Benutzerbeiträge von „Yoga Vidya“

13. Oktober 2026

• 05:4205:42, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.434 N Abhisheka – rituelles Übergießen und Weihen Die Seite wurde neu angelegt: „'''Abhisheka – rituelles Übergießen und Weihen''' (Sanskrit: अभिषेक abhiṣeka) ist das rituelle Übergießen mit Wasser oder anderen vorgeschriebenen Flüssigkeiten. In der Gottheitsverehrung wird es häufig als Bad einer Murti oder eines Shiva Linga ausgeführt. Der Begriff reicht jedoch weiter: Auch Weihen und Inthronisationen können Abhisheka heißen. == Unterschied zum Snana == Snana – das rituelle Bad der Gottheit|Snana…“ aktuell
• 05:4205:42, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +163 Samarpana Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:4205:42, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +4.957 N Kshamapana Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kshamapana''' (Sanskrit: क्षमापन ''kṣamāpana'' n.) bedeutet „Um Vergebung bitten“, „sich Vergebung erbitten“. Im Ritual bezeichnet Kshamapana das Gebet um Vergebung am Ende einer Puja, eines Homa oder einer anderen spirituellen Handlung. Man bittet die Gottheit, alle Fehler, Versäumnisse und Unvollkommenheiten zu verzeihen, die bei der Durchführung geschehen sind. Verwandte Bezeichnungen sind '''Kshama Prarthana''' (G…“ aktuell
• 05:4105:41, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.779 N Samarpana – die Früchte des Rituals hingeben Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samarpana – die Früchte des Rituals hingeben''' (Sanskrit: समर्पण samarpaṇa) bedeutet Darbringen, Übergeben oder Widmen. Als Abschluss einer Puja oder eines Homa bezeichnet es besonders die Übergabe der Handlung und ihrer Früchte an das Göttliche. Das Wort kann aber auch bei jeder einzelnen Gabe im Verb ''samarpayāmi'', „ich bringe dar“, erscheinen. == Stellung und Abgrenzung == In Puja - 32 Schritte bildet die Sc…“ aktuell
• 05:4105:41, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.617 N Kshamapana – um Vergebung und Vollendung bitten Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kshamapana – um Vergebung und Vollendung bitten''' (Sanskrit: क्षमापन kṣamāpana) ist die Bitte um Vergebung für Unachtsamkeiten, Fehler und Unvollkommenheiten der Verehrung. Verwandte Bezeichnungen sind Kshama Yachana, Kshamapana und Aparadha-Kshamapana. Die Bitte schließt eine Puja mit Demut und Vertrauen ab. == Stellung und Bedeutung == In Puja - 32 Schritte steht sie nach Lob und Gebet und vor der abschließenden Widmun…“ aktuell
• 05:4005:40, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +8.041 N Stotra – Lobgesang innerhalb des Rituals Die Seite wurde neu angelegt: „'''Stotra – Lobgesang innerhalb des Rituals''' (Sanskrit: स्तोत्र stotra) ist ein Lobtext zur Verehrung einer Gottheit, eines Lehrers oder einer heiligen Wirklichkeit. In einem Ritual kann er Meditation vertiefen, eine Darbringung begleiten oder den Abschluss tragen. Er unterscheidet sich von einem einzelnen Mantra und von einer nur aus Namen bestehenden Namavali. == Stellung und Textwahl == Puja - 32 Schritte ordnet Stotra un…“ aktuell
• 05:4005:40, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.429 N Namaskara – ehrerbietiger Gruß und Verneigung Die Seite wurde neu angelegt: „'''Namaskara – ehrerbietiger Gruß und Verneigung''' (Sanskrit: नमस्कार namaskāra) ist die Handlung ehrerbietiger Begrüßung und Verneigung. In einer Puja drückt sie Dankbarkeit, Hingabe und die Bereitschaft aus, sich vor dem Heiligen zurückzunehmen. Sie kann durch gefaltete Hände, eine Verbeugung oder eine ausführlichere Niederwerfung geschehen. == Stellung und Formen == In Puja - 32 Schritte folgt Namaskara auf Pradakshina…“ aktuell
• 05:4005:40, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +156 Pradakshina Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:3905:39, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.574 N Pradakshina – ehrerbietige Umrundung Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pradakshina – ehrerbietige Umrundung''' (Sanskrit: प्रदक्षिणा pradakṣiṇā) ist die Umrundung eines verehrten Mittelpunktes, bei der dieser im üblichen Deva-Ritus zur rechten Seite bleibt. Sie bringt zum Ausdruck, dass das eigene Leben sich am Heiligen orientieren darf. Altäre, Tempel, heilige Berge oder ein rituelles Feuer können je nach Praxis umrundet werden. == Stellung und verschiedene Formen == In Puja - 32 Schritte…“ aktuell
• 05:3905:39, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +5.095 N Mantrapushpa Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mantrapushpa''' (Sanskrit: मन्त्रपुष्प ''mantrapuṣpa'' m./n.), auch '''Mantrapushpam''' oder '''Mantra Pushpanjali''', bedeutet wörtlich „Mantra-Blume“ oder „Blumenopfer aus Mantras“. Gemeint ist ein vedischer Hymnus bzw. eine Folge von Mantras, die am Ende einer Puja oder eines Arati rezitiert wird, während Blüten dargebracht werden. Das Mantra selbst wird dabei als die schönste Blume verstanden, die der Got…“
• 05:3805:38, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.529 N Mantrapushpa – Blütengabe und vedischer Schlussgesang Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mantrapushpa – Blütengabe und vedischer Schlussgesang''' (Sanskrit: मन्त्र-पुष्प mantra-puṣpa) verbindet die Vorstellung des „Mantra als Blüte“ mit einer abschließenden Blütengabe. Der Ausdruck kann die rituelle Darbringung bezeichnen, aber auch einen bestimmten rezitierten Text. Deshalb genügt die Anweisung „Mantrapushpa“ allein nicht immer, um den gemeinten Wortlaut zu bestimmen. == Stellung und unterschiedlich…“ aktuell
• 05:3805:38, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +67 N Karpura Nirajana Weiterleitung nach Karpura Nirajana – feierliche Kampferlichtgabe erstellt aktuell Markierung: Neue Weiterleitung
• 05:3705:37, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.602 N Karpura Nirajana – feierliche Kampferlichtgabe Die Seite wurde neu angelegt: „'''Karpura Nirajana – feierliche Kampferlichtgabe''' (Sanskrit: कर्पूर-नीराजन karpūra-nīrājana) ist eine feierliche Lichtdarbringung mit brennendem Kampfer. Sie gehört zu den Formen von Nirajana und Arati. In vielen Pujas steht sie gegen Ende der Bewirtung und bildet einen sichtbaren Höhepunkt der gemeinsamen Verehrung. == Platz und Abgrenzung == In Puja - 32 Schritte f…“ aktuell
• 05:3705:37, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.924 N Dakshina – Ehrengabe und Dank an die Ritualtragenden Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dakshina – Ehrengabe und Dank an die Ritualtragenden''' (Sanskrit: दक्षिणा dakṣiṇā) ist eine Gabe, mit der Dienst, Unterweisung und rituelle Mitwirkung gewürdigt werden. Im Umfeld von Puja, Homa und Yajna kann sie der Ritualleitung, Lehrenden oder weiteren Mitwirkenden übergeben werden. In einer Puja kann auch zunächst eine symbolische Geldgabe vor der Gottheit liegen. == Stellung und Empfänger == In Puja - 32 Sc…“ aktuell
• 05:3705:37, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +163 Tambula Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:3605:36, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.728 N Tambula – Betelgabe als Abschluss der Bewirtung Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tambula – Betelgabe als Abschluss der Bewirtung''' (Sanskrit: ताम्बूल tāmbūla) ist die traditionelle Betelgabe nach dem Essen. Sie wird in vielen Pujas als Zeichen vollständiger Gastfreundschaft dargebracht. Eine verbreitete Form verwendet Betelblätter und Arekanuss; weitere Zutaten unterscheiden sich nach der Überlieferung. == Platz und Vorbereitung == In Puja - 32 Schritte folgt Tambula auf Speise und Trinkwasser. Die Gabe i…“ aktuell
• 05:3605:36, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen −38 Paniya – Trinkwasser zur Speisedarbringung Weiterleitungsziel von Paniya – Trinkwasser zur Speisedarbringung nach Paniya geändert aktuell Markierung: Weiterleitungsziel geändert
• 05:3505:35, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +63 N Paniya – Trinkwasser zur Speisedarbringung Weiterleitung nach Paniya – Trinkwasser zur Speisedarbringung erstellt Markierung: Neue Weiterleitung
• 05:3505:35, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen −46 Paniya Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 05:3405:34, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +4.230 Paniya Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 05:3305:33, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +159 Naivedya Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:3305:33, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +8.039 N Naivedya – Speisen der Gottheit darbringen Die Seite wurde neu angelegt: „'''Naivedya – Speisen der Gottheit darbringen''' (Sanskrit: नैवेद्य naivedya) ist Nahrung, die der Gottheit zur Annahme angeboten wird. Die Darbringung verwandelt die Mahlzeit in eine bewusste Beziehung von Dankbarkeit, Fürsorge und Teilen. Nach der Annahme wird die Gabe in vielen Traditionen als Prasad empfangen. == Platz und Vorbereitung == In Puja - 32 Schritte folgt Naivedya auf Räucherwerk und Licht. Frische vegetarische Sp…“ aktuell
• 05:3205:32, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +142 Dipa Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:3205:32, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.568 N Dipa – die Lichtgabe der Puja Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dipa – die Lichtgabe der Puja''' (Sanskrit: दीप dīpa) ist die Darbringung einer brennenden Lampe an die Gottheit. Die Schreibweisen Deepa und Deepam beziehen sich auf dasselbe Sanskritwort. Als einzelner Upachara steht Dipa häufig zwischen Räucherwerk und Speise. == Stellung und Abgrenzung == In Puja - 32 Schritte ist Dipa Schritt 21. Die Lampe, die schon zu Beginn den Altar beleuchtet, un…“ aktuell
• 05:3205:32, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +152 Dhupa Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:3105:31, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.566 N Dhupa – Räucherwerk als Darbringung Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dhupa – Räucherwerk als Darbringung''' (Sanskrit: धूप dhūpa) ist die Darbringung von duftendem Rauch. In vielen Pujas gehört sie zusammen mit Licht und Speise zu den zentralen Diensten. Verwendet werden je nach Tradition Räucherstäbchen, Harze oder vorbereitete Mischungen. == Stellung und Vorbereitung == In Puja - 32 Schritte folgt Dhupa auf die Namensverehrung und geht der Lichtgabe voraus. Benötigt werden wenig geeignetes Räucherw…“ aktuell
• 05:3105:31, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +44 N Ashtottarashata Namavali – Verehrung mit 108 Namen Weiterleitung nach Ashtottarashata Namavali erstellt aktuell Markierung: Neue Weiterleitung
• 05:3005:30, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.577 N Ashtottarashata Namavali Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ashtottarashata Namavali – Verehrung mit 108 Namen''' (Sanskrit: अष्टोत्तरशत-नामावली aṣṭottaraśata-nāmāvalī) ist eine Folge von 108 Namen einer Gottheit, gewöhnlich als einzelne Anrufungen mit ''namaḥ'' gesprochen. Die Namen entfalten Gestalten, Eigenschaften, Beziehungen und Taten der verehrten Gottheit. ''Aṣṭottaraśata'' bedeutet „hundert und acht“. == Stellung und Form == In Puja - 32 Schr…“ aktuell
• 05:3005:30, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +28 N Anga Puja – die Glieder der Gottheit verehren Weiterleitung nach Anga Puja erstellt aktuell Markierung: Neue Weiterleitung
• 05:3005:30, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.943 N Anga Puja Die Seite wurde neu angelegt: „'''Anga Puja – die Glieder der Gottheit verehren''' (Sanskrit: अङ्ग-पूजा aṅga-pūjā) ist die Verehrung der einzelnen Glieder einer Gottheit mit passenden Namen und Gaben. Die Aufmerksamkeit wandert dabei etwa von den Füßen über Knie und Herz bis zum Kopf. Das sichtbare Bild wird als Ganzes und zugleich in seinen einzelnen Ausdrucksformen gewürdigt. == Stellung und Abgrenzung == In Puja - 32 Schritte steht Anga Puja nach der a…“ aktuell
• 05:2905:29, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +45 Pushpa →Siehe auch
• 05:2905:29, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.813 N Pushpa – Blüten als Verehrungsgabe Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pushpa – Blüten als Verehrungsgabe''' (Sanskrit: पुष्प puṣpa) bedeutet Blüte. In einer Puja werden einzelne Blüten, Blütenblätter oder Kränze als Zeichen von Schönheit, Freude und Hingabe dargebracht. Die Gabe kann für sich stehen oder eine Namensanrufung begleiten. == Stellung und Auswahl == In Puja - 32 Schritte folgt die Blütengabe auf Akshata und geht der körperteilbezogenen Verehrung voraus. Blüten kommen außerde…“ aktuell
• 05:2905:29, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +161 Akshata Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:2805:28, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.950 N Akshata – ungebrochener Reis als Ritualgabe Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akshata – ungebrochener Reis als Ritualgabe''' (Sanskrit: अक्षत akṣata) bezeichnet im Ritual ungebrochene Reiskörner. Das Wort bedeutet wörtlich „unversehrt“. Solche Körner dienen als Gabe, als symbolischer Ersatz für bestimmte Gegenstände oder als Segenszeichen. Je nach Tradition bleiben sie weiß oder werden etwa mit Kurkuma gefärbt. == Stellung und Verwendung == In Puja - 32 Schritte ist Akshata eine eigene Gabe vor den…“ aktuell
• 05:2805:28, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +81 N Saubhagya Dravya Weiterleitung nach Saubhagya Dravya – glückverheißende Gaben für die Göttin erstellt aktuell Markierung: Neue Weiterleitung
• 05:2705:27, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.754 N Saubhagya Dravya – glückverheißende Gaben für die Göttin Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saubhagya Dravya – glückverheißende Gaben für die Göttin''' (Sanskrit: सौभाग्य-द्रव्य saubhāgya-dravya) sind Gegenstände und Stoffe, die in bestimmten Göttinnen-Pujas glückverheißendes Gedeihen und eheliches Wohlergehen ausdrücken. Dazu können Kurkuma, Kumkum, Sindur und Kajal gehören. Die Zusammenstellung ist traditionsabhängig; nicht jede Göttin wird mit sämtlichen Stoffen verehrt. == Stellung u…“ aktuell
• 05:2705:27, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +164 Gandha Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 05:2605:26, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.630 N Gandha – Duft und Sandelholz als Verehrungsgabe Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gandha – Duft und Sandelholz als Verehrungsgabe''' (Sanskrit: गन्ध gandha) ist die wohlriechende Gabe, besonders in Form von Sandelholzpaste, die einer Gottheit dargebracht wird. Sie kann auf eine geeignete Murti aufgetragen oder stellvertretend vor ihr angeboten werden. Dhupa ist dagegen die Räuchergabe; nicht jeder angenehme Duft ist derselbe Upachara. == Platz und Material == In Puja - 32 Schr…“ aktuell
• 05:2605:26, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +159 Abharana Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:2505:25, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.578 N Abharana – Schmuck der Gottheit darbringen Die Seite wurde neu angelegt: „'''Abharana – Schmuck der Gottheit darbringen''' (Sanskrit: आभरण ābharaṇa) bedeutet Schmuck oder Zierat. Als Puja-Bestandteil ist es das Anbieten von Ketten, Armreifen, Kronen und anderen passenden Schmuckstücken. Auch ''ābhūṣaṇa'' bezeichnet Schmuck. Die Gabe macht Verehrung sichtbar, ohne dass ihr Wert allein am Preis des Materials gemessen wird. == Platz und Vorbereitung == In Puja - 32 Schritte folgt die Schmuckgabe auf Ge…“ aktuell
• 05:2505:25, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.372 N Yajnopavita – heilige Schnur als Puja-Gabe Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yajnopavita – heilige Schnur als Puja-Gabe''' (Sanskrit: यज्ञोपवीत yajñopavīta) ist die heilige Schnur, die in bestimmten Puja-Fassungen einer Gottheit dargebracht wird. Der Name wird auch Yagyopavit oder Yagnopaveetha geschrieben. Die Gabe an eine Murti und das Tragen der Schnur durch einen Menschen nach Upanayana sind zu unterscheiden. == Platz und Bedeutung == In Puja - 32 Schritte wird die Schnur nach der Gewandga…“ aktuell
• 05:2505:25, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +147 Vastra Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:2305:23, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.548 N Vastra – Gewänder als Darbringung Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vastra – Gewänder als Darbringung''' (Sanskrit: वस्त्र vastra) ist das Anbieten von Kleidung oder Stoff an die verehrte Gottheit. In einer Puja gehört es zu den Diensten, mit denen das göttliche Bild nach dem Bad bekleidet und geehrt wird. Ein wirkliches Gewand, ein kleines Stoffstück und ein symbolischer Faden sind unterschiedliche Ausführungsformen. == Stellung und Vorbereitung == In Puja - 32 Schritte steht Vastra nach de…“ aktuell
• 05:2305:23, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +156 Plota Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:2205:22, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.330 N Plota – das Bildnis nach dem Bad trocknen Die Seite wurde neu angelegt: „'''Plota – das Bildnis nach dem Bad trocknen''' (Sanskrit: प्लोट ploṭa) bezeichnet im Zusammenhang mit einer Puja ein Tuch beziehungsweise den Dienst des Trocknens nach dem rituellen Bad. Auch die Schreibweise „Plotha“ begegnet in praktischen Listen. Die Handlung bildet den natürlichen Übergang vom Bad zum Ankleiden der Murti. == Stellung und Begriffsabgrenzung == In Puja - 32 Schritte steht das Trocknen an zehnter Stelle, nac…“ aktuell
• 05:2205:22, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +1 Snana Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 05:2205:22, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +184 Snana Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 05:2105:21, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.811 N Snana – das rituelle Bad der Gottheit Die Seite wurde neu angelegt: „'''Snana – das rituelle Bad der Gottheit''' (Sanskrit: स्नान snāna) bedeutet „Bad“. Als Upachara ist es der Dienst, die Gottheit in Gestalt ihres Bildnisses zu baden. Davon zu unterscheiden ist das eigene vorbereitende Bad der ausführenden Person. Abhisheka bezeichnet besonders das Übergießen; beide Begriffe überschneiden sich, sind abe…“ aktuell
• 05:2005:20, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +63 N Panchamrita Snana Weiterleitung nach Panchamrita Snana – Bad mit fünf Nektaren erstellt aktuell Markierung: Neue Weiterleitung
• 05:2005:20, 13. Okt. 2026 Unterschied Versionen +7.849 N Panchamrita Snana – Bad mit fünf Nektaren Die Seite wurde neu angelegt: „'''Panchamrita Snana – Bad mit fünf Nektaren''' (Sanskrit: पञ्चामृत-स्नान pañcāmṛta-snāna) ist das rituelle Bad einer geeigneten Murti mit fünf als kostbar und nährend verehrten Zutaten. In der verbreiteten Form sind dies Milch, Joghurt, Ghee, Honig und Zucker. Das Wort ''amṛta'' bedeutet „Nektar“ beziehungsweise „Unsterblichkeit“; die Bezeichnung beschreibt die sakrale Wertschätzung der Gabe. == Ste…“ aktuell