Wörterbuchform: Unterschied zwischen den Versionen
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Die '''Wörterbuchform''' ist die Form eines [[Sanskrit]]wortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. '''Stichwörter''', nach denen Du in der '''Yoga Vidya Wiki''' suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. Transkription wiedergegeben. | [[Datei:Ganesh07.jpg|thumb|Ganesha]] | ||
Die '''Wörterbuchform''' ist die Form eines [[Sanskrit]]wortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. '''Stichwörter''', nach denen Du in der '''Yoga Vidya Wiki''' suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. [[Umschrift|Transkription]]) wiedergegeben. | |||
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Die Wörterbuchform eines [[Sanskrit]]wortes hängt von der '''Wortart''' ab. In der [[Sanskrit Grammatik]] werden traditionell die folgenden vier Wortarten unterschieden: | Die Wörterbuchform eines [[Sanskrit]]wortes hängt von der '''Wortart''' ab. In der [[Sanskrit Grammatik]] werden traditionell die folgenden vier Wortarten unterschieden: | ||
#[[Naman]]: | #[[Naman]]: '''[[Sanskrit Substantiv|Substantiv]]''', [[Naman|Nomen]]: hierzu zählen alle Wörter, an die Nominalendungen ([[Vibhakti]]) treten, also auch '''[[Sanskrit Adjektiv|Adjektive]]''' ([[Visheshana]]) | ||
#[[Akhyata]]: '''Verb''', Zeitwort: Wörter, an die Verbalendungen bzw. entsprechende Suffixe ([[Pratyaya]]) treten | #[[Akhyata]]: '''[[Sanskrit Verb|Verb]]''', Zeitwort: Wörter, an die Verbalendungen bzw. entsprechende Suffixe ([[Pratyaya]]) treten | ||
#[[Upasarga]]: '''Präposition''' sowie Nominal- und Verbal'''präfix''' | #[[Upasarga]]: '''Präposition''' sowie Nominal- und Verbal'''präfix''' | ||
#[[Nipata]]: '''Partikel''' | #[[Nipata]]: '''Partikel''' | ||
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=== Substantiv und Adjektiv === | === Substantiv und Adjektiv === | ||
Bei Substantiven und Adjektiven (Nomen) entspricht die Wörterbuchform der '''Stammform''' ohne Kasusendung. Dabei unterscheidet man '''vokalische''' (auf Vokal endende) und '''konsonantische''' (auf Konsonant endende) '''Stämme''' bzw. Nominalstämme. | Bei [[Sanskrit Substantiv|Substantiven]] und Adjektiven (Nomen) entspricht die Wörterbuchform der '''Stammform''' ohne Kasusendung. Dabei unterscheidet man '''vokalische''' (auf [[Svara|Vokal]] endende) und '''konsonantische''' (auf [[Vyanjana|Konsonant]] endende) '''Stämme''' bzw. [[Nominalstamm|Nominalstämme]] ([[Pratipadika]]). | ||
==== Übersicht 1: vokalische Stämme ==== | ==== Übersicht 1: vokalische Stämme ==== | ||
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der vokalischen Nominalstämme endet auf die Vokale '''a''', '''ā''', '''i''', '''ī''', '''u''', '''ū''', '''ṛ''', '''ai''', '''o''' oder '''au'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender | Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der vokalischen Nominalstämme endet auf die Vokale '''a''', '''ā''', '''i''', '''ī''', '''u''', '''ū''', '''ṛ''', '''ai''', '''o''' oder '''au'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher [[Umschrift|Transliteration]] ([[IAST]]) und vereinfachter [[Transkription]]. In letzterer werden alle '''Stichwörter''' in der '''Yoga Vidya Wiki''' angegeben. Zum Vergleich folgt noch die Form des Nominativ Singular, das [[Grammatisches Geschlecht|grammatische Geschlecht]] (Genus), die Grundbedeutung des Wortes sowie ein Link zu weiteren Bedeutungen. | ||
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| '''-a''' || '''अश्व''' || '''aśva''' || '''ashva''' || aśvaḥ | | '''-a''' || '''अश्व''' || '''aśva''' || '''ashva''' || aśvaḥ || m. || Pferd || [[Ashva]] | ||
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| '''- | | '''-ā''' || '''कन्या''' || '''kanyā''' || '''kanya''' || kanyā || f. || Mädchen || [[Kanya]] | ||
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| '''- | | '''-i''' || '''कवि''' || '''kavi''' || '''kavi''' || kaviḥ || m. || Dichter || [[Kavi]] | ||
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| '''- | | '''-ī''' || '''देवी''' || '''devī''' || '''devi''' || devī || f. || Göttin || [[Devi]] | ||
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| '''- | | '''-u''' || '''पशु''' || '''paśu''' || '''pashu''' || paśuḥ || m. || Haustier || [[Pashu]] | ||
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| | | -u (Adjektiv) || '''लघु''' || '''laghu''' || '''laghu''' || laghuḥ || m.* || leicht || [[Laghu]] | ||
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| '''- | | '''-ū''' || '''भू''' || '''bhū''' || '''bhu''' || bhūḥ || f. || Erde || [[Bhu]] | ||
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| '''- | | '''-ṛ''' || '''मातृ''' || '''mātṛ''' || '''matri''' || mātā || f. || Mutter || [[Matri]] | ||
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| '''-au''' || '''नौ''' || '''nau''' || '''nau''' || nauḥ || - | | '''-ai''' || '''रै''' || '''rai''' || '''rai''' || rāḥ || f. || Reichtum || [[Rai]] | ||
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| '''-o''' || '''गो''' || '''go''' || '''go''' || gauḥ || f. || Kuh || [[Go]] | |||
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| '''-au''' || '''नौ''' || '''nau''' || '''nau''' || nauḥ || f. || Schiff || [[Nau]] | |||
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'''*Anmerkung:''' Adjektive ([[Visheshana]]) haben kein eigenes grammatisches Geschlecht ([[Linga]]), sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen. | |||
==== Übersicht 2: konsonantische Stämme ==== | |||
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Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf '''as''', '''is''', '''us''', '''an''', '''in''' oder '''at'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher [[Umschrift|Transliteration]] ([[IAST]]) und vereinfachter [[Transkription]]. | |||
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! Stammauslaut !! Stammform Devanagari !! Transliteration !! Transkription !! Nominativ Singular !! Genus || Bedeutung !! siehe | |||
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| '''-as''' || '''मनस्''' || '''manas''' || '''manas''' || manas || n. || Geist, Denken || [[Manas]] | |||
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| '''-is''' || '''हविस्''' || '''havis''' || '''havis''' || havis || n. || Opfergabe || [[Havis]] | |||
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| '''-us''' || '''वपुस्''' || '''vapus''' || '''vapus''' || vapus || n. || Körper, Gestalt || [[Vapus]] | |||
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| '''-an''' || '''आत्मन्''' || '''ātman''' || '''atman''' || ātmā || m. || Selbst, Seele || [[Atman]] | |||
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| '''-in''' || '''योगिन्''' || '''yogin''' || '''yogin''' || yogī || m. || Yogi || [[Yogin]] | |||
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| '''-at''' || '''जगत्''' || '''jagat''' || '''jagat''' || jagat || n. || Welt || [[Jagat]] | |||
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| -at (Adjektiv) || '''महत्''' || '''mahat''' || '''mahat''' || mahān || m.* || groß || [[Mahat]] | |||
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'''*Anmerkung:''' [[Sanskrit Adjektiv|Adjektive]] haben kein eigenes grammatisches Geschlecht, sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen. | |||
=== Verb === | |||
Bei Verben ([[Akhyata]]) entspricht die Wörterbuchform der [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]). | |||
=== Präposition, Präfix und Partikel === | |||
Es gibt keine gesonderte Wörterbuchform von Präpositionen, Präfixen ([[Upasarga]]) und Partikeln ([[Nipata]]), da diese unveränderlich ([[Avyaya]]) bzw. indeklinabel sind. | |||
== Online Sanskrit Kurs == | |||
Eine gründliche Einführung in die [[Sanskrit Grammatik|Grammatik des Sanskrit]] bietet Dir der [[Sanskrit Kurs Lektion 1|Online Sanskrit Kurs]]. | |||
==Weblink== | |||
[[Datei:Pranayama.jpg|thumb|Pranayama]] | |||
*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/1-kapitel-vers-1/ Hatha Yoga Pradipika 1.1] | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Sanskrit Grammatik]] | *[[Sanskrit Grammatik]] | ||
*[[Sanskrit Verb]] | *[[Sanskrit Verb]] | ||
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*[[Sanskrit Sprache]] | *[[Sanskrit Sprache]] | ||
*[[Sanskrit Adjektiv]] | *[[Sanskrit Adjektiv]] | ||
*[[Sanskrit Adverb]] | |||
*[[Sanskrit Alphabet]] | *[[Sanskrit Alphabet]] | ||
*[[Sanskrit]] | *[[Sanskrit Substantiv]] | ||
*[[Sanskrit Pronomen]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Goraksha Paddhati|Goraksha Paddhati Vers 1.66]] | |||
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | |||
*[[Verbaladjektiv]] | |||
*[[Nomen Agentis]] | |||
*[[Nomen Actionis]] | |||
*[[Infinitiv]] | |||
*[[Indikativ]] | |||
*[[Imperativ]] | |||
*[[Kausativ]] | |||
*[[Komparativ]] | |||
*[[Superlativ]] | |||
*[[Gerundivum]] | |||
*[[Tatpurusha]] | |||
*[[Bahuvrihi]] | |||
*[[Samasa]] | |||
*[[Pratipadika]] | |||
*[[Devanagari]] | *[[Devanagari]] | ||
*[[Vollstufe]] | *[[Vollstufe]] | ||
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]=== | |||
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'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a260626-3// 26.06.2026 - 28.06.2026 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>''' | |||
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ... | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - Online]=== | |||
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-2-online-l270106-1// 06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>''' | |||
:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ... | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 6. Mai 2026, 15:07 Uhr
Die Wörterbuchform ist die Form eines Sanskritwortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. Transkription) wiedergegeben.
Wortarten
Die Wörterbuchform eines Sanskritwortes hängt von der Wortart ab. In der Sanskrit Grammatik werden traditionell die folgenden vier Wortarten unterschieden:
- Naman: Substantiv, Nomen: hierzu zählen alle Wörter, an die Nominalendungen (Vibhakti) treten, also auch Adjektive (Visheshana)
- Akhyata: Verb, Zeitwort: Wörter, an die Verbalendungen bzw. entsprechende Suffixe (Pratyaya) treten
- Upasarga: Präposition sowie Nominal- und Verbalpräfix
- Nipata: Partikel
Substantiv und Adjektiv
Bei Substantiven und Adjektiven (Nomen) entspricht die Wörterbuchform der Stammform ohne Kasusendung. Dabei unterscheidet man vokalische (auf Vokal endende) und konsonantische (auf Konsonant endende) Stämme bzw. Nominalstämme (Pratipadika).
Übersicht 1: vokalische Stämme
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der vokalischen Nominalstämme endet auf die Vokale a, ā, i, ī, u, ū, ṛ, ai, o oder au. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in Devanagari, wissenschaftlicher Transliteration (IAST) und vereinfachter Transkription. In letzterer werden alle Stichwörter in der Yoga Vidya Wiki angegeben. Zum Vergleich folgt noch die Form des Nominativ Singular, das grammatische Geschlecht (Genus), die Grundbedeutung des Wortes sowie ein Link zu weiteren Bedeutungen.
| Stammauslaut | Stammform Devanagari | Transliteration | Transkription | Nominativ Singular | Genus | Bedeutung | siehe |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| -a | अश्व | aśva | ashva | aśvaḥ | m. | Pferd | Ashva |
| -a (Adjektiv) | नील | nīla | nila | nīlaḥ | m.* | blau | Nila |
| -ā | कन्या | kanyā | kanya | kanyā | f. | Mädchen | Kanya |
| -i | कवि | kavi | kavi | kaviḥ | m. | Dichter | Kavi |
| -ī | देवी | devī | devi | devī | f. | Göttin | Devi |
| -u | पशु | paśu | pashu | paśuḥ | m. | Haustier | Pashu |
| -u (Adjektiv) | लघु | laghu | laghu | laghuḥ | m.* | leicht | Laghu |
| -ū | भू | bhū | bhu | bhūḥ | f. | Erde | Bhu |
| -ṛ | मातृ | mātṛ | matri | mātā | f. | Mutter | Matri |
| -ai | रै | rai | rai | rāḥ | f. | Reichtum | Rai |
| -o | गो | go | go | gauḥ | f. | Kuh | Go |
| -au | नौ | nau | nau | nauḥ | f. | Schiff | Nau |
*Anmerkung: Adjektive (Visheshana) haben kein eigenes grammatisches Geschlecht (Linga), sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen.
Übersicht 2: konsonantische Stämme
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf as, is, us, an, in oder at. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in Devanagari, wissenschaftlicher Transliteration (IAST) und vereinfachter Transkription.
| Stammauslaut | Stammform Devanagari | Transliteration | Transkription | Nominativ Singular | Genus | Bedeutung | siehe |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| -as | मनस् | manas | manas | manas | n. | Geist, Denken | Manas |
| -is | हविस् | havis | havis | havis | n. | Opfergabe | Havis |
| -us | वपुस् | vapus | vapus | vapus | n. | Körper, Gestalt | Vapus |
| -an | आत्मन् | ātman | atman | ātmā | m. | Selbst, Seele | Atman |
| -in | योगिन् | yogin | yogin | yogī | m. | Yogi | Yogin |
| -at | जगत् | jagat | jagat | jagat | n. | Welt | Jagat |
| -at (Adjektiv) | महत् | mahat | mahat | mahān | m.* | groß | Mahat |
*Anmerkung: Adjektive haben kein eigenes grammatisches Geschlecht, sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen.
Verb
Bei Verben (Akhyata) entspricht die Wörterbuchform der Verbalwurzel (Dhatu).
Präposition, Präfix und Partikel
Es gibt keine gesonderte Wörterbuchform von Präpositionen, Präfixen (Upasarga) und Partikeln (Nipata), da diese unveränderlich (Avyaya) bzw. indeklinabel sind.
Online Sanskrit Kurs
Eine gründliche Einführung in die Grammatik des Sanskrit bietet Dir der Online Sanskrit Kurs.
Weblink
Siehe auch
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Verb
- Sanskrit Verbalwurzel
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Adverb
- Sanskrit Alphabet
- Sanskrit Substantiv
- Sanskrit Pronomen
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- Goraksha Paddhati Vers 1.66
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Verbaladjektiv
- Nomen Agentis
- Nomen Actionis
- Infinitiv
- Indikativ
- Imperativ
- Kausativ
- Komparativ
- Superlativ
- Gerundivum
- Tatpurusha
- Bahuvrihi
- Samasa
- Pratipadika
- Devanagari
- Vollstufe
- Dehnstufe
- Sambodhana
Seminare
Yogalehrer Weiterbildung
- 30.08.2026 - 04.09.2026 Mantra-Meditation Intensivwoche mit Sukadev - Live Online
Sukadev gibt in diesem Seminar all denen, die mit einem Mantra meditieren, wertvolle Hinweise und Techniken, um ihre Meditation tiefer und machtvoller w…- Sukadev Bretz, Katyayani
- 30.08.2026 - 04.09.2026 Mantra-Meditation Intensivwoche mit Sukadev
Sukadev gibt in diesem Seminar all denen, die mit einem Mantra meditieren, wertvolle Hinweise und Techniken, um ihre Meditation tiefer und machtvoller w…- Sukadev Bretz, Katyayani
Kundalini Yoga
- 04.09.2026 - 06.09.2026 Kundalini Yoga Einführung
Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…- 18.09.2026 - 20.09.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe
Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…
Jnana Yoga, Philosophie
- 04.09.2026 - 06.09.2026 Traditionelles Tantra - Weisheit und Praxis der Shiva-Shakti Philosophie
Traditionelles Tantra ist die erste Yoga-Strömung, die die Welt, den Körper und die Sinne nicht als Hindernisse auf dem spirituellen Weg versteht, den…- Raphael Mousa
- 04.09.2026 - 06.09.2026 Traditionelles Tantra - Weisheit und Praxis der Shiva-Shakti Philosophie - Live Online
Traditionelles Tantra ist die erste Yoga-Strömung, die die Welt, den Körper und die Sinne nicht als Hindernisse auf dem spirituellen Weg versteht, den…- Raphael Mousa
- In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...
- Dr phil Oliver Hahn
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - Online
06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
- Dr phil Oliver Hahn
