Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Gaṇeśa Mahāgaṇapati) preist Ganesha als Herrn der Scharen und Beseitiger von Hindernissen. Der Hymnus im Shakti Pramoda verbindet die vertraute Gestalt des elefantenköpfigen Gottes mit einer weit ausgreifenden Namenreihe und einem eigenen Abschnitt über die Rezitation.
Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.
Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage
Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk
Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung
Vyasa fragt Brahma, wie Ganesha Shiva seine tausend Namen lehrte. Die Antwort stellt den Hymnus in die Erzählung vom Kampf gegen die drei Städte: Shiva erkannte, dass die vorausgegangene Ganesha-Verehrung fehlte. Mahaganapati offenbart darauf den Namenlobpreis.
Der Schluss enthält zusätzlich eine kurze Folge von einundzwanzig Namen und nennt ihre Verehrung mit Modaka-Gaben. Diese eigene Kurzform gehört zum überlieferten Schluss und wird vollständig mit abgedruckt; sie ist nicht mit der großen Namensfolge zu verwechseln.
Bedeutung der Namen
Die erste Namensstrophe entfaltet den Herrn der Scharen, den Einstoßzahnigen, den mit gebogenem Rüssel und den Elefantengesichtigen. Später umfasst die Reihe zahlreiche kosmische, philosophische und rituelle Bezüge. Hindernisbeseitigung erscheint damit in einem größeren Zusammenhang von Erkenntnis, Hingabe und göttlicher Gegenwart.
Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.
Ausgewählte Namen verstehen
Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.
| Name | Deutsche Bedeutung | Erläuterung |
|---|---|---|
| gaṇeśvaraḥ | der Herr der Scharen | Gana bezeichnet eine Schar oder Gruppe. |
| vakratuṇḍaḥ | der mit gebogenem Rüssel | Ein Name der erkennbaren Gestalt Ganeshas. |
| gajavaktraḥ | der Elefantengesichtige | Die ikonographische Erscheinung wird unmittelbar angerufen. |
Rezitation und Meditation
Beginne eine Aufgabe mit einem kurzen Moment der Sammlung. Benenne, worauf es wirklich ankommt, und gehe den ersten sinnvollen Schritt. Regelmäßige Rezitation kann dabei an Klarheit und Beharrlichkeit erinnern.
Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.
- Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
- Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
- Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
- Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
- Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.
Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.
Vollständiger Sanskrittext in IAST
Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.
Einleitung und rituelle Zuordnung
atha sahasranāma
vyāsa uvāca
kathannāmnāṃ sahasraṃ svaṅgaṇeśa upadiṣṭavān |
śivāya tanmamācakṣva lokānugrahatatpara || 1 ||
brahmovāca
devadevampurārātiḥ puratrayajayodyame |
anarccanādgaṇeśasya jāto vighnākulaḥ kila || 2 ||
manasā sa vinirddhārya tatastadvighnakāraṇam |
mahāgaṇapatimbhaktyā samabhyarccya yathāvidhi || 3 ||
vighnapraśamanopāyamapṛcchadaparājitaḥ |
santuṣṭaḥ pūjayā śambhormmahāgaṇapatiḥ svayam || 4 ||
sarvavighnaikaharaṇaṃ sarvakāmaphalapradam |
tatastasmai svakannāmnāṃ sahasramidamabravīt || 5 ||
asya śrīmahāgaṇapatisahasranāmamālāmantrasya gaṇeśa ṛṣiḥ
mahāgaṇapatirddevatā nānāvidhāni chandāṃsi gamiti bīnantuṇḍamiti
śaktiḥ svāheti kīlakam sakalavighnanāśanadvārā mahāgaṇapatiprītyartthe
jape viniyogaḥ ||
mahāgaṇapatiruvāca
Die Namensfolge
oṃ gaṇeśvaro gaṇakrīḍo gaṇanātho gaṇādhipaḥ |
ekadaṃṣṭro vakratuṇḍo gajavaktro mahodaraḥ || 6 ||
lambodaro dhūmravarṇo vikaṭo vighnanāyakaḥ |
sumukho durmukho buddho vighnarājo gajānanaḥ || 7 ||
bhīmaḥ pramoda āmodaḥ surānando madotkaṭaḥ |
herambaḥ śambaraḥ śambhurllambakarṇo mahābalaḥ || 8 ||
nandano lampaṭo bhīrurmeghanādo gaṇañjayaḥ |
vināyako virūpākṣo dhīraḥ śūro varapradaḥ || 9 ||
mahāgaṇapatirbuddhipriyaḥ kṣipraprasādanaḥ |
rudrapriyo gaṇādhyakṣa umāputro'ghanāśanaḥ || 10 ||
kumāragururīśānaputro mūṣakavāhanaḥ |
siddhipriyaḥ siddhipatiḥ siddhaḥ siddhivināyakaḥ || 11 ||
avighnastumbaruḥ siṃhavāhano mohinīpriyaḥ |
kaṭaṅkaṭo rājaputraḥ śālakaḥ sammito'mitaḥ || 12 ||
kūṣmāṇḍasāmasambhūtirddurjjayo dhūrjayo jayaḥ |
bhūpatirbbhuvanapatirbbhūtānāmpatiravyayaḥ || 13 ||
viśvakarttā viśvamukho viśvarūpo nidhirgghṛṇiḥ |
kaviḥ kavīnāmṛṣabho brahmaṇyo brahmaṇaspatiḥ || 14 ||
jyeṣṭharājo nidhipatirnidhipriyapatipriyaḥ |
hiraṇmayapurāntasthassūryamaṇḍalamadhyagaḥ || 15 ||
karāhatidhvastasindhusalilaḥ pūṣadantabhit |
umāṅkakelikutukī muktidaḥ kulapālanaḥ || 16 ||
kirīṭī kuṇḍalī hārī vanamālī manomayaḥ |
vaimukhyahatadaityaśrīḥ pādāhatajitakṣitiḥ || 17 ||
sadyojātaḥ svarṇamuñjamekhalī durnnimittahṛt |
dussvapnahṛtprasahano guṇinādapratiṣṭhitaḥ || 18 ||
surūpaḥ sarvanetrādhivāso vīrāsanāśrayaḥ |
pītāmbaraḥ khaṇḍaradaḥ khaṇḍendukṛtaśekharaḥ || 19 ||
citrāṅkaḥ śyāmadaśano bhālacandraścaturbbhujaḥ |
yogādhipastārakasthaḥ puruṣo gajakarṇakaḥ || 20 ||
gaṇādhirājo vijayaḥ sthiro gajapatirddhvajī |
devadevaḥ smaraprāṇo dīpako vāyukīlakaḥ || 21 ||
vipaścidvarado nādo nādabhinnabalāhakaḥ |
varāharadano mṛtyuñjayo vyāghrājināmbaraḥ || 22 ||
icchāśaktidharo devatrātā daityavimarddanaḥ |
śambhuvaktrodbhavaḥ śambhukopahā śambhuhāsyabhūḥ || 23 ||
śambhutejāḥ śivāśokahārī gaurīsukhāvahaḥ |
umāṅgamalajo gaurītejobhūḥ svarddhunībhavaḥ || 24 ||
yajñakāyo mahānādo girivarṣmā śubhānanaḥ |
sarvātmā sarvadevātmā brahmamūrddhā kakupśrutiḥ || 25 ||
brahmāṇḍakumbhaścidvyomabhālaḥ satyaśiroruhaḥ |
jagajjanmalayonmeṣanimiṣonyarkkasomadṛk || 26 ||
girindraikarado dharmo dharmiṣṭhaḥ sāmabṛṃhitaḥ |
graharkṣkṣadaśano vāṇījihvo vāsavanāsikaḥ || 27 ||
bhrūmadhye saṃsthitakaro brahmavidyā madotkaṭaḥ |
kulācalāṃsaḥ somārkaghaṇṭo rudraśirodharaḥ || 28 ||
nadīnadabhujaḥ sarpāṅgulīkastārakānakhaḥ |
vyomanābhiḥ śrīhṛdayo merupṛṣṭho'rṇavodaraḥ || 29 ||
kukṣisthayakṣagandharvarakṣaḥkinnaramānuṣaḥ |
pṛthvīkaṭiḥ sṛṣṭiliṅgaḥ śailorurddasrajānukaḥ || 30 ||
pātālajaṃgho munipātkālāṅguṣṭhastrayītanuḥ |
jyotirmaṇḍalalāṃgūlo hṛdayālātaniścalaḥ || 31 ||
hṛtpadmakarṇikāśālī viyatkelisarovaraḥ |
sadbhaktadhyānanigaḍaḥ pūjāvārinivāritaḥ || 32 ||
pratāpī kaśyapasuto gaṇapo viṣṭapī balī |
yaśasvī dhārmikaḥ svojāḥ prathamaḥ pramatheśvaraḥ || 33 ||
cintāmaṇirdvīpapatiḥ kalpadrumavanālayaḥ |
ratnamaṇḍapamadhyastho ratnasiṃhāsanāśrayaḥ || 34 ||
tīvrāśirodhṛtapado jvālinīmaulilālitaḥ |
nandānanditapīṭhaśrībhogadābhūṣitāsanaḥ || 35 ||
sakāmadāyinīpīṭhaḥ sphuraduggrāsanāśrayaḥ |
tejovatīśiroratnaṃ satyānityāvataṃsitaḥ || 36 ||
savighnanāśinīpīṭhaḥ sarvaśaktyambujāśrayaḥ |
lipipadmāsanādhāro vahnidhāmatrayāśrayaḥ || 37 ||
unnataprapadāgūḍhagulphasa/vvṛtapārṣṇikaḥ |
pīnajaṅghaḥ śliṣṭajānuḥ sthūloruḥ pronnamatkaṭiḥ || 38 ||
nimnanābhiḥ sthūlakukṣiḥ pīnavakṣā bṛhadbhujaḥ |
pīnaskandhaḥ kambukaṇṭho lamboṣṭho lambanāsikaḥ || 39 ||
bhagnacāmaradastuṅgasavyadanto mahāhanuḥ |
hrasvanetratrayaḥ śūrpakarṇo nibiḍamastakaḥ || 40 ||
stambakākārakumbhāgro ratnamaulirnniraṃkuśaḥ |
sarpahārakaṭīsūtraḥ sarpayajñopavītavān || 41 ||
sarpakoṭīrakaṭakaḥ sarpagraiveyakāṅgadaḥ |
sarpakakṣyodarābandhaḥ sarparājottarīyakaḥ || 42 ||
rakto raktāmbaradharo raktamālyavibhūṣaṇaḥ |
raktekṣaṇo raktakaro raktatālvoṣṭhapallavaḥ || 43 ||
śvetaḥ śvetāmbaradharaḥ śvetamālyavibhūṣaṇaḥ |
śvetātapatraruciraḥ śvetacāmaravījitaḥ || 44 ||
sarvāvayavasampūrṇaḥ sarvalakṣaṇalakṣitaḥ |
sarvābharaṇaśobhāḍhyaḥ sarvaśobhāsamanvitaḥ || 45 ||
sarvamaṅgalamāṅgalyassarvakāraṇakāraṇam |
sarvadaikakaraḥ śārṅgī bījapūrī gadādharaḥ || 46 ||
ikṣucāpadharaśśūlī cakrapāṇissarojabhṛt |
pāśī dhṛtotpalaśśālīmañjarībhṛtsvadantabhṛt || 47 ||
kalpavallidharo viśvabhayadaikakaro vaśī |
akṣamālādharo jñānamudrāvānmudgarāyudhaḥ || 48 ||
pūrṇapātrī kambudharo vidhṛtālisamūhakaḥ |
mātuliṅgadharaścūtakalikābhṛtkuṭhāravān || 49 ||
puṣkarasthasvarṇaghaṭī-pūrṇaratnābhivarṣakaḥ |
bhāratīsundarīnātho vināyakaratipriyaḥ || 50 ||
mahālakṣmīpriyatamassiddhalakṣmīmanoramaḥ |
ramārameśapūrvāṅgo dakṣiṇomāmaheśvaraḥ || 51 ||
mahīvarāhavāmāṅgo ratikandarpapaścimaḥ |
āmodamodajananaḥ sapramodapramodanaḥ || 52 ||
sāmedhitāsamṛddhiśrīrṛddhisiddhipravarttakaḥ |
dattasaumukhyasumukhaḥ kāntikandalitāśrayaḥ || 53 ||
madanāvatyaśritāṅghriḥ kṛtadaurmukhyadurmukhaḥ |
vighnasampallavopaghnassevonnidramaddravaḥ || 54 ||
vighnakṛnnighnacaraṇo drāviṇīśaktisatkṛtaḥ |
tīvrāprasannanayano jvālinīpālitaikadṛk || 55 ||
mohinīmohano bhogadāyinīkāntimaṇḍitaḥ |
kāminīkāntavaktraśrī-radhiṣṭhitavasundharaḥ || 56 ||
vasundharāmadonnaddhamahāśaṅkhanidhiḥ prabhuḥ |
namadvasumatī maulī mahāpadmanidhiprabhuḥ || 57 ||
sarvasadgurusaṃsevyaḥ śociṣkeśahṛdāśrayaḥ |
īśānamūrddhā devendraśikhaḥ pavananandanaḥ || 58 ||
agrapratyagranayano divyāstrāṇāmprayogavit |
airāvatādisarvāśāvāraṇāvaraṇapriyaḥ || 59 ||
vajrādyastraparīvāro gaṇacaṇḍasamāśrayaḥ |
jayājayaparīvāro vijayāvijayāvahaḥ || 60 ||
ajitājitapādābjo nityānityāvataṃsitaḥ |
vilāsinīkṛtollāsaḥ śauṇḍisaundaryamaṇḍitaḥ || 61 ||
anantānantasukhadaḥ sumaṅgalasumaṅgalaḥ |
icchāśakti-jñānaśakti-kriyāśakti-niṣevitaḥ || 62 ||
subhagāsaṃśritapado lālitālalitāśrayaḥ |
kāminīkāmanaḥ kāmamālinīkelilālitaḥ || 63 ||
sarasvatyāśrayo gaurīnandanaḥ śrīniketanaḥ |
guruguptapado vācāsiddho vāgīśvarīpatiḥ || 64 ||
nalinīkāmuko vāmārāmo jyeṣṭhāmanoramaḥ |
raudrīmudritapādābjo hū/bījastuṅgaśaktikaḥ || 65 ||
viśvādijananatrāṇaḥ svāhāśaktiḥ sakīlakaḥ |
amṛtābdhikṛtāvāso madaghūrṇitalocanaḥ || 66 ||
ucchiṣṭagaṇa ucchiṣṭagaṇeśo gaṇanāyakaḥ |
sārvakālikasaṃsiddhirnityaśaivo digambaraḥ || 67 ||
anapāyonantardṛṣṭiraprameyo'jarāmaraḥ |
anāvilo pratiratho hyacyuto'mṛtamakṣaram || 68 ||
apratarkyo'kṣayo'jayyo'nādhāro'nāmayo'malaḥ |
amoghasiddhiradvaitamaghoro'pramitānanaḥ || 69 ||
anākāro 'dhibhūmyagnibalaghno'vyaktalakṣaṇaḥ |
ādhārapīṭha ādhāra ādhārādheyavarjjitaḥ || 70 ||
ākhuketana āśāpūraka ākhumahārathaḥ |
ikṣusāgaramadhyastha ikṣubhakṣaṇalālasaḥ || 71 ||
ikṣucāpātirekaśrī-rikṣucāpaniṣevitaḥ || 72 ||
indragopasamānaśrī-rindranīlasamadyutiḥ |
indīvaradalaśyāma indumaṇḍalanirmmalaḥ || 73 ||
idhmapriya iḍābhāga iḍādhāmendirāpriyaḥ |
ikṣvākuvighnavidhvaṃśī itikarttavyatepsitaḥ || 74 ||
īśānamaulirīśāna īśānasuta ītihā |
īṣaṇātrayakalpānta īhāmātravivarjjitaḥ || 75 ||
upendra uḍubhṛnmauliruṇḍerakabalipriyaḥ |
unnatānana uttuṅga udāratridaśāgraṇīḥ || 76 ||
ūrjjasvānūṣmalamada ūhāpohadurāsadaḥ |
ṛgyayuḥsāmasaṃbhūtirṛddhisiddhipravarttakaḥ || 77 ||
ṛjucittaikasulabha ṛṇatrayavimocakaḥ |
luptavighnaḥ svabhaktānāṃ luptaśaktiḥ suradviṣām || 78 ||
luptaśrīrvimukhārccānā/ llūtāvisphoṭanāśanaḥ |
ekārapīṭhamadhyastha ekapādakṛtāsanaḥ || 79 ||
eśitākhiladaityaśrīrejitākhilasaṃśrayaḥ |
aiśvaryanidhiraiśvaryamaihikāmuṣmikapradaḥ || 80 ||
airammadasamonmeṣa airāvatanibhānanaḥ |
oṅkāravācya oṅkāra ojasvānoṣadhīpatiḥ || 81 ||
audāryanidhirauddhatyadhurya aunnatyaniḥsvanaḥ |
aṅkuśassuranāgānāmaṅkuśaḥ suravidviṣām || 82 ||
asamastavisargāṇāmpadeṣu parikīrttitaḥ |
kamaṇḍaludharaḥ kalpaḥ kapardī kalabhānanaḥ || 83 ||
karmasākṣī karmakarttā karmākarmaphalapradaḥ |
kadambagolakākāraḥ kuṣmāṇḍagaṇanāyakaḥ || 84 ||
kāruṇyadevaḥ kapilaḥ kathakaḥ kaṭisūtrabhṛt |
kharvaḥ khaḍgapriyaḥ khaḍgakhātāntasthaḥ khanirmmalaḥ || 85 ||
khalvāṭaśṛṅganilayaḥ khaṭvāṅgī khadurāsadaḥ |
guṇāḍhyo gahano gastho gadyapadyasudhārṇavaḥ || 86 ||
gadyagānapriyo garjjo gītagīrvāṇapūrvajaḥ |
guhyācārarato guhyo guhyāgamanirūpitaḥ || 87 ||
guhyāśayo guhābdhistho gurugamyo gurorgguruḥ |
ghaṇṭāgharggharikāmālī ghaṭakumbho ghaṭodaraḥ || 88 ||
caṇḍaścaṇḍeśvarasuhṛccaṇḍeśaścaṇḍavikramaḥ || 89 ||
carācarapatiścintāmaṇiścarvaṇalālasaḥ |
chandaśchandovapuśchando durllakṣyachandavigrahaḥ || 90 ||
jagadyonirjjagatsākṣī jagadīśo jaganmayaḥ |
japo japaparo japyo jihvāsiṃhāsanaprabhuḥ || 91 ||
jhalajhjhallollasaddānajhaṅkāribhramarākulaḥ |
ṭaṅkārasphārasaṃrāva-ṣṭaṅkārimaṇinūpuraḥ || 92 ||
ṭhadvayīpallavāntasthaḥ sarvamantraikasiddhidaḥ |
ḍiṇḍimuṇḍo ḍākinīśo ḍāmaro ḍiṇḍimapriyaḥ || 93 ||
ḍhakkāaninādamudito ḍhauṅko ḍhuṇḍhivināyakaḥ || 94 ||
tattvānāmpramantattvantattvampadanirūpitaḥ |
tārakāntarasaṃsthānastārakastārakāntakaḥ || 95 ||
sthāṇuḥ sthāṇupriyaḥ sthātā sthāvarañjaṅgamañjagat |
dakṣayajñapramathano dātā dānavamohanaḥ || 96 ||
dayāvāndivyavibhavo daṇḍabhṛddaṇḍanāyakaḥ |
dantaprabhinnābhramālo daityavāraṇadāraṇaḥ || 97 ||
daṃṣṭrālagnadvipaghaṭo devārtthanṛgajākṛtiḥ |
dhanadhānyapatirddhanyo dhanado dharaṇīdharaḥ || 98 ||
dhyānaikaprakaṭo dhyeyo dhyānandhyānaparāyaṇaḥ || 99 ||
nandyo nandipriyo nādo nādamadhyapratiṣṭhitaḥ |
niṣkalo nirmmalo nityo nityānityo nirāmayaḥ || 100 ||
para/ vyoma parandhāma paramātmā parampadam |
parātparaḥ paśupatiḥ paśupāśavimocakaḥ || 101 ||
pūrṇānandaḥ parānandaḥ purāṇapuruṣottamaḥ |
padmaprasannanayanaḥ praṇatājñānamocanaḥ || 102 ||
praṇāmapratyayātītaḥ praṇatārttinivāraṇaḥ |
phalahastaḥ phaṇipatiḥ phetkāraḥ phāṇitapriyaḥ || 103 ||
bāṇārccitāṅghriyugalo bālakelikutūhalī |
brahmabrahmārccitapado brahmacārī bṛhaspatiḥ || 104 ||
bṛhattamo brahmaparo brahmaṇyo brahmavitpriyaḥ |
bṛhannādāgrayacitkāro brahmāṇḍavalimekhalaḥ || 105 ||
bhrūkṣepadattalakṣmīko bharggo bhadro bhayāpahaḥ |
bhagavān bhaktisulabho bhūtido bhūtibhūṣaṇaḥ || 106 ||
bhavyo bhūtālayo bhogadātā bhrūmadhyagocaraḥ |
mantrī mantrapatirmantrī madamattamanoramaḥ || 107 ||
mekhalāvānmandagatirmatimatkamalekṣaṇaḥ |
mahābalo mahāvīryo mahāprāṇo mahāmanāḥ || 108 ||
yajño yajñapatiryajñagoptā yajñaphalapradaḥ |
yaśaskaro yogagamyo yājñiko yājakapriyaḥ || 109 ||
raso rasapriyo rasyo rañjako rāvaṇārccitaḥ |
rakṣorakṣākaro ratnagarbbho rājyasukhapradaḥ || 110 ||
lakṣyālakṣaprado lakṣyo layastho laḍḍukapriyaḥ |
lānapriyo lāsyaparo lābhakṛllokaviśrutaḥ || 111 ||
vareṇyo vahnivadano vandyo vedāntagocaraḥ |
vikarttā viśvataścakṣurvidhātā viśvatomukhaḥ || 112 ||
vāmadevo viśvanetā vajrī vajranivāraṇaḥ |
viśvabandhanaviṣkambhādhāro viśveśvaraḥ prabhuḥ || 113 ||
śabdabrahma śamaprāpyaḥ śambhuśaktigaṇeśvaraḥ |
śāstā śikhāgranilayaḥ śaraṇyaḥ śikharīśvaraḥ || 114 ||
ṣaḍṛtukusumasragva ṣaḍādhāraḥ ṣaḍakṣaraḥ |
saṃsāravaidyaḥ sarvajñassarvameṣajameṣajam || 115 ||
sṛṣṭisthitilayakrīḍaḥ surakuñjarabhedanaḥ |
sindūritamahākumbhassadasadvyaktidāyakaḥ || 116 ||
sākṣīsamudramathanaḥ svasa/vvedyaḥ svadakṣiṇaḥ |
svatantraḥ satyasaṅkalpassāmagānaratassukhī || 117 ||
haṃso hasti piśācīśo havanaṃ havyakavyabhuk |
havyaṃ hutapriyo harṣo hṛllekhāmantramadhyagaḥ || 118 ||
kṣetrādhipaḥ kṣamābharttā kṣamāparaparāyaṇaḥ |
kṣiprakṣemakaraḥ kṣemānandaḥ kṣoṇīsuradrumaḥ || 119 ||
dharmapradortthadaḥ kāmadātā saubhāgyavarddhanaḥ |
vidyāprado vibhavado bhuktimuktipradāyakaḥ || 120 ||
ābhirūpyakaro vīraḥ śrīpado vijayapradaḥ |
sarvavaśyakaro garbbhadoṣahā putrapautradaḥ || 121 ||
medhādaḥ kīrttidaḥ śokahārī daurbbhāgyanāśanaḥ |
śrīśokahārī daurbbhāgyanāśanassarvaśaktibhṛt || 122 ||
prativādimukhastambho hṛṣṭacittaprasādanaḥ |
parābhicāraśamano duḥkhabhañjanakārakaḥ || 123 ||
lavastruṭiḥ kalākāṣṭhānimeṣastatparaḥ kṣaṇaḥ |
ghaṭīmuhūrttaḥ praharo divānaktamaharniśam || 124 ||
pakṣo māso'yana/ vvarṣaṃ yyugaṅkalpo mahālayaḥ |
rāśistārā tithiryogo vāraḥ karaṇamaṃśakam || 125 ||
lagnaṃ horā kālacakrammerussaptarṣayo dhruvaḥ |
rāhurmmandaḥ kavirjjīvo budho bhaumaśśaśī raviḥ || 126 ||
kālassṛṣṭiḥ sthitirviśvaṃ sthāvarañjaṅgamañca yat |
bhūrāpognirmarudvyomāhaṅkṛtiḥ prakṛtiḥ pumān || 127 ||
brahmā viṣṇuśśivo rudra īśaśśaktissadāśivaḥ |
tridaśāḥ pitaraḥ siddhā yakṣarakṣāṃsi kinnarāḥ || 128 ||
sādhyā vidyādharā bhūtā manuṣyāḥ paśavaḥ khagāḥ |
samudrāssaritaśśailā bhūtabhavyambhavodbhavaḥ || 129 ||
sāṅkhyampātañjala/ yyogaḥ purāṇāni śrutiḥ smṛtiḥ |
vedāṅgāni sadācāro mīmāṃsā nyāyavistaraḥ || 130 ||
āyurvedo dhanurvedo gāndharvaṅkāvyanāṭakam |
vaikhānasaṃ bhāgavataṃ sāttvatampāñcarātrakam || 131 ||
śaivampāśupataṅkālamukhambhairavaśāsanam |
śākta/ vvaināyakaṃ saurañjainamārhatasaṃhitā || 132 ||
sadadadvyaktamavyaktaṃ sacetanamacetanam |
bandho mokṣaḥ sukhambhogo'yogassatyamaṇurmahān || 133 ||
svasti humphaṭ svadhā svāhā śrauṣaṭ vauṣaṭ vaṣaṇnamaḥ |
jñānavijñānamānando bodhassa/vvicchamo yamaḥ || 134 ||
eka ekākṣarādhāra ekākṣaraparāyaṇaḥ |
ekāgradhīrekavīra ekānekasvarūpadhṛk || 135 ||
dvirūpo dvibhujo dvyakṣo dvirado dvīparakṣakaḥ |
dvaimāturo dvivadano dvandvātīto dvayātigaḥ || 136 ||
tridhāmā trikarastretā trivargaphaladāyakaḥ |
triguṇātmā trilokādistriśaktīśastrilocanaḥ || 137 ||
caturbāhuścaturddantaścaturātmā caturmukhaḥ |
caturvidhopāyamayaścaturvarṇāśramāśrayaḥ || 138 ||
caturvidhavacovṛttiparivarttapravarttakaḥ |
caturtthīpūjanaprītaścaturtthītithisambhavaḥ || 139 ||
pañcākṣarātmā pañcātmā pañcāsyaḥ pañcakṛtyakṛt |
pañcādhāraḥ pañcavarṇaḥ pañcākṣaraparāyaṇaḥ || 140 ||
pañcatālaḥ pañcakaraḥ pañcapraṇavabhāvitaḥ |
pañcabrahmamayasphūrttiḥ pañcavāraṇavāritaḥ || 141 ||
pañcabhakṣyapriyaḥ pañcabāṇaḥ pañcaśivātmakaḥ |
ṣaṭkoṇapīṭhaḥ ṣaṭcakradhāmā ṣaḍgranthibhedakaḥ || 142 ||
ṣaḍadhvadhvāntavidhvaṃsī ṣaḍaṅgulamahāhṛdaḥ |
ṣaṇmukhaḥ ṣaṇmukhabhrātā ṣaṭśaktiparivāritaḥ || 143 ||
ṣaḍvairivargavidhvaṃsī ṣaḍūrmibhayabhañjanaḥ |
ṣaṭtarkadūraḥ ṣaṭkarmanirataḥ ṣaḍrasāśrayaḥ || 144 ||
saptapātālacaraṇaḥ saptadvīporumaṇḍalaḥ |
saptasvarlokamukuṭaḥ saptasaptivarapradaḥ || 145 ||
saptāṅgarājyasukhadaḥ saptarṣigaṇamaṇḍitaḥ |
saptacchandonidhissaptahotā saptasvarāśrayaḥ || 146 ||
saptābdhikelikāsāraḥ saptamātṛniṣevitaḥ |
saptacchandomodamadassaptacchandomakhaprabhuḥ || 147 ||
aṣṭamūrttirddhyeyamūrttiraṣṭaprakṛtikāraṇam |
aṣṭāṅgayogaphalabhūraṣṭapatrāmbujāsanaḥ || 148 ||
aṣṭaśaktisamṛddhaśrīraṣṭaiśvaryapradāyakaḥ |
aṣṭapīṭhopapīṭhaśrī-raṣṭamātṛsamāvṛtaḥ || 149 ||
aṣṭabhairavasevyo'ṣṭavasuvandyo'ṣṭamūrttibhṛt |
aṣṭacakrasphuranmūrttiraṣṭadravyahaviḥ priyaḥ || 150 ||
navanāgāsanādhyāsī navanidhyanuśāsitā |
navadvārapurādhāro navadvāraniketanaḥ || 151 ||
navanārāyaṇastutyo navadurgāniṣevitaḥ |
navanāthamahānātho navanāgavibhūṣaṇaḥ || 152 ||
navaratnavicitrāṅgo navaśaktiśirodhṛtaḥ |
daśātmako daśabhujo daśadikpativanditaḥ || 153 ||
daśādhyāyo daśaprāṇo daśendriyaniyāmakaḥ |
daśākṣaramahāmantro daśāśāvyādhivigrahaḥ || 154 ||
ekādaśādibhī rudraiḥstuta ekādaśākṣaraḥ |
dvādaśoddaṇḍadordaṇḍo dvādaśāntaniketanaḥ || 155 ||
trayodaśabhidābhinnaviśvedevādhidaivatam |
caturddaśendravaradaścaturddaśamanuprabhuḥ || 156 ||
caturddaśādividyāḍhyaścaturddaśajagatprabhuḥ |
sāmapañcadaśaḥ pañcadaśīśītāṃśunirmmalaḥ || 157 ||
ṣoḍaśādhāranilayaḥ ṣoḍaśasvaramātṛkaḥ |
ṣoḍaśāntapadāvāsaḥ ṣoḍaśendukalātmakaḥ || 158 ||
kalāsaptadaśīsaptadaśaḥ saptadaśākṣaraḥ |
aṣṭādaśadvīpapatiraṣṭādaśapurāṇakṛt || 159 ||
aṣṭādaśauṣadhīsṛṣṭiraṣṭādaśavidhissmṛtaḥ |
aṣṭādaśalipivyaṣṭisamaṣṭijñānakovidaḥ || 160 ||
ekaviṃśaḥpumānekaviṃśatyaṅgulipallavaḥ |
caturviśatitattvātmā pañcaviṃśākhyapūruṣaḥ || 161 ||
saptaviṃśatitāreśaḥ saptaviṃśatiyogakṛt |
dvātriṃśadbhairavādhīśaścatustriṃśanmahāhradaḥ || 162 ||
ṣaṭtriṃśattattvasambhūtiraṣṭatriṃśatkalātanuḥ |
namadekonapañcāśanmarudvarganirarggalaḥ || 163 ||
pañcāśadakṣaraśreṇīḥ pañcāśadrudravigrahaḥ |
pañcāśadviṣṇuśaktīśaḥ pañcāśanmātṛkālayaḥ || 164 ||
dvipañcāśadvapuśśreṇīstriṣaṣṭyakṣarasaṃśrayaḥ |
catuṣṣaṣṭyarṇanirṇetā catuḥṣaṣṭikalānidhiḥ || 165 ||
catuḥṣaṣṭimahāsiddhi-yoginīvṛndavanditaḥ |
aṣṭaṣaṣṭimahātīrttha-kṣetrabhairavabhāvanaḥ || 166 ||
caturnnavatimantrātmā ṣaṇṇavatyadhikaḥ prabhuḥ |
śatānandaḥ śatadhṛtiśśatapatrāyatekṣaṇaḥ || 167 ||
śatānīkaḥ śatamakhaśśatadhāravarāyudhaḥ |
sahasrapatranilayassahasraphaṇabhūṣaṇaḥ || 168 ||
sahasraśīrṣāpuruṣaḥ sahasrākṣassahasrapāt |
sahasranāmasaṃstuttyaḥ sahasrākṣabalāpahaḥ || 169 ||
daśasāhasraphaṇibhṛtphaṇirājakṛtāsanaḥ |
aṣṭāśītisahasraugha-maharṣistotrayantritaḥ || 170 ||
lakṣādhīśapriyādhāro lakṣādhīśamanomayaḥ |
caturllakṣajapaprītaścaturllakṣaprakāśitaḥ || 171 ||
caturāśītilakṣāṇāñjīvānāndehasaṃsthitaḥ |
koṭisūryapratīkāśaḥ koṭicandrāṃśunirmmalaḥ || 172 ||
śivābhavādhyuṣṭakoṭivināyakadhurandharaḥ |
saptakoṭimahāmantramantritāvayavadyutiḥ || 173 ||
trayastriṃśatkoṭisura-śreṇīpraṇatapādukaḥ |
anantadevatāsevyo hyanantamunisaṃstutaḥ || 174 ||
anantanāmānantaśrīranantānantasaukhyadaḥ |
iti vaināyakannāmnāṃ sahasramidamīritam || 175 ||
Früchte, Anwendungen und Abschluss
idambrāhme muhūrtte vai yaḥ paṭhetpratyahannaraḥ |
karasthantasya sakalamaihikāmuṣmikaṃ sukham || 176 ||
āyurārogyamaiśvaryandharmaḥ śauryambala/ yyaśaḥ |
medhā prajñā dhṛtiḥ kāntissaubhāgyamatirūpatā || 177 ||
satyandayā kṣamā śāntirddākṣiṇyandharmaśīlatā |
jagatsa/yyamana/ viśvasa/vvādo vādapāṭavam || 178 ||
sabhāpāṇḍityamaudāryaṅgāmbhīryambrahmavarccasam |
aunnatyañca kulaṃ śīlampratāpo vīryamāryatā || 179 ||
jñāna/ vvijñānamāstikyandhairya vviśvātiśāyitā |
dhanadhānyābhivṛddhiśca sakṛdasya japādbhavet || 180 ||
vaśyañcaturvidhannṛṇāñjapādasya prajāyate |
rājño rājakalatrasya rājaputrasya mantriṇaḥ || 181 ||
japyate yasya vaśyārtthe sa dāsastasya jāyate |
dharmārtthakāmamokṣāṇāmanāyāsena sādhanam || 182 ||
śākinī-ḍākinī-rakṣoyakṣo-rogabhayāpaham |
sāmrājyasukhadañcaiva samastaripumarddanam || 183 ||
samastakalahadhvaṃsi dagdhabījaprarohaṇam |
duḥsvapnaśamanaṅkruddhasvāmicittaprasādanam || 184 ||
ṣaṭkarmāṣṭamahāsiddhi trikālajñānasādhanam |
parakṛtyopaśamanamparacakravimarddanam || 185 ||
saṅgrāmaraṅge sarveṣāmidamekañjayāvaham |
sarvavandhyātvadoṣaghnaṅgarbbharakṣaikakāraṇam || 186 ||
paṭhyate pratyaha/ yyatra stotraṅgaṇapateridam |
deśe tatra na durbbhikṣamītayo duritāni ca || 187 ||
na tadgehañjahāti śrīryatrāyañjapyate stavaḥ |
kṣaya-kuṣṭha-pramehārśśo-bhagandaraviṣūcikāḥ || 188 ||
gulmamplīhānamādhmānamatisārammahodaram |
kāsaṃ śvāsamudāvarttaṃ śūlaṃ śokādisambhavam || 189 ||
śiroroga/ vvamiṃ hikkāṅgaṇḍamālāmarocakam |
vātapittakaphadvandvatridoṣajanitajvaram || 190 ||
āgantuviṣamaṃ śītamuṣṇañcaikāhikādikam |
ityādyuktamanukta/ vvā rogandoṣādisambhavam || 191 ||
sarvampraśamayatyāśu stotrasyāsya sakṛjjapāt |
sakṛtpāṭhena saṃsiddhiḥ strī-śūdra-patitairapi || 192 ||
sahasranāmamantro'yañjaptavyastu śubhāptaye |
mahāgaṇapatesstotraṃ sakāmaḥ prajapannidam || 193 ||
icchayā sakalānbhogānupabhujyeha pārtthivān |
manorathaphalairddivyairvyomayānairmanoramaiḥ || 194 ||
candrendrabhāskaropendrabrahmarudrādisadmasu |
kāmarūpaḥ kāmagatiḥ kāmato vicaranniha || 195 ||
bhuktvā yathepsitānbhogānabhīṣṭaissaha bandhubhiḥ |
gaṇeśānucaro bhūtvā mahāgaṇapateḥ priyaḥ || 196 ||
nandīśvarādisānandī nanditaḥ sakalairgaṇaiḥ |
śivābhyāṅkṛpayā putranirviśeṣañca lālitaḥ || 197 ||
śivabhaktaḥ pūrṇakāmo gaṇeśvaravarātpunaḥ |
jātismaro dharmaparaḥ sārvabhaumo'bhijāyate || 198 ||
niṣkāmastu japannityambhaktyā vighneśatatparaḥ |
yogasiddhimparāmprāpya jñānavairāgyasaṃsthitaḥ || 199 ||
nirantaroditānande paramānandasa/vvidi |
viśvottīrṇe pare pāre punarāvṛttivarjite || 200 ||
līno vaināyake dhāmni ramate nityanirvṛtaḥ |
yo nāmabhirhunedetairarccayetpūjayennaraḥ || 201 ||
rājāno vaśyatā/ yyānti ripavo yānti dāsatām |
mantrāḥ siddhyanti sarvepi sulabhāstasya siddhayaḥ || 202 ||
mūlamantrādapi stotramidampriyatarammama |
nabhasye māsi śuklāyāñcaturtthyāmmama janmani || 203 ||
dūrvābhirnnāmabhiḥ pūjāntarpaṇa/ vvidhivaccaret |
aṣṣṭadravyairviśeṣeṇa juhuyādbhaktisa/yyutaḥ || 204 ||
tasyepsitāni sarvāṇi siddhyantyatra na saṃśayaḥ |
idamprajaptampaṭhitampāṭhitaṃ śrāvitaṃ śrutam || 205 ||
vyākṛtañcarccitandhyāta/ vvimṛṣṭamabhinanditam |
ihāmutra ca sarveṣā/ vviśvaiśvaryapradāyakam || 206 ||
svacchandacāriṇāpyeṣa yena sandhāryate stavaḥ |
saṃrakṣyate śivodbhūtairgaṇairaghyuṣṭakoṭibhiḥ || 207 ||
pustake likhitaṃ stotrammantrabhūtamprapūjayet |
tatra sarvottamā lakṣīḥ sannidhatte nirantaram || 208 ||
dānairaśeṣairakhilairvrataiśca tīrtthairaśeṣaissakalairmmakhaiśca |
na tatphala/ vvindati yadgaṇeśasahasranāmnaḥ smaraṇena sadyaḥ || 209 ||
etannāmnāṃ sahasrampaṭhati dinamaṇau pratyahamprojjihāne
sāyammadhyandine vā triṣavaṇamathavā santata/ vvā jano yaḥ ||
sa syādaiśvaryadhuryaḥ prabhavati vacasāṅkīrtimuccaistanoti pratyūhaṃ
hanti viśva/ vvaśayati sucira/ vvarddhate putrapautraiḥ || 210 ||
akiñcano'pyekacitto niyato niyatāśanaḥ |
japettu caturo māsāngaṇeśārccanatatparaḥ || 211 ||
daridratāṃ samunmūlya saptajanmānugāmapi |
labhate mahatīṃ llakṣmīmityājñā pārameśvarī || 212 ||
āyuṣya/ vvītarogaṅkulamativimalaṃ sampadaścārttadānāḥ
kīrttirnnityāvadātā maṇitirabhinavā kāntiravyājabhavyā ||
putrāssantaḥ kalatraṅguṇavadabhimata/ yyadyadetacca satyannitya/ yyaḥ
stotrametatpaṭhati gaṇapatestasya haste samastam || 213 ||
oṃ gaṇañjayo gaṇapatirherambo dharaṇīdharaḥ |
mahāgaṇapatirllakṣapradaḥ kṣipraprasādanaḥ || 214 ||
amoghasiddhiramito mantraścintāmaṇirnnidhiḥ |
sumaṅgalo bījamāśāpūrako varadaḥ śivaḥ || 215 ||
kāśyapo nandano vācāsiddho ḍhuṇḍhirvināyakaḥ |
modakairebhiratraikaviṃśatyā nāmabhiḥ pumān || 216 ||
yaḥ stauti madgatamanā mamārādhanatatparaḥ |
stuto nāmnāṃ sahasreṇa tenāhaṃ nātra saṃśayaḥ || 217 ||
namo namassuravarapūjitāṅghraye namo namo nirupamamaṅgalātmane |
namo namo vipulakaraikasiddhaye namo namaḥ karikalamānanāya te || 218 ||
kiṅkiṇīgaṇaraṇitastava caraṇaḥ prakaṭitagurumiticāritragaṇaḥ |
madajalalaharikalitakapolaḥ śamayatu duritaṅgaṇapatinṛpanāmā || 219 ||
iti śrīgaṇeśasahasranāmastotraṃ sampūrṇam ||
Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung
Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.
Einleitung und rituelle Zuordnung
atha sahasranāma
Deutsche Übersetzung
Nun die tausend Namen.
vyāsa uvāca
Deutsche Übersetzung
Vyāsa sprach:
kathannāmnāṃ sahasraṃ svaṅgaṇeśa upadiṣṭavān |
śivāya tanmamācakṣva lokānugrahatatpara || 1 ||
Deutsche Übersetzung
Wie hat Gaṇeśa Śiva seine eigenen tausend Namen gelehrt? Berichte mir dies, du dem Wohl der Welt Zugewandter!
brahmovāca
Deutsche Übersetzung
Brahmā sprach:
devadevampurārātiḥ puratrayajayodyame |
anarccanādgaṇeśasya jāto vighnākulaḥ kila || 2 ||
Deutsche Übersetzung
Als der Götterherr, der Feind der Städte, die drei Städte besiegen wollte, wurde er von Hindernissen bedrängt, weil er Gaṇeśa nicht verehrt hatte.
manasā sa vinirddhārya tatastadvighnakāraṇam |
mahāgaṇapatimbhaktyā samabhyarccya yathāvidhi || 3 ||
Deutsche Übersetzung
Nachdem er im Geist diesen Grund der Hindernisse erkannt hatte, verehrte er Mahāgaṇapati mit Hingabe nach der vorgeschriebenen Ordnung.
vighnapraśamanopāyamapṛcchadaparājitaḥ |
santuṣṭaḥ pūjayā śambhormmahāgaṇapatiḥ svayam || 4 ||
Deutsche Übersetzung
Der Unbesiegte fragte nach dem Mittel, die Hindernisse zu beschwichtigen. Mahāgaṇapati selbst, durch Śambhus Verehrung zufriedengestellt, …
sarvavighnaikaharaṇaṃ sarvakāmaphalapradam |
tatastasmai svakannāmnāṃ sahasramidamabravīt || 5 ||
Deutsche Übersetzung
… verkündete ihm darauf diese seine tausend Namen, die allein sämtliche Hindernisse beseitigen und die Früchte aller Wünsche gewähren.
asya śrīmahāgaṇapatisahasranāmamālāmantrasya gaṇeśa ṛṣiḥ
mahāgaṇapatirddevatā nānāvidhāni chandāṃsi gamiti bīnantuṇḍamiti
śaktiḥ svāheti kīlakam sakalavighnanāśanadvārā mahāgaṇapatiprītyartthe
jape viniyogaḥ ||
Deutsche Übersetzung
Für diesen Girlandenmantra der tausend Namen des ehrwürdigen Mahāgaṇapati ist Gaṇeśa der Seher, Mahāgaṇapati die Gottheit; die Versmaße sind verschieden. Gaṃ ist das Bīja, tuṇḍa („Rüssel“) die Śakti, svāhā der Verschluss. Seine Anwendung bei der Rezitation dient der Freude Mahāgaṇapatis durch die Vernichtung sämtlicher Hindernisse. [bīnantuṇḍam der Vorlage wird als bījaṃ tuṇḍam verstanden.]
mahāgaṇapatiruvāca
Deutsche Übersetzung
Mahāgaṇapati sprach:
Die Namensfolge
oṃ gaṇeśvaro gaṇakrīḍo gaṇanātho gaṇādhipaḥ |
ekadaṃṣṭro vakratuṇḍo gajavaktro mahodaraḥ || 6 ||
Deutsche Übersetzung
Oṃ. der Herr der Scharen; der mit den Scharen Spielende; der Gebieter der Scharen; der Oberherr der Scharen; der Einstoßzahnige; der mit gebogenem Rüssel; der Elefantengesichtige; der Großbäuchige.
lambodaro dhūmravarṇo vikaṭo vighnanāyakaḥ |
sumukho durmukho buddho vighnarājo gajānanaḥ || 7 ||
Deutsche Übersetzung
der Hängebäuchige; der Rauchfarbene; der Gewaltige; der Führer der Hindernisse; der Schöngesichtige; der Schreckensgesichtige; der Erwachte; der König der Hindernisse.
der Elefantenantlitzige.
bhīmaḥ pramoda āmodaḥ surānando madotkaṭaḥ |
herambaḥ śambaraḥ śambhurllambakarṇo mahābalaḥ || 8 ||
Deutsche Übersetzung
der Furchtbare; die hohe Freude; die Wonne; die Freude der Götter; der vor Rausch Gewaltige; Heramba; Śambara; Śambhu, der Heilvolle.
der Langohrige; der von großer Kraft.
nandano lampaṭo bhīrurmeghanādo gaṇañjayaḥ |
vināyako virūpākṣo dhīraḥ śūro varapradaḥ || 9 ||
Deutsche Übersetzung
der Erfreuende; der Genusssüchtige; der Furchtsame; der wie Wolkendonner Tönende; der die Scharen Bezwingende; Vināyaka; der mit verschiedenartigen Augen; der Standhafte.
der Held; der Gaben Gewährende.
mahāgaṇapatirbuddhipriyaḥ kṣipraprasādanaḥ |
rudrapriyo gaṇādhyakṣa umāputro'ghanāśanaḥ || 10 ||
Deutsche Übersetzung
der große Gaṇapati; der die Einsicht beziehungsweise Buddhi Liebende; der schnell Gnädige; der Rudra Liebe; der Aufseher der Scharen; Umās Sohn; der Sündenvernichter.
kumāragururīśānaputro mūṣakavāhanaḥ |
siddhipriyaḥ siddhipatiḥ siddhaḥ siddhivināyakaḥ || 11 ||
Deutsche Übersetzung
der ältere Bruder beziehungsweise Lehrer Kumāras; der Sohn Īśānas; der auf der Maus Reitende; der Vollendung beziehungsweise Siddhi Liebende; der Herr der Vollendung; der Vollendete; der Vināyaka der Vollendung.
avighnastumbaruḥ siṃhavāhano mohinīpriyaḥ |
kaṭaṅkaṭo rājaputraḥ śālakaḥ sammito'mitaḥ || 12 ||
Deutsche Übersetzung
der Hindernisfreie; Tumburu; der auf dem Löwen Reitende; der Mohinī Liebe; Kaṭaṅkaṭa [Eigenname, Bedeutung unsicher]; der Königssohn; Śālaka [Eigenname]; der Bemessene.
der Unermessliche.
kūṣmāṇḍasāmasambhūtirddurjjayo dhūrjayo jayaḥ |
bhūpatirbbhuvanapatirbbhūtānāmpatiravyayaḥ || 13 ||
Deutsche Übersetzung
der aus dem Kūṣmāṇḍa-Sāman Hervorgegangene; der schwer Bezwingbare; der Schwerlasten Bezwingende [dhūrjaya: Lesart unsicher]; der Sieg; der Erdenherr; der Weltenherr; der Herr der Wesen; der Unvergängliche.
viśvakarttā viśvamukho viśvarūpo nidhirgghṛṇiḥ |
kaviḥ kavīnāmṛṣabho brahmaṇyo brahmaṇaspatiḥ || 14 ||
Deutsche Übersetzung
der Weltschöpfer; der Allgesichtige; der Allgestaltige; der Schatz; der Wärmestrahlende beziehungsweise Mitfühlende; der Seher; der Beste der Seher; der Brahman und den Brahmanen Zugewandte.
der Herr des heiligen Wortes.
jyeṣṭharājo nidhipatirnidhipriyapatipriyaḥ |
hiraṇmayapurāntasthassūryamaṇḍalamadhyagaḥ || 15 ||
Deutsche Übersetzung
der älteste König; der Herr der Schätze; der Liebling des Herrn, dem die Schätze lieb sind [nidhipriyapatipriya: Verbindung mehrdeutig]; der im Inneren der goldenen Stadt Weilende; der sich inmitten des Sonnenkreises Befindende.
karāhatidhvastasindhusalilaḥ pūṣadantabhit |
umāṅkakelikutukī muktidaḥ kulapālanaḥ || 16 ||
Deutsche Übersetzung
der durch einen Schlag seines Rüssels das Meerwasser Aufwühlende; der Pūṣans Zähne Zerbrechende; der am Spiel auf Umās Schoß Freude Habende; der Befreiung Schenkende; der die Familie beziehungsweise den Kula-Weg Beschützende.
kirīṭī kuṇḍalī hārī vanamālī manomayaḥ |
vaimukhyahatadaityaśrīḥ pādāhatajitakṣitiḥ || 17 ||
Deutsche Übersetzung
der Gekrönte; der Ohrringträger; der Halskettenträger; der Waldblütenkranzträger; der aus Geist Bestehende; der durch Abwendung die Herrlichkeit der Daityas Vernichtende; der mit einem Fußschlag die Erde Erobernde.
sadyojātaḥ svarṇamuñjamekhalī durnnimittahṛt |
dussvapnahṛtprasahano guṇinādapratiṣṭhitaḥ || 18 ||
Deutsche Übersetzung
der eben Geborene; der mit goldenem Muñja-Grasgürtel; der böse Vorzeichen Beseitigende; der böse Träume Beseitigende; der Überwältigende; der im Klang der Tugendhaften Gegründete [guṇināda: unsicher].
surūpaḥ sarvanetrādhivāso vīrāsanāśrayaḥ |
pītāmbaraḥ khaṇḍaradaḥ khaṇḍendukṛtaśekharaḥ || 19 ||
Deutsche Übersetzung
der Schöngestaltige; der in allen Augen Wohnende; der im Heldensitz Weilende; der Gelbgewandete; der mit gebrochenem Stoßzahn; der die Mondsichel als Scheitelschmuck trägt.
citrāṅkaḥ śyāmadaśano bhālacandraścaturbbhujaḥ |
yogādhipastārakasthaḥ puruṣo gajakarṇakaḥ || 20 ||
Deutsche Übersetzung
der bunt Gezeichnete; der mit dunklem Zahn; der Mondstirnige; der Vierarmige; der Herr des Yoga; der im rettenden Laut Weilende; der Puruṣa; der Elefantenohrige.
gaṇādhirājo vijayaḥ sthiro gajapatirddhvajī |
devadevaḥ smaraprāṇo dīpako vāyukīlakaḥ || 21 ||
Deutsche Übersetzung
der Oberkönig der Scharen; der Sieg; der Beständige; der Elefantenherr; der Bannerträger; der Gott der Götter; das Leben des Liebesgottes; der Erleuchter.
der den Wind Festhaltende.
vipaścidvarado nādo nādabhinnabalāhakaḥ |
varāharadano mṛtyuñjayo vyāghrājināmbaraḥ || 22 ||
Deutsche Übersetzung
der Einsichtige; der Gabenspender; der Klang; der mit seinem Klang die Wolken Spaltende; der mit Eberzahn; der Todesbezwinger; der mit Tigerfell Bekleidete.
icchāśaktidharo devatrātā daityavimarddanaḥ |
śambhuvaktrodbhavaḥ śambhukopahā śambhuhāsyabhūḥ || 23 ||
Deutsche Übersetzung
der Träger der Willenskraft; der Götterretter; der Daityas Zermalmende; der aus Śambhus Gesicht Entstandene; der Śambhus Zorn Beschwichtigende; der aus Śambhus Lachen Geborene.
śambhutejāḥ śivāśokahārī gaurīsukhāvahaḥ |
umāṅgamalajo gaurītejobhūḥ svarddhunībhavaḥ || 24 ||
Deutsche Übersetzung
Śambhus Glanz; der Śivās Kummer Nehmende; der Gaurī Glück Bringende; der aus dem Schmutz von Umās Leib Geborene; der aus Gaurīs Glanz Entstandene; der aus dem Himmelsfluss Entstandene.
yajñakāyo mahānādo girivarṣmā śubhānanaḥ |
sarvātmā sarvadevātmā brahmamūrddhā kakupśrutiḥ || 25 ||
Deutsche Übersetzung
der das Opfer als Leib hat; der Großtönende; der Bergleibige; der Glücksgesichtige; das Selbst aller; das Selbst aller Götter; dessen Haupt Brahmā ist; dessen Ohren die Himmelsrichtungen sind.
brahmāṇḍakumbhaścidvyomabhālaḥ satyaśiroruhaḥ |
jagajjanmalayonmeṣanimiṣonyarkkasomadṛk || 26 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Schläfenwölbungen das Weltei sind; dessen Stirn der Bewusstseinsraum ist; dessen Haar die Wahrheit ist; dessen Öffnen und Schließen der Augen Weltentstehung und Weltauflösung sind; dessen Augen Feuer, Sonne und Mond sind [nyarkkasoma: beschädigte Verbindung].
girindraikarado dharmo dharmiṣṭhaḥ sāmabṛṃhitaḥ |
graharkṣkṣadaśano vāṇījihvo vāsavanāsikaḥ || 27 ||
Deutsche Übersetzung
dessen einziger Stoßzahn der König der Berge ist; der Dharma; der Dharma-Treueste; der durch Sāman-Gesänge Gestärkte; dessen Zähne Planeten und Gestirne sind; dessen Zunge Vāṇī ist; dessen Nase Indra ist.
bhrūmadhye saṃsthitakaro brahmavidyā madotkaṭaḥ |
kulācalāṃsaḥ somārkaghaṇṭo rudraśirodharaḥ || 28 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Rüssel zwischen den Brauen ruht; die Brahman-Erkenntnis; der vor Rausch Gewaltige; dessen Schultern die großen Bergketten sind; dessen Glocken Mond und Sonne sind; dessen Hals Rudra ist.
nadīnadabhujaḥ sarpāṅgulīkastārakānakhaḥ |
vyomanābhiḥ śrīhṛdayo merupṛṣṭho'rṇavodaraḥ || 29 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Arme Flüsse und Ströme sind; dessen Finger Schlangen sind; dessen Nägel Sterne sind; dessen Nabel der Himmel ist; dessen Herz Śrī ist; dessen Rücken der Meru ist; dessen Bauch das Meer ist.
kukṣisthayakṣagandharvarakṣaḥkinnaramānuṣaḥ |
pṛthvīkaṭiḥ sṛṣṭiliṅgaḥ śailorurddasrajānukaḥ || 30 ||
Deutsche Übersetzung
in dessen Bauch Yakṣas, Gandharvas, Rākṣasas, Kinnaras und Menschen wohnen; dessen Hüften die Erde sind; dessen Geschlechtsglied die Schöpfung ist; dessen Schenkel Berge sind; dessen Knie die beiden Aśvins sind.
pātālajaṃgho munipātkālāṅguṣṭhastrayītanuḥ |
jyotirmaṇḍalalāṃgūlo hṛdayālātaniścalaḥ || 31 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Unterschenkel die Unterwelten sind; dessen Füße die Weisen sind; dessen große Zehen die Zeit sind; dessen Leib die drei Veden sind; dessen Schwanz der Kreis der Gestirne ist; der im Feuerbrand des Herzens Unbewegliche [hṛdayālāta: unsicher].
hṛtpadmakarṇikāśālī viyatkelisarovaraḥ |
sadbhaktadhyānanigaḍaḥ pūjāvārinivāritaḥ || 32 ||
Deutsche Übersetzung
der auf dem Fruchtboden des Herzenslotus Throndende; dessen Spielteich der Himmelsraum ist; der durch die Meditation seiner treuen Verehrenden Gebundene; der vom Verehrungswasser Umhegte.
pratāpī kaśyapasuto gaṇapo viṣṭapī balī |
yaśasvī dhārmikaḥ svojāḥ prathamaḥ pramatheśvaraḥ || 33 ||
Deutsche Übersetzung
der Machtvolle; Kaśyapas Sohn; der Herr der Scharen; der in den Welten Weilende; der Starke; der Ruhmreiche; der Dharma-Treue; der aus eigener Kraft Strahlende.
der Erste; der Herr der Pramathas.
cintāmaṇirdvīpapatiḥ kalpadrumavanālayaḥ |
ratnamaṇḍapamadhyastho ratnasiṃhāsanāśrayaḥ || 34 ||
Deutsche Übersetzung
der Wunschjuwel; der Inselherr; der im Wunschbaumwald Wohnende; der inmitten des Edelsteinpavillons Weilende; der auf dem Edelsteinthron Sitzende.
tīvrāśirodhṛtapado jvālinīmaulilālitaḥ |
nandānanditapīṭhaśrībhogadābhūṣitāsanaḥ || 35 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Fuß Tīvrā auf dem Kopf trägt; der auf Jvālinīs Scheitel Liebkoste; dessen herrlicher Sitz durch Nandā erfreut wird; dessen Sitz Bhogadā schmückt.
sakāmadāyinīpīṭhaḥ sphuraduggrāsanāśrayaḥ |
tejovatīśiroratnaṃ satyānityāvataṃsitaḥ || 36 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Sitz Kāmadāyinī ist; der auf dem strahlenden Ugrā-Sitz Ruht; das Kronjuwel Tejovatīs; der beständig von Satyā Bekränzte.
savighnanāśinīpīṭhaḥ sarvaśaktyambujāśrayaḥ |
lipipadmāsanādhāro vahnidhāmatrayāśrayaḥ || 37 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Sitz mit Vighnanāśinī versehen ist; der auf dem Lotus sämtlicher Kräfte Ruht; der den Buchstabenlotussitz trägt; der in den drei Feuerstätten Ruht.
unnataprapadāgūḍhagulphasa/vvṛtapārṣṇikaḥ |
pīnajaṅghaḥ śliṣṭajānuḥ sthūloruḥ pronnamatkaṭiḥ || 38 ||
Deutsche Übersetzung
der mit hohem Spann, verborgenen Knöcheln und umhüllten Fersen; der mit vollen Unterschenkeln; der mit aneinanderliegenden Knien; der mit kräftigen Schenkeln; der mit erhobenen Hüften.
nimnanābhiḥ sthūlakukṣiḥ pīnavakṣā bṛhadbhujaḥ |
pīnaskandhaḥ kambukaṇṭho lamboṣṭho lambanāsikaḥ || 39 ||
Deutsche Übersetzung
der mit tiefem Nabel; der mit dickem Bauch; der mit voller Brust; der Großarmige; der Breitschultrige; der mit muschelförmigem Hals; der Langlippige; der Langnasige.
bhagnacāmaradastuṅgasavyadanto mahāhanuḥ |
hrasvanetratrayaḥ śūrpakarṇo nibiḍamastakaḥ || 40 ||
Deutsche Übersetzung
der mit abgebrochenem cāmara-Zahn [bhagnacāmarada: Lesart unsicher]; der mit hohem linkem Stoßzahn; der Großkiefrige; der mit drei kleinen Augen; der mit Ohren wie Getreideschwingen; der mit festem, massigem Kopf.
stambakākārakumbhāgro ratnamaulirnniraṃkuśaḥ |
sarpahārakaṭīsūtraḥ sarpayajñopavītavān || 41 ||
Deutsche Übersetzung
der mit säulenartig gewölbter Stirn; der Edelsteingekrönte; der Ungezügelte; der Schlangen als Halskette und Hüftband trägt; der mit einer Schlange als heiliger Schnur.
sarpakoṭīrakaṭakaḥ sarpagraiveyakāṅgadaḥ |
sarpakakṣyodarābandhaḥ sarparājottarīyakaḥ || 42 ||
Deutsche Übersetzung
der Schlangen als Krone und Armbänder trägt; der Schlangen als Hals- und Oberarmschmuck trägt; der mit Schlangen als Gurt und Bauchband; der mit einem Schlangenkönig als Obergewand.
rakto raktāmbaradharo raktamālyavibhūṣaṇaḥ |
raktekṣaṇo raktakaro raktatālvoṣṭhapallavaḥ || 43 ||
Deutsche Übersetzung
der Rote; der Rotgewandete; der mit roten Kränzen Geschmückte; der Rotäugige; der mit roten Händen; der mit rotem Gaumen und roten zarten Lippen.
śvetaḥ śvetāmbaradharaḥ śvetamālyavibhūṣaṇaḥ |
śvetātapatraruciraḥ śvetacāmaravījitaḥ || 44 ||
Deutsche Übersetzung
der Weiße; der Weißgewandete; der mit weißen Kränzen Geschmückte; der mit einem weißen Sonnenschirm Prächtige; der mit weißen Yakschweifen Befächelte.
sarvāvayavasampūrṇaḥ sarvalakṣaṇalakṣitaḥ |
sarvābharaṇaśobhāḍhyaḥ sarvaśobhāsamanvitaḥ || 45 ||
Deutsche Übersetzung
der an allen Gliedern Vollkommene; der mit allen glückverheißenden Merkmalen Versehene; der mit sämtlichem Schmuck Herrliche; der alle Schönheit Besitzende.
sarvamaṅgalamāṅgalyassarvakāraṇakāraṇam |
sarvadaikakaraḥ śārṅgī bījapūrī gadādharaḥ || 46 ||
Deutsche Übersetzung
das Heil alles Heilvollen; die Ursache aller Ursachen; der stets allein Wirkende; der Śārṅga-Bogenträger; der mit der Zitronatzitrone; der Keulenträger.
ikṣucāpadharaśśūlī cakrapāṇissarojabhṛt |
pāśī dhṛtotpalaśśālīmañjarībhṛtsvadantabhṛt || 47 ||
Deutsche Übersetzung
der Zuckerrohrbogenträger; der Dreizackträger; der mit dem Diskus in der Hand; der Lotusträger; der Schlingenträger; der einen blauen Lotus Hält; der eine Reisrispe Hält; der seinen eigenen Stoßzahn Hält.
kalpavallidharo viśvabhayadaikakaro vaśī |
akṣamālādharo jñānamudrāvānmudgarāyudhaḥ || 48 ||
Deutsche Übersetzung
der die Wunschranke trägt; dessen eine Hand der Welt Furcht gibt [bhayada: so die Vorlage]; der Selbstbeherrschte; der Rosenkranzträger; der die Erkenntnisgeste Zeigt; der mit dem Hammer als Waffe.
pūrṇapātrī kambudharo vidhṛtālisamūhakaḥ |
mātuliṅgadharaścūtakalikābhṛtkuṭhāravān || 49 ||
Deutsche Übersetzung
der Träger der vollen Schale; der Muschelhornträger; der einen Bienenschwarm Hält; der Zitronatzitronenträger; der Mangoknospen trägt; der Axtträger.
puṣkarasthasvarṇaghaṭī-pūrṇaratnābhivarṣakaḥ |
bhāratīsundarīnātho vināyakaratipriyaḥ || 50 ||
Deutsche Übersetzung
der aus dem goldenen Krug an seiner Rüsselspitze reichlich Edelsteine Regnen Lassende; der Herr der schönen Bhāratī; der die Freude Vināyakas Liebende [vināyakarati: mehrdeutig].
mahālakṣmīpriyatamassiddhalakṣmīmanoramaḥ |
ramārameśapūrvāṅgo dakṣiṇomāmaheśvaraḥ || 51 ||
Deutsche Übersetzung
Mahālakṣmīs innigster Geliebter; der Siddhalakṣmīs Herz Erfreuende; dessen Vorderseite Ramā und ihr Herr einnehmen; zu dessen Rechten Umā und Maheśvara sind.
mahīvarāhavāmāṅgo ratikandarpapaścimaḥ |
āmodamodajananaḥ sapramodapramodanaḥ || 52 ||
Deutsche Übersetzung
zu dessen Linken Mahī und Varāha sind; hinter dem Rati und Kandarpa sind; der Āmoda und Moda Erzeugende; der mit Pramoda Freude Bereitende.
sāmedhitāsamṛddhiśrīrṛddhisiddhipravarttakaḥ |
dattasaumukhyasumukhaḥ kāntikandalitāśrayaḥ || 53 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Wohlstand durch Samṛddhi gemehrt wird [sāmedhitā: unsichere Verbindung]; der Ṛddhi und Siddhi Entfaltende; der Sumukha Freundlichkeit Verleihende; dessen Wohnstätte vor Glanz erblüht.
madanāvatyaśritāṅghriḥ kṛtadaurmukhyadurmukhaḥ |
vighnasampallavopaghnassevonnidramaddravaḥ || 54 ||
Deutsche Übersetzung
an dessen Füße Madanāvatī sich schmiegt; der Durmukhas schreckliches Gesicht Bewirkende; die Stütze der wachsenden Hindernisse [vighnasampallava: so die Vorlage]; dessen Schläfensaft durch Verehrung hervortritt.
vighnakṛnnighnacaraṇo drāviṇīśaktisatkṛtaḥ |
tīvrāprasannanayano jvālinīpālitaikadṛk || 55 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Füße Vighnakṛt dienstbar ist; der durch die Kraft Drāviṇī Geehrte; dessen Augen Tīvrā erfreut; dessen einziges Auge Jvālinī behütet.
mohinīmohano bhogadāyinīkāntimaṇḍitaḥ |
kāminīkāntavaktraśrī-radhiṣṭhitavasundharaḥ || 56 ||
Deutsche Übersetzung
der Mohinī Bezaubernde; der mit Bhogadāyinīs Glanz Geschmückte; dessen schönes Gesicht Kāminī liebt; der über Vasundharā Throndende.
vasundharāmadonnaddhamahāśaṅkhanidhiḥ prabhuḥ |
namadvasumatī maulī mahāpadmanidhiprabhuḥ || 57 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Mahāśaṅkha-Schatz durch Vasundharās Rausch anschwillt; der Herr; vor dem Vasumatī ihr Haupt neigt; der Herr des Mahāpadma-Schatzes.
sarvasadgurusaṃsevyaḥ śociṣkeśahṛdāśrayaḥ |
īśānamūrddhā devendraśikhaḥ pavananandanaḥ || 58 ||
Deutsche Übersetzung
der von allen wahren Lehrern Verehrte; der im Herzen des Flammenhaarigen Ruht; dessen Haupt Īśāna ist; dessen Haarschopf Indra ist; der Sohn beziehungsweise die Freude des Windes.
agrapratyagranayano divyāstrāṇāmprayogavit |
airāvatādisarvāśāvāraṇāvaraṇapriyaḥ || 59 ||
Deutsche Übersetzung
der nach vorn und hinten Blickende; der den Gebrauch göttlicher Waffen kennt; der den Schutzkreis der Richtungselefanten, Airāvata und der übrigen, Liebende.
vajrādyastraparīvāro gaṇacaṇḍasamāśrayaḥ |
jayājayaparīvāro vijayāvijayāvahaḥ || 60 ||
Deutsche Übersetzung
der von Donnerkeil und anderen Waffen Umgebene; die Zuflucht von Gaṇa und Caṇḍa; der von Jayā und Ajayā Umgebene; der Vijayā Sieg Gewährende.
ajitājitapādābjo nityānityāvataṃsitaḥ |
vilāsinīkṛtollāsaḥ śauṇḍisaundaryamaṇḍitaḥ || 61 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Lotusfüße Ajitā gewonnen hat; der beständig von Nityā Bekränzte; der durch Vilāsinī Erfreute; der mit Śauṇḍīs Schönheit Geschmückte.
anantānantasukhadaḥ sumaṅgalasumaṅgalaḥ |
icchāśakti-jñānaśakti-kriyāśakti-niṣevitaḥ || 62 ||
Deutsche Übersetzung
der Anantā unendliches Glück Gewährende; der Sumaṅgalā höchstes Heil Bringende; der von Willenskraft, Erkenntniskraft und Handlungskraft Verehrte.
subhagāsaṃśritapado lālitālalitāśrayaḥ |
kāminīkāmanaḥ kāmamālinīkelilālitaḥ || 63 ||
Deutsche Übersetzung
an dessen Füße Subhagā sich schmiegt; der liebenswürdige Halt Lālitās; der von Kāminī Begehrte; der durch Kāma-mālinīs Spiel Verwöhnte.
sarasvatyāśrayo gaurīnandanaḥ śrīniketanaḥ |
guruguptapado vācāsiddho vāgīśvarīpatiḥ || 64 ||
Deutsche Übersetzung
die Zuflucht Sarasvatīs; Gaurīs Sohn; die Wohnstätte Śrīs; dessen Zustand durch den Lehrer bewahrt wird; der durch sein Wort Vollendete; der Gemahl Vāgīśvarīs.
nalinīkāmuko vāmārāmo jyeṣṭhāmanoramaḥ |
raudrīmudritapādābjo hū/bījastuṅgaśaktikaḥ || 65 ||
Deutsche Übersetzung
Nalinīs Liebhaber; der sich mit Vāmā Erfreuende; der Jyeṣṭhās Herz Erfreuende; dessen Lotusfüße Raudrī zeichnet; dessen Bīja hūṃ ist; der von hoher Kraft.
viśvādijananatrāṇaḥ svāhāśaktiḥ sakīlakaḥ |
amṛtābdhikṛtāvāso madaghūrṇitalocanaḥ || 66 ||
Deutsche Übersetzung
der die Entstehung der Welt und das Weitere Beschützende; dessen Śakti svāhā ist; der mit dem Verschluss Versehene; der im Nektarmeer Wohnende; der mit vor Rausch rollenden Augen.
ucchiṣṭagaṇa ucchiṣṭagaṇeśo gaṇanāyakaḥ |
sārvakālikasaṃsiddhirnityaśaivo digambaraḥ || 67 ||
Deutsche Übersetzung
Ucchiṣṭagaṇa; Ucchiṣṭagaṇeśa, Gaṇeśa der Speisereste; der Führer der Scharen; die zu jeder Zeit wirkende Vollendung; der ewig Śiva Zugewandte; der Raumgewandete.
anapāyonantardṛṣṭiraprameyo'jarāmaraḥ |
anāvilo pratiratho hyacyuto'mṛtamakṣaram || 68 ||
Deutsche Übersetzung
der Unvergängliche; der nach innen Blickende; der Unermessliche; der nicht Alternde und Unsterbliche; der Ungetrübte; der ebenbürtige Wagenkämpfer; der Unwandelbare; das Unsterbliche.
das Unzerstörbare.
apratarkyo'kṣayo'jayyo'nādhāro'nāmayo'malaḥ |
amoghasiddhiradvaitamaghoro'pramitānanaḥ || 69 ||
Deutsche Übersetzung
der gedanklich nicht Erschließbare; der Unerschöpfliche; der Unbesiegbare; der keiner Grundlage Bedarf; der Krankheitsfreie; der Makellose; der von unfehlbarer Vollendung; die Nichtzweiheit.
der Nichtfurchtbare; der mit unermesslichem Antlitz.
anākāro 'dhibhūmyagnibalaghno'vyaktalakṣaṇaḥ |
ādhārapīṭha ādhāra ādhārādheyavarjjitaḥ || 70 ||
Deutsche Übersetzung
der Gestaltlose; der die Kraft des über der Erde wirkenden Feuers Bricht [Zusammensetzung unsicher]; der mit unmanifestem Kennzeichen; der tragende Sitz; die Grundlage; der jenseits von Träger und Getragenem ist.
ākhuketana āśāpūraka ākhumahārathaḥ |
ikṣusāgaramadhyastha ikṣubhakṣaṇalālasaḥ || 71 ||
Deutsche Übersetzung
der die Maus als Banner hat; der Hoffnungen Erfüllende; der die Maus als großen Wagen hat; der inmitten des Zuckerrohrsaftmeeres Weilt; der Zuckerrohr zu essen Begehrt.
ikṣucāpātirekaśrī-rikṣucāpaniṣevitaḥ || 72 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Schönheit die des Zuckerrohrbogenträgers übertrifft; der vom Zuckerrohrbogenträger Verehrte.
indragopasamānaśrī-rindranīlasamadyutiḥ |
indīvaradalaśyāma indumaṇḍalanirmmalaḥ || 73 ||
Deutsche Übersetzung
der schön wie der rote Indragopa-Käfer ist; der wie Saphir Leuchtende; der dunkel wie ein blauer Lotusblütenkelch ist; der rein wie der Mondkreis ist.
idhmapriya iḍābhāga iḍādhāmendirāpriyaḥ |
ikṣvākuvighnavidhvaṃśī itikarttavyatepsitaḥ || 74 ||
Deutsche Übersetzung
der Opferholz Liebende; der einen Anteil an der Iḍā-Opfergabe hat; die Wohnstätte Iḍās; der Indirā Liebe; der Ikṣvākus Hindernisse Vernichtende; der für die rechte Ausführung Erwünschte.
īśānamaulirīśāna īśānasuta ītihā |
īṣaṇātrayakalpānta īhāmātravivarjjitaḥ || 75 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Krone Īśāna ist; Īśāna, der Herrscher; der Sohn Īśānas; der Plagen Vernichtende; das Weltende der drei Begierden; der von jeder Bemühung Freie.
upendra uḍubhṛnmauliruṇḍerakabalipriyaḥ |
unnatānana uttuṅga udāratridaśāgraṇīḥ || 76 ||
Deutsche Übersetzung
Upendra; der den Gestirnträger Mond als Krone hat; der Uṇḍeraka-Gaben Liebende; der mit erhobenem Gesicht; der Erhabene; der edle Anführer der Götter.
ūrjjasvānūṣmalamada ūhāpohadurāsadaḥ |
ṛgyayuḥsāmasaṃbhūtirṛddhisiddhipravarttakaḥ || 77 ||
Deutsche Übersetzung
der Kraftvolle; der von heißem Rausch; der durch Erwägung und Widerlegung schwer Erreichbare; der aus Ṛg-, Yajur- und Sāmaveda Hervorgegangene; der Gedeihen und Vollendung Entfaltende.
ṛjucittaikasulabha ṛṇatrayavimocakaḥ |
luptavighnaḥ svabhaktānāṃ luptaśaktiḥ suradviṣām || 78 ||
Deutsche Übersetzung
der allein einem geraden Herzen leicht Zugängliche; der von den drei Schulden Befreiende; der seinen Verehrenden Hindernisse Nimmt; der den Götterfeinden ihre Kraft Nimmt.
luptaśrīrvimukhārccānā/ llūtāvisphoṭanāśanaḥ |
ekārapīṭhamadhyastha ekapādakṛtāsanaḥ || 79 ||
Deutsche Übersetzung
der den von der Verehrung Abgewandten ihre Herrlichkeit Nimmt; der Spinnengiftblasen Vernichtende; der in der Mitte des e-Laut-Sitzes Weilende; der auf einem Fuß seinen Sitz Einnehmende.
eśitākhiladaityaśrīrejitākhilasaṃśrayaḥ |
aiśvaryanidhiraiśvaryamaihikāmuṣmikapradaḥ || 80 ||
Deutsche Übersetzung
der über die gesamte Herrlichkeit der Daityas Herrschende; der jede Zuflucht Erschütternde; der Schatz der Herrschermacht; die Herrschermacht; der Diesseitiges und Jenseitiges Gewährende.
airammadasamonmeṣa airāvatanibhānanaḥ |
oṅkāravācya oṅkāra ojasvānoṣadhīpatiḥ || 81 ||
Deutsche Übersetzung
der aufleuchtet wie ein Blitz; dessen Gesicht Airāvata gleicht; der durch Oṃ Bezeichnete; der Oṃ-Laut; der Kraftvolle; der Herr der Heilpflanzen.
audāryanidhirauddhatyadhurya aunnatyaniḥsvanaḥ |
aṅkuśassuranāgānāmaṅkuśaḥ suravidviṣām || 82 ||
Deutsche Übersetzung
der Schatz des Edelmuts; der Hervorragende an Ungestüm; dessen Klang Erhabenheit ist; der Stachelhaken für die göttlichen Elefanten; der Stachelhaken für die Götterfeinde.
asamastavisargāṇāmpadeṣu parikīrttitaḥ |
kamaṇḍaludharaḥ kalpaḥ kapardī kalabhānanaḥ || 83 ||
Deutsche Übersetzung
der in den einzelnen Worten sämtlicher Aussendungen Gepriesene [asamastavisarga: unklare Lesart]; der Wasserkrugträger; der Tüchtige; der Verfilzthaarige; der mit dem Gesicht eines jungen Elefanten.
karmasākṣī karmakarttā karmākarmaphalapradaḥ |
kadambagolakākāraḥ kuṣmāṇḍagaṇanāyakaḥ || 84 ||
Deutsche Übersetzung
der Zeuge des Handelns; der Handelnde; der die Früchte des Handelns und Nichthandelns Gewährende; der rund wie eine Kadamba-Blütenkugel ist; der Führer der Kūṣmāṇḍa-Scharen.
kāruṇyadevaḥ kapilaḥ kathakaḥ kaṭisūtrabhṛt |
kharvaḥ khaḍgapriyaḥ khaḍgakhātāntasthaḥ khanirmmalaḥ || 85 ||
Deutsche Übersetzung
der Gott des Mitgefühls; der Rotbraune; der Erzähler; der Hüftbandträger; der Kleine; der Schwerter Liebende; der im mit dem Schwert gegrabenen Raum Weilende; der raumgleich Reine.
khalvāṭaśṛṅganilayaḥ khaṭvāṅgī khadurāsadaḥ |
guṇāḍhyo gahano gastho gadyapadyasudhārṇavaḥ || 86 ||
Deutsche Übersetzung
der auf dem kahlen Berggipfel Wohnende; der Schädelstabträger; der im Raum schwer Erreichbare; der Tugendreiche; der Unergründliche; der im ga-Laut Weilende; der Nektarozean von Prosa und Dichtung.
gadyagānapriyo garjjo gītagīrvāṇapūrvajaḥ |
guhyācārarato guhyo guhyāgamanirūpitaḥ || 87 ||
Deutsche Übersetzung
der Prosa und Gesang Liebende; der Donnernde; der Besungene und Erstgeborene der Götter; der an geheimem Wandel Freude Habende; der Verborgene; der in geheimen Āgamas Beschriebene.
guhyāśayo guhābdhistho gurugamyo gurorgguruḥ |
ghaṇṭāgharggharikāmālī ghaṭakumbho ghaṭodaraḥ || 88 ||
Deutsche Übersetzung
der im Verborgenen Ruht; der im Höhlenozean Weilt; der durch den Lehrer Erreichbare; der Lehrer des Lehrers; der mit Glocken und Schellen Bekränzte; der Krugrunde; der Topfbäuchige.
caṇḍaścaṇḍeśvarasuhṛccaṇḍeśaścaṇḍavikramaḥ || 89 ||
Deutsche Übersetzung
der Wilde; der Freund Caṇḍeśvaras; der Herr der Wilden; der von wildem Heldenmut.
carācarapatiścintāmaṇiścarvaṇalālasaḥ |
chandaśchandovapuśchando durllakṣyachandavigrahaḥ || 90 ||
Deutsche Übersetzung
der Herr des Beweglichen und Unbeweglichen; der Wunschjuwel; der das Kauen Begehrende; das Versmaß; dessen Leib die Versmaße sind; der freie Wille; dessen Wesensgestalt schwer zu erkennen ist.
jagadyonirjjagatsākṣī jagadīśo jaganmayaḥ |
japo japaparo japyo jihvāsiṃhāsanaprabhuḥ || 91 ||
Deutsche Übersetzung
der Schoß der Welt; der Zeuge der Welt; der Weltenherr; der aus Welt Bestehende; die Rezitation; der ganz der Rezitation Hingegebene; der zu Rezitierende; der Herr auf dem Thron der Zunge.
jhalajhjhallollasaddānajhaṅkāribhramarākulaḥ |
ṭaṅkārasphārasaṃrāva-ṣṭaṅkārimaṇinūpuraḥ || 92 ||
Deutsche Übersetzung
der von summenden Bienen im schimmernd strömenden Schläfensaft Umgebene; der weit dröhnende Ṭaṃ-Klang; der mit klingenden Edelsteinfußringen.
ṭhadvayīpallavāntasthaḥ sarvamantraikasiddhidaḥ |
ḍiṇḍimuṇḍo ḍākinīśo ḍāmaro ḍiṇḍimapriyaḥ || 93 ||
Deutsche Übersetzung
der im Abschluss der zweimaligen ṭha-Silbe Weilt; der einzige Vollender aller Mantras; der mit einem Kopf wie eine Trommel; der Herr der Ḍākinīs; der Furchtbare; der Trommeln Liebende.
ḍhakkāaninādamudito ḍhauṅko ḍhuṇḍhivināyakaḥ || 94 ||
Deutsche Übersetzung
der vom Klang der Ḍhakkā-Trommel Erfreute; Ḍhauṅka [Eigenname unsicher]; Ḍhuṇḍhivināyaka.
tattvānāmpramantattvantattvampadanirūpitaḥ |
tārakāntarasaṃsthānastārakastārakāntakaḥ || 95 ||
Deutsche Übersetzung
die höchste Wirklichkeit aller Prinzipien; der durch das Wort tattvam Bestimmte; der im Inneren des rettenden Lautes Weilt; der Retter; der Vernichter Tārakas.
sthāṇuḥ sthāṇupriyaḥ sthātā sthāvarañjaṅgamañjagat |
dakṣayajñapramathano dātā dānavamohanaḥ || 96 ||
Deutsche Übersetzung
der Unbewegliche; der Śiva Liebe; der Beständige; die unbewegliche und bewegliche Welt; der Zerstörer von Dakṣas Opfer; der Geber; der die Dānavas Betörende.
dayāvāndivyavibhavo daṇḍabhṛddaṇḍanāyakaḥ |
dantaprabhinnābhramālo daityavāraṇadāraṇaḥ || 97 ||
Deutsche Übersetzung
der Mitfühlende; der von göttlicher Macht; der Stabträger; der Anführer der Züchtigung; der mit dem Stoßzahn Wolkenreihen Spaltende; der die Daitya-Elefanten Zerreißende.
daṃṣṭrālagnadvipaghaṭo devārtthanṛgajākṛtiḥ |
dhanadhānyapatirddhanyo dhanado dharaṇīdharaḥ || 98 ||
Deutsche Übersetzung
an dessen Stoßzahn Elefantenscharen haften; der um der Götter willen Menschen-Elefanten-Gestalt Annahm; der Herr von Geld und Getreide; der Gesegnete; der Reichtum Schenkende; der Erdenträger.
dhyānaikaprakaṭo dhyeyo dhyānandhyānaparāyaṇaḥ || 99 ||
Deutsche Übersetzung
der allein durch Meditation offenbar Wird; der Gegenstand der Meditation; die Meditation; der ganz der Meditation Hingegebene.
nandyo nandipriyo nādo nādamadhyapratiṣṭhitaḥ |
niṣkalo nirmmalo nityo nityānityo nirāmayaḥ || 100 ||
Deutsche Übersetzung
der zu Erfreuende; der Nandin Liebe; der Klang; der in der Klangmitte Gegründete; der Teilose; der Makellose; der Ewige; das Ewige und Nichtewige.
der Krankheitsfreie.
para/ vyoma parandhāma paramātmā parampadam |
parātparaḥ paśupatiḥ paśupāśavimocakaḥ || 101 ||
Deutsche Übersetzung
der höchste Raum; die höchste Wohnstätte; das höchste Selbst; der höchste Zustand; der über das Höchste Hinausreichende; der Herr der gebundenen Wesen; der die Wesen aus ihren Fesseln Befreit.
pūrṇānandaḥ parānandaḥ purāṇapuruṣottamaḥ |
padmaprasannanayanaḥ praṇatājñānamocanaḥ || 102 ||
Deutsche Übersetzung
die volle Glückseligkeit; die höchste Glückseligkeit; der uralte höchste Puruṣa; der mit freundlich klaren Lotusaugen; der die Unwissenheit der sich Verneigenden Auflöst.
praṇāmapratyayātītaḥ praṇatārttinivāraṇaḥ |
phalahastaḥ phaṇipatiḥ phetkāraḥ phāṇitapriyaḥ || 103 ||
Deutsche Übersetzung
der über Vorstellung und Verneigung Hinausreichende [praṇāma: so die Vorlage]; der die Not der sich Verneigenden Abwendende; der eine Frucht in der Hand Hält; der Schlangenherr; der Phet-Klang; der Zuckersirup Liebende.
bāṇārccitāṅghriyugalo bālakelikutūhalī |
brahmabrahmārccitapado brahmacārī bṛhaspatiḥ || 104 ||
Deutsche Übersetzung
dessen beide Füße Bāṇa verehrt; der am Kinderspiel Freude Habende; Brahman, dessen Füße Brahmā verehrt; der Brahmacārin; Bṛhaspati.
bṛhattamo brahmaparo brahmaṇyo brahmavitpriyaḥ |
bṛhannādāgrayacitkāro brahmāṇḍavalimekhalaḥ || 105 ||
Deutsche Übersetzung
der Allergrößte; der Brahman Zugewandte; der Brahman und den Brahmanen Verbundene; der den Brahmankennern Liebe; dessen Ruf dem großen Klang vorangeht [Lesart unsicher]; dessen Gürtel die Reihen der Welteier sind.
bhrūkṣepadattalakṣmīko bharggo bhadro bhayāpahaḥ |
bhagavān bhaktisulabho bhūtido bhūtibhūṣaṇaḥ || 106 ||
Deutsche Übersetzung
der mit einem Brauenheben Glück Gewährende; der Glanz; der Heilvolle; der Furcht Nehmende; der Erhabene; der durch Hingabe leicht Erreichbare; der Gedeihen Schenkende; der mit Asche beziehungsweise Herrlichkeit Geschmückte.
bhavyo bhūtālayo bhogadātā bhrūmadhyagocaraḥ |
mantrī mantrapatirmantrī madamattamanoramaḥ || 107 ||
Deutsche Übersetzung
der Heilvolle; die Wohnstätte der Wesen; der Genuss Schenkende; der zwischen den Brauen Wahrnehmbare; der Mantrakundige; der Herr der Mantras; der Mantrakundige [Wiederholung der Quelle]; der im Rausch Entzückende.
mekhalāvānmandagatirmatimatkamalekṣaṇaḥ |
mahābalo mahāvīryo mahāprāṇo mahāmanāḥ || 108 ||
Deutsche Übersetzung
der Gürtelträger; der langsam Gehende; der Einsichtige mit Lotusaugen; der Großstarke; der von großem Heldenmut; der von großer Lebenskraft; der Großgesinnte.
yajño yajñapatiryajñagoptā yajñaphalapradaḥ |
yaśaskaro yogagamyo yājñiko yājakapriyaḥ || 109 ||
Deutsche Übersetzung
das Opfer; der Opferherr; der Opferhüter; der Opferfrüchte Gewährende; der Ruhm Schaffende; der durch Yoga Erreichbare; der Opferkundige; der den Opfernden Liebe.
raso rasapriyo rasyo rañjako rāvaṇārccitaḥ |
rakṣorakṣākaro ratnagarbbho rājyasukhapradaḥ || 110 ||
Deutsche Übersetzung
der Geschmack beziehungsweise Wesenssaft; der Geschmack Liebende; der Genusswerte; der Erfreuende; der von Rāvaṇa Verehrte; der den Rākṣasas Schutz Gewährende; der Edelsteinschoß; der Herrschaftsglück Schenkende.
lakṣyālakṣaprado lakṣyo layastho laḍḍukapriyaḥ |
lānapriyo lāsyaparo lābhakṛllokaviśrutaḥ || 111 ||
Deutsche Übersetzung
der Sichtbares und Unsichtbares Gewährende; das Ziel; der in der Auflösung Weilende; der Laḍḍuka-Süßigkeiten Liebende; der Schneiden Liebende [lāna: unsicher]; der ganz dem anmutigen Tanz Hingegebene; der Gewinn Schaffende; der Weltberühmte.
vareṇyo vahnivadano vandyo vedāntagocaraḥ |
vikarttā viśvataścakṣurvidhātā viśvatomukhaḥ || 112 ||
Deutsche Übersetzung
der Erwählenswerte; der Feuermündige; der Verehrungswürdige; der im Vedānta Erkannte; der Zerteilende; der überall Augen hat; der Ordner; der Allgesichtige.
vāmadevo viśvanetā vajrī vajranivāraṇaḥ |
viśvabandhanaviṣkambhādhāro viśveśvaraḥ prabhuḥ || 113 ||
Deutsche Übersetzung
Vāmadeva; der Führer der Welt; der Donnerkeilträger; der den Donnerkeil Abwehrende; die Grundlage der Stütze des Weltgefüges; der Herr der Welt; der Gebieter.
śabdabrahma śamaprāpyaḥ śambhuśaktigaṇeśvaraḥ |
śāstā śikhāgranilayaḥ śaraṇyaḥ śikharīśvaraḥ || 114 ||
Deutsche Übersetzung
das Brahman als Laut; der durch innere Ruhe Erreichbare; der Herr der Scharen von Śambhu und Śakti; der Lehrer; der an der Spitze des Haarschopfes Wohnende; der Zuflucht Gewährende; der Herr der Gipfel.
ṣaḍṛtukusumasragva ṣaḍādhāraḥ ṣaḍakṣaraḥ |
saṃsāravaidyaḥ sarvajñassarvameṣajameṣajam || 115 ||
Deutsche Übersetzung
der den Blütenkranz der sechs Jahreszeiten trägt; der mit sechs Stützen; der Sechssilbige; der Arzt des Saṃsāra; der Allwissende; das Heilmittel aller Heilmittel [meṣaja: beschädigte Schreibung].
sṛṣṭisthitilayakrīḍaḥ surakuñjarabhedanaḥ |
sindūritamahākumbhassadasadvyaktidāyakaḥ || 116 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Spiel Schöpfung, Erhaltung und Auflösung sind; der göttliche Elefanten Spaltende; dessen große Stirnwölbung mit Sindūra bestrichen ist; der Seiendes und Nichtseiendes zur Erscheinung Bringt.
sākṣīsamudramathanaḥ svasa/vvedyaḥ svadakṣiṇaḥ |
svatantraḥ satyasaṅkalpassāmagānaratassukhī || 117 ||
Deutsche Übersetzung
der Zeuge; der Meeresquirler; der durch sich selbst Erkennbare; der aus sich selbst Geschickte; der Selbstbestimmte; der von wirksamem Entschluss; der am Sāman-Gesang Freude Habende; der Glückliche.
haṃso hasti piśācīśo havanaṃ havyakavyabhuk |
havyaṃ hutapriyo harṣo hṛllekhāmantramadhyagaḥ || 118 ||
Deutsche Übersetzung
der Haṃsa; der Elefant; der Herr der Piśācīs; die Opferhandlung; der Götter- und Ahnengaben Genießt; die Opfergabe; der das Geopferte Liebende; die Freude.
der inmitten des Hṛllekhā-Mantras Weilende.
kṣetrādhipaḥ kṣamābharttā kṣamāparaparāyaṇaḥ |
kṣiprakṣemakaraḥ kṣemānandaḥ kṣoṇīsuradrumaḥ || 119 ||
Deutsche Übersetzung
der Herr des Feldes; der Träger der Erde; der ganz höchster Geduld Hingegebene; der rasch Wohlergehen Bewirkende; die Freude sicheren Wohls; der Wunschbaum der Erde.
dharmapradortthadaḥ kāmadātā saubhāgyavarddhanaḥ |
vidyāprado vibhavado bhuktimuktipradāyakaḥ || 120 ||
Deutsche Übersetzung
der Dharma Gewährende; der Wohlstand Schenkende; der Wünsche Erfüllende; der Glück Mehrende; der Wissen Schenkende; der Macht Gewährende; der Genuss und Befreiung Schenkende.
ābhirūpyakaro vīraḥ śrīpado vijayapradaḥ |
sarvavaśyakaro garbbhadoṣahā putrapautradaḥ || 121 ||
Deutsche Übersetzung
der Schönheit Bewirkende; der Held; der Śrī Gewährende; der Sieg Schenkende; der alle unter Einfluss Bringende; der Störungen der Schwangerschaft Beseitigende; der Söhne und Enkel Gewährende.
medhādaḥ kīrttidaḥ śokahārī daurbbhāgyanāśanaḥ |
śrīśokahārī daurbbhāgyanāśanassarvaśaktibhṛt || 122 ||
Deutsche Übersetzung
der Einsicht Schenkende; der Ruhm Gewährende; der Kummer Nehmende; der Unglück Vernichtende; der Śrīs Kummer Nehmende; der Unglück Vernichtende [Wiederholung]; der sämtliche Kräfte trägt.
prativādimukhastambho hṛṣṭacittaprasādanaḥ |
parābhicāraśamano duḥkhabhañjanakārakaḥ || 123 ||
Deutsche Übersetzung
der den Mund des Widersachers Erstarren Lassende; der das frohe Herz Klärende; der fremden Schadenzauber Beschwichtigende; der Leid Zerbrechende.
lavastruṭiḥ kalākāṣṭhānimeṣastatparaḥ kṣaṇaḥ |
ghaṭīmuhūrttaḥ praharo divānaktamaharniśam || 124 ||
Deutsche Übersetzung
Lava, eine Zeiteinheit; Truṭi, eine kleinste Zeiteinheit; Kalā; Kāṣṭhā; Nimeṣa, der Augenblick; Tatpara; Kṣaṇa; Ghaṭī.
Muhūrta; Prahara; Tag und Nacht; der ganze Tag samt Nacht.
pakṣo māso'yana/ vvarṣaṃ yyugaṅkalpo mahālayaḥ |
rāśistārā tithiryogo vāraḥ karaṇamaṃśakam || 125 ||
Deutsche Übersetzung
die Monatshälfte; der Monat; der Sonnenhalbjahreslauf; das Jahr; das Weltzeitalter; der Kalpa; die große Auflösung; das Tierkreiszeichen.
das Gestirn; der Mondtag; der Yoga des Kalenders; der Wochentag; der halbe Mondtag; der Teilgrad.
lagnaṃ horā kālacakrammerussaptarṣayo dhruvaḥ |
rāhurmmandaḥ kavirjjīvo budho bhaumaśśaśī raviḥ || 126 ||
Deutsche Übersetzung
der Aszendent; die Horā-Stunde; das Zeitrad; der Meru; die sieben Seher; der Polarstern; Rāhu; Saturn.
Venus; Jupiter; Merkur; Mars; der Mond; die Sonne.
kālassṛṣṭiḥ sthitirviśvaṃ sthāvarañjaṅgamañca yat |
bhūrāpognirmarudvyomāhaṅkṛtiḥ prakṛtiḥ pumān || 127 ||
Deutsche Übersetzung
die Zeit; die Schöpfung; die Erhaltung; das All; alles Unbewegliche und Bewegliche; die Erde; das Wasser; das Feuer.
die Luft; der Raum; das Ichbewusstsein; die Urnatur; der Puruṣa.
brahmā viṣṇuśśivo rudra īśaśśaktissadāśivaḥ |
tridaśāḥ pitaraḥ siddhā yakṣarakṣāṃsi kinnarāḥ || 128 ||
Deutsche Übersetzung
Brahmā; Viṣṇu; Śiva; Rudra; Īśa; Śakti; Sadāśiva; die Götter.
die Ahnen; die Vollendeten; Yakṣas und Rākṣasas; die Kinnaras.
sādhyā vidyādharā bhūtā manuṣyāḥ paśavaḥ khagāḥ |
samudrāssaritaśśailā bhūtabhavyambhavodbhavaḥ || 129 ||
Deutsche Übersetzung
die Sādhyas; die Vidyādharas; die Wesen beziehungsweise Geister; die Menschen; die Tiere; die Vögel; die Meere; die Flüsse.
die Berge; Vergangenes und Zukünftiges; der Ursprung des Werdens.
sāṅkhyampātañjala/ yyogaḥ purāṇāni śrutiḥ smṛtiḥ |
vedāṅgāni sadācāro mīmāṃsā nyāyavistaraḥ || 130 ||
Deutsche Übersetzung
das Sāṃkhya; die Lehre Patañjalis; der Yoga; die Purāṇas; die Offenbarung; die Überlieferung; die Hilfswissenschaften des Veda; der gute Wandel.
die Mīmāṃsā; die Entfaltung des Nyāya.
āyurvedo dhanurvedo gāndharvaṅkāvyanāṭakam |
vaikhānasaṃ bhāgavataṃ sāttvatampāñcarātrakam || 131 ||
Deutsche Übersetzung
der Āyurveda; die Bogenkunst; die Musikkunst; Dichtung und Schauspiel; die Vaikhānasa-Lehre; die Bhāgavata-Lehre; die Sāttvata-Lehre; die Pāñcarātra-Lehre.
śaivampāśupataṅkālamukhambhairavaśāsanam |
śākta/ vvaināyakaṃ saurañjainamārhatasaṃhitā || 132 ||
Deutsche Übersetzung
die Śiva-Lehre; die Pāśupata-Lehre; die Kālamukha-Lehre; die Lehre Bhairavas; die Śākta-Lehre; die Vināyaka-Lehre; die Sonnenlehre; die Jaina-Lehre.
die Sammlung der Arhat-Lehre.
sadadadvyaktamavyaktaṃ sacetanamacetanam |
bandho mokṣaḥ sukhambhogo'yogassatyamaṇurmahān || 133 ||
Deutsche Übersetzung
das Seiende und Nichtseiende [sadad: beschädigte Schreibung]; das Manifeste; das Unmanifeste; das Bewusste; das Unbewusste; die Bindung; die Befreiung; das Glück.
der Genuss; die Nichtverbindung; die Wahrheit; das Kleine; das Große.
svasti humphaṭ svadhā svāhā śrauṣaṭ vauṣaṭ vaṣaṇnamaḥ |
jñānavijñānamānando bodhassa/vvicchamo yamaḥ || 134 ||
Deutsche Übersetzung
svasti, Heil; huṃ; phaṭ; svadhā, Ahnengabe; svāhā, Opferwidmung; śrauṣaṭ; vauṣaṭ; vaṣaṭ.
namaḥ, Verehrung; das Wissen; die unterscheidende Erkenntnis; die Glückseligkeit; das Erwachen; das Bewusstsein; die innere Ruhe; die Zügelung.
eka ekākṣarādhāra ekākṣaraparāyaṇaḥ |
ekāgradhīrekavīra ekānekasvarūpadhṛk || 135 ||
Deutsche Übersetzung
der Eine; die Grundlage der einen Silbe; der ganz der einen Silbe Hingegebene; der von gesammelter Einsicht; der einzige Held; der die Gestalt des Einen und Vielen trägt.
dvirūpo dvibhujo dvyakṣo dvirado dvīparakṣakaḥ |
dvaimāturo dvivadano dvandvātīto dvayātigaḥ || 136 ||
Deutsche Übersetzung
der Zweigestaltige; der Zweiarmige; der Zweiäugige; der Elefant; der Inselbeschützer; der zwei Mütter hat; der Zweigesichtige; der über Gegensätze Hinausreichende.
der die Zweiheit Übersteigende.
tridhāmā trikarastretā trivargaphaladāyakaḥ |
triguṇātmā trilokādistriśaktīśastrilocanaḥ || 137 ||
Deutsche Übersetzung
der mit drei Wohnstätten; der Dreihändige; die Dreiheit; der die Früchte der drei Lebensziele Gewährende; dessen Wesen die drei Guṇas sind; der Ursprung der drei Welten; der Herr der drei Kräfte; der Dreiäugige.
caturbāhuścaturddantaścaturātmā caturmukhaḥ |
caturvidhopāyamayaścaturvarṇāśramāśrayaḥ || 138 ||
Deutsche Übersetzung
der Vierarmige; der Vierstoßzahnige; der vierfältiges Selbst hat; der Viergesichtige; der aus den vier Mitteln Besteht; die Zuflucht der vier Stände und Lebensstufen.
caturvidhavacovṛttiparivarttapravarttakaḥ |
caturtthīpūjanaprītaścaturtthītithisambhavaḥ || 139 ||
Deutsche Übersetzung
der den Wandel der vier Arten von Sprache Bewirkende; der durch Verehrung am vierten Mondtag Erfreute; der am vierten Mondtag Erschienene.
pañcākṣarātmā pañcātmā pañcāsyaḥ pañcakṛtyakṛt |
pañcādhāraḥ pañcavarṇaḥ pañcākṣaraparāyaṇaḥ || 140 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Wesen der fünfsilbige Mantra ist; der Fünffältige; der Fünfgesichtige; der die fünf Tätigkeiten Ausführende; der mit fünf Stützen; der Fünffarbige beziehungsweise Fünflautige; der dem Fünfsilbigen Hingegebene.
pañcatālaḥ pañcakaraḥ pañcapraṇavabhāvitaḥ |
pañcabrahmamayasphūrttiḥ pañcavāraṇavāritaḥ || 141 ||
Deutsche Übersetzung
der fünf Tāla Hochmessende; der Fünfhändige; der durch fünf Praṇavas Vergegenwärtigte; dessen Erscheinung aus den fünf Brahmans besteht; der von fünf Elefanten Umgebene.
pañcabhakṣyapriyaḥ pañcabāṇaḥ pañcaśivātmakaḥ |
ṣaṭkoṇapīṭhaḥ ṣaṭcakradhāmā ṣaḍgranthibhedakaḥ || 142 ||
Deutsche Übersetzung
der fünf Arten von Speise Liebende; der Fünfpfeilige; dessen Wesen die fünf Śivas sind; dessen Sitz das Sechseck ist; der in den sechs Cakras Wohnt; der die sechs Knoten Durchbrechende.
ṣaḍadhvadhvāntavidhvaṃsī ṣaḍaṅgulamahāhṛdaḥ |
ṣaṇmukhaḥ ṣaṇmukhabhrātā ṣaṭśaktiparivāritaḥ || 143 ||
Deutsche Übersetzung
der das Dunkel der sechs Wege Vernichtende; der einen großen, sechs Finger messenden Herzensraum hat [mahāhṛd: mehrdeutig]; der Sechsgesichtige; der Bruder des Sechsgesichtigen; der von sechs Kräften Umgebene.
ṣaḍvairivargavidhvaṃsī ṣaḍūrmibhayabhañjanaḥ |
ṣaṭtarkadūraḥ ṣaṭkarmanirataḥ ṣaḍrasāśrayaḥ || 144 ||
Deutsche Übersetzung
der die Schar der sechs inneren Feinde Vernichtende; der die Furcht vor den sechs Wogen Zerbrechende; der jenseits der sechs Argumentationsweisen ist; der den sechs Ritualhandlungen Hingegebene; die Grundlage der sechs Geschmäcke.
saptapātālacaraṇaḥ saptadvīporumaṇḍalaḥ |
saptasvarlokamukuṭaḥ saptasaptivarapradaḥ || 145 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Füße die sieben Unterwelten sind; dessen Schenkelkreis die sieben Kontinente sind; dessen Krone die sieben Himmelswelten sind; der dem Siebenrossigen Gaben Gewährende.
saptāṅgarājyasukhadaḥ saptarṣigaṇamaṇḍitaḥ |
saptacchandonidhissaptahotā saptasvarāśrayaḥ || 146 ||
Deutsche Übersetzung
der das Glück eines Staates mit sieben Gliedern Gewährende; der mit der Schar der sieben Seher Geschmückte; der Schatz der sieben Versmaße; der siebenfache Opferpriester; die Grundlage der sieben Töne.
saptābdhikelikāsāraḥ saptamātṛniṣevitaḥ |
saptacchandomodamadassaptacchandomakhaprabhuḥ || 147 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Spielteiche die sieben Meere sind; der von den sieben Müttern Verehrte; dessen freudiger Rausch die sieben Versmaße sind; der Herr des Opfers der sieben Versmaße.
aṣṭamūrttirddhyeyamūrttiraṣṭaprakṛtikāraṇam |
aṣṭāṅgayogaphalabhūraṣṭapatrāmbujāsanaḥ || 148 ||
Deutsche Übersetzung
der Achtgestaltige; dessen Gestalt Gegenstand der Meditation ist; die Ursache der achtfachen Prakṛti; der Ursprung der Frucht des achtgliedrigen Yoga; der auf dem achtblättrigen Lotus Sitzt.
aṣṭaśaktisamṛddhaśrīraṣṭaiśvaryapradāyakaḥ |
aṣṭapīṭhopapīṭhaśrī-raṣṭamātṛsamāvṛtaḥ || 149 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Herrlichkeit die acht Kräfte bereichern; der die acht Herrschermächte Gewährende; die Herrlichkeit der acht Haupt- und Nebensitze; der von acht Müttern Umgebene.
aṣṭabhairavasevyo'ṣṭavasuvandyo'ṣṭamūrttibhṛt |
aṣṭacakrasphuranmūrttiraṣṭadravyahaviḥ priyaḥ || 150 ||
Deutsche Übersetzung
der von acht Bhairavas Verehrte; der von acht Vasus Gegrüßte; der acht Gestalten trägt; dessen Gestalt in acht Cakras aufleuchtet; der Opfergaben aus acht Stoffen Liebende.
navanāgāsanādhyāsī navanidhyanuśāsitā |
navadvārapurādhāro navadvāraniketanaḥ || 151 ||
Deutsche Übersetzung
der auf dem Sitz der neun Nāgas Throndende; der Gebieter über die neun Schätze; die Grundlage der neuntorigen Stadt; der im neuntorigen Körper Wohnende.
navanārāyaṇastutyo navadurgāniṣevitaḥ |
navanāthamahānātho navanāgavibhūṣaṇaḥ || 152 ||
Deutsche Übersetzung
der von neun Nārāyaṇas Gepriesene; der von neun Durgās Verehrte; der große Herr der neun Nāthas; der mit neun Nāgas Geschmückte.
navaratnavicitrāṅgo navaśaktiśirodhṛtaḥ |
daśātmako daśabhujo daśadikpativanditaḥ || 153 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Leib neun Edelsteinarten bunt schmücken; der auf den Häuptern der neun Kräfte Getragene; der Zehnfältige; der Zehnarmige; der von den Herren der zehn Richtungen Gegrüßte.
daśādhyāyo daśaprāṇo daśendriyaniyāmakaḥ |
daśākṣaramahāmantro daśāśāvyādhivigrahaḥ || 154 ||
Deutsche Übersetzung
der zehn Kapitel Umfassende; dessen Wesen die zehn Lebenshauche sind; der die zehn Sinne Lenkende; der große zehnsilbige Mantra; dessen Gestalt die zehn Richtungen durchdringt [vyādhi: Lesart unsicher].
ekādaśādibhī rudraiḥstuta ekādaśākṣaraḥ |
dvādaśoddaṇḍadordaṇḍo dvādaśāntaniketanaḥ || 155 ||
Deutsche Übersetzung
der von den elf Rudras und anderen Gepriesene; der Elfsilbige; der mit zwölf mächtigen Armen; der im Dvādaśānta Wohnende.
trayodaśabhidābhinnaviśvedevādhidaivatam |
caturddaśendravaradaścaturddaśamanuprabhuḥ || 156 ||
Deutsche Übersetzung
die höchste Gottheit der in dreizehn Formen unterschiedenen Viśvedevas; der vierzehn Indras Gaben Gewährende; der Herr der vierzehn Manus.
caturddaśādividyāḍhyaścaturddaśajagatprabhuḥ |
sāmapañcadaśaḥ pañcadaśīśītāṃśunirmmalaḥ || 157 ||
Deutsche Übersetzung
der reich an den vierzehn Wissensgebieten und Weiterem ist; der Herr der vierzehn Welten; der fünfzehnfache Sāman; der rein wie der Vollmond am fünfzehnten Mondtag ist.
ṣoḍaśādhāranilayaḥ ṣoḍaśasvaramātṛkaḥ |
ṣoḍaśāntapadāvāsaḥ ṣoḍaśendukalātmakaḥ || 158 ||
Deutsche Übersetzung
der in den sechzehn Stützen Wohnt; dessen Mutterlaute die sechzehn Vokale sind; der am Ende der Sechzehn seinen Ort hat; dessen Wesen die sechzehn Mondphasen sind.
kalāsaptadaśīsaptadaśaḥ saptadaśākṣaraḥ |
aṣṭādaśadvīpapatiraṣṭādaśapurāṇakṛt || 159 ||
Deutsche Übersetzung
die siebzehnte Kalā; der Siebzehnte; der Siebzehnsilbige; der Herr der achtzehn Inseln; der Verfasser der achtzehn Purāṇas.
aṣṭādaśauṣadhīsṛṣṭiraṣṭādaśavidhissmṛtaḥ |
aṣṭādaśalipivyaṣṭisamaṣṭijñānakovidaḥ || 160 ||
Deutsche Übersetzung
der Schöpfer der achtzehn Heilpflanzen; der als achtzehnfache Ordnung Überlieferte; der die Einzel- und Gesamtbedeutung der achtzehn Schriften kennt.
ekaviṃśaḥpumānekaviṃśatyaṅgulipallavaḥ |
caturviśatitattvātmā pañcaviṃśākhyapūruṣaḥ || 161 ||
Deutsche Übersetzung
der einundzwanzigste Puruṣa; der einundzwanzig zarte Finger hat; dessen Wesen die vierundzwanzig Prinzipien sind; der als Fünfundzwanzigster bezeichnete Puruṣa.
saptaviṃśatitāreśaḥ saptaviṃśatiyogakṛt |
dvātriṃśadbhairavādhīśaścatustriṃśanmahāhradaḥ || 162 ||
Deutsche Übersetzung
der Herr der siebenundzwanzig Mondhäuser; der Schöpfer der siebenundzwanzig Yogas; der Oberherr der zweiunddreißig Bhairavas; der große vierunddreißigfache See [mahāhrada: Sinn unsicher].
ṣaṭtriṃśattattvasambhūtiraṣṭatriṃśatkalātanuḥ |
namadekonapañcāśanmarudvarganirarggalaḥ || 163 ||
Deutsche Übersetzung
der Ursprung der sechsunddreißig Prinzipien; dessen Leib achtunddreißig Kalās sind; der ungehindert über die neunundvierzig sich verneigenden Maruts Herrscht.
pañcāśadakṣaraśreṇīḥ pañcāśadrudravigrahaḥ |
pañcāśadviṣṇuśaktīśaḥ pañcāśanmātṛkālayaḥ || 164 ||
Deutsche Übersetzung
die Reihe der fünfzig Buchstaben; die Gestalt der fünfzig Rudras; der Herr der fünfzig Viṣṇu-Kräfte; die Wohnstätte der fünfzig Mutterlaute.
dvipañcāśadvapuśśreṇīstriṣaṣṭyakṣarasaṃśrayaḥ |
catuṣṣaṣṭyarṇanirṇetā catuḥṣaṣṭikalānidhiḥ || 165 ||
Deutsche Übersetzung
die Reihe der zweiundfünfzig Körper; die Zuflucht der dreiundsechzig Laute; der Bestimmer der vierundsechzig Laute; der Schatz der vierundsechzig Künste.
catuḥṣaṣṭimahāsiddhi-yoginīvṛndavanditaḥ |
aṣṭaṣaṣṭimahātīrttha-kṣetrabhairavabhāvanaḥ || 166 ||
Deutsche Übersetzung
der von den Scharen der vierundsechzig großen Siddhi-Yoginīs Verehrte; der die Bhairavas der achtundsechzig großen Pilgerstätten Vergegenwärtigende.
caturnnavatimantrātmā ṣaṇṇavatyadhikaḥ prabhuḥ |
śatānandaḥ śatadhṛtiśśatapatrāyatekṣaṇaḥ || 167 ||
Deutsche Übersetzung
dessen Wesen vierundneunzig Mantras sind; der Herr jenseits der Sechsundneunzig; der hundertfache Freude hat; der hundertfache Standhaftigkeit hat; der mit langen Lotusaugen.
śatānīkaḥ śatamakhaśśatadhāravarāyudhaḥ |
sahasrapatranilayassahasraphaṇabhūṣaṇaḥ || 168 ||
Deutsche Übersetzung
der mit hundert Heeren; der hundertfach Opfernde; der mit der vorzüglichen hundertschneidigen Waffe; der im tausendblättrigen Lotus Wohnt; der mit tausend Schlangenhauben Geschmückte.
sahasraśīrṣāpuruṣaḥ sahasrākṣassahasrapāt |
sahasranāmasaṃstuttyaḥ sahasrākṣabalāpahaḥ || 169 ||
Deutsche Übersetzung
der tausendköpfige Puruṣa; der Tausendäugige; der Tausendfüßige; der mit tausend Namen zu Preisende; der dem Tausendäugigen seine Kraft Nimmt.
daśasāhasraphaṇibhṛtphaṇirājakṛtāsanaḥ |
aṣṭāśītisahasraugha-maharṣistotrayantritaḥ || 170 ||
Deutsche Übersetzung
der die zehntausendköpfige Schlange trägt; der den Schlangenkönig als Sitz hat; der durch die Lobgesänge der achtundachtzigtausend großen Seher Gebundene.
lakṣādhīśapriyādhāro lakṣādhīśamanomayaḥ |
caturllakṣajapaprītaścaturllakṣaprakāśitaḥ || 171 ||
Deutsche Übersetzung
die liebe Zuflucht des Herrn der Hunderttausend; der aus dem Geist des Herrn der Hunderttausend Besteht; der durch vierhunderttausend Rezitationen Erfreute; der durch vierhunderttausend Offenbarte.
caturāśītilakṣāṇāñjīvānāndehasaṃsthitaḥ |
koṭisūryapratīkāśaḥ koṭicandrāṃśunirmmalaḥ || 172 ||
Deutsche Übersetzung
der in den Leibern der vierundachtzig Lakh, also 8,4 Millionen, Lebewesen Weilt; der wie zehn Millionen Sonnen Leuchtet; der rein wie die Strahlen von zehn Millionen Monden ist.
śivābhavādhyuṣṭakoṭivināyakadhurandharaḥ |
saptakoṭimahāmantramantritāvayavadyutiḥ || 173 ||
Deutsche Übersetzung
der Oberste der dreieinhalb Koṭi, also 35 Millionen, aus Śivā entstandenen Vināyakas; dessen Glieder im Glanz von sieben Koṭi, also 70 Millionen, großen Mantras geweiht sind.
trayastriṃśatkoṭisura-śreṇīpraṇatapādukaḥ |
anantadevatāsevyo hyanantamunisaṃstutaḥ || 174 ||
Deutsche Übersetzung
vor dessen Sandalen sich die Reihen der dreiunddreißig Koṭi, also 330 Millionen, Götter verneigen; der von unendlich vielen Gottheiten Verehrte; der von unendlich vielen Weisen Gepriesene.
anantanāmānantaśrīranantānantasaukhyadaḥ |
iti vaināyakannāmnāṃ sahasramidamīritam || 175 ||
Deutsche Übersetzung
der unendlich viele Namen hat; der von unendlicher Herrlichkeit; der unendliches, grenzenloses Glück Gewährende.
Damit sind diese tausend Namen Vināyakas verkündet.
Früchte, Anwendungen und Abschluss
idambrāhme muhūrtte vai yaḥ paṭhetpratyahannaraḥ |
karasthantasya sakalamaihikāmuṣmikaṃ sukham || 176 ||
Deutsche Übersetzung
Wer dies täglich in der Brahma-Stunde vor Sonnenaufgang liest, hält sämtliches diesseitige und jenseitige Glück in seiner Hand.
āyurārogyamaiśvaryandharmaḥ śauryambala/ yyaśaḥ |
medhā prajñā dhṛtiḥ kāntissaubhāgyamatirūpatā || 177 ||
Deutsche Übersetzung
Lebensdauer, Gesundheit, Herrschermacht, Dharma, Heldenmut, Stärke, Ruhm, Gedächtniskraft, Einsicht, Standhaftigkeit, Glanz, Glück und höchste Schönheit, …
satyandayā kṣamā śāntirddākṣiṇyandharmaśīlatā |
jagatsa/yyamana/ viśvasa/vvādo vādapāṭavam || 178 ||
Deutsche Übersetzung
… Wahrheit, Mitgefühl, Geduld, Frieden, Freundlichkeit, rechtschaffener Wandel, Beherrschung der Welt, Verständigung mit allen und Gewandtheit im Disput, …
sabhāpāṇḍityamaudāryaṅgāmbhīryambrahmavarccasam |
aunnatyañca kulaṃ śīlampratāpo vīryamāryatā || 179 ||
Deutsche Übersetzung
… Gelehrsamkeit in Versammlungen, Großmut, Tiefe, Brahmanenglanz, Erhabenheit, edle Herkunft, guter Charakter, Macht, Tatkraft und Vornehmheit, …
jñāna/ vvijñānamāstikyandhairya vviśvātiśāyitā |
dhanadhānyābhivṛddhiśca sakṛdasya japādbhavet || 180 ||
Deutsche Übersetzung
… Wissen, unterscheidende Erkenntnis, Vertrauen in die heilige Ordnung, Mut, Vorrang vor der Welt sowie Zunahme von Geld und Getreide entstehen schon durch einmalige Rezitation.
vaśyañcaturvidhannṛṇāñjapādasya prajāyate |
rājño rājakalatrasya rājaputrasya mantriṇaḥ || 181 ||
Deutsche Übersetzung
Durch seine Rezitation entsteht vierfache Einflussmacht über Menschen: über den König, seine Gemahlin, den Königssohn und den Minister.
japyate yasya vaśyārtthe sa dāsastasya jāyate |
dharmārtthakāmamokṣāṇāmanāyāsena sādhanam || 182 ||
Deutsche Übersetzung
Für wessen Beeinflussung es rezitiert wird, der wird dem Rezitierenden zum Diener. Es ist ein müheloses Mittel zur Erlangung von Dharma, Wohlstand, Wunscherfüllung und Befreiung, …
śākinī-ḍākinī-rakṣoyakṣo-rogabhayāpaham |
sāmrājyasukhadañcaiva samastaripumarddanam || 183 ||
Deutsche Übersetzung
… nimmt die Furcht vor Śākinīs, Ḍākinīs, Rākṣasas, Yakṣas und Krankheiten, schenkt das Glück der Weltherrschaft und zermalmt sämtliche Feinde, …
samastakalahadhvaṃsi dagdhabījaprarohaṇam |
duḥsvapnaśamanaṅkruddhasvāmicittaprasādanam || 184 ||
Deutsche Übersetzung
… vernichtet allen Streit, lässt verbrannte Samen keimen, besänftigt böse Träume und beruhigt das Herz eines erzürnten Herrn, …
ṣaṭkarmāṣṭamahāsiddhi trikālajñānasādhanam |
parakṛtyopaśamanamparacakravimarddanam || 185 ||
Deutsche Übersetzung
… verwirklicht die sechs Ritualhandlungen, die acht großen Siddhis und die Erkenntnis der drei Zeiten, beschwichtigt fremden Schadenzauber und zerschlägt feindliche Heere.
saṅgrāmaraṅge sarveṣāmidamekañjayāvaham |
sarvavandhyātvadoṣaghnaṅgarbbharakṣaikakāraṇam || 186 ||
Deutsche Übersetzung
Auf dem Schlachtfeld bringt es allein allen Sieg; es beseitigt alle Ursachen der Unfruchtbarkeit und ist das eine Mittel zum Schutz der Schwangerschaft.
paṭhyate pratyaha/ yyatra stotraṅgaṇapateridam |
deśe tatra na durbbhikṣamītayo duritāni ca || 187 ||
Deutsche Übersetzung
Wo dieser Hymnus Gaṇapatis täglich gelesen wird, gibt es weder Hungersnot noch Plagen oder Unheil.
na tadgehañjahāti śrīryatrāyañjapyate stavaḥ |
kṣaya-kuṣṭha-pramehārśśo-bhagandaraviṣūcikāḥ || 188 ||
Deutsche Übersetzung
Śrī verlässt das Haus nicht, in dem dieser Lobgesang rezitiert wird. Schwindsucht, Aussatz, Harnleiden, Hämorrhoiden, Analfisteln, Viṣūcikā, …
gulmamplīhānamādhmānamatisārammahodaram |
kāsaṃ śvāsamudāvarttaṃ śūlaṃ śokādisambhavam || 189 ||
Deutsche Übersetzung
… Bauchgeschwülste, Milzleiden, Blähungen, Durchfall, Bauchwassersucht, Husten, Atemnot, aufwärts gestörten Wind, Koliken und aus Kummer oder Ähnlichem entstehende Leiden, …
śiroroga/ vvamiṃ hikkāṅgaṇḍamālāmarocakam |
vātapittakaphadvandvatridoṣajanitajvaram || 190 ||
Deutsche Übersetzung
… Kopfkrankheit, Erbrechen, Schluckauf, Drüsenschwellungen, Appetitlosigkeit, Fieber aus Vāta, Pitta, Kapha, aus zweien oder allen drei Doṣas, …
āgantuviṣamaṃ śītamuṣṇañcaikāhikādikam |
ityādyuktamanukta/ vvā rogandoṣādisambhavam || 191 ||
Deutsche Übersetzung
… von außen verursachtes, unregelmäßiges, kaltes, heißes und eintägiges Fieber und andere genannte oder ungenannte, aus Doṣas und weiteren Ursachen entstehende Krankheiten …
sarvampraśamayatyāśu stotrasyāsya sakṛjjapāt |
sakṛtpāṭhena saṃsiddhiḥ strī-śūdra-patitairapi || 192 ||
Deutsche Übersetzung
… besänftigt einmalige Rezitation dieses Hymnus rasch vollständig. Durch einmaliges Lesen erlangen auch Frauen, Śūdras und aus der sozialen Ordnung Gefallene Vollendung. [Die Krankheits- und Wirkungsangaben geben die Verheißung der Quelle wieder.]
sahasranāmamantro'yañjaptavyastu śubhāptaye |
mahāgaṇapatesstotraṃ sakāmaḥ prajapannidam || 193 ||
Deutsche Übersetzung
Dieser Mantra der tausend Namen soll zur Erlangung des Heils rezitiert werden. Wer diesen Hymnus Mahāgaṇapatis mit einem Wunsch rezitiert, …
icchayā sakalānbhogānupabhujyeha pārtthivān |
manorathaphalairddivyairvyomayānairmanoramaiḥ || 194 ||
Deutsche Übersetzung
… genießt hier nach Belieben sämtliche irdischen Freuden und fährt in lieblichen Himmelsfahrzeugen, die die Früchte seiner Wünsche gewähren, …
candrendrabhāskaropendrabrahmarudrādisadmasu |
kāmarūpaḥ kāmagatiḥ kāmato vicaranniha || 195 ||
Deutsche Übersetzung
… zu den Wohnstätten von Mond, Indra, Sonne, Upendra, Brahmā, Rudra und anderen; nach Wunsch nimmt er Gestalt und Bewegung an und wandert frei umher.
bhuktvā yathepsitānbhogānabhīṣṭaissaha bandhubhiḥ |
gaṇeśānucaro bhūtvā mahāgaṇapateḥ priyaḥ || 196 ||
Deutsche Übersetzung
Nachdem er mit geliebten Angehörigen alle gewünschten Freuden genossen hat, wird er Gaṇeśas Gefolgsmann und Mahāgaṇapatis Liebling.
nandīśvarādisānandī nanditaḥ sakalairgaṇaiḥ |
śivābhyāṅkṛpayā putranirviśeṣañca lālitaḥ || 197 ||
Deutsche Übersetzung
Mit Nandīśvara und den übrigen erfreut er sich; alle Scharen beglücken ihn. Śiva und Śivā liebkosen ihn gnädig, ohne ihn von ihrem eigenen Sohn zu unterscheiden.
śivabhaktaḥ pūrṇakāmo gaṇeśvaravarātpunaḥ |
jātismaro dharmaparaḥ sārvabhaumo'bhijāyate || 198 ||
Deutsche Übersetzung
Als Śiva-Verehrer mit erfüllten Wünschen wird er durch die Gabe des Herrn der Scharen erneut geboren: Er erinnert sich an frühere Geburten, ist dem Dharma hingegeben und wird Weltherrscher.
niṣkāmastu japannityambhaktyā vighneśatatparaḥ |
yogasiddhimparāmprāpya jñānavairāgyasaṃsthitaḥ || 199 ||
Deutsche Übersetzung
Wer dagegen wunschlos täglich rezitiert, in Hingabe ganz auf den Herrn der Hindernisse ausgerichtet, erlangt höchste Yoga-Vollendung und ruht in Erkenntnis und Leidenschaftslosigkeit.
nirantaroditānande paramānandasa/vvidi |
viśvottīrṇe pare pāre punarāvṛttivarjite || 200 ||
Deutsche Übersetzung
In der ununterbrochen aufsteigenden Freude, im Bewusstsein höchster Glückseligkeit, jenseits des Alls, am höchsten jenseitigen Ufer ohne Wiederkehr, …
līno vaināyake dhāmni ramate nityanirvṛtaḥ |
yo nāmabhirhunedetairarccayetpūjayennaraḥ || 201 ||
Deutsche Übersetzung
… geht er in Vināyakas Lichtstätte ein und erfreut sich ewiger Ruhe. Wer mit diesen Namen Feueropfer darbringt, ehrfürchtig verehrt und Pūjā ausführt, …
rājāno vaśyatā/ yyānti ripavo yānti dāsatām |
mantrāḥ siddhyanti sarvepi sulabhāstasya siddhayaḥ || 202 ||
Deutsche Übersetzung
… dem werden Könige gefügig und Feinde zu Dienern. Sämtliche Mantras werden wirksam; die Siddhis sind ihm leicht zugänglich.
mūlamantrādapi stotramidampriyatarammama |
nabhasye māsi śuklāyāñcaturtthyāmmama janmani || 203 ||
Deutsche Übersetzung
Dieser Hymnus ist mir noch lieber als der Wurzelmantra. Im Monat Nabhasya, am vierten Tag der hellen Monatshälfte, meinem Geburtstag, …
dūrvābhirnnāmabhiḥ pūjāntarpaṇa/ vvidhivaccaret |
aṣṣṭadravyairviśeṣeṇa juhuyādbhaktisa/yyutaḥ || 204 ||
Deutsche Übersetzung
… soll man mit Dūrvā-Gräsern und diesen Namen die Pūjā und das Tarpana vorschriftsgemäß vollziehen und besonders mit den acht Opferstoffen hingebungsvoll ins Feuer opfern.
tasyepsitāni sarvāṇi siddhyantyatra na saṃśayaḥ |
idamprajaptampaṭhitampāṭhitaṃ śrāvitaṃ śrutam || 205 ||
Deutsche Übersetzung
Alle seine Wünsche werden erfüllt, daran besteht kein Zweifel. Wenn dieser Hymnus rezitiert, gelesen, anderen zum Lesen vermittelt, vorgetragen oder gehört, …
vyākṛtañcarccitandhyāta/ vvimṛṣṭamabhinanditam |
ihāmutra ca sarveṣā/ vviśvaiśvaryapradāyakam || 206 ||
Deutsche Übersetzung
… erklärt, erörtert, meditiert, bedacht oder freudig begrüßt wird, verleiht er allen hier und im Jenseits umfassende Herrschermacht.
svacchandacāriṇāpyeṣa yena sandhāryate stavaḥ |
saṃrakṣyate śivodbhūtairgaṇairaghyuṣṭakoṭibhiḥ || 207 ||
Deutsche Übersetzung
Auch wer frei nach eigenem Belieben lebt und diesen Hymnus bei sich trägt, wird von dreieinhalb Koṭi, also 35 Millionen, aus Śiva entstandenen Scharen beschützt.
pustake likhitaṃ stotrammantrabhūtamprapūjayet |
tatra sarvottamā lakṣīḥ sannidhatte nirantaram || 208 ||
Deutsche Übersetzung
Man schreibe den Hymnus in ein Buch und verehre ihn als verkörperten Mantra. Dort ist die höchste Lakṣmī beständig gegenwärtig.
dānairaśeṣairakhilairvrataiśca tīrtthairaśeṣaissakalairmmakhaiśca |
na tatphala/ vvindati yadgaṇeśasahasranāmnaḥ smaraṇena sadyaḥ || 209 ||
Deutsche Übersetzung
Durch noch so viele Gaben, sämtliche Gelübde, alle Pilgerstätten und alle Opfer erlangt man nicht jene Frucht, die das Gedenken an Gaṇeśas tausend Namen augenblicklich verleiht.
etannāmnāṃ sahasrampaṭhati dinamaṇau pratyahamprojjihāne
sāyammadhyandine vā triṣavaṇamathavā santata/ vvā jano yaḥ ||
sa syādaiśvaryadhuryaḥ prabhavati vacasāṅkīrtimuccaistanoti pratyūhaṃ
hanti viśva/ vvaśayati sucira/ vvarddhate putrapautraiḥ || 210 ||
Deutsche Übersetzung
Wer diese tausend Namen täglich bei Sonnenaufgang, abends, mittags, zu allen drei Tageszeiten oder fortwährend liest, wird hervorragend an Macht, gebietet durch sein Wort, verbreitet hohen Ruhm, vernichtet Hindernisse, gewinnt die Welt für sich und gedeiht lange mit Söhnen und Enkeln.
akiñcano'pyekacitto niyato niyatāśanaḥ |
japettu caturo māsāngaṇeśārccanatatparaḥ || 211 ||
Deutsche Übersetzung
Selbst ein Besitzloser soll vier Monate lang mit gesammeltem Geist, Selbstbeherrschung und geregelter Nahrung rezitieren, ganz der Verehrung Gaṇeśas hingegeben.
daridratāṃ samunmūlya saptajanmānugāmapi |
labhate mahatīṃ llakṣmīmityājñā pārameśvarī || 212 ||
Deutsche Übersetzung
Dann entwurzelt er selbst Armut, die ihm sieben Geburten lang folgte, und erlangt große Fülle. So lautet das Gebot des höchsten Herrn.
āyuṣya/ vvītarogaṅkulamativimalaṃ sampadaścārttadānāḥ
kīrttirnnityāvadātā maṇitirabhinavā kāntiravyājabhavyā ||
putrāssantaḥ kalatraṅguṇavadabhimata/ yyadyadetacca satyannitya/ yyaḥ
stotrametatpaṭhati gaṇapatestasya haste samastam || 213 ||
Deutsche Übersetzung
Langes Leben, Freiheit von Krankheit, eine sehr reine Familie, Reichtümer, die Not lindern, stets makelloser Ruhm, immer neue Einsicht [maṇiti: unsichere Lesart], aufrichtiger schöner Glanz, gute Söhne, eine tugendhafte Gemahlin und alles Erwünschte: Wahrlich, wer diesen Hymnus Gaṇapatis täglich liest, hält all dies in seiner Hand.
oṃ gaṇañjayo gaṇapatirherambo dharaṇīdharaḥ |
mahāgaṇapatirllakṣapradaḥ kṣipraprasādanaḥ || 214 ||
Deutsche Übersetzung
Oṃ. der Sieger über die Scharen; der Herr der Scharen; Heramba; der Erdenträger; der große Gaṇapati; der Hunderttausend Gewährende; der rasch Gnädige.
amoghasiddhiramito mantraścintāmaṇirnnidhiḥ |
sumaṅgalo bījamāśāpūrako varadaḥ śivaḥ || 215 ||
Deutsche Übersetzung
der von unfehlbarer Vollendung; der Unermessliche; der Mantra; der Wunschjuwel; der Schatz; der höchst Heilvolle; der Keim; der Hoffnungen Erfüllende.
der Gabenspender; der Heilvolle.
kāśyapo nandano vācāsiddho ḍhuṇḍhirvināyakaḥ |
modakairebhiratraikaviṃśatyā nāmabhiḥ pumān || 216 ||
Deutsche Übersetzung
Kaśyapas Nachkomme; der Erfreuende; der im Wort Vollendete; Ḍhuṇḍhi; Vināyaka.
yaḥ stauti madgatamanā mamārādhanatatparaḥ |
stuto nāmnāṃ sahasreṇa tenāhaṃ nātra saṃśayaḥ || 217 ||
Deutsche Übersetzung
Wer mich mit auf mich gerichtetem Geist durch diese einundzwanzig Namen und Modaka-Gaben preist und ganz meiner Verehrung hingegeben ist, hat mich damit durch die tausend Namen gepriesen; daran besteht kein Zweifel.
namo namassuravarapūjitāṅghraye namo namo nirupamamaṅgalātmane |
namo namo vipulakaraikasiddhaye namo namaḥ karikalamānanāya te || 218 ||
Deutsche Übersetzung
Verehrung, Verehrung deinen Füßen, die die besten Götter verehren! Verehrung, Verehrung dir, dessen Wesen unvergleichliches Heil ist! Verehrung, Verehrung dir, dessen mächtiger Rüssel einzigartige Vollendung verleiht! Verehrung, Verehrung dir mit dem Gesicht eines jungen Elefanten!
kiṅkiṇīgaṇaraṇitastava caraṇaḥ prakaṭitagurumiticāritragaṇaḥ |
madajalalaharikalitakapolaḥ śamayatu duritaṅgaṇapatinṛpanāmā || 219 ||
Deutsche Übersetzung
Dein Fuß erklingt von vielen Schellen, und die Schar deiner Taten offenbart deine Größe. Möge der als Gaṇapati-König Benannte, dessen Wangen die Wogen des Schläfensaftes bedecken, das Unheil beschwichtigen! [Die Satzfügung der Vorlage ist beschädigt.]
iti śrīgaṇeśasahasranāmastotraṃ sampūrṇam ||
Deutsche Übersetzung
Damit ist der Hymnus der tausend Namen des ehrwürdigen Gaṇeśa vollständig.
Vollständiger Sanskrittext in Devanagari
Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.
Einleitung und rituelle Zuordnung
अथ सहस्रनाम
व्यास उवाच
कथन्नाम्नां सहस्रं स्वङ्गणेश उपदिष्टवान् |
शिवाय तन्ममाचक्ष्व लोकानुग्रहतत्पर || १ ||
ब्रह्मोवाच
देवदेवम्पुरारातिः पुरत्रयजयोद्यमे |
अनर्च्चनाद्गणेशस्य जातो विघ्नाकुलः किल || २ ||
मनसा स विनिर्द्धार्य ततस्तद्विघ्नकारणम् |
महागणपतिम्भक्त्या समभ्यर्च्च्य यथाविधि || ३ ||
विघ्नप्रशमनोपायमपृच्छदपराजितः |
सन्तुष्टः पूजया शम्भोर्म्महागणपतिः स्वयम् || ४ ||
सर्वविघ्नैकहरणं सर्वकामफलप्रदम् |
ततस्तस्मै स्वकन्नाम्नां सहस्रमिदमब्रवीत् || ५ ||
अस्य श्रीमहागणपतिसहस्रनाममालामन्त्रस्य गणेश ऋषिः
महागणपतिर्द्देवता नानाविधानि छन्दांसि गमिति बीनन्तुण्डमिति
शक्तिः स्वाहेति कीलकम् सकलविघ्ननाशनद्वारा महागणपतिप्रीत्यर्त्थे
जपे विनियोगः ||
महागणपतिरुवाच
Die Namensfolge
ओं गणेश्वरो गणक्रीडो गणनाथो गणाधिपः |
एकदंष्ट्रो वक्रतुण्डो गजवक्त्रो महोदरः || ६ ||
लम्बोदरो धूम्रवर्णो विकटो विघ्ननायकः |
सुमुखो दुर्मुखो बुद्धो विघ्नराजो गजाननः || ७ ||
भीमः प्रमोद आमोदः सुरानन्दो मदोत्कटः |
हेरम्बः शम्बरः शम्भुर्ल्लम्बकर्णो महाबलः || ८ ||
नन्दनो लम्पटो भीरुर्मेघनादो गणञ्जयः |
विनायको विरूपाक्षो धीरः शूरो वरप्रदः || ९ ||
महागणपतिर्बुद्धिप्रियः क्षिप्रप्रसादनः |
रुद्रप्रियो गणाध्यक्ष उमापुत्रोऽघनाशनः || १० ||
कुमारगुरुरीशानपुत्रो मूषकवाहनः |
सिद्धिप्रियः सिद्धिपतिः सिद्धः सिद्धिविनायकः || ११ ||
अविघ्नस्तुम्बरुः सिंहवाहनो मोहिनीप्रियः |
कटङ्कटो राजपुत्रः शालकः सम्मितोऽमितः || १२ ||
कूष्माण्डसामसम्भूतिर्द्दुर्ज्जयो धूर्जयो जयः |
भूपतिर्ब्भुवनपतिर्ब्भूतानाम्पतिरव्ययः || १३ ||
विश्वकर्त्ता विश्वमुखो विश्वरूपो निधिर्ग्घृणिः |
कविः कवीनामृषभो ब्रह्मण्यो ब्रह्मणस्पतिः || १४ ||
ज्येष्ठराजो निधिपतिर्निधिप्रियपतिप्रियः |
हिरण्मयपुरान्तस्थस्सूर्यमण्डलमध्यगः || १५ ||
कराहतिध्वस्तसिन्धुसलिलः पूषदन्तभित् |
उमाङ्ककेलिकुतुकी मुक्तिदः कुलपालनः || १६ ||
किरीटी कुण्डली हारी वनमाली मनोमयः |
वैमुख्यहतदैत्यश्रीः पादाहतजितक्षितिः || १७ ||
सद्योजातः स्वर्णमुञ्जमेखली दुर्न्निमित्तहृत् |
दुस्स्वप्नहृत्प्रसहनो गुणिनादप्रतिष्ठितः || १८ ||
सुरूपः सर्वनेत्राधिवासो वीरासनाश्रयः |
पीताम्बरः खण्डरदः खण्डेन्दुकृतशेखरः || १९ ||
चित्राङ्कः श्यामदशनो भालचन्द्रश्चतुर्ब्भुजः |
योगाधिपस्तारकस्थः पुरुषो गजकर्णकः || २० ||
गणाधिराजो विजयः स्थिरो गजपतिर्द्ध्वजी |
देवदेवः स्मरप्राणो दीपको वायुकीलकः || २१ ||
विपश्चिद्वरदो नादो नादभिन्नबलाहकः |
वराहरदनो मृत्युञ्जयो व्याघ्राजिनाम्बरः || २२ ||
इच्छाशक्तिधरो देवत्राता दैत्यविमर्द्दनः |
शम्भुवक्त्रोद्भवः शम्भुकोपहा शम्भुहास्यभूः || २३ ||
शम्भुतेजाः शिवाशोकहारी गौरीसुखावहः |
उमाङ्गमलजो गौरीतेजोभूः स्वर्द्धुनीभवः || २४ ||
यज्ञकायो महानादो गिरिवर्ष्मा शुभाननः |
सर्वात्मा सर्वदेवात्मा ब्रह्ममूर्द्धा ककुप्श्रुतिः || २५ ||
ब्रह्माण्डकुम्भश्चिद्व्योमभालः सत्यशिरोरुहः |
जगज्जन्मलयोन्मेषनिमिषोन्यर्क्कसोमदृक् || २६ ||
गिरिन्द्रैकरदो धर्मो धर्मिष्ठः सामबृंहितः |
ग्रहर्क्ष्क्षदशनो वाणीजिह्वो वासवनासिकः || २७ ||
भ्रूमध्ये संस्थितकरो ब्रह्मविद्या मदोत्कटः |
कुलाचलांसः सोमार्कघण्टो रुद्रशिरोधरः || २८ ||
नदीनदभुजः सर्पाङ्गुलीकस्तारकानखः |
व्योमनाभिः श्रीहृदयो मेरुपृष्ठोऽर्णवोदरः || २९ ||
कुक्षिस्थयक्षगन्धर्वरक्षःकिन्नरमानुषः |
पृथ्वीकटिः सृष्टिलिङ्गः शैलोरुर्द्दस्रजानुकः || ३० ||
पातालजंघो मुनिपात्कालाङ्गुष्ठस्त्रयीतनुः |
ज्योतिर्मण्डललांगूलो हृदयालातनिश्चलः || ३१ ||
हृत्पद्मकर्णिकाशाली वियत्केलिसरोवरः |
सद्भक्तध्याननिगडः पूजावारिनिवारितः || ३२ ||
प्रतापी कश्यपसुतो गणपो विष्टपी बली |
यशस्वी धार्मिकः स्वोजाः प्रथमः प्रमथेश्वरः || ३३ ||
चिन्तामणिर्द्वीपपतिः कल्पद्रुमवनालयः |
रत्नमण्डपमध्यस्थो रत्नसिंहासनाश्रयः || ३४ ||
तीव्राशिरोधृतपदो ज्वालिनीमौलिलालितः |
नन्दानन्दितपीठश्रीभोगदाभूषितासनः || ३५ ||
सकामदायिनीपीठः स्फुरदुग्ग्रासनाश्रयः |
तेजोवतीशिरोरत्नं सत्यानित्यावतंसितः || ३६ ||
सविघ्ननाशिनीपीठः सर्वशक्त्यम्बुजाश्रयः |
लिपिपद्मासनाधारो वह्निधामत्रयाश्रयः || ३७ ||
उन्नतप्रपदागूढगुल्फस/व्वृतपार्ष्णिकः |
पीनजङ्घः श्लिष्टजानुः स्थूलोरुः प्रोन्नमत्कटिः || ३८ ||
निम्ननाभिः स्थूलकुक्षिः पीनवक्षा बृहद्भुजः |
पीनस्कन्धः कम्बुकण्ठो लम्बोष्ठो लम्बनासिकः || ३९ ||
भग्नचामरदस्तुङ्गसव्यदन्तो महाहनुः |
ह्रस्वनेत्रत्रयः शूर्पकर्णो निबिडमस्तकः || ४० ||
स्तम्बकाकारकुम्भाग्रो रत्नमौलिर्न्निरंकुशः |
सर्पहारकटीसूत्रः सर्पयज्ञोपवीतवान् || ४१ ||
सर्पकोटीरकटकः सर्पग्रैवेयकाङ्गदः |
सर्पकक्ष्योदराबन्धः सर्पराजोत्तरीयकः || ४२ ||
रक्तो रक्ताम्बरधरो रक्तमाल्यविभूषणः |
रक्तेक्षणो रक्तकरो रक्तताल्वोष्ठपल्लवः || ४३ ||
श्वेतः श्वेताम्बरधरः श्वेतमाल्यविभूषणः |
श्वेतातपत्ररुचिरः श्वेतचामरवीजितः || ४४ ||
सर्वावयवसम्पूर्णः सर्वलक्षणलक्षितः |
सर्वाभरणशोभाढ्यः सर्वशोभासमन्वितः || ४५ ||
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यस्सर्वकारणकारणम् |
सर्वदैककरः शार्ङ्गी बीजपूरी गदाधरः || ४६ ||
इक्षुचापधरश्शूली चक्रपाणिस्सरोजभृत् |
पाशी धृतोत्पलश्शालीमञ्जरीभृत्स्वदन्तभृत् || ४७ ||
कल्पवल्लिधरो विश्वभयदैककरो वशी |
अक्षमालाधरो ज्ञानमुद्रावान्मुद्गरायुधः || ४८ ||
पूर्णपात्री कम्बुधरो विधृतालिसमूहकः |
मातुलिङ्गधरश्चूतकलिकाभृत्कुठारवान् || ४९ ||
पुष्करस्थस्वर्णघटी-पूर्णरत्नाभिवर्षकः |
भारतीसुन्दरीनाथो विनायकरतिप्रियः || ५० ||
महालक्ष्मीप्रियतमस्सिद्धलक्ष्मीमनोरमः |
रमारमेशपूर्वाङ्गो दक्षिणोमामहेश्वरः || ५१ ||
महीवराहवामाङ्गो रतिकन्दर्पपश्चिमः |
आमोदमोदजननः सप्रमोदप्रमोदनः || ५२ ||
सामेधितासमृद्धिश्रीरृद्धिसिद्धिप्रवर्त्तकः |
दत्तसौमुख्यसुमुखः कान्तिकन्दलिताश्रयः || ५३ ||
मदनावत्यश्रिताङ्घ्रिः कृतदौर्मुख्यदुर्मुखः |
विघ्नसम्पल्लवोपघ्नस्सेवोन्निद्रमद्द्रवः || ५४ ||
विघ्नकृन्निघ्नचरणो द्राविणीशक्तिसत्कृतः |
तीव्राप्रसन्ननयनो ज्वालिनीपालितैकदृक् || ५५ ||
मोहिनीमोहनो भोगदायिनीकान्तिमण्डितः |
कामिनीकान्तवक्त्रश्री-रधिष्ठितवसुन्धरः || ५६ ||
वसुन्धरामदोन्नद्धमहाशङ्खनिधिः प्रभुः |
नमद्वसुमती मौली महापद्मनिधिप्रभुः || ५७ ||
सर्वसद्गुरुसंसेव्यः शोचिष्केशहृदाश्रयः |
ईशानमूर्द्धा देवेन्द्रशिखः पवननन्दनः || ५८ ||
अग्रप्रत्यग्रनयनो दिव्यास्त्राणाम्प्रयोगवित् |
ऐरावतादिसर्वाशावारणावरणप्रियः || ५९ ||
वज्राद्यस्त्रपरीवारो गणचण्डसमाश्रयः |
जयाजयपरीवारो विजयाविजयावहः || ६० ||
अजिताजितपादाब्जो नित्यानित्यावतंसितः |
विलासिनीकृतोल्लासः शौण्डिसौन्दर्यमण्डितः || ६१ ||
अनन्तानन्तसुखदः सुमङ्गलसुमङ्गलः |
इच्छाशक्ति-ज्ञानशक्ति-क्रियाशक्ति-निषेवितः || ६२ ||
सुभगासंश्रितपदो लालिताललिताश्रयः |
कामिनीकामनः काममालिनीकेलिलालितः || ६३ ||
सरस्वत्याश्रयो गौरीनन्दनः श्रीनिकेतनः |
गुरुगुप्तपदो वाचासिद्धो वागीश्वरीपतिः || ६४ ||
नलिनीकामुको वामारामो ज्येष्ठामनोरमः |
रौद्रीमुद्रितपादाब्जो हू/बीजस्तुङ्गशक्तिकः || ६५ ||
विश्वादिजननत्राणः स्वाहाशक्तिः सकीलकः |
अमृताब्धिकृतावासो मदघूर्णितलोचनः || ६६ ||
उच्छिष्टगण उच्छिष्टगणेशो गणनायकः |
सार्वकालिकसंसिद्धिर्नित्यशैवो दिगम्बरः || ६७ ||
अनपायोनन्तर्दृष्टिरप्रमेयोऽजरामरः |
अनाविलो प्रतिरथो ह्यच्युतोऽमृतमक्षरम् || ६८ ||
अप्रतर्क्योऽक्षयोऽजय्योऽनाधारोऽनामयोऽमलः |
अमोघसिद्धिरद्वैतमघोरोऽप्रमिताननः || ६९ ||
अनाकारो ऽधिभूम्यग्निबलघ्नोऽव्यक्तलक्षणः |
आधारपीठ आधार आधाराधेयवर्ज्जितः || ७० ||
आखुकेतन आशापूरक आखुमहारथः |
इक्षुसागरमध्यस्थ इक्षुभक्षणलालसः || ७१ ||
इक्षुचापातिरेकश्री-रिक्षुचापनिषेवितः || ७२ ||
इन्द्रगोपसमानश्री-रिन्द्रनीलसमद्युतिः |
इन्दीवरदलश्याम इन्दुमण्डलनिर्म्मलः || ७३ ||
इध्मप्रिय इडाभाग इडाधामेन्दिराप्रियः |
इक्ष्वाकुविघ्नविध्वंशी इतिकर्त्तव्यतेप्सितः || ७४ ||
ईशानमौलिरीशान ईशानसुत ईतिहा |
ईषणात्रयकल्पान्त ईहामात्रविवर्ज्जितः || ७५ ||
उपेन्द्र उडुभृन्मौलिरुण्डेरकबलिप्रियः |
उन्नतानन उत्तुङ्ग उदारत्रिदशाग्रणीः || ७६ ||
ऊर्ज्जस्वानूष्मलमद ऊहापोहदुरासदः |
ऋग्ययुःसामसंभूतिरृद्धिसिद्धिप्रवर्त्तकः || ७७ ||
ऋजुचित्तैकसुलभ ऋणत्रयविमोचकः |
लुप्तविघ्नः स्वभक्तानां लुप्तशक्तिः सुरद्विषाम् || ७८ ||
लुप्तश्रीर्विमुखार्च्चाना/ ल्लूताविस्फोटनाशनः |
एकारपीठमध्यस्थ एकपादकृतासनः || ७९ ||
एशिताखिलदैत्यश्रीरेजिताखिलसंश्रयः |
ऐश्वर्यनिधिरैश्वर्यमैहिकामुष्मिकप्रदः || ८० ||
ऐरम्मदसमोन्मेष ऐरावतनिभाननः |
ओङ्कारवाच्य ओङ्कार ओजस्वानोषधीपतिः || ८१ ||
औदार्यनिधिरौद्धत्यधुर्य औन्नत्यनिःस्वनः |
अङ्कुशस्सुरनागानामङ्कुशः सुरविद्विषाम् || ८२ ||
असमस्तविसर्गाणाम्पदेषु परिकीर्त्तितः |
कमण्डलुधरः कल्पः कपर्दी कलभाननः || ८३ ||
कर्मसाक्षी कर्मकर्त्ता कर्माकर्मफलप्रदः |
कदम्बगोलकाकारः कुष्माण्डगणनायकः || ८४ ||
कारुण्यदेवः कपिलः कथकः कटिसूत्रभृत् |
खर्वः खड्गप्रियः खड्गखातान्तस्थः खनिर्म्मलः || ८५ ||
खल्वाटशृङ्गनिलयः खट्वाङ्गी खदुरासदः |
गुणाढ्यो गहनो गस्थो गद्यपद्यसुधार्णवः || ८६ ||
गद्यगानप्रियो गर्ज्जो गीतगीर्वाणपूर्वजः |
गुह्याचाररतो गुह्यो गुह्यागमनिरूपितः || ८७ ||
गुह्याशयो गुहाब्धिस्थो गुरुगम्यो गुरोर्ग्गुरुः |
घण्टाघर्ग्घरिकामाली घटकुम्भो घटोदरः || ८८ ||
चण्डश्चण्डेश्वरसुहृच्चण्डेशश्चण्डविक्रमः || ८९ ||
चराचरपतिश्चिन्तामणिश्चर्वणलालसः |
छन्दश्छन्दोवपुश्छन्दो दुर्ल्लक्ष्यछन्दविग्रहः || ९० ||
जगद्योनिर्ज्जगत्साक्षी जगदीशो जगन्मयः |
जपो जपपरो जप्यो जिह्वासिंहासनप्रभुः || ९१ ||
झलझ्झल्लोल्लसद्दानझङ्कारिभ्रमराकुलः |
टङ्कारस्फारसंराव-ष्टङ्कारिमणिनूपुरः || ९२ ||
ठद्वयीपल्लवान्तस्थः सर्वमन्त्रैकसिद्धिदः |
डिण्डिमुण्डो डाकिनीशो डामरो डिण्डिमप्रियः || ९३ ||
ढक्काअनिनादमुदितो ढौङ्को ढुण्ढिविनायकः || ९४ ||
तत्त्वानाम्प्रमन्तत्त्वन्तत्त्वम्पदनिरूपितः |
तारकान्तरसंस्थानस्तारकस्तारकान्तकः || ९५ ||
स्थाणुः स्थाणुप्रियः स्थाता स्थावरञ्जङ्गमञ्जगत् |
दक्षयज्ञप्रमथनो दाता दानवमोहनः || ९६ ||
दयावान्दिव्यविभवो दण्डभृद्दण्डनायकः |
दन्तप्रभिन्नाभ्रमालो दैत्यवारणदारणः || ९७ ||
दंष्ट्रालग्नद्विपघटो देवार्त्थनृगजाकृतिः |
धनधान्यपतिर्द्धन्यो धनदो धरणीधरः || ९८ ||
ध्यानैकप्रकटो ध्येयो ध्यानन्ध्यानपरायणः || ९९ ||
नन्द्यो नन्दिप्रियो नादो नादमध्यप्रतिष्ठितः |
निष्कलो निर्म्मलो नित्यो नित्यानित्यो निरामयः || १०० ||
पर/ व्योम परन्धाम परमात्मा परम्पदम् |
परात्परः पशुपतिः पशुपाशविमोचकः || १०१ ||
पूर्णानन्दः परानन्दः पुराणपुरुषोत्तमः |
पद्मप्रसन्ननयनः प्रणताज्ञानमोचनः || १०२ ||
प्रणामप्रत्ययातीतः प्रणतार्त्तिनिवारणः |
फलहस्तः फणिपतिः फेत्कारः फाणितप्रियः || १०३ ||
बाणार्च्चिताङ्घ्रियुगलो बालकेलिकुतूहली |
ब्रह्मब्रह्मार्च्चितपदो ब्रह्मचारी बृहस्पतिः || १०४ ||
बृहत्तमो ब्रह्मपरो ब्रह्मण्यो ब्रह्मवित्प्रियः |
बृहन्नादाग्रयचित्कारो ब्रह्माण्डवलिमेखलः || १०५ ||
भ्रूक्षेपदत्तलक्ष्मीको भर्ग्गो भद्रो भयापहः |
भगवान् भक्तिसुलभो भूतिदो भूतिभूषणः || १०६ ||
भव्यो भूतालयो भोगदाता भ्रूमध्यगोचरः |
मन्त्री मन्त्रपतिर्मन्त्री मदमत्तमनोरमः || १०७ ||
मेखलावान्मन्दगतिर्मतिमत्कमलेक्षणः |
महाबलो महावीर्यो महाप्राणो महामनाः || १०८ ||
यज्ञो यज्ञपतिर्यज्ञगोप्ता यज्ञफलप्रदः |
यशस्करो योगगम्यो याज्ञिको याजकप्रियः || १०९ ||
रसो रसप्रियो रस्यो रञ्जको रावणार्च्चितः |
रक्षोरक्षाकरो रत्नगर्ब्भो राज्यसुखप्रदः || ११० ||
लक्ष्यालक्षप्रदो लक्ष्यो लयस्थो लड्डुकप्रियः |
लानप्रियो लास्यपरो लाभकृल्लोकविश्रुतः || १११ ||
वरेण्यो वह्निवदनो वन्द्यो वेदान्तगोचरः |
विकर्त्ता विश्वतश्चक्षुर्विधाता विश्वतोमुखः || ११२ ||
वामदेवो विश्वनेता वज्री वज्रनिवारणः |
विश्वबन्धनविष्कम्भाधारो विश्वेश्वरः प्रभुः || ११३ ||
शब्दब्रह्म शमप्राप्यः शम्भुशक्तिगणेश्वरः |
शास्ता शिखाग्रनिलयः शरण्यः शिखरीश्वरः || ११४ ||
षडृतुकुसुमस्रग्व षडाधारः षडक्षरः |
संसारवैद्यः सर्वज्ञस्सर्वमेषजमेषजम् || ११५ ||
सृष्टिस्थितिलयक्रीडः सुरकुञ्जरभेदनः |
सिन्दूरितमहाकुम्भस्सदसद्व्यक्तिदायकः || ११६ ||
साक्षीसमुद्रमथनः स्वस/व्वेद्यः स्वदक्षिणः |
स्वतन्त्रः सत्यसङ्कल्पस्सामगानरतस्सुखी || ११७ ||
हंसो हस्ति पिशाचीशो हवनं हव्यकव्यभुक् |
हव्यं हुतप्रियो हर्षो हृल्लेखामन्त्रमध्यगः || ११८ ||
क्षेत्राधिपः क्षमाभर्त्ता क्षमापरपरायणः |
क्षिप्रक्षेमकरः क्षेमानन्दः क्षोणीसुरद्रुमः || ११९ ||
धर्मप्रदोर्त्थदः कामदाता सौभाग्यवर्द्धनः |
विद्याप्रदो विभवदो भुक्तिमुक्तिप्रदायकः || १२० ||
आभिरूप्यकरो वीरः श्रीपदो विजयप्रदः |
सर्ववश्यकरो गर्ब्भदोषहा पुत्रपौत्रदः || १२१ ||
मेधादः कीर्त्तिदः शोकहारी दौर्ब्भाग्यनाशनः |
श्रीशोकहारी दौर्ब्भाग्यनाशनस्सर्वशक्तिभृत् || १२२ ||
प्रतिवादिमुखस्तम्भो हृष्टचित्तप्रसादनः |
पराभिचारशमनो दुःखभञ्जनकारकः || १२३ ||
लवस्त्रुटिः कलाकाष्ठानिमेषस्तत्परः क्षणः |
घटीमुहूर्त्तः प्रहरो दिवानक्तमहर्निशम् || १२४ ||
पक्षो मासोऽयन/ व्वर्षं य्युगङ्कल्पो महालयः |
राशिस्तारा तिथिर्योगो वारः करणमंशकम् || १२५ ||
लग्नं होरा कालचक्रम्मेरुस्सप्तर्षयो ध्रुवः |
राहुर्म्मन्दः कविर्ज्जीवो बुधो भौमश्शशी रविः || १२६ ||
कालस्सृष्टिः स्थितिर्विश्वं स्थावरञ्जङ्गमञ्च यत् |
भूरापोग्निर्मरुद्व्योमाहङ्कृतिः प्रकृतिः पुमान् || १२७ ||
ब्रह्मा विष्णुश्शिवो रुद्र ईशश्शक्तिस्सदाशिवः |
त्रिदशाः पितरः सिद्धा यक्षरक्षांसि किन्नराः || १२८ ||
साध्या विद्याधरा भूता मनुष्याः पशवः खगाः |
समुद्रास्सरितश्शैला भूतभव्यम्भवोद्भवः || १२९ ||
साङ्ख्यम्पातञ्जल/ य्योगः पुराणानि श्रुतिः स्मृतिः |
वेदाङ्गानि सदाचारो मीमांसा न्यायविस्तरः || १३० ||
आयुर्वेदो धनुर्वेदो गान्धर्वङ्काव्यनाटकम् |
वैखानसं भागवतं सात्त्वतम्पाञ्चरात्रकम् || १३१ ||
शैवम्पाशुपतङ्कालमुखम्भैरवशासनम् |
शाक्त/ व्वैनायकं सौरञ्जैनमार्हतसंहिता || १३२ ||
सददद्व्यक्तमव्यक्तं सचेतनमचेतनम् |
बन्धो मोक्षः सुखम्भोगोऽयोगस्सत्यमणुर्महान् || १३३ ||
स्वस्ति हुम्फट् स्वधा स्वाहा श्रौषट् वौषट् वषण्नमः |
ज्ञानविज्ञानमानन्दो बोधस्स/व्विच्छमो यमः || १३४ ||
एक एकाक्षराधार एकाक्षरपरायणः |
एकाग्रधीरेकवीर एकानेकस्वरूपधृक् || १३५ ||
द्विरूपो द्विभुजो द्व्यक्षो द्विरदो द्वीपरक्षकः |
द्वैमातुरो द्विवदनो द्वन्द्वातीतो द्वयातिगः || १३६ ||
त्रिधामा त्रिकरस्त्रेता त्रिवर्गफलदायकः |
त्रिगुणात्मा त्रिलोकादिस्त्रिशक्तीशस्त्रिलोचनः || १३७ ||
चतुर्बाहुश्चतुर्द्दन्तश्चतुरात्मा चतुर्मुखः |
चतुर्विधोपायमयश्चतुर्वर्णाश्रमाश्रयः || १३८ ||
चतुर्विधवचोवृत्तिपरिवर्त्तप्रवर्त्तकः |
चतुर्त्थीपूजनप्रीतश्चतुर्त्थीतिथिसम्भवः || १३९ ||
पञ्चाक्षरात्मा पञ्चात्मा पञ्चास्यः पञ्चकृत्यकृत् |
पञ्चाधारः पञ्चवर्णः पञ्चाक्षरपरायणः || १४० ||
पञ्चतालः पञ्चकरः पञ्चप्रणवभावितः |
पञ्चब्रह्ममयस्फूर्त्तिः पञ्चवारणवारितः || १४१ ||
पञ्चभक्ष्यप्रियः पञ्चबाणः पञ्चशिवात्मकः |
षट्कोणपीठः षट्चक्रधामा षड्ग्रन्थिभेदकः || १४२ ||
षडध्वध्वान्तविध्वंसी षडङ्गुलमहाहृदः |
षण्मुखः षण्मुखभ्राता षट्शक्तिपरिवारितः || १४३ ||
षड्वैरिवर्गविध्वंसी षडूर्मिभयभञ्जनः |
षट्तर्कदूरः षट्कर्मनिरतः षड्रसाश्रयः || १४४ ||
सप्तपातालचरणः सप्तद्वीपोरुमण्डलः |
सप्तस्वर्लोकमुकुटः सप्तसप्तिवरप्रदः || १४५ ||
सप्ताङ्गराज्यसुखदः सप्तर्षिगणमण्डितः |
सप्तच्छन्दोनिधिस्सप्तहोता सप्तस्वराश्रयः || १४६ ||
सप्ताब्धिकेलिकासारः सप्तमातृनिषेवितः |
सप्तच्छन्दोमोदमदस्सप्तच्छन्दोमखप्रभुः || १४७ ||
अष्टमूर्त्तिर्द्ध्येयमूर्त्तिरष्टप्रकृतिकारणम् |
अष्टाङ्गयोगफलभूरष्टपत्राम्बुजासनः || १४८ ||
अष्टशक्तिसमृद्धश्रीरष्टैश्वर्यप्रदायकः |
अष्टपीठोपपीठश्री-रष्टमातृसमावृतः || १४९ ||
अष्टभैरवसेव्योऽष्टवसुवन्द्योऽष्टमूर्त्तिभृत् |
अष्टचक्रस्फुरन्मूर्त्तिरष्टद्रव्यहविः प्रियः || १५० ||
नवनागासनाध्यासी नवनिध्यनुशासिता |
नवद्वारपुराधारो नवद्वारनिकेतनः || १५१ ||
नवनारायणस्तुत्यो नवदुर्गानिषेवितः |
नवनाथमहानाथो नवनागविभूषणः || १५२ ||
नवरत्नविचित्राङ्गो नवशक्तिशिरोधृतः |
दशात्मको दशभुजो दशदिक्पतिवन्दितः || १५३ ||
दशाध्यायो दशप्राणो दशेन्द्रियनियामकः |
दशाक्षरमहामन्त्रो दशाशाव्याधिविग्रहः || १५४ ||
एकादशादिभी रुद्रैःस्तुत एकादशाक्षरः |
द्वादशोद्दण्डदोर्दण्डो द्वादशान्तनिकेतनः || १५५ ||
त्रयोदशभिदाभिन्नविश्वेदेवाधिदैवतम् |
चतुर्द्दशेन्द्रवरदश्चतुर्द्दशमनुप्रभुः || १५६ ||
चतुर्द्दशादिविद्याढ्यश्चतुर्द्दशजगत्प्रभुः |
सामपञ्चदशः पञ्चदशीशीतांशुनिर्म्मलः || १५७ ||
षोडशाधारनिलयः षोडशस्वरमातृकः |
षोडशान्तपदावासः षोडशेन्दुकलात्मकः || १५८ ||
कलासप्तदशीसप्तदशः सप्तदशाक्षरः |
अष्टादशद्वीपपतिरष्टादशपुराणकृत् || १५९ ||
अष्टादशौषधीसृष्टिरष्टादशविधिस्स्मृतः |
अष्टादशलिपिव्यष्टिसमष्टिज्ञानकोविदः || १६० ||
एकविंशःपुमानेकविंशत्यङ्गुलिपल्लवः |
चतुर्विशतितत्त्वात्मा पञ्चविंशाख्यपूरुषः || १६१ ||
सप्तविंशतितारेशः सप्तविंशतियोगकृत् |
द्वात्रिंशद्भैरवाधीशश्चतुस्त्रिंशन्महाह्रदः || १६२ ||
षट्त्रिंशत्तत्त्वसम्भूतिरष्टत्रिंशत्कलातनुः |
नमदेकोनपञ्चाशन्मरुद्वर्गनिरर्ग्गलः || १६३ ||
पञ्चाशदक्षरश्रेणीः पञ्चाशद्रुद्रविग्रहः |
पञ्चाशद्विष्णुशक्तीशः पञ्चाशन्मातृकालयः || १६४ ||
द्विपञ्चाशद्वपुश्श्रेणीस्त्रिषष्ट्यक्षरसंश्रयः |
चतुष्षष्ट्यर्णनिर्णेता चतुःषष्टिकलानिधिः || १६५ ||
चतुःषष्टिमहासिद्धि-योगिनीवृन्दवन्दितः |
अष्टषष्टिमहातीर्त्थ-क्षेत्रभैरवभावनः || १६६ ||
चतुर्न्नवतिमन्त्रात्मा षण्णवत्यधिकः प्रभुः |
शतानन्दः शतधृतिश्शतपत्रायतेक्षणः || १६७ ||
शतानीकः शतमखश्शतधारवरायुधः |
सहस्रपत्रनिलयस्सहस्रफणभूषणः || १६८ ||
सहस्रशीर्षापुरुषः सहस्राक्षस्सहस्रपात् |
सहस्रनामसंस्तुत्त्यः सहस्राक्षबलापहः || १६९ ||
दशसाहस्रफणिभृत्फणिराजकृतासनः |
अष्टाशीतिसहस्रौघ-महर्षिस्तोत्रयन्त्रितः || १७० ||
लक्षाधीशप्रियाधारो लक्षाधीशमनोमयः |
चतुर्ल्लक्षजपप्रीतश्चतुर्ल्लक्षप्रकाशितः || १७१ ||
चतुराशीतिलक्षाणाञ्जीवानान्देहसंस्थितः |
कोटिसूर्यप्रतीकाशः कोटिचन्द्रांशुनिर्म्मलः || १७२ ||
शिवाभवाध्युष्टकोटिविनायकधुरन्धरः |
सप्तकोटिमहामन्त्रमन्त्रितावयवद्युतिः || १७३ ||
त्रयस्त्रिंशत्कोटिसुर-श्रेणीप्रणतपादुकः |
अनन्तदेवतासेव्यो ह्यनन्तमुनिसंस्तुतः || १७४ ||
अनन्तनामानन्तश्रीरनन्तानन्तसौख्यदः |
इति वैनायकन्नाम्नां सहस्रमिदमीरितम् || १७५ ||
Früchte, Anwendungen und Abschluss
इदम्ब्राह्मे मुहूर्त्ते वै यः पठेत्प्रत्यहन्नरः |
करस्थन्तस्य सकलमैहिकामुष्मिकं सुखम् || १७६ ||
आयुरारोग्यमैश्वर्यन्धर्मः शौर्यम्बल/ य्यशः |
मेधा प्रज्ञा धृतिः कान्तिस्सौभाग्यमतिरूपता || १७७ ||
सत्यन्दया क्षमा शान्तिर्द्दाक्षिण्यन्धर्मशीलता |
जगत्स/य्यमन/ विश्वस/व्वादो वादपाटवम् || १७८ ||
सभापाण्डित्यमौदार्यङ्गाम्भीर्यम्ब्रह्मवर्च्चसम् |
औन्नत्यञ्च कुलं शीलम्प्रतापो वीर्यमार्यता || १७९ ||
ज्ञान/ व्विज्ञानमास्तिक्यन्धैर्य व्विश्वातिशायिता |
धनधान्याभिवृद्धिश्च सकृदस्य जपाद्भवेत् || १८० ||
वश्यञ्चतुर्विधन्नृणाञ्जपादस्य प्रजायते |
राज्ञो राजकलत्रस्य राजपुत्रस्य मन्त्रिणः || १८१ ||
जप्यते यस्य वश्यार्त्थे स दासस्तस्य जायते |
धर्मार्त्थकाममोक्षाणामनायासेन साधनम् || १८२ ||
शाकिनी-डाकिनी-रक्षोयक्षो-रोगभयापहम् |
साम्राज्यसुखदञ्चैव समस्तरिपुमर्द्दनम् || १८३ ||
समस्तकलहध्वंसि दग्धबीजप्ररोहणम् |
दुःस्वप्नशमनङ्क्रुद्धस्वामिचित्तप्रसादनम् || १८४ ||
षट्कर्माष्टमहासिद्धि त्रिकालज्ञानसाधनम् |
परकृत्योपशमनम्परचक्रविमर्द्दनम् || १८५ ||
सङ्ग्रामरङ्गे सर्वेषामिदमेकञ्जयावहम् |
सर्ववन्ध्यात्वदोषघ्नङ्गर्ब्भरक्षैककारणम् || १८६ ||
पठ्यते प्रत्यह/ य्यत्र स्तोत्रङ्गणपतेरिदम् |
देशे तत्र न दुर्ब्भिक्षमीतयो दुरितानि च || १८७ ||
न तद्गेहञ्जहाति श्रीर्यत्रायञ्जप्यते स्तवः |
क्षय-कुष्ठ-प्रमेहार्श्शो-भगन्दरविषूचिकाः || १८८ ||
गुल्मम्प्लीहानमाध्मानमतिसारम्महोदरम् |
कासं श्वासमुदावर्त्तं शूलं शोकादिसम्भवम् || १८९ ||
शिरोरोग/ व्वमिं हिक्काङ्गण्डमालामरोचकम् |
वातपित्तकफद्वन्द्वत्रिदोषजनितज्वरम् || १९० ||
आगन्तुविषमं शीतमुष्णञ्चैकाहिकादिकम् |
इत्याद्युक्तमनुक्त/ व्वा रोगन्दोषादिसम्भवम् || १९१ ||
सर्वम्प्रशमयत्याशु स्तोत्रस्यास्य सकृज्जपात् |
सकृत्पाठेन संसिद्धिः स्त्री-शूद्र-पतितैरपि || १९२ ||
सहस्रनाममन्त्रोऽयञ्जप्तव्यस्तु शुभाप्तये |
महागणपतेस्स्तोत्रं सकामः प्रजपन्निदम् || १९३ ||
इच्छया सकलान्भोगानुपभुज्येह पार्त्थिवान् |
मनोरथफलैर्द्दिव्यैर्व्योमयानैर्मनोरमैः || १९४ ||
चन्द्रेन्द्रभास्करोपेन्द्रब्रह्मरुद्रादिसद्मसु |
कामरूपः कामगतिः कामतो विचरन्निह || १९५ ||
भुक्त्वा यथेप्सितान्भोगानभीष्टैस्सह बन्धुभिः |
गणेशानुचरो भूत्वा महागणपतेः प्रियः || १९६ ||
नन्दीश्वरादिसानन्दी नन्दितः सकलैर्गणैः |
शिवाभ्याङ्कृपया पुत्रनिर्विशेषञ्च लालितः || १९७ ||
शिवभक्तः पूर्णकामो गणेश्वरवरात्पुनः |
जातिस्मरो धर्मपरः सार्वभौमोऽभिजायते || १९८ ||
निष्कामस्तु जपन्नित्यम्भक्त्या विघ्नेशतत्परः |
योगसिद्धिम्पराम्प्राप्य ज्ञानवैराग्यसंस्थितः || १९९ ||
निरन्तरोदितानन्दे परमानन्दस/व्विदि |
विश्वोत्तीर्णे परे पारे पुनरावृत्तिवर्जिते || २०० ||
लीनो वैनायके धाम्नि रमते नित्यनिर्वृतः |
यो नामभिर्हुनेदेतैरर्च्चयेत्पूजयेन्नरः || २०१ ||
राजानो वश्यता/ य्यान्ति रिपवो यान्ति दासताम् |
मन्त्राः सिद्ध्यन्ति सर्वेपि सुलभास्तस्य सिद्धयः || २०२ ||
मूलमन्त्रादपि स्तोत्रमिदम्प्रियतरम्मम |
नभस्ये मासि शुक्लायाञ्चतुर्त्थ्याम्मम जन्मनि || २०३ ||
दूर्वाभिर्न्नामभिः पूजान्तर्पण/ व्विधिवच्चरेत् |
अष्ष्टद्रव्यैर्विशेषेण जुहुयाद्भक्तिस/य्युतः || २०४ ||
तस्येप्सितानि सर्वाणि सिद्ध्यन्त्यत्र न संशयः |
इदम्प्रजप्तम्पठितम्पाठितं श्रावितं श्रुतम् || २०५ ||
व्याकृतञ्चर्च्चितन्ध्यात/ व्विमृष्टमभिनन्दितम् |
इहामुत्र च सर्वेषा/ व्विश्वैश्वर्यप्रदायकम् || २०६ ||
स्वच्छन्दचारिणाप्येष येन सन्धार्यते स्तवः |
संरक्ष्यते शिवोद्भूतैर्गणैरघ्युष्टकोटिभिः || २०७ ||
पुस्तके लिखितं स्तोत्रम्मन्त्रभूतम्प्रपूजयेत् |
तत्र सर्वोत्तमा लक्षीः सन्निधत्ते निरन्तरम् || २०८ ||
दानैरशेषैरखिलैर्व्रतैश्च तीर्त्थैरशेषैस्सकलैर्म्मखैश्च |
न तत्फल/ व्विन्दति यद्गणेशसहस्रनाम्नः स्मरणेन सद्यः || २०९ ||
एतन्नाम्नां सहस्रम्पठति दिनमणौ प्रत्यहम्प्रोज्जिहाने
सायम्मध्यन्दिने वा त्रिषवणमथवा सन्तत/ व्वा जनो यः ||
स स्यादैश्वर्यधुर्यः प्रभवति वचसाङ्कीर्तिमुच्चैस्तनोति प्रत्यूहं
हन्ति विश्व/ व्वशयति सुचिर/ व्वर्द्धते पुत्रपौत्रैः || २१० ||
अकिञ्चनोऽप्येकचित्तो नियतो नियताशनः |
जपेत्तु चतुरो मासान्गणेशार्च्चनतत्परः || २११ ||
दरिद्रतां समुन्मूल्य सप्तजन्मानुगामपि |
लभते महतीं ल्लक्ष्मीमित्याज्ञा पारमेश्वरी || २१२ ||
आयुष्य/ व्वीतरोगङ्कुलमतिविमलं सम्पदश्चार्त्तदानाः
कीर्त्तिर्न्नित्यावदाता मणितिरभिनवा कान्तिरव्याजभव्या ||
पुत्रास्सन्तः कलत्रङ्गुणवदभिमत/ य्यद्यदेतच्च सत्यन्नित्य/ य्यः
स्तोत्रमेतत्पठति गणपतेस्तस्य हस्ते समस्तम् || २१३ ||
ओं गणञ्जयो गणपतिर्हेरम्बो धरणीधरः |
महागणपतिर्ल्लक्षप्रदः क्षिप्रप्रसादनः || २१४ ||
अमोघसिद्धिरमितो मन्त्रश्चिन्तामणिर्न्निधिः |
सुमङ्गलो बीजमाशापूरको वरदः शिवः || २१५ ||
काश्यपो नन्दनो वाचासिद्धो ढुण्ढिर्विनायकः |
मोदकैरेभिरत्रैकविंशत्या नामभिः पुमान् || २१६ ||
यः स्तौति मद्गतमना ममाराधनतत्परः |
स्तुतो नाम्नां सहस्रेण तेनाहं नात्र संशयः || २१७ ||
नमो नमस्सुरवरपूजिताङ्घ्रये नमो नमो निरुपममङ्गलात्मने |
नमो नमो विपुलकरैकसिद्धये नमो नमः करिकलमाननाय ते || २१८ ||
किङ्किणीगणरणितस्तव चरणः प्रकटितगुरुमितिचारित्रगणः |
मदजललहरिकलितकपोलः शमयतु दुरितङ्गणपतिनृपनामा || २१९ ||
इति श्रीगणेशसहस्रनामस्तोत्रं सम्पूर्णम् ||
Weiterführendes Video
Einführung zu Ganesha
Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.
Die Namen im Alltag weitertragen
Ein guter Anfang besteht oft aus einem kleinen klaren Schritt. Hindernisse wahrzunehmen, Hilfe anzunehmen und beharrlich weiterzulernen kann die tägliche Verehrung begleiten.
Siehe auch
- Shakta Pramoda
- Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
- Lalita Sahasranama
- Sahasranama
- Stotra
- Namavali
- Mantra
- Japa
- Bhakti Yoga
- Meditation
- Puja
- Sanskrit
- Devanagari
Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda
- Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
- Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
Textgrundlage und Quellen
- Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
- Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
- Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
- Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Ganesha im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.
Seminare
Mantras und Musik
- 06.11.2026 - 08.11.2026 Asana Intensiv - Musikalisch-Meditativ
Yoga und Musik ergänzen sich ideal. Jede Asana wird von Musik, Mantra Gesang und anderen Klängen auf deiner Reise nach innen begleitet! Die Yoga Stell…- Gopi Jana Kretschmer da Conceição
- 06.11.2026 - 08.11.2026 Harmonium Lernseminar
Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.- Alisa Yakhontova
Indische Schriften
- 26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung
Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…- Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer
- 01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta
Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…- Vedamurti Dr Olaf Schönert
Sanskrit und Devanagari
- 06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online
Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…- Dr phil Oliver Hahn
- 09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende
Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …- Dr phil Oliver Hahn
Kundalini Yoga
- 06.11.2026 - 08.11.2026 Kundalini Yoga Einführung
Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…- Arjuna Wingen
- 13.11.2026 - 15.11.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe
Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…- Manuel Hirning
