Katyayani Purascharana mit Lotusgaben nach dem Brihat Tantrasara

Aus Yogawiki

Katyayani Purascharana mit Lotusgaben nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Quellenbeleg beschriebene einzelne Ritualhandlung auszuführen.

Umfang und Überlieferung

Die Wirkungsversprechen gehören zur Überlieferung. Dieser Artikel gibt die besondere Anwendung wieder; ihre vorausgesetzte Gottheits-Vidya ist in der zugehörigen Puja erläutert.

Durchführung

  1. Meditiere die zuvor genannte Göttinnengestalt, vollziehe 100.000 Japa und anschließend 10.000 Feuerdarbringungen mit blauem Utpala oder Lotus.

Sanskrit und deutsche Übersetzung

P3-0135 · 14
rūpaṃ vicintya pūrvoktaṃ lakṣaṃ japtvāyutaṃ tataḥ |
nīlotpalaiḥ sarojairvā hutvā vai śravaṇāyate
|| 14 ||

„Man vergegenwärtige die zuvor genannte Gestalt, wiederhole 100.000-mal und opfere dann zehntausendmal mit blauen Wasserlilien oder Lotusblüten im Feuer; so wird man Vaiśravaṇa gleich.“


Ergänzungen zu ausdrücklichen Rückverweisen

Die folgenden Stellen erläutern die im Ablauf vorausgesetzten Mantras oder Teilhandlungen. Sie bilden hier keine zusätzliche, vollständig zu wiederholende Puja.

P3-0127 · 6
tato dhyānam :
savyapādasarojenālaṃkṛtorubhṛgādhipām |
vāmapādāgradalitamahiṣāsuranirbharām |
suprasannāṃ suvadanāṃ cārunetratrayānvitām |
hāranūpurakeyūrajaṭāmukuṭamaṇḍitām |
vicitrapaṭṭavasanāmarddhacandravibhūṣitām |
khaḍgakheṭakavajrāṇi triśūlaṃ viśikhaṃ tathā |
dhārayantīṃ dhanuḥ pāśaṃ śaṃkhaṃ ghaṇṭāṃ saroruham |
bāhubhirlalitairdevīṃ koṭicandra-samaprabhām |
samāvṛtairdiviṣadairdevairākāśasaṃsthitaiḥ |
stūyamānāṃ modamānairlokapālādibhiḥ sadā |
evaṃ sañcintayed devīṃ jāyate narapuṅgavaḥ
|| 6 ||

Dann die Meditation: „Ihr rechter Lotusfuß schmückt den mächtigen Herrn der Tiere [den Löwen]; ihre linke Fußspitze drückt den Dämon Mahiṣāsura nieder. Sie ist ganz gnädig, schönangesichtig und hat drei schöne Augen; geschmückt mit Ketten, Fußreifen, Armreifen und einer Krone aus verfilztem Haar. Sie trägt vielfältige Seidengewänder und eine Mondsichel. Mit ihren anmutigen Armen hält die Göttin Schwert, Schild, Donnerkeil, Dreizack, Pfeil, Bogen, Schlinge, Muschel, Glocke und Lotus. Sie strahlt wie zehn Millionen Monde; von den im Himmel weilenden Göttern umgeben, wird sie stets von freudigen Welthütern und den übrigen gepriesen. Wer so die Göttin vergegenwärtigt, wird zum Besten unter den Menschen.“ [Die Lesart urubhṛgādhipa ist beschädigt; der Tierherr ist kontextbezogen als Löwe gelesen.]


Sanskrit in Devanagari

Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.

P3-0135 · 14
रूपं विचिन्त्य पूर्वोक्तं लक्षं जप्त्वायुतं ततः ।
नीलोत्पलैः सरोजैर्वा हुत्वा वै श्रवणायते
॥ १४ ॥

P3-0127 · 6
ततो ध्यानम् :
सव्यपादसरोजेनालंकृतोरुभृगाधिपाम् ।
वामपादाग्रदलितमहिषासुरनिर्भराम् ।
सुप्रसन्नां सुवदनां चारुनेत्रत्रयान्विताम् ।
हारनूपुरकेयूरजटामुकुटमण्डिताम् ।
विचित्रपट्टवसनामर्द्धचन्द्रविभूषिताम् ।
खड्गखेटकवज्राणि त्रिशूलं विशिखं तथा ।
धारयन्तीं धनुः पाशं शंखं घण्टां सरोरुहम् ।
बाहुभिर्ललितैर्देवीं कोटिचन्द्र-समप्रभाम् ।
समावृतैर्दिविषदैर्देवैराकाशसंस्थितैः ।
स्तूयमानां मोदमानैर्लोकपालादिभिः सदा ।
एवं सञ्चिन्तयेद् देवीं जायते नरपुङ्गवः
॥ ६ ॥

Quellen und Textstand

  • Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
  • Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
  • Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
  • Brihat Tantrasara Übersetzung 3: P3-0135; ergänzend P3-0127


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