Wörterbuchform: Unterschied zwischen den Versionen
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Die '''Wörterbuchform''' ist die Form eines [[Sanskrit]]wortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. '''Stichwörter''', nach denen Du in der '''Yoga Vidya Wiki''' suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. Transkription) wiedergegeben. | [[Datei:Ganesh07.jpg|thumb|Ganesha]] | ||
Die '''Wörterbuchform''' ist die Form eines [[Sanskrit]]wortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. '''Stichwörter''', nach denen Du in der '''Yoga Vidya Wiki''' suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. [[Umschrift|Transkription]]) wiedergegeben. | |||
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#[[Naman]]: '''Substantiv''', [[Naman|Nomen]]: hierzu zählen alle Wörter, an die Nominalendungen ([[Vibhakti]]) treten, also auch '''[[Sanskrit Adjektiv|Adjektive]]''' ([[Visheshana]]) | #[[Naman]]: '''[[Sanskrit Substantiv|Substantiv]]''', [[Naman|Nomen]]: hierzu zählen alle Wörter, an die Nominalendungen ([[Vibhakti]]) treten, also auch '''[[Sanskrit Adjektiv|Adjektive]]''' ([[Visheshana]]) | ||
#[[Akhyata]]: '''[[Sanskrit Verb|Verb]]''', Zeitwort: Wörter, an die Verbalendungen bzw. entsprechende Suffixe ([[Pratyaya]]) treten | #[[Akhyata]]: '''[[Sanskrit Verb|Verb]]''', Zeitwort: Wörter, an die Verbalendungen bzw. entsprechende Suffixe ([[Pratyaya]]) treten | ||
#[[Upasarga]]: '''Präposition''' sowie Nominal- und Verbal'''präfix''' | #[[Upasarga]]: '''Präposition''' sowie Nominal- und Verbal'''präfix''' | ||
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=== Substantiv und Adjektiv === | === Substantiv und Adjektiv === | ||
Bei Substantiven und Adjektiven (Nomen) entspricht die Wörterbuchform der '''Stammform''' ohne Kasusendung. Dabei unterscheidet man '''vokalische''' (auf Vokal endende) und '''konsonantische''' (auf Konsonant endende) '''Stämme''' bzw. [[Nominalstamm|Nominalstämme]] ([[Pratipadika]]). | Bei [[Sanskrit Substantiv|Substantiven]] und Adjektiven (Nomen) entspricht die Wörterbuchform der '''Stammform''' ohne Kasusendung. Dabei unterscheidet man '''vokalische''' (auf [[Svara|Vokal]] endende) und '''konsonantische''' (auf [[Vyanjana|Konsonant]] endende) '''Stämme''' bzw. [[Nominalstamm|Nominalstämme]] ([[Pratipadika]]). | ||
==== Übersicht 1: vokalische Stämme ==== | ==== Übersicht 1: vokalische Stämme ==== | ||
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der vokalischen Nominalstämme endet auf die Vokale '''a''', '''ā''', '''i''', '''ī''', '''u''', '''ū''', '''ṛ''', '''ai''', '''o''' oder '''au'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher | Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der vokalischen Nominalstämme endet auf die Vokale '''a''', '''ā''', '''i''', '''ī''', '''u''', '''ū''', '''ṛ''', '''ai''', '''o''' oder '''au'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher [[Umschrift|Transliteration]] ([[IAST]]) und vereinfachter [[Transkription]]. In letzterer werden alle '''Stichwörter''' in der '''Yoga Vidya Wiki''' angegeben. Zum Vergleich folgt noch die Form des Nominativ Singular, das [[Grammatisches Geschlecht|grammatische Geschlecht]] (Genus), die Grundbedeutung des Wortes sowie ein Link zu weiteren Bedeutungen. | ||
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'''*Anmerkung:''' Adjektive ([[Visheshana]]) haben kein eigenes Geschlecht ([[Linga]]), sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen. | '''*Anmerkung:''' Adjektive ([[Visheshana]]) haben kein eigenes grammatisches Geschlecht ([[Linga]]), sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen. | ||
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Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf '''as''', '''is''', '''us''', '''an''', '''in''' oder '''at'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher | Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf '''as''', '''is''', '''us''', '''an''', '''in''' oder '''at'''. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in [[Devanagari]], wissenschaftlicher [[Umschrift|Transliteration]] ([[IAST]]) und vereinfachter [[Transkription]]. | ||
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Es gibt keine gesonderte Wörterbuchform von Präpositionen, Präfixen ([[Upasarga]]) und Partikeln ([[Nipata]]), da diese unveränderlich ([[Avyaya]]) bzw. indeklinabel sind. | Es gibt keine gesonderte Wörterbuchform von Präpositionen, Präfixen ([[Upasarga]]) und Partikeln ([[Nipata]]), da diese unveränderlich ([[Avyaya]]) bzw. indeklinabel sind. | ||
== Online Sanskrit Kurs == | |||
Eine gründliche Einführung in die [[Sanskrit Grammatik|Grammatik des Sanskrit]] bietet Dir der [[Sanskrit Kurs Lektion 1|Online Sanskrit Kurs]]. | |||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen … | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
==Weblink== | |||
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*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/1-kapitel-vers-1/ Hatha Yoga Pradipika 1.1] | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Sanskrit Grammatik]] | *[[Sanskrit Grammatik]] | ||
*[[Sanskrit Verb]] | *[[Sanskrit Verb]] | ||
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*[[Sanskrit Adverb]] | *[[Sanskrit Adverb]] | ||
*[[Sanskrit Alphabet]] | *[[Sanskrit Alphabet]] | ||
*[[Sanskrit]] | *[[Sanskrit Substantiv]] | ||
*[[Sanskrit Pronomen]] | |||
*[[HYP Jahresgruppe]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Goraksha Paddhati|Goraksha Paddhati Vers 1.66]] | |||
*[[Verbaladjektiv]] | *[[Verbaladjektiv]] | ||
*[[Nomen Agentis]] | |||
*[[Nomen Actionis]] | |||
*[[Infinitiv]] | |||
*[[Indikativ]] | |||
*[[Imperativ]] | |||
*[[Kausativ]] | |||
*[[Komparativ]] | |||
*[[Superlativ]] | |||
*[[Gerundivum]] | |||
*[[Tatpurusha]] | *[[Tatpurusha]] | ||
*[[Bahuvrihi]] | *[[Bahuvrihi]] | ||
*[[Samasa]] | *[[Samasa]] | ||
*[[Pratipadika]] | |||
*[[Devanagari]] | *[[Devanagari]] | ||
*[[Vollstufe]] | *[[Vollstufe]] | ||
Aktuelle Version vom 9. Februar 2026, 15:38 Uhr

Die Wörterbuchform ist die Form eines Sanskritwortes, die man in einem herkömmlichen Sanskritwörterbuch nachschlagen kann. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind ebenfalls in der Wörterbuchform (in vereinfachter Schreibweise bzw. Transkription) wiedergegeben.
Wortarten
Die Wörterbuchform eines Sanskritwortes hängt von der Wortart ab. In der Sanskrit Grammatik werden traditionell die folgenden vier Wortarten unterschieden:
- Naman: Substantiv, Nomen: hierzu zählen alle Wörter, an die Nominalendungen (Vibhakti) treten, also auch Adjektive (Visheshana)
- Akhyata: Verb, Zeitwort: Wörter, an die Verbalendungen bzw. entsprechende Suffixe (Pratyaya) treten
- Upasarga: Präposition sowie Nominal- und Verbalpräfix
- Nipata: Partikel
Substantiv und Adjektiv
Bei Substantiven und Adjektiven (Nomen) entspricht die Wörterbuchform der Stammform ohne Kasusendung. Dabei unterscheidet man vokalische (auf Vokal endende) und konsonantische (auf Konsonant endende) Stämme bzw. Nominalstämme (Pratipadika).
Übersicht 1: vokalische Stämme
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der vokalischen Nominalstämme endet auf die Vokale a, ā, i, ī, u, ū, ṛ, ai, o oder au. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in Devanagari, wissenschaftlicher Transliteration (IAST) und vereinfachter Transkription. In letzterer werden alle Stichwörter in der Yoga Vidya Wiki angegeben. Zum Vergleich folgt noch die Form des Nominativ Singular, das grammatische Geschlecht (Genus), die Grundbedeutung des Wortes sowie ein Link zu weiteren Bedeutungen.
| Stammauslaut | Stammform Devanagari | Transliteration | Transkription | Nominativ Singular | Genus | Bedeutung | siehe |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| -a | अश्व | aśva | ashva | aśvaḥ | m. | Pferd | Ashva |
| -a (Adjektiv) | नील | nīla | nila | nīlaḥ | m.* | blau | Nila |
| -ā | कन्या | kanyā | kanya | kanyā | f. | Mädchen | Kanya |
| -i | कवि | kavi | kavi | kaviḥ | m. | Dichter | Kavi |
| -ī | देवी | devī | devi | devī | f. | Göttin | Devi |
| -u | पशु | paśu | pashu | paśuḥ | m. | Haustier | Pashu |
| -u (Adjektiv) | लघु | laghu | laghu | laghuḥ | m.* | leicht | Laghu |
| -ū | भू | bhū | bhu | bhūḥ | f. | Erde | Bhu |
| -ṛ | मातृ | mātṛ | matri | mātā | f. | Mutter | Matri |
| -ai | रै | rai | rai | rāḥ | f. | Reichtum | Rai |
| -o | गो | go | go | gauḥ | f. | Kuh | Go |
| -au | नौ | nau | nau | nauḥ | f. | Schiff | Nau |
*Anmerkung: Adjektive (Visheshana) haben kein eigenes grammatisches Geschlecht (Linga), sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen.
Übersicht 2: konsonantische Stämme
Der Stamm (Nominalstamm) bzw. die Wörterbuchform der konsonantischen Nominalstämme endet auf as, is, us, an, in oder at. Die Stammform entspricht der Wörterbuchform. Diese ist in nachfolgender Übersicht analog zur Übersicht 1 in drei Schreibweisen angegeben, nämlich in Devanagari, wissenschaftlicher Transliteration (IAST) und vereinfachter Transkription.
| Stammauslaut | Stammform Devanagari | Transliteration | Transkription | Nominativ Singular | Genus | Bedeutung | siehe |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| -as | मनस् | manas | manas | manas | n. | Geist, Denken | Manas |
| -is | हविस् | havis | havis | havis | n. | Opfergabe | Havis |
| -us | वपुस् | vapus | vapus | vapus | n. | Körper, Gestalt | Vapus |
| -an | आत्मन् | ātman | atman | ātmā | m. | Selbst, Seele | Atman |
| -in | योगिन् | yogin | yogin | yogī | m. | Yogi | Yogin |
| -at | जगत् | jagat | jagat | jagat | n. | Welt | Jagat |
| -at (Adjektiv) | महत् | mahat | mahat | mahān | m.* | groß | Mahat |
*Anmerkung: Adjektive haben kein eigenes grammatisches Geschlecht, sie nehmen das Geschlecht des Wortes an, auf das sie sich beziehen.
Verb
Bei Verben (Akhyata) entspricht die Wörterbuchform der Verbalwurzel (Dhatu).
Präposition, Präfix und Partikel
Es gibt keine gesonderte Wörterbuchform von Präpositionen, Präfixen (Upasarga) und Partikeln (Nipata), da diese unveränderlich (Avyaya) bzw. indeklinabel sind.
Online Sanskrit Kurs
Eine gründliche Einführung in die Grammatik des Sanskrit bietet Dir der Online Sanskrit Kurs.
Seminare
Yogalehrer Weiterbildung
- 17.04.2026 - 19.04.2026 Hatha Yoga, Entspannung und Stress Management - Yogalehrer Weiterbildung
Du lernst, wie du Hatha Yoga mit Entspannung und Stress Management verbinden kannst.
Inhalte dieser Yogalehrer Weiterbildung: Entspannungstechniken. Gei…- Ramona Zeller
- 17.04.2026 - 19.04.2026 Yoga für Senioren - Yogalehrer Weiterbildung - Live Online
Teilnahmevoraussetzung:
(Teilnahmevoraussetzung: Yogalehrer Ausbildung/Training mind 120 oder begonnene Yogalehrerausbildung mind 200 Unterrichtseinhei…- Kavita Pippon
Kundalini Yoga
- 17.04.2026 - 19.04.2026 Kundalini Yoga Einführung
Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…- 17.04.2026 - 19.04.2026 Kundalini Yoga Fortgeschrittene
Du übst intensiv fortgeschrittene Praktiken. Du praktizierst Asanas mit längerem Halten, Bija-Mantras und Chakra-Konzentration, lange Pranayama-Sitzun…- Dana Oerding
Jnana Yoga, Philosophie
- 24.04.2026 - 26.04.2026 Du bist einzigartig
Jeder Mensch ist ein Juwel mit besondern Talenten und Aufgaben. Entdecke dieses Einzigartige in dir! Hier kannst du tief in die gelebte Weisheit des Yog…- Swami Tattvarupananda
- 29.05.2026 - 31.05.2026 Karma und Reinkarnation
Die Beschäftigung mit Karma, den grundlegenden Gesetzen vom Sein, vermittelt eine lebensbejahende Grundeinstellung. Die Reinkarnationslehre hilft dir, …- Ananta Heussler
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
- Dr phil Oliver Hahn
Weblink

Siehe auch
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Verb
- Sanskrit Verbalwurzel
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Adverb
- Sanskrit Alphabet
- Sanskrit Substantiv
- Sanskrit Pronomen
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- Goraksha Paddhati Vers 1.66
- Verbaladjektiv
- Nomen Agentis
- Nomen Actionis
- Infinitiv
- Indikativ
- Imperativ
- Kausativ
- Komparativ
- Superlativ
- Gerundivum
- Tatpurusha
- Bahuvrihi
- Samasa
- Pratipadika
- Devanagari
- Vollstufe
- Dehnstufe
- Sambodhana