Sanskrit Kurs Lektion 58: Unterschied zwischen den Versionen

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Das [[Sanskrit]] besitzt eine häufig verwendete Ausdrucksweise, mit der man eine Handlung ([[Kriya]]), die in der Gegenwart ('''Präsens''') stattfindet, ausdrücken kann, ohne dabei ein konjugiertes Verb ([[Akhyata]]) zu benutzen. Dazu gebraucht man ein sogenanntes [[Verbaladjektiv]] bzw. '''Partizip''' mit der Bedeutung des '''[[Passiv im Sanskrit|Passiv]]s''' in der '''passiven Konstruktion''' ([[Karmani Prayoga]]). Dieses Verbaladjektiv heißt '''[[Partizip Präsens#Passiv|Partizip Präsens Passiv]]'''.  
Das [[Sanskrit]] besitzt eine häufig verwendete Ausdrucksweise, mit der man eine Handlung ([[Kriya]]), die in der Gegenwart ('''Präsens''') stattfindet, ausdrücken kann, ohne dabei ein konjugiertes Verb ([[Akhyata]]) zu benutzen. Dazu gebraucht man ein sogenanntes [[Verbaladjektiv]] bzw. '''Partizip''' mit der Bedeutung des '''[[Passiv im Sanskrit|Passiv]]s''' in der '''passiven Konstruktion''' ([[Karmani Prayoga]]). Dieses Verbaladjektiv heißt '''[[Partizip Präsens#Passiv|Partizip Präsens Passiv]]'''.  
=== Bildung ===


Das Partizip Präsens Passiv bezeichnet einen Vorgang in der Gegenwart, der häufig parallel zu einer anderen Handlung verläuft. Ein solches Partizip erkennt man daran, dass es auf das Suffix ([[Pratyaya]]) '''-māna''' endet, welches an den [[Passiv]]stamm der jeweiligen [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) tritt, der seinerseits auf '''-ya''' endet:  
Das Partizip Präsens Passiv bezeichnet einen Vorgang in der Gegenwart, der häufig parallel zu einer anderen Handlung verläuft. Ein solches Partizip erkennt man daran, dass es auf das Suffix ([[Pratyaya]]) '''-māna''' endet, welches an den [[Passiv]]stamm der jeweiligen [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) tritt, der seinerseits auf '''-ya''' endet:  
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*'''[[pach|pac]]''' (Wurzel der [[Bhu Klasse]]) "kochen", Passivstamm '''pacya-''' + '''-māna''' wird zu '''pacyamāna''' "(gerade) gekocht werdend"
*'''[[pach|pac]]''' (Wurzel der [[Bhu Klasse]]) "kochen", Passivstamm '''pacya-''' + '''-māna''' wird zu '''pacyamāna''' "(gerade) gekocht werdend"
*'''[[shru|śru]]''' (Wurzel der [[Su Klasse]]) "hören", Passivstamm '''śrūya-''' + '''-māna''' wird zu '''śrūyamāṇa''' "(gerade) gehört werdend"
*'''[[shru|śru]]''' (Wurzel der [[Su Klasse]]) "hören", Passivstamm '''śrūya-''' + '''-māna''' wird zu '''śrūyamāṇa''' "(gerade) gehört werdend"
*'''[[kri|kṛ]]''' (Wurzel der [[Tan Klasse]]) "machen, tun", Passivstamm '''kriya-''' + '''-māna''' wird zu '''kriyamāna''' "(gerade) gamacht werdend, getan werdend"
*'''[[kri|kṛ]]''' (Wurzel der [[Tan Klasse]]) "machen, tun", Passivstamm '''kriya-''' + '''-māna''' wird zu '''kriyamāna''' "(gerade) gemacht werdend, getan werdend"


Das so entstandene '''Partizip Präsens Passiv''' folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-a''' (wie [[Ashva]] oder [[Nila]]). Die weiblichen Formen folgen der Deklination auf '''ā''' (wie [[Kanya]]).
Das so entstandene '''Partizip Präsens Passiv''' folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der [[Wörterbuchform|Nominalstämme]] auf '''-a''' (wie [[Ashva]] bzw. [[Sattva]]). Die weiblichen Formen folgen der Deklination auf '''ā''' (wie [[Kanya]]).


Das Partizip Präsens Passiv nimmt wie ein [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] ([[Visheshana]]) '''Fall''' (Kasus), '''Zahl''' (Numerus) und '''Geschlecht''' (Genus) des [[Substantiv]]s an, auf das es sich bezieht. Es bezeichnet das '''logische Objekt''' ([[Karman]]) der Handlung und steht daher in der passiven Konstruktion ([[Karmani Prayoga]]) im '''Nominativ''' ([[Prathama]]). Das '''logische Subjekt''' ([[Kartri]]) bzw. der '''Agens''' der Handlung steht in der passiven Konstruktion im '''Instrumental''' ([[Tritiya]]).  
Das Partizip Präsens Passiv nimmt wie ein [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] ([[Visheshana]]) '''Fall''' (Kasus), '''Zahl''' (Numerus) und '''Geschlecht''' (Genus) des [[Substantiv]]s an, auf das es sich bezieht. Es bezeichnet das '''logische Objekt''' ([[Karman]]) der Handlung und steht daher in der passiven Konstruktion ([[Karmani Prayoga]]) im '''Nominativ''' ([[Prathama]]). Das '''logische Subjekt''' ([[Kartri]]) bzw. der '''Agens''' der Handlung steht in der passiven Konstruktion im '''Instrumental''' ([[Tritiya]]).  

Version vom 10. November 2016, 10:52 Uhr

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Der Partizip Präsens Passiv

Das Sanskrit besitzt eine häufig verwendete Ausdrucksweise, mit der man eine Handlung (Kriya), die in der Gegenwart (Präsens) stattfindet, ausdrücken kann, ohne dabei ein konjugiertes Verb (Akhyata) zu benutzen. Dazu gebraucht man ein sogenanntes Verbaladjektiv bzw. Partizip mit der Bedeutung des Passivs in der passiven Konstruktion (Karmani Prayoga). Dieses Verbaladjektiv heißt Partizip Präsens Passiv.

Bildung

Das Partizip Präsens Passiv bezeichnet einen Vorgang in der Gegenwart, der häufig parallel zu einer anderen Handlung verläuft. Ein solches Partizip erkennt man daran, dass es auf das Suffix (Pratyaya) -māna endet, welches an den Passivstamm der jeweiligen Verbalwurzel (Dhatu) tritt, der seinerseits auf -ya endet:

  • pac (Wurzel der Bhu Klasse) "kochen", Passivstamm pacya- + -māna wird zu pacyamāna "(gerade) gekocht werdend"
  • śru (Wurzel der Su Klasse) "hören", Passivstamm śrūya- + -māna wird zu śrūyamāṇa "(gerade) gehört werdend"
  • kṛ (Wurzel der Tan Klasse) "machen, tun", Passivstamm kriya- + -māna wird zu kriyamāna "(gerade) gemacht werdend, getan werdend"

Das so entstandene Partizip Präsens Passiv folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der Nominalstämme auf -a (wie Ashva bzw. Sattva). Die weiblichen Formen folgen der Deklination auf ā (wie Kanya).

Das Partizip Präsens Passiv nimmt wie ein Adjektiv (Visheshana) Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des Substantivs an, auf das es sich bezieht. Es bezeichnet das logische Objekt (Karman) der Handlung und steht daher in der passiven Konstruktion (Karmani Prayoga) im Nominativ (Prathama). Das logische Subjekt (Kartri) bzw. der Agens der Handlung steht in der passiven Konstruktion im Instrumental (Tritiya).

Seminare

Sanskrit und Devanagari

11.11.2016 - 13.11.2016 - Sanskrit

25.11.2016 - 27.11.2016 - Sanskrit

Erlernen der Devanagari-Schrift zum korrekten Aussprechen der Mantras.

Dr. phil. Oliver Hahn

Siehe auch

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