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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ... | :In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ... | ||
Aktuelle Version vom 11. Juli 2026, 09:32 Uhr
1. Uttara (Sanskrit: उत्तर uttara adj., m. u. n.) der obere, höhere; nördlich, vom Norden kommend (Wind), nach Norden gerichtet; der linke; folgend, der hintere, spätere, künftig, der letzte; überlegen, siegreich, mächtiger, herrlicher; mehr; im Gerichtsprozess gewinnend; besser, trefflicher; Beantwortung einer Klage vor Gericht; Name eines Schlangendämons (Naga); Oberfläche, Decke; Norden; das hintere Ende, der folgende Teil, der letzte Teil einer Zusammensetzung; Folge, ein späteres Stadium; Antwort; Widerrede, Behauptung des Gegenteils; bewiesener Schluss, Beweis; Oberhand, Überlegenheit; Überschuss, Plus.
2. Uttara (Sanskrit: उत्तरा uttarā f. u. m.) Norden; Name der Tochter oder des Sohnes König Viratas. Uttara wurde in einem Gefecht von Shalya getötet. Die Tochter heiratete den Sohn von Arjuna, Abhimanyu.
Uttara im Mahabharata
Uttara war die Tochter von König Virata, die Zwillingsschwester von Uttara Kumara und die Frau von Arjunas Sohn Abhimanyu.
Zusammen mit seinen Brüdern verbrachte Arjuna das letzte Jahr des Exils im Königreich von Virata. Er unterrichtete Uttara in Gesang und Tanz. Uttara verliebte sich in ihn und bat ihn sie zu heiraten, doch Arjuna erklärte, dass ein Lehrer seine Schüler, die ihm wie Kinder seien, nicht heiraten könne. Er verheirate sie mit seinem Sohn Abhimanyu.
Schon nach kurzer Ehe wurde sie Witwe, da Abhimanyu im Kurukshetra Krieg fiel. Sie wollte sich auf dem Scheiterhaufen verbrennen, doch Krishna hielt sie davon ab, da sie schwanger war. Ashvatthama kämpfte gegen Arjuna, beide waren die besten Bogenschützen ihrer Zeit, doch der Kampf nahm kein Ende und Ashvatthama entschied sich, seine alles zerstörende Göttliche Brahma Waffe einzusetzen. Aus reiner Bosheit richtete er sie auf den Leib von Uttara die mit ihren Sohn Parikshit schwanger war. Krishna nahm sein Sudarshana Rad, setzte die Brahma Waffe außer Kraft und rettete Uttaras ungeborenes Kind.
Siehe auch
- Uttara Gita
- Uttara Mimamsa
- Uttara Naishadha Charita
- Uttara Rama Charita
- Uttaravaruni
- Uttama
- Udichya
- Anuttara
- Purva
- Dakshina
- Mahabharata
- Mahabharata Personen
- Mahabharata Parvas Kapitel
- Arjuna
- Bhagavad Gita
- Ramayana
- Hinduismus
- Kamalottara
- Padmottara
- Amrita Siddhi Vers 4.5
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
- Sanskrit Kurs Lektion 1
Literatur
- Bhagavad Gita, Teil der Mahabharata, mit Einführung in die Mahabharata
Weblinks
- Krishna
- Bhagavad Gita Portal
- Mahabharata Nacherzählung mit spiritueller Deutung
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TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers
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