Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Bagalāmukhī Pītāmbarī) preist Bagalamukhi, die gelbgekleidete Pitambari, als Macht des Stillstellens und als Brahmavidya. Der Hymnus im Shakti Pramoda verbindet ihre charakteristische Gestalt mit einer umfassenden Lehre über die göttliche Kraft.
Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.
Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage
Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk
Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung
Der Text beginnt mit einer Frage der Tochter des Bergkönigs an Maheshvara. Die Rahmenerzählung und die Mantraherleitung führen zur Namensfolge. Der Kolophon nennt das Rudrayamala, ein Vishnu zugeschriebenes Stotra und ein Gespräch zwischen Vishnu und Shankara. Diese verschachtelten Angaben gehören zur vorliegenden Überlieferung.
Die im Hymnus beschriebene Mantraherleitung wird in ihrer eigenen Reihenfolge wiedergegeben. Der Name Pitambari bezieht sich auf die gelbe Kleidung; deshalb zeigt das Leitbild die gelbgekleidete Göttin mit ihrem charakteristischen Zungengriff.
Bedeutung der Namen
In der ersten Namensstrophe stehen Brahmastra, Brahmavidya, Brahmamata und Sanatani nebeneinander: Waffe, Erkenntnis, Mutterschaft und Ewigkeit. Die Darstellung der Göttin, die eine Zunge festhält, entspricht ihrem Bezug zum Stillstellen gegnerischer Rede. Eine heutige friedliche Betrachtung kann daran die Frage anschließen, wie Sprache wahrhaftig und besonnen gebraucht wird.
Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.
Ausgewählte Namen verstehen
Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.
| Name | Deutsche Bedeutung | Erläuterung |
|---|---|---|
| brahmāstram | Brahmas Waffe | Der Name gehört zum Bild göttlicher Abwehrmacht. |
| brahmavidyā | Erkenntnis Brahmans | Die Verehrung erhält eine Erkenntnisdimension. |
| sanātanī | die Ewige | Die Göttin wird über zeitliche Begrenzung hinaus gepriesen. |
Rezitation und Meditation
Halte vor einer schwierigen Antwort einen Atemzug inne. Prüfe, ob deine Worte wahr, notwendig und hilfreich sind. Diese Achtsamkeitsübung ist eine Anregung zur Namensmeditation und keine Übersetzung des historischen Stambhana-Rituals.
Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.
- Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
- Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
- Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
- Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
- Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.
Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.
Vollständiger Sanskrittext in IAST
Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.
Einleitung und rituelle Zuordnung
atha sahasranāma
surālayapradhāne tu devadevammaheśvaram |
śailādhirājatanayā saṅgrahe tamuvāca ha || 1 ||
śrīdevyuvāca
parameṣṭhinparandhāma pradhāna parameśvara |
nāmnāṃ sahasrambagalāmukhyādyā brūhi vallabha || 2 ||
īśvara uvāca
śṛṇu devi pravakṣyāmi nāmadheyasahasrakam |
parabrahmāstravidyāyāścaturvargaphalapradam || 3 ||
guhyādguhyatarandevi sarvasiddhaikavanditam |
atiguptatara/ vvidyā sarvatantreṣu gopitā || 4 ||
viśeṣataḥ kaliyuge mahāsiddhyaughadāyinī |
gopanīyaṅgopanīyaṅgopanīyamprayatnataḥ || 5 ||
aprakāśyamidaṃ satyaṃ svayoniriva suvrate |
rodhinī vighnasaṅghānāṃ mohinī parayoṣitām || 6 ||
stambhinī rājasainyānā/ vvādinī paravādinām |
purā caikārṇave ghore kāle paramabhairavaḥ || 7 ||
sundarīsahito devaḥ keśavaḥ kleśanāśanaḥ |
uragāsanamāsīno yoganidrāmupāgamat || 8 ||
nidrākāle ca te kāle mayā proktaḥ sanātanaḥ |
mahāstambhakarandevi stotra/ vvā śatanāmakam || 9 ||
sahasranāma parama/ vvada devasya kasyacit |
śrībhagavānuvāca
śṛṇu śaṅkara deveśa paramātirahasyakam || 10 ||
ajohaṃ yatprasādena viṣṇuḥ sarveśvareśvaraḥ |
gopanīyamprayatnena prakāśātsiddhihānikṛt || 11 ||
omasya śrīpītāmbarīsahasranāmastotramantrasya bhagavānsadāśiva
ṛṣiranuṣṭupchandaśśrījagadvaśyakarī pītāmbarī devatā
sarvābhīṣṭasiddhyartthe jape viniyogaḥ ||
atha dhyānam
pītāmbaraparīdhānāṃ pīnonnatapayodharām |
jaṭāmukuṭaśobhāḍhyāmpītabhūmisukhāsanām || 12 ||
śatrorjjihvāṃ mudgarañca bibhratīmparamāṅkalām |
sarvāgamapurāṇeṣu vikhyātāmbhuvanatraye || 13 ||
sṛṣṭisthitivināśānāmādi bhūtāmmaheśvarīm |
gopyā sarvaprayatnena śṛṇu tāṅkathayāmi te || 14 ||
jagadvidhvaṃsinīndevīmajarāmarakāriṇīm |
tānnamāmi mahāmāyāmmahadaiścaryadāyinīm || 15 ||
praṇavampūrvamuddhṛtya sthiramāyāntato vadet |
bagalāmukhī sarveti duṣṭānā/ vvācameva ca || 16 ||
mukhampadaṃ stambhayeti jihvāṅkīlaya buddhimat |
vināśayeti tārañca sthiramāyāntato vadet || 17 ||
Die Namensfolge
vahnipriyāntato mantraścaturvargaphalapradaḥ |
brahmāstrambrahmavidyā ca brahmamātā sanātanī || 18 ||
brahmeśī brahmakaivalyabagalā brahmacāriṇī |
nityānandā nityasiddhā nityarūpā nirāmayā || 19 ||
sandhāriṇī mahāmāyā kaṭākṣakṣemakāriṇī |
kamalā vimalā nīlā ratnakāntiguṇāśritā || 20 ||
kāmapriyā kāmaratā kāmakāmasvarūpiṇī |
maṅgalā vijayā jāyā sarvamaṅgalakāriṇī || 21 ||
kāminī kāminīkāmyā kāmukā kāmacāriṇī |
kāmapriyā kāmaratā kāmākāmasvarūpiṇī || 22 ||
kāmākhyā kāmabījasthā kāmapīṭhanivāsinī |
kāmadā kāmahā kālī kapālī ca karālikā || 23 ||
kaṃsāriḥ kamalā kāmā kailāseśvaravallabhā |
kātyāyanī keśavā ca karuṇā kāmakelibhuk || 24 ||
kriyākīrttiḥ kṛttikā ca kāśikā mathurā śivā |
kālākṣī kālikā kālī dhavalānanasundarī || 25 ||
khecarī ca khamūrttiśca kṣudrā kṣudrakṣudhāvarā |
khaḍgahastā khaḍgaratā khaḍginī kharparapriyā || 26 ||
gaṅgā gaurī gāminī ca gītā gotravivarddhinī |
godharā gokarā godhā gandharvapuravāsinī || 27 ||
gandharvā gandharvakalā gopanī garuḍāsanā |
govindabhāvā govindā gāndhārī gandhamādinī || 28 ||
gaurāṅgī gopikāmūrttirgopīgoṣṭhanivāsinī |
gandhā gajendragāmānyā gadādharapriyā grahā || 29 ||
ghoraghorā ghorarūpā ghanaśroṇī ghanaprabhā |
daityendraprabalā ghaṇṭāvādinī ghoranissvanā || 30 ||
ḍākinyumā upendrā ca urvaśī uragāsanā |
uttamā unnatā unnā uttamasthānavāsinī || 31 ||
cāmuṇḍā muṇḍitā caṇḍī caṇḍadarpahareti ca |
ugracaṇḍā caṇḍacaṇḍā caṇḍadaityavināśinī || 32 ||
caṇḍarūpā pracaṇḍā ca caṇḍācaṇḍaśarīriṇī |
caturbbhujā pracaṇḍā ca carācaranivāsinī || 33 ||
kṣatraprāyaśśirovāhā chalā chalatarā chalī |
kṣatrarūpā kṣatradharā kṣatriyakṣayakāriṇī || 34 ||
jayā ca jayadurgā ca jayantī jayadā parā |
jāyinī jayinī jyotsnā jaṭādharapriyā jitā || 35 ||
jitendriyā jitakrodhā jayamānā janeśvarī |
jitamṛtyurjarātītā jāhnavī janakātmajā || 36 ||
jhaṅkārā jhañjharī jhaṇṭā jhaṅkārī jhakaśobhinī |
jhakhā jhameśā jhaṅkārī yonikalyāṇadāyinī || 37 ||
jhañjharā jhamurī jhārā jharājharatarā parā |
jhañjhā jhametā jhaṅkārī jhaṇākalyāṇadāyinī || 38 ||
īmanā mānasī cintyā īmunā śaṅkarapriyā |
ṭaṅkārī ṭiṭikā ṭīkā ṭaṅkinī ca ṭavargagā || 39 ||
ṭāpā ṭopā ṭaṭapatiṣṭamanī ṭamanapriyā |
ṭhakāradhāriṇī ṭhīkā ṭhaṅkarī ṭhikarapriyā || 40 ||
ṭhekaṭhāsā ṭhakaratī ṭhāminī ṭhamanapriyā |
ḍārahā ḍākinī ḍārā ḍāmarā ḍamarapriyā || 41 ||
ḍakhinī ḍaḍayuktā ca ḍamarūkaravallabhā |
ḍhakkā ḍhakkī ḍhakkanādā ḍholaśabdaprabodhinī || 42 ||
ḍhāminī ḍhāmanaprītā ḍhagatantraprakāśinī |
anekarūpiṇī ambā aṇimāsiddhidāyinī || 43 ||
amantriṇī aṇukarī aṇumadbhānusaṃsthitā |
tārā tantrāvatī tantratattvarūpā tapasvinī || 44 ||
taraṅgiṇī tattvaparā tantrikā tantravigrahā |
taporūpā tattvadātrī tapaḥprītipradharṣiṇī || 45 ||
tantrā yantrārccanaparā talātalanivāsinī |
talpadā tvalpadā kāmyā sthirā sthiratarā sthitiḥ || 46 ||
sthāṇupriyā sthaparā sthitā sthānapradāyinī |
digambarā dayārūpā dāvāgni damanīdamā || 47 ||
durgā durgāparā devī duṣṭadaityavināśinī |
damanapramadā daityadayādānaparāyaṇā || 48 ||
durgārtināśinī dāntā dambhinī dambhavarjitā |
digambarapriyā dambhā daityadambhavidāriṇī || 49 ||
damanā daśanasaundaryā dānavendravināśinī |
dayā dharā ca damanī darbbhapatravilāsinī || 50 ||
dhariṇī dhāriṇī dhātrī dharādharadharapriyā |
dharādharasutā devī sudharmā dharmacāriṇī || 51 ||
dharmajñā dhavalā dhūlā dhanadā dhanavarddhinī |
dhīrā dhīrā dhīratarā dhīrasiddhipradāyinī || 52 ||
dhanvantaridharādhīrā dhyeyā dhyānasvarūpiṇī |
nārāyaṇī nārasiṃhī nityānandanarottamā || 53 ||
naktā naktāvatī nityā nīlajīmūtasannibhā |
nīlāṅgī nīlavastrā ca nīlaparvatavāsinī || 54 ||
sunīlapuṣpakhacitā nīlajambusamaprabhā |
nityākhyā ṣoḍaśī vidyā nityā nityasukhāvahā || 55 ||
narmadā nandanānandā nandānandavivarddhinī |
yaśodānandatanayā nandanodyānavāsinī || 56 ||
nāgāntakā nāgavṛddhā nāgapatnī ca nāginī |
namitāśeṣajanatā namaskāravatī namaḥ || 57 ||
pītāmbarā pārvatī ca pītāmbaravibhūṣitā |
pītamīlyāmbaradharā pītābhā piṅgamūrddhajā || 58 ||
pītapuṣpārccanaratā pītapuṣpasamarccitā |
paraprabhā pitṛpatiḥ parasainyavināśinī || 59 ||
paramā paratantrā ca paramantrā parātparā |
parāvidyā parāsiddhiḥ parāsthānapradāyinī || 60 ||
puṣpā puṣpavatī nityā puṣpamālāvibhūṣitā |
purātanā pūrvaparā parasiddhipradāyinī || 61 ||
pītānitambinī pītā pīnonnatapayastanī |
premāpramadhyamāśeṣā padmapatravilāsinī || 62 ||
padmāvatī padmanetrā padmā padmamukhī parā |
padmāsanā padmapriyā padmarāgasvarūpiṇī || 63 ||
pāvanī pālikā pātrī paradā varadā śivā |
pretasaṃsthā parānandā parabrahmasvarūpuṇī || 64 ||
jineśvarapriyā devī paśuraktaratapriyā |
paśumāṃsapriyā parṇā parāmṛtaparāyaṇā || 65 ||
pāśīnī pāśikā cāpi paśughnī paśubhāṣiṇī |
phullāravindavadanī phullotpalaśarīriṇī || 66 ||
parānandapradā vīṇāpaśupāśavināśinī |
phūtkārā phutparā pheṇī phullendīvaralocanā || 67 ||
phaṭmantrā sphaṭikā svāhā sphoṭā ca phaṭsvarūpiṇī |
sphāṭikā ghuṭikā ghorā sphaṭikādrisvarūpiṇī || 68 ||
varāṅganā varadharā vārāhī vāsukī varā |
bindusthā bindunī vāṇī binducakranivāsinī || 69 ||
vidyādharī viśālākṣī kāśīvāsijanapriyā |
vedavidyā virūpākṣī viśvayugbahurūpiṇī || 70 ||
brahmaśaktirviṣṇuśaktiḥ pañcavaktrā śivapriyā |
vaikuṇṭhavāsinī devī vaikuṇṭhapadadāyinī || 71 ||
brahmarūpā viṣṇurūpā parabrahmamaheśvarī |
bhavapriyā bhavodbhāvā bhavarūpā bhavottamā || 72 ||
bhavapārā bhavadhārā bhāgyavatpriyakāriṇī |
bhadrā subhadrā bhavadā śumbhadaityavināśinī || 73 ||
bhavānī bhairavī bhīmā bhadrakālī subhadrikā |
bhaginī bhagarūpā ca bhagamānā bhagottamā || 74 ||
bhagapriyā bhagavatī bhagavāsā bhagākarā |
bhagasṛṣṭā bhāgyavatī bhagarūpā bhagāsinī || 75 ||
bhagaliṅgapriyā devī bhagaliṅgaparāyaṇā |
bhagaliṅgasvarūpā ca bhagaliṅgavinodinī || 76 ||
bhagaliṅgaratā devī bhagaliṅganivāsinī |
bhagamālā bhagakalā bhagādhārā bhagāmbarā || 77 ||
bhagavegā bhagābhūṣā bhagendrā bhāgyarūpiṇī |
bhagaliṅgāṅgasambhogā bhagaliṅgāsavāvahā || 78 ||
bhagaliṅgasamādhuryā bhagaliṅganiveśitā |
bhagaliṅgasupūjā ca bhagaliṅgasamanvitā || 79 ||
bhagaliṅgaviraktā ca bhagaliṅgasamāvṛtā |
mādhavī mādhavīmānyā madhurā madhumāninī || 80 ||
mandahāsā mahāmāyā mohinī mahaduttamā |
mahāmohā mahāvidyā mahāghorā mahāsmṛtiḥ || 81 ||
manasvinī mānavatī modinī madhurānanā |
menikā māninī mānyā maṇiratnavibhūṣaṇā || 82 ||
mallikā maulikā mālā mālādharamadottamā |
madanāsundarī medhā madhumattā madhupriyā || 83 ||
mattahaṃsāsamonnāsā mattasiṃhamahāsanī |
mahendravallabhā bhīmā maulyañca mithunātmajā || 84 ||
mahākālyā mahākālī mahābuddhirmahotkaṭā |
māheśvarī mahāmāyā mahiṣāsuraghātinī || 85 ||
madhurākīrttimattā ca mattamātaṅgagāminī |
madapriyā māṃsaratā mattayukkāmakāriṇī || 86 ||
maithunyavallabhā devī mahānandā mahvotsavā |
marīcirmāratirmmāyā manobuddhipradāyinī || 87 ||
mohā mokṣā mahālakṣmīrmmahatpadapradāyinī |
yamarūpā ca yamunā jayantī ca jayapradā || 88 ||
yāmyā yamavatī yuddhā yadoḥ kulavivarddhinī |
ramā rāmā rāmapatnī ratnamālā ratipriyā || 89 ||
ratnasiṃhāsanasthā ca ratnābharaṇamaṇḍitā |
ramaṇī ramaṇīyā ca ratyārasaparāyaṇā || 90 ||
ratānandā ratavatī radhūṇāṅkulavarddhinī |
ramaṇāriparibhrājyā raidhārādhikaratnajā || 91 ||
rāvī rasasvarūpā ca rātrirājasukhāvahā |
ṛtujā ṛtudā ṛddhā ṛturūpā ṛtupriyā || 92 ||
raktapriyā raktavatī raṅgiṇī raktadantikā |
lakṣmīrllajjā latikā ca līlālagnānitākṣiṇī || 93 ||
līlā līlāvatī lomāharṣāhlādanapaṭṭikā |
brahmasthitā brahmarūpā brahmaṇā vedavanditā || 94 ||
brahmodbhavā brahmakalā brahmāṇī brahmabodhinī |
vedāṅganā vedarūpā vanitā vinatā vasā || 95 ||
bālā ca yuvatī vṛddhā brahmakarmaparāyaṇā |
vindhyasthā vindhyavāsī ca binduyugbindubhūṣaṇā || 96 ||
vidyāvatī vedadhārī vyāpikā barhiṇī kalā |
vāmācārapriyā vahnirvāmācāraparāyaṇā || 97 ||
vāmācāraratā devī vāmadevapriyottamā |
buddhendriyā vibuddhā ca buddhācaraṇamālinī || 98 ||
bandhamocanakartrī ca vāruṇā varuṇālayā |
śivā śivapriyā śuddhā śuddhāṅgī śuklavarṇikā || 99 ||
śuklapuṣpapriyā śuklā śivadharmaparāyaṇā |
śuklasthā śuklinī śuklarūpaśuklapaśupriyā || 100 ||
śukrasthā śukriṇī śukrā śukrarūpā ca śukrikā |
ṣaṇmukhī ca ṣaḍaṅgā ca ṣaṭcakravinivāsinī || 101 ||
ṣaḍgranthiyuktā ṣoḍhā ca ṣaṇmātā ca ṣaḍātmikā |
ṣaḍaṅgayuvatī devī ṣaḍaṅgaprakṛtirvaśī || 102 ||
ṣaḍānanā ṣaḍrasā ca ṣaṣṭhī ṣaṣṭheśvarīpriyā |
ṣaṅgavādā ṣoḍaśī ca ṣoḍhānyāsasvarūpiṇī || 103 ||
ṣaṭcakrabhedanakarī ṣaṭcakrasthasvarūpiṇī |
ṣoḍaśasvararūpā ca ṣaṇmukhī ṣaḍradānvitā || 104 ||
sanakādisvarūpā ca śivadharmaṣarāyaṇā |
siddhā saptasvarī śuddhā suramātā svarottamā || 105 ||
siddhavidyā sidhamātā siddhā siddhasvarūpiṇī |
harā haripriyā hārā hariṇī hārayuk tathā || 106 ||
harirūpā haridhārā hariṇākṣī haripriyā |
hetupriyā heturatā hitāhitasvarūpiṇī || 107 ||
kṣamā kṣamāvatī kṣītā kṣudraghaṇṭāvibhūṣaṇā |
kṣayaṅkarī kṣitīśā ca kṣīṇamadhyasuśobhanā || 108 ||
ajānantā aparṇā ca ahalyāśeṣaśāyinī |
svāntargatā ca sādhūnāmantarānantarūpiṇī || 109 ||
arūpā amalā cārddhā anantaguṇaśālinī |
svavidyā vidyakāvidyā vidyā cārvindalocanā || 110 ||
aparājitā jātavedā ajapā amarāvatī |
alpā svalpā analpādyā aṇimāsiddhidāyinī || 111 ||
aṣṭasiddhipradā devī rūpalakṣaṇasa/yyutā |
aravindamukhā devī bhogasaukhyapradāyinī || 112 ||
ādividyā ādibhūtā ādisiddhipradāyinī |
sītkārarūpiṇī devī sarvāsanavibhūṣitā || 113 ||
indrapriyā ca indrāṇī indraprasthanivāsinī |
indrākṣī indravajrā ca indramadyokṣaṇī tathā || 114 ||
īlā kāmanivāsā ca īśvarīśvaravallabhā |
jananī ceśvarī dīnā bhedāceśvarakarmakṛt || 115 ||
umā kātyāyanī ūrddhvā mīnā cottaravāsinī |
umāpatipriyā devī śivā coṅkārarūpiṇī || 116 ||
uragendraśiroratnā uragoragavallabhā |
udyānavāsinī mālā praśastamaṇibhūṣaṇā || 117 ||
urddhvadantottamāṅgī ca uttamā cordhvakeśinī |
umāsiddhipradā yā ca uragāsanasaṃsthitā || 118 ||
ṛṣiputrī ṛṣicchandā ṛddhisiddhipradāyinī |
utsavotsavasīmantā kāmikā ca guṇānvitā || 119 ||
elā ekāravidyā ca eṇīvidyādharā tathā |
oṃkāravalayopetā oṃkāraparamā kalā || 120 ||
oṃvadavadavāṇī ca oṃkārākṣaramaṇḍitā |
aindrī kuliśahastā ca oṃlokaparavāsinī || 121 ||
oṃkāramadhyabījā ca oṃnamorūpadhāriṇī |
prabrahmasvarūpā ca aṃśukāṃśukavallabhā || 122 ||
oṃkārā aḥphaḍmantrā ca akṣākṣaravibhūṣitā |
amantrā mantrarūpā ca padaśobhāsamanvitā || 123 ||
praṇavoṅkārarūpā ca praṇavoccārabhāk punaḥ |
hrīṃkārarūpā hrīṃṅkārī vāgbījākṣarabhūṣaṇā || 124 ||
hṛllekhā siddhi yogā ca hṛtpadmāsanasa/sthitā |
bījākhyā netrahṛdayā hrīmbījābhuvaneśvarī || 125 ||
klīṃkāmarājā klinnā ca caturvargaphalapradā |
klīṃklīṃklīṃrūpikā devī krīṃkrīṃkrīṃnāmadhāriṇī || 126 ||
kamalāśaktibījā ca pāśāṅkuśavibhūṣitā |
śrīṃśrīṃkārā mahāvidyā śraddhā śraddhāvatī tathā || 127 ||
oṃ aiṃ klīṃhrīṃśrīṃparā ca klīṅkārī paramā kalā |
hrīṃklīṃśrīṅkārasvarūpā sarvakarmaphalapradā || 128 ||
sarvāḍhyā sarvadevī ca sarvasiddhipradā tathā |
sarvajñā sarvaśaktiśca vāgvibhūtipradāyinī || 129 ||
sarvamokṣapradā devī sarvabhogapradāyinī |
guṇendravallabhā vāmā sarvaśaktipradāyinī || 130 ||
sarvānandamayī caiva sarvasiddhipradāyinī |
sarvacakreśvarī devī sarvasiddheśvarī tathā || 131 ||
sarvapriyaṅkarī caiva sarvasaukhyapradāyinī |
sarvānandapradā devī brahmānandapradāyinī || 132 ||
manovāñchitadātrī ca manovṛddhisamanvitā |
akārādi-kṣakārāntā durgā durgārttināśinī || 133 ||
padmanetrā sunetrā ca svadhāsvāhāvaṣaṭkarī |
svavargā devavargā ca tavargā ca samanvitā || 134 ||
antassthā veśmarūpā ca navadurgā narottamā |
tattvasiddhipradā nīlā tathā nīlapatākinī || 135 ||
nityarūpā niśākārī stambhinī mohinīti ca |
vaśaṅkarī tathoccāṭī unmādī karṣiṇīti ca || 136 ||
mātaṅgī madhumattā ca aṇimā laghimā tathā |
siddhā mokṣapradā nityā nityānandapradāyinī || 137 ||
raktāṅgī raktanetrā ca raktacandanabhūṣitā |
svalpasiddhissukalpā ca divyacāraṇaśukrabhā || 138 ||
saṅkrāntissarvavidyā ca sasyavāsarabhūṣitā |
prathamā ca dvitīyā ca tṛtīyā ca caturtthikā || 139 ||
pañcamī caiva ṣaṣṭhī ca viśuddhā saptamī tathā |
aṣṭamī navamī caiva daśamyekādaśī tathā || 140 ||
dvādaśī trayodaśī ca caturddaśyatha pūrṇimā |
āmāvasyā tathā pūrvā uttarā paripūrṇimā || 141 ||
khaḍginī cakriṇī ghorā gadinī śūlinī tathā |
bhuśuṇḍī cāpinī bāṇā sarvāyudhavibhūṣaṇā || 142 ||
kuleśvarī kulavatī kulācāraparāyaṇā |
kulakarmasuraktā ca kulācārapravarddhinī || 143 ||
kīrtiśśrīśca ramā rāmā dharmāyai satatannamaḥ |
kṣamā dhṛtiḥ smṛtirmedhā kalpavṛkṣanivāsinī || 144 ||
ugrā ugraprabhā gaurī vedavidyāvibodhinī |
sādhyā siddhā susiddhā ca viprarūpā tathaiva ca || 145 ||
kālī karālī kālyā ca kalādaityavināśinī |
kaulinī kālikī caiva ka-ca-ṭa-ta-pavarṇikā || 146 ||
jayinī jayayuktā ca jayadā jṛmbhinī tathā |
srāviṇī drāviṇī devī bharuṇḍā vindhyavāsinī || 147 ||
jyotirbbhūtā ca jayadā jvālāmālāsamākulā |
bhinnā bhinnaprakāśā ca vibhinnā bhinnarūpiṇī || 148 ||
aśvinī bharaṇī caiva nakṣatrasambhavānilā |
kāśyapī vinatā khyātā ditijāditireva ca || 149 ||
kīrttiḥ kāmapriyā devī kīrttyā kīrtivivarddhinī |
sadyomāṃsasamālabdhā sadyaśchinnāsiśaṅkarā || 150 ||
dakṣiṇā cottarā pūrvā paścimā dik tathaiva ca |
agninairṛtivāyavyā īśānyādik tathā smṛtā || 151 ||
ūrdhvāṅgādhogatā śvetā kṛṣṇā raktā ca pītakā |
caturvargā caturvarṇā caturmātrātmikākṣarā || 152 ||
caturmukhī caturvedā caturvidyā caturmukhā |
caturgaṇā caturmātā caturvargaphalapradā || 153 ||
dhātrī vidhātrī mithunā nārī nāyakavāsinī |
surāmudā mudavatī modinī menakātmajā || 154 ||
ūrddhvakālī siddhikālī dakṣiṇākālikā śivā |
nīlyā sarasvatī sātvambagalā chinnamastakā || 155 ||
sarveśvarī siddhavidyā parā paramadevatā |
hiṅgulā hiṅgulāṅgī ca hiṅgulādharavāsinī || 156 ||
hiṅgulottamavarṇābhā hiṅgulābharaṇā ca sā |
jāgratī ca jaganmātā jagadīśvaravallabhā || 157 ||
janārddanapriyā devī jayayuktā jayapradā |
jagadānandakarī ca jagadāhlādakāriṇī || 158 ||
jñānadānakarī yajñā jānakī janakapriyā |
jayantī jayadā nityā jvaladagnisamaprabhā || 159 ||
vidyādharā ca bimboṣṭhī kailāsacalavāsinī |
vibhavā vaḍavāgniśca agnihotraphalapradā || 160 ||
mantrarūpā parā devī tathaiva gururūpiṇī |
gayā gaṅgā gomatī ca prabhāsā puṣkarāpi ca || 161 ||
vindhyācalaratā devī vindhyācalanivāsinī |
bahū bahusundarī ca kaṃsāsuravināśinī || 162 ||
śūlinī śūlahastā ca vajrā vajraharāpi ca |
dūrgā śivā śāntikarī brahmāṇī brāhmaṇapriyā || 163 ||
sarvalokapraṇetrī ca sarvarogaharāpi ca |
maṅgalā śobhanā śuddhā niṣkalā paramā kalā || 164 ||
viśveśvarī viśvamātā lalitā vasitānanā |
sadāśivā umā kṣemā caṇḍikā caṇḍavikramā || 165 ||
sarvadevamayī devī sarvāgamabhayāpahā |
brahmeśaviṣṇunamitā sarvakalyāṇakāriṇī || 166 ||
yoginī yogamātā ca yogīndrahṛdayasthitā |
yogijāyā yogavatī yogīndrānandayoginī || 167 ||
indrādinamitā devī īśvarī ceśvarapriyā |
viśuddhidā bhayaharā bhaktadveṣibhayaṅkarī || 168 ||
bhavaveṣā kāminī ca bharuṇḍā bhayakāriṇī |
balabhadrapriyākārā saṃsārārṇavatāriṇī || 169 ||
pañcabhūtā sarvabhūtā vibhūtirbbhūtidhāriṇī |
siṃhavāhā mahāmohā mohapāśavināśinī || 170 ||
mandurā madirā mudrā mudrāmudgaradhāriṇī |
sāvitrī ca mahādevī parapriyanināyikā || 171 ||
yamadūtī ca piṅgākṣī vaiṣṇavī śaṅkarī tathā |
candrapriyā candraratā candanāraṇyavāsinī || 172 ||
candanendrasamāyuktā caṇḍadaityavināśinī |
sarveśvarī yakṣiṇī ca kirātī rākṣasī tathā || 173 ||
mahābhogavatī devī mahāmokṣapradāyinī |
viśvahantrī viśvarūpā viśvasaṃhārakāriṇī || 174 ||
dhātrī ca sarvalokānāṃ hitakāraṇakāminī |
kamalā sūkṣmadā devī dhātrī haravināśinī || 175 ||
surendrapūjitā siddhā mahātejovatīti ca |
parārūpavatī devī trailokyākarṣakāriṇī || 176 ||
Früchte, Anwendungen und Abschluss
iti te kathitandevi pītānāma sahasrakam |
paṭhedvā pāṭhayedvāpi sarvasiddhirbhavetpriye || 177 ||
iti me viṣṇunā proktammahāstambhakaramparam |
prātaḥ kāle ca madhyāhne sandhyākāle ca pārvati || 178 ||
ekacittaḥ paṭhedetatsarvasiddhirbbhaviṣyati |
ekavārampaṭhedyastu sarvapāpakṣayo bhavet || 179 ||
dvivāramprapaṭhedyastu vighneśvarasamo bhavet |
trivārampaṭhanāddevi sarvaṃ siddhyati sarvathā || 180 ||
stavasyāsya prabhāveṇa sākṣādbhavati suvrate |
mokṣārtthī labhate mokṣandhanārthī labhate dhanam || 181 ||
vidyārtthī labhate vidyāntarkavyākaraṇānvitām |
mahitva/ vvatsarāntācca śatruhāniḥ prajāyate || 182 ||
kṣoṇīpatirvaśastasya smaraṇe sadṛśo bhavet |
yaḥ paṭhetsarvadā bhaktyā śreyastu bhavati priye || 183 ||
gaṇādhyakṣapratinidhiḥ kavikāvyaparo varaḥ |
gopanīyamprayatnena jananījāravatsadā || 184 ||
hetuyukto bhavennityaṃ śaktiyuktaḥ sadā bhavet |
ya idampaṭhate nityaṃ śivena sadṛśo bhavet || 185 ||
jīvandharmārtthabhogī syānmṛto mokṣapatirbbhavet |
satyaṃ satyammahādevi satyaṃ satyanna saṃśayaḥ || 186 ||
stavasyāsya prabhāveṇa devena saha modate |
sucittāśca surāssarve stavarājasya kīrttanāt || 187 ||
pītāmbaraparīdhānā pītagandhānulepanā |
paramodayakīrttiḥ syātparatassurasundari || 188 ||
iti śrīutkaṭaśambare nāgendraprayāṇatantre ṣoḍaśasahasre
viṣṇuśaṅkarasa/vvāde pītāmbarīsahasranāmastotraṃ samāptam ||
Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung
Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.
Einleitung und rituelle Zuordnung
atha sahasranāma
Deutsche Übersetzung
Nun die tausend Namen.
surālayapradhāne tu devadevammaheśvaram |
śailādhirājatanayā saṅgrahe tamuvāca ha || 1 ||
Deutsche Übersetzung
In der vornehmsten Götterwohnung sprach die Tochter des Bergkönigs zusammenfassend zu Maheśvara, dem Gott der Götter:
śrīdevyuvāca
Deutsche Übersetzung
Die erhabene Göttin sprach:
parameṣṭhinparandhāma pradhāna parameśvara |
nāmnāṃ sahasrambagalāmukhyādyā brūhi vallabha || 2 ||
Deutsche Übersetzung
Im Höchsten Weilender, höchstes Licht, Erster, höchster Herr und Geliebter: Lehre die tausend Namen der ursprünglichen Bagalāmukhī!
īśvara uvāca
Deutsche Übersetzung
Īśvara sprach:
śṛṇu devi pravakṣyāmi nāmadheyasahasrakam |
parabrahmāstravidyāyāścaturvargaphalapradam || 3 ||
Deutsche Übersetzung
Höre, Göttin: Ich werde die tausend Namen der Vidyā der höchsten Brahman-Waffe lehren, die die Früchte der vier Lebensziele gewähren.
guhyādguhyatarandevi sarvasiddhaikavanditam |
atiguptatara/ vvidyā sarvatantreṣu gopitā || 4 ||
Deutsche Übersetzung
Geheimer als das Geheime, Göttin, von allen Vollendeten einzig verehrt: Diese Vidyā ist überaus verborgen und in allen Tantras geheim gehalten.
viśeṣataḥ kaliyuge mahāsiddhyaughadāyinī |
gopanīyaṅgopanīyaṅgopanīyamprayatnataḥ || 5 ||
Deutsche Übersetzung
Insbesondere im Kali-Zeitalter gewährt sie eine Fülle großer Vollendungen. Man soll sie geheim halten, geheim halten, sorgfältig geheim halten!
aprakāśyamidaṃ satyaṃ svayoniriva suvrate |
rodhinī vighnasaṅghānāṃ mohinī parayoṣitām || 6 ||
Deutsche Übersetzung
Wahrlich, dies ist nicht öffentlich zu machen, Treugelobte, ebenso wenig wie der eigene Schoß. Sie hält die Scharen der Hindernisse zurück und bezaubert die Frauen anderer …
stambhinī rājasainyānā/ vvādinī paravādinām |
purā caikārṇave ghore kāle paramabhairavaḥ || 7 ||
Deutsche Übersetzung
… stellt die Heere der Könige still und überredet gegnerische Redner. Einst, zur furchtbaren Zeit des einen Weltenozeans, war der höchste Bhairava …
sundarīsahito devaḥ keśavaḥ kleśanāśanaḥ |
uragāsanamāsīno yoganidrāmupāgamat || 8 ||
Deutsche Übersetzung
… der Gott Keśava, der das Leid vernichtet, mit Sundarī verbunden; auf der Schlange sitzend ging er in den Yoga-Schlaf ein. [Die Gleichsetzung beziehungsweise der Subjektwechsel zwischen Bhairava und Keśava bleibt in dieser Lesart uneindeutig.]
nidrākāle ca te kāle mayā proktaḥ sanātanaḥ |
mahāstambhakarandevi stotra/ vvā śatanāmakam || 9 ||
Deutsche Übersetzung
Zu jener Schlafenszeit sprach ich den Ewigen an, Göttin: „[Lehre] einen großen Stillstand bewirkenden Hymnus oder einen Hymnus der hundert Namen …“ [Die Redeeinleitung und ihre Anschlüsse sind gestört.]
sahasranāma parama/ vvada devasya kasyacit |
Deutsche Übersetzung
„… lehre die höchsten tausend Namen irgendeiner Gottheit!“
śrībhagavānuvāca
Deutsche Übersetzung
Der Erhabene sprach:
śṛṇu śaṅkara deveśa paramātirahasyakam || 10 ||
Deutsche Übersetzung
Höre, Śaṅkara, Herr der Götter, das höchste, überaus Verborgene!
ajohaṃ yatprasādena viṣṇuḥ sarveśvareśvaraḥ |
gopanīyamprayatnena prakāśātsiddhihānikṛt || 11 ||
Deutsche Übersetzung
Durch dessen Gnade bin ich der ungeborene Viṣṇu, der Herr aller Herren. Es ist sorgfältig geheim zu halten; seine Veröffentlichung bewirkt den Verlust der Vollendung.
omasya śrīpītāmbarīsahasranāmastotramantrasya bhagavānsadāśiva
ṛṣiranuṣṭupchandaśśrījagadvaśyakarī pītāmbarī devatā
sarvābhīṣṭasiddhyartthe jape viniyogaḥ ||
Deutsche Übersetzung
Oṃ. Seher des Mantras dieses Hymnus der tausend Namen der erhabenen Pītāmbarī ist der erhabene Sadāśiva, das Versmaß Anuṣṭubh, die Gottheit Pītāmbarī, die die Welt gefügig macht. Die Anwendung der Rezitation dient der Erfüllung aller Wünsche.
atha dhyānam
Deutsche Übersetzung
Nun die Meditation.
pītāmbaraparīdhānāṃ pīnonnatapayodharām |
jaṭāmukuṭaśobhāḍhyāmpītabhūmisukhāsanām || 12 ||
Deutsche Übersetzung
In gelbe Gewänder gehüllt, mit vollen, hochragenden Brüsten, geschmückt durch die Schönheit einer Krone aus Flechtenhaar, bequem auf gelbem Boden sitzend …
śatrorjjihvāṃ mudgarañca bibhratīmparamāṅkalām |
sarvāgamapurāṇeṣu vikhyātāmbhuvanatraye || 13 ||
Deutsche Übersetzung
… die Zunge des Feindes und einen Schlaghammer haltend, die höchste Teilkraft, in allen Āgamas und Purāṇas sowie in den drei Welten berühmt …
sṛṣṭisthitivināśānāmādi bhūtāmmaheśvarīm |
gopyā sarvaprayatnena śṛṇu tāṅkathayāmi te || 14 ||
Deutsche Übersetzung
… die große Herrin, die zum Ursprung von Schöpfung, Erhaltung und Vernichtung geworden ist, soll mit aller Sorgfalt verborgen bleiben. Höre, ich werde sie dir beschreiben.
jagadvidhvaṃsinīndevīmajarāmarakāriṇīm |
tānnamāmi mahāmāyāmmahadaiścaryadāyinīm || 15 ||
Deutsche Übersetzung
Ich verneige mich vor jener weltvernichtenden Göttin, die Alterslosigkeit und Unsterblichkeit bewirkt, der großen Māyā, die große Herrlichkeit gewährt.
praṇavampūrvamuddhṛtya sthiramāyāntato vadet |
bagalāmukhī sarveti duṣṭānā/ vvācameva ca || 16 ||
Deutsche Übersetzung
Zuerst nehme man den Praṇava [oṃ], dann spreche man die feste Māyā [hlīṃ], „bagalāmukhī“, „sarva“, „duṣṭānām“ und „vācam“ …
mukhampadaṃ stambhayeti jihvāṅkīlaya buddhimat |
vināśayeti tārañca sthiramāyāntato vadet || 17 ||
Deutsche Übersetzung
… das Wort „mukham“, dann „stambhaya“, „jihvāṃ kīlaya“, „buddhim“ und „vināśaya“; darauf die rettende Silbe [oṃ] und die feste Māyā [hlīṃ]. [Diese Reihenfolge weicht von der im vorausgehenden Ritualteil des Shakti Pramoda ausgeschriebenen Grundform ab.]
Die Namensfolge
vahnipriyāntato mantraścaturvargaphalapradaḥ |
brahmāstrambrahmavidyā ca brahmamātā sanātanī || 18 ||
Deutsche Übersetzung
Am Ende steht die dem Feuer Liebe [svāhā]. Dieser Mantra gewährt die Früchte der vier Lebensziele.
Brahmās Waffe; die Erkenntnis Brahmans; die Mutter Brahmans; die Ewige.
brahmeśī brahmakaivalyabagalā brahmacāriṇī |
nityānandā nityasiddhā nityarūpā nirāmayā || 19 ||
Deutsche Übersetzung
die Herrin Brahmans; Bagalā als völlige Einheit mit Brahman; die den Brahman-Weg Wandelnde beziehungsweise Enthaltsame; die ewige Wonne; die ewig Vollendete; die von ewiger Gestalt; die Leidfreie.
sandhāriṇī mahāmāyā kaṭākṣakṣemakāriṇī |
kamalā vimalā nīlā ratnakāntiguṇāśritā || 20 ||
Deutsche Übersetzung
die Zusammenhaltende; die große Māyā; die mit einem Seitenblick Wohlergehen Bewirkende; Kamalā; die Reine; die Blaue; die im Glanz der Edelsteine Ruhende.
kāmapriyā kāmaratā kāmakāmasvarūpiṇī |
maṅgalā vijayā jāyā sarvamaṅgalakāriṇī || 21 ||
Deutsche Übersetzung
die Verlangen Liebende; die am Verlangen Erfreute; die Gestalt des Begehrens nach Begehren; die Heilvolle; die Siegreiche; die Gattin; die alles Heil Bewirkende.
kāminī kāminīkāmyā kāmukā kāmacāriṇī |
kāmapriyā kāmaratā kāmākāmasvarūpiṇī || 22 ||
Deutsche Übersetzung
die Liebende; die von liebenden Frauen Begehrte; die Begehrende; die nach Belieben Wandelnde; die Verlangen Liebende; die am Verlangen Erfreute; die Gestalt von Begehren und Nichtbegehren.
kāmākhyā kāmabījasthā kāmapīṭhanivāsinī |
kāmadā kāmahā kālī kapālī ca karālikā || 23 ||
Deutsche Übersetzung
Kāmākhyā; die im Keim des Verlangens Gegenwärtige; die am Kāma-Pīṭha Wohnende; die Wünsche Erfüllende; die Verlangen Hinwegnehmende; Kālī; die Schädelträgerin; die Schreckliche.
kaṃsāriḥ kamalā kāmā kailāseśvaravallabhā |
kātyāyanī keśavā ca karuṇā kāmakelibhuk || 24 ||
Deutsche Übersetzung
die Feindin Kaṃsas; Kamalā; das Verlangen; die Geliebte des Herrn des Kailāsa; Kātyāyanī; die zu Keśava Gehörige; das Mitgefühl; die das Liebesspiel Genießende.
kriyākīrttiḥ kṛttikā ca kāśikā mathurā śivā |
kālākṣī kālikā kālī dhavalānanasundarī || 25 ||
Deutsche Übersetzung
die durch Handeln Berühmte; Kṛttikā, das Sternbild der Plejaden; Kāśikā; Mathurā; Śivā; die Dunkeläugige; Kālikā; Kālī.
die Schöne mit hellem Antlitz.
khecarī ca khamūrttiśca kṣudrā kṣudrakṣudhāvarā |
khaḍgahastā khaḍgaratā khaḍginī kharparapriyā || 26 ||
Deutsche Übersetzung
die im Luftraum Wandelnde; die Verkörperung des Raumes; die Kleine; die durch geringen Hunger Vortreffliche [Kompositum unsicher]; die das Schwert in der Hand Hält; die am Schwert Erfreute; die Schwertträgerin; die Schädelschalen Liebende.
gaṅgā gaurī gāminī ca gītā gotravivarddhinī |
godharā gokarā godhā gandharvapuravāsinī || 27 ||
Deutsche Übersetzung
Gaṅgā; Gaurī; die Gehende; die Besungene beziehungsweise der Gesang; die das Geschlecht Mehrende; die die Erde Tragende; die Kühe beziehungsweise Lichtstrahlen Schaffende; die Waranin [godhā].
die in der Gandharvenstadt Wohnende.
gandharvā gandharvakalā gopanī garuḍāsanā |
govindabhāvā govindā gāndhārī gandhamādinī || 28 ||
Deutsche Übersetzung
die Gandharva-Frau; die Kunst der Gandharvas; die Hüterin; die auf Garuḍa Sitzende; die das Wesen Govindas hat; Govindā; die Frau aus Gandhāra; die durch Duft Berauschende.
gaurāṅgī gopikāmūrttirgopīgoṣṭhanivāsinī |
gandhā gajendragāmānyā gadādharapriyā grahā || 29 ||
Deutsche Übersetzung
die Hellgliedrige; die Gestalt einer Hirtin; die im Hirtinnendorf Wohnende; der Duft; die wie ein Elefantenkönig Gehende; die Andere; die dem Keulenträger Liebe; die Ergreifende beziehungsweise der Planet.
ghoraghorā ghorarūpā ghanaśroṇī ghanaprabhā |
daityendraprabalā ghaṇṭāvādinī ghoranissvanā || 30 ||
Deutsche Übersetzung
die überaus Furchtbare; die Schrecklichgestaltige; die mit vollen Hüften; die mit dichtem Glanz; die gegenüber Dämonenkönigen Übermächtige; die Glocke Läutende; die schrecklich Ertönende.
ḍākinyumā upendrā ca urvaśī uragāsanā |
uttamā unnatā unnā uttamasthānavāsinī || 31 ||
Deutsche Übersetzung
Ḍākinī; Umā; die zu Upendra Gehörige; Urvaśī; die auf einer Schlange Sitzende; die Höchste; die Erhabene; Unnā [unklarer Name].
die am höchsten Ort Wohnende.
cāmuṇḍā muṇḍitā caṇḍī caṇḍadarpahareti ca |
ugracaṇḍā caṇḍacaṇḍā caṇḍadaityavināśinī || 32 ||
Deutsche Übersetzung
Cāmuṇḍā; die Geschorene; Caṇḍī; die Caṇḍas Stolz Hinwegnehmende; die heftig Wilde; die überaus Wilde; die wilde Dämonen Vernichtende.
caṇḍarūpā pracaṇḍā ca caṇḍācaṇḍaśarīriṇī |
caturbbhujā pracaṇḍā ca carācaranivāsinī || 33 ||
Deutsche Übersetzung
die Wildgestaltige; die überaus Wilde; die einen wilden und nichtwilden Körper hat; die Vierarmige; die überaus Wilde [Wiederholung]; die im Beweglichen und Unbeweglichen Wohnende.
kṣatraprāyaśśirovāhā chalā chalatarā chalī |
kṣatrarūpā kṣatradharā kṣatriyakṣayakāriṇī || 34 ||
Deutsche Übersetzung
die überwiegend Kriegerköpfe Tragende [kṣatraprāyaśśirovāhā: Fügung unsicher]; die Täuschung; die noch Täuschendere; die Täuscherin; die Gestalt der Herrschermacht; die Herrschermacht Tragende; die Kṣatriyas Vernichtende.
jayā ca jayadurgā ca jayantī jayadā parā |
jāyinī jayinī jyotsnā jaṭādharapriyā jitā || 35 ||
Deutsche Übersetzung
Jayā, der Sieg; Jayadurgā; Jayantī, die Siegende; die Sieg Gewährende; die Höchste; die Gebärende; die Siegende; das Mondlicht.
die dem Flechtenhaarträger Liebe; die Besiegte.
jitendriyā jitakrodhā jayamānā janeśvarī |
jitamṛtyurjarātītā jāhnavī janakātmajā || 36 ||
Deutsche Übersetzung
die ihre Sinne Bezähmt Habende; die ihren Zorn Überwunden Habende; die Siegende beziehungsweise an Sieg Reiche; die Herrin der Menschen; die den Tod Besiegt Habende; die jenseits des Alters; Jāhnavī, die Gaṅgā; Janakas Tochter [Sītā].
jhaṅkārā jhañjharī jhaṇṭā jhaṅkārī jhakaśobhinī |
jhakhā jhameśā jhaṅkārī yonikalyāṇadāyinī || 37 ||
Deutsche Übersetzung
der klingende jha-Laut; die Rassel; Jhaṇṭā [Lautname, Bedeutung unklar]; die Klingende; die durch jhaka Glänzende [Lautbildung]; Jhakhā [Lautname]; die Herrin des Lautes jha; die Klingende [Wiederholung].
die dem Schoß Heil Gewährende.
jhañjharā jhamurī jhārā jharājharatarā parā |
jhañjhā jhametā jhaṅkārī jhaṇākalyāṇadāyinī || 38 ||
Deutsche Übersetzung
die Rasselnde; Jhamurī [Lautname]; der Strom beziehungsweise Schauer [jhārā]; die stärker und weniger stark Strömende [Lesart unsicher]; die Höchste; der Sturm; Jhametā [Lautname]; die Klingende.
die durch jhaṇa Heil Gewährende [Lautbildung].
īmanā mānasī cintyā īmunā śaṅkarapriyā |
ṭaṅkārī ṭiṭikā ṭīkā ṭaṅkinī ca ṭavargagā || 39 ||
Deutsche Übersetzung
Īmanā [unklare Lesart]; die Geistige; die zu Betrachtende; Īmunā [unklare Lesart]; die Śaṅkara Liebe; die den ṭaṅ-Laut Erzeugende; Ṭiṭikā [Lautname]; die Erklärung.
die einen Meißel beziehungsweise ṭaṅ-Laut Tragende; die zur ṭa-Lautgruppe Gehörige.
ṭāpā ṭopā ṭaṭapatiṣṭamanī ṭamanapriyā |
ṭhakāradhāriṇī ṭhīkā ṭhaṅkarī ṭhikarapriyā || 40 ||
Deutsche Übersetzung
Ṭāpā [Lautname]; Ṭopā [Lautname]; die Herrin des Ufers [ṭaṭapati, Form unregelmäßig]; Ṭamanī [Lautname]; die ṭamana Liebende; die den Laut ṭha Tragende; Ṭhīkā [unklare Lesart]; die ṭha Erzeugende.
die ṭhikara Liebende [Lautname].
ṭhekaṭhāsā ṭhakaratī ṭhāminī ṭhamanapriyā |
ḍārahā ḍākinī ḍārā ḍāmarā ḍamarapriyā || 41 ||
Deutsche Übersetzung
Ṭhekaṭhāsā [Lautname]; die am Laut ṭha Erfreute; Ṭhāminī [Lautname]; die ṭhamana Liebende; die ḍāra Beseitigende [Lautbildung, Bedeutung unklar]; Ḍākinī; Ḍārā [Lautname]; die Lärmende.
die Lärm Liebende.
ḍakhinī ḍaḍayuktā ca ḍamarūkaravallabhā |
ḍhakkā ḍhakkī ḍhakkanādā ḍholaśabdaprabodhinī || 42 ||
Deutsche Übersetzung
Ḍakhinī [Namensvariante]; die mit ḍaḍa Verbundene; die dem Ḍamaru-Träger Liebe; die Ḍhakkā-Trommel; die Ḍhakkā-Spielerin; der Klang der Ḍhakkā; die durch den Ḍhola-Trommelklang Erweckende.
ḍhāminī ḍhāmanaprītā ḍhagatantraprakāśinī |
anekarūpiṇī ambā aṇimāsiddhidāyinī || 43 ||
Deutsche Übersetzung
Ḍhāminī [Lautname]; die an ḍhāmana Erfreute; die das mit ḍha verbundene Tantra Offenbarende; die Vielgestaltige; die Mutter; die die Fähigkeit zur Winzigkeit Gewährende.
amantriṇī aṇukarī aṇumadbhānusaṃsthitā |
tārā tantrāvatī tantratattvarūpā tapasvinī || 44 ||
Deutsche Übersetzung
die Mantralose; die winzig Machende; die in der atomreichen Sonne Gegenwärtige [aṇumadbhānu unsicher]; Tārā; die Tantra Besitzende; die Gestalt der Wahrheit des Tantra; die Askese Übende.
taraṅgiṇī tattvaparā tantrikā tantravigrahā |
taporūpā tattvadātrī tapaḥprītipradharṣiṇī || 45 ||
Deutsche Übersetzung
die Wellenreiche; die ganz der Wahrheit Hingegebene; die Tantrakundige; die Verkörperung des Tantra; die Gestalt der Askese; die Wahrheit Schenkende; die die Freude an Askese Überwältigende.
tantrā yantrārccanaparā talātalanivāsinī |
talpadā tvalpadā kāmyā sthirā sthiratarā sthitiḥ || 46 ||
Deutsche Übersetzung
das Tantra; die ganz der Yantra-Verehrung Hingegebene; die in Talātala Wohnende; die ein Lager Gewährende; die Weniges Gewährende; die Begehrenswerte; die Feste; die noch Festere.
der Bestand.
sthāṇupriyā sthaparā sthitā sthānapradāyinī |
digambarā dayārūpā dāvāgni damanīdamā || 47 ||
Deutsche Übersetzung
die Sthāṇu [[[Shiva|Śiva]]] Liebe; die auf Bestand Ausgerichtete [sthaparā unklar]; die Bestehende; die einen Platz Gewährende; die Himmelsrichtungen als Gewand Tragende; die Gestalt des Mitgefühls; das Waldfeuer; die Bezwingende.
die Bezähmung.
durgā durgāparā devī duṣṭadaityavināśinī |
damanapramadā daityadayādānaparāyaṇā || 48 ||
Deutsche Übersetzung
Durgā; die ganz Durgā Zugewandte; die Göttin; die böse Daityas Vernichtende; die Freude am Bezwingen; die dem Gewähren von Mitgefühl für Daityas Hingegebene.
durgārtināśinī dāntā dambhinī dambhavarjitā |
digambarapriyā dambhā daityadambhavidāriṇī || 49 ||
Deutsche Übersetzung
die schwere Not Vernichtende; die Gezähmte; die Heuchlerische; die von Heuchelei Freie; die den Nackten Liebende; die Heuchelei; die den Hochmut der Daityas Zerreißende.
damanā daśanasaundaryā dānavendravināśinī |
dayā dharā ca damanī darbbhapatravilāsinī || 50 ||
Deutsche Übersetzung
die Bezähmende; die durch ihre Zähne Schöne; die die Könige der Dānavas Vernichtende; das Mitgefühl; die Erde; die Bezwingende; die mit Darbha-Grashalmen Spielende.
dhariṇī dhāriṇī dhātrī dharādharadharapriyā |
dharādharasutā devī sudharmā dharmacāriṇī || 51 ||
Deutsche Übersetzung
die Tragende; die Bewahrende; die Ernährerin; die dem Träger des Berges Liebe; die Tochter des Berges; die Göttin; der gute Dharma; die dem Dharma Gemäßwandelnde.
dharmajñā dhavalā dhūlā dhanadā dhanavarddhinī |
dhīrā dhīrā dhīratarā dhīrasiddhipradāyinī || 52 ||
Deutsche Übersetzung
die den Dharma Kennende; die Weiße; der Staub; die Reichtum Gewährende; die Reichtum Mehrende; die Standhafte; die Standhafte [Wiederholung]; die noch Standhaftere.
die den Standhaften Vollendung Gewährende.
dhanvantaridharādhīrā dhyeyā dhyānasvarūpiṇī |
nārāyaṇī nārasiṃhī nityānandanarottamā || 53 ||
Deutsche Übersetzung
die Dhanvantari Tragende und Standhafte [Kompositum unsicher]; die zu Meditierende; die Gestalt der Meditation; Nārāyaṇī; Nārasiṃhī; die ewige Wonne und höchste Menschengestalt.
naktā naktāvatī nityā nīlajīmūtasannibhā |
nīlāṅgī nīlavastrā ca nīlaparvatavāsinī || 54 ||
Deutsche Übersetzung
die Nacht; die Nachtbesitzende; die Ewige; die einer dunklen Regenwolke Gleichende; die Blaugliedrige; die Blaugekleidete; die am blauen Berg Wohnende.
sunīlapuṣpakhacitā nīlajambusamaprabhā |
nityākhyā ṣoḍaśī vidyā nityā nityasukhāvahā || 55 ||
Deutsche Übersetzung
die mit schönen blauen Blüten Geschmückte; die wie eine dunkle Jambu-Frucht Glänzende; die Nityā Genannte; die sechzehnjährige Vidyā; die Ewige; die ewiges Glück Bringende.
narmadā nandanānandā nandānandavivarddhinī |
yaśodānandatanayā nandanodyānavāsinī || 56 ||
Deutsche Übersetzung
Narmadā; die Freude des Erfreuens beziehungsweise Nandas; die Nandas Wonne Mehrende; die Tochter Yaśodās und Nandas; die im Nandana-Garten Wohnende.
nāgāntakā nāgavṛddhā nāgapatnī ca nāginī |
namitāśeṣajanatā namaskāravatī namaḥ || 57 ||
Deutsche Übersetzung
die Schlangen Vernichtende; die unter Schlangen Alte beziehungsweise Große; die Schlangengattin; die Schlangenfrau; vor der sich alle Menschen verneigen; die mit Verneigung Verbundene; die Verehrung.
pītāmbarā pārvatī ca pītāmbaravibhūṣitā |
pītamīlyāmbaradharā pītābhā piṅgamūrddhajā || 58 ||
Deutsche Übersetzung
die Gelbgekleidete; Pārvatī; die mit gelbem Gewand Geschmückte; die gelbe Girlanden und Kleider Tragende [pītamīlya: abweichende Lesart]; die Gelbglänzende; die mit rotbraunem Haar.
pītapuṣpārccanaratā pītapuṣpasamarccitā |
paraprabhā pitṛpatiḥ parasainyavināśinī || 59 ||
Deutsche Übersetzung
die der Verehrung mit gelben Blüten Hingegebene; die mit gelben Blüten Verehrte; die höchste Leuchtkraft; der Herr der Ahnen; die feindliche Heere Vernichtende.
paramā paratantrā ca paramantrā parātparā |
parāvidyā parāsiddhiḥ parāsthānapradāyinī || 60 ||
Deutsche Übersetzung
die Höchste; die von anderem Abhängige beziehungsweise einem anderen Tantra Zugehörige; der höchste Mantra; die Höchste jenseits des Höchsten; die höchste Erkenntnis; die höchste Vollendung; die den höchsten Ort Gewährende.
puṣpā puṣpavatī nityā puṣpamālāvibhūṣitā |
purātanā pūrvaparā parasiddhipradāyinī || 61 ||
Deutsche Übersetzung
die Blüte; die Blütenreiche; die Ewige; die mit einer Blütengirlande Geschmückte; die Uralte; die dem Früheren Zugewandte; die höchste Vollendung Gewährende.
pītānitambinī pītā pīnonnatapayastanī |
premāpramadhyamāśeṣā padmapatravilāsinī || 62 ||
Deutsche Übersetzung
die mit gelben Hüften; die Gelbe; die mit vollen, hochragenden Brüsten; die Liebe und grenzenlose Mitte [premāpramadhyamāśeṣā: nicht sicher gliederbare Lesart]; die mit Lotusblättern Spielende.
padmāvatī padmanetrā padmā padmamukhī parā |
padmāsanā padmapriyā padmarāgasvarūpiṇī || 63 ||
Deutsche Übersetzung
die Lotusreiche; die Lotusäugige; der Lotus; die Lotusgesichtige; die Höchste; die auf einem Lotus Sitzende; die Lotusblumen Liebende; die Gestalt des Rubins.
pāvanī pālikā pātrī paradā varadā śivā |
pretasaṃsthā parānandā parabrahmasvarūpuṇī || 64 ||
Deutsche Übersetzung
die Reinigende; die Beschützerin; das Gefäß beziehungsweise die Würdige; die Höchstes Gewährende; die Gaben Schenkende; die Heilvolle; die auf einem Leichnam Stehende; die höchste Wonne.
die Gestalt des höchsten Brahman.
jineśvarapriyā devī paśuraktaratapriyā |
paśumāṃsapriyā parṇā parāmṛtaparāyaṇā || 65 ||
Deutsche Übersetzung
die dem Herrn der Sieger Liebe; die Göttin; die am Tierblut Erfreute; die Tierfleisch Liebende; das Blatt; die dem höchsten Nektar Hingegebene.
pāśīnī pāśikā cāpi paśughnī paśubhāṣiṇī |
phullāravindavadanī phullotpalaśarīriṇī || 66 ||
Deutsche Übersetzung
die Schlingenträgerin; die mit der Schlinge Fangende; die Tiere Tötende; die mit Tieren Sprechende; die mit einem Antlitz wie ein aufgeblühter Lotus; die mit einem Körper wie ein aufgeblühter Wasserlotus.
parānandapradā vīṇāpaśupāśavināśinī |
phūtkārā phutparā pheṇī phullendīvaralocanā || 67 ||
Deutsche Übersetzung
die höchste Wonne Gewährende; die Vīṇā und die Fesseln der gebundenen Wesen Vernichtende [vīṇāpaśupāśa: Verbindung unklar]; der Blaslaut; die dem phut-Laut Hingegebene; die Schaumreiche; die mit Augen wie aufgeblühte blaue Lotusse.
phaṭmantrā sphaṭikā svāhā sphoṭā ca phaṭsvarūpiṇī |
sphāṭikā ghuṭikā ghorā sphaṭikādrisvarūpiṇī || 68 ||
Deutsche Übersetzung
die den phaṭ-Mantra hat; der Bergkristall; svāhā; das Aufbrechen; die Gestalt des phaṭ-Lautes; die Kristallene; die kleine Kugel [ghuṭikā: Lesart auffällig]; die Furchtbare.
die Gestalt eines Kristallberges.
varāṅganā varadharā vārāhī vāsukī varā |
bindusthā bindunī vāṇī binducakranivāsinī || 69 ||
Deutsche Übersetzung
die schöne Frau; die Gaben Tragende; Vārāhī; Vāsukī; die Vortreffliche; die im Bindu Gegenwärtige; die mit dem Bindu Verbundene; die Rede.
die im Bindu-Cakra Wohnende.
vidyādharī viśālākṣī kāśīvāsijanapriyā |
vedavidyā virūpākṣī viśvayugbahurūpiṇī || 70 ||
Deutsche Übersetzung
die Vidyādhara-Frau; die Großäugige; die den Bewohnern Kāśīs Liebe; die Erkenntnis des Veda; die mit ungleichen beziehungsweise ungewöhnlichen Augen; die mit dem All Verbundene, Vielgestaltige.
brahmaśaktirviṣṇuśaktiḥ pañcavaktrā śivapriyā |
vaikuṇṭhavāsinī devī vaikuṇṭhapadadāyinī || 71 ||
Deutsche Übersetzung
Brahmās Kraft; Viṣṇus Kraft; die Fünfgesichtige; die Śiva Liebe; die in Vaikuṇṭha Wohnende; die Göttin; die den Zustand Vaikuṇṭhas Gewährende.
brahmarūpā viṣṇurūpā parabrahmamaheśvarī |
bhavapriyā bhavodbhāvā bhavarūpā bhavottamā || 72 ||
Deutsche Übersetzung
die Gestalt Brahmans; die Gestalt Viṣṇus; die höchste Brahman-Herrin; die Bhava Liebe; die aus Bhava beziehungsweise dem Werden Entstehende; die Gestalt Bhavas beziehungsweise des Werdens; die Höchste im Werden.
bhavapārā bhavadhārā bhāgyavatpriyakāriṇī |
bhadrā subhadrā bhavadā śumbhadaityavināśinī || 73 ||
Deutsche Übersetzung
die jenseits des Werdens; der Strom des Werdens; die Glücklichen Liebes Erweisende; die Heilvolle; die sehr Heilvolle; die Werden Gewährende; die den Dämon Śumbha Vernichtende.
bhavānī bhairavī bhīmā bhadrakālī subhadrikā |
bhaginī bhagarūpā ca bhagamānā bhagottamā || 74 ||
Deutsche Übersetzung
Bhavānī; Bhairavī; die Furchtbare; Bhadrakālī; die sehr Heilvolle; die Schwester; die Gestalt des Schoßes beziehungsweise Glücks; die den Schoß Ehrende [bhagamānā mehrdeutig].
die im Schoß beziehungsweise Glück Höchste.
bhagapriyā bhagavatī bhagavāsā bhagākarā |
bhagasṛṣṭā bhāgyavatī bhagarūpā bhagāsinī || 75 ||
Deutsche Übersetzung
die den Schoß Liebende; die Erhabene; die im Schoß Wohnende; die Quelle des Schoßes; die aus dem Schoß Erschaffene; die Glückliche; die Gestalt des Schoßes; die im Schoß Sitzende.
bhagaliṅgapriyā devī bhagaliṅgaparāyaṇā |
bhagaliṅgasvarūpā ca bhagaliṅgavinodinī || 76 ||
Deutsche Übersetzung
die Yoni und Liṅga Liebende; die Göttin; die Yoni und Liṅga Hingegebene; die Gestalt von Yoni und Liṅga; die sich an Yoni und Liṅga Erfreuende.
bhagaliṅgaratā devī bhagaliṅganivāsinī |
bhagamālā bhagakalā bhagādhārā bhagāmbarā || 77 ||
Deutsche Übersetzung
die an Yoni und Liṅga Erfreute; die Göttin; die in Yoni und Liṅga Wohnende; die Girlande der Yoni; die Teilkraft der Yoni; die Grundlage der Yoni; die die Yoni als Gewand hat.
bhagavegā bhagābhūṣā bhagendrā bhāgyarūpiṇī |
bhagaliṅgāṅgasambhogā bhagaliṅgāsavāvahā || 78 ||
Deutsche Übersetzung
der Drang der Yoni; der Schmuck der Yoni; die Herrin der Yoni; die Gestalt des Glücks; die Vereinigung der Glieder Yoni und Liṅga; die den Saft von Yoni und Liṅga Herbeiführende.
bhagaliṅgasamādhuryā bhagaliṅganiveśitā |
bhagaliṅgasupūjā ca bhagaliṅgasamanvitā || 79 ||
Deutsche Übersetzung
die Süße von Yoni und Liṅga; die in Yoni und Liṅga Eingesetzte; die gute Verehrung von Yoni und Liṅga; die mit Yoni und Liṅga Verbundene.
bhagaliṅgaviraktā ca bhagaliṅgasamāvṛtā |
mādhavī mādhavīmānyā madhurā madhumāninī || 80 ||
Deutsche Übersetzung
die von Yoni und Liṅga Losgelöste; die von Yoni und Liṅga Umgebene; Mādhavī; die von Mādhavī Geehrte; die Süße; die den Honigtrank Ehrende.
mandahāsā mahāmāyā mohinī mahaduttamā |
mahāmohā mahāvidyā mahāghorā mahāsmṛtiḥ || 81 ||
Deutsche Übersetzung
die sanft Lächelnde; die große Māyā; die Bezaubernde; die überaus Höchste; die große Verblendung; die große Vidyā; die überaus Furchtbare; die große Erinnerung und Überlieferung.
manasvinī mānavatī modinī madhurānanā |
menikā māninī mānyā maṇiratnavibhūṣaṇā || 82 ||
Deutsche Übersetzung
die Geistesstarke; die Ehrenvolle; die sich Freuende; die mit süßem Antlitz; Menikā [Namensform der Vorlage]; die Stolze; die Verehrungswürdige; die mit Juwelen und Edelsteinen Geschmückte.
mallikā maulikā mālā mālādharamadottamā |
madanāsundarī medhā madhumattā madhupriyā || 83 ||
Deutsche Übersetzung
der Jasmin; die Ursprüngliche beziehungsweise zum Scheitel Gehörige; die Girlande; die Girlanden Tragende und im Rausch Höchste [Abtrennung unsicher]; die durch Liebeslust Schöne; die Einsicht; die vom Honigtrank Berauschte; die Honigtrank Liebende.
mattahaṃsāsamonnāsā mattasiṃhamahāsanī |
mahendravallabhā bhīmā maulyañca mithunātmajā || 84 ||
Deutsche Übersetzung
die mit einer hochragenden Nase gleich einem berauschten Schwan [Bild unsicher]; die einen mächtigen Löwen als großen Sitz hat; Mahendras Geliebte; die Furchtbare; das Kostbare; die Tochter des Paares.
mahākālyā mahākālī mahābuddhirmahotkaṭā |
māheśvarī mahāmāyā mahiṣāsuraghātinī || 85 ||
Deutsche Übersetzung
die zu Mahākāla Gehörige; Mahākālī; die große Einsicht; die sehr Gewaltige; Māheśvarī; die große Māyā; die Mahiṣāsura Tötende.
madhurākīrttimattā ca mattamātaṅgagāminī |
madapriyā māṃsaratā mattayukkāmakāriṇī || 86 ||
Deutsche Übersetzung
die von süßem Ruhm Berauschte; die wie eine brünstige Elefantenkuh Gehende; die Rausch Liebende; die an Fleisch Erfreute; die mit Berauschten Verbundene und Verlangen Wirkende.
maithunyavallabhā devī mahānandā mahvotsavā |
marīcirmāratirmmāyā manobuddhipradāyinī || 87 ||
Deutsche Übersetzung
die geschlechtliche Vereinigung Liebende; die Göttin; die große Wonne; das große Fest [mahvotsavā: gestörte Schreibung]; der Lichtstrahl; Mārati [unklare Lesart]; Māyā; die Geist und Einsicht Gewährende.
mohā mokṣā mahālakṣmīrmmahatpadapradāyinī |
yamarūpā ca yamunā jayantī ca jayapradā || 88 ||
Deutsche Übersetzung
die Verblendung; die Befreiung; Mahālakṣmī; die den höchsten Zustand Gewährende; die Gestalt Yamas; Yamunā; die Siegende; die Sieg Gewährende.
yāmyā yamavatī yuddhā yadoḥ kulavivarddhinī |
ramā rāmā rāmapatnī ratnamālā ratipriyā || 89 ||
Deutsche Übersetzung
die zu Yama beziehungsweise zum Süden Gehörige; die mit Yama Verbundene; der Kampf; die Yadus Geschlecht Mehrende; Ramā; Rāmā; Rāmas Gattin; die Edelsteingirlande.
die Liebeslust Liebende.
ratnasiṃhāsanasthā ca ratnābharaṇamaṇḍitā |
ramaṇī ramaṇīyā ca ratyārasaparāyaṇā || 90 ||
Deutsche Übersetzung
die auf einem Edelsteinthron Sitzende; die mit Edelsteinschmuck Geschmückte; die Schöne; die Liebliche; die dem Geschmack der Liebeslust Hingegebene.
ratānandā ratavatī radhūṇāṅkulavarddhinī |
ramaṇāriparibhrājyā raidhārādhikaratnajā || 91 ||
Deutsche Übersetzung
die Freude an der Vereinigung; die mit Vereinigung Verbundene; die das Geschlecht der Raghus Mehrende [radhūṇām: abweichende Lesart]; die durch den Feind des Liebenden Strahlende [ramaṇāri: Bezug unklar]; Raidhārādhikaratnajā [stark gestörte, nicht zuverlässig gliederbare Namensfolge].
rāvī rasasvarūpā ca rātrirājasukhāvahā |
ṛtujā ṛtudā ṛddhā ṛturūpā ṛtupriyā || 92 ||
Deutsche Übersetzung
die Tönende; die Gestalt des Saftes und Geschmacks; die dem König der Nacht Freude Bringende; die zur rechten Jahreszeit Geborene; die Jahreszeiten Gewährende; die Gedeihende; die Gestalt der Jahreszeit; die Jahreszeiten Liebende.
raktapriyā raktavatī raṅgiṇī raktadantikā |
lakṣmīrllajjā latikā ca līlālagnānitākṣiṇī || 93 ||
Deutsche Übersetzung
die Blut beziehungsweise Rot Liebende; die Blutreiche beziehungsweise Rote; die Farbenfrohe; die Rotzähnige; Lakṣmī; die Scham; die kleine Ranke; die im Spiel Vertiefte mit geneigtem Blick [līlālagnānitākṣiṇī: Lesart unsicher].
līlā līlāvatī lomāharṣāhlādanapaṭṭikā |
brahmasthitā brahmarūpā brahmaṇā vedavanditā || 94 ||
Deutsche Übersetzung
das Spiel; die Spielreiche; die Gänsehaut, Entzücken und Freude Hervorrufende [lomāharṣāhlādanapaṭṭikā nicht sicher gegliedert]; die in Brahman Ruhende; die Gestalt Brahmans; die von Brahmā und dem Veda Verehrte.
brahmodbhavā brahmakalā brahmāṇī brahmabodhinī |
vedāṅganā vedarūpā vanitā vinatā vasā || 95 ||
Deutsche Übersetzung
die aus Brahman Entstandene; die Teilkraft Brahmans; Brahmāṇī; die Brahman Erkennenlassende; die Frau des Veda; die Gestalt des Veda; die Frau; Vinatā, die Geneigte.
das Fett beziehungsweise die Wohnende.
bālā ca yuvatī vṛddhā brahmakarmaparāyaṇā |
vindhyasthā vindhyavāsī ca binduyugbindubhūṣaṇā || 96 ||
Deutsche Übersetzung
das Mädchen; die junge Frau; die Alte; die dem Brahman-Werk Hingegebene; die im Vindhya Gegenwärtige; die im Vindhya Wohnende; die mit dem Bindu Verbundene; die den Bindu als Schmuck hat.
vidyāvatī vedadhārī vyāpikā barhiṇī kalā |
vāmācārapriyā vahnirvāmācāraparāyaṇā || 97 ||
Deutsche Übersetzung
die Erkenntnisreiche; die den Veda Tragende; die Durchdringende; die Pfauenhafte; die Teilkraft; die den linken Ritualweg Liebende; das Feuer; die dem linken Ritualweg Hingegebene.
vāmācāraratā devī vāmadevapriyottamā |
buddhendriyā vibuddhā ca buddhācaraṇamālinī || 98 ||
Deutsche Übersetzung
die am linken Ritualweg Erfreute; die Göttin; die höchste Geliebte Vāmadevas; die mit erwachtem Erkenntnisvermögen; die Erwachte; die den Wandel des Buddha beziehungsweise des Erwachten als Girlande trägt.
bandhamocanakartrī ca vāruṇā varuṇālayā |
śivā śivapriyā śuddhā śuddhāṅgī śuklavarṇikā || 99 ||
Deutsche Übersetzung
die von Bindungen Befreiende; die zu Varuṇa Gehörige; die Wohnstätte Varuṇas; Śivā; die Śiva Liebe; die Reine; die Reingliedrige; die Weißfarbene.
śuklapuṣpapriyā śuklā śivadharmaparāyaṇā |
śuklasthā śuklinī śuklarūpaśuklapaśupriyā || 100 ||
Deutsche Übersetzung
die weiße Blumen Liebende; die Weiße; die dem Śiva-Dharma Hingegebene; die im Weißen Gegenwärtige; die Weißgekleidete; die Weißgestaltige und weiße Opfertiere Liebende.
śukrasthā śukriṇī śukrā śukrarūpā ca śukrikā |
ṣaṇmukhī ca ṣaḍaṅgā ca ṣaṭcakravinivāsinī || 101 ||
Deutsche Übersetzung
die im Śukra Gegenwärtige; die Śukra Besitzende; Śukrā, die Helle; die Gestalt des Śukra; die zu Śukra Gehörige [Śukra kann Glanz, Venus oder Samen bedeuten]; die Sechsgesichtige; die Sechsgliedrige; die in den sechs Cakras Wohnende.
ṣaḍgranthiyuktā ṣoḍhā ca ṣaṇmātā ca ṣaḍātmikā |
ṣaḍaṅgayuvatī devī ṣaḍaṅgaprakṛtirvaśī || 102 ||
Deutsche Übersetzung
die mit sechs Knoten Verbundene; die Sechsfache; die sechs Mütter; die von sechsfachem Wesen; die junge Frau mit sechs Gliedern; die Göttin; die sechsgliedrige Urnatur; die Beherrschende.
ṣaḍānanā ṣaḍrasā ca ṣaṣṭhī ṣaṣṭheśvarīpriyā |
ṣaṅgavādā ṣoḍaśī ca ṣoḍhānyāsasvarūpiṇī || 103 ||
Deutsche Übersetzung
die Sechsgesichtige; die sechs Geschmacksarten; Ṣaṣṭhī, die sechste Mondphase; die Ṣaṣṭheśvarī Liebe; die von sechs Gliedern Sprechende [ṣaṅgavādā: gestörte Schreibung]; Ṣoḍaśī, die Sechzehnjährige; die Gestalt des sechsfachen Nyāsa.
ṣaṭcakrabhedanakarī ṣaṭcakrasthasvarūpiṇī |
ṣoḍaśasvararūpā ca ṣaṇmukhī ṣaḍradānvitā || 104 ||
Deutsche Übersetzung
die die sechs Cakras Durchbrechende; die in den sechs Cakras Gegenwärtige; die Gestalt der sechzehn Vokale; die Sechsgesichtige; die mit ṣaḍra Ausgestattete [Lesart unklar].
sanakādisvarūpā ca śivadharmaṣarāyaṇā |
siddhā saptasvarī śuddhā suramātā svarottamā || 105 ||
Deutsche Übersetzung
die Gestalt Sanakas und der übrigen Weisen; die dem Śiva-Dharma Hingegebene [ṣarāyaṇā: gestörte Lesart]; die Vollendete; die sieben Töne; die Reine; die Mutter der Götter; die mit höchstem Ton.
siddhavidyā sidhamātā siddhā siddhasvarūpiṇī |
harā haripriyā hārā hariṇī hārayuk tathā || 106 ||
Deutsche Übersetzung
die vollendete Vidyā; die Mutter der Vollendeten [sidhamātā: Schreibung der Vorlage]; die Vollendete; die Gestalt der Vollendung; die Hinwegnehmende; die Hari Liebe; die Halskette; die Hirschkuh.
die mit einer Halskette Verbundene.
harirūpā haridhārā hariṇākṣī haripriyā |
hetupriyā heturatā hitāhitasvarūpiṇī || 107 ||
Deutsche Übersetzung
die Gestalt Haris; der Strom Haris; die Rehäugige; die Hari Liebe; die Ursachen beziehungsweise den rituellen Trank Liebende; die daran Erfreute; die Gestalt des Heilsamen und Unheilsamen.
kṣamā kṣamāvatī kṣītā kṣudraghaṇṭāvibhūṣaṇā |
kṣayaṅkarī kṣitīśā ca kṣīṇamadhyasuśobhanā || 108 ||
Deutsche Übersetzung
die Geduld; die Geduldige; Kṣītā [unklare Lesart]; die mit kleinen Glocken Geschmückte; die Schwinden Bewirkende; die Herrin der Erde; die durch ihre schlanke Taille Schöne.
ajānantā aparṇā ca ahalyāśeṣaśāyinī |
svāntargatā ca sādhūnāmantarānantarūpiṇī || 109 ||
Deutsche Übersetzung
die Ungeborene; die Unendliche; Aparṇā, die ohne Blätter; Ahalyā; die auf Śeṣa Ruhende; die im eigenen Inneren der Guten Gegenwärtige; die im Inneren unendliche Gestalt.
arūpā amalā cārddhā anantaguṇaśālinī |
svavidyā vidyakāvidyā vidyā cārvindalocanā || 110 ||
Deutsche Übersetzung
die Gestaltlose; die Makellose; die Hälfte; die mit unendlichen Eigenschaften; die eigene Erkenntnis; Vidyakāvidyā [unklare Namensverbindung]; die Erkenntnis; die Lotusäugige.
aparājitā jātavedā ajapā amarāvatī |
alpā svalpā analpādyā aṇimāsiddhidāyinī || 111 ||
Deutsche Übersetzung
die Unbesiegte; Jātavedas, das alles kennende Feuer; die nicht ausgesprochene Rezitation; Amarāvatī; die Kleine; die sehr Kleine; die nicht Geringe, Ursprüngliche; die die Fähigkeit zur Winzigkeit Gewährende.
aṣṭasiddhipradā devī rūpalakṣaṇasa/yyutā |
aravindamukhā devī bhogasaukhyapradāyinī || 112 ||
Deutsche Übersetzung
die die acht Vollendungen Gewährende; die Göttin; die mit Gestalt und Merkmalen Ausgestattete; die Lotusgesichtige; die Göttin; die Genuss und Glück Gewährende.
ādividyā ādibhūtā ādisiddhipradāyinī |
sītkārarūpiṇī devī sarvāsanavibhūṣitā || 113 ||
Deutsche Übersetzung
die ursprüngliche Vidyā; der ursprüngliche Urgrund; die ursprüngliche Vollendung Gewährende; die Gestalt des Zischlautes; die Göttin; die mit allen Sitzen Geschmückte.
indrapriyā ca indrāṇī indraprasthanivāsinī |
indrākṣī indravajrā ca indramadyokṣaṇī tathā || 114 ||
Deutsche Übersetzung
die Indra Liebe; Indrāṇī; die in Indraprastha Wohnende; die Indra-Äugige; Indras Donnerkeil; die Indras Rausch Besprengende [indramadyokṣaṇī: unsichere Lesart].
īlā kāmanivāsā ca īśvarīśvaravallabhā |
jananī ceśvarī dīnā bhedāceśvarakarmakṛt || 115 ||
Deutsche Übersetzung
Īlā; die Wohnstätte des Verlangens; die Geliebte des Herrn der Herrin; die Mutter; die Herrin; die Arme; die Spaltung; die das Werk des Herrn Vollbringende [Abtrennung im Schlusskompositum unsicher].
umā kātyāyanī ūrddhvā mīnā cottaravāsinī |
umāpatipriyā devī śivā coṅkārarūpiṇī || 116 ||
Deutsche Übersetzung
Umā; Kātyāyanī; die Obere; der Fisch; die im Norden Wohnende; die dem Gatten Umās Liebe; die Göttin; Śivā.
die Gestalt des oṃ-Lautes.
uragendraśiroratnā uragoragavallabhā |
udyānavāsinī mālā praśastamaṇibhūṣaṇā || 117 ||
Deutsche Übersetzung
das Scheiteljuwel des Schlangenkönigs; die Schlange und Geliebte der Schlangen [uragoraga: Verbindung unsicher]; die in Gärten Wohnende; die Girlande; die mit vorzüglichem Edelsteinschmuck.
urddhvadantottamāṅgī ca uttamā cordhvakeśinī |
umāsiddhipradā yā ca uragāsanasaṃsthitā || 118 ||
Deutsche Übersetzung
die mit aufragenden Zähnen und schönem Körper; die Höchste; die mit hochstehendem Haar; die Umās Vollendung Gewährende; die auf einem Schlangensitz Ruhende.
ṛṣiputrī ṛṣicchandā ṛddhisiddhipradāyinī |
utsavotsavasīmantā kāmikā ca guṇānvitā || 119 ||
Deutsche Übersetzung
die Tochter des Sehers; das Versmaß des Sehers; die Gedeihen und Vollendung Gewährende; die höchste Grenze von Fest auf Fest; die Begehrende; die mit Eigenschaften Ausgestattete.
elā ekāravidyā ca eṇīvidyādharā tathā |
oṃkāravalayopetā oṃkāraparamā kalā || 120 ||
Deutsche Übersetzung
der Kardamom; die Vidyā des Lautes e; die Hirschkuh und Trägerin der Erkenntnis; die vom oṃ-Laut Umgebene; die höchste Teilkraft des oṃ-Lautes.
oṃvadavadavāṇī ca oṃkārākṣaramaṇḍitā |
aindrī kuliśahastā ca oṃlokaparavāsinī || 121 ||
Deutsche Übersetzung
die Rede „oṃ vada vada – oṃ, sprich, sprich!“; die mit dem unvergänglichen oṃ-Laut Geschmückte; Aindrī; die den Donnerkeil in der Hand Hält; die im höchsten oṃ-Bereich Wohnende.
oṃkāramadhyabījā ca oṃnamorūpadhāriṇī |
prabrahmasvarūpā ca aṃśukāṃśukavallabhā || 122 ||
Deutsche Übersetzung
die den Keim inmitten von oṃ hat; die die Gestalt „oṃ namo – oṃ, Verehrung“ Trägt; die Gestalt des höchsten Brahman [prabrahma: auffällige Schreibung]; das Gewand beziehungsweise der Lichtstrahl und dessen Geliebte.
oṃkārā aḥphaḍmantrā ca akṣākṣaravibhūṣitā |
amantrā mantrarūpā ca padaśobhāsamanvitā || 123 ||
Deutsche Übersetzung
der oṃ-Laut; die den Mantra aḥ phaṭ hat; die mit Augen beziehungsweise unvergänglichen Lauten Geschmückte [akṣākṣara mehrdeutig]; die Mantralose; die Gestalt des Mantras; die mit der Schönheit von Worten beziehungsweise Füßen Ausgestattete.
praṇavoṅkārarūpā ca praṇavoccārabhāk punaḥ |
hrīṃkārarūpā hrīṃṅkārī vāgbījākṣarabhūṣaṇā || 124 ||
Deutsche Übersetzung
die Gestalt des Praṇava oṃ; die am Aussprechen des Praṇava Teilhabende; die Gestalt des hrīṃ-Lautes; die hrīṃ Tönende; die mit dem Keimlaut der Rede Geschmückte.
hṛllekhā siddhi yogā ca hṛtpadmāsanasa/sthitā |
bījākhyā netrahṛdayā hrīmbījābhuvaneśvarī || 125 ||
Deutsche Übersetzung
Hṛllekhā, die Herzlinie beziehungsweise hrīṃ; die Vollendung; die Vereinigung; die auf dem Lotus des Herzens Sitzende; die Keim Genannte; die Augen und Herz ist; Bhuvaneśvarī mit dem Keim hrīṃ.
klīṃkāmarājā klinnā ca caturvargaphalapradā |
klīṃklīṃklīṃrūpikā devī krīṃkrīṃkrīṃnāmadhāriṇī || 126 ||
Deutsche Übersetzung
klīṃ, der König des Verlangens; die Feuchte; die Früchte der vier Lebensziele Gewährende; die Gestalt von klīṃ klīṃ klīṃ; die Göttin; die den Namen krīṃ krīṃ krīṃ trägt.
kamalāśaktibījā ca pāśāṅkuśavibhūṣitā |
śrīṃśrīṃkārā mahāvidyā śraddhā śraddhāvatī tathā || 127 ||
Deutsche Übersetzung
die den Kraftkeim Kamalās hat; die mit Schlinge und Haken Geschmückte; die śrīṃ śrīṃ Tönende; die große Vidyā; das Vertrauen; die Vertrauensvolle.
oṃ aiṃ klīṃhrīṃśrīṃparā ca klīṅkārī paramā kalā |
hrīṃklīṃśrīṅkārasvarūpā sarvakarmaphalapradā || 128 ||
Deutsche Übersetzung
die Höchste als oṃ aiṃ klīṃ hrīṃ śrīṃ; die klīṃ Tönende; die höchste Teilkraft; die Gestalt der Laute hrīṃ klīṃ śrīṃ; die die Früchte aller Handlungen Gewährende.
sarvāḍhyā sarvadevī ca sarvasiddhipradā tathā |
sarvajñā sarvaśaktiśca vāgvibhūtipradāyinī || 129 ||
Deutsche Übersetzung
die an allem Reiche; die Göttin aller; die alle Vollendungen Gewährende; die Allwissende; die Allkraft; die Macht der Rede Gewährende.
sarvamokṣapradā devī sarvabhogapradāyinī |
guṇendravallabhā vāmā sarvaśaktipradāyinī || 130 ||
Deutsche Übersetzung
die alle Befreiung Gewährende; die Göttin; die jeden Genuss Gewährende; die Geliebte des Herrn der Eigenschaften; die Schöne beziehungsweise Linke; die alle Kräfte Gewährende.
sarvānandamayī caiva sarvasiddhipradāyinī |
sarvacakreśvarī devī sarvasiddheśvarī tathā || 131 ||
Deutsche Übersetzung
die ganz aus Wonne Bestehende; die alle Vollendungen Gewährende; die Herrin aller Cakras; die Göttin; die Herrin aller Vollendungen.
sarvapriyaṅkarī caiva sarvasaukhyapradāyinī |
sarvānandapradā devī brahmānandapradāyinī || 132 ||
Deutsche Übersetzung
die allen Liebes Erweisende; die alles Glück Gewährende; die alle Wonne Gewährende; die Göttin; die Brahman-Wonne Gewährende.
manovāñchitadātrī ca manovṛddhisamanvitā |
akārādi-kṣakārāntā durgā durgārttināśinī || 133 ||
Deutsche Übersetzung
die im Geist Gewünschtes Schenkende; die mit geistigem Wachstum Verbundene; die von a bis kṣa Reichende; Durgā; die schwere Bedrängnis Vernichtende.
padmanetrā sunetrā ca svadhāsvāhāvaṣaṭkarī |
svavargā devavargā ca tavargā ca samanvitā || 134 ||
Deutsche Übersetzung
die Lotusäugige; die Schönäugige; die svadhā, svāhā und vaṣaṭ Hervorbringende; die eigene Lautgruppe; die Göttergruppe; die mit der ta-Lautgruppe Verbundene.
antassthā veśmarūpā ca navadurgā narottamā |
tattvasiddhipradā nīlā tathā nīlapatākinī || 135 ||
Deutsche Übersetzung
die im Inneren Gegenwärtige; die Gestalt der Wohnstätte; die neun Durgās; die höchste Menschengestalt; die Verwirklichung der Wahrheit Gewährende; die Blaue; die ein blaues Banner Tragende.
nityarūpā niśākārī stambhinī mohinīti ca |
vaśaṅkarī tathoccāṭī unmādī karṣiṇīti ca || 136 ||
Deutsche Übersetzung
die von ewiger Gestalt; die Nacht Bewirkende; die Stillstellende; die Verblendende; die Gefügigmachende; die Vertreibende; die Wahnsinn Erzeugende; die Heranziehende.
mātaṅgī madhumattā ca aṇimā laghimā tathā |
siddhā mokṣapradā nityā nityānandapradāyinī || 137 ||
Deutsche Übersetzung
Mātaṅgī; die vom Honigtrank Berauschte; die Fähigkeit zur Winzigkeit; die Fähigkeit zur Leichtigkeit; die Vollendete; die Befreiung Gewährende; die Ewige; die ewige Wonne Gewährende.
raktāṅgī raktanetrā ca raktacandanabhūṣitā |
svalpasiddhissukalpā ca divyacāraṇaśukrabhā || 138 ||
Deutsche Übersetzung
die Rotgliedrige; die Rotäugige; die mit rotem Sandelholz Geschmückte; die geringe Vollendung; die gut Beschaffene; die wie himmlische Cāraṇas und Śukra Glänzende [Kompositum mehrdeutig].
saṅkrāntissarvavidyā ca sasyavāsarabhūṣitā |
prathamā ca dvitīyā ca tṛtīyā ca caturtthikā || 139 ||
Deutsche Übersetzung
der Übergang der Sonne in ein Tierkreiszeichen; alle Erkenntnis; die durch Getreide und Tage Geschmückte [sasyavāsara unsicher]; der erste Mondtag; der zweite Mondtag; der dritte Mondtag; der vierte Mondtag.
pañcamī caiva ṣaṣṭhī ca viśuddhā saptamī tathā |
aṣṭamī navamī caiva daśamyekādaśī tathā || 140 ||
Deutsche Übersetzung
der fünfte Mondtag; der sechste Mondtag; die ganz Reine; der siebente Mondtag; der achte Mondtag; der neunte Mondtag; der zehnte Mondtag; der elfte Mondtag.
dvādaśī trayodaśī ca caturddaśyatha pūrṇimā |
āmāvasyā tathā pūrvā uttarā paripūrṇimā || 141 ||
Deutsche Übersetzung
der zwölfte Mondtag; der dreizehnte Mondtag; der vierzehnte Mondtag; der Vollmond; der Neumond; die Frühere; die Spätere; der ganz volle Mond.
khaḍginī cakriṇī ghorā gadinī śūlinī tathā |
bhuśuṇḍī cāpinī bāṇā sarvāyudhavibhūṣaṇā || 142 ||
Deutsche Übersetzung
die Schwertträgerin; die Radträgerin; die Furchtbare; die Keulenträgerin; die Dreizackträgerin; die Bhuśuṇḍī-Waffe; die Bogenträgerin; der Pfeil.
die mit allen Waffen Geschmückte.
kuleśvarī kulavatī kulācāraparāyaṇā |
kulakarmasuraktā ca kulācārapravarddhinī || 143 ||
Deutsche Übersetzung
die Herrin des Kula; die zum Kula Gehörige; die dem Kula-Ritualweg Hingegebene; die am Kula-Werk sehr Erfreute; die den Kula-Ritualweg Mehrende.
kīrtiśśrīśca ramā rāmā dharmāyai satatannamaḥ |
kṣamā dhṛtiḥ smṛtirmedhā kalpavṛkṣanivāsinī || 144 ||
Deutsche Übersetzung
der Ruhm; Śrī, das Glück; Ramā; Rāmā; dem Dharma sei stets Verehrung; die Geduld; die Standhaftigkeit; die Erinnerung und Überlieferung.
die Einsicht; die im Wunschbaum Wohnende.
ugrā ugraprabhā gaurī vedavidyāvibodhinī |
sādhyā siddhā susiddhā ca viprarūpā tathaiva ca || 145 ||
Deutsche Übersetzung
die Heftige; die von heftigem Glanz; Gaurī; die Veda-Erkenntnis Erweckende; die zu Verwirklichende; die Vollendete; die gut Vollendete; die Gestalt eines Brahmanen.
kālī karālī kālyā ca kalādaityavināśinī |
kaulinī kālikī caiva ka-ca-ṭa-ta-pavarṇikā || 146 ||
Deutsche Übersetzung
Kālī; die Schreckliche; die Morgendliche beziehungsweise Gesunde; die Kala-Dämonen Vernichtende [kala mehrdeutig]; die zum Kaula-Weg Gehörige; Kālikī; die aus den Lautgruppen ka, ca, ṭa, ta und pa Bestehende.
jayinī jayayuktā ca jayadā jṛmbhinī tathā |
srāviṇī drāviṇī devī bharuṇḍā vindhyavāsinī || 147 ||
Deutsche Übersetzung
die Siegende; die mit Sieg Verbundene; die Sieg Gewährende; die Gähnen beziehungsweise Erstarrung Bewirkende; die Fließenlassende; die Schmelzen beziehungsweise Fliehenlassende; die Göttin; Bharuṇḍā.
die im Vindhya Wohnende.
jyotirbbhūtā ca jayadā jvālāmālāsamākulā |
bhinnā bhinnaprakāśā ca vibhinnā bhinnarūpiṇī || 148 ||
Deutsche Übersetzung
die zu Licht Gewordene; die Sieg Gewährende; die von Flammengirlanden Umgebene; die Geteilte; die in unterschiedlichem Glanz Erscheinende; die Verschiedene; die von unterschiedlicher Gestalt.
aśvinī bharaṇī caiva nakṣatrasambhavānilā |
kāśyapī vinatā khyātā ditijāditireva ca || 149 ||
Deutsche Übersetzung
Aśvinī; Bharaṇī; die aus den Mondhäusern Entstandene; der Wind; die zu Kaśyapa Gehörige; Vinatā; die Berühmte; die aus Diti Geborene.
Aditi.
kīrttiḥ kāmapriyā devī kīrttyā kīrtivivarddhinī |
sadyomāṃsasamālabdhā sadyaśchinnāsiśaṅkarā || 150 ||
Deutsche Übersetzung
der Ruhm; die Verlangen Liebende; die Göttin; die zu Preisende; die Ruhm Mehrende; die mit frischem Fleisch Bestrichene beziehungsweise Erlangte; die frisch Abgetrennte, Schwert und Heilbringende [sadyaśchinnāsiśaṅkarā: verderbte Fügung].
dakṣiṇā cottarā pūrvā paścimā dik tathaiva ca |
agninairṛtivāyavyā īśānyādik tathā smṛtā || 151 ||
Deutsche Übersetzung
der Süden; der Norden; der Osten; der Westen; die Richtung; der Südosten; der Südwesten; der Nordwesten.
die als Nordosten und weitere Richtungen Erinnerte.
ūrdhvāṅgādhogatā śvetā kṛṣṇā raktā ca pītakā |
caturvargā caturvarṇā caturmātrātmikākṣarā || 152 ||
Deutsche Übersetzung
die mit nach oben gerichtetem Körper; die abwärts Gegangene; die Weiße; die Schwarze; die Rote; die Gelbe; die vier Lebensziele; die vier Farben beziehungsweise Stände.
der unvergängliche Laut aus vier Lautmaßen.
caturmukhī caturvedā caturvidyā caturmukhā |
caturgaṇā caturmātā caturvargaphalapradā || 153 ||
Deutsche Übersetzung
die Viergesichtige; die vier Veden; die vier Erkenntnisse; die Viergesichtige [Wiederholung]; die vier Scharen; die vier Mütter; die die Früchte der vier Lebensziele Gewährende.
dhātrī vidhātrī mithunā nārī nāyakavāsinī |
surāmudā mudavatī modinī menakātmajā || 154 ||
Deutsche Übersetzung
die Ernährerin; die Gestalterin; das Paar; die Frau; die beim Führer Wohnende; die Freude am Wein; die Freudige; die sich Erfreuende.
Menakās Tochter.
ūrddhvakālī siddhikālī dakṣiṇākālikā śivā |
nīlyā sarasvatī sātvambagalā chinnamastakā || 155 ||
Deutsche Übersetzung
Ūrdhvakālī; Siddhikālī; Dakṣiṇākālikā; Śivā; die blaue Sarasvatī; du selbst als Bagalā [sātvam: gestörte Verbindung]; die mit abgetrenntem Kopf.
sarveśvarī siddhavidyā parā paramadevatā |
hiṅgulā hiṅgulāṅgī ca hiṅgulādharavāsinī || 156 ||
Deutsche Übersetzung
die Herrin aller; die vollendete Vidyā; die Höchste; die höchste Gottheit; der Zinnober; die mit zinnoberfarbenen Gliedern; die am Hiṅgula-Berg Wohnende.
hiṅgulottamavarṇābhā hiṅgulābharaṇā ca sā |
jāgratī ca jaganmātā jagadīśvaravallabhā || 157 ||
Deutsche Übersetzung
die im vortrefflichen Zinnoberton Leuchtende; sie mit Zinnoberschmuck; die Wache; die Mutter der Welt; die Geliebte des Weltenherrn.
janārddanapriyā devī jayayuktā jayapradā |
jagadānandakarī ca jagadāhlādakāriṇī || 158 ||
Deutsche Übersetzung
die Janārdana Liebe; die Göttin; die mit Sieg Verbundene; die Sieg Gewährende; die der Welt Wonne Bereitende; die die Welt Erfreuende.
jñānadānakarī yajñā jānakī janakapriyā |
jayantī jayadā nityā jvaladagnisamaprabhā || 159 ||
Deutsche Übersetzung
die Erkenntnis Schenkende; das Opfer; Jānakī; die Janaka Liebe; die Siegende; die Sieg Gewährende; die Ewige; die wie flammendes Feuer Leuchtende.
vidyādharā ca bimboṣṭhī kailāsacalavāsinī |
vibhavā vaḍavāgniśca agnihotraphalapradā || 160 ||
Deutsche Übersetzung
die Erkenntnis Tragende; die mit Lippen wie Bimba-Früchte; die am Kailāsa-Berg Wohnende [kailāsacala: Schreibvariante]; die Herrlichkeit; das untermeerische Feuer; die die Frucht des Agnihotra Gewährende.
mantrarūpā parā devī tathaiva gururūpiṇī |
gayā gaṅgā gomatī ca prabhāsā puṣkarāpi ca || 161 ||
Deutsche Übersetzung
die Gestalt des Mantras; die Höchste; die Göttin; die Gestalt des Guru; Gayā; Gaṅgā; Gomatī; Prabhāsa.
Puṣkara.
vindhyācalaratā devī vindhyācalanivāsinī |
bahū bahusundarī ca kaṃsāsuravināśinī || 162 ||
Deutsche Übersetzung
die am Vindhya-Berg Erfreute; die Göttin; die am Vindhya-Berg Wohnende; die Vielfache; die überaus Schöne; die den Dämon Kaṃsa Vernichtende.
śūlinī śūlahastā ca vajrā vajraharāpi ca |
dūrgā śivā śāntikarī brahmāṇī brāhmaṇapriyā || 163 ||
Deutsche Übersetzung
die Dreizackträgerin; die den Dreizack in der Hand Hält; der Donnerkeil; die den Donnerkeil Hinwegnehmende; Durgā; Śivā; die Frieden Bewirkende; Brahmāṇī.
die Brahmanen Liebende.
sarvalokapraṇetrī ca sarvarogaharāpi ca |
maṅgalā śobhanā śuddhā niṣkalā paramā kalā || 164 ||
Deutsche Übersetzung
die Führerin aller Welten; die alle Krankheiten Beseitigende; die Heilvolle; die Schöne; die Reine; die Teilungslose; die höchste Teilkraft.
viśveśvarī viśvamātā lalitā vasitānanā |
sadāśivā umā kṣemā caṇḍikā caṇḍavikramā || 165 ||
Deutsche Übersetzung
die Herrin des Alls; die Mutter des Alls; Lalitā; die mit beherrschtem beziehungsweise duftendem Antlitz [vasitānanā unsicher]; Sadāśivā; Umā; das Wohlergehen; Caṇḍikā.
die mit wildem Heldenmut.
sarvadevamayī devī sarvāgamabhayāpahā |
brahmeśaviṣṇunamitā sarvakalyāṇakāriṇī || 166 ||
Deutsche Übersetzung
die Göttin, die aus allen Göttern Besteht; die die Furcht aller Āgamas Beseitigende [Kompositum unsicher]; die von Brahmā, Īśa und Viṣṇu Verehrte; die alles Heil Bewirkende.
yoginī yogamātā ca yogīndrahṛdayasthitā |
yogijāyā yogavatī yogīndrānandayoginī || 167 ||
Deutsche Übersetzung
die Yoginī; die Mutter des Yoga; die im Herzen der Yogin-Herrscher Gegenwärtige; die Gattin des Yogin; die mit Yoga Begabte; die Yoginī der Wonne der Yogin-Herrscher.
indrādinamitā devī īśvarī ceśvarapriyā |
viśuddhidā bhayaharā bhaktadveṣibhayaṅkarī || 168 ||
Deutsche Übersetzung
die von Indra und den übrigen Verehrte; die Göttin; die Herrin; die dem Herrn Liebe; die Reinheit Gewährende; die Furcht Beseitigende; die den Hassern ihrer Verehrer Furcht Einjagende.
bhavaveṣā kāminī ca bharuṇḍā bhayakāriṇī |
balabhadrapriyākārā saṃsārārṇavatāriṇī || 169 ||
Deutsche Übersetzung
die in Bhavas beziehungsweise weltlicher Gestalt Gekleidete; die Liebende; Bharuṇḍā; die Furcht Bewirkende; die Balabhadra liebe Gestalt; die über den Ozean des Weltlaufs Hinüberführende.
pañcabhūtā sarvabhūtā vibhūtirbbhūtidhāriṇī |
siṃhavāhā mahāmohā mohapāśavināśinī || 170 ||
Deutsche Übersetzung
die fünf Elemente; alle Wesen; die Herrlichkeit; die Herrlichkeit beziehungsweise Asche Tragende; die auf einem Löwen Reitende; die große Verblendung; die die Fessel der Verblendung Vernichtende.
mandurā madirā mudrā mudrāmudgaradhāriṇī |
sāvitrī ca mahādevī parapriyanināyikā || 171 ||
Deutsche Übersetzung
der Pferdestall; der Wein; die Mudrā; die Mudrā und Schlaghammer Tragende; Sāvitrī; die große Göttin; die höchste liebe Führerin [nināyikā: auffällige Form].
yamadūtī ca piṅgākṣī vaiṣṇavī śaṅkarī tathā |
candrapriyā candraratā candanāraṇyavāsinī || 172 ||
Deutsche Übersetzung
Yamas Botin; die mit rotbraunen Augen; Vaiṣṇavī; Śaṅkarī; die den Mond Liebende; die am Mond Erfreute; die im Sandelholzwald Wohnende.
candanendrasamāyuktā caṇḍadaityavināśinī |
sarveśvarī yakṣiṇī ca kirātī rākṣasī tathā || 173 ||
Deutsche Übersetzung
die mit dem vorzüglichsten Sandelholz Verbundene; die wilde Dämonen Vernichtende; die Herrin aller; die Yakṣa-Frau; die Kirāta-Frau; die Rākṣasa-Frau.
mahābhogavatī devī mahāmokṣapradāyinī |
viśvahantrī viśvarūpā viśvasaṃhārakāriṇī || 174 ||
Deutsche Übersetzung
die mit großem Genuss Begabte; die Göttin; die große Befreiung Gewährende; die das All Vernichtende; die Allgestaltige; die die Auflösung des Alls Bewirkende.
dhātrī ca sarvalokānāṃ hitakāraṇakāminī |
kamalā sūkṣmadā devī dhātrī haravināśinī || 175 ||
Deutsche Übersetzung
die Ernährerin aller Welten; die das Bewirken von Wohlergehen Wünschende; Kamalā; die das Feine Gewährende; die Göttin; die Ernährerin; die Hara Vernichtende.
surendrapūjitā siddhā mahātejovatīti ca |
parārūpavatī devī trailokyākarṣakāriṇī || 176 ||
Deutsche Übersetzung
die vom Götterkönig Verehrte; die Vollendete; die mit großem Glanz; die von höchster Gestalt; die Göttin; die die drei Welten Heranziehende.
Früchte, Anwendungen und Abschluss
iti te kathitandevi pītānāma sahasrakam |
paṭhedvā pāṭhayedvāpi sarvasiddhirbhavetpriye || 177 ||
Deutsche Übersetzung
So habe ich dir, Göttin, die tausend Namen der Gelben mitgeteilt. Wer sie rezitiert oder rezitieren lässt, soll alle Vollendungen erlangen, Geliebte.
iti me viṣṇunā proktammahāstambhakaramparam |
prātaḥ kāle ca madhyāhne sandhyākāle ca pārvati || 178 ||
Deutsche Übersetzung
So wurde mir von Viṣṇu dieser höchste, große Stillstellung bewirkende Hymnus gelehrt. Morgens, mittags und zur Abenddämmerung, Pārvatī …
ekacittaḥ paṭhedetatsarvasiddhirbbhaviṣyati |
ekavārampaṭhedyastu sarvapāpakṣayo bhavet || 179 ||
Deutsche Übersetzung
… rezitiere man ihn mit gesammeltem Geist; alle Vollendungen sollen eintreten. Wer ihn einmal rezitiert, dessen sämtliche Sünden sollen schwinden.
dvivāramprapaṭhedyastu vighneśvarasamo bhavet |
trivārampaṭhanāddevi sarvaṃ siddhyati sarvathā || 180 ||
Deutsche Übersetzung
Wer ihn zweimal rezitiert, soll Vighneśvara [[[Ganesha|Gaṇeśa]]] gleich werden. Durch dreimalige Rezitation, Göttin, gelingt alles in jeder Hinsicht.
stavasyāsya prabhāveṇa sākṣādbhavati suvrate |
mokṣārtthī labhate mokṣandhanārthī labhate dhanam || 181 ||
Deutsche Übersetzung
Durch die Kraft dieses Hymnus wird [die Göttin] unmittelbar gegenwärtig, Treugelobte. Wer Befreiung wünscht, erlangt Befreiung; wer Reichtum wünscht, erlangt Reichtum.
vidyārtthī labhate vidyāntarkavyākaraṇānvitām |
mahitva/ vvatsarāntācca śatruhāniḥ prajāyate || 182 ||
Deutsche Übersetzung
Wer Wissen wünscht, erlangt Wissen einschließlich Logik und Grammatik. Nach einem Jahr entstehen Größe und der Niedergang der Feinde.
kṣoṇīpatirvaśastasya smaraṇe sadṛśo bhavet |
yaḥ paṭhetsarvadā bhaktyā śreyastu bhavati priye || 183 ||
Deutsche Übersetzung
Der Herrscher der Erde soll ihm untertan werden; bei Erinnerung werde er gleich [Vergleichsgröße fehlt]. Wer stets hingebungsvoll rezitiert, dem wird Heil zuteil, Geliebte.
gaṇādhyakṣapratinidhiḥ kavikāvyaparo varaḥ |
gopanīyamprayatnena jananījāravatsadā || 184 ||
Deutsche Übersetzung
Er wird zum Ebenbild des Herrn der Scharen und zu einem hervorragenden Dichter, der sich der Dichtung widmet. Man soll dies sorgfältig geheim halten, wie den Liebhaber der eigenen Mutter.
hetuyukto bhavennityaṃ śaktiyuktaḥ sadā bhavet |
ya idampaṭhate nityaṃ śivena sadṛśo bhavet || 185 ||
Deutsche Übersetzung
Man sei stets mit hetu [Ursache; tantrisch auch berauschender Trank] und mit Śakti verbunden. Wer dies täglich rezitiert, wird Śiva gleich.
jīvandharmārtthabhogī syānmṛto mokṣapatirbbhavet |
satyaṃ satyammahādevi satyaṃ satyanna saṃśayaḥ || 186 ||
Deutsche Übersetzung
Lebend soll er Dharma und Wohlstand genießen; nach dem Tod soll er Herr der Befreiung werden. Wahrlich, wahrlich, große Göttin, wahrlich, wahrlich, daran besteht kein Zweifel!
stavasyāsya prabhāveṇa devena saha modate |
sucittāśca surāssarve stavarājasya kīrttanāt || 187 ||
Deutsche Übersetzung
Durch die Kraft dieses Hymnus erfreut er sich zusammen mit dem Gott. Alle Götter werden durch das Singen dieses Königs der Hymnen wohlgesinnt.
pītāmbaraparīdhānā pītagandhānulepanā |
paramodayakīrttiḥ syātparatassurasundari || 188 ||
Deutsche Übersetzung
In gelbe Gewänder gehüllt, mit gelbem Duftstoff bestrichen, erlange man aufs Höchste aufblühenden Ruhm, Götterschöne. [Die femininen Formen und der Satzschluss sind grammatisch nicht eindeutig verbunden.]
iti śrīutkaṭaśambare nāgendraprayāṇatantre ṣoḍaśasahasre
viṣṇuśaṅkarasa/vvāde pītāmbarīsahasranāmastotraṃ samāptam ||
Deutsche Übersetzung
Damit endet im ehrwürdigen Utkaṭaśambara, im Nāgendraprayāṇa-Tantra von sechzehntausend [Versen], im Gespräch zwischen Viṣṇu und Śaṅkara, der Hymnus der tausend Namen Pītāmbarīs.
Vollständiger Sanskrittext in Devanagari
Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.
Einleitung und rituelle Zuordnung
अथ सहस्रनाम
सुरालयप्रधाने तु देवदेवम्महेश्वरम् |
शैलाधिराजतनया सङ्ग्रहे तमुवाच ह || १ ||
श्रीदेव्युवाच
परमेष्ठिन्परन्धाम प्रधान परमेश्वर |
नाम्नां सहस्रम्बगलामुख्याद्या ब्रूहि वल्लभ || २ ||
ईश्वर उवाच
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि नामधेयसहस्रकम् |
परब्रह्मास्त्रविद्यायाश्चतुर्वर्गफलप्रदम् || ३ ||
गुह्याद्गुह्यतरन्देवि सर्वसिद्धैकवन्दितम् |
अतिगुप्ततर/ व्विद्या सर्वतन्त्रेषु गोपिता || ४ ||
विशेषतः कलियुगे महासिद्ध्यौघदायिनी |
गोपनीयङ्गोपनीयङ्गोपनीयम्प्रयत्नतः || ५ ||
अप्रकाश्यमिदं सत्यं स्वयोनिरिव सुव्रते |
रोधिनी विघ्नसङ्घानां मोहिनी परयोषिताम् || ६ ||
स्तम्भिनी राजसैन्याना/ व्वादिनी परवादिनाम् |
पुरा चैकार्णवे घोरे काले परमभैरवः || ७ ||
सुन्दरीसहितो देवः केशवः क्लेशनाशनः |
उरगासनमासीनो योगनिद्रामुपागमत् || ८ ||
निद्राकाले च ते काले मया प्रोक्तः सनातनः |
महास्तम्भकरन्देवि स्तोत्र/ व्वा शतनामकम् || ९ ||
सहस्रनाम परम/ व्वद देवस्य कस्यचित् |
श्रीभगवानुवाच
शृणु शङ्कर देवेश परमातिरहस्यकम् || १० ||
अजोहं यत्प्रसादेन विष्णुः सर्वेश्वरेश्वरः |
गोपनीयम्प्रयत्नेन प्रकाशात्सिद्धिहानिकृत् || ११ ||
ओमस्य श्रीपीताम्बरीसहस्रनामस्तोत्रमन्त्रस्य भगवान्सदाशिव
ऋषिरनुष्टुप्छन्दश्श्रीजगद्वश्यकरी पीताम्बरी देवता
सर्वाभीष्टसिद्ध्यर्त्थे जपे विनियोगः ||
अथ ध्यानम्
पीताम्बरपरीधानां पीनोन्नतपयोधराम् |
जटामुकुटशोभाढ्याम्पीतभूमिसुखासनाम् || १२ ||
शत्रोर्ज्जिह्वां मुद्गरञ्च बिभ्रतीम्परमाङ्कलाम् |
सर्वागमपुराणेषु विख्याताम्भुवनत्रये || १३ ||
सृष्टिस्थितिविनाशानामादि भूताम्महेश्वरीम् |
गोप्या सर्वप्रयत्नेन शृणु ताङ्कथयामि ते || १४ ||
जगद्विध्वंसिनीन्देवीमजरामरकारिणीम् |
तान्नमामि महामायाम्महदैश्चर्यदायिनीम् || १५ ||
प्रणवम्पूर्वमुद्धृत्य स्थिरमायान्ततो वदेत् |
बगलामुखी सर्वेति दुष्टाना/ व्वाचमेव च || १६ ||
मुखम्पदं स्तम्भयेति जिह्वाङ्कीलय बुद्धिमत् |
विनाशयेति तारञ्च स्थिरमायान्ततो वदेत् || १७ ||
Die Namensfolge
वह्निप्रियान्ततो मन्त्रश्चतुर्वर्गफलप्रदः |
ब्रह्मास्त्रम्ब्रह्मविद्या च ब्रह्ममाता सनातनी || १८ ||
ब्रह्मेशी ब्रह्मकैवल्यबगला ब्रह्मचारिणी |
नित्यानन्दा नित्यसिद्धा नित्यरूपा निरामया || १९ ||
सन्धारिणी महामाया कटाक्षक्षेमकारिणी |
कमला विमला नीला रत्नकान्तिगुणाश्रिता || २० ||
कामप्रिया कामरता कामकामस्वरूपिणी |
मङ्गला विजया जाया सर्वमङ्गलकारिणी || २१ ||
कामिनी कामिनीकाम्या कामुका कामचारिणी |
कामप्रिया कामरता कामाकामस्वरूपिणी || २२ ||
कामाख्या कामबीजस्था कामपीठनिवासिनी |
कामदा कामहा काली कपाली च करालिका || २३ ||
कंसारिः कमला कामा कैलासेश्वरवल्लभा |
कात्यायनी केशवा च करुणा कामकेलिभुक् || २४ ||
क्रियाकीर्त्तिः कृत्तिका च काशिका मथुरा शिवा |
कालाक्षी कालिका काली धवलाननसुन्दरी || २५ ||
खेचरी च खमूर्त्तिश्च क्षुद्रा क्षुद्रक्षुधावरा |
खड्गहस्ता खड्गरता खड्गिनी खर्परप्रिया || २६ ||
गङ्गा गौरी गामिनी च गीता गोत्रविवर्द्धिनी |
गोधरा गोकरा गोधा गन्धर्वपुरवासिनी || २७ ||
गन्धर्वा गन्धर्वकला गोपनी गरुडासना |
गोविन्दभावा गोविन्दा गान्धारी गन्धमादिनी || २८ ||
गौराङ्गी गोपिकामूर्त्तिर्गोपीगोष्ठनिवासिनी |
गन्धा गजेन्द्रगामान्या गदाधरप्रिया ग्रहा || २९ ||
घोरघोरा घोररूपा घनश्रोणी घनप्रभा |
दैत्येन्द्रप्रबला घण्टावादिनी घोरनिस्स्वना || ३० ||
डाकिन्युमा उपेन्द्रा च उर्वशी उरगासना |
उत्तमा उन्नता उन्ना उत्तमस्थानवासिनी || ३१ ||
चामुण्डा मुण्डिता चण्डी चण्डदर्पहरेति च |
उग्रचण्डा चण्डचण्डा चण्डदैत्यविनाशिनी || ३२ ||
चण्डरूपा प्रचण्डा च चण्डाचण्डशरीरिणी |
चतुर्ब्भुजा प्रचण्डा च चराचरनिवासिनी || ३३ ||
क्षत्रप्रायश्शिरोवाहा छला छलतरा छली |
क्षत्ररूपा क्षत्रधरा क्षत्रियक्षयकारिणी || ३४ ||
जया च जयदुर्गा च जयन्ती जयदा परा |
जायिनी जयिनी ज्योत्स्ना जटाधरप्रिया जिता || ३५ ||
जितेन्द्रिया जितक्रोधा जयमाना जनेश्वरी |
जितमृत्युर्जरातीता जाह्नवी जनकात्मजा || ३६ ||
झङ्कारा झञ्झरी झण्टा झङ्कारी झकशोभिनी |
झखा झमेशा झङ्कारी योनिकल्याणदायिनी || ३७ ||
झञ्झरा झमुरी झारा झराझरतरा परा |
झञ्झा झमेता झङ्कारी झणाकल्याणदायिनी || ३८ ||
ईमना मानसी चिन्त्या ईमुना शङ्करप्रिया |
टङ्कारी टिटिका टीका टङ्किनी च टवर्गगा || ३९ ||
टापा टोपा टटपतिष्टमनी टमनप्रिया |
ठकारधारिणी ठीका ठङ्करी ठिकरप्रिया || ४० ||
ठेकठासा ठकरती ठामिनी ठमनप्रिया |
डारहा डाकिनी डारा डामरा डमरप्रिया || ४१ ||
डखिनी डडयुक्ता च डमरूकरवल्लभा |
ढक्का ढक्की ढक्कनादा ढोलशब्दप्रबोधिनी || ४२ ||
ढामिनी ढामनप्रीता ढगतन्त्रप्रकाशिनी |
अनेकरूपिणी अम्बा अणिमासिद्धिदायिनी || ४३ ||
अमन्त्रिणी अणुकरी अणुमद्भानुसंस्थिता |
तारा तन्त्रावती तन्त्रतत्त्वरूपा तपस्विनी || ४४ ||
तरङ्गिणी तत्त्वपरा तन्त्रिका तन्त्रविग्रहा |
तपोरूपा तत्त्वदात्री तपःप्रीतिप्रधर्षिणी || ४५ ||
तन्त्रा यन्त्रार्च्चनपरा तलातलनिवासिनी |
तल्पदा त्वल्पदा काम्या स्थिरा स्थिरतरा स्थितिः || ४६ ||
स्थाणुप्रिया स्थपरा स्थिता स्थानप्रदायिनी |
दिगम्बरा दयारूपा दावाग्नि दमनीदमा || ४७ ||
दुर्गा दुर्गापरा देवी दुष्टदैत्यविनाशिनी |
दमनप्रमदा दैत्यदयादानपरायणा || ४८ ||
दुर्गार्तिनाशिनी दान्ता दम्भिनी दम्भवर्जिता |
दिगम्बरप्रिया दम्भा दैत्यदम्भविदारिणी || ४९ ||
दमना दशनसौन्दर्या दानवेन्द्रविनाशिनी |
दया धरा च दमनी दर्ब्भपत्रविलासिनी || ५० ||
धरिणी धारिणी धात्री धराधरधरप्रिया |
धराधरसुता देवी सुधर्मा धर्मचारिणी || ५१ ||
धर्मज्ञा धवला धूला धनदा धनवर्द्धिनी |
धीरा धीरा धीरतरा धीरसिद्धिप्रदायिनी || ५२ ||
धन्वन्तरिधराधीरा ध्येया ध्यानस्वरूपिणी |
नारायणी नारसिंही नित्यानन्दनरोत्तमा || ५३ ||
नक्ता नक्तावती नित्या नीलजीमूतसन्निभा |
नीलाङ्गी नीलवस्त्रा च नीलपर्वतवासिनी || ५४ ||
सुनीलपुष्पखचिता नीलजम्बुसमप्रभा |
नित्याख्या षोडशी विद्या नित्या नित्यसुखावहा || ५५ ||
नर्मदा नन्दनानन्दा नन्दानन्दविवर्द्धिनी |
यशोदानन्दतनया नन्दनोद्यानवासिनी || ५६ ||
नागान्तका नागवृद्धा नागपत्नी च नागिनी |
नमिताशेषजनता नमस्कारवती नमः || ५७ ||
पीताम्बरा पार्वती च पीताम्बरविभूषिता |
पीतमील्याम्बरधरा पीताभा पिङ्गमूर्द्धजा || ५८ ||
पीतपुष्पार्च्चनरता पीतपुष्पसमर्च्चिता |
परप्रभा पितृपतिः परसैन्यविनाशिनी || ५९ ||
परमा परतन्त्रा च परमन्त्रा परात्परा |
पराविद्या परासिद्धिः परास्थानप्रदायिनी || ६० ||
पुष्पा पुष्पवती नित्या पुष्पमालाविभूषिता |
पुरातना पूर्वपरा परसिद्धिप्रदायिनी || ६१ ||
पीतानितम्बिनी पीता पीनोन्नतपयस्तनी |
प्रेमाप्रमध्यमाशेषा पद्मपत्रविलासिनी || ६२ ||
पद्मावती पद्मनेत्रा पद्मा पद्ममुखी परा |
पद्मासना पद्मप्रिया पद्मरागस्वरूपिणी || ६३ ||
पावनी पालिका पात्री परदा वरदा शिवा |
प्रेतसंस्था परानन्दा परब्रह्मस्वरूपुणी || ६४ ||
जिनेश्वरप्रिया देवी पशुरक्तरतप्रिया |
पशुमांसप्रिया पर्णा परामृतपरायणा || ६५ ||
पाशीनी पाशिका चापि पशुघ्नी पशुभाषिणी |
फुल्लारविन्दवदनी फुल्लोत्पलशरीरिणी || ६६ ||
परानन्दप्रदा वीणापशुपाशविनाशिनी |
फूत्कारा फुत्परा फेणी फुल्लेन्दीवरलोचना || ६७ ||
फट्मन्त्रा स्फटिका स्वाहा स्फोटा च फट्स्वरूपिणी |
स्फाटिका घुटिका घोरा स्फटिकाद्रिस्वरूपिणी || ६८ ||
वराङ्गना वरधरा वाराही वासुकी वरा |
बिन्दुस्था बिन्दुनी वाणी बिन्दुचक्रनिवासिनी || ६९ ||
विद्याधरी विशालाक्षी काशीवासिजनप्रिया |
वेदविद्या विरूपाक्षी विश्वयुग्बहुरूपिणी || ७० ||
ब्रह्मशक्तिर्विष्णुशक्तिः पञ्चवक्त्रा शिवप्रिया |
वैकुण्ठवासिनी देवी वैकुण्ठपददायिनी || ७१ ||
ब्रह्मरूपा विष्णुरूपा परब्रह्ममहेश्वरी |
भवप्रिया भवोद्भावा भवरूपा भवोत्तमा || ७२ ||
भवपारा भवधारा भाग्यवत्प्रियकारिणी |
भद्रा सुभद्रा भवदा शुम्भदैत्यविनाशिनी || ७३ ||
भवानी भैरवी भीमा भद्रकाली सुभद्रिका |
भगिनी भगरूपा च भगमाना भगोत्तमा || ७४ ||
भगप्रिया भगवती भगवासा भगाकरा |
भगसृष्टा भाग्यवती भगरूपा भगासिनी || ७५ ||
भगलिङ्गप्रिया देवी भगलिङ्गपरायणा |
भगलिङ्गस्वरूपा च भगलिङ्गविनोदिनी || ७६ ||
भगलिङ्गरता देवी भगलिङ्गनिवासिनी |
भगमाला भगकला भगाधारा भगाम्बरा || ७७ ||
भगवेगा भगाभूषा भगेन्द्रा भाग्यरूपिणी |
भगलिङ्गाङ्गसम्भोगा भगलिङ्गासवावहा || ७८ ||
भगलिङ्गसमाधुर्या भगलिङ्गनिवेशिता |
भगलिङ्गसुपूजा च भगलिङ्गसमन्विता || ७९ ||
भगलिङ्गविरक्ता च भगलिङ्गसमावृता |
माधवी माधवीमान्या मधुरा मधुमानिनी || ८० ||
मन्दहासा महामाया मोहिनी महदुत्तमा |
महामोहा महाविद्या महाघोरा महास्मृतिः || ८१ ||
मनस्विनी मानवती मोदिनी मधुरानना |
मेनिका मानिनी मान्या मणिरत्नविभूषणा || ८२ ||
मल्लिका मौलिका माला मालाधरमदोत्तमा |
मदनासुन्दरी मेधा मधुमत्ता मधुप्रिया || ८३ ||
मत्तहंसासमोन्नासा मत्तसिंहमहासनी |
महेन्द्रवल्लभा भीमा मौल्यञ्च मिथुनात्मजा || ८४ ||
महाकाल्या महाकाली महाबुद्धिर्महोत्कटा |
माहेश्वरी महामाया महिषासुरघातिनी || ८५ ||
मधुराकीर्त्तिमत्ता च मत्तमातङ्गगामिनी |
मदप्रिया मांसरता मत्तयुक्कामकारिणी || ८६ ||
मैथुन्यवल्लभा देवी महानन्दा मह्वोत्सवा |
मरीचिर्मारतिर्म्माया मनोबुद्धिप्रदायिनी || ८७ ||
मोहा मोक्षा महालक्ष्मीर्म्महत्पदप्रदायिनी |
यमरूपा च यमुना जयन्ती च जयप्रदा || ८८ ||
याम्या यमवती युद्धा यदोः कुलविवर्द्धिनी |
रमा रामा रामपत्नी रत्नमाला रतिप्रिया || ८९ ||
रत्नसिंहासनस्था च रत्नाभरणमण्डिता |
रमणी रमणीया च रत्यारसपरायणा || ९० ||
रतानन्दा रतवती रधूणाङ्कुलवर्द्धिनी |
रमणारिपरिभ्राज्या रैधाराधिकरत्नजा || ९१ ||
रावी रसस्वरूपा च रात्रिराजसुखावहा |
ऋतुजा ऋतुदा ऋद्धा ऋतुरूपा ऋतुप्रिया || ९२ ||
रक्तप्रिया रक्तवती रङ्गिणी रक्तदन्तिका |
लक्ष्मीर्ल्लज्जा लतिका च लीलालग्नानिताक्षिणी || ९३ ||
लीला लीलावती लोमाहर्षाह्लादनपट्टिका |
ब्रह्मस्थिता ब्रह्मरूपा ब्रह्मणा वेदवन्दिता || ९४ ||
ब्रह्मोद्भवा ब्रह्मकला ब्रह्माणी ब्रह्मबोधिनी |
वेदाङ्गना वेदरूपा वनिता विनता वसा || ९५ ||
बाला च युवती वृद्धा ब्रह्मकर्मपरायणा |
विन्ध्यस्था विन्ध्यवासी च बिन्दुयुग्बिन्दुभूषणा || ९६ ||
विद्यावती वेदधारी व्यापिका बर्हिणी कला |
वामाचारप्रिया वह्निर्वामाचारपरायणा || ९७ ||
वामाचाररता देवी वामदेवप्रियोत्तमा |
बुद्धेन्द्रिया विबुद्धा च बुद्धाचरणमालिनी || ९८ ||
बन्धमोचनकर्त्री च वारुणा वरुणालया |
शिवा शिवप्रिया शुद्धा शुद्धाङ्गी शुक्लवर्णिका || ९९ ||
शुक्लपुष्पप्रिया शुक्ला शिवधर्मपरायणा |
शुक्लस्था शुक्लिनी शुक्लरूपशुक्लपशुप्रिया || १०० ||
शुक्रस्था शुक्रिणी शुक्रा शुक्ररूपा च शुक्रिका |
षण्मुखी च षडङ्गा च षट्चक्रविनिवासिनी || १०१ ||
षड्ग्रन्थियुक्ता षोढा च षण्माता च षडात्मिका |
षडङ्गयुवती देवी षडङ्गप्रकृतिर्वशी || १०२ ||
षडानना षड्रसा च षष्ठी षष्ठेश्वरीप्रिया |
षङ्गवादा षोडशी च षोढान्यासस्वरूपिणी || १०३ ||
षट्चक्रभेदनकरी षट्चक्रस्थस्वरूपिणी |
षोडशस्वररूपा च षण्मुखी षड्रदान्विता || १०४ ||
सनकादिस्वरूपा च शिवधर्मषरायणा |
सिद्धा सप्तस्वरी शुद्धा सुरमाता स्वरोत्तमा || १०५ ||
सिद्धविद्या सिधमाता सिद्धा सिद्धस्वरूपिणी |
हरा हरिप्रिया हारा हरिणी हारयुक् तथा || १०६ ||
हरिरूपा हरिधारा हरिणाक्षी हरिप्रिया |
हेतुप्रिया हेतुरता हिताहितस्वरूपिणी || १०७ ||
क्षमा क्षमावती क्षीता क्षुद्रघण्टाविभूषणा |
क्षयङ्करी क्षितीशा च क्षीणमध्यसुशोभना || १०८ ||
अजानन्ता अपर्णा च अहल्याशेषशायिनी |
स्वान्तर्गता च साधूनामन्तरानन्तरूपिणी || १०९ ||
अरूपा अमला चार्द्धा अनन्तगुणशालिनी |
स्वविद्या विद्यकाविद्या विद्या चार्विन्दलोचना || ११० ||
अपराजिता जातवेदा अजपा अमरावती |
अल्पा स्वल्पा अनल्पाद्या अणिमासिद्धिदायिनी || १११ ||
अष्टसिद्धिप्रदा देवी रूपलक्षणस/य्युता |
अरविन्दमुखा देवी भोगसौख्यप्रदायिनी || ११२ ||
आदिविद्या आदिभूता आदिसिद्धिप्रदायिनी |
सीत्काररूपिणी देवी सर्वासनविभूषिता || ११३ ||
इन्द्रप्रिया च इन्द्राणी इन्द्रप्रस्थनिवासिनी |
इन्द्राक्षी इन्द्रवज्रा च इन्द्रमद्योक्षणी तथा || ११४ ||
ईला कामनिवासा च ईश्वरीश्वरवल्लभा |
जननी चेश्वरी दीना भेदाचेश्वरकर्मकृत् || ११५ ||
उमा कात्यायनी ऊर्द्ध्वा मीना चोत्तरवासिनी |
उमापतिप्रिया देवी शिवा चोङ्काररूपिणी || ११६ ||
उरगेन्द्रशिरोरत्ना उरगोरगवल्लभा |
उद्यानवासिनी माला प्रशस्तमणिभूषणा || ११७ ||
उर्द्ध्वदन्तोत्तमाङ्गी च उत्तमा चोर्ध्वकेशिनी |
उमासिद्धिप्रदा या च उरगासनसंस्थिता || ११८ ||
ऋषिपुत्री ऋषिच्छन्दा ऋद्धिसिद्धिप्रदायिनी |
उत्सवोत्सवसीमन्ता कामिका च गुणान्विता || ११९ ||
एला एकारविद्या च एणीविद्याधरा तथा |
ओंकारवलयोपेता ओंकारपरमा कला || १२० ||
ओंवदवदवाणी च ओंकाराक्षरमण्डिता |
ऐन्द्री कुलिशहस्ता च ओंलोकपरवासिनी || १२१ ||
ओंकारमध्यबीजा च ओंनमोरूपधारिणी |
प्रब्रह्मस्वरूपा च अंशुकांशुकवल्लभा || १२२ ||
ओंकारा अःफड्मन्त्रा च अक्षाक्षरविभूषिता |
अमन्त्रा मन्त्ररूपा च पदशोभासमन्विता || १२३ ||
प्रणवोङ्काररूपा च प्रणवोच्चारभाक् पुनः |
ह्रींकाररूपा ह्रींङ्कारी वाग्बीजाक्षरभूषणा || १२४ ||
हृल्लेखा सिद्धि योगा च हृत्पद्मासनस/स्थिता |
बीजाख्या नेत्रहृदया ह्रीम्बीजाभुवनेश्वरी || १२५ ||
क्लींकामराजा क्लिन्ना च चतुर्वर्गफलप्रदा |
क्लींक्लींक्लींरूपिका देवी क्रींक्रींक्रींनामधारिणी || १२६ ||
कमलाशक्तिबीजा च पाशाङ्कुशविभूषिता |
श्रींश्रींकारा महाविद्या श्रद्धा श्रद्धावती तथा || १२७ ||
ओं ऐं क्लींह्रींश्रींपरा च क्लीङ्कारी परमा कला |
ह्रींक्लींश्रीङ्कारस्वरूपा सर्वकर्मफलप्रदा || १२८ ||
सर्वाढ्या सर्वदेवी च सर्वसिद्धिप्रदा तथा |
सर्वज्ञा सर्वशक्तिश्च वाग्विभूतिप्रदायिनी || १२९ ||
सर्वमोक्षप्रदा देवी सर्वभोगप्रदायिनी |
गुणेन्द्रवल्लभा वामा सर्वशक्तिप्रदायिनी || १३० ||
सर्वानन्दमयी चैव सर्वसिद्धिप्रदायिनी |
सर्वचक्रेश्वरी देवी सर्वसिद्धेश्वरी तथा || १३१ ||
सर्वप्रियङ्करी चैव सर्वसौख्यप्रदायिनी |
सर्वानन्दप्रदा देवी ब्रह्मानन्दप्रदायिनी || १३२ ||
मनोवाञ्छितदात्री च मनोवृद्धिसमन्विता |
अकारादि-क्षकारान्ता दुर्गा दुर्गार्त्तिनाशिनी || १३३ ||
पद्मनेत्रा सुनेत्रा च स्वधास्वाहावषट्करी |
स्ववर्गा देववर्गा च तवर्गा च समन्विता || १३४ ||
अन्तस्स्था वेश्मरूपा च नवदुर्गा नरोत्तमा |
तत्त्वसिद्धिप्रदा नीला तथा नीलपताकिनी || १३५ ||
नित्यरूपा निशाकारी स्तम्भिनी मोहिनीति च |
वशङ्करी तथोच्चाटी उन्मादी कर्षिणीति च || १३६ ||
मातङ्गी मधुमत्ता च अणिमा लघिमा तथा |
सिद्धा मोक्षप्रदा नित्या नित्यानन्दप्रदायिनी || १३७ ||
रक्ताङ्गी रक्तनेत्रा च रक्तचन्दनभूषिता |
स्वल्पसिद्धिस्सुकल्पा च दिव्यचारणशुक्रभा || १३८ ||
सङ्क्रान्तिस्सर्वविद्या च सस्यवासरभूषिता |
प्रथमा च द्वितीया च तृतीया च चतुर्त्थिका || १३९ ||
पञ्चमी चैव षष्ठी च विशुद्धा सप्तमी तथा |
अष्टमी नवमी चैव दशम्येकादशी तथा || १४० ||
द्वादशी त्रयोदशी च चतुर्द्दश्यथ पूर्णिमा |
आमावस्या तथा पूर्वा उत्तरा परिपूर्णिमा || १४१ ||
खड्गिनी चक्रिणी घोरा गदिनी शूलिनी तथा |
भुशुण्डी चापिनी बाणा सर्वायुधविभूषणा || १४२ ||
कुलेश्वरी कुलवती कुलाचारपरायणा |
कुलकर्मसुरक्ता च कुलाचारप्रवर्द्धिनी || १४३ ||
कीर्तिश्श्रीश्च रमा रामा धर्मायै सततन्नमः |
क्षमा धृतिः स्मृतिर्मेधा कल्पवृक्षनिवासिनी || १४४ ||
उग्रा उग्रप्रभा गौरी वेदविद्याविबोधिनी |
साध्या सिद्धा सुसिद्धा च विप्ररूपा तथैव च || १४५ ||
काली कराली काल्या च कलादैत्यविनाशिनी |
कौलिनी कालिकी चैव क-च-ट-त-पवर्णिका || १४६ ||
जयिनी जययुक्ता च जयदा जृम्भिनी तथा |
स्राविणी द्राविणी देवी भरुण्डा विन्ध्यवासिनी || १४७ ||
ज्योतिर्ब्भूता च जयदा ज्वालामालासमाकुला |
भिन्ना भिन्नप्रकाशा च विभिन्ना भिन्नरूपिणी || १४८ ||
अश्विनी भरणी चैव नक्षत्रसम्भवानिला |
काश्यपी विनता ख्याता दितिजादितिरेव च || १४९ ||
कीर्त्तिः कामप्रिया देवी कीर्त्त्या कीर्तिविवर्द्धिनी |
सद्योमांससमालब्धा सद्यश्छिन्नासिशङ्करा || १५० ||
दक्षिणा चोत्तरा पूर्वा पश्चिमा दिक् तथैव च |
अग्निनैरृतिवायव्या ईशान्यादिक् तथा स्मृता || १५१ ||
ऊर्ध्वाङ्गाधोगता श्वेता कृष्णा रक्ता च पीतका |
चतुर्वर्गा चतुर्वर्णा चतुर्मात्रात्मिकाक्षरा || १५२ ||
चतुर्मुखी चतुर्वेदा चतुर्विद्या चतुर्मुखा |
चतुर्गणा चतुर्माता चतुर्वर्गफलप्रदा || १५३ ||
धात्री विधात्री मिथुना नारी नायकवासिनी |
सुरामुदा मुदवती मोदिनी मेनकात्मजा || १५४ ||
ऊर्द्ध्वकाली सिद्धिकाली दक्षिणाकालिका शिवा |
नील्या सरस्वती सात्वम्बगला छिन्नमस्तका || १५५ ||
सर्वेश्वरी सिद्धविद्या परा परमदेवता |
हिङ्गुला हिङ्गुलाङ्गी च हिङ्गुलाधरवासिनी || १५६ ||
हिङ्गुलोत्तमवर्णाभा हिङ्गुलाभरणा च सा |
जाग्रती च जगन्माता जगदीश्वरवल्लभा || १५७ ||
जनार्द्दनप्रिया देवी जययुक्ता जयप्रदा |
जगदानन्दकरी च जगदाह्लादकारिणी || १५८ ||
ज्ञानदानकरी यज्ञा जानकी जनकप्रिया |
जयन्ती जयदा नित्या ज्वलदग्निसमप्रभा || १५९ ||
विद्याधरा च बिम्बोष्ठी कैलासचलवासिनी |
विभवा वडवाग्निश्च अग्निहोत्रफलप्रदा || १६० ||
मन्त्ररूपा परा देवी तथैव गुरुरूपिणी |
गया गङ्गा गोमती च प्रभासा पुष्करापि च || १६१ ||
विन्ध्याचलरता देवी विन्ध्याचलनिवासिनी |
बहू बहुसुन्दरी च कंसासुरविनाशिनी || १६२ ||
शूलिनी शूलहस्ता च वज्रा वज्रहरापि च |
दूर्गा शिवा शान्तिकरी ब्रह्माणी ब्राह्मणप्रिया || १६३ ||
सर्वलोकप्रणेत्री च सर्वरोगहरापि च |
मङ्गला शोभना शुद्धा निष्कला परमा कला || १६४ ||
विश्वेश्वरी विश्वमाता ललिता वसितानना |
सदाशिवा उमा क्षेमा चण्डिका चण्डविक्रमा || १६५ ||
सर्वदेवमयी देवी सर्वागमभयापहा |
ब्रह्मेशविष्णुनमिता सर्वकल्याणकारिणी || १६६ ||
योगिनी योगमाता च योगीन्द्रहृदयस्थिता |
योगिजाया योगवती योगीन्द्रानन्दयोगिनी || १६७ ||
इन्द्रादिनमिता देवी ईश्वरी चेश्वरप्रिया |
विशुद्धिदा भयहरा भक्तद्वेषिभयङ्करी || १६८ ||
भववेषा कामिनी च भरुण्डा भयकारिणी |
बलभद्रप्रियाकारा संसारार्णवतारिणी || १६९ ||
पञ्चभूता सर्वभूता विभूतिर्ब्भूतिधारिणी |
सिंहवाहा महामोहा मोहपाशविनाशिनी || १७० ||
मन्दुरा मदिरा मुद्रा मुद्रामुद्गरधारिणी |
सावित्री च महादेवी परप्रियनिनायिका || १७१ ||
यमदूती च पिङ्गाक्षी वैष्णवी शङ्करी तथा |
चन्द्रप्रिया चन्द्ररता चन्दनारण्यवासिनी || १७२ ||
चन्दनेन्द्रसमायुक्ता चण्डदैत्यविनाशिनी |
सर्वेश्वरी यक्षिणी च किराती राक्षसी तथा || १७३ ||
महाभोगवती देवी महामोक्षप्रदायिनी |
विश्वहन्त्री विश्वरूपा विश्वसंहारकारिणी || १७४ ||
धात्री च सर्वलोकानां हितकारणकामिनी |
कमला सूक्ष्मदा देवी धात्री हरविनाशिनी || १७५ ||
सुरेन्द्रपूजिता सिद्धा महातेजोवतीति च |
परारूपवती देवी त्रैलोक्याकर्षकारिणी || १७६ ||
Früchte, Anwendungen und Abschluss
इति ते कथितन्देवि पीतानाम सहस्रकम् |
पठेद्वा पाठयेद्वापि सर्वसिद्धिर्भवेत्प्रिये || १७७ ||
इति मे विष्णुना प्रोक्तम्महास्तम्भकरम्परम् |
प्रातः काले च मध्याह्ने सन्ध्याकाले च पार्वति || १७८ ||
एकचित्तः पठेदेतत्सर्वसिद्धिर्ब्भविष्यति |
एकवारम्पठेद्यस्तु सर्वपापक्षयो भवेत् || १७९ ||
द्विवारम्प्रपठेद्यस्तु विघ्नेश्वरसमो भवेत् |
त्रिवारम्पठनाद्देवि सर्वं सिद्ध्यति सर्वथा || १८० ||
स्तवस्यास्य प्रभावेण साक्षाद्भवति सुव्रते |
मोक्षार्त्थी लभते मोक्षन्धनार्थी लभते धनम् || १८१ ||
विद्यार्त्थी लभते विद्यान्तर्कव्याकरणान्विताम् |
महित्व/ व्वत्सरान्ताच्च शत्रुहानिः प्रजायते || १८२ ||
क्षोणीपतिर्वशस्तस्य स्मरणे सदृशो भवेत् |
यः पठेत्सर्वदा भक्त्या श्रेयस्तु भवति प्रिये || १८३ ||
गणाध्यक्षप्रतिनिधिः कविकाव्यपरो वरः |
गोपनीयम्प्रयत्नेन जननीजारवत्सदा || १८४ ||
हेतुयुक्तो भवेन्नित्यं शक्तियुक्तः सदा भवेत् |
य इदम्पठते नित्यं शिवेन सदृशो भवेत् || १८५ ||
जीवन्धर्मार्त्थभोगी स्यान्मृतो मोक्षपतिर्ब्भवेत् |
सत्यं सत्यम्महादेवि सत्यं सत्यन्न संशयः || १८६ ||
स्तवस्यास्य प्रभावेण देवेन सह मोदते |
सुचित्ताश्च सुरास्सर्वे स्तवराजस्य कीर्त्तनात् || १८७ ||
पीताम्बरपरीधाना पीतगन्धानुलेपना |
परमोदयकीर्त्तिः स्यात्परतस्सुरसुन्दरि || १८८ ||
इति श्रीउत्कटशम्बरे नागेन्द्रप्रयाणतन्त्रे षोडशसहस्रे
विष्णुशङ्करस/व्वादे पीताम्बरीसहस्रनामस्तोत्रं समाप्तम् ||
Weiterführendes Video
Mantrarezitation zur Verehrung Bagalamukhis
Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.
Die Namen im Alltag weitertragen
Eine Pause vor dem Sprechen kann die Qualität eines Gesprächs verändern. Wahrhaftigkeit, Maß und die Bereitschaft zuzuhören geben der stillen Betrachtung eine praktische Richtung.
Siehe auch
- Shakta Pramoda
- Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
- Lalita Sahasranama
- Sahasranama
- Stotra
- Namavali
- Mantra
- Japa
- Bhakti Yoga
- Meditation
- Puja
- Sanskrit
- Devanagari
Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda
- Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
- Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
- Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
Textgrundlage und Quellen
- Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
- Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
- Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
- Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Bagalamukhi im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.
Seminare
Mantras und Musik
- 06.11.2026 - 08.11.2026 Asana Intensiv - Musikalisch-Meditativ
Yoga und Musik ergänzen sich ideal. Jede Asana wird von Musik, Mantra Gesang und anderen Klängen auf deiner Reise nach innen begleitet! Die Yoga Stell…- Gopi Jana Kretschmer da Conceição
- 06.11.2026 - 08.11.2026 Harmonium Lernseminar
Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.- Alisa Yakhontova
Indische Schriften
- 26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung
Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…- Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer
- 01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta
Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…- Vedamurti Dr Olaf Schönert
Sanskrit und Devanagari
- 06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online
Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…- Dr phil Oliver Hahn
- 09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende
Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …- Dr phil Oliver Hahn
Kundalini Yoga
- 06.11.2026 - 08.11.2026 Kundalini Yoga Einführung
Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…- Arjuna Wingen
- 13.11.2026 - 15.11.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe
Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…- Manuel Hirning
