Verehrung: der gedankenschnelle; Verehrung: der Nachtwanderer.

Verehrung: der in allem Wohnende; Verehrung: der im Glück Wohnende; Verehrung: der Unterweisende; Verehrung: der Laut a; Verehrung: der Weise; Verehrung: der aus sich selbst nicht Sichtbare; Verehrung: der Zerbrochene.

sahasradāyanamaḥ || 325 || pakṣiṇenamaḥ || 326 || pakṣarūpāyanamaḥ
|| 327 || atidīptāyanamaḥ || 328 || viśāmpatayenamaḥ || 329 ||
unmādāyanamaḥ || 330 || madanāyanamaḥ || 331 || kāmāyanamaḥ || 332 ||
aśvatthāyanamaḥ || 333 || artthakarāyanamaḥ || 334 || yaśasenamaḥ || 335 ||
vāmadevāyanamaḥ || 336 || vāmāyanamaḥ || 337 || prācenamaḥ || 338 ||
dakṣiṇāyanamaḥ || 339 || vāmanāyanamaḥ || 340 || siddhayoginenamaḥ || 341 ||
maharṣayenamaḥ || 342 || siddhārtthāyanamaḥ || 343 || siddhasādhakāyanamaḥ
|| 344 || bhikṣavenamaḥ ||345 || bhikṣurūpāyanamaḥ || 346 || vipaṇāyanamaḥ ||
347 || mṛdavenamaḥ || 348 || avyayāyanamaḥ || 349 || mahāsenāyanamaḥ || 350
|| viśākhāyanamaḥ || 351 || ṣaṣṭibhāgāyanamaḥ || 352 || gavāmpatayenamaḥ
|| 353 || vajrahastāyanamaḥ || 354 || viṣkambhinenamaḥ || 355 ||
camūstambhanāyanamaḥ || 356 || vṛttāvṛttakarāyanamaḥ || 357 ||
tālāyanamaḥ || 358 || madhavenamaḥ || 359 || madhukalocanāyanamaḥ || 360 ||
vācaspatyāyanamaḥ || 361 || vājasanāyanamaḥ || 362 ||
āśramapūjitāyanamaḥ || 363 || brahmacāriṇenamaḥ || 364 ||
lokacāriṇenamaḥ || 365 || sarvacāriṇenamaḥ || 366 || vicāravidenamaḥ || 367 ||
īśānāyanamaḥ || 368 || īśvarāyanamaḥ || 369 || kālāyanamaḥ || 370 ||
niśācāriṇenamaḥ || 371 || pinākadhṛṣenamaḥ || 372 || nimittasthāyanamaḥ ||
373 || nimittāyanamaḥ || 374 || nandayenamaḥ || 375 || nandikarāyanamaḥ || 376 ||
harayenamaḥ || 377 || nandīśvarāyanamaḥ || 378 || nandinenamaḥ || 379 ||
nandanāyanamaḥ || 380 || nandivarddhanāyanamaḥ || 381 || bhagahāriṇenamaḥ
|| 382 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Tausendgeber; Verehrung: der Geflügelte; Verehrung: der Flügelgestaltige; Verehrung: der sehr Leuchtende; Verehrung: der Herr der Menschen; Verehrung: der Rausch; Verehrung: der Berauschende; Verehrung: das Verlangen.

Verehrung: der Aśvattha-Baum; Verehrung: der Nutzen Schaffende; Verehrung: der Ruhm; Verehrung: Vāmadeva; Verehrung: der Liebliche beziehungsweise Linke; Verehrung: der Östliche; Verehrung: der Südliche beziehungsweise Geschickte; Verehrung: der Zwerg.

Verehrung: der vollendete Yogin; Verehrung: der große Seher; Verehrung: der sein Ziel Erreicht Habende; Verehrung: der die Vollendeten Vollendende; Verehrung: der Bettelmönch; Verehrung: der Bettelmönchgestaltige; Verehrung: der Handelsplatz; Verehrung: der Sanfte.

Verehrung: der Unvergängliche; Verehrung: der mit großem Heer; Verehrung: Viśākha; Verehrung: der sechzigfache Anteil; Verehrung: der Herr der Kühe; Verehrung: der Donnerkeilträger; Verehrung: der Stützende; Verehrung: der Heere Stilllegende.

Verehrung: der Kreis und Nichtkreis Schaffende; Verehrung: der Takt beziehungsweise die Palme; Verehrung: der Honighafte [madhava: so die Quelle]; Verehrung: der Honigäugige; Verehrung: der Herr der Rede; Verehrung: der Nahrung Spendende; Verehrung: der in Einsiedeleien Verehrte; Verehrung: der Brahmacārin.

Verehrung: der durch die Welt Wandelnde; Verehrung: der überall Wandelnde; Verehrung: der die Prüfung kennt; Verehrung: der Herrschende; Verehrung: der Herr; Verehrung: die Zeit; Verehrung: der Nachtwanderer; Verehrung: der Pināka-Träger.

Verehrung: der im Anlass Gegründete; Verehrung: die Ursache; Verehrung: die Freude; Verehrung: der Freude Schaffende; Verehrung: Hari; Verehrung: Nandīśvara; Verehrung: Nandin; Verehrung: der Erfreuende.

Verehrung: der Freude Vermehrende; Verehrung: der Bhagas Anteil beziehungsweise Augen Wegnehmende.

nihantrenamaḥ || 383 || kālāyanamaḥ || 384 || brahmaṇenamaḥ || 385 ||
pitāmahāyanamaḥ || 386 || caturmmukhāyanamaḥ || 387 ||
mahāliṅgāyanamaḥ || 388 || cāruliṅgāyanamaḥ || 389 ||
liṅgādhyakṣāyanamaḥ || 390 || surādhyakṣāyanamaḥ || 391 ||
yogādhyakṣāyanamaḥ || 392 || yugāvahāyanamaḥ || 393 ||
bījādhyakṣāyanamaḥ || 394 || bījakarttrenamaḥ || 395 ||
adhyātmānugatāyanamaḥ || 396 || balāyanamaḥ || 397 || itihāsāyanamaḥ ||
398 || saṅkalpāyanamaḥ || 399 || gautamāyanamaḥ || 400 || niśākarāyanamaḥ
|| 401 || dambhāyanamaḥ || 402 || adambhāyanamaḥ || 403 || vaidambhāyanamaḥ
|| 404 || vaśyāyanamaḥ || 405 || vaśakarāyanamaḥ || 406 || kalayenamaḥ || 407 ||
lokakarttrenamaḥ || 408 || paśupatayenamaḥ || 409 || mahākarttrenamaḥ || 410 ||
anauṣadhāyanamaḥ || 411 || akṣarāyanamaḥ || 412 || paramabrahmaṇenamaḥ ||
413 || balavatenamaḥ || 414 || śakrāyanamaḥ || 415 || nītayenamaḥ || 416 ||
anītayenamaḥ || 417 || śuddhātmanenamaḥ || 418 || śuddhāyanamaḥ || 419 ||
mānyāyanamaḥ || 420 || gatāgatāyanamaḥ || 421 || bahuprasādāyanamaḥ ||
422 || susvapnāyanamaḥ || 423 || darpaṇāyanamaḥ || 424 || amitrajitenamaḥ || 425
|| vedakārāyanamaḥ || 426 || mantrakārāyanamaḥ || 427 || viduṣenamaḥ || 428 ||
samaramarddanāyanamaḥ || 429 || mahāmeghanivāsinenamaḥ || 430 ||
mahāghorāyanamaḥ || 431 || vaśinenamaḥ || 432 || karāyanamaḥ || 433 ||
agnijvālāyanamaḥ || 434 || mahājvālāyanamaḥ || 435 || atidhūmrāyanamaḥ ||
436 || hutāyanamaḥ || 437 || haviṣenamaḥ || 438 || vṛṣaṇāyanamaḥ || 439 ||
śaṅkarāyanamaḥ || 440 || varccasvinenamaḥ || 441 || dhūmaketanāyanamaḥ ||
442 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Vernichter; Verehrung: die Zeit; Verehrung: Brahmā beziehungsweise Brahman; Verehrung: der Großvater; Verehrung: der Viergesichtige; Verehrung: der mit großem Liṅga; Verehrung: der mit schönem Liṅga; Verehrung: der Herr der Liṅgas.

Verehrung: der Götteraufseher; Verehrung: der Yoga-Aufseher; Verehrung: der die Weltalter Herbeiführende; Verehrung: der Herr der Keime; Verehrung: der Keimschöpfer; Verehrung: der dem inneren Selbst Folgende; Verehrung: die Kraft; Verehrung: die Überlieferungsgeschichte.

Verehrung: der Entschluss; Verehrung: Gautama; Verehrung: der Mond; Verehrung: die Verstellung; Verehrung: die Unverstelltheit; Verehrung: die Nachahmung [vaidambha]; Verehrung: der zu Beherrschende; Verehrung: der Unterwerfende.

Verehrung: die Kunst beziehungsweise Zeitteilung; Verehrung: der Weltschöpfer; Verehrung: der Herr der Tiere; Verehrung: der große Schöpfer; Verehrung: der ohne Heilmittel; Verehrung: der Unvergängliche; Verehrung: das höchste Brahman; Verehrung: der Starke.

Verehrung: Śakra; Verehrung: die rechte Führung; Verehrung: die falsche Führung; Verehrung: der von reinem Selbst; Verehrung: der Reine; Verehrung: der Ehrwürdige; Verehrung: das Kommen und Gehen; Verehrung: der reichlich Gnädige.

Verehrung: der gute Traum; Verehrung: der Spiegel; Verehrung: der Feindbesieger; Verehrung: der Veda-Schöpfer; Verehrung: der Mantra-Schöpfer; Verehrung: der Wissende; Verehrung: der im Kampf Zermalmende; Verehrung: der in großen Wolken Wohnende.

Verehrung: der sehr Furchtbare; Verehrung: der Selbstbeherrschte; Verehrung: der Handelnde beziehungsweise Strahl; Verehrung: die Feuerflamme; Verehrung: die große Flamme; Verehrung: der sehr Rauchige; Verehrung: der Geopferte; Verehrung: die Opfergabe.

Verehrung: der Zeugungskräftige; Verehrung: der Heil Schaffende; Verehrung: der Glänzende; Verehrung: der Rauchbannerträger.

nīlāyanamaḥ || 443 || aṅgalubdhāyanamaḥ || 444 || śobhanāyanamaḥ
|| 445 || niravagrahāyanamaḥ || 446 || svastidāyanamaḥ || 447 ||
svatibhāvāyanamaḥ || 448 || bhāginenamaḥ || 449 || bhāgakarāyanamaḥ || 450
|| laghavenamaḥ || 451 || utsāṅgāyanamaḥ || 452 || mahāṅgāyanamaḥ || 453 ||
mahāgarbbhaparāyaṇāyanamaḥ || 454 || kṛṣṇavarṇāyanamaḥ ||455 ||
suvarṇāyanamaḥ || 456 || sarvadehināmindriyāyanamaḥ || 457 ||
mahāpādāyanamaḥ || 458 || mahāhastāyanamaḥ || 459 ||
mahākāyāyanamaḥ || 460 || mahāyaśasenamaḥ || 461 ||
mahāmūrddhnenamaḥ || 462 || mahāmātrāyanamaḥ || 463 ||
mahānetrāyanamaḥ || 464 || niśālayāyanamaḥ || 465 || mahāntakāyanamaḥ ||
466 || mahākarṇāyanamaḥ || 467 || mahoṣṭhāyanamaḥ || 468 ||
mahāhanavenamaḥ || 469 || mahānāsāyanamaḥ || 470 || mahākambavenamaḥ ||
471 || mahāgrīvāyanamaḥ || 472 || śmaśānabhājenamaḥ || 473 ||
mahāvakṣasenamaḥ || 474 || mahoraskāyanamaḥ || 475 || antarātmanenamaḥ ||
476 || mṛgālayāyanamaḥ || 477 || lambanāyanamaḥ || 478 ||
lambitoṣṭhāyanamaḥ || 479 || mahāmāyāyanamaḥ || 480 || payonidhayenamaḥ
|| 481 || mahādantāyanamaḥ || 482 || mahādaṃṣṭrāyanamaḥ || 483 ||
mahājihvāyanamaḥ || 484 || mahāmukhāyanamaḥ || 485 ||
mahānakhāyanamaḥ || 486 || mahāromṇenamaḥ || 487 || mahākeśāyanamaḥ
|| 488 || mahājaṭāyanamaḥ || 489 || prasannāyanamaḥ || 490 || prasādāyanamaḥ
|| 491 || pratyayāyanamaḥ || 492 || girisādhanāyanamaḥ || 493 ||
snehanāyanamaḥ || 494 || asnehanāyanamaḥ || 495 || ajitāyanamaḥ || 496 ||
mahāmunayenamaḥ || 497 || vṛkṣākārāyanamaḥ || 498 || vṛkṣaketavenamaḥ ||
499 || analāyanamaḥ || 500 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Blaue; Verehrung: der nach Gliedern Verlangende [aṅgalubdha: unsicher]; Verehrung: der Schöne; Verehrung: der Ungehinderte; Verehrung: der Heil Gebende; Verehrung: das Heilsein [svatibhāva: gestörte Form]; Verehrung: der Anteil Habende; Verehrung: der Anteile Schaffende.

Verehrung: der Leichte; Verehrung: der Schoß; Verehrung: der Großgliedrige; Verehrung: der dem großen Schoß Ergebene; Verehrung: der Schwarzfarbige; Verehrung: der Goldene; Verehrung: die Sinneskraft aller Verkörperten; Verehrung: der Großfüßige.

Verehrung: der Großhändige; Verehrung: der Großleibige; Verehrung: der Hochberühmte; Verehrung: der Großköpfige; Verehrung: der von großem Maß; Verehrung: der Großäugige; Verehrung: die Wohnstatt der Nacht; Verehrung: der große Beender.

Verehrung: der Großohrige; Verehrung: der Großlippige; Verehrung: der Großkiefrige; Verehrung: der Großnasige; Verehrung: der mit großer Muschel beziehungsweise muschelförmigem Hals; Verehrung: der Großhalsige; Verehrung: der den Leichenplatz Aufsuchende; Verehrung: der Breitbrüstige.

Verehrung: der mit weitem Brustkorb; Verehrung: das innere Selbst; Verehrung: der Aufenthalt der Tiere; Verehrung: der Hängende; Verehrung: der mit herabhängenden Lippen; Verehrung: der große Māyā Besitzende; Verehrung: der Ozean; Verehrung: der Großzähnige.

Verehrung: der mit großen Hauern; Verehrung: der Großzüngige; Verehrung: der Großmundige; Verehrung: der mit großen Nägeln; Verehrung: der Starkbehaarte; Verehrung: der Großhaarige; Verehrung: der mit großen Flechten; Verehrung: der Gnädige.

Verehrung: die Gnade; Verehrung: die Gewissheit; Verehrung: der den Berg Verwirklichende; Verehrung: die Zuneigung; Verehrung: die Nichtzuneigung; Verehrung: der Unbesiegte; Verehrung: der große Weise; Verehrung: der Baumgestaltige.

Verehrung: der mit dem Baum als Banner; Verehrung: das Feuer.

vāyuvāhanāyanamaḥ || 501 || gaṇḍalinenamaḥ || 502 ||
merudhāmnenamaḥ || 503 || devādhipatayenamaḥ || 504 ||
atharvaśīrṣāyanamaḥ || 505 || sāmāsyāyanamaḥ || 506 ||
ṛksahasrāmitekṣaṇāyanamaḥ || 507 || yajuḥpādabhujāyanamaḥ || 508 ||
guhyāyanamaḥ || 509 || prakāśāyanamaḥ || 510 || jaṅgamāyanamaḥ || 511 ||
amoghārtthāyanamaḥ || 512 || prasādāyanamaḥ || 513 || abhigamyāyanamaḥ ||
514 || sudarśanāyanamaḥ || 515 || upakārāyanamaḥ || 516 || priyāyanamaḥ ||
517 || sarvāyanamaḥ || 518 || kanakāyanamaḥ || 519 || kāñcanacchavayenamaḥ
|| 520 || nābhayenamaḥ || 521 || nandikārāyanamaḥ || 522 || bhāvāyanamaḥ ||
523 || puṣkarasthapatayenamaḥ || 524 || sthirāyanamaḥ || 525 ||
dvādaśāyanamaḥ || 526 || trāsanāyanamaḥ || 527 || ādyāyanamaḥ || 528 ||
yajñāyanamaḥ || 529 || yajñasamāhitāyanamaḥ || 530 || naktāyanamaḥ || 531
|| kalayenamaḥ || 532 || kālāyanamaḥ || 533 || makarāyanamaḥ || 534 ||
kālapūjitāyanamaḥ || 535 || sagaṇāyanamaḥ || 536 || gaṇakārāyanamaḥ ||
537 || bhūtavāhanasārathayenamaḥ || 538 || bhasmaśayāyanamaḥ || 539 ||
bhasmagoptrenamaḥ || 540 || bhasmabhūtāyanamaḥ || 541 || taravenamaḥ || 542 ||
gaṇāyanamaḥ || 543 || lokapālāyanamaḥ || 544 || alokāyanamaḥ || 545 ||
mahātmanenamaḥ || 546 || sarvapūjitāyanamaḥ || 547 || śuklāyanamaḥ || 548 ||
triśuklāyanamaḥ || 549 || sampannāyanamaḥ || 550 || śucayenamaḥ || 551 ||
bhūtaniṣevitāyanamaḥ || 552 || āśramasthāyanamaḥ || 553 ||
kriyāvasthāyanamaḥ || 554 || viśvakarmamatayenamaḥ || 555 || varāyanamaḥ ||
556 || viśālaśākhāyanamaḥ || 557 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der den Wind als Fahrzeug Habende; Verehrung: der mit Wangen beziehungsweise Schwellungen [gaṇḍalin]; Verehrung: der auf dem Meru Wohnende; Verehrung: der Götterherr; Verehrung: dessen Haupt der Atharvaveda ist; Verehrung: dessen Mund die Sāman-Gesänge sind; Verehrung: dessen unermessliche Augen tausend Ṛc-Verse sind; Verehrung: dessen Füße und Arme Yajus-Sprüche sind.

Verehrung: der Verborgene; Verehrung: das Licht; Verehrung: der Bewegliche; Verehrung: der mit unfehlbarem Ziel; Verehrung: die Gnade; Verehrung: der Zugängliche; Verehrung: der schön Anzuschauende; Verehrung: die Hilfe.

Verehrung: der Liebe; Verehrung: das All; Verehrung: das Gold; Verehrung: der Goldglänzende; Verehrung: der Nabel; Verehrung: der Freude Schaffende; Verehrung: das Sein; Verehrung: der Baumeister des Lotus beziehungsweise Raumes.

Verehrung: der Feste; Verehrung: der Zwölffache; Verehrung: der Erschreckende; Verehrung: der Ursprüngliche; Verehrung: das Opfer; Verehrung: der im Opfer Gesammelte; Verehrung: die Nacht; Verehrung: die Zeitteilung.

Verehrung: die Zeit; Verehrung: das Seeungeheuer Makara; Verehrung: der von der Zeit Verehrte; Verehrung: der mit seinen Scharen; Verehrung: der Scharenschöpfer; Verehrung: der Wagenlenker des Geisterfahrzeugs; Verehrung: der auf Asche Liegende; Verehrung: der Aschehüter.

Verehrung: der zu Asche Gewordene; Verehrung: der Baum; Verehrung: die Schar; Verehrung: der Welthüter; Verehrung: der Weltlose; Verehrung: das große Selbst; Verehrung: der von allen Verehrte; Verehrung: der Weiße.

Verehrung: der dreifach Weiße; Verehrung: der Vollendete; Verehrung: der Reine; Verehrung: der von Wesen Bediente; Verehrung: der in der Einsiedelei Wohnende; Verehrung: der im Handeln Verweilende; Verehrung: der Gedanke des Allschöpfers; Verehrung: der Beste.

Verehrung: der mit weiten Zweigen.

tāmroṣṭhāyanamaḥ || 558 || ambujālāyanamaḥ || 559 ||
suniścalāyanamaḥ || 560 || kapilāyanamaḥ || 561 || kapiśāyanamaḥ || 562 ||
śuklāyanamaḥ || 563 || āyuṣenamaḥ || 564 || parāyanamaḥ || 565 ||
aparāyanamaḥ || 566 || gandharvāyanamaḥ || 567 || aditayenamaḥ || 568 ||
tārkṣyāyanamaḥ || 569 || suvijñeyāyanamaḥ || 570 || suśāradāyanamaḥ ||
571 || paraśvadhāyudhāyanamaḥ || 572 || devāyanamaḥ || 573 ||
anukāriṇenamaḥ || 574 || subāndhavāyanamaḥ | 575 || tumbavīṇāyanamaḥ ||
576 || mahākrodhāyanamaḥ || 577 || ūrddhvaretasenamaḥ || 578 ||
jaleśāyanamaḥ || 579 || ugrāyanamaḥ || 580 || vaṃśakarāyanamaḥ || 581 ||
vaṃśāyanamaḥ || 582 || vaṃśanādāyanamaḥ || 583 || aninditāyanamaḥ ||
584 || sarvāṅgarūpāyanamaḥ || 585 || māyāvinenamaḥ || 586 ||
suhṛdāyanamaḥ || 587 || anilāyanamaḥ || 588 || analāyanamaḥ || 589 ||
bandhanāyanamaḥ || 590 || bandhakartrenamaḥ || 591 ||
subandhanavimocanāyanamaḥ || 592 || sayajñārayenamaḥ || 593 ||
sakāmārayenamaḥ || 594 || mahādaṃṣṭrāyanamaḥ || 595 ||
mahāyudhāyanamaḥ || 596 || bahudhāninditāyanamaḥ || 597 || śarvāyanamaḥ
|| 598 || śaṅkarāyanamaḥ || 599 || śaṅkarāyanamaḥ || 600 || adhanāyanamaḥ
|| 601 || amareśāyanamaḥ || 602 || mahādevāyanamaḥ || 603 ||
viśvadevāyanamaḥ || 604 || surārighnenamaḥ || 605 || ahirbbudhnyāayanamaḥ ||
anilābhāyanamaḥ || 607 || cekitāyanamaḥ || 608 || haviṣenamaḥ || 609 ||
ajaikapadenamaḥ || 610 || kapālinenamaḥ || 611 || triśaṅkavenamaḥ || 612 ||
ajitāyanamaḥ || 613 || śivāyanamaḥ || 614 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Kupferlippige; Verehrung: das Wassernetz; Verehrung: der ganz Unbewegliche; Verehrung: der Gelbbraune; Verehrung: der Braune; Verehrung: der Weiße; Verehrung: das Leben; Verehrung: der Höhere.

Verehrung: der Niedere; Verehrung: der Gandharva; Verehrung: Aditi; Verehrung: Tārkṣya; Verehrung: der gut Erkennbare; Verehrung: der sehr Herbstklare; Verehrung: der die Axt als Waffe Führende; Verehrung: der Gott.

Verehrung: der Nachahmende; Verehrung: der gute Verwandte; Verehrung: der mit Kürbis-Vīṇā; Verehrung: der sehr Zornige; Verehrung: der mit aufwärtsgerichtetem Samen; Verehrung: der Wasserherr; Verehrung: der Gewaltige; Verehrung: der das Geschlecht Schaffende.

Verehrung: die Abstammung beziehungsweise das Bambusrohr; Verehrung: der Flötenklang; Verehrung: der Ungetadelte; Verehrung: die Gestalt aller Glieder; Verehrung: der Māyā-Meister; Verehrung: der gute Freund; Verehrung: der Wind; Verehrung: das Feuer.

Verehrung: die Bindung; Verehrung: der Fesseln Schaffende; Verehrung: der aus festen Bindungen Befreiende; Verehrung: der Feind des Opfers [sa-yajñāri]; Verehrung: der Feind des Verlangens; Verehrung: der mit großen Hauern; Verehrung: der Großbewaffnete; Verehrung: der auf vielerlei Weise Ungetadelte.

Verehrung: Śarva; Verehrung: Śaṅkara; Verehrung: Śaṅkara [Wiederholung]; Verehrung: der Besitzlose; Verehrung: der Herr der Unsterblichen; Verehrung: der große Gott; Verehrung: der Allgott; Verehrung: der Töter der Götterfeinde.

Verehrung: Ahirbudhnya, die Schlange der Tiefe [Nummer fehlt in der Vorlage]; Verehrung: der Windgleiche; Verehrung: der Erkennende; Verehrung: die Opfergabe; Verehrung: Aja Ekapād, der einfüßige Ungeborene; Verehrung: der Schädelträger; Verehrung: Triśaṅku; Verehrung: der Unbesiegte.

Verehrung: der Heilvolle.

dhanvantarayenamaḥ || 615 || dhūmaketavenamaḥ || 616 ||
skandāyanamaḥ || 617 || vaiśravaṇāyanamaḥ || 618 || dhātrenamaḥ || 619 ||
śakrāyanamaḥ || 620 || viṣṇavenamaḥ || 621 || mitrāyanamaḥ || 622 ||
tvaṣṭrenamaḥ || 623 || dhruvāyanamaḥ || 624 || dharāyanamaḥ || 625 ||
prabhāvāyanamaḥ || 626 || sarvagavenamaḥ || 627 || aryamṇenamaḥ || 628 ||
savitrenamaḥ || 629 || ravayenamaḥ || 630 || uṣaṅgavenamaḥ || 631 ||
vidhātrenamaḥ || 632 || māndhātrenamaḥ || 633 || bhūtabhāvanāyanamaḥ ||
634 || vibhavenamaḥ || 635 || varṇavibhāvinenamaḥ || 636 ||
sarvakāmaguṇāvahāyanamaḥ || 637 || padmanābhāyanamaḥ || 638 ||
mahāgarbbhāyanamaḥ || 639 || candravaktrāyanamaḥ || 640 || anilāyanamaḥ ||
641 || analāyanamaḥ || 642 || balavatenamaḥ || 643 || upaśāntāyanamaḥ || 644 ||
purāṇāyanamaḥ || 645 || puṇyacañcavenamaḥ || 646 || ītyainamaḥ || 647 ||
kurukartrenamaḥ || 648 || kuruvāsinenamaḥ || 649 || puruhūtāyanamaḥ || 650 ||
guṇauṣadhāyanamaḥ || 651 || sarvāśayāyanamaḥ || 652 ||
darbbhacāriṇenamaḥ || 653 || sarveṣāṃprāṇipatayenamaḥ || 654 ||
devadevāyanamaḥ || 655 || sukhāsaktāyanamaḥ || 656 || satenamaḥ || 657 ||
asatenamaḥ || 658 || sarvaratnavidenamaḥ || 659 || kailāsagirivāsinenamaḥ || 660 ||
himavadgirisaṃśrayāyanamaḥ || 661 || kūlahāriṇenamaḥ || 662 ||
kūlakartrenamaḥ || 663 || bahuvidyāyanamaḥ || 664 || bahupradāyanamaḥ || 665
|| vaṇijāyanamaḥ || 666 || varddhakinenamaḥ || 667 || vṛkṣāyanamaḥ || 668 ||
vakulāyanamaḥ || 669 || candanāyanamaḥ || 670 || chandasenamaḥ || 671 ||
sāragrīvāyanamaḥ || 672 || mahājatravenamaḥ || 673 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: Dhanvantari; Verehrung: der Rauchbannerträger; Verehrung: Skanda; Verehrung: Vaiśravaṇa; Verehrung: der Erhalter; Verehrung: Śakra; Verehrung: Viṣṇu; Verehrung: Mitra.

Verehrung: Tvaṣṭṛ; Verehrung: der Feste; Verehrung: der Träger; Verehrung: die Macht; Verehrung: der Allgegenwärtige; Verehrung: Aryaman; Verehrung: Savitṛ; Verehrung: Ravi.

Verehrung: Uṣaṅgu [unklarer Name]; Verehrung: der Ordner; Verehrung: Māndhātṛ; Verehrung: der die Wesen Hervorbringende; Verehrung: der Allmächtige; Verehrung: der die Farben beziehungsweise Klassen Entfaltende; Verehrung: der alle gewünschten Eigenschaften Herbeiführende; Verehrung: der Lotusnabelige.

Verehrung: der große Schoß; Verehrung: der Mondgesichtige; Verehrung: der Wind; Verehrung: das Feuer; Verehrung: der Starke; Verehrung: der Befriedete; Verehrung: der Uralte; Verehrung: der mit heiligem Schnabel.

Verehrung: die Heimsuchung; Verehrung: der die Kurus Schaffende; Verehrung: der unter den Kurus Wohnende; Verehrung: der Vielangerufene; Verehrung: das Heilmittel der Eigenschaften; Verehrung: der in allem Ruhende; Verehrung: der auf Darbha Wandelnde; Verehrung: der Herr sämtlicher Lebewesen.

Verehrung: der Gott der Götter; Verehrung: der dem Glück Zugewandte; Verehrung: das Seiende; Verehrung: das Nichtseiende; Verehrung: der alle Juwelen kennt; Verehrung: der auf dem Kailāsa Wohnende; Verehrung: der auf dem Himavat Zuflucht Habende; Verehrung: der Ufer Wegnehmende.

Verehrung: der Ufer Schaffende; Verehrung: der Vielwissende; Verehrung: der Vielgebende; Verehrung: der Kaufmann; Verehrung: der Handwerker; Verehrung: der Baum; Verehrung: der Bakula-Baum; Verehrung: das Sandelholz.

Verehrung: das Versmaß; Verehrung: der mit kraftvollem Hals; Verehrung: der mit großen Schlüsselbeinen.

alolāyanamaḥ || 674 || mahauṣadhāyanamaḥ || 675 ||
siddhārtthakāriṇenamaḥ || 676 || chandovyākaraṇottarasiddhārtthāyanamaḥ ||
677 || siṃhanādāyanamaḥ || 678 || siṃhadaṃṣṭrāyanamaḥ || 679 ||
siṃhagāyanamaḥ || 680 || siṃhavāhanāyanamaḥ || 681 ||
prabhāvātmanenamaḥ || 682 || jagatkālasthālāyanamaḥ || 683 ||
lokahitāyanamaḥ || 684 || taravenamaḥ || 685 || sāraṅgāyanamaḥ || 686 ||
navacakrāṅgāyanamaḥ || 687 || ketumālinenamaḥ || 688 ||
sabhāvanāyanamaḥ || 689 || bhūtālayāyanamaḥ || 690 || bhūtapatayenamaḥ ||
691 || ahorātrāyanamaḥ || 692 || aninditāyanamaḥ || 693 ||
sarvabhūtavāhitrenamaḥ || 694 || sarvabhūtanilayāyanamaḥ || 695 ||
vibhavenamaḥ || 696 || bhavāyanamaḥ || 697 || amoghāyanamaḥ || 698 ||
sa/yyatāyanamaḥ || 699 || aśvāyanamaḥ || 700 || bhojanāyanamaḥ || 701 ||
prāṇadhāraṇāyanamaḥ || 702 || dhṛtimatenamaḥ || 703 || matimatenamaḥ || 704
|| dakṣāyanamaḥ || 705 || satkṛtāyanamaḥ || 706 || yugādhipāyanamaḥ || 707 ||
gopālāyanamaḥ || 708 || gopatayenamaḥ || 709 || grāmāyanamaḥ || 710 ||
gocarmavasanāyanamaḥ || 711 || harayenamaḥ || 712 || hiraṇyabāhavenamaḥ ||
713 || praveśināṅguhāpālāyanamaḥ || 714 || prakṛṣṭārayenamaḥ || 715 ||
mahāharṣāyanamaḥ || 716 || jitakāmāyanamaḥ || 717 || jitendriyāyanamaḥ ||
718 || gāndhārāyanamaḥ || 719 || suvāsāyanamaḥ || 720 ||
tapaḥsaktāyanamaḥ || 721 || ratayenamaḥ || 722 || narāyanamaḥ || 723 ||
mahāgītāyanamaḥ || 724 || mahanṛtyāyanamaḥ || 725 ||
apsarogaṇasevitāyanamaḥ || 726 || mahāketavenamaḥ || 727 ||
mahāghātavenamaḥ || 728 || naikasānucarāyanamaḥ || 729 || calāyanamaḥ ||
730 || āvedanīyāyanamaḥ || 731 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Unbewegte; Verehrung: das große Heilmittel; Verehrung: der Ziele Vollendende; Verehrung: der durch Versmaß und Grammatik zu höchster Zielerfüllung Gelangte; Verehrung: der Löwenbrüllende; Verehrung: der mit Löwenzähnen; Verehrung: der auf dem Löwen Gehende; Verehrung: der den Löwen als Fahrzeug Habende.

Verehrung: der von machtvollem Wesen; Verehrung: der Ort der Weltzeit [sthāla: unsicher]; Verehrung: das Wohl der Welt; Verehrung: der Baum; Verehrung: der Buntfarbige beziehungsweise die Gazelle; Verehrung: der mit neun Rädern am Leib; Verehrung: der mit Bannergirlande; Verehrung: der mit innerem Sein Verbundene.

Verehrung: die Wohnstätte der Wesen; Verehrung: der Herr der Wesen; Verehrung: Tag und Nacht; Verehrung: der Ungetadelte; Verehrung: der alle Wesen Hinüberführende; Verehrung: die Wohnstätte aller Wesen; Verehrung: der Allgegenwärtige; Verehrung: das Werden.

Verehrung: der Unfehlbare; Verehrung: der Beherrschte; Verehrung: das Pferd; Verehrung: die Nahrung; Verehrung: der Erhalt des Lebensatems; Verehrung: der Standhafte; Verehrung: der Einsichtige; Verehrung: der Geschickte.

Verehrung: der Geehrte; Verehrung: der Herr der Weltalter; Verehrung: der Kuhhirte; Verehrung: der Herr der Kühe; Verehrung: das Dorf; Verehrung: der in Rinderhaut Gekleidete; Verehrung: Hari; Verehrung: der Goldarmige.

Verehrung: der Hüter der Höhle der Eintretenden; Verehrung: der hervorragende Feind [prakṛṣṭāri]; Verehrung: die große Freude; Verehrung: der das Verlangen Besiegt Habende; Verehrung: der seine Sinne Besiegt Habende; Verehrung: der Gāndhāra-Ton; Verehrung: der gut Gekleidete; Verehrung: der Askese Ergebene.

Verehrung: die Liebesfreude; Verehrung: der Mensch; Verehrung: der große Gesang; Verehrung: der große Tanz; Verehrung: der von Apsaras-Scharen Bediente; Verehrung: das große Banner; Verehrung: der große Schlag; Verehrung: der mit vielen Begleitern.

Verehrung: der Bewegliche; Verehrung: der zu Verkündende.

ādeśāyanamaḥ || 732 || sarvagandhasukhāvahāyanamaḥ || 733 ||
toraṇāyanamaḥ || 734 || tāraṇāyanamaḥ || 735 || vātāyanamaḥ || 736 ||
paridhayenamaḥ || 737 || patikhecarāyanamaḥ || 738 ||
sa/yyogavarddhanāyanamaḥ || 739 || guṇādhikavṛddhāyanamaḥ || 740 ||
ativṛddhāyanamaḥ || 741 || guṇādhikāyanamaḥ || 742 ||
nityātmasahāyāyanamaḥ || 743 || devāsurapatayenamaḥ || 744 || patyenamaḥ ||
745 || yuktāyanamaḥ || 746 || yuktabāhavenamaḥ || 747 ||
divisuparvadevāyanamaḥ || 748 || āṣāḍhāyanamaḥ || 749 ||
suṣāḍhāyanamaḥ || 750 || dhruvāyanamaḥ || 751 || haraṇāyanamaḥ || 752 ||
harāyanamaḥ || 753 || āvarttamānavapuṣenamaḥ || 754 ||
vasuśreṣṭhāyanamaḥ || 755 || mahāpathāyanamaḥ || 756 ||
vimarśaśirohāriṇenamaḥ || 757 || sarvalakṣaṇalakṣitāyanamaḥ || 758 ||
akṣarathayoginenamaḥ || 759 || sarvayoginenamaḥ || 760 || mahābalāyanamaḥ ||
761 || samāmnāyāyanamaḥ || 762 || asāmnāyāyanamaḥ || 763 ||
tīrtthadevāyanamaḥ || 764 || mahārathāyanamaḥ || 765 || nirjjīvāyanamaḥ ||
766 || jīvanāyanamaḥ || 767 || mantrāyanamaḥ || 768 || śubhākṣāyanamaḥ ||
769 || bahukarkaśāyanamaḥ || 770 || ratnaprabhūtāyanamaḥ || 771 ||
ratnāṅgāyanamaḥ || 772 || mahārṇavanipānavidenamaḥ || 773 ||
mūlāyanamaḥ || 774 || viśālāyanamaḥ || 775 || amṛtāyanamaḥ || 776 ||
vyaktāvyaktāyanamaḥ || 777 || taponidhayenamaḥ || 778 || ārohaṇāyanamaḥ ||
779 || adhirodhāyanamaḥ || 780 || śūladhāriṇenamaḥ || 781 ||
mahāyaśasenamaḥ || 782 || senākalpāyanamaḥ || 783 || mahākalpāyanamaḥ ||
784 || yogāyanamaḥ || 785 || yugakarāyanamaḥ || 786 || harayenamaḥ || 787 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: die Weisung; Verehrung: der durch alle Düfte Glück Bringende; Verehrung: der Torbogen; Verehrung: die Rettung; Verehrung: der Wind; Verehrung: die Umfassung; Verehrung: der Herr der Himmelswanderer [Wortverbindung unsicher]; Verehrung: der Verbindungen Vermehrende.

Verehrung: der an Eigenschaften überragend Gereifte; Verehrung: der sehr Alte; Verehrung: der an Eigenschaften Überlegene; Verehrung: der ewige Helfer des Selbst; Verehrung: der Herr von Göttern und Asuras; Verehrung: der Gatte beziehungsweise Herr; Verehrung: der Verbundene; Verehrung: der mit verbundenen Armen.

Verehrung: der göttliche Gutgegliederte im Himmel; Verehrung: der Unbesiegbare [āṣāḍha]; Verehrung: der gut Bezwingende; Verehrung: der Feste; Verehrung: das Wegnehmen; Verehrung: der Wegnehmende; Verehrung: der mit wiederkehrender Gestalt; Verehrung: der Beste der Vasus.

Verehrung: der große Weg; Verehrung: der das Haupt der Überlegung Wegnehmende [vimarśaśirohārin: Lesart unsicher]; Verehrung: der durch alle Kennzeichen Gekennzeichnete; Verehrung: der Wagenachse-Verbindende [akṣarathayogin: unsicher]; Verehrung: der mit allem Verbundene; Verehrung: der sehr Starke; Verehrung: die heilige Überlieferung; Verehrung: die Nichtüberlieferung.

Verehrung: der Gott der heiligen Furten; Verehrung: der große Wagenkämpfer; Verehrung: der Leblose; Verehrung: das Leben; Verehrung: der Mantra; Verehrung: der Schönäugige; Verehrung: der sehr Raue; Verehrung: der Juwelenreiche.

Verehrung: der mit Juwelengliedern; Verehrung: der die Tränkstelle des großen Ozeans kennt; Verehrung: die Wurzel; Verehrung: der Weite; Verehrung: der Unsterbliche; Verehrung: das Offenbare und Unoffenbare; Verehrung: der Askeseschatz; Verehrung: das Aufsteigen.

Verehrung: das Aufhalten [adhirodha]; Verehrung: der Dreizackträger; Verehrung: der Hochberühmte; Verehrung: der einem Heer Gleiche; Verehrung: der große Weltzeitraum; Verehrung: der Yoga; Verehrung: der Weltalter-Schöpfer; Verehrung: Hari.

yugarūpāyanamaḥ || 788 || mahārūpāyanamaḥ || 789 ||
mahānāgahanāyanamaḥ || 790 || vadhāyanamaḥ || 791 ||
nyāyanirvapaṇāyanamaḥ || 792 || pādāyanamaḥ || 793 || paṇḍitāyanamaḥ ||
794 || acalopamāyanamaḥ || 795 || bahumālāyanamaḥ || 796 ||
mahāmālāyanamaḥ || 797 || śaśiharasulocanāyanamaḥ || 798 ||
vistāralavaṇakūpāyanamaḥ || 799 || triyugāyanamaḥ || 800 ||
saphalodanāyanamaḥ || 801 || trinetrāyanamaḥ || 802 || viṣaṇṇāṅgāyanamaḥ
|| 803 || maṇividdhāyanamaḥ || 804 || jaṭādharāyanamaḥ || || 805 ||
bindavenamaḥ || 806 || visargāyanamaḥ || 807 || sumukhāyanamaḥ || 808 ||
śarāyanamaḥ || 809 || sarvāyudhāyanamaḥ || 810 || sahāyanamaḥ || 811 ||
nivedanāyanamaḥ || 812 || sukhājātāyanamaḥ || 813 || sugandhārāyanamaḥ ||
814 || mahādhanuṣenamaḥ || 815 || gandhapālibhagavatenamaḥ || 816 ||
sarvakarmotthānāyanamaḥ || 817 || manthānabahulavāyavenamaḥ || 818 ||
sakalāyanamaḥ || 819 || sarvalocanāyanamaḥ || 820 || talastālāyanamaḥ || 821 ||
karasthālinenamaḥ || 822 || ūrddhvasaṃhananāyanamaḥ || 823 || mahatenamaḥ
|| 824 || chatrāyanamaḥ || 825 || succhatrāyanamaḥ || 826 ||
vikhyātalokāyanamaḥ || 827 || sarvāśrayakramāyanamaḥ || 828 ||
muṇḍāyanamaḥ || 829 || virūpāyanamaḥ || 830 || vikṛtāyanamaḥ || 831 ||
daṇḍinenamaḥ || 832 || kuṇḍinenamaḥ || 833 || vikurvāṇāyanamaḥ || 834 ||
haryakṣāyanamaḥ || 835 || kakubhāyanamaḥ || 836 || vajriṇenamaḥ || 837 ||
śatajihvāyanamaḥ || 838 || sahasrapatsahasramūrddhnenamaḥ || 839 ||
devendrāyanamaḥ || 840 || sarvadevamayāyanamaḥ || 841 || guravenamaḥ || 842 ||
sahasrabāhavenamaḥ || 843 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: die Gestalt des Weltalters; Verehrung: der Großgestaltige; Verehrung: der große Nāgas beziehungsweise Elefanten Tötende; Verehrung: die Tötung; Verehrung: der die rechte Ordnung Verteilende; Verehrung: der Fuß; Verehrung: der Gelehrte; Verehrung: der einem Berg Gleiche.

Verehrung: der mit vielen Girlanden; Verehrung: der mit großer Girlande; Verehrung: der schönäugige Mondträger [śaśihara: mehrdeutig]; Verehrung: der weite Salzbrunnen [Kompositum auffällig]; Verehrung: der mit drei Weltaltern; Verehrung: der mit Früchten und Reis; Verehrung: der Dreiäugige; Verehrung: der von bedrücktem Leib.

Verehrung: der mit einem Juwel Durchbohrte; Verehrung: der Flechtenträger; Verehrung: der Bindu; Verehrung: der Visarga; Verehrung: der Schöngesichtige; Verehrung: der Pfeil; Verehrung: der alle Waffen Verkörpernde; Verehrung: der Helfer.

Verehrung: die Darbringung; Verehrung: der aus Glück Geborene; Verehrung: der wohlklingende Gāndhāra-Ton; Verehrung: der mit großem Bogen; Verehrung: der erhabene Duftbewahrer; Verehrung: der Ursprung aller Handlungen; Verehrung: der durch Quirlen mächtige Wind; Verehrung: der Ganze.

Verehrung: der Alläugige; Verehrung: die unterste Tiefe [talastāla: unsicher]; Verehrung: der mit der Schale in der Hand; Verehrung: der nach oben Verdichtende; Verehrung: der Große; Verehrung: der Schirm; Verehrung: der gute Schirm; Verehrung: der in den Welten Berühmte.

Verehrung: die Ordnung aller Zufluchten; Verehrung: der Kahlköpfige; Verehrung: der Ungestalte; Verehrung: der Verwandelte; Verehrung: der Stabträger; Verehrung: der Krugträger; Verehrung: der Umgestaltende; Verehrung: der Gelbäugige.

Verehrung: der Hervorragende; Verehrung: der Donnerkeilträger; Verehrung: der Hundertzüngige; Verehrung: der Tausendfüßige und Tausendköpfige; Verehrung: der Götterkönig; Verehrung: der aus allen Göttern Bestehende; Verehrung: der Lehrer; Verehrung: der Tausendarmige.

sarvāṅgāyanamaḥ || 844 || śaraṇyāyanamaḥ || 845 ||
sarvalokakṛtenamaḥ || 846 || pavitrāyanamaḥ | 847 || trikakunmantrāyanamaḥ ||
848 || kaniṣṭhāyanamaḥ || 849 || kṛṣṇapiṅgalāyanamaḥ || 850 ||
brahmadaṇḍavinirmātrenamaḥ || 851 || śataghnīpāśaśaktimatenamaḥ || 852 ||
padmagarbbhāyanamaḥ || 853 || mahāgarbbhāyanamaḥ || 854 ||
brahmagarbbhāyanamaḥ || 855 || jalajodbhavāyanamaḥ || 856 || gabhastayenamaḥ
|| 857 || brahmakṛtenamaḥ || 858 || brahmiṇenamaḥ || 859 || brahmavidenamaḥ ||
860 || brāhmaṇāyanamaḥ || 861 || gatayenamaḥ || 862 || anantarūpāyanamaḥ ||
863 || naikātmanenamaḥ || 864 || svayambhuvastigmatejasenamaḥ || 865 ||
urddhvagātmanenamaḥ || 866 || paśupatayenamaḥ || 867 || vātaraṃhasenamaḥ ||
868 || manojavāyanamaḥ || 869 || candaninenamaḥ || 870 ||
padmanālāgrāyanamaḥ || 871 || surabhyuttāraṇāyanamaḥ || 872 ||
narāyanamaḥ || 873 || karṇikāramahāsragviṇenamaḥ || 874 ||
nīlamaulayenamaḥ || 875 || pinākadhṛṣenamaḥ || 876 || umāpatayenamaḥ || 877
|| umākāntāyanamaḥ || 878 || jāhnavīdhṛṣenamaḥ || 879 ||
umādhavāyanamaḥ || 880 || varavarāhāyanamaḥ || 881 || varadāyanamaḥ ||
882 || vareṇyāyanamaḥ || 883 || sumahāsvanāyanamaḥ || 884 ||
mahāprasādāyanamaḥ || 885 || damanāyanamaḥ || 886 || śatrughnenamaḥ ||
887 || śvetapiṅgalāyanamaḥ || 888 || pītātmanenamaḥ || 889 ||
paramātmanenamaḥ || 890 || prayatātmanenamaḥ || 891 || pradhānadhṛṣenamaḥ
|| 892 || sarvapārśśvamukhāyanamaḥ || 893 || tryakṣāya namaḥ || 894 ||
dharmasādhāraṇavarāyanamaḥ || 895 || carācarātmanenamaḥ || 896 ||
sūkṣmātmanenamaḥ || 897 || amṛtagovṛṣeśvarāyanamaḥ || 898 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der mit allen Gliedern; Verehrung: die Zuflucht; Verehrung: der Schöpfer aller Welten; Verehrung: der Reine; Verehrung: der dreigipflige Mantra [trikakunmantra]; Verehrung: der Jüngste; Verehrung: der Schwarzbraune; Verehrung: der Schöpfer des Brahman-Stabes.

Verehrung: der mit Śataghnī, Schlinge und Speer; Verehrung: der Lotusschoß; Verehrung: der große Schoß; Verehrung: der Brahman-Schoß; Verehrung: der aus dem Wasser Geborene; Verehrung: der Strahl; Verehrung: der Brahman Schaffende; Verehrung: der Brahman Besitzende.

Verehrung: der Brahman-Kenner; Verehrung: der Brahmane; Verehrung: der Weg; Verehrung: der Unendlichgestaltige; Verehrung: der Vielselbstige; Verehrung: der Selbstentstandene von scharfem Glanz [als eine nummerierte Formel]; Verehrung: dessen Selbst aufwärtsgeht; Verehrung: der Herr der Tiere.

Verehrung: der Windschnelle; Verehrung: der Gedankenschnelle; Verehrung: der mit Sandelholz; Verehrung: die Spitze des Lotusstängels; Verehrung: der duftend Hinüberführende [surabhyuttāraṇa: mehrdeutig]; Verehrung: der Mensch; Verehrung: der eine große Karṇikāra-Girlande trägt; Verehrung: der mit blauem Scheitel.

Verehrung: der Pināka-Träger; Verehrung: Umās Gatte; Verehrung: Umās Geliebter; Verehrung: der Gaṅgā-Träger; Verehrung: Umās Gemahl; Verehrung: der herrliche Eber; Verehrung: der Wunschgewährende; Verehrung: der Erwählenswerte.

Verehrung: der mit sehr großem Klang; Verehrung: die große Gnade; Verehrung: der Bezwinger; Verehrung: der Feindtöter; Verehrung: der Weißbraune; Verehrung: der Gelbgestaltige; Verehrung: das höchste Selbst; Verehrung: das gesammelte Selbst.

Verehrung: der die Urmaterie Tragende; Verehrung: der mit Gesichtern auf allen Seiten; Verehrung: der Dreiäugige; Verehrung: der dem Dharma gemeinsam zugängliche Beste [dharmasādhāraṇavara: unsicher]; Verehrung: das Selbst des Beweglichen und Unbeweglichen; Verehrung: das feine Selbst; Verehrung: der unsterbliche Herr von Kuh und Stier [Kompositum mehrdeutig].

sādhyarṣayenamaḥ || 899 || ādityavāsavenamaḥ || 900 ||
vivasvatsavitramṛtāyanamaḥ || 901 || vyāsāyanamaḥ || 902 ||
sargasusaṅkṣepavistarāyanamaḥ || 903 || paryayanarāyanamaḥ || 904 ||
ṛtavenamaḥ | 905 || sa/vvatsarāyanamaḥ || 906 || māsāyanamaḥ || 907 ||
pakṣāyanamaḥ || 908 || saṅkhyāsamāpanāyanamaḥ || 909 || kalāyainamaḥ ||
910 || kāṣṭhāyainamaḥ || 911 || lavebhyonamaḥ || 912 || mātrābhyonamaḥ ||
913 || muhūrttāhaḥkṣapābhyonamaḥ || 914 || kṣaṇebhyonamaḥ || 915 ||
viśvakṣetrāyanamaḥ || 916 || prajābījāyanamaḥ || 917 || liṅgāyanamaḥ || 918
|| ādyanirgamāyanamaḥ || 919 || satenamaḥ || 920 || asatenamaḥ || 921 ||
vyaktāyanamaḥ || 922 || avyaktāyanamaḥ || 923 || pitrenamaḥ || 924 ||
mātrenamaḥ || 925 || pitāmahāyanamaḥ || 926 || svargadvārāyanamaḥ || 927 ||
prajādvārāyanamaḥ || 928 || mokṣadvārāyanamaḥ || 929 ||
triviṣṭapāyanamaḥ || 930 || nirvāṇāyanamaḥ || 931 || hrādanāyanamaḥ || 932
|| brahmalokāyanamaḥ || 933 || parāgatayenamaḥ || 934 ||
devāsuravinirmātrenamaḥ || 935 || devāsuraparāyaṇāyanamaḥ || 936 ||
devāsuraguravenamaḥ || 937 || devāyanamaḥ || 938 ||
devāsuranamaskṛtāyanamaḥ || 939 || devāsuramahāmātrāyanamaḥ || 940 ||
devāsuragaṇāśrayāyanamaḥ || 941 || devāsuragaṇādhyakṣāyanamaḥ || 942
|| devāsuragaṇāgraṇyenamaḥ || 943 || devātidevāyanamaḥ || 944 ||
devarṣṣayenamaḥ || 945 || devāsuravarapradāyanamaḥ || 946 ||
devāsureśvarāyanamaḥ || 947 || viśvāyanamaḥ || 948 ||
devāsuramaheśvarāyanamaḥ || 949 || sarvadevamayāyanamaḥ || 950 ||
acintyāyanamaḥ || 951 || devātmanenamaḥ || 952 || ātmasambhavāyanamaḥ ||
953 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Seher der Sādhyas; Verehrung: Āditya und Vāsava; Verehrung: Vivasvat, Savitṛ und der Unsterbliche; Verehrung: Vyāsa; Verehrung: Zusammenfassung und Ausweitung der Schöpfung; Verehrung: der im Umlauf wandelnde Mensch [paryayanara: unsicher]; Verehrung: die Jahreszeit; Verehrung: das Jahr.

Verehrung: der Monat; Verehrung: die Monatshälfte; Verehrung: der Abschluss der Zählung; Verehrung: die Zeiteinheit Kalā; Verehrung: die Zeiteinheit Kāṣṭhā; Verehrung: die Augenblicke Lava; Verehrung: die Maße Mātrā; Verehrung: Muhūrta, Tag und Nacht.

Verehrung: die Augenblicke Kṣaṇa; Verehrung: das Feld des Alls; Verehrung: der Keim der Geschöpfe; Verehrung: das Liṅga; Verehrung: der ursprüngliche Ausgang; Verehrung: das Seiende; Verehrung: das Nichtseiende; Verehrung: das Offenbare.

Verehrung: das Unoffenbare; Verehrung: der Vater; Verehrung: die Mutter; Verehrung: der Großvater; Verehrung: das Himmelstor; Verehrung: das Tor der Nachkommenschaft; Verehrung: das Tor der Befreiung; Verehrung: der Himmel.

Verehrung: das Erlöschen; Verehrung: die Freude; Verehrung: die Brahman-Welt; Verehrung: der höchste Weg; Verehrung: der Schöpfer von Göttern und Asuras; Verehrung: ihre höchste Zuflucht; Verehrung: ihr Lehrer; Verehrung: der Gott.

Verehrung: der von Göttern und Asuras Gegrüßte; Verehrung: ihr großer Lenker; Verehrung: die Zuflucht ihrer Scharen; Verehrung: der Aufseher ihrer Scharen; Verehrung: der Anführer ihrer Scharen; Verehrung: der Gott über den Göttern; Verehrung: der göttliche Seher; Verehrung: der Göttern und Asuras Wünsche Gewährende.

Verehrung: ihr Herr; Verehrung: das All; Verehrung: ihr großer Herr; Verehrung: der aus allen Göttern Bestehende; Verehrung: der Undenkbare; Verehrung: das göttliche Selbst; Verehrung: der aus sich selbst Entstandene.

udbhidenamaḥ || 954 || trivikramāyanamaḥ || 955 || vaidyāyanamaḥ || 956
|| virajāyanamaḥ || 957 || nīrajāyanamaḥ || 958 || amarāyanamaḥ || 959 ||
īḍyāyanamaḥ || 960 || hastīśvarāyanamaḥ || 961 || vyāghrāyanamaḥ || 962 ||
devasiṃhāyanamaḥ || 963 || nararṣabhāyanamaḥ || 964 || vibudhāyanamaḥ ||
965 || agravarāyanamaḥ || 966 || sūkṣmāyanamaḥ || 967 || sarvadevāyanamaḥ ||
968 || tapomayāyanamaḥ || 969 || suyuktāyanamaḥ || 970 || śobhanāyanamaḥ ||
971 || vajriṇenamaḥ || 972 || prāsānāmprabhavāyanamaḥ || 973 ||
avyayāyanamaḥ || 974 || guhāyanamaḥ || 975 || kāntāyanamaḥ || 976 ||
nijasargāyanamaḥ || 977 || pavitrāyanamaḥ || 978 || sarvapāvanāyanamaḥ || 979
|| śṛṅgiṇenamaḥ || 980 || śṛṅgapriyāyanamaḥ || 981 || babhravenamaḥ || 982 ||
rājarājāyanamaḥ || 983 || nirāmayāyanamaḥ || 984 || abhirāmāyanamaḥ ||
985 || suragaṇāyanamaḥ || 986 || virāmāyanamaḥ || 987 ||
sarvasādhanāyanamaḥ || 988 || lalāṭākṣāyanamaḥ || 989 ||
viśvadevāyanamaḥ || 990 || hariṇāyanamaḥ || 991 || brahmavarccasāyanamaḥ ||
992 || sthāvarapatayenamaḥ || 993 || niyamendriyavarddhanāyanamaḥ || 994 ||
siddhārtthāyanamaḥ || 995 || siddhabhūtārthāyanamaḥ || 996 ||
acintyāyanamaḥ || 997 || satyavratāyanamaḥ || 998 || śucayenamaḥ || 999 ||
vratādhipāyanamaḥ || 1000 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Hervorbrechende; Verehrung: der dreifach Ausschreitende; Verehrung: der Arzt; Verehrung: der Staubfreie; Verehrung: der Wassergeborene; Verehrung: der Unsterbliche; Verehrung: der Preiswürdige; Verehrung: der Elefantenherr.

Verehrung: der Tiger; Verehrung: der Löwe der Götter; Verehrung: der Stier unter den Menschen; Verehrung: der Wissende beziehungsweise Gott; Verehrung: der Vorderste unter den Besten; Verehrung: der Feine; Verehrung: alle Götter; Verehrung: der aus Askese Bestehende.

Verehrung: der gut Verbundene; Verehrung: der Schöne; Verehrung: der Donnerkeilträger; Verehrung: der Ursprung der Wurfspeere; Verehrung: der Unvergängliche; Verehrung: der Verborgene; Verehrung: der Liebliche; Verehrung: die eigene Schöpfung.

Verehrung: der Reine; Verehrung: der alles Reinigende; Verehrung: der Gehörnte; Verehrung: der Hörner beziehungsweise Gipfel Liebende; Verehrung: der Braune; Verehrung: der König der Könige; Verehrung: der Leidensfreie; Verehrung: der Entzückende.

Verehrung: die Götterschar; Verehrung: die Ruhe; Verehrung: das Mittel zu allem; Verehrung: der Stirnäugige; Verehrung: der Allgott; Verehrung: die Gazelle; Verehrung: der Brahman-Glanz; Verehrung: der Herr des Unbeweglichen.

Verehrung: der Selbstzucht und Sinneskraft Vermehrende; Verehrung: der sein Ziel Erreicht Habende; Verehrung: der das Wesen der Dinge Verwirklicht Habende; Verehrung: der Undenkbare; Verehrung: der Wahrheitsgelobende; Verehrung: der Reine; Verehrung: der Herr der Gelübde.

parāyanamaḥ || 1 || brahmaṇenamaḥ || 2 || bhaktānāmparamāgatayenamaḥ || 3
|| vimuktāyanamaḥ || 4 || muktatejasenamaḥ || 5 || śrīmatenamaḥ || 6 ||
śrīvarddhanāyanamaḥ || 7 || jagatenamaḥ || 8 ||

Deutsche Übersetzung

Verehrung: der Höchste; Verehrung: Brahman; Verehrung: der höchste Weg der Verehrer; Verehrung: der Befreite; Verehrung: der von freiem Glanz; Verehrung: der Glückreiche; Verehrung: der Glück Vermehrende; Verehrung: die Welt.

Abschluss und Widmung

itiśrīmanmahābhārate anuśāsanaparvaṇi dānadharme saptadaśādhyāye
śivasahasranāmastotraṃ sampūrṇam || 17 ||

Deutsche Übersetzung

Damit endet im erhabenen Mahābhārata, im Anuśāsanaparvan, bei der Lehre von den Gaben, im siebzehnten Kapitel der Tausendnamenhymnus Śivas.

śrīsāmbasadāśivārpaṇamastu ||

Deutsche Übersetzung

Dies sei Śrī Sāmba-Sadāśiva dargebracht!

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Zuordnung und Meditation

अथ शिवसहस्रनामावली

अस्य श्रीसदाशिवसहस्रनामस्तोत्रमन्त्रस्य, नारायण ऋषिः,
श्रीसदाशिवो देवता, अनुष्टुप्छन्दः, सदाशिवो बीजम्, गौरी शक्तिः,
श्रीसदाशिवप्रीत्यर्त्थन्तद्दिव्यसहस्रनामभिः अमुकद्रव्यसमर्पणे
विनियोगः ||

अथ ध्यानम्

ध्यायेन्नित्यम्महेशं रजतगिरिनिभञ्चारुचन्द्रावतंसं
रत्नाकल्पोज्ज्वलाङ्गम्परशुमृगवराभीतिहस्तम्प्रसन्नम् |
पद्मासीनां समन्तात्स्तुतममरगणैर्व्व्याघ्रकृत्ति/ व्वसानन/
व्विश्वाद्य/ व्विश्ववन्द्यन्निखिलभयहरम्पञ्चवक्त्रन्त्रिनेत्रम् || १ ||

Die 1008 Namensanrufungen

स्थिरायनमः || १ || स्थाणवेनमः || २ || प्रभवेनमः || ३ ||
भीमायनमः || ४ || प्रवरायनमः || ५ || वरदायनमः || ६ ||
वरायनमः || ७ || सर्वात्मनेनमः || ८ || सर्वविख्यातायनमः || ९ ||
सर्वस्मैनमः || १० || सर्वकरायनमः || ११ || भवायनमः || १२ ||
जटिनेनमः || १३ || चर्म्मिणेनमः || १४ || शिखण्डिनेनमः || १५ ||
सर्वाङ्गायनमः || १६ || सर्वभावनायनमः || १७ ||
हरायनमः || १८ || हरिणाक्षायनमः || १९ || सर्वभूतहरायनमः || २०
|| प्रभवेनमः || २१ || प्रवृत्तयेनमः || २२ || निवृत्तायनमः || २३ ||
नियतायनमः || २४ || शाश्वतायनमः || २५ || ध्रुवायनमः || २६ ||
श्मशानवासिनेनमः || २७ || भगवतेनमः || २८ || खचरायनमः || २९ ||
गोचरायनमः || ३० || अर्द्दनायनमः || ३१ || अभिवाद्यायनमः || ३२ ||
महाकर्मणेनमः || ३३ ||

तपस्विनेनमः || ३४ || भूतभावनायनमः || ३५ ||
उन्मत्तवेषप्रच्छन्नायनमः || ३६ || सर्वलोकप्रजापतयेनमः || ३७ ||
महारूपायनमः || ३८ || महाकायायनमः || ३९ || वृषरूपायनमः ||
४० || महायशसेनमः || ४१ || महात्मनेनमः || ४२ ||
सर्वभूतात्मनेनमः || ४३ || विश्वरूपायनमः || ४४ || महाहनवेनमः
|| ४५ || लोकपालायनमः || ४६ || अन्तर्हितात्मनेनमः || ४७ || प्रसादायनमः
|| ४८ || हयगर्द्दभयेनमः || ४९ || पवित्रायनमः || ५० || महतेनमः || ५१ ||
नियमायनमः || ५२ || नियमाश्रितायनमः || ५३ || सर्वकर्मणेनमः || ५४
|| स्वयम्भूतायनमः || ५५ || आदयेनमः || ५६ || आदिकरायनमः || ५७ ||
निधयेनमः || ५८ || सहस्राक्षायनमः || ५९ || विशालाक्षायनमः || ६० ||
सोमायनमः || ६१ || नक्षत्रसाधकायनमः || ६२ || चन्द्रायनमः || ६३ ||
सूर्यायनमः || ६४ || शनयेनमः || ६५ || केतवेनमः || ६६ || ग्रहायनमः
|| ६७ || ग्रहपतयेनमः || ६८ || वरायनमः || ६९ || अत्रयेनमः || ७० ||
अत्र्यानमस्कर्त्रेनमः || ७१ || मृगबाणार्पणायनमः || ७२ ||
अनघायनमः || ७३ || महातपसेनमः || ७४ || घोरतपसेनमः || ७५ ||
अदीनायनमः || ७६ || दीनसाधकायनमः || ७७ || स/व्वत्सरकरायनमः ||
७८ || मन्त्रायनमः || ७९ || प्रमाणायनमः || ८० || परमन्तपायनमः ||
८१ || योगिनेनमः || ८२ || योज्यायनमः || ८३ || महाबीजायनमः || ८४ ||
महारेतसेनमः || ८५ || महाबलायनमः || ८६ || सुवर्णरेतसेनमः || ८७ ||
सर्वज्ञायनमः || ८८ || सुबीजायनमः || ८९ || बीजवाहनायनमः ९० ||
दशवाहवेनमः || ९१ || अनिमिषायनमः || ९२ || नीलकण्ठायनमः || ९३ ||
उमापतयेनमः || ९४ || विश्वरूपायनमः || ९५ ||

स्वयंश्रेष्ठायनमः || ९६ || बलवीरायनमः || ९७ ||
अबंलगणायनमः || ९८ || गणकर्त्त्रेनमः || ९९ || गणपतयेनमः || १०० ||
दिग्वाससेनमः || १०१ || कामायनमः || १०२ || मन्त्रविदेनमः || १०३ ||
परममन्त्रायनमः || १०४ || सर्वभवकरायनमः || १०५ || हरायनमः ||
१०६ || कमण्डलुधरायनमः || १०७ || धन्विनेनमः || १०८ ||
बाणहस्तायनमः || १०९ || कपालवतेनमः || ११० || अशनिनेनमः || १११ ||
शतघ्निनेनमः || ११२ || खड्गिनेनमः || ११३ || पट्टिशिनेनमः || ११४ ||
आयुधिनेनमः || ११५ || महतेनमः || ११६ || स्रुवहस्तायनमः || ११७ ||
सुरूपायनमः || ११८ || तेजसेनमः || ११९ || तेजस्करनिधयेनमः || १२० ||
उष्णीषिणेनमः || १२१ || सुवक्त्रायनमः || १२२ || उदग्रायनमः || १२३ ||
विनतायनमः || १२४ || दीर्ग्घायनमः || १२५ || हरिकेशायनमः || १२६ ||
सुतीर्त्थायनमः || १२७ || कृष्णायनमः || १२८ || सृगालरूपायनमः || १२९
|| सिद्धार्त्थायनमः || १३० || मुण्डायनमः || १३१ ||
सर्वशुभंकरायनमः || १३२ || अजायनमः || १३३ || बहुरूपायनमः ||
१३४ || गन्धधारिणेनमः || १३५ || कपर्द्दिनेनमः || १३६ ||
उर्द्ध्वरेतसेनमः || १३७ || उर्द्ध्वलिङ्गायनमः || १३८ ||
उर्द्ध्वशायिनेनमः || १३९ || नभस्थलायनमः || १४० || त्रिजटायनमः ||
१४१ || चीरवाससे नमः || १४२ || रुद्रायनमः || १४३ || सेनापतयेनमः || १४४
|| विभवेनमः || १४५ || अहश्चरायनमः || १४६ || नक्तञ्चरायनमः || १४७ ||
तिग्ममन्यवेनमः || १४८ || सुवर्च्चसायनमः || १४९ || गजघ्नेनमः || १५० ||
दैत्यघ्नेनमः || १५१ || कालायनमः || १५२ || लोकधात्रेनमः || १५३ ||
गुणाकरायनमः || १५४ ||

सिंहशार्द्दूलरूपायनमः || १५५ ||
आर्द्द्रचर्माम्बरावृतायनमः || १५६ || कालयोगिनेनमः || १५७ ||
महानादायनमः || १५८ || सर्वकामायनमः || १५९ || चतुष्पथायनमः
|| १६० || निशाचरायनमः || १६१ || प्रेतचारिणेनमः || १६२ ||
भूतचारिणेनमः || १६३ || महेश्वरायनमः || १६४ || बहुभूतायनमः
|| १६५ || बहुधरायनमः || १६६ || स्वर्ब्भानवेनमः || १६७ || अमितायनमः
|| १६८ || गतयेनमः || १६९ || नृत्यप्रियायनमः || १७० || नित्यनर्त्तायनमः ||
१७१ || नर्त्तकायनमः || १७२ || सर्वलालसायनमः || १७३ || घोरायनमः ||
१७४ || महातपसेनमः || १७५ || पाशायनमः || १७६ || नित्यायनमः || १७७ ||
गिरिरुहायनमः || १७८ || नभसेनमः || १७९ || सहस्रहस्तायनमः || १८० ||
विजयायनमः || १८१ || व्यवसायनमः || १८२ || अतन्द्रितायनमः || १८३ ||
अधर्षणायनमः || १८४ || धर्षणात्मनेनमः || १८५ || यज्ञघ्नेनमः ||
१८६ || कामनाशकायनमः || १८७ || दक्षयागापहारिणेनमः || १८८ ||
सुसहायनमः || १८९ || मध्यमायनमः || १९० || तेजोपहारिणेनमः || १९१ ||
बलघ्नेनमः || १९२ || मुदितायनमः || १९३ || अर्त्थायनमः || १९४ ||
अजितायनमः || १९५ || अवरायनमः || १९६ || गम्भीरायनमः | १९७ ||
गभीरायनमः || १९८ || गम्भीरबलवाहनायनमः || १९९ ||
न्यग्रोधरूपायनमः || २०० || न्यग्रोधायनमः || २०१ ||
वृक्षकर्णस्थितयेनमः || २०२ || विभवेनमः || २०३ ||
सुतीक्ष्णदशनायनमः || २०४ || महाकायायनमः || २०५ ||
महाननायनमः || २०६ || विष्वक्सेनायनमः || २०७ || हरयेनमः || २०८ ||
यज्ञायनमः || २०९ || स/य्युगापीडवाहनायनमः || २१० ||
तीक्ष्णतापायनमः || २११ || हर्यश्वायनमः || २१२ ||

सहायायनमः || २१३ || कर्मकालविदेनमः || २१४ ||
विष्णुप्रसादितायनमः || २१५ || यज्ञायनमः || २१६ || समुद्रायनमः ||
२१७ || वडवामुखायनमः || २१८ || हुताशनसहायायनमः || २१९ ||
प्रशान्तात्मनेनमः || २२० || हुताशनायनमः || २२१ || उग्रतेजसेनमः ||
२२२ || महातेजसेनमः || २२३ || जन्यायनमः || २२४ || विजयकालविदेनमः ||
२२५ || ज्योतिषामयनायनमः || २२६ || सिद्धयेनमः || २२७ ||
सर्वविग्रहायनमः || २२८ || शिखिनेनमः || २२९ || मुण्डिनेनमः || २३० ||
जटिनेनमः || २३१ || ज्वालिनेनमः || २३२ || मूर्त्तिजायनमः || २३३ ||
मूर्द्ध्वगायनमः || २३४ || बलिनेनमः || २३५ || वेणविनेनमः || २३६ ||
पणविनेनमः || २३७ || तालिनेनमः || २३८ || खलिनेनमः || २३९ ||
कालकटङ्कटायनमः || २४० || नक्षत्रविग्रहमतयेनमः || २४१ ||
गुणबुद्धयेनमः || २४२ || लयायनमः || २४३ || आगमायनमः || २४४ ||
प्रजापतयेनमः || २४५ || विश्ववाहवेनमः || २४६ || विभागायनमः || २४७
|| सर्वगायनमः || २४८ || अमुखायनमः || २४९ || विमोचनायनमः || २५० ||
सुसरणायनमः || २५१ || हिरण्यकवचोद्भवायनमः || २५२ ||
मेढ्रजायनमः || २५३ || बलचारिणेनमः || २५४ || महीचारिणेनमः || २५५
|| स्रुतायनमः || २५६ || सर्वतूर्यनिनादिनेनमः || २५७ ||
सर्वतोद्यपरिग्रहायनमः || २५८ || व्यालरूपायनमः || २५९ ||
गुहावासिनेनमः || २६० || गुहायनमः || २६१ || मालिनेनमः || २६२ ||
तरङ्गविदेनमः || २६३ || त्रिदशायनमः || २६४ || त्रिकालधृषेनमः || २६५ ||
कर्मसर्वबन्धविमोचनायनमः || २६६ || असुरेन्द्राणाम्बन्धनायनमः
|| २६७ || युधिशत्रुविनाशनायनमः || २६८ || साङ्ख्यप्रसादायनमः ||
२६९ ||

दूर्वाससेनमः || २७० || सर्वसाधुनिषेवितायनमः || २७१ ||
प्रस्कन्दनायनमः || २७२ || विभागज्ञायनमः || २७३ || अतुल्यायनमः ||
२७४ || यज्ञभागविदेनमः || ३७५ || सर्ववासायनमः || २७६ ||
सर्वचारिणेनमः || २७७ || दुर्वाससेनमः || २७८ || वासवायनमः || २७९ ||
अमरायनमः || २८० || हैमायनमः || २८१ || हेमकरायनमः || २८२ ||
अयज्ञायनमः || २८३ || सर्वधारिणेनमः || २८४ || धरोत्तमायनमः ||
२८५ || लोहिताक्षायनमः || २८६ || महाक्षायनमः || २८७ ||
विजयाक्षायनमः || २८८ || विशारदायनमः || २८९ || सङ्ग्रहायनमः ||
२९० || निग्रहायनमः || २९१ || कर्त्त्रेनमः || २९२ ||
सर्पचीरनिवासनायनमः || २९३ || मुख्यायनमः || २९४ ||
अमुख्यायनमः || २९५ || देहायनमः || २९६ || काहलयेनमः || २९७ ||
सर्वकामदायनमः || २९८ || सर्वकालप्रसादायनमः || २९९ ||
सुबलायनमः || ३०० || बलरूपधृषेनमः || ३०१ || सर्वकामवरायनमः
|| ३०२ || सर्वदायनमः || ३०३ || सर्वतोमुखायनमः || ३०४ ||
आकाशनिर्विरूपायनमः || ३०५ || निपातिनेनमः || ३०६ || अवशायनमः ||
३०७ || खगायनमः || ३०८ || रौद्ररूपायनमः || ३०९ || अंशवेनमः || ३१०
|| आदित्यायनमः || ३११ || बहुरश्मयेनमः || ३१२ || सुवर्च्चस्विनेनमः ||
३१३ || वसुवेगायनमः || ३१४ || महावेगायनमः || ३१५ ||
मनोवेगायनमः || ३१६ || निशाचरायनमः || ३१७ || सर्ववासिनेनमः || ३१८
|| श्रियावासिनेनमः || ३१९ || उपदेशकरायनमः || ३२० || अकारायनमः ||
३२१ || मुनयेनमः || ३२२ || आत्मनिरालोकायनमः || ३२३ ||
सम्भग्नायनमः || ३२४ ||

सहस्रदायनमः || ३२५ || पक्षिणेनमः || ३२६ || पक्षरूपायनमः
|| ३२७ || अतिदीप्तायनमः || ३२८ || विशाम्पतयेनमः || ३२९ ||
उन्मादायनमः || ३३० || मदनायनमः || ३३१ || कामायनमः || ३३२ ||
अश्वत्थायनमः || ३३३ || अर्त्थकरायनमः || ३३४ || यशसेनमः || ३३५ ||
वामदेवायनमः || ३३६ || वामायनमः || ३३७ || प्राचेनमः || ३३८ ||
दक्षिणायनमः || ३३९ || वामनायनमः || ३४० || सिद्धयोगिनेनमः || ३४१ ||
महर्षयेनमः || ३४२ || सिद्धार्त्थायनमः || ३४३ || सिद्धसाधकायनमः
|| ३४४ || भिक्षवेनमः ||३४५ || भिक्षुरूपायनमः || ३४६ || विपणायनमः ||
३४७ || मृदवेनमः || ३४८ || अव्ययायनमः || ३४९ || महासेनायनमः || ३५०
|| विशाखायनमः || ३५१ || षष्टिभागायनमः || ३५२ || गवाम्पतयेनमः
|| ३५३ || वज्रहस्तायनमः || ३५४ || विष्कम्भिनेनमः || ३५५ ||
चमूस्तम्भनायनमः || ३५६ || वृत्तावृत्तकरायनमः || ३५७ ||
तालायनमः || ३५८ || मधवेनमः || ३५९ || मधुकलोचनायनमः || ३६० ||
वाचस्पत्यायनमः || ३६१ || वाजसनायनमः || ३६२ ||
आश्रमपूजितायनमः || ३६३ || ब्रह्मचारिणेनमः || ३६४ ||
लोकचारिणेनमः || ३६५ || सर्वचारिणेनमः || ३६६ || विचारविदेनमः || ३६७ ||
ईशानायनमः || ३६८ || ईश्वरायनमः || ३६९ || कालायनमः || ३७० ||
निशाचारिणेनमः || ३७१ || पिनाकधृषेनमः || ३७२ || निमित्तस्थायनमः ||
३७३ || निमित्तायनमः || ३७४ || नन्दयेनमः || ३७५ || नन्दिकरायनमः || ३७६ ||
हरयेनमः || ३७७ || नन्दीश्वरायनमः || ३७८ || नन्दिनेनमः || ३७९ ||
नन्दनायनमः || ३८० || नन्दिवर्द्धनायनमः || ३८१ || भगहारिणेनमः
|| ३८२ ||

निहन्त्रेनमः || ३८३ || कालायनमः || ३८४ || ब्रह्मणेनमः || ३८५ ||
पितामहायनमः || ३८६ || चतुर्म्मुखायनमः || ३८७ ||
महालिङ्गायनमः || ३८८ || चारुलिङ्गायनमः || ३८९ ||
लिङ्गाध्यक्षायनमः || ३९० || सुराध्यक्षायनमः || ३९१ ||
योगाध्यक्षायनमः || ३९२ || युगावहायनमः || ३९३ ||
बीजाध्यक्षायनमः || ३९४ || बीजकर्त्त्रेनमः || ३९५ ||
अध्यात्मानुगतायनमः || ३९६ || बलायनमः || ३९७ || इतिहासायनमः ||
३९८ || सङ्कल्पायनमः || ३९९ || गौतमायनमः || ४०० || निशाकरायनमः
|| ४०१ || दम्भायनमः || ४०२ || अदम्भायनमः || ४०३ || वैदम्भायनमः
|| ४०४ || वश्यायनमः || ४०५ || वशकरायनमः || ४०६ || कलयेनमः || ४०७ ||
लोककर्त्त्रेनमः || ४०८ || पशुपतयेनमः || ४०९ || महाकर्त्त्रेनमः || ४१० ||
अनौषधायनमः || ४११ || अक्षरायनमः || ४१२ || परमब्रह्मणेनमः ||
४१३ || बलवतेनमः || ४१४ || शक्रायनमः || ४१५ || नीतयेनमः || ४१६ ||
अनीतयेनमः || ४१७ || शुद्धात्मनेनमः || ४१८ || शुद्धायनमः || ४१९ ||
मान्यायनमः || ४२० || गतागतायनमः || ४२१ || बहुप्रसादायनमः ||
४२२ || सुस्वप्नायनमः || ४२३ || दर्पणायनमः || ४२४ || अमित्रजितेनमः || ४२५
|| वेदकारायनमः || ४२६ || मन्त्रकारायनमः || ४२७ || विदुषेनमः || ४२८ ||
समरमर्द्दनायनमः || ४२९ || महामेघनिवासिनेनमः || ४३० ||
महाघोरायनमः || ४३१ || वशिनेनमः || ४३२ || करायनमः || ४३३ ||
अग्निज्वालायनमः || ४३४ || महाज्वालायनमः || ४३५ || अतिधूम्रायनमः ||
४३६ || हुतायनमः || ४३७ || हविषेनमः || ४३८ || वृषणायनमः || ४३९ ||
शङ्करायनमः || ४४० || वर्च्चस्विनेनमः || ४४१ || धूमकेतनायनमः ||
४४२ ||

नीलायनमः || ४४३ || अङ्गलुब्धायनमः || ४४४ || शोभनायनमः
|| ४४५ || निरवग्रहायनमः || ४४६ || स्वस्तिदायनमः || ४४७ ||
स्वतिभावायनमः || ४४८ || भागिनेनमः || ४४९ || भागकरायनमः || ४५०
|| लघवेनमः || ४५१ || उत्साङ्गायनमः || ४५२ || महाङ्गायनमः || ४५३ ||
महागर्ब्भपरायणायनमः || ४५४ || कृष्णवर्णायनमः ||४५५ ||
सुवर्णायनमः || ४५६ || सर्वदेहिनामिन्द्रियायनमः || ४५७ ||
महापादायनमः || ४५८ || महाहस्तायनमः || ४५९ ||
महाकायायनमः || ४६० || महायशसेनमः || ४६१ ||
महामूर्द्ध्नेनमः || ४६२ || महामात्रायनमः || ४६३ ||
महानेत्रायनमः || ४६४ || निशालयायनमः || ४६५ || महान्तकायनमः ||
४६६ || महाकर्णायनमः || ४६७ || महोष्ठायनमः || ४६८ ||
महाहनवेनमः || ४६९ || महानासायनमः || ४७० || महाकम्बवेनमः ||
४७१ || महाग्रीवायनमः || ४७२ || श्मशानभाजेनमः || ४७३ ||
महावक्षसेनमः || ४७४ || महोरस्कायनमः || ४७५ || अन्तरात्मनेनमः ||
४७६ || मृगालयायनमः || ४७७ || लम्बनायनमः || ४७८ ||
लम्बितोष्ठायनमः || ४७९ || महामायायनमः || ४८० || पयोनिधयेनमः
|| ४८१ || महादन्तायनमः || ४८२ || महादंष्ट्रायनमः || ४८३ ||
महाजिह्वायनमः || ४८४ || महामुखायनमः || ४८५ ||
महानखायनमः || ४८६ || महारोम्णेनमः || ४८७ || महाकेशायनमः
|| ४८८ || महाजटायनमः || ४८९ || प्रसन्नायनमः || ४९० || प्रसादायनमः
|| ४९१ || प्रत्ययायनमः || ४९२ || गिरिसाधनायनमः || ४९३ ||
स्नेहनायनमः || ४९४ || अस्नेहनायनमः || ४९५ || अजितायनमः || ४९६ ||
महामुनयेनमः || ४९७ || वृक्षाकारायनमः || ४९८ || वृक्षकेतवेनमः ||
४९९ || अनलायनमः || ५०० ||

वायुवाहनायनमः || ५०१ || गण्डलिनेनमः || ५०२ ||
मेरुधाम्नेनमः || ५०३ || देवाधिपतयेनमः || ५०४ ||
अथर्वशीर्षायनमः || ५०५ || सामास्यायनमः || ५०६ ||
ऋक्सहस्रामितेक्षणायनमः || ५०७ || यजुःपादभुजायनमः || ५०८ ||
गुह्यायनमः || ५०९ || प्रकाशायनमः || ५१० || जङ्गमायनमः || ५११ ||
अमोघार्त्थायनमः || ५१२ || प्रसादायनमः || ५१३ || अभिगम्यायनमः ||
५१४ || सुदर्शनायनमः || ५१५ || उपकारायनमः || ५१६ || प्रियायनमः ||
५१७ || सर्वायनमः || ५१८ || कनकायनमः || ५१९ || काञ्चनच्छवयेनमः
|| ५२० || नाभयेनमः || ५२१ || नन्दिकारायनमः || ५२२ || भावायनमः ||
५२३ || पुष्करस्थपतयेनमः || ५२४ || स्थिरायनमः || ५२५ ||
द्वादशायनमः || ५२६ || त्रासनायनमः || ५२७ || आद्यायनमः || ५२८ ||
यज्ञायनमः || ५२९ || यज्ञसमाहितायनमः || ५३० || नक्तायनमः || ५३१
|| कलयेनमः || ५३२ || कालायनमः || ५३३ || मकरायनमः || ५३४ ||
कालपूजितायनमः || ५३५ || सगणायनमः || ५३६ || गणकारायनमः ||
५३७ || भूतवाहनसारथयेनमः || ५३८ || भस्मशयायनमः || ५३९ ||
भस्मगोप्त्रेनमः || ५४० || भस्मभूतायनमः || ५४१ || तरवेनमः || ५४२ ||
गणायनमः || ५४३ || लोकपालायनमः || ५४४ || अलोकायनमः || ५४५ ||
महात्मनेनमः || ५४६ || सर्वपूजितायनमः || ५४७ || शुक्लायनमः || ५४८ ||
त्रिशुक्लायनमः || ५४९ || सम्पन्नायनमः || ५५० || शुचयेनमः || ५५१ ||
भूतनिषेवितायनमः || ५५२ || आश्रमस्थायनमः || ५५३ ||
क्रियावस्थायनमः || ५५४ || विश्वकर्ममतयेनमः || ५५५ || वरायनमः ||
५५६ || विशालशाखायनमः || ५५७ ||

ताम्रोष्ठायनमः || ५५८ || अम्बुजालायनमः || ५५९ ||
सुनिश्चलायनमः || ५६० || कपिलायनमः || ५६१ || कपिशायनमः || ५६२ ||
शुक्लायनमः || ५६३ || आयुषेनमः || ५६४ || परायनमः || ५६५ ||
अपरायनमः || ५६६ || गन्धर्वायनमः || ५६७ || अदितयेनमः || ५६८ ||
तार्क्ष्यायनमः || ५६९ || सुविज्ञेयायनमः || ५७० || सुशारदायनमः ||
५७१ || परश्वधायुधायनमः || ५७२ || देवायनमः || ५७३ ||
अनुकारिणेनमः || ५७४ || सुबान्धवायनमः | ५७५ || तुम्बवीणायनमः ||
५७६ || महाक्रोधायनमः || ५७७ || ऊर्द्ध्वरेतसेनमः || ५७८ ||
जलेशायनमः || ५७९ || उग्रायनमः || ५८० || वंशकरायनमः || ५८१ ||
वंशायनमः || ५८२ || वंशनादायनमः || ५८३ || अनिन्दितायनमः ||
५८४ || सर्वाङ्गरूपायनमः || ५८५ || मायाविनेनमः || ५८६ ||
सुहृदायनमः || ५८७ || अनिलायनमः || ५८८ || अनलायनमः || ५८९ ||
बन्धनायनमः || ५९० || बन्धकर्त्रेनमः || ५९१ ||
सुबन्धनविमोचनायनमः || ५९२ || सयज्ञारयेनमः || ५९३ ||
सकामारयेनमः || ५९४ || महादंष्ट्रायनमः || ५९५ ||
महायुधायनमः || ५९६ || बहुधानिन्दितायनमः || ५९७ || शर्वायनमः
|| ५९८ || शङ्करायनमः || ५९९ || शङ्करायनमः || ६०० || अधनायनमः
|| ६०१ || अमरेशायनमः || ६०२ || महादेवायनमः || ६०३ ||
विश्वदेवायनमः || ६०४ || सुरारिघ्नेनमः || ६०५ || अहिर्ब्बुध्न्याअयनमः ||
अनिलाभायनमः || ६०७ || चेकितायनमः || ६०८ || हविषेनमः || ६०९ ||
अजैकपदेनमः || ६१० || कपालिनेनमः || ६११ || त्रिशङ्कवेनमः || ६१२ ||
अजितायनमः || ६१३ || शिवायनमः || ६१४ ||

धन्वन्तरयेनमः || ६१५ || धूमकेतवेनमः || ६१६ ||
स्कन्दायनमः || ६१७ || वैश्रवणायनमः || ६१८ || धात्रेनमः || ६१९ ||
शक्रायनमः || ६२० || विष्णवेनमः || ६२१ || मित्रायनमः || ६२२ ||
त्वष्ट्रेनमः || ६२३ || ध्रुवायनमः || ६२४ || धरायनमः || ६२५ ||
प्रभावायनमः || ६२६ || सर्वगवेनमः || ६२७ || अर्यम्णेनमः || ६२८ ||
सवित्रेनमः || ६२९ || रवयेनमः || ६३० || उषङ्गवेनमः || ६३१ ||
विधात्रेनमः || ६३२ || मान्धात्रेनमः || ६३३ || भूतभावनायनमः ||
६३४ || विभवेनमः || ६३५ || वर्णविभाविनेनमः || ६३६ ||
सर्वकामगुणावहायनमः || ६३७ || पद्मनाभायनमः || ६३८ ||
महागर्ब्भायनमः || ६३९ || चन्द्रवक्त्रायनमः || ६४० || अनिलायनमः ||
६४१ || अनलायनमः || ६४२ || बलवतेनमः || ६४३ || उपशान्तायनमः || ६४४ ||
पुराणायनमः || ६४५ || पुण्यचञ्चवेनमः || ६४६ || ईत्यैनमः || ६४७ ||
कुरुकर्त्रेनमः || ६४८ || कुरुवासिनेनमः || ६४९ || पुरुहूतायनमः || ६५० ||
गुणौषधायनमः || ६५१ || सर्वाशयायनमः || ६५२ ||
दर्ब्भचारिणेनमः || ६५३ || सर्वेषांप्राणिपतयेनमः || ६५४ ||
देवदेवायनमः || ६५५ || सुखासक्तायनमः || ६५६ || सतेनमः || ६५७ ||
असतेनमः || ६५८ || सर्वरत्नविदेनमः || ६५९ || कैलासगिरिवासिनेनमः || ६६० ||
हिमवद्गिरिसंश्रयायनमः || ६६१ || कूलहारिणेनमः || ६६२ ||
कूलकर्त्रेनमः || ६६३ || बहुविद्यायनमः || ६६४ || बहुप्रदायनमः || ६६५
|| वणिजायनमः || ६६६ || वर्द्धकिनेनमः || ६६७ || वृक्षायनमः || ६६८ ||
वकुलायनमः || ६६९ || चन्दनायनमः || ६७० || छन्दसेनमः || ६७१ ||
सारग्रीवायनमः || ६७२ || महाजत्रवेनमः || ६७३ ||

अलोलायनमः || ६७४ || महौषधायनमः || ६७५ ||
सिद्धार्त्थकारिणेनमः || ६७६ || छन्दोव्याकरणोत्तरसिद्धार्त्थायनमः ||
६७७ || सिंहनादायनमः || ६७८ || सिंहदंष्ट्रायनमः || ६७९ ||
सिंहगायनमः || ६८० || सिंहवाहनायनमः || ६८१ ||
प्रभावात्मनेनमः || ६८२ || जगत्कालस्थालायनमः || ६८३ ||
लोकहितायनमः || ६८४ || तरवेनमः || ६८५ || सारङ्गायनमः || ६८६ ||
नवचक्राङ्गायनमः || ६८७ || केतुमालिनेनमः || ६८८ ||
सभावनायनमः || ६८९ || भूतालयायनमः || ६९० || भूतपतयेनमः ||
६९१ || अहोरात्रायनमः || ६९२ || अनिन्दितायनमः || ६९३ ||
सर्वभूतवाहित्रेनमः || ६९४ || सर्वभूतनिलयायनमः || ६९५ ||
विभवेनमः || ६९६ || भवायनमः || ६९७ || अमोघायनमः || ६९८ ||
स/य्यतायनमः || ६९९ || अश्वायनमः || ७०० || भोजनायनमः || ७०१ ||
प्राणधारणायनमः || ७०२ || धृतिमतेनमः || ७०३ || मतिमतेनमः || ७०४
|| दक्षायनमः || ७०५ || सत्कृतायनमः || ७०६ || युगाधिपायनमः || ७०७ ||
गोपालायनमः || ७०८ || गोपतयेनमः || ७०९ || ग्रामायनमः || ७१० ||
गोचर्मवसनायनमः || ७११ || हरयेनमः || ७१२ || हिरण्यबाहवेनमः ||
७१३ || प्रवेशिनाङ्गुहापालायनमः || ७१४ || प्रकृष्टारयेनमः || ७१५ ||
महाहर्षायनमः || ७१६ || जितकामायनमः || ७१७ || जितेन्द्रियायनमः ||
७१८ || गान्धारायनमः || ७१९ || सुवासायनमः || ७२० ||
तपःसक्तायनमः || ७२१ || रतयेनमः || ७२२ || नरायनमः || ७२३ ||
महागीतायनमः || ७२४ || महनृत्यायनमः || ७२५ ||
अप्सरोगणसेवितायनमः || ७२६ || महाकेतवेनमः || ७२७ ||
महाघातवेनमः || ७२८ || नैकसानुचरायनमः || ७२९ || चलायनमः ||
७३० || आवेदनीयायनमः || ७३१ ||

आदेशायनमः || ७३२ || सर्वगन्धसुखावहायनमः || ७३३ ||
तोरणायनमः || ७३४ || तारणायनमः || ७३५ || वातायनमः || ७३६ ||
परिधयेनमः || ७३७ || पतिखेचरायनमः || ७३८ ||
स/य्योगवर्द्धनायनमः || ७३९ || गुणाधिकवृद्धायनमः || ७४० ||
अतिवृद्धायनमः || ७४१ || गुणाधिकायनमः || ७४२ ||
नित्यात्मसहायायनमः || ७४३ || देवासुरपतयेनमः || ७४४ || पत्येनमः ||
७४५ || युक्तायनमः || ७४६ || युक्तबाहवेनमः || ७४७ ||
दिविसुपर्वदेवायनमः || ७४८ || आषाढायनमः || ७४९ ||
सुषाढायनमः || ७५० || ध्रुवायनमः || ७५१ || हरणायनमः || ७५२ ||
हरायनमः || ७५३ || आवर्त्तमानवपुषेनमः || ७५४ ||
वसुश्रेष्ठायनमः || ७५५ || महापथायनमः || ७५६ ||
विमर्शशिरोहारिणेनमः || ७५७ || सर्वलक्षणलक्षितायनमः || ७५८ ||
अक्षरथयोगिनेनमः || ७५९ || सर्वयोगिनेनमः || ७६० || महाबलायनमः ||
७६१ || समाम्नायायनमः || ७६२ || असाम्नायायनमः || ७६३ ||
तीर्त्थदेवायनमः || ७६४ || महारथायनमः || ७६५ || निर्ज्जीवायनमः ||
७६६ || जीवनायनमः || ७६७ || मन्त्रायनमः || ७६८ || शुभाक्षायनमः ||
७६९ || बहुकर्कशायनमः || ७७० || रत्नप्रभूतायनमः || ७७१ ||
रत्नाङ्गायनमः || ७७२ || महार्णवनिपानविदेनमः || ७७३ ||
मूलायनमः || ७७४ || विशालायनमः || ७७५ || अमृतायनमः || ७७६ ||
व्यक्ताव्यक्तायनमः || ७७७ || तपोनिधयेनमः || ७७८ || आरोहणायनमः ||
७७९ || अधिरोधायनमः || ७८० || शूलधारिणेनमः || ७८१ ||
महायशसेनमः || ७८२ || सेनाकल्पायनमः || ७८३ || महाकल्पायनमः ||
७८४ || योगायनमः || ७८५ || युगकरायनमः || ७८६ || हरयेनमः || ७८७ ||

युगरूपायनमः || ७८८ || महारूपायनमः || ७८९ ||
महानागहनायनमः || ७९० || वधायनमः || ७९१ ||
न्यायनिर्वपणायनमः || ७९२ || पादायनमः || ७९३ || पण्डितायनमः ||
७९४ || अचलोपमायनमः || ७९५ || बहुमालायनमः || ७९६ ||
महामालायनमः || ७९७ || शशिहरसुलोचनायनमः || ७९८ ||
विस्तारलवणकूपायनमः || ७९९ || त्रियुगायनमः || ८०० ||
सफलोदनायनमः || ८०१ || त्रिनेत्रायनमः || ८०२ || विषण्णाङ्गायनमः
|| ८०३ || मणिविद्धायनमः || ८०४ || जटाधरायनमः || || ८०५ ||
बिन्दवेनमः || ८०६ || विसर्गायनमः || ८०७ || सुमुखायनमः || ८०८ ||
शरायनमः || ८०९ || सर्वायुधायनमः || ८१० || सहायनमः || ८११ ||
निवेदनायनमः || ८१२ || सुखाजातायनमः || ८१३ || सुगन्धारायनमः ||
८१४ || महाधनुषेनमः || ८१५ || गन्धपालिभगवतेनमः || ८१६ ||
सर्वकर्मोत्थानायनमः || ८१७ || मन्थानबहुलवायवेनमः || ८१८ ||
सकलायनमः || ८१९ || सर्वलोचनायनमः || ८२० || तलस्तालायनमः || ८२१ ||
करस्थालिनेनमः || ८२२ || ऊर्द्ध्वसंहननायनमः || ८२३ || महतेनमः
|| ८२४ || छत्रायनमः || ८२५ || सुच्छत्रायनमः || ८२६ ||
विख्यातलोकायनमः || ८२७ || सर्वाश्रयक्रमायनमः || ८२८ ||
मुण्डायनमः || ८२९ || विरूपायनमः || ८३० || विकृतायनमः || ८३१ ||
दण्डिनेनमः || ८३२ || कुण्डिनेनमः || ८३३ || विकुर्वाणायनमः || ८३४ ||
हर्यक्षायनमः || ८३५ || ककुभायनमः || ८३६ || वज्रिणेनमः || ८३७ ||
शतजिह्वायनमः || ८३८ || सहस्रपत्सहस्रमूर्द्ध्नेनमः || ८३९ ||
देवेन्द्रायनमः || ८४० || सर्वदेवमयायनमः || ८४१ || गुरवेनमः || ८४२ ||
सहस्रबाहवेनमः || ८४३ ||

सर्वाङ्गायनमः || ८४४ || शरण्यायनमः || ८४५ ||
सर्वलोककृतेनमः || ८४६ || पवित्रायनमः | ८४७ || त्रिककुन्मन्त्रायनमः ||
८४८ || कनिष्ठायनमः || ८४९ || कृष्णपिङ्गलायनमः || ८५० ||
ब्रह्मदण्डविनिर्मात्रेनमः || ८५१ || शतघ्नीपाशशक्तिमतेनमः || ८५२ ||
पद्मगर्ब्भायनमः || ८५३ || महागर्ब्भायनमः || ८५४ ||
ब्रह्मगर्ब्भायनमः || ८५५ || जलजोद्भवायनमः || ८५६ || गभस्तयेनमः
|| ८५७ || ब्रह्मकृतेनमः || ८५८ || ब्रह्मिणेनमः || ८५९ || ब्रह्मविदेनमः ||
८६० || ब्राह्मणायनमः || ८६१ || गतयेनमः || ८६२ || अनन्तरूपायनमः ||
८६३ || नैकात्मनेनमः || ८६४ || स्वयम्भुवस्तिग्मतेजसेनमः || ८६५ ||
उर्द्ध्वगात्मनेनमः || ८६६ || पशुपतयेनमः || ८६७ || वातरंहसेनमः ||
८६८ || मनोजवायनमः || ८६९ || चन्दनिनेनमः || ८७० ||
पद्मनालाग्रायनमः || ८७१ || सुरभ्युत्तारणायनमः || ८७२ ||
नरायनमः || ८७३ || कर्णिकारमहास्रग्विणेनमः || ८७४ ||
नीलमौलयेनमः || ८७५ || पिनाकधृषेनमः || ८७६ || उमापतयेनमः || ८७७
|| उमाकान्तायनमः || ८७८ || जाह्नवीधृषेनमः || ८७९ ||
उमाधवायनमः || ८८० || वरवराहायनमः || ८८१ || वरदायनमः ||
८८२ || वरेण्यायनमः || ८८३ || सुमहास्वनायनमः || ८८४ ||
महाप्रसादायनमः || ८८५ || दमनायनमः || ८८६ || शत्रुघ्नेनमः ||
८८७ || श्वेतपिङ्गलायनमः || ८८८ || पीतात्मनेनमः || ८८९ ||
परमात्मनेनमः || ८९० || प्रयतात्मनेनमः || ८९१ || प्रधानधृषेनमः
|| ८९२ || सर्वपार्श्श्वमुखायनमः || ८९३ || त्र्यक्षाय नमः || ८९४ ||
धर्मसाधारणवरायनमः || ८९५ || चराचरात्मनेनमः || ८९६ ||
सूक्ष्मात्मनेनमः || ८९७ || अमृतगोवृषेश्वरायनमः || ८९८ ||

साध्यर्षयेनमः || ८९९ || आदित्यवासवेनमः || ९०० ||
विवस्वत्सवित्रमृतायनमः || ९०१ || व्यासायनमः || ९०२ ||
सर्गसुसङ्क्षेपविस्तरायनमः || ९०३ || पर्ययनरायनमः || ९०४ ||
ऋतवेनमः | ९०५ || स/व्वत्सरायनमः || ९०६ || मासायनमः || ९०७ ||
पक्षायनमः || ९०८ || सङ्ख्यासमापनायनमः || ९०९ || कलायैनमः ||
९१० || काष्ठायैनमः || ९११ || लवेभ्योनमः || ९१२ || मात्राभ्योनमः ||
९१३ || मुहूर्त्ताहःक्षपाभ्योनमः || ९१४ || क्षणेभ्योनमः || ९१५ ||
विश्वक्षेत्रायनमः || ९१६ || प्रजाबीजायनमः || ९१७ || लिङ्गायनमः || ९१८
|| आद्यनिर्गमायनमः || ९१९ || सतेनमः || ९२० || असतेनमः || ९२१ ||
व्यक्तायनमः || ९२२ || अव्यक्तायनमः || ९२३ || पित्रेनमः || ९२४ ||
मात्रेनमः || ९२५ || पितामहायनमः || ९२६ || स्वर्गद्वारायनमः || ९२७ ||
प्रजाद्वारायनमः || ९२८ || मोक्षद्वारायनमः || ९२९ ||
त्रिविष्टपायनमः || ९३० || निर्वाणायनमः || ९३१ || ह्रादनायनमः || ९३२
|| ब्रह्मलोकायनमः || ९३३ || परागतयेनमः || ९३४ ||
देवासुरविनिर्मात्रेनमः || ९३५ || देवासुरपरायणायनमः || ९३६ ||
देवासुरगुरवेनमः || ९३७ || देवायनमः || ९३८ ||
देवासुरनमस्कृतायनमः || ९३९ || देवासुरमहामात्रायनमः || ९४० ||
देवासुरगणाश्रयायनमः || ९४१ || देवासुरगणाध्यक्षायनमः || ९४२
|| देवासुरगणाग्रण्येनमः || ९४३ || देवातिदेवायनमः || ९४४ ||
देवर्ष्षयेनमः || ९४५ || देवासुरवरप्रदायनमः || ९४६ ||
देवासुरेश्वरायनमः || ९४७ || विश्वायनमः || ९४८ ||
देवासुरमहेश्वरायनमः || ९४९ || सर्वदेवमयायनमः || ९५० ||
अचिन्त्यायनमः || ९५१ || देवात्मनेनमः || ९५२ || आत्मसम्भवायनमः ||
९५३ ||

उद्भिदेनमः || ९५४ || त्रिविक्रमायनमः || ९५५ || वैद्यायनमः || ९५६
|| विरजायनमः || ९५७ || नीरजायनमः || ९५८ || अमरायनमः || ९५९ ||
ईड्यायनमः || ९६० || हस्तीश्वरायनमः || ९६१ || व्याघ्रायनमः || ९६२ ||
देवसिंहायनमः || ९६३ || नरर्षभायनमः || ९६४ || विबुधायनमः ||
९६५ || अग्रवरायनमः || ९६६ || सूक्ष्मायनमः || ९६७ || सर्वदेवायनमः ||
९६८ || तपोमयायनमः || ९६९ || सुयुक्तायनमः || ९७० || शोभनायनमः ||
९७१ || वज्रिणेनमः || ९७२ || प्रासानाम्प्रभवायनमः || ९७३ ||
अव्ययायनमः || ९७४ || गुहायनमः || ९७५ || कान्तायनमः || ९७६ ||
निजसर्गायनमः || ९७७ || पवित्रायनमः || ९७८ || सर्वपावनायनमः || ९७९
|| शृङ्गिणेनमः || ९८० || शृङ्गप्रियायनमः || ९८१ || बभ्रवेनमः || ९८२ ||
राजराजायनमः || ९८३ || निरामयायनमः || ९८४ || अभिरामायनमः ||
९८५ || सुरगणायनमः || ९८६ || विरामायनमः || ९८७ ||
सर्वसाधनायनमः || ९८८ || ललाटाक्षायनमः || ९८९ ||
विश्वदेवायनमः || ९९० || हरिणायनमः || ९९१ || ब्रह्मवर्च्चसायनमः ||
९९२ || स्थावरपतयेनमः || ९९३ || नियमेन्द्रियवर्द्धनायनमः || ९९४ ||
सिद्धार्त्थायनमः || ९९५ || सिद्धभूतार्थायनमः || ९९६ ||
अचिन्त्यायनमः || ९९७ || सत्यव्रतायनमः || ९९८ || शुचयेनमः || ९९९ ||
व्रताधिपायनमः || १००० ||

परायनमः || १ || ब्रह्मणेनमः || २ || भक्तानाम्परमागतयेनमः || ३
|| विमुक्तायनमः || ४ || मुक्ततेजसेनमः || ५ || श्रीमतेनमः || ६ ||
श्रीवर्द्धनायनमः || ७ || जगतेनमः || ८ ||

Abschluss und Widmung

इतिश्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मे सप्तदशाध्याये
शिवसहस्रनामस्तोत्रं सम्पूर्णम् || १७ ||

श्रीसाम्बसदाशिवार्पणमस्तु ||

Weiterführendes Video

Einführung zu Shiva

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Eine Darbringung gewinnt Tiefe durch die Aufmerksamkeit, mit der sie geschieht. Auch außerhalb der Puja lässt sich eine Tätigkeit bewusst, sorgfältig und ohne Anspruch auf persönliche Anerkennung ausführen.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha śivasahasranāmāvalī bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Shiva im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.11.2026 - 08.11.2026 Asana Intensiv - Musikalisch-Meditativ

Yoga und Musik ergänzen sich ideal. Jede Asana wird von Musik, Mantra Gesang und anderen Klängen auf deiner Reise nach innen begleitet! Die Yoga Stell…

Gopi Jana Kretschmer da Conceição

06.11.2026 - 08.11.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Alisa Yakhontova

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

06.11.2026 - 08.11.2026 Kundalini Yoga Einführung

Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…

Arjuna Wingen

13.11.2026 - 15.11.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning