Lakshmi Aschetilaka nach dem Brihat Tantrasara

Aus Yogawiki

Lakshmi Aschetilaka nach dem Brihat Tantrasara dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren.

Umfang und Überlieferung

Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben.

Ritualfolge im Quellentext

  1. Der Ritus verbindet Hibiskus-Homa, Besprechung der Asche und Tilaka. Die Gefügigmachung ist die historische Zweckbehauptung.

Sanskrit und deutsche Übersetzung

P5-0344 · 45
javāpuṣpāṇi juhuyādaṣṭottarasahasrakam |
gṛhītvā prajapedbhasma nāgavallīrasānvitam |
tilakaṃ dhārayettena sarvavaśyakaraṃ bhavet |
nāgavallī parṇam
|| 45 ||

Man opfert tausendacht Hibiskusblüten, nimmt die Asche, verbindet sie mit Betelblattsaft und rezitiert darüber. Daraus trägt man ein Stirnzeichen auf; es bewirkt Unterwerfung aller. Nāgavallī bedeutet Betelblatt.


Sanskrit in Devanagari

Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.

P5-0344 · 45
जवापुष्पाणि जुहुयादष्टोत्तरसहस्रकम् ।
गृहीत्वा प्रजपेद्भस्म नागवल्लीरसान्वितम् ।
तिलकं धारयेत्तेन सर्ववश्यकरं भवेत् ।
नागवल्ली पर्णम्
॥ ४५ ॥

Quellen und Textstand

  • Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
  • Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
  • Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
  • Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0344


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