Annada Thakur

Aus Yogawiki

Annada Thakur (1891-1921) war ein ayurvedischer Arzt. Er und seine Frau Manikuntala Devi werden als gefühlsbetonte Verehrer und Inkarnation der Adya Shakti Kali dargestellt. Annada Thakurs Hauptguru war Ramakrishna Paramahamsa, der kurz vor Annadas Geburt starb. Er sah seinen Guru nur in Träumen und Visionen.

Der große Kali Verehrer (c)

Herkunft

Annada Thakur wurde am 12. Oktober 1891 im Dorf Raujan (Noapara) im Bezirk Chittagong, heute in Bangladesch, geboren. Er war das zweite von 5 Kindern von Abhoy Charan Bhattacharya und Tilottama Devi. Abhoy Charan stammte aus einer Familie angesehener Gelehrter. Tilottama Devi träumte, dass die Göttin Chandi ihr eine schöne Frucht als Geschenk brachte, die sie mit der Welt teilen sollte. Als das Kind geboren wurde, erhielt es den Namen Annada Charan, derjenige, der zu Füßen der Göttin Annada liegt, die die Welt ernährt. Später wurde Annada in Anerkennung seines heiligen Lebens der Titel Thakur verliehen. Seine Mutter litt unter Offenbarungsträumen und behauptete, Kräuter und Medizin aus ihren Träumen zu kennen. Als Annada als Säugling schwer erkrankte und die Ärzte die Hoffnung aufgegeben hatten, saß sie vor einer Statue von Mangalachandi (einer Form der Göttin) und hatte eine Vision. Sie sah eine Frau, die ihr zuwinkte und sagte, dass Annada geheilt werden würde, wenn sie ihr rituelle Verehrung entgegenbringen würde. Später erkannte sie diese Gestalt als die Göttin Adya Shakti Kali.

Als Kind besuchte Annada die örtliche Dorfschule (pathshala). Er war ein fähiger Schüler und seine Lehrer empfahlen ihm die Aufnahme in die Oberschule, doch sein Vater beschloss, seinen Sohn nach Kashi (Varanasi) zu schicken, um Sanskrit zu lernen. Dabei dachte sein Vater, dass sein 13-jähriger Sohn in der Lage sein würde, die Familientradition fortzuführen. In Kashi wurde Annada in Sarvamangalla Chattuspathy von Prof. Kamalkrishna Smritirtha eingeschrieben, wo er fast 6 Jahre verbrachte. Der Junge führte ein einfaches Leben und beschäftigte sich intensiv mit sozialen Missständen. Er rettete eine Reihe von Familien aus ihrer Notlage.

Annada wurde in Anerkennung seines heiligen Lebens der Titel "Thakur" verliehen. Um seine Eltern finanziell zu unterstützen, beschloss Thakur, eine Berufsausbildung zu absolvieren. Er spürte, dass die ayurvedische Medizin ihm helfen könnte, seine Eltern zu unterstützen. Er beschloss daher, nach Kalkutta (heute Kolkata) zu gehen, um Ayurveda zu lernen, obwohl viele in seiner Familie glaubten, dass ein solcher Beruf gegen die Tradition seiner gelehrten Brahmanenfamilie verstieß. Er war 1910 mit dem Segen seiner Mutter in Kalkutta.

Visionen der Kali

Als Thakur mit seiner Familie in Chittagong war, träumte er eines Nachts von einem safranfarbenen Mönch, der ihn bat, schnell nach Kalkutta zurückzukehren. Er sah Sri Ramakrishna in einem Traum. Ramakrishna bat ihn, seinen Kopf zu rasieren und im Ganges zu baden. Er sagte Thakur, er solle eine Statue mitbringen, die er in den Eden Gardens, einem Park in Kalkutta, unter Linkspakur und Kokospalmen versteckt finden würde. Er sollte drei weitere Gläubige mitnehmen, Schweigen bewahren, die Statue so weit wie möglich versteckt halten und auf weitere Anweisungen warten. Es stellte sich heraus, dass die Statue aus schwarzem Marmor war, eine nackte Kali, etwa einen Fuß hoch. Obwohl sie mit Schlamm bedeckt war, war sie unversehrt. Sie hatte ihr Haar in drei verfilzten Locken, trug eine Krone und einen Krummsäbel. Die Menschen in der Umgebung hörten von der Statue und kamen, um sie zu sehen. Thakur sagte, die Statue sei lebendig, und ihre Augen würden funkeln. Er vollzog eine rituelle Verehrung oder Puja für die Statue und verteilte die heilige Nahrung der Göttin (Prasad). Plötzlich stellte er fest, dass jeder zu einem Abbild der Göttin geworden war, und selbst Kinder sahen wie ihr Abbild in Miniatur aus. Seine Freunde befürchteten, dass Thakur wahnsinnig werden würde. Als die Frau seines Freundes, Bimlala Ma, eine Girlande um die Statue legte, schrie er auf, warf sich vor ihr nieder und blieb zwei Tage lang im Zimmer. Seine Freunde fütterten ihn mit der Nahrung der Göttin, aber er war mit seinen Gedanken ganz woanders. Er stand auf, schloss die Statue in eine Truhe und wurde erneut ohnmächtig.

Dann sah er eine Traumvision der Göttin Kali in Gestalt eines 16-jährigen Mädchens. Ihre Augen waren so hell wie die der Statue, und sie trug einen rot gesäumten Sari und Muschelarmbänder. Sie befahl Thakur, die Statue am nächsten Tag in den Ganges zu tauchen. Als er erwachte und sich weigerte, dies zu tun, träumte er erneut von Kali als einer Frau mit schütterem Haar und blutunterlaufenen Augen, wütend und furchterregend, mit einem neugeborenen Baby auf dem Schoß. Sie drohte ihm und sagte ihm, dass ein Unglück über ihn hereinbrechen würde, wenn er die Statue nicht untertauchen würde. Sie schlug das Kind auf den Boden und brach ihm den Schädel, so dass es in einer Blutlache lag. Dies, so sagte sie ihm, würde auch ihm widerfahren. Daraufhin erschien die Göttin in Gestalt seiner Tante Chhoto Ma, die er immer gemocht hatte. Sie sagte ihm, er solle die Statue fotografieren lassen und sie anschließend untertauchen.

Am darauffolgenden Tag kamen eine Reihe von Anhängern zu dem Haus, um sie zu sehen. Auch einige Beamte des Museums von Kalkutta kamen und stellten fest, dass die Murti (Statue) aus der Zeit des Buddha zu stammen schien, also etwa 2.500 Jahre alt war. Thakur verkündete seine Entscheidung, die Statue am nächsten Tag zu versenken. Bei seinen Freunden und Verwandten stieß er auf Widerstand. Einige von ihnen rieten ihm, die Statue zu behalten und Geld von den Besuchern zu bekommen. Es wurden Vorkehrungen getroffen, um ein Foto von der Murti zu machen. Dann nahm Thakur sie am Abend mit, gefolgt von einer großen Menschenmenge. Er sang: "Verweile in meinem Herzen, 0 Mutter Bhavani". Er ließ die Statue von einem Boot aus in die Mitte des Ganges fallen. Danach fiel er in Ohnmacht und lag 3 Tage lang im Bett. Seine Freunde, die ihn von Zeit zu Zeit fütterten, weckten ihn, und dann schlief er wieder ein. Die Göttin erschien ihm im Traum, wiederum in der Gestalt seiner Tante Choto Ma, und verkündete: "Mein Name ist Adya Shakti. Ich sollte als Adya Ma verehrt werden." Als er aufwachte, erzählte er seinen Freunden von dem Traum. Sie sagten, dass viele Menschen, die die Statue fotografiert hatten, Träume hatten, in denen sie aufgefordert wurden, die Fotos in den Ganges zu tauchen.

Träume

Göttin Kali

Thakur plante, nach Varanasi zu gehen und dort einen neuen Tempel der Adya Shakti zu errichten. Sie erschien ihm in einem Traum in der Gestalt eines 16-jährigen Mädchens und sagte Armada Thakur, dass es die Pflicht eines Sohnes sei, den Eltern zu dienen. "Der Vater ist die personifizierte Religion und so hoch wie der Himmel selbst", aber "noch höher als der Vater ist die Mutter, denn sie trägt das Kind in ihrem Schoß und zieht es auf. So ist die Mutter das höchste Objekt der Verehrung in den 3 Welten." Die Göttin bat ihn, nicht nach Varanasi zu gehen, sondern in Kalkutta zu bleiben und sie dort zu verehren. Er blieb also in Kalkutta und besuchte regelmäßig seine Eltern. Er begann mit seiner Praxis, hatte aber Angst, als er daran dachte, diesem Beruf nachzugehen.

Annada Thakur gab seine Klinik auf und verbrachte die nächsten Jahre in großer Aufruhr. Er schrieb ein Theaterstück, wurde aber für einige Zeit wahnsinnig. Das Stück wurde nie inszeniert und produziert. Er versuchte sich an einer großen Anzahl von Andachtsliedern und Gedichten. Er lebte meist bei Freunden als eine Art informeller Hauspriester. Er betete für das Wohl des Haushalts. In einem Fall, als ein Kind erkrankte, wandte er die göttliche Technik der Nötigung an.

Thakur hatte auch Traumoffenbarungen, die Geburten und Todesfälle vorhersagten und Heilungsmöglichkeiten aufzeigten. Es wird angenommen, dass seine Frau manchmal verärgert war. Ihre Beziehung schien zölibatär gewesen zu sein. Seine größte emotionale Beteiligung scheint mit Adya Shakti Kali gewesen zu sein. Einmal sah er, wie sein heiliger Faden Feuer fing. Er zog ihn ab und wurde ohnmächtig. Ein anderes Mal wachte Thakur auf und fand sich in der Obhut eines Sadhus wieder. Der Sadhu bat ihn, allein zu bleiben und drei Tage lang zu meditieren. Er tat dies und hatte eine Traumoffenbarung. In dem Traum erfuhr er, dass die Statue, die er in Eden Gardens gefunden hatte, ursprünglich die Mutter von Gayadham hieß, die einem Tempel auf einem Hügel in Gaya vorstand, einer heiligen Stadt des Buddhismus in Bihar. Unter den Bergstämmen brach eine Epidemie aus, und die Bergbewohner drohten, die Statue zu zerschlagen und zu verbrennen, wenn die Mutter sie nicht vor der Krankheit bewahren würde. In diesem Traum sah er denselben Sadhu, der sich um ihn gekümmert hatte. In seinem früheren Leben hatte der Sadhu, der in Gaya lebte, im Traum den Auftrag erhalten, die Statue der Göttin zu retten und sie nach Bengalen zu bringen. Er tat dies und versteckte sie im Dschungel, der später zu Eden Gardens wurde. Sie blieb dort versteckt, bis sie von Annada Thakur gefunden und als Adya Shakti Kali enthüllt wurde.

Annada Thakur reiste durch ganz Indien. Er besuchte sowohl religiöse Shakta- als auch Vaishnava-Stätten. Er verbrachte 6 Jahre in Varanasi. Gegen Ende seines Lebens hatte Thakur eine Traumvision von Ramakrishna, der ihm sagte, dass sein Leben bald enden würde. Thakur fragte seinen Meister, wie er der Menschheit am besten dienen könne. Ramakrishna sagte ihm, er solle seinen Eltern zehn Jahre lang dienen und ein Hausvater sein und dann Sadhana praktizieren, während er an den Ufern des Ganges lebe.

Tempelbau

1918 wurde er von Ramakrishna im Traum gebeten, am Tag des Jhuolan Purnima (Vollmond) in Lachmanjhoola in Haridwar zu sein, um auf weitere Anweisungen zu warten. Dort zeigte Ramakrishna ihm in einer Vision ein komplexes Bild von 3 Tempeln. Der erste befand sich auf dem Rücken eines großen Schwans, mit einer goldenen Turmspitze und Edelsteinen in den Wänden. Auf dem Altar befand sich eine lebende Statue (jagat murti) von Ramakrishna. Der zweite Tempel befand sich auf der Brust von Shiva, der wie ein Leichnam lag, und Adya Shakti stand auf ihm. Der dritte Tempel befand sich auf Garuda, wobei Radha und Krishna innerhalb des OM-Symbols standen. Die 3 Tempel verschmolzen dann zu einem Tempel, und die drei Bilder auf dem Altar verschmolzen zu einer gemeinsamen Statue. Unten stand Ramakrishna mit dem Wort "Guru", in der Mitte über ihm war Adya Shakti mit den Worten "Wissen und Arbeit", und oben standen Radha und Krishna im OM mit dem Wort "Liebe". Der Tempel war aus Marmor gefertigt.

Ramakrishna ordnete an, dass der Tempel in Westbengalen und "Kalisthan", dem Land von Kali, zwischen den Tempeln von Nakuleshwar Shiva in Kalighat und Dakshineswar Shiva in Ariadaha gebaut werden sollte. Er war der Meinung, dass dies den Glauben der Menschen festigen würde und dass mindestens 3 Gläubige pro Jahr dort Manifestationen des Göttlichen sehen würden. Er gab Anweisungen, wie das Tempelritual durchzuführen sei, und ließ eine Reihe von Ashrams errichten. Er wollte, dass das Bildnis des Gurus und von Radha und Krishna aus Holz, Stein, Metall oder Ton bestehen sollte, während das Adya-Bildnis aus acht Metallen gefertigt sein sollte. Ramakrishna prophezeite, dass, wenn die Religion aus der Welt verschwindet, nur Adyapeath als ein Ort verbleiben würde, an dem sich Gott manifestieren könnte. Ramakrishna sagte Armada Thakur auch, er solle seine Buße auf ein Jahr mit seiner Familie verkürzen und dann ein Jahr mit seiner Frau am Ganges verbringen. Danach sollte er mit dem Bau des Tempels beginnen.

Er schrieb einige Lehren über mentales Training nieder, die er in einer Reihe von Träumen von Ramakrisha erhalten hatte. Später wurden sie als Ramakrishna Manoshiksha veröffentlicht. Im Jahr 1913 wurde das erste religiöse Fest zu Ehren der Göttin am Makar Sankranti-Tag auf dem für den Bau des Tempels vorgesehenen Grundstück abgehalten. Annada gründete eine Missionsgesellschaft, die Ramakrishna Sangha in Dakshineswar, und richtete 1914 offiziell Adyapeath ein. In Dakshineswar wurde Land gekauft und 1920 wurde der Grundstein gelegt. Annada Thakur verstarb 1921. Seine Frau überwachte die Arbeiten am Tempel und fügte einen Matri-Ashram für ältere weibliche Entsagende hinzu. Im Jahr 1926 wurde mit dem Bau des marmorverkleideten Tempels begonnen und 1959 wurden die Bilder geweiht und aufgestellt. Viele weitere Gebäude wurden hinzugefügt.

Der Tempel ist heute zu einer wichtigen Touristenattraktion geworden und gehört zur "heiligen Dreifaltigkeit" der religiösen Stätten von Dakshineswar, Belur Math und Adyapeath in der Nähe von Kalkutta. Es handelt sich um einen großen Tempelkomplex mit einer Mutter-Theresa-Halle, die groß genug ist, um täglich 2.000 Menschen in langen Reihen auf dem Boden zu speisen. Mönche und Nonnen beten in der Morgendämmerung, am Abend und in der Nacht, halten Vorträge, arbeiten in der Klinik, erteilen Religionsunterricht, besuchen Kurse, geben ihre Zeitschrift Matripuja heraus, kochen und servieren Mahlzeiten. Nur Brahmanen arbeiten im Tempel. Sowohl Annada Thakur als auch seine Frau Manikuntala werden in Adyapeath verehrt.

Der Einfluss von Annada Thakur wird deutlich, wenn man durch die Straßen von Kalkutta geht und das Bild von Adya Shakti auf Altären in vielen Geschäften und Häusern sieht. Der Respekt und die Bewunderung der Menschen für ihn, die von ihm popularisierte Form der Göttin und die von ihm gegründete Institution zeigen die Macht der Religion in ihrem Leben und ihre enge Verbindung zur Göttin. Dank der Bemühungen und des Einflusses von Annada Thakur ist die Adya Shakti Kali eine beliebte Gottheit in Westbengalen geworden. Annada Thakur wird weiterhin in Erinnerung bleiben und wegen seiner intensiven Hingabe an Adya Shakti Kali verehrt werden.

Nach: Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century. M.L. Ahuja, New Delhi 2006

Siehe auch

Seminare

Indische Meister

13.12.2024 - 22.12.2024 Vipassana-Meditations-Schweigekurs
Vipassana ist die dem Buddha zugeschriebene Meditationsform. Intuitiv gewinnst du Einsicht in das Leben wie es wirklich ist. Du betrachtest einfach nur alle Vorgänge während des stillen Sitzens, läss…
Jochen Kowalski
13.12.2024 - 15.12.2024 Visionen der Göttin - die weibliche Energie in der Yogapraxis
Wir arbeiten mit den 10 Mahavidyas, den „großen Weisheiten“, veranschaulicht in den “Weisheitsgöttinnen“ – ihrer Symbolik, ihren Eigenschaften, ihren Energien, ihrer Bedeutung für das Bewusstsein. Mi…
Eva-Maria Kiefer

Ayurveda Seminare

10.12.2024 - 10.12.2024 Ayurveda Marmamassage für Füße, Hände und Gesicht - Online Workshop
Uhrzeit: 16:30 - 19:30 Uhr
Hast du Lust mehr über Ayurveda und die Marmas zu erfahren? Möchtest du Massagetechniken erlernen, die du für dich und andere einfach anwenden kannst? Dann bist du…
Sabine Vallabha Steenbuck
27.12.2024 - 03.01.2025 Ayurveda Wellness-Woche
Lerne auf natürliche Weise, zu dir selbst zu kommen und dadurch zu mehr Energie und Lebensfreude zu finden: Grundlagen des Ayurveda, Massage-Workshops (Abhyanga), verschiedene Reinigungsmethoden und…