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'''Uttara''' ([[Sanskrit]]: उत्तर uttara ''adj.'' u. ''n.'') | 1. '''Uttara''' ([[Sanskrit]]: उत्तर uttara ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') der obere, höhere; nördlich, vom Norden kommend (Wind), nach Norden gerichtet; der linke; folgend, der hintere, spätere, künftig, der letzte; überlegen, siegreich, mächtiger, herrlicher; mehr; im Gerichtsprozess gewinnend; besser, trefflicher; Beantwortung einer Klage vor Gericht; Name eines Schlangendämons ([[Naga]]); Oberfläche, Decke; Norden; das hintere Ende, der folgende Teil, der letzte Teil einer Zusammensetzung; Folge, ein späteres Stadium; Antwort; Widerrede, Behauptung des Gegenteils; bewiesener Schluss, Beweis; Oberhand, Überlegenheit; Überschuss, Plus. | ||
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2. '''Uttara''' ([[Sanskrit]]: उत्तरा uttarā ''f.'' u. ''m.'') Norden; Name der Tochter oder des Sohnes König [[Virata]]s. Uttara wurde in einem Gefecht von [[Shalya]] getötet. Die Tochter heiratete den Sohn von Arjuna, Abhimanyu. | |||
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==Uttara im Mahabharata== | |||
''Uttara'' war die Tochter von König [[Virata]], die Zwillingsschwester von [[Uttara Kumara]] und die [[Frau]] von [[Arjuna]]s Sohn [[Abhimanyu]]. | |||
Zusammen mit seinen Brüdern verbrachte [[Arjuna]] das letzte Jahr des Exils im Königreich von [[Virata]]. Er unterrichtete Uttara in [[Gesang]] und [[Tanz]]. Uttara [[verliebt]]e sich in ihn und bat ihn sie zu heiraten, doch Arjuna erklärte, dass ein [[Lehrer]] seine [[Schüler]], die ihm wie [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] seien, nicht heiraten könne. Er verheirate sie mit seinem Sohn [[Abhimanyu]]. | |||
Schon nach kurzer Ehe wurde sie Witwe, da Abhimanyu im [[Kurukshetra]] [[Krieg]] fiel. Sie wollte sich auf dem Scheiterhaufen verbrennen, doch [[Krishna]] hielt sie davon ab, da sie [[schwanger]] war. | Schon nach kurzer Ehe wurde sie Witwe, da Abhimanyu im [[Kurukshetra]] [[Krieg]] fiel. Sie wollte sich auf dem Scheiterhaufen verbrennen, doch [[Krishna]] hielt sie davon ab, da sie [[schwanger]] war. | ||
[[Ashvatthama]] kämpfte gegen [[Arjuna]], beide waren die besten [[Bogen]]schützen ihrer Zeit, doch der [[Kampf]] nahm kein Ende und Ashvatthama entschied sich, seine alles zerstörende [[Göttliche]] [[Brahma]] Waffe einzusetzen. Aus reiner Bosheit richtete er sie auf den Leib von Uttara die mit ihren Sohn [[Parikshit]] schwanger war. [[Krishna]] nahm sein [[Sudarshana]] Rad, setzte die Brahma Waffe außer [[Kraft]] und rettete Uttaras un[[Geburt|geborene]]s [[Kind]]. | [[Ashvatthama]] kämpfte gegen [[Arjuna]], beide waren die besten [[Bogen]]schützen ihrer Zeit, doch der [[Kampf]] nahm kein Ende und Ashvatthama entschied sich, seine alles zerstörende [[Göttliche]] [[Brahma]] Waffe einzusetzen. Aus reiner Bosheit richtete er sie auf den Leib von Uttara die mit ihren Sohn [[Parikshit]] schwanger war. [[Krishna]] nahm sein [[Sudarshana]] Rad, setzte die Brahma Waffe außer [[Kraft]] und rettete Uttaras un[[Geburt|geborene]]s [[Kind]]. | ||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Uttara Gita]] | |||
*[[Uttara Mimamsa]] | |||
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*[[Uttara Rama Charita]] | |||
*[[Uttaravaruni]] | |||
*[[Uttama]] | |||
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*[[Ramayana]] | *[[Ramayana]] | ||
*[[Hinduismus]] | *[[Hinduismus]] | ||
*[[Kamalottara]] | |||
*[[Padmottara]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 4 Vers 5: Tagundnachtgleiche|Amrita Siddhi Vers 4.5]] | |||
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | |||
==Literatur== | ==Literatur== | ||
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==Weblinks== | ==Weblinks== | ||
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Krishnatext.html Krishna] | * [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Krishnatext.html Krishna] | ||
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita] Portal | * [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita] Portal | ||
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ... | |||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ... | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 11. Juli 2026, 09:32 Uhr
1. Uttara (Sanskrit: उत्तर uttara adj., m. u. n.) der obere, höhere; nördlich, vom Norden kommend (Wind), nach Norden gerichtet; der linke; folgend, der hintere, spätere, künftig, der letzte; überlegen, siegreich, mächtiger, herrlicher; mehr; im Gerichtsprozess gewinnend; besser, trefflicher; Beantwortung einer Klage vor Gericht; Name eines Schlangendämons (Naga); Oberfläche, Decke; Norden; das hintere Ende, der folgende Teil, der letzte Teil einer Zusammensetzung; Folge, ein späteres Stadium; Antwort; Widerrede, Behauptung des Gegenteils; bewiesener Schluss, Beweis; Oberhand, Überlegenheit; Überschuss, Plus.

2. Uttara (Sanskrit: उत्तरा uttarā f. u. m.) Norden; Name der Tochter oder des Sohnes König Viratas. Uttara wurde in einem Gefecht von Shalya getötet. Die Tochter heiratete den Sohn von Arjuna, Abhimanyu.
Uttara im Mahabharata
Uttara war die Tochter von König Virata, die Zwillingsschwester von Uttara Kumara und die Frau von Arjunas Sohn Abhimanyu.
Zusammen mit seinen Brüdern verbrachte Arjuna das letzte Jahr des Exils im Königreich von Virata. Er unterrichtete Uttara in Gesang und Tanz. Uttara verliebte sich in ihn und bat ihn sie zu heiraten, doch Arjuna erklärte, dass ein Lehrer seine Schüler, die ihm wie Kinder seien, nicht heiraten könne. Er verheirate sie mit seinem Sohn Abhimanyu.
Schon nach kurzer Ehe wurde sie Witwe, da Abhimanyu im Kurukshetra Krieg fiel. Sie wollte sich auf dem Scheiterhaufen verbrennen, doch Krishna hielt sie davon ab, da sie schwanger war. Ashvatthama kämpfte gegen Arjuna, beide waren die besten Bogenschützen ihrer Zeit, doch der Kampf nahm kein Ende und Ashvatthama entschied sich, seine alles zerstörende Göttliche Brahma Waffe einzusetzen. Aus reiner Bosheit richtete er sie auf den Leib von Uttara die mit ihren Sohn Parikshit schwanger war. Krishna nahm sein Sudarshana Rad, setzte die Brahma Waffe außer Kraft und rettete Uttaras ungeborenes Kind.
Siehe auch
- Uttara Gita
- Uttara Mimamsa
- Uttara Naishadha Charita
- Uttara Rama Charita
- Uttaravaruni
- Uttama
- Udichya
- Anuttara
- Purva
- Dakshina
- Mahabharata
- Mahabharata Personen
- Mahabharata Parvas Kapitel
- Arjuna
- Bhagavad Gita
- Ramayana
- Hinduismus
- Kamalottara
- Padmottara
- Amrita Siddhi Vers 4.5
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
- Sanskrit Kurs Lektion 1
Literatur
- Bhagavad Gita, Teil der Mahabharata, mit Einführung in die Mahabharata
Weblinks
- Krishna
- Bhagavad Gita Portal
- Mahabharata Nacherzählung mit spiritueller Deutung
Seminare
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TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers
- In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...
- Dr phil Oliver Hahn
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - Online
06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
- Dr phil Oliver Hahn