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7. Oktober 2026

• 15:3215:32, 7. Okt. 2026 Dakshina Puja nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [26.209 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dakshina Puja nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, Dankbarkeit und die heilige Bedeutung der Ehrengabe zu vertiefen. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes bleiben als Aussagen der…“)
• 15:3115:31, 7. Okt. 2026 Dadhivamana Puja nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [60.800 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dadhivamana Puja nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, die jeweilige Vishnu-Gestalt in ihrer eigenen Mantraform zu verehren. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes bleiben als Aussage…“)
• 15:3115:31, 7. Okt. 2026 Chamunda Kalika Mantra Japa nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.839 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chamunda Kalika Mantra Japa nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, Chamunda Kalika mit der dreisilbigen Vidya zu vergegenwärtigen. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes bleiben als A…“)
• 15:3015:30, 7. Okt. 2026 Bhuta Shuddhi nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [52.761 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhuta Shuddhi nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, die leiblichen Elemente in ihrem göttlichen Ursprung zu sammeln. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes bleiben als Aussagen der…“)
• 15:3015:30, 7. Okt. 2026 Bhuta Shuddhi mit dem Herzlotus nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [8.782 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhuta Shuddhi mit dem Herzlotus nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, das eigene Selbst im Herzlotus mit dem höchsten Selbst zu verbinden. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes blei…“)
• 15:3015:30, 7. Okt. 2026 Bhadrakali Puja nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [31.065 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhadrakali Puja nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, Bhadrakali als furchtbare und heilbringende Kraft der Göttin zu verehren. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes bleiben als Aus…“)
• 15:2415:24, 7. Okt. 2026 Balagopala Puja mit dem Gopala-Mantra nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [87.225 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Balagopala Puja mit dem Gopala-Mantra nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, liebevolle Hingabe an Krishna in seiner Kindgestalt zu vertiefen. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangabe…“)
• 15:2315:23, 7. Okt. 2026 Bagalamukhi Puja mit der zweiten Vidya nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [59.386 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bagalamukhi Puja mit der zweiten Vidya nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, Bagalamukhi in der gesonderten vierarmigen Gestalt zu verehren. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes ble…“)
• 15:2315:23, 7. Okt. 2026 Bagalamukhi Puja mit der ersten Vidya nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [72.174 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bagalamukhi Puja mit der ersten Vidya nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, die in der Quelle als Stambhana bezeichnete Macht Bagalamukhis zu verehren. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des…“)
• 15:2315:23, 7. Okt. 2026 Annapurna Puja (Versionen | bearbeiten) [71.079 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Annapurna Puja nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, Nahrung als Gabe der göttlichen Mutter zu würdigen. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes bleiben als Aussagen der Überlieferu…“) ursprünglich erstellt als „Annapurna Puja nach dem Brihat Tantrasara“
• 15:2215:22, 7. Okt. 2026 Ajapa Puja nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [45.595 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ajapa Puja nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, die Einheit von Shiva und Shakti im eigenen Bewusstsein zu verehren. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben des Werkes bleiben als…“)
• 15:2215:22, 7. Okt. 2026 Äußere Matrika Nyasa nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [24.958 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Äußere Matrika Nyasa nach dem Brihat Tantrasara''' erschließt eine einzelne Ritualform aus dem Brihat Tantrasara. Diese Anleitung dient dazu, den Körper durch die Zuordnung der Mantralaute als Ort der göttlichen Gegenwart zu erfahren. Die äußere Handlung und die innere Hinwendung gehören zusammen: Jede bewusst dargebrachte Gabe kann Aufmerksamkeit, Dankbarkeit und die Erinnerung an das Göttliche vertiefen. Die historischen Wirkungsangaben…“)
• 15:2115:21, 7. Okt. 2026 Varaha Puja nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [121.741 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Puja nach dem Brihat Tantrasara''' verehrt Vishnu als Adivaraha, den ursprünglichen Eber, der die Erde trägt. == Zweck und Voraussetzungen == Die Anleitung setzt die vertrauten Grundlagen von Puja, Nyasa, Mudra, Japa und Sanskritrezitation voraus. Für die formale Mantrapraxis gilt die in der eigenen Überlieferung erhaltene Diksha und Unterweisung. Stelle gereinigte Gefäße, reines Wasser, eine Muschel mit Unterlage…“)
• 15:2115:21, 7. Okt. 2026 Vajraprastarini Puja nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [101.588 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vajraprastarini Puja nach dem Brihat Tantrasara''' verehrt die rote Vajraprastarini in ihrem eigenen zwölfblättrigen Mandala. Der Quelltext nennt als Frucht Vashya, also Anziehung beziehungsweise Einfluss; dies wird als traditionelle Zielangabe wiedergegeben. == Zweck und Voraussetzungen == Die Anleitung setzt die vertrauten Grundlagen von Puja, Nyasa, Mudra, Japa und Sanskritrezitation voraus. Für die formale Mantrapraxis gilt die…“)
• 15:2015:20, 7. Okt. 2026 Saraswati Puja mit Vachaspate Amrite nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [125.703 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saraswati Puja mit Vachaspate Amrite nach dem Brihat Tantrasara''' ist die Saraswati-Puja mit der Anrufung Vachaspate Amrite und fünf Gliedermantras. == Zweck und Voraussetzungen == Die Anleitung setzt die vertrauten Grundlagen von Puja, Nyasa, Mudra, Japa und Sanskritrezitation voraus. Für die formale Mantrapraxis gilt die in der eigenen Überlieferung erhaltene Diksha und Unterweisung. Stelle gereinigte Gefäße, reines Wasser…“)
• 15:2015:20, 7. Okt. 2026 Saraswati Puja mit Aim Rum Svom nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [129.756 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saraswati Puja mit Aim Rum Svom nach dem Brihat Tantrasara''' verwendet die drei in der Quelle ausdrücklich bestätigten Bijas Aim, Rum und Svom. == Zweck und Voraussetzungen == Die Anleitung setzt die vertrauten Grundlagen von Puja, Nyasa, Mudra, Japa und Sanskritrezitation voraus. Für die formale Mantrapraxis gilt die in der eigenen Überlieferung erhaltene Diksha und Unterweisung. Stelle gereinigte Gefäße, reines Wasser, ei…“)
• 15:1915:19, 7. Okt. 2026 Kula Manasa Puja nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.518 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kula Manasa Puja nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die Göttin durch geistige Reinigung und innerliche Gaben zu verehren. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist, gehört diese Vorbereitung zur Durchfüh…“)
• 15:1815:18, 7. Okt. 2026 Rama Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.963 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rama Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Vorbereitung und Ritualmittel == Trinkwasser und sauberes Gefäß. == Umfang und Überlieferung == Die eigene Rama-Vidya ist im verlinkten Hauptartikel erklärt; eine im Einzelbeleg fehlende Zahl wird nicht ergänzt. == Durchführung == # Besprich reines Trinkwasse…“)
• 15:1715:17, 7. Okt. 2026 Madhumati Dipani Japa nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.102 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Madhumati Dipani Japa nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die vollständige Bildungsvorschrift ist erhalten. Nur benannte Bijas und Rückverweise werden nicht als bereits gesicherte, ausgeschriebene Lautfolge ausgegeben. == Durchführung == # Rezitiere Pranava, Adhara, Kama, Rama und…“)
• 15:1715:17, 7. Okt. 2026 Svapnavati Dipani Japa nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.000 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Svapnavati Dipani Japa nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die vollständige Bildungsvorschrift ist erhalten. Nur benannte Bijas und Rückverweise werden nicht als bereits gesicherte, ausgeschriebene Lautfolge ausgegeben. == Durchführung == # Rezitiere die genannte Folge aus Om, Sprach-[…“)
• 15:1715:17, 7. Okt. 2026 Shrividya Prana Japa nach dem Shrikrama im Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.327 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Prana Japa nach dem Shrikrama im Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die vollständige Bildungsvorschrift ist erhalten. Nur benannte Bijas und Rückverweise werden nicht als bereits gesicherte, ausgeschriebene Lautfolge ausgegeben. == Durchführung == # Setze Rama, Maya und Hamsa vor…“)
• 15:1315:13, 7. Okt. 2026 Tara Rocana-Tilaka nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.161 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tara Rocana-Tilaka nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == R…“)
• 15:1115:11, 7. Okt. 2026 Tripurasundari Tilaka nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.148 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripurasundari Tilaka nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. =…“)
• 15:1115:11, 7. Okt. 2026 Tripurasundari Akarshana mit Shrichakra nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [9.229 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripurasundari Akarshana mit Shrichakra nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung…“)
• 15:1015:10, 7. Okt. 2026 Bhairavi Tilaka nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.037 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhairavi Tilaka nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. == Ritu…“)
• 15:0915:09, 7. Okt. 2026 Krishna Weihe von Gaben zum Vashikarana nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.969 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Weihe von Gaben zum Vashikarana nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung…“)
• 15:0815:08, 7. Okt. 2026 Krishna Aschetilaka nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.936 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Aschetilaka nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. ==…“)
• 15:0715:07, 7. Okt. 2026 Krishna Vashikarana mit Blütengaben nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.595 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Vashikarana mit Blütengaben nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung um…“)
• 15:0615:06, 7. Okt. 2026 Lakshmi Aschetilaka nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.271 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lakshmi Aschetilaka nach dem Brihat Tantrasara''' dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren. == Umfang und Überlieferung == Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben. ==…“)
• 15:0515:05, 7. Okt. 2026 Pranama an der Verbrennungsstätte nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.678 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranama an der Verbrennungsstätte nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Der Text nennt…“)
• 15:0515:05, 7. Okt. 2026 Sarasvati Segen durch Handauflegung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.582 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvati Segen durch Handauflegung nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Eine heutige Berührung setzt Zustimmung voraus. Die verheißene Redegewandtheit ist eine traditionelle Aussage. == Durchführung == # Der Abschnitt nennt die Handauflegung des in der Vidya vollendeten Ritualkundigen auf d…“)
• 15:0415:04, 7. Okt. 2026 Katyayani Purascharana mit Lotusgaben nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.539 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Katyayani Purascharana mit Lotusgaben nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Meditiere di…“)
• 15:0415:04, 7. Okt. 2026 Katyayani Japa vor einer Versammlung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.592 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Katyayani Japa vor einer Versammlung nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Vergegenwärt…“)
• 15:0315:03, 7. Okt. 2026 Sarasvati Puja der roten Gestalt nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.523 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvati Puja der roten Gestalt nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Meditiere die rot…“)
• 15:0315:03, 7. Okt. 2026 Sarasvati Japa nach dem Sarasvata-Kalpa im Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.116 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvati Japa nach dem Sarasvata-Kalpa im Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Meditiere Sara…“)
• 15:0315:03, 7. Okt. 2026 Manjughosha Japa an der Bananenstaude nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.558 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manjughosha Japa an der Bananenstaude nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Der Beleg ne…“)
• 15:0215:02, 7. Okt. 2026 Ugratara Fruchtbali nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.834 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ugratara Fruchtbali nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Formel besitzt beschädigte Stellen und wird als Bildungsvorschrift mit vollständiger deutscher Erklärung erhalten. Die kriegerischen Anrufungen sind Teil ihres historischen Wortlauts. == Durchführung == # Bereite Banane, Jati und Bija…“)
• 15:0215:02, 7. Okt. 2026 Tara Tarpana mit Honig nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.113 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tara Tarpana mit Honig nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Gottheitszuordnung folgt dem fortlaufenden Tara-Zusammenhang, den P5-0483 ausdrücklich benennt. Die Substanzen sind Darbringungen, keine Getränke. == Durchführung == # Bringe Honig als Tarpana-Gabe dar. == Sanskrit und deut…“)
• 15:0215:02, 7. Okt. 2026 Tripurasundari Japa mit geweihter Mala nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.700 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripurasundari Japa mit geweihter Mala nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Der Text wechselt zwischen kumulativer und stufenweiser Zählung. Die Zahlen werden nicht ohne Beleg zu einer einzigen Gesamtsumme vereinheitlicht. == Durchführung == # Verehre die Gebetskette mit Sandelholz u…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Dakshinamurti Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [4.965 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dakshinamurti Wasserweihe nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Vorbereitung und Ritualmittel == Trinkwasser, sauberes Gefäß. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Mrityunjaya Homa mit Apamarga nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [2.766 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Homa mit Apamarga nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende [[Apamarga]…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Mrityunjaya Homa mit weißem Senf nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [2.735 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Homa mit weißem Senf nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende weißen…“)
• 15:0115:01, 7. Okt. 2026 Mrityunjaya Homa an den Geburtsterminen nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.258 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Homa an den Geburtsterminen nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende d…“)
• 14:5814:58, 7. Okt. 2026 Varaha Homa mit Reiskörnern nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [2.999 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Homa mit Reiskörnern nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Bringe täglich 108 R…“)
• 14:5814:58, 7. Okt. 2026 Varaha Homa bei einem Feldstreit nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [6.120 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Homa bei einem Feldstreit nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Das Wort harirapadya ist beschädigt. Der Ritus kann deshalb nicht in jedem Vorbereitungsschritt eindeutig rekonstruiert werden. == Durchführung == # Beginne nach dem Text freitagmorgens mit Erde des betreffenden Grundstücks un…“)
• 14:5814:58, 7. Okt. 2026 Varaha Homa zur Feldsegnung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [5.023 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Homa zur Feldsegnung nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Der Quelltext verarbeitet Felderde im Opferbrei. Der Caru ist hier eine Feuerdarbringung, kein zum Essen bestimmtes Gericht. == Durchführung == # Bereite den beschriebenen Caru mit dem Mantra. Verehre Varaha im Feuer mit Räu…“)
• 14:5714:57, 7. Okt. 2026 Varaha Steinweihe nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.814 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varaha Steinweihe nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Panchagavya-Behandlung und das Vergraben sind historische Vorschriften; sie sind keine Trink- oder Heilempfehlung. == Durchführung == # Der Text nennt die helle Ashtami bei der Sonne im Löwen, einen weißen Stein, Berührung und 10.000 …“)
• 14:5714:57, 7. Okt. 2026 Nrisimha Japa in Gefahr nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.788 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nrisimha Japa in Gefahr nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Gedenke Nrisimhas und wied…“)
• 14:5714:57, 7. Okt. 2026 Krishna Japa vor einer Versammlung nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.315 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Japa vor einer Versammlung nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Wiederhole vor…“)
• 14:5614:56, 7. Okt. 2026 Krishna Homa mit weißen Blüten nach dem Brihat Tantrasara (Versionen | bearbeiten) [3.501 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Homa mit weißen Blüten nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen. == Umfang und Überlieferung == Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert. == Durchführung == # Verwende honigben…“)