Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Lakṣmī Kamalātmikā) steht im Kamalatmika-Tantra des Shakti Pramoda. Der Hymnus der tausend Namen Lakshmis preist die Göttin als Fülle, Frieden und Bewusstseinskraft und verbindet das Anliegen der Überwindung von Armut mit dem Ziel der Befreiung.

Kamalatmika mit vier Elefanten: die lotusgetragene Lakshmi des Göttinnenlobpreises.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Der Text beginnt mit einer Anrufung der lotusäugigen Lakshmi. Die Rahmenerzählung führt über Sanatkumara und Hiraṇyagarbha zur Unterweisung durch Purushottama. Der Kolophon nennt das Adi-Brahmapurana, die Beschreibung Kashmiras und das Hiranyagarbha-Hridaya. Diese Angaben kennzeichnen die hier gebotene Fassung.

Die Kamalatmika des Werkabschnitts und die Lakshmi des Hymnentitels werden hier im Zusammenhang ihrer gemeinsamen Überlieferung benannt. Das Leitbild zeigt die lotusgetragene Göttin mit vier Elefanten.

Bedeutung der Namen

Die eigentliche Namensfolge beginnt mit Shri, Padma, Prakriti und führt unmittelbar zu Chitshakti, der Bewusstseinskraft, und zur ungeteilten, reinen, alldurchdringenden Gegenwart. Lakshmi wird damit weit über materiellen Wohlstand hinaus gepriesen. Der Schluss unterscheidet die Erfüllung von Wünschen und die Befreiung der Wunschlosen.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
śāntā	die Friedvolle	Fülle schließt inneren Frieden ein.
cicchaktiḥ	die Bewusstseinskraft	Die Göttin wird als Kraft des Bewusstseins gepriesen.
vyāpinī	die Durchdringende	Ihre Gegenwart wird nicht auf einen einzelnen Ort begrenzt.

Rezitation und Meditation

Verbinde Dankbarkeit mit einem konkreten Akt des Teilens. Betrachte Fülle auch als Zeit, Freundschaft, Lernmöglichkeit und innere Ruhe. So wird die Namensmeditation zu einer Aufmerksamkeit für vorhandene Gaben und für die Bedürfnisse anderer.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Lakshmi. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

oṃ tāmāhvayāmi subhagāṃ lakṣmīntrailokyapūjitām |
ehyehi devi padmākṣi padmākarakṛtālaye || 1 ||

āgacchāgaccha varade paśya māṃ svena cakṣuṣā |
āyāhyāyāhi dharmārthakāmamokṣamaye śubhe || 2 ||

eva/ vidhaiḥ stutipadaiḥ satyaissatyārthasaṃstutā |
kanīyasī mahābhāgā candreṇa paramātmanā || 3 ||

niśākaraśca sā devī bhrātarau dvau payonidheḥ |
utpannamātrau tāvāstāṃ śivakeśavasaṃśritau || 4 ||

sanatkumārastamṛṣiṃ samābhāṣya purātanam |
proktavānitihāsantu lakṣmyāḥ stotramanuttamam || 5 ||

athedṛśānmahāghorāddāridryānnarakātkatham |
muktirbhavati loke'smindāridryaṃ yyāti bhasmatām || 6 ||

sanatkumāra uvāca

pūrvaṅkṛtayuge brahmā bhagavānsarvalokakṛt |
sṛṣṭinnānāvidhāṅkṛtvā paścāccintāmupeyivān || 7 ||

kimāhārāḥ prajāstvetāḥ sambhaviṣyanti bhūtale |
kimatra cāsāndāridryātkathamuttāraṇambhavet || 8 ||

dāridryānmaraṇaṃ śreyastviti sañcintya cetasi |
kṣīrodasyottare kūle jagāma kamalodbhavaḥ || 9 ||

tatra tīvrantapastaptvā kadācit parameśvaram |
dadarśa puṇḍarīkākṣa/ vvāsudevañjagadgurum || 10 ||

sarvajñaṃ sarvaśaktīnāṃ sarvāvāsaṃ sanātanam |
sarveśvara/ vvāsudevaṃ viṣṇu/ llakṣmīpatimprabhum || 11 ||

somakoṭipratīkāśaṃ kṣīrodavimale jale |
anantabhogaśayanaṃ viśrāntaṃ śrīniketanam || 12 ||

koṭisūryapratīkāśammahāyogeśvareśvaram |
yoganidrārataṃ śrīśaṃ sarvāvāsaṃ sureśvaram || 13 ||

jagadutpattisaṃhāra-sthitikāraṇakāraṇam |
lakṣmyādiśaktikaraṇañjātamaṇḍalamaṇḍitam || 14 ||

āyudhairdehavadbhiśca cakrādyaiḥ parivāritam |
durnnirīkṣyaṃ suraiḥ siddhairmahāyogiśatairapi || 15 ||

ādhāra sarvaśaktināmparantejaḥ sudussaham |
prabhuddhandevamīśānandṛṣṭvā kamalasambhavaḥ || 16 ||

śirasyañjalimādhāya stotrampūrvamuvāca ha |
manovāñchitasiddhintvampūrayasva maheśvara || 17 ||

jitante puṇḍarīkākṣa namaste viśvabhāvana |
namastestu hṛsīkeśa mahāpuruṣapūrvaja || 18 ||

sarveśvara jayānanda sarvāvāsa parātpara |
prasīda mama bhaktasya cchindhi sandehajantamaḥ || 19 ||

evaṃ stutaḥ sa bhagavānbrahmaṇā'vyaktajanmanā |
prāsādābhimukhaḥ prāha harirviśrāntalocanaḥ || 20 ||

śrībhagavānuvāca

hiraṇyagarbbha tuṣṭosmi brūhi yatte'bhivāñchitam |
tadvakṣyāmi na sandeho bhaktosi mama suvrata || 21 ||

keśavādvacanaṃ śrutvā karuṇāviṣṭacetanaḥ |
pratyuvāca mahābuddhirbbhagavantañjanārdanam || 22 ||

caturvidhabhavasyāsya bhūtasargasya keśava |
paritrāṇāya me brūhi rahasyamparamādbhutam || 23 ||

dāridryaśamanandhanyammanojñampāvanamparam |
sarveśvara mahābuddhe svarūpa/ vvaibhavammahat || 24 ||

śriyaḥ sarvārttiśāyinyāstathā jñānañca śāśvatam |
nāmāni caiva mukhyāni yāni gauṇāni cācyuta || 25 ||

tvadvaktrakamalotthāni śrotumicchāmi tattvataḥ |
iti tasya vacaḥ śrutvā prativākyamuvāca saḥ || 26 ||

mahāvibhūtisa/yyuktaḥ ṣāṅguṇyavapuṣaḥ prabhoḥ |
bhagavadvāsudevasya nityañcaiṣānapāyinī || 27 ||

ekaiva varttate bhinnā jyotsneva himadīdhiteḥ |
sarvaśaktyātmikā caiva viśva/ vyāpya vyavasthitā || 28 ||

sarvaiśvaryaguṇopetā nityaśuddhasvarūpiṇī |
prāṇaśaktiḥ parā hyeṣā sarveṣāmprāṇināmbhuvi || 29 ||

śaktīnāñcaiva sarvāsā/ yyonibhūtā parā kalā |
ahantasyāḥ ṣarannāmnāṃ sahasramidamuttamam || 30 ||

śṛṇuṣvāvahito bhūtvā paramaiśvaryabhūtidam |
devyākhyā smṛtimātreṇa dāridrya/ yyāti bhasmatām || 31 ||

śrībhagavānuvāca

Die Namensfolge

śrīḥ padmā prakṛtiḥ sattvā śāntā cicchaktiravyayā |
kevalā niṣkalā śuddhā vyāpinī vyomavigrahā || 32 ||

vyomapadmakṛtādhārā parā vyomāmatodbhavā |
nirvyomā vyomamadhyasthā pañcavyomapadāśritā || 33 ||

acyutā vyomanilayā paramānandarūpiṇī |
nityaśuddhā nityatṛptā nirvikārā nirīkṣaṇā || 34 ||

jñānaśaktiḥ kartṛśaktirbbhoktṛśaktiḥ śikhāvahā |
snehābhāsā nirānandā vibhūtirvimalā calā || 35 ||

anantā vaiṣṇavī vyaktā viśvānandā vikāśinī |
śaktirvibhinnasarvārttiḥ samudraparitoṣiṇī || 36 ||

mūrttiḥ sanātanī hārddī nistaraṅgā nirāmayā |
jñānajñeyā jñānagamyā jñānajñeyavikāśinī || 37 ||

svacchandaśaktigahanā niṣkampārcciḥ sunirmalā |
surūpā sarvagāpārā bṛṃhiṇī suguṇorjjitā || 38 ||

akalaṅkā nirādhārā nissaṅkalpā nirāśrayā |
asaṅkīrṇā suśāntā ca śāśvatī bhāsurīsthitā || 39 ||

anaupamyā nirvikalpā niryantrā yantravāhinī |
abhedyā bhedinī bhinnā bhāratī vaikharī khagā || 40 ||

agrāhyā grāhikā gūḍhā gambhīrā viśvagopinī |
anirddeśyā pratihatā nirbbijā pāvanī parā || 41 ||

apratarkyā parimitā bhavabhrāntivināśinī |
ekā dvirūpā trividhā asaṅkhyātā sureśvarī || 42 ||

supratiṣṭhā mahādhātrī sthitirvṛddhirddhruvā gatiḥ |
īśvarī mahimā ṛddhiḥ pramodā ujjvalodyamā || 43 ||

akṣayā varddhamānā ca suprakāśā vihaṅgamā |
nirajā jananī nityā jayā rociṣmatī śubhā || 44 ||

taponudā ca jvālā ca sudīptiścāṃśumālinī |
aprameyā tridhā sūkṣmā parā nirvāṇadāyinī || 45 ||

avadātā suśuddhā ca amoghākhyā paramparā |
sandhānakī śuddhavidyā sarvabhūtamaheśvarī || 46 ||

lakṣmīstuṣṭirmahādhīrā śāntirāpūraṇe navā |
anugrahā śaktirādyā jagajjyeṣṭhā jagadvidhiḥ || 47 ||

satyāpahvā kriyāyogyāhlādinī cārpaṇā śivā |
sampūrṇāhlādinī śuddhā jyotiṣmatyamatāvahā || 48 ||

rajovatyarkapratibhākarṣiṇī karṣiṇī rasā |
parā vasumatī devikāntiḥ śāntirmatiḥ kalā || 49 ||

kalā kalaṅkarahitā viśāloddīpanī ratiḥ |
sambodhinī hāriṇī ca prabhāvā bhavabhūtidā || 50 ||

amṛtasyandinī jīvā jananī khaṇḍikā sthirā |
dhūmā kalāvatī pūrṇā bhāsurā sumatī rasā || 51 ||

śuddhādhvaniḥ sṛtiḥ sṛṣṭirvikṛtiḥ kṛṣṭireva ca |
prāpaṇī prāṇadā prahvī viśvapāṃḍuravāsinī || 52 ||

avanī vajranalikā citrā vrahmāṇḍavāsinī |
anantarūpā'nantātmanantasthā'nantasambhavā || 53 ||

mahāśaktiḥ prāṇaśaktiḥ prāṇadātrī ratimbharā |
mahāsamūhā nikhilā icchādhārā sukhāvahā || 54 ||

pratyakṣalakṣmīrniṣkampā prarohā buddhigocarā |
nānādehā mahāvartā bahudehavikāśinī || 55 ||

sahasrāṇī pradhānā ca nyāyavastuprakāśikā |
sarvābhilāṣapūrṇecchā sarvā sarvārtthabhāṣiṇī || 56 ||

nānāsvarūpaciddhātrī śabdapūrvā purātanā |
vyaktā'vyaktā jīvakeśā sarvecchāparipūritā || 57 ||

saṅkalpasiddhā sāṅkhyeyā tattvagarbbhā dhavāvahā |
bhūtarūpā citsvarūpā triguṇā guṇagarvitā || 58 ||

prajāpatīśvarī raudrī sarvādhārā sukhāvahā |
kalyāṇavāhikā kalpā kalikalmaṣanāśinī || 59 ||

nirūpodbhinnasantānā suyantrā triguṇālayā |
mahāmāyā yogamāyā mahāyogeśvarīpriyā || 60 ||

mahāstrī vimalā kīrttirjjayā lakṣmīrnirañjanī |
prakṛtirbbhagavanmāyāśaktirnnidrā yaśaskarī || 61 ||

cintābuddhiryaśaḥ prājñā śāntirāprītivarddhanī |
pradyumnamātā sādhvī ca sukhasaubhāgyasiddhidā || 62 ||

kāṣṭhā niṣṭhā pratiṣṭhā ca jyeṣṭhā śreṣṭhā jayāvahā |
sarvātiśāyinī prītirviśvaśaktirmmahābalā || 63 ||

variṣṭhā vijayā vīrā jayantī vijayapradā |
hṛdgahā gopinī guhyā gaṇagandharvasevitā || 64 ||

yogīśvarī yogamāyā yoginī yogasiddhidā |
mahāyogeśvaravṛtā yogayogeśvarapriyā || 65 ||

brahmendrarudranamitā surāsuravarapradā |
trivarttmagā trilokasthā trivikramapadodbhavā || 66 ||

sutārā tāriṇī tārā durgā santāraṇī parā |
sutāraṇī tārayantī bhūritāreśvaraprabhā || 67 ||

guhyavidyā yajñavidyā mahāvidyā suśobhitā |
adhyātmavidyā vighneśī padmasthā parameṣṭhinī || 68 ||

ānvīkṣikī trayī vārttā daṇḍanītirnnayātmikā |
gaurī vāgīśvarī goptrī gāyatrī kamalodbhavā || 69 ||

viśvambharā viśvarūpā viśvamātā vasupradā |
siddhiḥ svāhā svadhā svasti sudhā sarvārtthasādhinī || 70 ||

icchāsṛṣṭirdyutirbbhūtiḥ kīrttiḥ śraddhā dayā matiḥ |
śrutirmedhā dhṛtirhrīśrīrvidyā vibudhavanditā || 71 ||

anasūyā ghṛṇā nītirnivvṛtiḥ kāmadhukkarā |
pratijñāsantatirbbhūtirdyauḥ prajñāviśvamāninī || 72 ||

smṛtirvāgviśvajananī paśyantī madhyamā samā |
sandhyā medhā prabhā bhīmā sarvākārā sarasvatī || 73 ||

kāṅkṣā māyā mahāmāyā mohinī mādhavapriyā |
saumyā bhogā mahābhogā bhginī bhogadāyikā || 74 ||

sudhautakanakaprakhyā suvarṇakamalāsanā |
hiraṇyagarbbhā suśroṇī hāriṇī ramaṇī ramā || 75 ||

candrā hiraṇmayī jyotsnā ramyā śobhā śubhāvahā |
trailokyamaṇḍanā nārī nareśvaravarārccitā || 76 ||

trailokyasundarī rāmā mahāvibhavavāhinī |
padmasthā padmanilayā padmamālāvibhūṣitā || 77 ||

padmayugmadharā kāntā divyābharaṇabhūṣitā |
vicitraratnamukuṭā vicitrāmbarabhūṣaṇā || 78 ||

vicitramālyagandhāḍhyā vicitrāyudhavāhanā |
mahānārāyaṇī devī vaiṣṇavī vīravanditā || 79 ||

kālasaṅkarṣaṇī ghorā tattvasaṅkarṣaṇī kalā |
jagatsampūraṇī viśvā mahāvibhavabhūṣaṇā || 80 ||

vāruṇī varadā vyākhyā ghaṇṭākarṇavirājitā |
nṛsiṃhī bhairavī brāhmī bhāskarī vyomacāriṇī || 81 ||

aindrī kāmadhenuḥ sṛṣṭiḥ kāmayonirmahāprabhā |
dṛṣṭākāmyā viśvaśaktirbbījagatyātmadarśanā || 82 ||

garuḍārūḍhahṛdayā cāndrī śrīrmadhurānanā |
mahograrūpā vārāhī nārasiṃhī hatāsurā || 83 ||

yugāntahutabhugjvālā karālā piṅgalā kalā |
trailokyabhūṣaṇī bhīmā śyāmā trailokyamohinī || 84 ||

mahotkaṭā mahāraktā mahācaṇḍā mahāsanā |
śaṅkhinī lekhinī svasthā likhinī khecareśvarī || 85 ||

bhadrakālī caikavīrā kaumārī bhavamālinī |
kalyāṇī kāmadhugjvālāmukhī cotpalamālikā || 86 ||

bālikā dhanadā sūryā hṛdayotpalamālikā |
ajitā varṣaṇī rītirbbharuṇḍā garuḍāsanā || 87 ||

vaiśvānarī mahāmāyā mahākālī vibhīṣaṇā |
mahāmandāravibhavā śivānandā ratipriyā || 88 ||

udrītiḥ padmamālā ca dhūmavegā vibhāvanī |
satkriyā devasenā ca hiraṇyarajatāśrayā || 89 ||

sahasāvarttamānā ca hastinādaprabodhinī |
hiraṇyapadmavarṇā ca haribhadrā sudurddharā || 90 ||

sūryā hiraṇyaprakaṭasadṛśī hemamālinī |
padmānanā nityapuṣṭā devamātāmṛtodbhavā || 91 ||

mahādhanā ca yā śṛṅgī kārdamī kambukandharā |
ādityavarṇā candrābhā gandhadvārā durāsadā || 92 ||

varārccitā varārohā vareṇyā viṣṇuvallabhā |
kalyāṇī varadā vāmā vāmeśī vindhyavāsinī || 93 ||

yoganidrā yogaratā devakī kāmarūpiṇī |
kaṃsavidrāvaṇī durgā kaumārī kauśikī kṣamā || 94 ||

kātyāyanī kālarātrirniśitṛptā sudurjjayā |
virūpākṣī viśālākṣī bhaktānāmparirakṣiṇī || 95 ||

bahurūpā svarūpā ca virūpā rūpavarjjitā |
ghaṇṭāninādabahulā jīmūtadhvaniniḥsvanā || 96 ||

mahāsurendramathanī bhrukuṭīkuṭilānanā |
satyopāyācitā caikā kauberī brahmacāriṇī || 97 ||

āryā yaśodā sutadā dharmakāmārtthaokṣadā |
dāridryaduḥkhaśamanī ghoradurgārttināśinī || 98 ||

bhaktārtiśamanī bhavyā bhavabhargāpahāriṇī |
kṣīrābdhitanayā padmā kamalā dharaṇī dharā || 99 ||

rukmiṇī rohiṇī sītā satyabhāmā yaśasvinī |
prajñādhārā mitābuddhirvedamātā yaśovatī || 100 ||

samādhirbbhāvanā maitrī karuṇā bhaktavatsalā |
antarvedī dakṣiṇā ca brahmacaryaparāgatiḥ || 101 ||

dīkṣā vīkṣā parīkṣā ca samīkṣā vīravatsalā |
ambikā surabhī siddhā siddhavidyādharārcitā || 102 ||

sudīptā lelihānā ca karālī viśvapūrakī |
viśvasandhāraṇī dīptistāpanī tāṇḍavapriyā || 103 ||

udbhavā virajā rājñī tāpanī bindumālinī |
kṣīradhārā suprabhāvā lokamātā suvarccasā || 104 ||

havyagarbbhā cājyagarbbhā juhvatoyajñasambhavā |
āpyāyanī pāvanī ca dahanī dahanāśrayā || 105 ||

mātṛkā mādhavī mucyā mokṣalakṣmīrmaharddhidā |
sarvakāmapradā bhadrā subhadrā sarvamaṅgalā || 106 ||

śvetā suśuklavasanā śuklamālyānulepanā |
haṃsā hīnakarī haṃsī hṛdyā hṛtkamalālayā || 107 ||

sitātapatrā suśroṇī padmapatrāyatekṣaṇā |
sāvitrī satyasaṅkalpā kāmadā kāmakāminī || 108 ||

darśanīyā dṛśādṛśyā spṛśyāsevyā varāṅganā |
bhogapriyā bhogavatī bhogīndraśayanāsanā || 109 ||

ārddrī puṣkariṇī puṇyā pāvanī pāpasūdanī |
śrīmatī ca śubhākārā paramaiśvaryabhūtidā || 110 ||

acintyānantavibhavā bhavabhāvavibhāvanī |
niśreṇī sarvadehasthā sarvabhūtanamaskṛtā || 111 ||

balābalādhikā daivī gautamī gokulālayā |
toṣaṇī pūrṇacandrābhā ekānandā śatānanā || 112 ||

udyānanagaradvāraharmmyopavanavāsinī |
kūṣmāṇḍī dāruṇī caṇḍā kirātī nandanālayā || 113 ||

kālāyanī kālagamyā bhayadā bhayanāśinī |
saudāminī megharavā daityadānavamarddinī || 114 ||

jaganmātā bhayakarī bhūtadharttrī sudurllabhā |
kāśyapī śubhadānā ca vanamālā śubhāvarā || 115 ||

dhanyā dhanyeśvarī dhanyā ratnadā vasuvarddhinī |
gandharvī revatī gaṅgā śakunī vimalānanā || 116 ||

iḍā śāntikarī caiva tāmasī kamalālayā |
ājyapā vajrakaumārī somapā kusumāśrayā || 117 ||

jagatpriyā ca sarathā durjjayā khagavāhanā |
manobhavā kāmacārā siddhacāraṇasevitā || 118 ||

vyomalakṣmīrmahālakṣmīstejolakṣmīḥ sujājvalā |
rasalakṣmīrjjagadyonirgandhalakṣmīrvanāśrayā || 119 ||

śravaṇī śrāvaṇī netrī rasanā prāṇacāriṇī |
viriñcimātā vibhavā varavārijavāhanā || 120 ||

vīryā vīreśvarī vandyā viśokā vasuvarddhinī |
anāhatā kuṇḍalinī nalinī vanavāsinī || 121 ||

gāndhāriṇīndranamitā surendranamitā satī |
sarvamaṅgalamāṅgalyā sarvakāmasamṛddhidā || 122 ||

sarvānandā mahānandā satkīttiḥ siddhasevitā |
sinīvālī kuhū rākā amā cānumatirdyutiḥ || 123 ||

arundhatī vasumatī bhārgavī vāstudevatā |
māyūrī vajravetālī vajrahastā varānanā || 124 ||

anaghā dharaṇī dhīrā dhamanī maṇibhūṣaṇā |
rājaśrīrūpasahitā brahmaśrībrahmavanditā || 125 ||

jayaśrīrjayadā jñeyā sargaśrīḥ svargatiḥ satām |
supuṣpā puṣpanilayā phalaśrīrniṣkalapriyā || 126 ||

dhanurllakṣmīstvamilitā parakrodhanivāriṇī |
kadrūrddhanāyuḥ kapilā surasā suramohinī || 127 ||

mahāśvetā mahānīlā mahāmūrttirviṣāpahā |
suprabhā jvālinī dīptistṛtirvyāptiḥ prabhākarī || 128 ||

tejovatī padmabodhā madalekhāruṇāvatī |
ratnā ratnāvalībhūtā śatadhāmā śatopahā || 129 ||

triguṇā ghoṣaṇī rakṣayā narddinī ghoṣavarjjitā |
sādhyāditirdditirddevī mṛgavāhā mṛgāṅkagā || 130 ||

citranīlotpalagatā vṛtaratnākarāśrayā |
hiraṇyarajatadvandvā śaṅkhabhadrāsanasthitā || 131 ||

gomūtragomayakṣīradadhisarpirjalāśrayā |
marīciścīravasanā pūrṇacandrārkaviṣṭarā || 132 ||

susūkṣmā nirvṛtisthūlā nirvṛtārātireva ca |
mārīcirjvālinī dhūmrā havyavāhā hiraṇyadā || 133 ||

dāyinī kālinī siddhiḥ śoṣaṇīsamprabodhinī |
bhāsvarāsaṃhatistīkṣṇā pracaṇḍajjvalanojjvalā || 134 ||

sāṅgā pracaṇḍā dīptā ca vaidyutiḥ sumahādyutiḥ |
kapilā nīraraktā ca suṣumnā visphuliṅginī || 135 ||

arcciṣmatī ripuharī dīrgghā dhūmāvalī jarā |
sampūrṇamaṇḍalīpūṣā sraṃsinī sumanoharā || 136 ||

jayā puṣṭikarī chāyā mānasī hṛdayojjvalā |
suvarṇakaraṇī śreṣṭhā mṛtasañjīvanī raṇe || 137 ||

viśalyakaraṇī śubhrā sandhinī paramauṣadhī |
brahmiṣṭhā brahmasahitā aindavī ratnasambhavā || 138 ||

vidyutprabhā bindumatī trisvabhāvaguṇāmbikā |
nityoditā nityahṛṣṭā nityakāmakarīṣiṇī || 139 ||

padmāṅkā vajracihnā ca vakradaṇḍā vibhāsinī |
videhapūjitā kanyā māyā vijayavāhinī || 140 ||

māninī maṅgalā mānyā māninī mānadāyinī |
viśveśvarī gaṇavatī maṇḍalā maṇḍaleśvarī || 141 ||

haripriyā bhaumasutā manojñā matidāyinī |
pratyaṅgirā somaguptā manobhijñā vadanmatiḥ || 142 ||

yaśodharī ratnamālā kṛṣṇā trailokyabandhanī |
amṛtādhāraṇī harṣā vinatā vallakī śacī || 143 ||

saṅkalpā bhāminī miśrā kādambaryāmṛtaprabhā |
āgatā nirgatā vajrā suhitā sahitākṣatā || 144 ||

sarvārthasādhanakarī dhāturddhāraṇikāmalā |
kāruṇādhārasambhūtā kamalākṣī śaśipriyā || 145 ||

saumyarūpā mahādīptā mahājvālāvikāśinī |
mālā kāñcanamālā ca sadvajrakanakaprabhā || 146 ||

prakriyā paramāyoktrī kṣobhikā ca mukhodayā |
vijṛmbhaṇā ca vajrākhyā śṛṅkhalā kamalekṣaṇā || 147 ||

jayaṅkarī madhumatī haritā śaśinī śivā |
mūlaprakṛtirīśānī yogamātā manojavā || 148 ||

dharmodayā bhānumatī sarvābhāsā sukhāvahā |
dhurandharā ca bālā ca dhamasevyā tathāgatā || 149 ||

sukumārā saumyamukhī saumyasambodhanottamā |
sumuhī sarvatobhadrā guhyaśaktirguhālayā || 150 ||

halāyudhā ca kāvīrā sarvaśāstrāsudhāriṇī |
vyomaśaktirmahādehā vyomagā magumanmayī || 151 ||

gaṅgā vitastā yamunā candrabhāgā sarasvatī |
tilottamorvaśī rambhā svāminī surasundarī || 152 ||

bāṇapraharaṇā bālā bimboṣṭhī cāruhāsinī |
kakudminī cārupṛṣṭhī dṛṣṭādṛṣṭaphalapradā || 153 ||

kāmyacārī ca kāmyā ca kāmācāravihāriṇī |
himaśailendrasaṅkāśā gajendravaravāhanā || 154 ||

aśeṣasukhasaubhāgyasampadā yoniruttamā |
sarvotkṛṣṭā sarvamayī sarvā sarveśvarapriyā || 155 ||

sarvāṅgayoniḥ sāvyaktā sampradhāneśvareśvarī |
viṣṇuvakṣaḥsthalagatā kimataḥ paramucyate || 156 ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

parā nirmahimā devī harivakṣaḥsthalāśrayā |
sā devī pāpahantrī ca sānnidhyaṅkurutānmama || 157 ||

iti nāmnāṃ sahasrantu lakṣmyāḥ proktaṃ śubhāvaham |
parāvareṇa bhedena mukhyagauṇena bhāgataḥ || 158 ||

yaścaitatkīrttayennityaṃ śṛṇuyādvāpi padmaja |
śuciḥ samāhito bhūtvā bhaktiśraddhāsamanvitaḥ || 159 ||

śrīnivāsaṃ samabhyarccya puṣpadhūpānulepanaiḥ |
bhogaiśca madhuparkādyairyathāśaktyā jagadgurum || 160 ||

tatpārśvasthāṃ śriyandevīṃ sampūjya śrīdharapriyām |
tato nāmasahasreṇa toṣayetparameśvarīm || 161 ||

nāmaratnāvalistotramida/ yyaḥ satatampaṭhet |
prasādābhimukha lakṣmīḥ sarvantasmai prayacchati || 162 ||

yasyā lakṣmyāśca sambhūtāśśaktayo viśvagāḥ sadā |
kāraṇatvanna tiṣṭhanti jagatyasmiṃścarācare || 163 ||

tasmātprītā jaganmātā śrīryasyācyutavallabhā |
suprītāśśaktayastasya siddhimiṣṭāndiśanti hi || 164 ||

eka eva jagatsvāmī śaktimānacyutaḥ prabhuḥ |
tadaṃśaśaktimanto'nye brahmeśānādayo yathā || 165 ||

tathaivaikāparā śaktiśśrīstasya karuṇāśrayā |
jñānādiṣāḍguṇyamayī yā proktā prakṛtiḥ parā || 166 ||

ekaiva śaktiśśrīstasyādvitīyātmanivarttate |
parā pareśā sarveśī sarvākārā sanātanī || 167 ||

anantanāmadheyā ca śakticakrasya nāyikā |
jagaccarācaramidaṃ sarvaṃ vyāpya vyavasthitā || 168 ||

tasmādekaiva paramā śrīrjñeyā viśvarūpiṇī |
saumyāsaumyena rūpeṇa saṃsthitā naṭajīvavat || 169 ||

yo yo jagati pumbhāvaḥ sa viṣṇuriti niścayaḥ |
yā yā tu nārībhāvasthā tatra lakṣmīrvyavasthitā || 170 ||

prakṛteḥ puruṣāccānyastṛtīyo naiva vidyate |
atha kiṃ bahunoktena naranārīmayo hariḥ || 171 ||

anekamedabhinnastu kriyate parameśvaraḥ |
mahāvibhūtindayitā/ yye stuvantyacyutapriyām || 172 ||

te prāpnuvanti paramā/ llakṣmīṃ saṃśuddhacetasaḥ |
padmayoniridamprāpya paṭhanstotramidaṃ kramāt || 173 ||

divyamaṣṭaguṇaiśvaryantatprasādācca labdhavān |
sakāmānāñca phaladāmakāmānāñca mokṣadām || 174 ||

pustakākhyāmbhayatrātrīṃ sitavastrāntrilocanām |
mahāpadmaniṣaṇṇāntā/ llakṣmīmajaratānnamaḥ || 175 ||

karayugalagṛhītampūrṇakumbhandadhānā kvacidamalagatasthā
śaṅkhapadmākṣapāṇiḥ |
kvacidapi dayitāṅge cāmaravyagrahastā kvacidapi sṛṇipāśambibhratī
hemakāntiḥ || 176 ||

ityādi brahmapurāṇe kāśmīravarṇane hiraṇyagarbbhahṛdaye
sarvakāmapradāyikampuruṣottame na prokta/ llakṣmīsahasranāmastotraṃ
samāptam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

Deutsche Übersetzung

Nun die tausend Namen.

oṃ tāmāhvayāmi subhagāṃ lakṣmīntrailokyapūjitām |
ehyehi devi padmākṣi padmākarakṛtālaye || 1 ||

Deutsche Übersetzung

Oṃ. Ich rufe jene glückliche, in den drei Welten verehrte Lakṣmī: Komm, komm, lotusäugige Göttin, die du im Lotusteich wohnst!

āgacchāgaccha varade paśya māṃ svena cakṣuṣā |
āyāhyāyāhi dharmārthakāmamokṣamaye śubhe || 2 ||

Deutsche Übersetzung

Komm, komm, Gabengeberin, blicke mich mit deinen Augen an! Komm her, Heilvolle, deren Wesen Dharma, Wohlstand, Verlangen und Befreiung ist!

eva/ vidhaiḥ stutipadaiḥ satyaissatyārthasaṃstutā |
kanīyasī mahābhāgā candreṇa paramātmanā || 3 ||

Deutsche Übersetzung

Mit solchen wahren, sinnvoll preisenden Lobworten wurde die jüngere, hochbegnadete [Schwester] vom Mond, dem höchsten Selbst, gepriesen.

niśākaraśca sā devī bhrātarau dvau payonidheḥ |
utpannamātrau tāvāstāṃ śivakeśavasaṃśritau || 4 ||

Deutsche Übersetzung

Der Mond und diese Göttin sind zwei Geschwister des Milchozeans. Kaum entstanden, nahmen sie bei Śiva beziehungsweise Keśava Zuflucht.

sanatkumārastamṛṣiṃ samābhāṣya purātanam |
proktavānitihāsantu lakṣmyāḥ stotramanuttamam || 5 ||

Deutsche Übersetzung

Sanatkumāra sprach zu jenem uralten Seher und erzählte die Überlieferung, den unübertrefflichen Hymnus Lakṣmīs.

athedṛśānmahāghorāddāridryānnarakātkatham |
muktirbhavati loke'smindāridryaṃ yyāti bhasmatām || 6 ||

Deutsche Übersetzung

Wie erlangt man in dieser Welt Befreiung aus solcher furchtbaren Armutshölle? Wie wird Armut zu Asche?

sanatkumāra uvāca

Deutsche Übersetzung

Sanatkumāra sprach:

pūrvaṅkṛtayuge brahmā bhagavānsarvalokakṛt |
sṛṣṭinnānāvidhāṅkṛtvā paścāccintāmupeyivān || 7 ||

Deutsche Übersetzung

Einst im Kṛta-Zeitalter schuf der erhabene Brahmā, Schöpfer aller Welten, eine vielfältige Schöpfung; danach geriet er in Sorge.

kimāhārāḥ prajāstvetāḥ sambhaviṣyanti bhūtale |
kimatra cāsāndāridryātkathamuttāraṇambhavet || 8 ||

Deutsche Übersetzung

Wovon werden diese Geschöpfe auf Erden leben? Wie können sie aus der Armut gerettet werden?

dāridryānmaraṇaṃ śreyastviti sañcintya cetasi |
kṣīrodasyottare kūle jagāma kamalodbhavaḥ || 9 ||

Deutsche Übersetzung

„Besser der Tod als Armut“, dachte der Lotusgeborene und ging ans Nordufer des Milchozeans.

tatra tīvrantapastaptvā kadācit parameśvaram |
dadarśa puṇḍarīkākṣa/ vvāsudevañjagadgurum || 10 ||

Deutsche Übersetzung

Dort übte er heftige Askese und erblickte schließlich den lotusäugigen höchsten Herrn Vāsudeva, Lehrer der Welt …

sarvajñaṃ sarvaśaktīnāṃ sarvāvāsaṃ sanātanam |
sarveśvara/ vvāsudevaṃ viṣṇu/ llakṣmīpatimprabhum || 11 ||

Deutsche Übersetzung

… allwissend hinsichtlich aller Kräfte, Wohnstätte aller, ewig, Herrn aller, Vāsudeva-Viṣṇu, Gebieter und Gatten Lakṣmīs …

somakoṭipratīkāśaṃ kṣīrodavimale jale |
anantabhogaśayanaṃ viśrāntaṃ śrīniketanam || 12 ||

Deutsche Übersetzung

… wie Millionen Monde leuchtend, im reinen Wasser des Milchozeans auf Anantas Windungen ruhend, Wohnstätte der Śrī …

koṭisūryapratīkāśammahāyogeśvareśvaram |
yoganidrārataṃ śrīśaṃ sarvāvāsaṃ sureśvaram || 13 ||

Deutsche Übersetzung

… wie Millionen Sonnen strahlend, Herrn der großen Yogaherren, dem Yoga-Schlaf hingegeben, Herrn der Śrī, Wohnstätte aller, Herrn der Götter …

jagadutpattisaṃhāra-sthitikāraṇakāraṇam |
lakṣmyādiśaktikaraṇañjātamaṇḍalamaṇḍitam || 14 ||

Deutsche Übersetzung

… Ursache der Ursachen von Weltschöpfung, Auflösung und Erhaltung, Ursprung der Kräfte wie Lakṣmī, mit entstandenen Kreisen geschmückt [jātamaṇḍala: unklar] …

āyudhairdehavadbhiśca cakrādyaiḥ parivāritam |
durnnirīkṣyaṃ suraiḥ siddhairmahāyogiśatairapi || 15 ||

Deutsche Übersetzung

… umgeben von verkörperten Waffen wie dem Diskus, selbst für Götter, Siddhas und Hunderte großer Yogins schwer anzuschauen …

ādhāra sarvaśaktināmparantejaḥ sudussaham |
prabhuddhandevamīśānandṛṣṭvā kamalasambhavaḥ || 16 ||

Deutsche Übersetzung

… Grundlage aller Kräfte, schwer erträgliches höchstes Licht. Als der Lotusgeborene den erwachten göttlichen Herrn sah …

śirasyañjalimādhāya stotrampūrvamuvāca ha |
manovāñchitasiddhintvampūrayasva maheśvara || 17 ||

Deutsche Übersetzung

… legte er die Hände über dem Kopf zusammen und sprach zuerst einen Lobgesang: „Großer Herr, erfülle das in meinem Geist gewünschte Ziel!“

jitante puṇḍarīkākṣa namaste viśvabhāvana |
namastestu hṛsīkeśa mahāpuruṣapūrvaja || 18 ||

Deutsche Übersetzung

Sieg sei dir, Lotusäugiger! Verehrung dir, Schöpfer des Alls! Verehrung dir, Hṛṣīkeśa, ursprünglicher großer Geist!

sarveśvara jayānanda sarvāvāsa parātpara |
prasīda mama bhaktasya cchindhi sandehajantamaḥ || 19 ||

Deutsche Übersetzung

Herr aller, siegreiche Wonne, Wohnstätte aller, Höchster jenseits des Höchsten: Sei mir, deinem Verehrer, gnädig und zerschneide die aus Zweifel entstandene Finsternis!

evaṃ stutaḥ sa bhagavānbrahmaṇā'vyaktajanmanā |
prāsādābhimukhaḥ prāha harirviśrāntalocanaḥ || 20 ||

Deutsche Übersetzung

So von Brahmā, dem aus dem Unmanifesten Geborenen, gepriesen, sprach Hari mit ruhigem Blick, zur Gnade gewandt:

śrībhagavānuvāca

Deutsche Übersetzung

Der Erhabene sprach:

hiraṇyagarbbha tuṣṭosmi brūhi yatte'bhivāñchitam |
tadvakṣyāmi na sandeho bhaktosi mama suvrata || 21 ||

Deutsche Übersetzung

Hiraṇyagarbha, ich bin zufrieden. Sage, was du begehrst; ich werde es dir zweifellos erklären, denn du bist mein Verehrer, Treugelobter.

keśavādvacanaṃ śrutvā karuṇāviṣṭacetanaḥ |
pratyuvāca mahābuddhirbbhagavantañjanārdanam || 22 ||

Deutsche Übersetzung

Als er Keśavas Worte hörte, antwortete der Hochverständige mit von Mitgefühl erfülltem Herzen dem erhabenen Janārdana:

caturvidhabhavasyāsya bhūtasargasya keśava |
paritrāṇāya me brūhi rahasyamparamādbhutam || 23 ||

Deutsche Übersetzung

„Keśava, lehre mich zum Schutz dieser vierfach geborenen Wesenwelt das höchste, wunderbare Geheimnis …

dāridryaśamanandhanyammanojñampāvanamparam |
sarveśvara mahābuddhe svarūpa/ vvaibhavammahat || 24 ||

Deutsche Übersetzung

… das Armut beschwichtigt, gesegnet, herzerfreuend und höchst reinigend ist: Allherr, Hochverständiger, lehre das Wesen und die große Herrlichkeit …

śriyaḥ sarvārttiśāyinyāstathā jñānañca śāśvatam |
nāmāni caiva mukhyāni yāni gauṇāni cācyuta || 25 ||

Deutsche Übersetzung

… der alles überragenden Śrī sowie ihre ewige Erkenntnis, ihre hauptsächlichen und ihre aus Eigenschaften abgeleiteten Namen, Acyuta!

tvadvaktrakamalotthāni śrotumicchāmi tattvataḥ |
iti tasya vacaḥ śrutvā prativākyamuvāca saḥ || 26 ||

Deutsche Übersetzung

Ich möchte sie wahrheitsgemäß aus deinem Lotusmund hören.“ Auf diese Worte antwortete er:

mahāvibhūtisa/yyuktaḥ ṣāṅguṇyavapuṣaḥ prabhoḥ |
bhagavadvāsudevasya nityañcaiṣānapāyinī || 27 ||

Deutsche Übersetzung

Sie ist dem mit großer Herrlichkeit verbundenen erhabenen Vāsudeva, dem Herrn mit den sechs Eigenschaften als Leib, ewig untrennbar verbunden …

ekaiva varttate bhinnā jyotsneva himadīdhiteḥ |
sarvaśaktyātmikā caiva viśva/ vyāpya vyavasthitā || 28 ||

Deutsche Übersetzung

… und besteht als eine, doch unterschieden, wie das Mondlicht vom Mond. Sie ist das Wesen aller Kräfte und durchdringt das All.

sarvaiśvaryaguṇopetā nityaśuddhasvarūpiṇī |
prāṇaśaktiḥ parā hyeṣā sarveṣāmprāṇināmbhuvi || 29 ||

Deutsche Übersetzung

Mit allen Herrschaftseigenschaften ausgestattet und ewig rein, ist sie die höchste Lebenskraft aller Lebewesen auf Erden.

śaktīnāñcaiva sarvāsā/ yyonibhūtā parā kalā |
ahantasyāḥ ṣarannāmnāṃ sahasramidamuttamam || 30 ||

Deutsche Übersetzung

Sie ist die höchste Teilkraft, Ursprung sämtlicher Kräfte. Ich [lehre] diese vortrefflichen tausend höchsten Namen von ihr …

śṛṇuṣvāvahito bhūtvā paramaiśvaryabhūtidam |
devyākhyā smṛtimātreṇa dāridrya/ yyāti bhasmatām || 31 ||

Deutsche Übersetzung

… höre aufmerksam, was höchste Herrschaft und Fülle gewährt! Schon beim Erinnern an den Namen der Göttin wird Armut zu Asche.

śrībhagavānuvāca

Deutsche Übersetzung

Der Erhabene sprach:

Die Namensfolge

śrīḥ padmā prakṛtiḥ sattvā śāntā cicchaktiravyayā |
kevalā niṣkalā śuddhā vyāpinī vyomavigrahā || 32 ||

Deutsche Übersetzung

Śrī; Padmā; die Urnatur; das Sein beziehungsweise Sattva; die Friedvolle; die Bewusstseinskraft; die Unvergängliche; die Einzige.

die Teilungslose; die Reine; die Durchdringende; die Raumgestaltige.

vyomapadmakṛtādhārā parā vyomāmatodbhavā |
nirvyomā vyomamadhyasthā pañcavyomapadāśritā || 33 ||

Deutsche Übersetzung

die den Raumlotus zur Grundlage hat; die Höchste; die aus dem Raumnektar Entstandene [vyomāmata: gestörte Lesart]; die Raumlose; die inmitten des Raumes; die in den fünf Raumstufen Ruhende.

acyutā vyomanilayā paramānandarūpiṇī |
nityaśuddhā nityatṛptā nirvikārā nirīkṣaṇā || 34 ||

Deutsche Übersetzung

die Unerschütterliche; die im Raum Wohnende; die Gestalt höchster Wonne; die ewig Reine; die ewig Erfüllte; die Wandellose; die Schauende.

jñānaśaktiḥ kartṛśaktirbbhoktṛśaktiḥ śikhāvahā |
snehābhāsā nirānandā vibhūtirvimalā calā || 35 ||

Deutsche Übersetzung

die Erkenntniskraft; die Handlungskraft; die Genusskraft; die Flammenträgerin; der Glanz der Zuneigung; die Freudlose; die Herrlichkeit; die Makellose.

die Bewegliche.

anantā vaiṣṇavī vyaktā viśvānandā vikāśinī |
śaktirvibhinnasarvārttiḥ samudraparitoṣiṇī || 36 ||

Deutsche Übersetzung

die Unendliche; Vaiṣṇavī; die Offenbare; die Wonne des Alls; die Entfaltende; die Kraft; die alle Bedrängnis Zerschlagende; die den Ozean Erfreuende.

mūrttiḥ sanātanī hārddī nistaraṅgā nirāmayā |
jñānajñeyā jñānagamyā jñānajñeyavikāśinī || 37 ||

Deutsche Übersetzung

die Gestalt; die Ewige; die im Herzen; die Wellenlose; die Leidfreie; die durch Erkenntnis zu Erkennende; die durch Erkenntnis Zugängliche; die Erkenntnis und Erkennbares Entfaltende.

svacchandaśaktigahanā niṣkampārcciḥ sunirmalā |
surūpā sarvagāpārā bṛṃhiṇī suguṇorjjitā || 38 ||

Deutsche Übersetzung

die Tiefe der freien Kraft; die unerschütterliche Flamme; die ganz Reine; die Schöngestaltige; die Allgegenwärtige; die Grenzenlose; die Mehrende; die durch gute Eigenschaften Mächtige.

akalaṅkā nirādhārā nissaṅkalpā nirāśrayā |
asaṅkīrṇā suśāntā ca śāśvatī bhāsurīsthitā || 39 ||

Deutsche Übersetzung

die Makellose; die ohne Grundlage; die Absichtslose; die ohne Stütze; die Unvermischte; die ganz Friedvolle; die Ewige; die als Leuchtende Beständige.

anaupamyā nirvikalpā niryantrā yantravāhinī |
abhedyā bhedinī bhinnā bhāratī vaikharī khagā || 40 ||

Deutsche Übersetzung

die Unvergleichliche; die Ununterschiedene; die ohne Zwang beziehungsweise Yantra; die Yantras Tragende; die Unteilbare; die Spaltende; die Geteilte; Bhāratī.

die artikulierte Rede Vaikharī; die im Himmel Wandelnde.

agrāhyā grāhikā gūḍhā gambhīrā viśvagopinī |
anirddeśyā pratihatā nirbbijā pāvanī parā || 41 ||

Deutsche Übersetzung

die Unfassbare; die Erfassende; die Verborgene; die Tiefe; die das All Hütende; die Unbeschreibliche; die Gehemmte; die Keimlose.

die Reinigende; die Höchste.

apratarkyā parimitā bhavabhrāntivināśinī |
ekā dvirūpā trividhā asaṅkhyātā sureśvarī || 42 ||

Deutsche Übersetzung

die nicht Erschließbare; die Begrenzte; die Täuschung des Werdens Vernichtende; die Eine; die Zweigestaltige; die Dreifache; die Unzählige; die Herrin der Götter.

supratiṣṭhā mahādhātrī sthitirvṛddhirddhruvā gatiḥ |
īśvarī mahimā ṛddhiḥ pramodā ujjvalodyamā || 43 ||

Deutsche Übersetzung

die Festgegründete; die große Trägerin; der Bestand; das Wachstum; die Feste; der Weg; die Herrin; die Größe.

das Gedeihen; die Freude; die mit strahlendem Wirken.

akṣayā varddhamānā ca suprakāśā vihaṅgamā |
nirajā jananī nityā jayā rociṣmatī śubhā || 44 ||

Deutsche Übersetzung

die Unvergängliche; die Wachsende; die Hellleuchtende; die Himmelswanderin; die Wassergeborene [nirajā: Lesart unsicher]; die Mutter; die Ewige; der Sieg.

die Glanzvolle; die Heilvolle.

taponudā ca jvālā ca sudīptiścāṃśumālinī |
aprameyā tridhā sūkṣmā parā nirvāṇadāyinī || 45 ||

Deutsche Übersetzung

die Hitze Vertreibende; die Flamme; der gute Glanz; die Strahlenbekränzte; die Unermessliche; die Dreifache; die Feine; die Höchste.

die Nirvāṇa Gewährende.

avadātā suśuddhā ca amoghākhyā paramparā |
sandhānakī śuddhavidyā sarvabhūtamaheśvarī || 46 ||

Deutsche Übersetzung

die Helle; die ganz Reine; die Unfehlbar Genannte; die Überlieferungsfolge; die Verbindende; die reine Vidyā; die große Herrin aller Wesen.

lakṣmīstuṣṭirmahādhīrā śāntirāpūraṇe navā |
anugrahā śaktirādyā jagajjyeṣṭhā jagadvidhiḥ || 47 ||

Deutsche Übersetzung

Lakṣmī; die Zufriedenheit; die sehr Standhafte; der Frieden; die im Erfüllen Neue [āpūraṇe navā: Verbindung unsicher]; die Gnade; die ursprüngliche Kraft; die Älteste der Welt.

die Ordnung der Welt.

satyāpahvā kriyāyogyāhlādinī cārpaṇā śivā |
sampūrṇāhlādinī śuddhā jyotiṣmatyamatāvahā || 48 ||

Deutsche Übersetzung

die Wahrheit Verbergende [satyāpahvā: unsichere Lesart]; die zur Handlung Geeignete; die Erfreuende; die Darbringung; die Heilvolle; die vollkommen Erfreuende; die Reine; die Lichtvolle.

die Unsterblichkeit Bringende [amatāvahā: Schreibvariante].

rajovatyarkapratibhākarṣiṇī karṣiṇī rasā |
parā vasumatī devikāntiḥ śāntirmatiḥ kalā || 49 ||

Deutsche Übersetzung

die Rajasreiche; die den Sonnenglanz Anziehende; die Heranziehende; der Saft; die Höchste; die Güterreiche; die Göttin; der Glanz.

der Frieden; die Einsicht; die Teilkraft.

kalā kalaṅkarahitā viśāloddīpanī ratiḥ |
sambodhinī hāriṇī ca prabhāvā bhavabhūtidā || 50 ||

Deutsche Übersetzung

die Kunst und Teilkraft; die Makellose; die weithin Erhellende; die Liebeslust; die Erweckende; die Hinwegnehmende; die Macht; die dem Werden Fülle Gewährende.

amṛtasyandinī jīvā jananī khaṇḍikā sthirā |
dhūmā kalāvatī pūrṇā bhāsurā sumatī rasā || 51 ||

Deutsche Übersetzung

die Nektar Strömende; das Leben; die Mutter; die Zerteilerin; die Beständige; der Rauch; die Kunstreiche; die Volle.

die Strahlende; die gute Einsicht; der Saft.

śuddhādhvaniḥ sṛtiḥ sṛṣṭirvikṛtiḥ kṛṣṭireva ca |
prāpaṇī prāṇadā prahvī viśvapāṃḍuravāsinī || 52 ||

Deutsche Übersetzung

der reine Weg; die Bewegung; die Schöpfung; die Veränderung; die Bebauung beziehungsweise Menschheit; die zum Ziel Führende; die Lebensgeberin; die Geneigte.

die in der Weiße des Alls Wohnende [Kompositum unsicher].

avanī vajranalikā citrā vrahmāṇḍavāsinī |
anantarūpā'nantātmanantasthā'nantasambhavā || 53 ||

Deutsche Übersetzung

die Erde; die Diamantröhre; die Bunte; die im Weltei Wohnende; die unendlich Vielgestaltige; das unendliche Selbst; die im Inneren beziehungsweise Unendlichen; die aus dem Unendlichen Entstandene.

mahāśaktiḥ prāṇaśaktiḥ prāṇadātrī ratimbharā |
mahāsamūhā nikhilā icchādhārā sukhāvahā || 54 ||

Deutsche Übersetzung

die große Kraft; die Lebenskraft; die Lebensspenderin; die Liebeslust Tragende; die große Gesamtheit; das Ganze; der Strom des Willens; die Glück Bringende.

pratyakṣalakṣmīrniṣkampā prarohā buddhigocarā |
nānādehā mahāvartā bahudehavikāśinī || 55 ||

Deutsche Übersetzung

die unmittelbar sichtbare Lakṣmī; die Unerschütterliche; der Spross; die dem Verstand Zugängliche; die mit verschiedenen Körpern; der große Wirbel; die viele Körper Entfaltende.

sahasrāṇī pradhānā ca nyāyavastuprakāśikā |
sarvābhilāṣapūrṇecchā sarvā sarvārtthabhāṣiṇī || 56 ||

Deutsche Übersetzung

die Tausendfache; die Urmaterie; die rechte Beschaffenheit der Dinge Offenbarende; deren Wille alle Wünsche erfüllt; das All; die alle Bedeutungen Aussprechende.

nānāsvarūpaciddhātrī śabdapūrvā purātanā |
vyaktā'vyaktā jīvakeśā sarvecchāparipūritā || 57 ||

Deutsche Übersetzung

die Bewusstseinsträgerin verschiedener Gestalten; die dem Laut Vorausgehende; die Uralte; die Offenbare; die Unoffenbare; die das Leben als Haar hat [jīvakeśā: unsicher]; die mit allem Wollen Erfüllte.

saṅkalpasiddhā sāṅkhyeyā tattvagarbbhā dhavāvahā |
bhūtarūpā citsvarūpā triguṇā guṇagarvitā || 58 ||

Deutsche Übersetzung

die durch Entschluss Vollendete; die Zählbare; die die Prinzipien im Schoß hat; die den Gatten Bringende; die Gestalt der Wesen; die Bewusstseinsgestaltige; die Dreieigenschaftige; die auf ihre Eigenschaften Stolze.

prajāpatīśvarī raudrī sarvādhārā sukhāvahā |
kalyāṇavāhikā kalpā kalikalmaṣanāśinī || 59 ||

Deutsche Übersetzung

die Herrin Prajāpatis; Raudrī; die Grundlage aller; die Glück Bringende; die Heil Bringende; die Geeignete beziehungsweise Weltordnung; die den Makel des Kali-Zeitalters Vernichtende.

nirūpodbhinnasantānā suyantrā triguṇālayā |
mahāmāyā yogamāyā mahāyogeśvarīpriyā || 60 ||

Deutsche Übersetzung

deren Nachkommenschaft gestaltlos hervorbricht [nirūpodbhinnasantānā: unsicher]; die wohl Geordnete beziehungsweise ein gutes Yantra hat; die Wohnstätte der drei Eigenschaften; Mahāmāyā; Yogamāyā; die der großen Yogaherrin Liebe.

mahāstrī vimalā kīrttirjjayā lakṣmīrnirañjanī |
prakṛtirbbhagavanmāyāśaktirnnidrā yaśaskarī || 61 ||

Deutsche Übersetzung

die große Frau; die Reine; der Ruhm; der Sieg; Lakṣmī; die Makellose; die Urnatur; die Māyā-Kraft des Erhabenen.

der Schlaf; die Ruhm Bewirkende.

cintābuddhiryaśaḥ prājñā śāntirāprītivarddhanī |
pradyumnamātā sādhvī ca sukhasaubhāgyasiddhidā || 62 ||

Deutsche Übersetzung

denkender Verstand; Ruhm; Weisheit; Frieden; Mehrerin der Freude; Pradyumnas Mutter; die Gute; Geberin von Glück, Wohlergehen und Vollendung.

kāṣṭhā niṣṭhā pratiṣṭhā ca jyeṣṭhā śreṣṭhā jayāvahā |
sarvātiśāyinī prītirviśvaśaktirmmahābalā || 63 ||

Deutsche Übersetzung

höchstes Ziel; feste Ausrichtung; Gründung; die Älteste; die Beste; Siegbringerin; die alles Überragende; Freude.

Allkraft; die sehr Starke.

variṣṭhā vijayā vīrā jayantī vijayapradā |
hṛdgahā gopinī guhyā gaṇagandharvasevitā || 64 ||

Deutsche Übersetzung

die Vorzüglichste; die Siegreiche; die Heldin; die Siegende; Sieggeberin; Herzbewohnerin; Hüterin; die Geheime.

von Scharen und Gandharvas Bediente.

yogīśvarī yogamāyā yoginī yogasiddhidā |
mahāyogeśvaravṛtā yogayogeśvarapriyā || 65 ||

Deutsche Übersetzung

Yogaherrin; Yogamāyā; Yoginī; Geberin der Yogavollendung; von großen Yogaherren Erwählte; Geliebte des Yoga und seines Herrn.

brahmendrarudranamitā surāsuravarapradā |
trivarttmagā trilokasthā trivikramapadodbhavā || 66 ||

Deutsche Übersetzung

von Brahmā, Indra und Rudra Verehrte; Göttern und Dämonen Gaben Gewährende; auf drei Wegen Wandelnde; in drei Welten Gegenwärtige; aus Trivikramas Fuß Entstandene.

sutārā tāriṇī tārā durgā santāraṇī parā |
sutāraṇī tārayantī bhūritāreśvaraprabhā || 67 ||

Deutsche Übersetzung

die gut Rettende; Retterin; Tārā; Durgā; Hinüberführende; Höchste; gute Retterin; Rettende.

Glanz des Herrn vieler Sterne.

guhyavidyā yajñavidyā mahāvidyā suśobhitā |
adhyātmavidyā vighneśī padmasthā parameṣṭhinī || 68 ||

Deutsche Übersetzung

Geheimwissen; Opferwissen; große Vidyā; Schönstrahlende; Wissen vom Selbst; Herrin der Hindernisse; im Lotus Gegenwärtige; im höchsten Ort Wohnende.

ānvīkṣikī trayī vārttā daṇḍanītirnnayātmikā |
gaurī vāgīśvarī goptrī gāyatrī kamalodbhavā || 69 ||

Deutsche Übersetzung

philosophische Untersuchung; dreifacher Veda; Wirtschaftskenntnis; Staatskunst; Wesen rechter Führung; Gaurī; Herrin der Rede; Beschützerin.

Gāyatrī; Lotusgeborene.

viśvambharā viśvarūpā viśvamātā vasupradā |
siddhiḥ svāhā svadhā svasti sudhā sarvārtthasādhinī || 70 ||

Deutsche Übersetzung

Welterhalterin; Allgestaltige; Weltenmutter; Gütergeberin; Vollendung; svāhā; svadhā; Heil.

Nektar; alle Ziele Vollbringende.

icchāsṛṣṭirdyutirbbhūtiḥ kīrttiḥ śraddhā dayā matiḥ |
śrutirmedhā dhṛtirhrīśrīrvidyā vibudhavanditā || 71 ||

Deutsche Übersetzung

Wille; Schöpfung; Glanz; Fülle; Ruhm; Vertrauen; Mitgefühl; Einsicht.

Offenbarung; Verstandeskraft; Standhaftigkeit; Scham; Śrī; Wissen; von Weisen Verehrte.

anasūyā ghṛṇā nītirnivvṛtiḥ kāmadhukkarā |
pratijñāsantatirbbhūtirdyauḥ prajñāviśvamāninī || 72 ||

Deutsche Übersetzung

Neidlosigkeit; Erbarmen; rechte Führung; Erlösung; Wunschkuh-Hand; Versprechen; Nachkommenschaft; Fülle.

Himmel; Weisheit; das All Ehrende.

smṛtirvāgviśvajananī paśyantī madhyamā samā |
sandhyā medhā prabhā bhīmā sarvākārā sarasvatī || 73 ||

Deutsche Übersetzung

Erinnerung; Rede; Weltenmutter; schauende Rede Paśyantī; mittlere Rede Madhyamā; die Gleiche; Dämmerung; Einsicht.

Licht; Furchtbare; Allgestaltige; Sarasvatī.

kāṅkṣā māyā mahāmāyā mohinī mādhavapriyā |
saumyā bhogā mahābhogā bhginī bhogadāyikā || 74 ||

Deutsche Übersetzung

Verlangen; Māyā; Mahāmāyā; Bezaubernde; Mādhavas Geliebte; Sanfte; Genuss; großer Genuss.

Schwester [bhginī: Schreibfehler]; Genussgeberin.

sudhautakanakaprakhyā suvarṇakamalāsanā |
hiraṇyagarbbhā suśroṇī hāriṇī ramaṇī ramā || 75 ||

Deutsche Übersetzung

wie geläutertes Gold Leuchtende; auf goldenem Lotus Sitzende; Goldschoß; Schönhüftige; Bezaubernde; Schöne; Ramā.

candrā hiraṇmayī jyotsnā ramyā śobhā śubhāvahā |
trailokyamaṇḍanā nārī nareśvaravarārccitā || 76 ||

Deutsche Übersetzung

Mondhafte; Goldene; Mondlicht; Liebliche; Schönheit; Heilbringerin; Schmuck der drei Welten; Frau.

von höchsten Königen Verehrte.

trailokyasundarī rāmā mahāvibhavavāhinī |
padmasthā padmanilayā padmamālāvibhūṣitā || 77 ||

Deutsche Übersetzung

Schönste der drei Welten; Rāmā; große Herrlichkeit Tragende; im Lotus Gegenwärtige; Lotusbewohnerin; mit Lotusgirlande Geschmückte.

padmayugmadharā kāntā divyābharaṇabhūṣitā |
vicitraratnamukuṭā vicitrāmbarabhūṣaṇā || 78 ||

Deutsche Übersetzung

zwei Lotusse Tragende; Geliebte; mit göttlichem Schmuck Geschmückte; mit bunter Juwelenkrone; mit vielfältigen Gewändern und Zierden.

vicitramālyagandhāḍhyā vicitrāyudhavāhanā |
mahānārāyaṇī devī vaiṣṇavī vīravanditā || 79 ||

Deutsche Übersetzung

reich an vielfältigen Girlanden und Düften; vielfältige Waffen und Fahrzeuge Besitzende; große Nārāyaṇī; Göttin; Vaiṣṇavī; von Helden Verehrte.

kālasaṅkarṣaṇī ghorā tattvasaṅkarṣaṇī kalā |
jagatsampūraṇī viśvā mahāvibhavabhūṣaṇā || 80 ||

Deutsche Übersetzung

Zeit Zusammenziehende; Furchtbare; Prinzipien Zusammenziehende; Teilkraft; Welterfüllerin; das All; mit großer Herrlichkeit Geschmückte.

vāruṇī varadā vyākhyā ghaṇṭākarṇavirājitā |
nṛsiṃhī bhairavī brāhmī bhāskarī vyomacāriṇī || 81 ||

Deutsche Übersetzung

Vāruṇī; Gabengeberin; Erklärung; durch Ghaṇṭākarṇa Ausgezeichnete; Nṛsiṃhī; Bhairavī; Brāhmī; Sonnenhafte.

Himmelswanderin.

aindrī kāmadhenuḥ sṛṣṭiḥ kāmayonirmahāprabhā |
dṛṣṭākāmyā viśvaśaktirbbījagatyātmadarśanā || 82 ||

Deutsche Übersetzung

Aindrī; Wunschkuh; Schöpfung; Ursprung des Verlangens; Großglänzende; Sichtbare und nicht Begehrende [dṛṣṭākāmyā: mehrdeutig]; Allkraft; durch die Bewegung des Keims das Selbst Schauende.

garuḍārūḍhahṛdayā cāndrī śrīrmadhurānanā |
mahograrūpā vārāhī nārasiṃhī hatāsurā || 83 ||

Deutsche Übersetzung

deren Herz der Garuḍa-Reiter ist; Mondhafte; Śrī; Süßgesichtige; überaus Schrecklichgestaltige; Vārāhī; Nārasiṃhī; Dämonentöterin.

yugāntahutabhugjvālā karālā piṅgalā kalā |
trailokyabhūṣaṇī bhīmā śyāmā trailokyamohinī || 84 ||

Deutsche Übersetzung

Flamme des Feuers am Weltalterende; Schreckliche; Rotbraune; Teilkraft; Schmuck der drei Welten; Furchtbare; Dunkle; Bezauberin der drei Welten.

mahotkaṭā mahāraktā mahācaṇḍā mahāsanā |
śaṅkhinī lekhinī svasthā likhinī khecareśvarī || 85 ||

Deutsche Übersetzung

überaus Gewaltige; sehr Rote; sehr Wilde; mit großem Sitz; Muschelträgerin; Schreibende; in sich Ruhende; Schreibende [Wiederholung].

Herrin der Himmelswanderer.

bhadrakālī caikavīrā kaumārī bhavamālinī |
kalyāṇī kāmadhugjvālāmukhī cotpalamālikā || 86 ||

Deutsche Übersetzung

Bhadrakālī; einzige Heldin; Kaumārī; mit Werden bekränzt; Heilvolle; Wunschkuh; Flammengesichtige; mit Lotusgirlande.

bālikā dhanadā sūryā hṛdayotpalamālikā |
ajitā varṣaṇī rītirbbharuṇḍā garuḍāsanā || 87 ||

Deutsche Übersetzung

Mädchen; Reichtumsgeberin; Sonne; mit Herzlotusgirlande; Unbesiegte; Regnende; Weise des Handelns; Bharuṇḍā.

Garuḍa-Sitzende.

vaiśvānarī mahāmāyā mahākālī vibhīṣaṇā |
mahāmandāravibhavā śivānandā ratipriyā || 88 ||

Deutsche Übersetzung

Feuerhafte; Mahāmāyā; Mahākālī; Furchterregende; reich an großen Mandāra-Bäumen; Śivas Wonne; Liebeslust Liebende.

udrītiḥ padmamālā ca dhūmavegā vibhāvanī |
satkriyā devasenā ca hiraṇyarajatāśrayā || 89 ||

Deutsche Übersetzung

Aufstieg [udrīti: unsicher]; Lotusgirlande; Rauchgeschwinde; Offenbarende; gute Handlung; Götterheer; in Gold und Silber Ruhende.

sahasāvarttamānā ca hastinādaprabodhinī |
hiraṇyapadmavarṇā ca haribhadrā sudurddharā || 90 ||

Deutsche Übersetzung

sich rasch Drehende; durch Elefantentrompeten Erwachende; goldlotusfarbene; für Hari Heilvolle; sehr schwer zu Haltende.

sūryā hiraṇyaprakaṭasadṛśī hemamālinī |
padmānanā nityapuṣṭā devamātāmṛtodbhavā || 91 ||

Deutsche Übersetzung

Sonne; sichtbarem Gold Gleichende; Goldbekränzte; Lotusgesichtige; stets Gedeihende; Göttermutter; Nektargeborene.

mahādhanā ca yā śṛṅgī kārdamī kambukandharā |
ādityavarṇā candrābhā gandhadvārā durāsadā || 92 ||

Deutsche Übersetzung

sehr Reiche; sie, die Gehörnte; zu Kardama Gehörige; Muschelhalsige; Sonnenfarbene; Mondglänzende; durch Duft Zugängliche; Unnahbare.

varārccitā varārohā vareṇyā viṣṇuvallabhā |
kalyāṇī varadā vāmā vāmeśī vindhyavāsinī || 93 ||

Deutsche Übersetzung

von Vortrefflichen Verehrte; Schönhüftige; Erwählenswerte; Viṣṇus Geliebte; Heilvolle; Gabengeberin; Schöne beziehungsweise Linke; Herrin der Linken.

Vindhya-Bewohnerin.

yoganidrā yogaratā devakī kāmarūpiṇī |
kaṃsavidrāvaṇī durgā kaumārī kauśikī kṣamā || 94 ||

Deutsche Übersetzung

Yoga-Schlaf; am Yoga Erfreute; Devakī; Wunschgestaltige; Kaṃsa Vertreibende; Durgā; Kaumārī; Kauśikī.

Geduld.

kātyāyanī kālarātrirniśitṛptā sudurjjayā |
virūpākṣī viśālākṣī bhaktānāmparirakṣiṇī || 95 ||

Deutsche Übersetzung

Kātyāyanī; Todesnacht; nachts Zufriedene; Unbezwingliche; mit ungewöhnlichen Augen; Großäugige; Beschützerin der Verehrer.

bahurūpā svarūpā ca virūpā rūpavarjjitā |
ghaṇṭāninādabahulā jīmūtadhvaniniḥsvanā || 96 ||

Deutsche Übersetzung

Vielgestaltige; eigene Gestalt; Missgestaltete; Gestaltlose; reich an Glockenklang; wie eine Wolke Donnernde.

mahāsurendramathanī bhrukuṭīkuṭilānanā |
satyopāyācitā caikā kauberī brahmacāriṇī || 97 ||

Deutsche Übersetzung

große Dämonenkönige Zermalmende; deren Antlitz durch Brauen gekrümmt ist; mit wahren Mitteln Angeflehte; Einzige; zu Kubera Gehörige; Enthaltsame.

āryā yaśodā sutadā dharmakāmārtthaokṣadā |
dāridryaduḥkhaśamanī ghoradurgārttināśinī || 98 ||

Deutsche Übersetzung

Edle; Yaśodā; Kindergeberin; Geberin von Dharma, Verlangen, Wohlstand und Befreiung [okṣa: beschädigt]; Armut und Leid Besänftigende; furchtbare schwere Not Vernichtende.

bhaktārtiśamanī bhavyā bhavabhargāpahāriṇī |
kṣīrābdhitanayā padmā kamalā dharaṇī dharā || 99 ||

Deutsche Übersetzung

Not der Verehrer Besänftigende; Heilvolle; Werden und Glanz Hinwegnehmende [bhavabharga: unsicher]; Tochter des Milchozeans; Padmā; Kamalā; Erde; Trägerin.

rukmiṇī rohiṇī sītā satyabhāmā yaśasvinī |
prajñādhārā mitābuddhirvedamātā yaśovatī || 100 ||

Deutsche Übersetzung

Rukmiṇī; Rohiṇī; Sītā; Satyabhāmā; Ruhmreiche; Erkenntnisgrundlage; mit begrenztem Verstand [mitābuddhi: Lesart der Quelle]; Vedamutter.

Ruhmreiche.

samādhirbbhāvanā maitrī karuṇā bhaktavatsalā |
antarvedī dakṣiṇā ca brahmacaryaparāgatiḥ || 101 ||

Deutsche Übersetzung

Versenkung; innere Vergegenwärtigung; Freundschaft; Mitgefühl; den Verehrern Zugewandte; innerer Opferplatz; Opferlohn; höchstes Ziel der Enthaltsamkeit.

dīkṣā vīkṣā parīkṣā ca samīkṣā vīravatsalā |
ambikā surabhī siddhā siddhavidyādharārcitā || 102 ||

Deutsche Übersetzung

Einweihung; Schau; Prüfung; eingehende Betrachtung; Helden Zugewandte; Ambikā; Surabhī; Vollendete.

von Siddhas und Vidyādharas Verehrte.

sudīptā lelihānā ca karālī viśvapūrakī |
viśvasandhāraṇī dīptistāpanī tāṇḍavapriyā || 103 ||

Deutsche Übersetzung

Hellleuchtende; Züngelnde; Schreckliche; das All Erfüllende; das All Erhaltende; Glanz; Erhitzende; den Tāṇḍava-Tanz Liebende.

udbhavā virajā rājñī tāpanī bindumālinī |
kṣīradhārā suprabhāvā lokamātā suvarccasā || 104 ||

Deutsche Übersetzung

Entstehung; Staublose; Königin; Erhitzende; mit Bindu-Girlande; Milchstrom; von großer Macht; Weltenmutter.

Hellstrahlende.

havyagarbbhā cājyagarbbhā juhvatoyajñasambhavā |
āpyāyanī pāvanī ca dahanī dahanāśrayā || 105 ||

Deutsche Übersetzung

Opfergaben im Schoß Tragende; Butter im Schoß Tragende; aus dem Opfer des Opfernden Entstandene; Sättigende; Reinigende; Brennende; im Feuer Ruhende.

mātṛkā mādhavī mucyā mokṣalakṣmīrmaharddhidā |
sarvakāmapradā bhadrā subhadrā sarvamaṅgalā || 106 ||

Deutsche Übersetzung

Mutter beziehungsweise Buchstabenmutter; Mādhavī; zu Befreiende; Lakṣmī der Befreiung; großes Gedeihen Gewährende; alle Wünsche Erfüllende; Heilvolle; sehr Heilvolle.

allseits Heilvolle.

śvetā suśuklavasanā śuklamālyānulepanā |
haṃsā hīnakarī haṃsī hṛdyā hṛtkamalālayā || 107 ||

Deutsche Übersetzung

Weiße; in sehr weißem Gewand; mit weißen Girlanden und Salben; Schwan; Verringernde; Schwanenfrau; Herzerfreuende; im Herzlotus Wohnende.

sitātapatrā suśroṇī padmapatrāyatekṣaṇā |
sāvitrī satyasaṅkalpā kāmadā kāmakāminī || 108 ||

Deutsche Übersetzung

mit weißem Sonnenschirm; Schönhüftige; mit langen Lotusblattaugen; Sāvitrī; deren Entschluss wahr wird; Wünsche Erfüllende; Verlangen Begehrende.

darśanīyā dṛśādṛśyā spṛśyāsevyā varāṅganā |
bhogapriyā bhogavatī bhogīndraśayanāsanā || 109 ||

Deutsche Übersetzung

Sehenswerte; dem Blick Sichtbare; Berührbare; zu Verehrende; schöne Frau; Genuss Liebende; Genussreiche; auf dem Schlangenfürsten Ruhende und Sitzende.

ārddrī puṣkariṇī puṇyā pāvanī pāpasūdanī |
śrīmatī ca śubhākārā paramaiśvaryabhūtidā || 110 ||

Deutsche Übersetzung

Feuchte; Lotusteich; Heilige; Reinigende; Sündenvernichterin; Herrliche; Heilsgestaltige; höchste Herrschaft und Fülle Gewährende.

acintyānantavibhavā bhavabhāvavibhāvanī |
niśreṇī sarvadehasthā sarvabhūtanamaskṛtā || 111 ||

Deutsche Übersetzung

von unvorstellbar unendlicher Herrlichkeit; das Wesen des Werdens Offenbarende; Leiter; in allen Körpern Gegenwärtige; von allen Wesen Verehrte.

balābalādhikā daivī gautamī gokulālayā |
toṣaṇī pūrṇacandrābhā ekānandā śatānanā || 112 ||

Deutsche Übersetzung

über Stärke und Schwäche Erhabene; Göttliche; Gautamī; Gokula-Bewohnerin; Erfreuende; Vollmondglänzende; eine einzige Wonne; Hundertgesichtige.

udyānanagaradvāraharmmyopavanavāsinī |
kūṣmāṇḍī dāruṇī caṇḍā kirātī nandanālayā || 113 ||

Deutsche Übersetzung

in Gärten, Städten, Toren, Palästen und Hainen Wohnende; Kūṣmāṇḍī; Schreckliche; Wilde; Kirāta-Frau; Nandana-Bewohnerin.

kālāyanī kālagamyā bhayadā bhayanāśinī |
saudāminī megharavā daityadānavamarddinī || 114 ||

Deutsche Übersetzung

zur Zeit Gehörige; durch die Zeit Zugängliche; Furchtgeberin; Furchtvernichterin; Blitz; Wolkendonner; Daityas und Dānavas Zermalmende.

jaganmātā bhayakarī bhūtadharttrī sudurllabhā |
kāśyapī śubhadānā ca vanamālā śubhāvarā || 115 ||

Deutsche Übersetzung

Weltenmutter; Furchterregende; Wesensträgerin; sehr schwer Erreichbare; zu Kaśyapa Gehörige; Heil Schenkende; Waldgirlande; Heilvolle und Vortreffliche.

dhanyā dhanyeśvarī dhanyā ratnadā vasuvarddhinī |
gandharvī revatī gaṅgā śakunī vimalānanā || 116 ||

Deutsche Übersetzung

Gesegnete; Herrin der Gesegneten; Gesegnete [Wiederholung]; Juwelengeberin; Gütermehrerin; Gandharva-Frau; Revatī; Gaṅgā.

Vogelgestaltige; Reingesichtige.

iḍā śāntikarī caiva tāmasī kamalālayā |
ājyapā vajrakaumārī somapā kusumāśrayā || 117 ||

Deutsche Übersetzung

Iḍā; Frieden Wirkende; Tamasreiche; Lotusbewohnerin; Opferbutter Trinkende; Diamantjungfrau; Soma Trinkende; in Blüten Ruhende.

jagatpriyā ca sarathā durjjayā khagavāhanā |
manobhavā kāmacārā siddhacāraṇasevitā || 118 ||

Deutsche Übersetzung

der Welt Liebe; mit einem Wagen; Unbezwingliche; auf einem Vogel Reitende; aus dem Geist Geborene; nach Belieben Wandelnde; von Siddhas und Cāraṇas Bediente.

vyomalakṣmīrmahālakṣmīstejolakṣmīḥ sujājvalā |
rasalakṣmīrjjagadyonirgandhalakṣmīrvanāśrayā || 119 ||

Deutsche Übersetzung

Lakṣmī des Raumes; Mahālakṣmī; Lakṣmī des Lichtes; Hellflammende; Lakṣmī des Saftes; Weltenursprung; Lakṣmī des Duftes; Waldbewohnerin.

śravaṇī śrāvaṇī netrī rasanā prāṇacāriṇī |
viriñcimātā vibhavā varavārijavāhanā || 120 ||

Deutsche Übersetzung

Hörende; Gehörgebende; Führerin; Zunge beziehungsweise Geschmack; im Lebensatem Wandelnde; Brahmās Mutter; Herrlichkeit; auf einem vortrefflichen Lotus Getragene.

vīryā vīreśvarī vandyā viśokā vasuvarddhinī |
anāhatā kuṇḍalinī nalinī vanavāsinī || 121 ||

Deutsche Übersetzung

Heldenkraft; Herrin der Helden; Verehrungswürdige; Kummerlose; Gütermehrerin; ungeschlagener Klang; Kuṇḍalinī; Lotusreiche.

Waldbewohnerin.

gāndhāriṇīndranamitā surendranamitā satī |
sarvamaṅgalamāṅgalyā sarvakāmasamṛddhidā || 122 ||

Deutsche Übersetzung

Gāndhāriṇī; von Indra Verehrte; vom Götterkönig Verehrte; Gute; Heil allen Heils; alle Wünsche in Fülle Erfüllende.

sarvānandā mahānandā satkīttiḥ siddhasevitā |
sinīvālī kuhū rākā amā cānumatirdyutiḥ || 123 ||

Deutsche Übersetzung

allumfassende Wonne; große Wonne; guter Ruhm; von Siddhas Bediente; Sinīvālī; Kuhū; Rākā; Amā.

Anumati [Mondphasengöttinnen]; Glanz.

arundhatī vasumatī bhārgavī vāstudevatā |
māyūrī vajravetālī vajrahastā varānanā || 124 ||

Deutsche Übersetzung

Arundhatī; Güterreiche; Bhārgavī; Gottheit der Wohnstätte; Pfauenhafte; diamantene Vetālī; Diamant in der Hand Haltende; Schönantlitzige.

anaghā dharaṇī dhīrā dhamanī maṇibhūṣaṇā |
rājaśrīrūpasahitā brahmaśrībrahmavanditā || 125 ||

Deutsche Übersetzung

Makellose; Erde; Standhafte; Ader; Juwelengeschmückte; Gestalt königlicher Herrlichkeit; Herrlichkeit Brahmans; von Brahmā Verehrte.

jayaśrīrjayadā jñeyā sargaśrīḥ svargatiḥ satām |
supuṣpā puṣpanilayā phalaśrīrniṣkalapriyā || 126 ||

Deutsche Übersetzung

Siegesherrlichkeit; Sieggeberin; zu Erkennende; Schöpfungsherrlichkeit; Himmelsweg der Guten; reich Blühende; Blütenbewohnerin; Fruchtherrlichkeit.

Teilungslosigkeit Liebende.

dhanurllakṣmīstvamilitā parakrodhanivāriṇī |
kadrūrddhanāyuḥ kapilā surasā suramohinī || 127 ||

Deutsche Übersetzung

Bogen-Lakṣmī; die Unverbundene [tvamilitā: Trennung unsicher]; fremden Zorn Abwehrende; Kadrū; Dhanāyu; Kapilā; Surasā; Götter Bezaubernde.

mahāśvetā mahānīlā mahāmūrttirviṣāpahā |
suprabhā jvālinī dīptistṛtirvyāptiḥ prabhākarī || 128 ||

Deutsche Übersetzung

sehr Weiße; sehr Blaue; große Gestalt; Gift Beseitigende; Hellglänzende; Flammende; Glanz; Befriedigung [tṛti: verkürzte Form].

Durchdringung; Lichtschaffende.

tejovatī padmabodhā madalekhāruṇāvatī |
ratnā ratnāvalībhūtā śatadhāmā śatopahā || 129 ||

Deutsche Übersetzung

Lichtvolle; die Lotusse erblühen lässt; Rauschlinie; Morgenrote; Juwel; zur Juwelenkette Gewordene; mit hundert Wohnstätten; hundertfach Beseitigende [śatopahā: unsicher].

triguṇā ghoṣaṇī rakṣayā narddinī ghoṣavarjjitā |
sādhyāditirdditirddevī mṛgavāhā mṛgāṅkagā || 130 ||

Deutsche Übersetzung

Dreieigenschaftige; Verkündende; zu Schützende [rakṣayā: gestört]; Brüllende; Lautlose; zu Verwirklichende; Aditi; Diti.

Göttin; Hirschreiterin; auf dem Mond Wandelnde.

citranīlotpalagatā vṛtaratnākarāśrayā |
hiraṇyarajatadvandvā śaṅkhabhadrāsanasthitā || 131 ||

Deutsche Übersetzung

auf buntem blauem Lotus Gegenwärtige; im umschlossenen Juwelenmeer Ruhende; das Paar Gold und Silber; auf einem muschelförmigen glückverheißenden Sitz.

gomūtragomayakṣīradadhisarpirjalāśrayā |
marīciścīravasanā pūrṇacandrārkaviṣṭarā || 132 ||

Deutsche Übersetzung

in Kuhurin, Kuhdung, Milch, Dickmilch, Butter und Wasser Gegenwärtige; Lichtstrahl; Lumpengekleidete; deren Sitz Vollmond und Sonne sind.

susūkṣmā nirvṛtisthūlā nirvṛtārātireva ca |
mārīcirjvālinī dhūmrā havyavāhā hiraṇyadā || 133 ||

Deutsche Übersetzung

sehr Feine; in Erlösung Weite; deren Feinde zur Ruhe gelangt sind; Lichtstrahlgestaltige; Flammende; Rauchige; Opferträgerin; Goldgeberin.

dāyinī kālinī siddhiḥ śoṣaṇīsamprabodhinī |
bhāsvarāsaṃhatistīkṣṇā pracaṇḍajjvalanojjvalā || 134 ||

Deutsche Übersetzung

Geberin; Zeitgestaltige; Vollendung; Austrocknende; Erweckende; Leuchtende; Zusammenfügung; Scharfe.

durch heftiges Feuer Strahlende.

sāṅgā pracaṇḍā dīptā ca vaidyutiḥ sumahādyutiḥ |
kapilā nīraraktā ca suṣumnā visphuliṅginī || 135 ||

Deutsche Übersetzung

mit Gliedern; Wilde; Leuchtende; Blitzhafte; sehr Hellstrahlende; Braune; wasserrot [nīraraktā: unsicher]; Suṣumnā.

Funken Sprühende.

arcciṣmatī ripuharī dīrgghā dhūmāvalī jarā |
sampūrṇamaṇḍalīpūṣā sraṃsinī sumanoharā || 136 ||

Deutsche Übersetzung

Flammenreiche; Feinde Beseitigende; Lange; Rauchreihe; Alter; vollständiger Kreis; Nährerin; Fallenlassende.

sehr Bezaubernde.

jayā puṣṭikarī chāyā mānasī hṛdayojjvalā |
suvarṇakaraṇī śreṣṭhā mṛtasañjīvanī raṇe || 137 ||

Deutsche Übersetzung

Sieg; Gedeihen Bewirkende; Schatten; Geistige; im Herzen Strahlende; Vergoldende; Beste; Tote im Kampf Wiederbelebende.

viśalyakaraṇī śubhrā sandhinī paramauṣadhī |
brahmiṣṭhā brahmasahitā aindavī ratnasambhavā || 138 ||

Deutsche Übersetzung

Geschosse Entfernende; Helle; Zusammenfügende; höchste Heilpflanze; ganz in Brahman; mit Brahman Verbundene; Mondhafte; Juwelengeborene.

vidyutprabhā bindumatī trisvabhāvaguṇāmbikā |
nityoditā nityahṛṣṭā nityakāmakarīṣiṇī || 139 ||

Deutsche Übersetzung

Blitzglanz; Bindu-Reiche; Mutter der Eigenschaften der drei Naturen; stets Aufgegangene; stets Freudige; ewiges Begehren Hervorbringende [karīṣiṇī: unsicher].

padmāṅkā vajracihnā ca vakradaṇḍā vibhāsinī |
videhapūjitā kanyā māyā vijayavāhinī || 140 ||

Deutsche Übersetzung

mit Lotuszeichen; mit Diamantzeichen; mit krummem Stab; Leuchtende; von Videha Verehrte; Mädchen; Māyā; Sieg Tragende.

māninī maṅgalā mānyā māninī mānadāyinī |
viśveśvarī gaṇavatī maṇḍalā maṇḍaleśvarī || 141 ||

Deutsche Übersetzung

Stolze; Heilvolle; Ehrenwerte; Stolze [Wiederholung]; Ehre Gewährende; Allherrin; Scharenreiche; Kreis.

Herrin des Kreises.

haripriyā bhaumasutā manojñā matidāyinī |
pratyaṅgirā somaguptā manobhijñā vadanmatiḥ || 142 ||

Deutsche Übersetzung

Haris Geliebte; Tochter der Erde; Liebliche; Einsichtsgeberin; Pratyaṅgirā; von Soma Behütete; Gedankenkennerin; sprechende Einsicht [vadanmati: unsicher].

yaśodharī ratnamālā kṛṣṇā trailokyabandhanī |
amṛtādhāraṇī harṣā vinatā vallakī śacī || 143 ||

Deutsche Übersetzung

Ruhmesträgerin; Juwelengirlande; Schwarze; die drei Welten Bindende; Nektar Bewahrende; Freude; Geneigte; Laute.

Śacī.

saṅkalpā bhāminī miśrā kādambaryāmṛtaprabhā |
āgatā nirgatā vajrā suhitā sahitākṣatā || 144 ||

Deutsche Übersetzung

Entschluss; Strahlende; Gemischte; mit dem Nektarglanz des Kādambarī-Tranks; Gekommene; Fortgegangene; Diamantene; Wohltuende.

Verbundene; Unversehrte.

sarvārthasādhanakarī dhāturddhāraṇikāmalā |
kāruṇādhārasambhūtā kamalākṣī śaśipriyā || 145 ||

Deutsche Übersetzung

alle Ziele Vollbringende; den Schöpfer Tragende; Makellose; aus der Grundlage des Mitgefühls Entstandene; Lotusäugige; Mondgeliebte.

saumyarūpā mahādīptā mahājvālāvikāśinī |
mālā kāñcanamālā ca sadvajrakanakaprabhā || 146 ||

Deutsche Übersetzung

Sanftgestaltige; sehr Leuchtende; große Flammen Entfaltende; Girlande; Goldgirlande; Glanz von edlem Diamant und Gold.

prakriyā paramāyoktrī kṣobhikā ca mukhodayā |
vijṛmbhaṇā ca vajrākhyā śṛṅkhalā kamalekṣaṇā || 147 ||

Deutsche Übersetzung

Verfahren; höchste Verbindende; Erschütternde; Aufgang des Antlitzes; Entfaltung; Diamant Genannte; Kette; Lotusäugige.

jayaṅkarī madhumatī haritā śaśinī śivā |
mūlaprakṛtirīśānī yogamātā manojavā || 148 ||

Deutsche Übersetzung

Sieg Bewirkende; Honigreiche; Grüne; Mondhafte; Heilvolle; Urnatur; Herrin; Yogamutter.

Gedankenschnelle.

dharmodayā bhānumatī sarvābhāsā sukhāvahā |
dhurandharā ca bālā ca dhamasevyā tathāgatā || 149 ||

Deutsche Übersetzung

Aufgang des Dharma; Sonnenreiche; in allem Erscheinende; Glück Bringende; Lastträgerin; Mädchen; durch dham zu Verehrende [Lesart unklar]; so Gekommene.

sukumārā saumyamukhī saumyasambodhanottamā |
sumuhī sarvatobhadrā guhyaśaktirguhālayā || 150 ||

Deutsche Übersetzung

Zarte; Sanftgesichtige; durch sanfte Anrede Vortreffliche; Sumuhī [unklare Namensform]; allseits Heilvolle; geheime Kraft; Höhlenbewohnerin.

halāyudhā ca kāvīrā sarvaśāstrāsudhāriṇī |
vyomaśaktirmahādehā vyomagā magumanmayī || 151 ||

Deutsche Übersetzung

Pflugbewaffnete; Kāvīrā [unklare Namensform]; alle Lehrwerke gut Bewahrende; Raumkraft; Großleibige; Himmelswanderin; Magumanmayī [verderbte Lesart].

gaṅgā vitastā yamunā candrabhāgā sarasvatī |
tilottamorvaśī rambhā svāminī surasundarī || 152 ||

Deutsche Übersetzung

Gaṅgā; Vitastā; Yamunā; Candrabhāgā; Sarasvatī; Tilottamā; Urvaśī; Rambhā.

Herrin; Götterschöne.

bāṇapraharaṇā bālā bimboṣṭhī cāruhāsinī |
kakudminī cārupṛṣṭhī dṛṣṭādṛṣṭaphalapradā || 153 ||

Deutsche Übersetzung

mit Pfeilen Kämpfende; Mädchen; Bimbafrucht-Lippige; Schönlächelnde; mit Höcker beziehungsweise hohem Nacken; Schönrückige; sichtbare und unsichtbare Früchte Gewährende.

kāmyacārī ca kāmyā ca kāmācāravihāriṇī |
himaśailendrasaṅkāśā gajendravaravāhanā || 154 ||

Deutsche Übersetzung

nach Wunsch Wandelnde; Begehrenswerte; sich in Handlungen nach Wunsch Ergehende; dem König der Schneeberge Gleichende; auf einem vortrefflichen Elefantenfürsten Reitende [Seitenzahl 180 steht so in der Quelle].

aśeṣasukhasaubhāgyasampadā yoniruttamā |
sarvotkṛṣṭā sarvamayī sarvā sarveśvarapriyā || 155 ||

Deutsche Übersetzung

höchster Ursprung allen Glücks, Wohlergehens und Reichtums; über alles Erhabene; aus allem Bestehende; das All; Geliebte des Allherrn.

sarvāṅgayoniḥ sāvyaktā sampradhāneśvareśvarī |
viṣṇuvakṣaḥsthalagatā kimataḥ paramucyate || 156 ||

Deutsche Übersetzung

Ursprung aller Glieder; die Offenbare; Herrin des Herrn der Urmaterie; die auf Viṣṇus Brust Weilende.

Was ließe sich darüber hinaus noch sagen?

Früchte, Anwendungen und Abschluss

parā nirmahimā devī harivakṣaḥsthalāśrayā |
sā devī pāpahantrī ca sānnidhyaṅkurutānmama || 157 ||

Deutsche Übersetzung

Höchste, ohne messbare Größe, Göttin auf Haris Brust: Diese Sünden vernichtende Göttin sei in meiner Nähe!

iti nāmnāṃ sahasrantu lakṣmyāḥ proktaṃ śubhāvaham |
parāvareṇa bhedena mukhyagauṇena bhāgataḥ || 158 ||

Deutsche Übersetzung

Damit sind die heilbringenden tausend Namen Lakṣmīs verkündet, unterschieden nach Höherem und Niederem, Hauptnamen und abgeleiteten Namen.

yaścaitatkīrttayennityaṃ śṛṇuyādvāpi padmaja |
śuciḥ samāhito bhūtvā bhaktiśraddhāsamanvitaḥ || 159 ||

Deutsche Übersetzung

Lotusgeborener, wer dies täglich preist oder hört, rein, gesammelt, voller Hingabe und Vertrauen …

śrīnivāsaṃ samabhyarccya puṣpadhūpānulepanaiḥ |
bhogaiśca madhuparkādyairyathāśaktyā jagadgurum || 160 ||

Deutsche Übersetzung

… nachdem er Śrīnivāsa, den Weltenlehrer, mit Blumen, Räucherduft, Salben und Gaben wie Madhuparka nach Vermögen verehrt hat …

tatpārśvasthāṃ śriyandevīṃ sampūjya śrīdharapriyām |
tato nāmasahasreṇa toṣayetparameśvarīm || 161 ||

Deutsche Übersetzung

… und die an seiner Seite stehende Göttin Śrī, Śrīdharas Geliebte, verehrt hat, erfreue danach die höchste Herrin mit den tausend Namen.

nāmaratnāvalistotramida/ yyaḥ satatampaṭhet |
prasādābhimukha lakṣmīḥ sarvantasmai prayacchati || 162 ||

Deutsche Übersetzung

Wer diesen „Juwelenkette der Namen“ genannten Hymnus stets rezitiert, dem gewährt Lakṣmī gnädig alles.

yasyā lakṣmyāśca sambhūtāśśaktayo viśvagāḥ sadā |
kāraṇatvanna tiṣṭhanti jagatyasmiṃścarācare || 163 ||

Deutsche Übersetzung

Aus Lakṣmī entstehen die stets weltdurchdringenden Kräfte; sie bestehen als Ursachen in dieser beweglichen und unbeweglichen Welt. [kāraṇatvanna: gestörte Verbindung; wörtliche Negation ergibt hier keinen sicheren Sinn.]

tasmātprītā jaganmātā śrīryasyācyutavallabhā |
suprītāśśaktayastasya siddhimiṣṭāndiśanti hi || 164 ||

Deutsche Übersetzung

Wem daher Śrī, Weltenmutter und Acyutas Geliebte, gnädig ist, dem gewähren auch die hochzufriedenen Kräfte die gewünschte Vollendung.

eka eva jagatsvāmī śaktimānacyutaḥ prabhuḥ |
tadaṃśaśaktimanto'nye brahmeśānādayo yathā || 165 ||

Deutsche Übersetzung

Einzig Acyuta, der Herr der Welt, besitzt die ursprüngliche Kraft. Andere Kraftbesitzer wie Brahmā und Īśāna sind seine Teile.

tathaivaikāparā śaktiśśrīstasya karuṇāśrayā |
jñānādiṣāḍguṇyamayī yā proktā prakṛtiḥ parā || 166 ||

Deutsche Übersetzung

Ebenso ist Śrī seine eine höchste Kraft, Wohnstätte des Mitgefühls, bestehend aus den sechs Eigenschaften beginnend mit Erkenntnis; sie wird höchste Urnatur genannt.

ekaiva śaktiśśrīstasyādvitīyātmanivarttate |
parā pareśā sarveśī sarvākārā sanātanī || 167 ||

Deutsche Übersetzung

Diese eine Kraft Śrī wohnt in seinem nichtdualen Selbst: die Höchste, höchste Herrin, Allherrin, Allgestaltige und Ewige.

anantanāmadheyā ca śakticakrasya nāyikā |
jagaccarācaramidaṃ sarvaṃ vyāpya vyavasthitā || 168 ||

Deutsche Übersetzung

Sie trägt unendliche Namen, ist Führerin des Kräftekreises und durchdringt die gesamte bewegliche und unbewegliche Welt.

tasmādekaiva paramā śrīrjñeyā viśvarūpiṇī |
saumyāsaumyena rūpeṇa saṃsthitā naṭajīvavat || 169 ||

Deutsche Übersetzung

Darum ist die eine höchste Śrī als Allgestaltige zu erkennen. In sanften und nichtsanften Gestalten besteht sie wie ein Schauspieler in seinen Rollen. [naṭajīvavat: Vergleich verkürzt.]

yo yo jagati pumbhāvaḥ sa viṣṇuriti niścayaḥ |
yā yā tu nārībhāvasthā tatra lakṣmīrvyavasthitā || 170 ||

Deutsche Übersetzung

Was in der Welt männliches Wesen ist, das ist gewiss Viṣṇu; was weibliches Wesen ist, darin ist Lakṣmī gegenwärtig.

prakṛteḥ puruṣāccānyastṛtīyo naiva vidyate |
atha kiṃ bahunoktena naranārīmayo hariḥ || 171 ||

Deutsche Übersetzung

Außer Prakṛti und Puruṣa gibt es kein Drittes. Was bedarf es vieler Worte: Hari besteht aus Mann und Frau …

anekamedabhinnastu kriyate parameśvaraḥ |
mahāvibhūtindayitā/ yye stuvantyacyutapriyām || 172 ||

Deutsche Übersetzung

… und der höchste Herr erscheint vielfach unterschieden. Wer seine geliebte große Herrlichkeit, Acyutas Geliebte, preist …

te prāpnuvanti paramā/ llakṣmīṃ saṃśuddhacetasaḥ |
padmayoniridamprāpya paṭhanstotramidaṃ kramāt || 173 ||

Deutsche Übersetzung

… erlangt mit gereinigtem Geist höchste Lakṣmī. Als der Lotusgeborene dies empfangen hatte und den Hymnus der Reihe nach rezitierte …

divyamaṣṭaguṇaiśvaryantatprasādācca labdhavān |
sakāmānāñca phaladāmakāmānāñca mokṣadām || 174 ||

Deutsche Übersetzung

… erlangte er durch ihre Gnade die göttliche achtfache Herrschaft. Den Wünschenden schenkt sie Früchte, den Wunschlosen Befreiung …

pustakākhyāmbhayatrātrīṃ sitavastrāntrilocanām |
mahāpadmaniṣaṇṇāntā/ llakṣmīmajaratānnamaḥ || 175 ||

Deutsche Übersetzung

… als „Buch“ bezeichnet [pustakākhyā: unsicher], vor Furcht rettend, weißgekleidet, dreiäugig und auf einem großen Lotus sitzend: Verehrung jener alterslosen Lakṣmī! [ajaratām: Form unregelmäßig.]

karayugalagṛhītampūrṇakumbhandadhānā kvacidamalagatasthā
śaṅkhapadmākṣapāṇiḥ |
kvacidapi dayitāṅge cāmaravyagrahastā kvacidapi sṛṇipāśambibhratī
hemakāntiḥ || 176 ||

Deutsche Übersetzung

Mit beiden Händen hält sie einen vollen Krug; anderswo steht sie auf einem reinen [Lotus; gata: unsicher] und trägt Muschel, Lotus und Gebetskette. Anderswo ist ihre Hand am Leib des Geliebten mit dem Yakschweifwedel beschäftigt; anderswo trägt sie Haken und Schlinge und glänzt golden.

ityādi brahmapurāṇe kāśmīravarṇane hiraṇyagarbbhahṛdaye
sarvakāmapradāyikampuruṣottame na prokta/ llakṣmīsahasranāmastotraṃ
samāptam ||

Deutsche Übersetzung

Damit endet im ursprünglichen Brahmapurāṇa, in der Beschreibung Kaśmīras, im Hiraṇyagarbha-Hṛdaya, der alle Wünsche gewährende, von Puruṣottama verkündete Tausendnamenhymnus Lakṣmīs. [puruṣottame na: die Quelle trennt die Instrumentalform auffällig.]

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ सहस्रनाम

ओं तामाह्वयामि सुभगां लक्ष्मीन्त्रैलोक्यपूजिताम् |
एह्येहि देवि पद्माक्षि पद्माकरकृतालये || १ ||

आगच्छागच्छ वरदे पश्य मां स्वेन चक्षुषा |
आयाह्यायाहि धर्मार्थकाममोक्षमये शुभे || २ ||

एव/ विधैः स्तुतिपदैः सत्यैस्सत्यार्थसंस्तुता |
कनीयसी महाभागा चन्द्रेण परमात्मना || ३ ||

निशाकरश्च सा देवी भ्रातरौ द्वौ पयोनिधेः |
उत्पन्नमात्रौ तावास्तां शिवकेशवसंश्रितौ || ४ ||

सनत्कुमारस्तमृषिं समाभाष्य पुरातनम् |
प्रोक्तवानितिहासन्तु लक्ष्म्याः स्तोत्रमनुत्तमम् || ५ ||

अथेदृशान्महाघोराद्दारिद्र्यान्नरकात्कथम् |
मुक्तिर्भवति लोकेऽस्मिन्दारिद्र्यं य्याति भस्मताम् || ६ ||

सनत्कुमार उवाच

पूर्वङ्कृतयुगे ब्रह्मा भगवान्सर्वलोककृत् |
सृष्टिन्नानाविधाङ्कृत्वा पश्चाच्चिन्तामुपेयिवान् || ७ ||

किमाहाराः प्रजास्त्वेताः सम्भविष्यन्ति भूतले |
किमत्र चासान्दारिद्र्यात्कथमुत्तारणम्भवेत् || ८ ||

दारिद्र्यान्मरणं श्रेयस्त्विति सञ्चिन्त्य चेतसि |
क्षीरोदस्योत्तरे कूले जगाम कमलोद्भवः || ९ ||

तत्र तीव्रन्तपस्तप्त्वा कदाचित् परमेश्वरम् |
ददर्श पुण्डरीकाक्ष/ व्वासुदेवञ्जगद्गुरुम् || १० ||

सर्वज्ञं सर्वशक्तीनां सर्वावासं सनातनम् |
सर्वेश्वर/ व्वासुदेवं विष्णु/ ल्लक्ष्मीपतिम्प्रभुम् || ११ ||

सोमकोटिप्रतीकाशं क्षीरोदविमले जले |
अनन्तभोगशयनं विश्रान्तं श्रीनिकेतनम् || १२ ||

कोटिसूर्यप्रतीकाशम्महायोगेश्वरेश्वरम् |
योगनिद्रारतं श्रीशं सर्वावासं सुरेश्वरम् || १३ ||

जगदुत्पत्तिसंहार-स्थितिकारणकारणम् |
लक्ष्म्यादिशक्तिकरणञ्जातमण्डलमण्डितम् || १४ ||

आयुधैर्देहवद्भिश्च चक्राद्यैः परिवारितम् |
दुर्न्निरीक्ष्यं सुरैः सिद्धैर्महायोगिशतैरपि || १५ ||

आधार सर्वशक्तिनाम्परन्तेजः सुदुस्सहम् |
प्रभुद्धन्देवमीशानन्दृष्ट्वा कमलसम्भवः || १६ ||

शिरस्यञ्जलिमाधाय स्तोत्रम्पूर्वमुवाच ह |
मनोवाञ्छितसिद्धिन्त्वम्पूरयस्व महेश्वर || १७ ||

जितन्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन |
नमस्तेस्तु हृसीकेश महापुरुषपूर्वज || १८ ||

सर्वेश्वर जयानन्द सर्वावास परात्पर |
प्रसीद मम भक्तस्य च्छिन्धि सन्देहजन्तमः || १९ ||

एवं स्तुतः स भगवान्ब्रह्मणाऽव्यक्तजन्मना |
प्रासादाभिमुखः प्राह हरिर्विश्रान्तलोचनः || २० ||

श्रीभगवानुवाच

हिरण्यगर्ब्भ तुष्टोस्मि ब्रूहि यत्तेऽभिवाञ्छितम् |
तद्वक्ष्यामि न सन्देहो भक्तोसि मम सुव्रत || २१ ||

केशवाद्वचनं श्रुत्वा करुणाविष्टचेतनः |
प्रत्युवाच महाबुद्धिर्ब्भगवन्तञ्जनार्दनम् || २२ ||

चतुर्विधभवस्यास्य भूतसर्गस्य केशव |
परित्राणाय मे ब्रूहि रहस्यम्परमाद्भुतम् || २३ ||

दारिद्र्यशमनन्धन्यम्मनोज्ञम्पावनम्परम् |
सर्वेश्वर महाबुद्धे स्वरूप/ व्वैभवम्महत् || २४ ||

श्रियः सर्वार्त्तिशायिन्यास्तथा ज्ञानञ्च शाश्वतम् |
नामानि चैव मुख्यानि यानि गौणानि चाच्युत || २५ ||

त्वद्वक्त्रकमलोत्थानि श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः |
इति तस्य वचः श्रुत्वा प्रतिवाक्यमुवाच सः || २६ ||

महाविभूतिस/य्युक्तः षाङ्गुण्यवपुषः प्रभोः |
भगवद्वासुदेवस्य नित्यञ्चैषानपायिनी || २७ ||

एकैव वर्त्तते भिन्ना ज्योत्स्नेव हिमदीधितेः |
सर्वशक्त्यात्मिका चैव विश्व/ व्याप्य व्यवस्थिता || २८ ||

सर्वैश्वर्यगुणोपेता नित्यशुद्धस्वरूपिणी |
प्राणशक्तिः परा ह्येषा सर्वेषाम्प्राणिनाम्भुवि || २९ ||

शक्तीनाञ्चैव सर्वासा/ य्योनिभूता परा कला |
अहन्तस्याः षरन्नाम्नां सहस्रमिदमुत्तमम् || ३० ||

शृणुष्वावहितो भूत्वा परमैश्वर्यभूतिदम् |
देव्याख्या स्मृतिमात्रेण दारिद्र्य/ य्याति भस्मताम् || ३१ ||

श्रीभगवानुवाच

Die Namensfolge

श्रीः पद्मा प्रकृतिः सत्त्वा शान्ता चिच्छक्तिरव्यया |
केवला निष्कला शुद्धा व्यापिनी व्योमविग्रहा || ३२ ||

व्योमपद्मकृताधारा परा व्योमामतोद्भवा |
निर्व्योमा व्योममध्यस्था पञ्चव्योमपदाश्रिता || ३३ ||

अच्युता व्योमनिलया परमानन्दरूपिणी |
नित्यशुद्धा नित्यतृप्ता निर्विकारा निरीक्षणा || ३४ ||

ज्ञानशक्तिः कर्तृशक्तिर्ब्भोक्तृशक्तिः शिखावहा |
स्नेहाभासा निरानन्दा विभूतिर्विमला चला || ३५ ||

अनन्ता वैष्णवी व्यक्ता विश्वानन्दा विकाशिनी |
शक्तिर्विभिन्नसर्वार्त्तिः समुद्रपरितोषिणी || ३६ ||

मूर्त्तिः सनातनी हार्द्दी निस्तरङ्गा निरामया |
ज्ञानज्ञेया ज्ञानगम्या ज्ञानज्ञेयविकाशिनी || ३७ ||

स्वच्छन्दशक्तिगहना निष्कम्पार्च्चिः सुनिर्मला |
सुरूपा सर्वगापारा बृंहिणी सुगुणोर्ज्जिता || ३८ ||

अकलङ्का निराधारा निस्सङ्कल्पा निराश्रया |
असङ्कीर्णा सुशान्ता च शाश्वती भासुरीस्थिता || ३९ ||

अनौपम्या निर्विकल्पा निर्यन्त्रा यन्त्रवाहिनी |
अभेद्या भेदिनी भिन्ना भारती वैखरी खगा || ४० ||

अग्राह्या ग्राहिका गूढा गम्भीरा विश्वगोपिनी |
अनिर्द्देश्या प्रतिहता निर्ब्बिजा पावनी परा || ४१ ||

अप्रतर्क्या परिमिता भवभ्रान्तिविनाशिनी |
एका द्विरूपा त्रिविधा असङ्ख्याता सुरेश्वरी || ४२ ||

सुप्रतिष्ठा महाधात्री स्थितिर्वृद्धिर्द्ध्रुवा गतिः |
ईश्वरी महिमा ऋद्धिः प्रमोदा उज्ज्वलोद्यमा || ४३ ||

अक्षया वर्द्धमाना च सुप्रकाशा विहङ्गमा |
निरजा जननी नित्या जया रोचिष्मती शुभा || ४४ ||

तपोनुदा च ज्वाला च सुदीप्तिश्चांशुमालिनी |
अप्रमेया त्रिधा सूक्ष्मा परा निर्वाणदायिनी || ४५ ||

अवदाता सुशुद्धा च अमोघाख्या परम्परा |
सन्धानकी शुद्धविद्या सर्वभूतमहेश्वरी || ४६ ||

लक्ष्मीस्तुष्टिर्महाधीरा शान्तिरापूरणे नवा |
अनुग्रहा शक्तिराद्या जगज्ज्येष्ठा जगद्विधिः || ४७ ||

सत्यापह्वा क्रियायोग्याह्लादिनी चार्पणा शिवा |
सम्पूर्णाह्लादिनी शुद्धा ज्योतिष्मत्यमतावहा || ४८ ||

रजोवत्यर्कप्रतिभाकर्षिणी कर्षिणी रसा |
परा वसुमती देविकान्तिः शान्तिर्मतिः कला || ४९ ||

कला कलङ्करहिता विशालोद्दीपनी रतिः |
सम्बोधिनी हारिणी च प्रभावा भवभूतिदा || ५० ||

अमृतस्यन्दिनी जीवा जननी खण्डिका स्थिरा |
धूमा कलावती पूर्णा भासुरा सुमती रसा || ५१ ||

शुद्धाध्वनिः सृतिः सृष्टिर्विकृतिः कृष्टिरेव च |
प्रापणी प्राणदा प्रह्वी विश्वपांडुरवासिनी || ५२ ||

अवनी वज्रनलिका चित्रा व्रह्माण्डवासिनी |
अनन्तरूपाऽनन्तात्मनन्तस्थाऽनन्तसम्भवा || ५३ ||

महाशक्तिः प्राणशक्तिः प्राणदात्री रतिम्भरा |
महासमूहा निखिला इच्छाधारा सुखावहा || ५४ ||

प्रत्यक्षलक्ष्मीर्निष्कम्पा प्ररोहा बुद्धिगोचरा |
नानादेहा महावर्ता बहुदेहविकाशिनी || ५५ ||

सहस्राणी प्रधाना च न्यायवस्तुप्रकाशिका |
सर्वाभिलाषपूर्णेच्छा सर्वा सर्वार्त्थभाषिणी || ५६ ||

नानास्वरूपचिद्धात्री शब्दपूर्वा पुरातना |
व्यक्ताऽव्यक्ता जीवकेशा सर्वेच्छापरिपूरिता || ५७ ||

सङ्कल्पसिद्धा साङ्ख्येया तत्त्वगर्ब्भा धवावहा |
भूतरूपा चित्स्वरूपा त्रिगुणा गुणगर्विता || ५८ ||

प्रजापतीश्वरी रौद्री सर्वाधारा सुखावहा |
कल्याणवाहिका कल्पा कलिकल्मषनाशिनी || ५९ ||

निरूपोद्भिन्नसन्ताना सुयन्त्रा त्रिगुणालया |
महामाया योगमाया महायोगेश्वरीप्रिया || ६० ||

महास्त्री विमला कीर्त्तिर्ज्जया लक्ष्मीर्निरञ्जनी |
प्रकृतिर्ब्भगवन्मायाशक्तिर्न्निद्रा यशस्करी || ६१ ||

चिन्ताबुद्धिर्यशः प्राज्ञा शान्तिराप्रीतिवर्द्धनी |
प्रद्युम्नमाता साध्वी च सुखसौभाग्यसिद्धिदा || ६२ ||

काष्ठा निष्ठा प्रतिष्ठा च ज्येष्ठा श्रेष्ठा जयावहा |
सर्वातिशायिनी प्रीतिर्विश्वशक्तिर्म्महाबला || ६३ ||

वरिष्ठा विजया वीरा जयन्ती विजयप्रदा |
हृद्गहा गोपिनी गुह्या गणगन्धर्वसेविता || ६४ ||

योगीश्वरी योगमाया योगिनी योगसिद्धिदा |
महायोगेश्वरवृता योगयोगेश्वरप्रिया || ६५ ||

ब्रह्मेन्द्ररुद्रनमिता सुरासुरवरप्रदा |
त्रिवर्त्त्मगा त्रिलोकस्था त्रिविक्रमपदोद्भवा || ६६ ||

सुतारा तारिणी तारा दुर्गा सन्तारणी परा |
सुतारणी तारयन्ती भूरितारेश्वरप्रभा || ६७ ||

गुह्यविद्या यज्ञविद्या महाविद्या सुशोभिता |
अध्यात्मविद्या विघ्नेशी पद्मस्था परमेष्ठिनी || ६८ ||

आन्वीक्षिकी त्रयी वार्त्ता दण्डनीतिर्न्नयात्मिका |
गौरी वागीश्वरी गोप्त्री गायत्री कमलोद्भवा || ६९ ||

विश्वम्भरा विश्वरूपा विश्वमाता वसुप्रदा |
सिद्धिः स्वाहा स्वधा स्वस्ति सुधा सर्वार्त्थसाधिनी || ७० ||

इच्छासृष्टिर्द्युतिर्ब्भूतिः कीर्त्तिः श्रद्धा दया मतिः |
श्रुतिर्मेधा धृतिर्ह्रीश्रीर्विद्या विबुधवन्दिता || ७१ ||

अनसूया घृणा नीतिर्निव्वृतिः कामधुक्करा |
प्रतिज्ञासन्ततिर्ब्भूतिर्द्यौः प्रज्ञाविश्वमानिनी || ७२ ||

स्मृतिर्वाग्विश्वजननी पश्यन्ती मध्यमा समा |
सन्ध्या मेधा प्रभा भीमा सर्वाकारा सरस्वती || ७३ ||

काङ्क्षा माया महामाया मोहिनी माधवप्रिया |
सौम्या भोगा महाभोगा भ्गिनी भोगदायिका || ७४ ||

सुधौतकनकप्रख्या सुवर्णकमलासना |
हिरण्यगर्ब्भा सुश्रोणी हारिणी रमणी रमा || ७५ ||

चन्द्रा हिरण्मयी ज्योत्स्ना रम्या शोभा शुभावहा |
त्रैलोक्यमण्डना नारी नरेश्वरवरार्च्चिता || ७६ ||

त्रैलोक्यसुन्दरी रामा महाविभववाहिनी |
पद्मस्था पद्मनिलया पद्ममालाविभूषिता || ७७ ||

पद्मयुग्मधरा कान्ता दिव्याभरणभूषिता |
विचित्ररत्नमुकुटा विचित्राम्बरभूषणा || ७८ ||

विचित्रमाल्यगन्धाढ्या विचित्रायुधवाहना |
महानारायणी देवी वैष्णवी वीरवन्दिता || ७९ ||

कालसङ्कर्षणी घोरा तत्त्वसङ्कर्षणी कला |
जगत्सम्पूरणी विश्वा महाविभवभूषणा || ८० ||

वारुणी वरदा व्याख्या घण्टाकर्णविराजिता |
नृसिंही भैरवी ब्राह्मी भास्करी व्योमचारिणी || ८१ ||

ऐन्द्री कामधेनुः सृष्टिः कामयोनिर्महाप्रभा |
दृष्टाकाम्या विश्वशक्तिर्ब्बीजगत्यात्मदर्शना || ८२ ||

गरुडारूढहृदया चान्द्री श्रीर्मधुरानना |
महोग्ररूपा वाराही नारसिंही हतासुरा || ८३ ||

युगान्तहुतभुग्ज्वाला कराला पिङ्गला कला |
त्रैलोक्यभूषणी भीमा श्यामा त्रैलोक्यमोहिनी || ८४ ||

महोत्कटा महारक्ता महाचण्डा महासना |
शङ्खिनी लेखिनी स्वस्था लिखिनी खेचरेश्वरी || ८५ ||

भद्रकाली चैकवीरा कौमारी भवमालिनी |
कल्याणी कामधुग्ज्वालामुखी चोत्पलमालिका || ८६ ||

बालिका धनदा सूर्या हृदयोत्पलमालिका |
अजिता वर्षणी रीतिर्ब्भरुण्डा गरुडासना || ८७ ||

वैश्वानरी महामाया महाकाली विभीषणा |
महामन्दारविभवा शिवानन्दा रतिप्रिया || ८८ ||

उद्रीतिः पद्ममाला च धूमवेगा विभावनी |
सत्क्रिया देवसेना च हिरण्यरजताश्रया || ८९ ||

सहसावर्त्तमाना च हस्तिनादप्रबोधिनी |
हिरण्यपद्मवर्णा च हरिभद्रा सुदुर्द्धरा || ९० ||

सूर्या हिरण्यप्रकटसदृशी हेममालिनी |
पद्मानना नित्यपुष्टा देवमातामृतोद्भवा || ९१ ||

महाधना च या शृङ्गी कार्दमी कम्बुकन्धरा |
आदित्यवर्णा चन्द्राभा गन्धद्वारा दुरासदा || ९२ ||

वरार्च्चिता वरारोहा वरेण्या विष्णुवल्लभा |
कल्याणी वरदा वामा वामेशी विन्ध्यवासिनी || ९३ ||

योगनिद्रा योगरता देवकी कामरूपिणी |
कंसविद्रावणी दुर्गा कौमारी कौशिकी क्षमा || ९४ ||

कात्यायनी कालरात्रिर्निशितृप्ता सुदुर्ज्जया |
विरूपाक्षी विशालाक्षी भक्तानाम्परिरक्षिणी || ९५ ||

बहुरूपा स्वरूपा च विरूपा रूपवर्ज्जिता |
घण्टानिनादबहुला जीमूतध्वनिनिःस्वना || ९६ ||

महासुरेन्द्रमथनी भ्रुकुटीकुटिलानना |
सत्योपायाचिता चैका कौबेरी ब्रह्मचारिणी || ९७ ||

आर्या यशोदा सुतदा धर्मकामार्त्थओक्षदा |
दारिद्र्यदुःखशमनी घोरदुर्गार्त्तिनाशिनी || ९८ ||

भक्तार्तिशमनी भव्या भवभर्गापहारिणी |
क्षीराब्धितनया पद्मा कमला धरणी धरा || ९९ ||

रुक्मिणी रोहिणी सीता सत्यभामा यशस्विनी |
प्रज्ञाधारा मिताबुद्धिर्वेदमाता यशोवती || १०० ||

समाधिर्ब्भावना मैत्री करुणा भक्तवत्सला |
अन्तर्वेदी दक्षिणा च ब्रह्मचर्यपरागतिः || १०१ ||

दीक्षा वीक्षा परीक्षा च समीक्षा वीरवत्सला |
अम्बिका सुरभी सिद्धा सिद्धविद्याधरार्चिता || १०२ ||

सुदीप्ता लेलिहाना च कराली विश्वपूरकी |
विश्वसन्धारणी दीप्तिस्तापनी ताण्डवप्रिया || १०३ ||

उद्भवा विरजा राज्ञी तापनी बिन्दुमालिनी |
क्षीरधारा सुप्रभावा लोकमाता सुवर्च्चसा || १०४ ||

हव्यगर्ब्भा चाज्यगर्ब्भा जुह्वतोयज्ञसम्भवा |
आप्यायनी पावनी च दहनी दहनाश्रया || १०५ ||

मातृका माधवी मुच्या मोक्षलक्ष्मीर्महर्द्धिदा |
सर्वकामप्रदा भद्रा सुभद्रा सर्वमङ्गला || १०६ ||

श्वेता सुशुक्लवसना शुक्लमाल्यानुलेपना |
हंसा हीनकरी हंसी हृद्या हृत्कमलालया || १०७ ||

सितातपत्रा सुश्रोणी पद्मपत्रायतेक्षणा |
सावित्री सत्यसङ्कल्पा कामदा कामकामिनी || १०८ ||

दर्शनीया दृशादृश्या स्पृश्यासेव्या वराङ्गना |
भोगप्रिया भोगवती भोगीन्द्रशयनासना || १०९ ||

आर्द्द्री पुष्करिणी पुण्या पावनी पापसूदनी |
श्रीमती च शुभाकारा परमैश्वर्यभूतिदा || ११० ||

अचिन्त्यानन्तविभवा भवभावविभावनी |
निश्रेणी सर्वदेहस्था सर्वभूतनमस्कृता || १११ ||

बलाबलाधिका दैवी गौतमी गोकुलालया |
तोषणी पूर्णचन्द्राभा एकानन्दा शतानना || ११२ ||

उद्याननगरद्वारहर्म्म्योपवनवासिनी |
कूष्माण्डी दारुणी चण्डा किराती नन्दनालया || ११३ ||

कालायनी कालगम्या भयदा भयनाशिनी |
सौदामिनी मेघरवा दैत्यदानवमर्द्दिनी || ११४ ||

जगन्माता भयकरी भूतधर्त्त्री सुदुर्ल्लभा |
काश्यपी शुभदाना च वनमाला शुभावरा || ११५ ||

धन्या धन्येश्वरी धन्या रत्नदा वसुवर्द्धिनी |
गन्धर्वी रेवती गङ्गा शकुनी विमलानना || ११६ ||

इडा शान्तिकरी चैव तामसी कमलालया |
आज्यपा वज्रकौमारी सोमपा कुसुमाश्रया || ११७ ||

जगत्प्रिया च सरथा दुर्ज्जया खगवाहना |
मनोभवा कामचारा सिद्धचारणसेविता || ११८ ||

व्योमलक्ष्मीर्महालक्ष्मीस्तेजोलक्ष्मीः सुजाज्वला |
रसलक्ष्मीर्ज्जगद्योनिर्गन्धलक्ष्मीर्वनाश्रया || ११९ ||

श्रवणी श्रावणी नेत्री रसना प्राणचारिणी |
विरिञ्चिमाता विभवा वरवारिजवाहना || १२० ||

वीर्या वीरेश्वरी वन्द्या विशोका वसुवर्द्धिनी |
अनाहता कुण्डलिनी नलिनी वनवासिनी || १२१ ||

गान्धारिणीन्द्रनमिता सुरेन्द्रनमिता सती |
सर्वमङ्गलमाङ्गल्या सर्वकामसमृद्धिदा || १२२ ||

सर्वानन्दा महानन्दा सत्कीत्तिः सिद्धसेविता |
सिनीवाली कुहू राका अमा चानुमतिर्द्युतिः || १२३ ||

अरुन्धती वसुमती भार्गवी वास्तुदेवता |
मायूरी वज्रवेताली वज्रहस्ता वरानना || १२४ ||

अनघा धरणी धीरा धमनी मणिभूषणा |
राजश्रीरूपसहिता ब्रह्मश्रीब्रह्मवन्दिता || १२५ ||

जयश्रीर्जयदा ज्ञेया सर्गश्रीः स्वर्गतिः सताम् |
सुपुष्पा पुष्पनिलया फलश्रीर्निष्कलप्रिया || १२६ ||

धनुर्ल्लक्ष्मीस्त्वमिलिता परक्रोधनिवारिणी |
कद्रूर्द्धनायुः कपिला सुरसा सुरमोहिनी || १२७ ||

महाश्वेता महानीला महामूर्त्तिर्विषापहा |
सुप्रभा ज्वालिनी दीप्तिस्तृतिर्व्याप्तिः प्रभाकरी || १२८ ||

तेजोवती पद्मबोधा मदलेखारुणावती |
रत्ना रत्नावलीभूता शतधामा शतोपहा || १२९ ||

त्रिगुणा घोषणी रक्षया नर्द्दिनी घोषवर्ज्जिता |
साध्यादितिर्द्दितिर्द्देवी मृगवाहा मृगाङ्कगा || १३० ||

चित्रनीलोत्पलगता वृतरत्नाकराश्रया |
हिरण्यरजतद्वन्द्वा शङ्खभद्रासनस्थिता || १३१ ||

गोमूत्रगोमयक्षीरदधिसर्पिर्जलाश्रया |
मरीचिश्चीरवसना पूर्णचन्द्रार्कविष्टरा || १३२ ||

सुसूक्ष्मा निर्वृतिस्थूला निर्वृतारातिरेव च |
मारीचिर्ज्वालिनी धूम्रा हव्यवाहा हिरण्यदा || १३३ ||

दायिनी कालिनी सिद्धिः शोषणीसम्प्रबोधिनी |
भास्वरासंहतिस्तीक्ष्णा प्रचण्डज्ज्वलनोज्ज्वला || १३४ ||

साङ्गा प्रचण्डा दीप्ता च वैद्युतिः सुमहाद्युतिः |
कपिला नीररक्ता च सुषुम्ना विस्फुलिङ्गिनी || १३५ ||

अर्च्चिष्मती रिपुहरी दीर्ग्घा धूमावली जरा |
सम्पूर्णमण्डलीपूषा स्रंसिनी सुमनोहरा || १३६ ||

जया पुष्टिकरी छाया मानसी हृदयोज्ज्वला |
सुवर्णकरणी श्रेष्ठा मृतसञ्जीवनी रणे || १३७ ||

विशल्यकरणी शुभ्रा सन्धिनी परमौषधी |
ब्रह्मिष्ठा ब्रह्मसहिता ऐन्दवी रत्नसम्भवा || १३८ ||

विद्युत्प्रभा बिन्दुमती त्रिस्वभावगुणाम्बिका |
नित्योदिता नित्यहृष्टा नित्यकामकरीषिणी || १३९ ||

पद्माङ्का वज्रचिह्ना च वक्रदण्डा विभासिनी |
विदेहपूजिता कन्या माया विजयवाहिनी || १४० ||

मानिनी मङ्गला मान्या मानिनी मानदायिनी |
विश्वेश्वरी गणवती मण्डला मण्डलेश्वरी || १४१ ||

हरिप्रिया भौमसुता मनोज्ञा मतिदायिनी |
प्रत्यङ्गिरा सोमगुप्ता मनोभिज्ञा वदन्मतिः || १४२ ||

यशोधरी रत्नमाला कृष्णा त्रैलोक्यबन्धनी |
अमृताधारणी हर्षा विनता वल्लकी शची || १४३ ||

सङ्कल्पा भामिनी मिश्रा कादम्बर्यामृतप्रभा |
आगता निर्गता वज्रा सुहिता सहिताक्षता || १४४ ||

सर्वार्थसाधनकरी धातुर्द्धारणिकामला |
कारुणाधारसम्भूता कमलाक्षी शशिप्रिया || १४५ ||

सौम्यरूपा महादीप्ता महाज्वालाविकाशिनी |
माला काञ्चनमाला च सद्वज्रकनकप्रभा || १४६ ||

प्रक्रिया परमायोक्त्री क्षोभिका च मुखोदया |
विजृम्भणा च वज्राख्या शृङ्खला कमलेक्षणा || १४७ ||

जयङ्करी मधुमती हरिता शशिनी शिवा |
मूलप्रकृतिरीशानी योगमाता मनोजवा || १४८ ||

धर्मोदया भानुमती सर्वाभासा सुखावहा |
धुरन्धरा च बाला च धमसेव्या तथागता || १४९ ||

सुकुमारा सौम्यमुखी सौम्यसम्बोधनोत्तमा |
सुमुही सर्वतोभद्रा गुह्यशक्तिर्गुहालया || १५० ||

हलायुधा च कावीरा सर्वशास्त्रासुधारिणी |
व्योमशक्तिर्महादेहा व्योमगा मगुमन्मयी || १५१ ||

गङ्गा वितस्ता यमुना चन्द्रभागा सरस्वती |
तिलोत्तमोर्वशी रम्भा स्वामिनी सुरसुन्दरी || १५२ ||

बाणप्रहरणा बाला बिम्बोष्ठी चारुहासिनी |
ककुद्मिनी चारुपृष्ठी दृष्टादृष्टफलप्रदा || १५३ ||

काम्यचारी च काम्या च कामाचारविहारिणी |
हिमशैलेन्द्रसङ्काशा गजेन्द्रवरवाहना || १५४ ||

अशेषसुखसौभाग्यसम्पदा योनिरुत्तमा |
सर्वोत्कृष्टा सर्वमयी सर्वा सर्वेश्वरप्रिया || १५५ ||

सर्वाङ्गयोनिः साव्यक्ता सम्प्रधानेश्वरेश्वरी |
विष्णुवक्षःस्थलगता किमतः परमुच्यते || १५६ ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

परा निर्महिमा देवी हरिवक्षःस्थलाश्रया |
सा देवी पापहन्त्री च सान्निध्यङ्कुरुतान्मम || १५७ ||

इति नाम्नां सहस्रन्तु लक्ष्म्याः प्रोक्तं शुभावहम् |
परावरेण भेदेन मुख्यगौणेन भागतः || १५८ ||

यश्चैतत्कीर्त्तयेन्नित्यं शृणुयाद्वापि पद्मज |
शुचिः समाहितो भूत्वा भक्तिश्रद्धासमन्वितः || १५९ ||

श्रीनिवासं समभ्यर्च्च्य पुष्पधूपानुलेपनैः |
भोगैश्च मधुपर्काद्यैर्यथाशक्त्या जगद्गुरुम् || १६० ||

तत्पार्श्वस्थां श्रियन्देवीं सम्पूज्य श्रीधरप्रियाम् |
ततो नामसहस्रेण तोषयेत्परमेश्वरीम् || १६१ ||

नामरत्नावलिस्तोत्रमिद/ य्यः सततम्पठेत् |
प्रसादाभिमुख लक्ष्मीः सर्वन्तस्मै प्रयच्छति || १६२ ||

यस्या लक्ष्म्याश्च सम्भूताश्शक्तयो विश्वगाः सदा |
कारणत्वन्न तिष्ठन्ति जगत्यस्मिंश्चराचरे || १६३ ||

तस्मात्प्रीता जगन्माता श्रीर्यस्याच्युतवल्लभा |
सुप्रीताश्शक्तयस्तस्य सिद्धिमिष्टान्दिशन्ति हि || १६४ ||

एक एव जगत्स्वामी शक्तिमानच्युतः प्रभुः |
तदंशशक्तिमन्तोऽन्ये ब्रह्मेशानादयो यथा || १६५ ||

तथैवैकापरा शक्तिश्श्रीस्तस्य करुणाश्रया |
ज्ञानादिषाड्गुण्यमयी या प्रोक्ता प्रकृतिः परा || १६६ ||

एकैव शक्तिश्श्रीस्तस्याद्वितीयात्मनिवर्त्तते |
परा परेशा सर्वेशी सर्वाकारा सनातनी || १६७ ||

अनन्तनामधेया च शक्तिचक्रस्य नायिका |
जगच्चराचरमिदं सर्वं व्याप्य व्यवस्थिता || १६८ ||

तस्मादेकैव परमा श्रीर्ज्ञेया विश्वरूपिणी |
सौम्यासौम्येन रूपेण संस्थिता नटजीववत् || १६९ ||

यो यो जगति पुम्भावः स विष्णुरिति निश्चयः |
या या तु नारीभावस्था तत्र लक्ष्मीर्व्यवस्थिता || १७० ||

प्रकृतेः पुरुषाच्चान्यस्तृतीयो नैव विद्यते |
अथ किं बहुनोक्तेन नरनारीमयो हरिः || १७१ ||

अनेकमेदभिन्नस्तु क्रियते परमेश्वरः |
महाविभूतिन्दयिता/ य्ये स्तुवन्त्यच्युतप्रियाम् || १७२ ||

ते प्राप्नुवन्ति परमा/ ल्लक्ष्मीं संशुद्धचेतसः |
पद्मयोनिरिदम्प्राप्य पठन्स्तोत्रमिदं क्रमात् || १७३ ||

दिव्यमष्टगुणैश्वर्यन्तत्प्रसादाच्च लब्धवान् |
सकामानाञ्च फलदामकामानाञ्च मोक्षदाम् || १७४ ||

पुस्तकाख्याम्भयत्रात्रीं सितवस्त्रान्त्रिलोचनाम् |
महापद्मनिषण्णान्ता/ ल्लक्ष्मीमजरतान्नमः || १७५ ||

करयुगलगृहीतम्पूर्णकुम्भन्दधाना क्वचिदमलगतस्था
शङ्खपद्माक्षपाणिः |
क्वचिदपि दयिताङ्गे चामरव्यग्रहस्ता क्वचिदपि सृणिपाशम्बिभ्रती
हेमकान्तिः || १७६ ||

इत्यादि ब्रह्मपुराणे काश्मीरवर्णने हिरण्यगर्ब्भहृदये
सर्वकामप्रदायिकम्पुरुषोत्तमे न प्रोक्त/ ल्लक्ष्मीसहस्रनामस्तोत्रं
समाप्तम् ||

Weiterführendes Video

Kamalatmika als spiritueller Name

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Empfangene Gaben bewusst wahrzunehmen und etwas davon weiterzugeben verbindet Dankbarkeit mit Verantwortung. In dieser Bewegung können äußerer Wohlstand und innere Fülle einander dienen.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Lakshmi im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.11.2026 - 08.11.2026 Asana Intensiv - Musikalisch-Meditativ

Yoga und Musik ergänzen sich ideal. Jede Asana wird von Musik, Mantra Gesang und anderen Klängen auf deiner Reise nach innen begleitet! Die Yoga Stell…

Gopi Jana Kretschmer da Conceição

06.11.2026 - 08.11.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Alisa Yakhontova

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

06.11.2026 - 08.11.2026 Kundalini Yoga Einführung

Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…

Arjuna Wingen

13.11.2026 - 15.11.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning