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Die '''Wörterbuchform''' ist die Form eines [[Sanskrit]]wortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. '''Stichwörter''', nach denen Du in der '''Yoga Vidya Wiki''' suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. [[Umschrift|Transkription]]) wiedergegeben. | Die '''Wörterbuchform''' ist die Form eines [[Sanskrit]]wortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. '''Stichwörter''', nach denen Du in der '''Yoga Vidya Wiki''' suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. [[Umschrift|Transkription]]) wiedergegeben. | ||
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Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf '''as''', '''is''', '''us''', '''an''', '''in''' oder '''at'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher [[Umschrift|Transliteration]] ([[IAST]]) und vereinfachter [[Transkription]]. | Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf '''as''', '''is''', '''us''', '''an''', '''in''' oder '''at'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher [[Umschrift|Transliteration]] ([[IAST]]) und vereinfachter [[Transkription]]. | ||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen … | |||
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*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/1-kapitel-vers-1/ Hatha Yoga Pradipika 1.1] | |||
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*[[Sanskrit Substantiv]] | *[[Sanskrit Substantiv]] | ||
*[[Sanskrit Pronomen]] | *[[Sanskrit Pronomen]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1 | *[[HYP Jahresgruppe]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Goraksha Paddhati|Goraksha Paddhati Vers 1.66]] | *[[Goraksha Paddhati|Goraksha Paddhati Vers 1.66]] | ||
*[[Verbaladjektiv]] | *[[Verbaladjektiv]] | ||
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*[[Bahuvrihi]] | *[[Bahuvrihi]] | ||
*[[Samasa]] | *[[Samasa]] | ||
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*[[Devanagari]] | *[[Devanagari]] | ||
*[[Vollstufe]] | *[[Vollstufe]] | ||
Aktuelle Version vom 9. Februar 2026, 16:38 Uhr
Die Wörterbuchform ist die Form eines Sanskritwortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. Transkription) wiedergegeben.
Wortarten
Die Wörterbuchform eines Sanskritwortes hängt von der Wortart ab. In der Sanskrit Grammatik werden traditionell die folgenden vier Wortarten unterschieden:
- Naman: Substantiv, Nomen: hierzu zählen alle Wörter, an die Nominalendungen (Vibhakti) treten, also auch Adjektive (Visheshana)
- Akhyata: Verb, Zeitwort: Wörter, an die Verbalendungen bzw. entsprechende Suffixe (Pratyaya) treten
- Upasarga: Präposition sowie Nominal- und Verbalpräfix
- Nipata: Partikel
Substantiv und Adjektiv
Bei Substantiven und Adjektiven (Nomen) entspricht die Wörterbuchform der Stammform ohne Kasusendung. Dabei unterscheidet man vokalische (auf Vokal endende) und konsonantische (auf Konsonant endende) Stämme bzw. Nominalstämme (Pratipadika).
Übersicht 1: vokalische Stämme
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der vokalischen Nominalstämme endet auf die Vokale a, ā, i, ī, u, ū, ṛ, ai, o oder au. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in Devanagari, wissenschaftlicher Transliteration (IAST) und vereinfachter Transkription. In letzterer werden alle Stichwörter in der Yoga Vidya Wiki angegeben. Zum Vergleich folgt noch die Form des Nominativ Singular, das grammatische Geschlecht (Genus), die Grundbedeutung des Wortes sowie ein Link zu weiteren Bedeutungen.
| Stammauslaut | Stammform Devanagari | Transliteration | Transkription | Nominativ Singular | Genus | Bedeutung | siehe |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| -a | अश्व | aśva | ashva | aśvaḥ | m. | Pferd | Ashva |
| -a (Adjektiv) | नील | nīla | nila | nīlaḥ | m.* | blau | Nila |
| -ā | कन्या | kanyā | kanya | kanyā | f. | Mädchen | Kanya |
| -i | कवि | kavi | kavi | kaviḥ | m. | Dichter | Kavi |
| -ī | देवी | devī | devi | devī | f. | Göttin | Devi |
| -u | पशु | paśu | pashu | paśuḥ | m. | Haustier | Pashu |
| -u (Adjektiv) | लघु | laghu | laghu | laghuḥ | m.* | leicht | Laghu |
| -ū | भू | bhū | bhu | bhūḥ | f. | Erde | Bhu |
| -ṛ | मातृ | mātṛ | matri | mātā | f. | Mutter | Matri |
| -ai | रै | rai | rai | rāḥ | f. | Reichtum | Rai |
| -o | गो | go | go | gauḥ | f. | Kuh | Go |
| -au | नौ | nau | nau | nauḥ | f. | Schiff | Nau |
*Anmerkung: Adjektive (Visheshana) haben kein eigenes grammatisches Geschlecht (Linga), sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen.
Übersicht 2: konsonantische Stämme
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf as, is, us, an, in oder at. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in Devanagari, wissenschaftlicher Transliteration (IAST) und vereinfachter Transkription.
| Stammauslaut | Stammform Devanagari | Transliteration | Transkription | Nominativ Singular | Genus | Bedeutung | siehe |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| -as | मनस् | manas | manas | manas | n. | Geist, Denken | Manas |
| -is | हविस् | havis | havis | havis | n. | Opfergabe | Havis |
| -us | वपुस् | vapus | vapus | vapus | n. | Körper, Gestalt | Vapus |
| -an | आत्मन् | ātman | atman | ātmā | m. | Selbst, Seele | Atman |
| -in | योगिन् | yogin | yogin | yogī | m. | Yogi | Yogin |
| -at | जगत् | jagat | jagat | jagat | n. | Welt | Jagat |
| -at (Adjektiv) | महत् | mahat | mahat | mahān | m.* | groß | Mahat |
*Anmerkung: Adjektive haben kein eigenes grammatisches Geschlecht, sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen.
Verb
Bei Verben (Akhyata) entspricht die Wörterbuchform der Verbalwurzel (Dhatu).
Präposition, Präfix und Partikel
Es gibt keine gesonderte Wörterbuchform von Präpositionen, Präfixen (Upasarga) und Partikeln (Nipata), da diese unveränderlich (Avyaya) bzw. indeklinabel sind.
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Jnana Yoga, Philosophie
- 29.05.2026 - 31.05.2026 Karma und Reinkarnation
Die Beschäftigung mit Karma, den grundlegenden Gesetzen vom Sein, vermittelt eine lebensbejahende Grundeinstellung. Die Reinkarnationslehre hilft dir, …- Ananta Heussler
- 29.05.2026 - 31.05.2026 Upanishad - Frag den Yogi
Upanishad (die Schriften mit denen jeder der 4 veda-s endet) heißt wörtlich übersetzt „zu Füßen des Meisters bzw. nahe beim Meister sitzen. Angel…- Sukadev Bretz
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
- Dr phil Oliver Hahn
Weblink
Siehe auch
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Verb
- Sanskrit Verbalwurzel
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Adverb
- Sanskrit Alphabet
- Sanskrit Substantiv
- Sanskrit Pronomen
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- Goraksha Paddhati Vers 1.66
- Verbaladjektiv
- Nomen Agentis
- Nomen Actionis
- Infinitiv
- Indikativ
- Imperativ
- Kausativ
- Komparativ
- Superlativ
- Gerundivum
- Tatpurusha
- Bahuvrihi
- Samasa
- Pratipadika
- Devanagari
- Vollstufe
- Dehnstufe
- Sambodhana
