Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Mahātripurasundarī Ṣoḍaśī) verehrt Tripurasundari, die Schöne der drei Welten, als Shodashi und höchste Göttin. Diese eigenständige Tausendnamenhymne aus dem Shakti Pramoda verbindet Schönheit, schöpferisches Verlangen, Erkenntnis und Befreiung.

Tripura Sundari: Die tausend Namen entfalten verschiedene Gestalten und Eigenschaften der Gottheit.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Der Text eröffnet mit einer ausführlichen Beschreibung Shivas auf dem Kailasa. Karttikeya, auch Kumara genannt, nähert sich ihm und fragt nach dem heiligen Lobpreis. Der Kolophon nennt das Vamakeshvara-Tantra und das Gespräch zwischen Hara und Kumara als Überlieferungszusammenhang.

Diese Fassung ist nicht die bekannte Lalita Sahasranama, deren Namensfolge mit śrīmātā śrīmahārājñī beginnt. Beide verehren dieselbe Göttinnenfamilie, sind jedoch unterschiedliche Texte. Die hier abgedruckte Folge beginnt mit kalyāṇī kamalā kālī. Viele Strophen besitzen in dieser Vorlage keine eigene Nummer; zusätzliche Originalverszahlen werden daher nicht erfunden.

Bedeutung der Namen

Die Namenfolge beginnt mit Kalyani, Kamala, Kali, Karali und weiteren Namen des Verlangens. Sie fasst unterschiedliche Göttinnenformen in einer umfassenden Verehrung zusammen. Schönheit bedeutet in diesem Zusammenhang mehr als ein angenehmes Erscheinungsbild: Auch die schöpferische Kraft und die Überwindung begrenzter Wahrnehmung gehören zum Lobpreis.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
kalyāṇī	die Heilvolle	Schönheit und Heil gehören im Lobpreis zusammen.
kāmarūpiṇī	die die Gestalt des Verlangens annimmt	Kama erscheint als schöpferische Kraft.
kāmadā	die Wünsche gewährt	Ein Name der göttlichen Freigebigkeit im Wunsch- und Befreiungshorizont des Textes.

Rezitation und Meditation

Verbinde die Betrachtung der Schönheit mit Aufmerksamkeit: einem Menschen zuhören, eine Arbeit sorgfältig ausführen, einen Augenblick ohne Eile wahrnehmen. So erhält die Namensmeditation eine einfache Verbindung zum Alltag.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Tripura Sundari. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

kailāsaśikhare ramye nānāratnopaśobhite |
kalpapādapamadhyasthe nānāpuṣpopaśobhite |

maṇimaṇḍapamadhyasthe munigandharvasevite |
taṅkaścitsukhamāsīnambhagavantañjagadgurum ||

kapālakhaṭvāṅgadharañcandrārddhakṛtaśekharam |
triśūlaḍamarūhastammahāvṛṣabhavāhanam ||

jaṭājūṭadharandeva/ vvāsukīkaṇṭhabhūṣaṇam |
vibhūtibhūṣaṇandevannīlakaṇṭhantrilocanam ||

dvīpicarmaparīdhānaṃ śuddhasphaṭikasannibham |
sahasrādityasaṅkāśaṅgirijārddhāṅgabhūṣaṇam ||

praṇamya śirasā nāthaṅkāraṇa/ vviśvarūpiṇam |
kṛtāñjalipuṭo bhūtvā prāhainaṃ śikhivāhanaḥ ||

kārttikeya uvāca

devadeva jagannātha sṛṣṭisthitilayātmaka |
tvameva paramātmā ca tvaṅgatiḥ sarvadehinām ||

tvaṃ ggatissarvalokānāndīnānāñca tvameva hi |
tvameva jagadādhārastvameṣa viśvakāraṇaḥ ||

tvameva pūjyassarveṣāntvadanyo nāsti me gatiḥ |
kiṅguhyamparamaṃ lloke kimekaṃ sarvasiddhidam ||

kimekamparamaṃ śreṣṭhaṅki/yyogaṃ svargamokṣadam |
vinā tīrtthena tapasā vinā dānairvinā makhaiḥ ||

vinā layena dhyānena naraḥ siddhimavāpnuyāt |
kasmādutpadyate sṛṣṭiḥ kasmiṃśca pralayo bhavet ||

kasmāduttīryate deva saṃsārārṇavasaṅkaṭāt |
tadahaṃ śrotumicchāmi kathayasva maheśvara ||

īśvara uvāca

sādhu sādhu tvayā pṛṣṭampārvatīpriyanandana |
asti guhyatamamputra kathayiṣyāmyasaṃśayam ||

sattvaṃ rajastamaścaiva ye cānye mahadādayaḥ |
ye cānye bahavo bhūtāḥ sarvaprakṛtisambhavāḥ ||

saiva devī parāśaktirmahātripurasundarī |
saiva prasūyate viśva/ vviśvaṃ saiva prayāsyati ||

saiva saṃharate viśvañjagadetaccarācaram |
ādhārassarvabhūtānāṃ saiva rogārttihāriṇī ||

icchājñānakriyāśaktirbahmaviṣṇuśivādayaḥ |
tridhā śaktisvarūpeṇa sṛṣṭisthitivināśinī |

sṛjyate brahmarūpeṇa viṣṇurūpeṇa pālyate |
saṃharedrudrarūpeṇa jagadetaccarācaram ||

yasyā yonau jagatsarvamadyāpi parivarttate |
yasyāmpralīyate cānte yasyāñca jāyate punaḥ |

yāṃ samārādhya trailokyaṃ samprāptampadamuttamam |
tasyā nāma sahasrantu kathayāmi śṛṇuṣva tat ||

oṃ asya śrīmahātripurasundarīsahasranāmastotramantrasya
śrībhagavāndakṣiṇāmūrttirṛṣiḥ jagatīcchandaḥ
samastaprakaṭaguptasampradāyakulakaulottīrṇanirgarbbharahasyācintyaprabhā
vatī devatā oṃbījam || māyāśaktiḥ kāmarājabījakīlakam jīvo bījam
suṣumnā nāḍī sarasvatī śaktirdharmārtthakāmamokṣārtthe jape viniyogaḥ
|| ādhāre taruṇārkabimbaruciraṃ
hemaprabhamvāgbhavambījammanmathamindragopasadṛśaṃ hṛtpaṅkaje
saṃsthitam || viṣṇubrahmapadasthaśaktikalitaṃ somaprabhābhāsura/ yye
dhyāyanti padatrayantava śive te yānti saukhyampadam ||

Die Namensfolge

kalyāṇī kamalā kālī karālī kāmarūpiṇī |
kāmākhyā kāmadā kāmyā kāmanā kāmacāriṇī ||

kālarātrirmahārātriḥ kapālī kālarūpiṇī |
kaumārī karuṇāmuktiḥ kalikalmaṣanāśinī ||

kātyāyanī karādhārā kaumudī kamalapriyā |
kīrttidā buddhidā medhā nītijñā nītivatsalā ||

māheśvarī mahāmāyā mahātejā maheśvarī |
mahājihvā mahāghorā mahādaṃṣṭrā mahābhujā ||

mahāmohāndhakāraghnī mahāmokṣapradāyinī |
mahādāridryanāśā ca mahāśatruvimarddinī ||

mahāmāyā mahāvīryā mahāpātakanāśinī |
mahāmakhā mantramayī maṇipūrakavāsinī ||

mānasī mānadā mānyā manaścakṣū raṇecarā |
gaṇamātā ca gāyatrī gaṇagandharvasevitā ||

girijā giriśā sādhvī giristhā girivallabhā |
caṇḍeśvarī caṇḍarūpā pracaṇḍā caṇḍamālinī ||

carvikā carcikākārā caṇḍikā cārurūpiṇī |
yajñeśvarī yajñarūpā japayajñaparāyaṇā ||

yajñamātā yajñabhoktrī yajñeśī yajñasambhavā |
siddhayajñakriyāsiddhiryajñāṅgī yajñarakṣikā ||

yajñakriyā yajñarūpā yajñāṅgī yajñarakṣikā |
yajñakriyā ca yajñā ca yajñāyajñakriyālayā ||

jālandharī jaganmātā jātavedā jagatpriyā |
jitendriyā jitakrodhā jananī janmadāyinī ||

gaṅgā godāvarī caiva gomatī ca śatadrukā |
gharggharā vedagarbbhā ca recikā samavāsinī ||

sindhurmmandākinī kṣiprā yamunā ca sarasvatī |
bhadrā rāgavipāśā ca gaṇḍakī vindhyavāsinī ||

narmadā sindhu kāverī vetravatyā sukauśikī |
mahendratanayā caiva ahalyā carmakāvatī ||

ayodhyā mathurā māyā kāśī kāñcī avantikā |
purī dvārāvatī tīrtthā mahākilbiṣanāśinīi ||

padminī padmamadhyasthā padmakiñjalkavāsinī |
padmavaktrā cakorākṣī padmasthā padmasambhavā ||

hrīṅkārī kuṇḍalīdhārī hṛtpadmasthā sulocanā |
śrīṅkārībhūṣaṇā lakṣmīḥ klīṅkārī kleśanāśinī ||

harivaktrodbhavā śāntā harivaktrakṛtālayā |
harivaktrodbhavā śāntā harivakṣassthalasthitā ||

vaiṣṇavī viṣṇurūpā ca viṣṇumātṛsvarūpiṇī |
viṣṇumāyā viśālākṣī viśālanayanojjvalā ||

viśveśvarī ca viśvātmā viśveśī viśvarūpiṇī |
viśveśvarī śivārādhyā śivanāthā śivapriyā ||

śivamātā śivākhyā ca śivadā śivarūpiṇī |
bhaveśvarī bhavārādhyā bhaveśī bhavanāyikā ||

bhavamātā bhavagamyā bhavakaṇṭakanāśinī |
bhavapriyā bhavānandā bhavānī bhavamohinī ||

gāyatrī caiva sāvitrī brahmāṇī brahmarūpiṇī |
brahmeśī brahmadā brahmā brahmāṇī brahmavādinī ||

durgasthā durgarūpā ca durgā durggārtināśinī |
sugamā durgamā dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

duritaghnī durādhyakṣā durā duṣkṛtanāśinī |
pañcāsyā pañcamī pūrṇā pūrṇapīṭhanivāsinī ||

sattvasthā sattvarūpā ca sattvasthā sattvasambhavā |
rajassthā ca rajorūpā rajoguṇasamudbhavā ||

tamassthā ca tamorūpā tāmasī tāmasapriyā |
tamoguṇasamudbhūtā sāttvikī rājasī kalā ||

kāṣṭhā muhūrtā nimiṣā animeṣā tataḥ param |
arddhamāsā ca māsā ca sa/vvatsarasvarūpiṇī ||

yogasthā yogarūpā ca kalpasthā kalparūpiṇī |
nānāratnavicitrāṅgī nānābharaṇamaṇḍitā ||

viśvātmikā viśvamātā viśvapāśavināśinī |
viśvāsakāriṇī viśvā viśvaśaktivicāraṇā ||

yavākusumasaṅkāśā dāḍimīkusumopamā |
caturaṅgī caturbbāhuścaturācāravāsinī ||

sarveśī sarvadā sarvā sarvadā sarvadāyinī |
māheśvarī ca sarvādyā śarvāṇī sarvamaṅgalā ||

nalinī nandinī nandā ānandā nandavarddhinī |
vyāpinī sarvabhūteṣu śavabhāravināśinī ||

sarvaśṛṅgāraveṣāḍhyā pāśāṅkuśakarodyatā |
sūryakoṭisahasrābhā candrakoṭinibhānanā ||

gaṇeśakoṭilāvaṇyā viṣṇukoṭyarimardinī |
dāvāgnikoṭinalinī rudrakoṭyugrarūpiṇī ||

samudrakoṭigambhīrā vāyukoṭimahābalā |
ākāśakoṭivistārā yamakoṭibhayaṅkarī ||

merukoṭisamucchrāyā gaṇakoṭisamṛddhidā |
niṣkastokā nirādhārā nirguṇā guṇavarjitā ||

aśokā śokarahitā tāpatrayavivarjitā |
vasiṣṭhā viśvajananī viśvākhyā viśvavarddhinī |

citrā vicitracitrāṅgī hetugarbbhā kuleśvarī |
icchāśaktirjñānaśaktiḥ kriyāśaktiḥ śucismitā ||

śuciḥ smṛtimayī satyā śrutirūpā śrutipriyā |
mahāsattvamayī sattvā pañcatattvoparisthitā ||

pārvatī himavatputrī pārasthā pārarūpiṇī |
jayantī bhadrakālī ca ahalyā kulanāyikā ||

bhūtadhātrī ca bhūteśī bhūtasthā bhūtabhāvanā |
mahākuṇḍalinī śaktirmahāvibhavavarddhinī ||

haṃsākṣī haṃsarūpā ca haṃsasthā haṃsarūpiṇī |
somasūryāgnimadhyasthā maṇimaṇḍalavāsinī ||

dvādaśārasarojasthā sūryamaṇḍalavāsinī |
akalaṅkā śaśāṅkābhā ṣoḍaśāranivāsinī ||

ḍākinī rākinī caiva lākinī kākinī tathā |
śākinī hākinī caiva ṣaṭcakreṣu nivāsinī ||

sṛṣṭisthitivināśāya sṛṣṭisthityantakāriṇī |
śrīkaṇṭhapriyahṛtkaṇṭhā nandākhyā bindumālinī ||

catuṣṣaṣṭikalādhārā dehadaṇḍasamāśritā |
māyā kālī dhṛtirmedhā kṣudhā tuṣṭirmahādyutiḥ ||

hiṅgulā maṅgalā sītā suṣumnāmadhyagāminī |
paraghorā karālākṣī vijayā jayadāyinī ||

hṛtpadmanilayā bhīmamahābhairavanādinī |
ākāśaliṅgasambhūtā bhuvanodyānavāsinī ||

mahatsūkṣmā ca kaṅkālī bhīmarūpā mahābalā |
menakāgarbbhasambhūtā taptakāñcanasannibhā ||

antarasthā kūṭabījā trikūṭācalavāsinī |
varṇākhyā varṇarahitā pañcāśadvarṇabhedinī ||

vidyādharī lokadhātrī apsarā apsaraḥ priyā |
dīkṣā dākṣāyaṇī dakṣā dakṣayajñavināśinī ||

yaśaḥ pūrṇā yaśodā ca yaśodāgarbbhasambhavā |
devakī devamātā ca rādhikā kṛṣṇavallabhā ||

arundhatī śacīndrāṇī gāndhārī gandhamālinī |
dhyānātītā dhyānagamyā dhyānajñā dhyānadhāriṇī ||

lambodarī ca lamboṣṭhī jāmbavantī jalodarī |
mahodarī muktakeśī muktakāmārtthasiddhidā ||

tapasvinī taponiṣṭhā suparṇā dharmavāsinī |
vāṇacāpadharā dhīrā pāñcālī pañcamapriyā ||

guhyāṅgī ca subhīmā ca guhyatattvā nirañjanā |
aśarīrā śarīrasthā saṃsārārṇavatāriṇī ||

amṛtā niṣkalā bhadrā sakalā kṛṣṇapiṅgalā |
cakrapriyā ca cakrāhvā pañcacakrādidāriṇī ||

padmarāgapratīkāśā nirmalākāśasannibhā |
adhaḥsthā ūrddhvarūpā ca ūrddhvapadmanivāsinī ||

kāryakāraṇa karttṛtve śaśvadrūpeṣu saṃsthitā |
rasajñā rasamadhyasthā gandhasthā gandharūpiṇī ||

prabrahmasvarūpā ca parabrahmanivāsinī |
śabdabrahmasvarūpā ca śabdasthā śabdavarjjitā ||

siddhirbbuddhiḥ parābuddhiḥ sandīptirmadhyasaṃsthitā |
svaguhyā śāmbhavī-śaktistattvasthā tattvarūpiṇī ||

śāśvatī bhūtamātā ca mahābhūtādhipapriyā |
śucipretā dharmasiddhirdharmavṛddhiḥ parājitā ||

kāmasandīpiṇī kāmā sadā kautūhalapriyā |
jaṭājūṭadharā muktā sūkṣmā śaktivibhūṣaṇā ||

dvīpicarmaparīdhānā cīravalkaladhāriṇī |
triśūlaḍamarudharā naramālāvibhūṣaṇā ||

atyugrarūpiṇī cogrā kalpāntadahanopamā |
trailokyasādhinī sādhyā siddhisādhakavatsalā ||

sarvavidyāmayī sārā cāsurāṇā/ vvināśinī |
damanī dāmanī dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

agnijihvopamā ghorā ghoraghoratarānanā |
nārāyaṇī nārasiṃhī nṛsiṃhahṛdayesthitā ||

yogeśvarī yogarūpā yogamātā ca yoginī |
khecarī khacarī khelā nirvāṇapadasaṃśrayā ||

nāginī nāgakanyā ca suveśā nāganāyikā |
viṣajvālāvatī dīptā kalāśatavibhūṣaṇā ||

tīvravaktrā mahāvaktrā nāgakoṭitvadhāriṇī |
mahāsattvā ca dharmajñā dharmātisukhadāyinī ||

kṛṣṇamūrddhā mahāmūrddhā ghoramūrddhā varānanā |
sarvendriyamanonmattā sarvendriyamanomayī ||

sarvasaṅgrāmajayadā sarvapraharaṇodyatā |
sarvapīḍopaśamanī sarvāriṣṭanivāriṇī ||

sarvaiśvaryasamutpannā sarvagrahavināśinī |
mātaṅgī mattamātaṅgī mātaṅgīpriyamaṇḍalā ||

amṛtodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā |
amṛtodadhimadhyasthā pravālavasanāmbujā ||

maṇimaṇḍalamadhyasthā īṣatprahasitānanā |
kumudā lalitā lolā lākṣā lohitalocanā ||

digvāsā devadūtī ca devadevādhidevatā |
siṃhoparisamārūḍhā himācalanivāsinī ||

aṭṭāṭṭahāsinī ghorā ghoradaityavināśinī |
atyugraraktavastrābhā nāgakeyūramaṇḍitā ||

muktāhāralatopetā tuṅgapīnapayodharā |
raktotpaladalākārā madāghūrṇitalocanā ||

samastadevatāmūrttiḥ surārikṣayakāriṇī |
khaḍginī śūlahastā ca cakriṇī cakramālinī ||

śaṅkhinī cāpinī vāṇī vajriṇī vajradaṇḍinī |
ānandodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā ||

nānābharaṇadīptāṅgā nānāmaṇivibhūṣitā |
jagadānandasambhūtā cintāmaṇiguṇānvitā ||

trailokyanamitā turyā cinmayānandarūpiṇī |
trailokyanandinī devī duḥkhasussvapnanāśinī ||

ghorāgnidāhaśamanī rājyadevārtthasādhinī |
mahāparādharāśighnī mahācaurabhayāpahā ||

rāgādidoṣarahitā jarāmaraṇavarjjitā |
candramaṇḍalamadhyasthā pīyūṣārṇavasambhavā ||

sarvadevaiḥ stutā devī sarvasiddhairnnamaskṛtā |
acintyaśaktirūpā ca maṇimantramahauṣadhī ||

astisvastimayī bālā malayācalavāsinī |
dhātrī vidhātrī saṃhārī ratijñā ratidāyinī ||

rudrāṇī rudrarūpā ca rudraraudrārttināśinī |
sarvajñā caiva dharmajñā rasajñā dīnavatsalā ||

anāhatā trinayanā nirbbhārā nirvṛtiḥ parā |
parāghorā karālākṣī sumatī śreṣṭhadāyinī ||

mantrālikā mantragamyā mantramālā sumantriṇī |
śraddhānandā mahābhadrā nirdvandvā nirguṇātmikā ||

dhariṇī dhāriṇī pṛthvī dharā dhātrī vasundharā |
merumandaramadhyasthāsthitiḥ śaṅkaravallabhā ||

śrīmatī śrīmayī śreṣṭhā śrīkarī bhāvabhāvinī |
śrīdā śrīmā śrīnivāsā śrīmatī śrīmatāṅgatiḥ ||

umā sāraṅgiṇī kṛṣṇā kuṭilā kuṭilālakā |
trilocanā trilokātmā puṇyapuṇyā prakīrttitā ||

amṛtā satyasaṅkalpā sāsatyā granthibhedinī |
pareśī paramā sādhyā parāvidyā parātparā ||

sundarāṅgī suvarṇābhā surāsuranamaskṛtā |
prajā prajāvatī dhanyā dhanadhānyasamṛddhidā ||

īśānī bhuvaneśānī bhavānī bhuvaneśvarī |
anantānatamahitā jagatsārā jagadbhavā ||

acintyātmā cintyaśaktiścintyācintyasvarūpiṇī |
jñānagamyā jñānamūrttirjjñāninī jñānaśālinī ||

asitā ghorarūpā ca sudhādhārā sudhāvahā |
bhāskarī bhāsvatī bhītirbbhāsvadakṣānuśāyinī ||

anasūyā kṣamā lajjā durllabhā bharaṇātmikā |
viśvaghnī viśvavīrā ca viśvaghnī viśvasaṃsthitā ||

śīlasthā śīlarūpā ca śīlā śīlapradāyinī |
bodhanī bodhakuśalā rodhanī bodhanī tathā ||

vidyotinī vicitrātmā vidyutpaṭalasannibhā |
viśvayonirmahāyoniḥ karmayoniḥ priyātmikā ||

rohiṇī rogaśamanī mahārogajvarāpahā |
rasadā puṣṭidā puṣṭirmānadā mānavapriyā ||

kṛṣṇāṅgavāhinī kṛṣṇā kṛṣṇākṛṣṇasahodarī |
śāmbhavī śambhurūpā ca śambhusthā śambhusambhavā ||

viśvodarī yogamātā yogamudrādhnayoginī |
vāgīśvarī yoganidrā yoginīkoṭisevitā ||

kaulikā mandakanyā ca śṛṅgārapīṭhavāsinī |
kṣemaṅkarī sarvarūpā divyarūpā digambarī ||

dhūmravaktrā dhūmranetrā dhūmrakeśī ca dhūsarā |
pinākī rudravetālī mahāvetālarūpiṇī ||

tapinī tāpinī dīkṣā viṣṇuvidyātmanāśrītā |
mantharā jaṭharā tīvrā agnijihvā bhayāpahā ||

paśughnī paśurūpā ca paśuhā paśubāhinī |
pītā mātā ca dhīrā ca paśupāśavināśinī ||

candraprabhā candrarekhā candrakāntivibhūṣiṇī |
kuṅkumāṅkitasarvāṅgī sudhāsadgurulocanā ||

śuklāmbaradharā devī vīṇāpustakadhāriṇī |
airāvatapadmadhārā śvetapadmāsanasthitā ||

raktāmbaradharā devī raktapadmavilocanā |
dustarā tāriṇī tārā taruṇī tārarūpiṇī ||

sudhādhārā ca dharmajñā dharmasaṅgopadeśinī |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyikā ||

bhagabimbā bhagaklinnā bhagayonirbbhagapradā |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyakā ||

bhageśī bhagarūpā ca bhagaguhyā bhagāvahā |
bhagodarī bhagānandā bhagasthā bhagaśālinī ||

sarvasaṅkṣobhiṇī śaktissarvavidrāviṇī tathā |
mālinī mādhavī mādhvī madhurūpā mahotkaṭā ||

bharuṇḍacandrikā jyotsnā viśvacakṣustamopahā |
suprasannā mahādūtī yamadūtī bhayaṅkarī ||

unmādinī mahārūpā divyarūpā surārccitā |
caitanyarūpiṇī nityā klinnā kāmamadoddhatā ||

madirānandakaivalyā madirākṣī madālasā |
siddheśvarī siddhavidyā siddhādyā siddhasambhavā ||

siddharddhiḥ siddhamātā ca siddhissarvārtthasiddhidā |
manomayī guṇātītā parañjyotiḥsvarūpiṇī ||

pareśī paragā pārā parāsiddhiḥ parāgatiḥ |
vimalā mohinī ādyā madhupānaparāyaṇā ||

vedavedāṅgajananī sarvaśāstraviśāradā |
sarvadevamayī vidyā sarvaśāstramayī tathā ||

sarvajñānamayī devī sarvadharmamayīśvarī |
sarvayajñamayī yajñā sarvamantrādhikāriṇī ||

sarvasampatpratiṣṭhātrī sarvavidrāviṇī parā |
sarvasaṅkṣobhiṇī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

trailokyākarṣiṇī devī sarvāhlādanakāriṇī |
sarvasammohinī devī sarvastambhanakāriṇī ||

trailokyajṛmbhiṇī devī tathā sarvavaśaṅkarī |

trailokyarañjinī devī sarvasampattidāyinī |
sarvamantramayī devī sarvadvandvakṣayaṅkarī ||

sarvasiddhipradā devī sarvasampatpradāyinī |
sarvapriyakarī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

sarvakāmapradā devī sarvaduḥkhavimocinī |
sarvamṛtyupraśamanī sarvavighnavināśinī ||

sarvāṅgasundarī mātā sarvasaubhāgyadāyinī |
sarvajñā sarvaśaktiśca sarvaiśvaryaphalapradā ||

sarvajñānamayī devī sarvavyādhivināśinī |
sarvādhārasvarūpā ca sarvapāpaharā tathā ||

sarvānandamayī devī sarvekṣāyāḥsvarūpiṇī |
sarvalakṣmīmayī vidyā sarvepsitaphalapradā ||

sarvāriṣṭapraśamanī paramānandadāyinī |
trikoṇanilayā tristhā trimātrā tritanusthitā ||

triveṇī tripathā tristhā trimūrttistripureśvarī |
tridhāmnī tridaśādhyakṣā trivittripuravāsinī ||

trayīvidyā ca triśirā trailokyā ca tripuṣkarā |
trikoṭarasthā trividhā tripurā tripurātmikā ||

tripurāśrī trijananī tripurā tripurasundarī |
idantripurasundaryāḥ stotrannāma sahasrakam ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

guhyādguhyataramputra tava prītyai prakīrttitam |
gopanīyamprayatnena paṭhanīyamprayatnataḥ ||

nātaḥ paratarampuṇyannātaḥ paratarantapaḥ |
nātaḥ parataraṃ stotrannātaḥ paratarā gatiḥ ||

stotraṃ sahasranāmākhyaṃ mama vaktrādvinirgatam |
yaḥ paṭhetprayato bhaktyā śṛṇuyādvā samāhitaḥ ||

mokṣārtthī labhate mokṣaṃ svargārtthī svargamāpnuyāt |
kāmāṃśca prāpnuyātkāmī dhanārtthī ca labheddhanam ||

vidyārtthī labhate vidyā/ yyaśortthī labhate yaśaḥ |
kanyārtthī labhate kanyāṃ sutārtthī labhate sutam ||

gurviṇī janayetputraṅkanyā vindati satpatim |
mūrkkho'pi labhate śāstraṃ hīno'pi labhate gatim ||

saṅkrāntyā/ vvārkāmāvasyāmaṣṭamyāñca viśeṣataḥ |
paurṇamāsyāñcaturddaśyānnavamyāmbhaumavāsare ||

paṭhedvā pāṭhayedvāpi śṛṇuyādvā samāhitaḥ |
sa muktassarvapāpebhyaḥ kāmeśvarasamo bhavet ||

lakṣmīvāndharmavāṃścaiva vallabhassarvayoṣitām |
tasya vaśyambhavedāśu trailokyaṃ sacarācaram ||

rudrandṛṣṭvā yathā devā viṣṇundṛṣṭvā ca dānavāḥ |
yathāhirgaruḍandṛṣṭvā siṃhandṛṣṭvā yathā gajāḥ |

kīṭavatprapalāyante tasya vaktrāvalokanāt |
agnicaurabhayantasya kadācinnaiva sambhavet ||

pātakā vividhāḥ śāntirmeruparvatasannibhāḥ |
yasmāttacchṛṇuyādvighnāṃstṛṇa/ vvahnihuta/ yyathā ||

ekadā paṭhanādeva sarvapāpakṣayo bhavet |
daśadhā paṭhanādeva vācā siddhiḥ prajāyate ||

śatadhā paṭhanādvāpi khecaro jāyate naraḥ |
sahasradaśasaṅkhyāta/ yyaḥ paṭhedbhaktimānasaḥ ||

mātāsya jagatāndhātrī pratyakṣā bhavati dhruvam |
lakṣapūrṇe yathā putra stotrarājampaṭhetsudhīḥ ||

bhavapāśavinirmukto mama tulyo na saṃśayaḥ |
sarvatīrttheṣu yatpuṇyaṃ sakṛjjaptvā labhennaraḥ ||

sarvavedeṣu yatproktantatphalamparikīrttitam |
bhūtvā ca balavānputra dhanavānsarvasampadaḥ ||

dehānte paramaṃ sthāna/ yyatsurairapi durllabham |
sa yāsyati na sandehaḥ stavarājasya kīrttanāt ||

iti śrīvāmakeśvaratantre harakumārasa/vvāde mahātripurasundaryāḥ
ṣoḍaśyāḥ sahasranāmastotraṃ samāptam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha sahasranāma

Deutsche Übersetzung

Nun die tausend Namen.

kailāsaśikhare ramye nānāratnopaśobhite |
kalpapādapamadhyasthe nānāpuṣpopaśobhite |

Deutsche Übersetzung

Auf dem schönen Gipfel des Kailāsa, geschmückt mit vielerlei Edelsteinen, inmitten von Wunschbäumen, von vielerlei Blüten verschönert …

maṇimaṇḍapamadhyasthe munigandharvasevite |
taṅkaścitsukhamāsīnambhagavantañjagadgurum ||

Deutsche Übersetzung

… mitten in einer Edelsteinhalle, von Weisen und Gandharvas verehrt, saß er behaglich, der Erhabene, der Guru der Welt … [taṅkaścit ist grammatisch auffällig.]

kapālakhaṭvāṅgadharañcandrārddhakṛtaśekharam |
triśūlaḍamarūhastammahāvṛṣabhavāhanam ||

Deutsche Übersetzung

… Schädel und Khaṭvāṅga tragend, mit einer Mondsichel als Hauptschmuck, Dreizack und Sanduhrtrommel in den Händen, auf dem großen Stier reitend …

jaṭājūṭadharandeva/ vvāsukīkaṇṭhabhūṣaṇam |
vibhūtibhūṣaṇandevannīlakaṇṭhantrilocanam ||

Deutsche Übersetzung

… der Gott mit aufgetürmten Haarflechten, mit Vāsuki als Halsschmuck, mit heiliger Asche geschmückt, der Blaukehlige, Dreiäugige …

dvīpicarmaparīdhānaṃ śuddhasphaṭikasannibham |
sahasrādityasaṅkāśaṅgirijārddhāṅgabhūṣaṇam ||

Deutsche Übersetzung

… in ein Raubkatzenfell gekleidet, reinem Kristall gleich, wie tausend Sonnen strahlend, mit Girijā als Schmuck seiner einen Körperhälfte.

praṇamya śirasā nāthaṅkāraṇa/ vviśvarūpiṇam |
kṛtāñjalipuṭo bhūtvā prāhainaṃ śikhivāhanaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Der Pfauenreiter verneigte sich mit dem Haupt vor diesem Herrn, der Ursache in Allgestalt. Mit gefalteten Händen sprach er zu ihm:

kārttikeya uvāca

Deutsche Übersetzung

Kārttikeya sprach:

devadeva jagannātha sṛṣṭisthitilayātmaka |
tvameva paramātmā ca tvaṅgatiḥ sarvadehinām ||

Deutsche Übersetzung

Gott der Götter, Herr der Welt, dessen Wesen Schöpfung, Erhaltung und Auflösung ist: Du allein bist das höchste Selbst und die Zuflucht aller Verkörperten.

tvaṃ ggatissarvalokānāndīnānāñca tvameva hi |
tvameva jagadādhārastvameṣa viśvakāraṇaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Du bist die Zuflucht sämtlicher Welten und ebenso der Bedrängten. Du allein bist die Grundlage der Welt; du bist die Ursache dieses Alls.

tvameva pūjyassarveṣāntvadanyo nāsti me gatiḥ |
kiṅguhyamparamaṃ lloke kimekaṃ sarvasiddhidam ||

Deutsche Übersetzung

Du allein bist von allen zu verehren; außer dir gibt es für mich keine Zuflucht. Was ist das höchste Geheimnis in der Welt? Was ist das Eine, das alle Vollendungen verleiht?

kimekamparamaṃ śreṣṭhaṅki/yyogaṃ svargamokṣadam |
vinā tīrtthena tapasā vinā dānairvinā makhaiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Was ist das eine höchste Vorzüglichste? Welche Verbindung beziehungsweise welcher Yoga verleiht Himmel und Befreiung? Ohne Wallfahrt, Askese, Gaben und Opfer …

vinā layena dhyānena naraḥ siddhimavāpnuyāt |
kasmādutpadyate sṛṣṭiḥ kasmiṃśca pralayo bhavet ||

Deutsche Übersetzung

… ohne Auflösung und Meditation: Wie kann ein Mensch Vollendung erlangen? Woraus entsteht die Schöpfung, und worin findet die Auflösung statt?

kasmāduttīryate deva saṃsārārṇavasaṅkaṭāt |
tadahaṃ śrotumicchāmi kathayasva maheśvara ||

Deutsche Übersetzung

Wodurch, o Gott, wird man aus der Bedrängnis des Saṃsāra-Ozeans hinübergeführt? Das möchte ich hören; verkünde es, Maheśvara.

īśvara uvāca

Deutsche Übersetzung

Īśvara sprach:

sādhu sādhu tvayā pṛṣṭampārvatīpriyanandana |
asti guhyatamamputra kathayiṣyāmyasaṃśayam ||

Deutsche Übersetzung

Gut, gut hast du gefragt, geliebter Sohn Pārvatīs! Es gibt ein höchstes Geheimnis, mein Sohn; ich werde es gewiss verkünden.

sattvaṃ rajastamaścaiva ye cānye mahadādayaḥ |
ye cānye bahavo bhūtāḥ sarvaprakṛtisambhavāḥ ||

Deutsche Übersetzung

Sattva, Rajas und Tamas, die übrigen Prinzipien, angefangen mit Mahat, und die vielen weiteren Wesen entstehen sämtlich aus Prakṛti.

saiva devī parāśaktirmahātripurasundarī |
saiva prasūyate viśva/ vviśvaṃ saiva prayāsyati ||

Deutsche Übersetzung

Sie allein ist die Göttin, die höchste Kraft, Mahātripurasundarī. Sie allein gebiert das All; sie allein wird das All durchziehen [prayāsyati, Lesung nach der Vorlage].

saiva saṃharate viśvañjagadetaccarācaram |
ādhārassarvabhūtānāṃ saiva rogārttihāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Sie allein zieht das All, diese bewegliche und unbewegliche Welt, wieder ein. Sie ist die Grundlage aller Wesen und nimmt Krankheit und Leid fort.

icchājñānakriyāśaktirbahmaviṣṇuśivādayaḥ |
tridhā śaktisvarūpeṇa sṛṣṭisthitivināśinī |

Deutsche Übersetzung

Als Willens-, Erkenntnis- und Handlungskraft, als Brahmā, Viṣṇu, Śiva und die übrigen, schafft, erhält und vernichtet sie in dreifacher Kraftgestalt.

sṛjyate brahmarūpeṇa viṣṇurūpeṇa pālyate |
saṃharedrudrarūpeṇa jagadetaccarācaram ||

Deutsche Übersetzung

In Brahmā-Gestalt wird diese Welt geschaffen, in Viṣṇu-Gestalt erhalten. In Rudra-Gestalt löst sie diese bewegliche und unbewegliche Welt auf.

yasyā yonau jagatsarvamadyāpi parivarttate |
yasyāmpralīyate cānte yasyāñca jāyate punaḥ |

Deutsche Übersetzung

In ihrem Mutterschoß wandelt sich die ganze Welt noch heute; in ihr löst sie sich am Ende auf, und aus ihr wird sie erneut geboren.

yāṃ samārādhya trailokyaṃ samprāptampadamuttamam |
tasyā nāma sahasrantu kathayāmi śṛṇuṣva tat ||

Deutsche Übersetzung

Durch ihre rechte Verehrung erlangten die drei Welten die höchste Stätte. Ihre tausend Namen werde ich nun verkünden; höre sie.

oṃ asya śrīmahātripurasundarīsahasranāmastotramantrasya
śrībhagavāndakṣiṇāmūrttirṛṣiḥ jagatīcchandaḥ
samastaprakaṭaguptasampradāyakulakaulottīrṇanirgarbbharahasyācintyaprabhā
vatī devatā oṃbījam || māyāśaktiḥ kāmarājabījakīlakam jīvo bījam
suṣumnā nāḍī sarasvatī śaktirdharmārtthakāmamokṣārtthe jape viniyogaḥ
|| ādhāre taruṇārkabimbaruciraṃ
hemaprabhamvāgbhavambījammanmathamindragopasadṛśaṃ hṛtpaṅkaje
saṃsthitam || viṣṇubrahmapadasthaśaktikalitaṃ somaprabhābhāsura/ yye
dhyāyanti padatrayantava śive te yānti saukhyampadam ||

Deutsche Übersetzung

Oṃ. Für den Mantra des Tausendnamenhymnus der Mahātripurasundarī ist der ehrwürdige Bhagavān Dakṣiṇāmūrti der Seher, Jagatī das Versmaß. Die Gottheit ist diejenige, deren unbegreifliche Macht sämtliche offenbaren, verborgenen, Überlieferungs-, Kula-, Kaula-übersteigenden, Nirgarbha- und geheimen [Formen] umfasst [das lange Kompositum erlaubt keine völlig sichere Gliederung]. Oṃ ist das Bīja, Māyā die Kraft und das Kāmarāja-Bīja der Keil. [Weiter nennt die Vorlage:] Das individuelle Leben ist das Bīja, Suṣumnā die Nāḍī und Sarasvatī die Kraft. Die Anwendung des Japa gilt Dharma, Wohlstand, Wunscherfüllung und Befreiung.

O Heilvolle, diejenigen, die deine drei Stätten meditieren – das Vāgbhava-Bīja im Grundzentrum, schön wie die Scheibe der jungen Sonne und goldglänzend; das Manmatha-Bīja im Herzlotus, einem roten Indragopa-Insekt gleich; und das von Śakti erfüllte, mondglänzende [Bīja] an der Stätte Viṣṇus und Brahmās –, gelangen zur Stätte des Glücks. [viṣṇubrahmapadastha ist nach der vorliegenden Wortfolge übersetzt; eine andere Lesung wird nicht eingesetzt.]

Die Namensfolge

kalyāṇī kamalā kālī karālī kāmarūpiṇī |
kāmākhyā kāmadā kāmyā kāmanā kāmacāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Heilvolle; Kamalā, die Lotusgöttin; Kālī; die Furchtbare; die die Gestalt des Verlangens annimmt; Kāmākhyā; die Wünsche verleiht; die Begehrenswerte.

das Verlangen; die nach freiem Wunsch handelt.

kālarātrirmahārātriḥ kapālī kālarūpiṇī |
kaumārī karuṇāmuktiḥ kalikalmaṣanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Nacht der Zeit; die große Nacht; die Schädelträgerin; die Zeitgestaltige; Kaumārī; die Befreiung des Mitgefühls [karuṇāmuktiḥ, Verbindung auffällig]; die die Makel des Kali-Zeitalters vernichtet.

kātyāyanī karādhārā kaumudī kamalapriyā |
kīrttidā buddhidā medhā nītijñā nītivatsalā ||

Deutsche Übersetzung

Kātyāyanī; die Grundlage der Hand [karādhārā, Deutung offen]; das Mondlicht; die den Lotus liebt; die Ruhm verleiht; die Einsicht verleiht; die Erkenntniskraft; die die rechte Führung kennt.

die rechte Führung liebt.

māheśvarī mahāmāyā mahātejā maheśvarī |
mahājihvā mahāghorā mahādaṃṣṭrā mahābhujā ||

Deutsche Übersetzung

Māheśvarī; die große Māyā; die von gewaltigem Glanz; die große Herrin; die Großzüngige; die äußerst Furchtbare; die mit gewaltigen Hauern; die Großarmige.

mahāmohāndhakāraghnī mahāmokṣapradāyinī |
mahādāridryanāśā ca mahāśatruvimarddinī ||

Deutsche Übersetzung

Die die Dunkelheit großer Verblendung vernichtet; die große Befreiung verleiht; die große Armut vernichtet; die große Feinde zermalmt.

mahāmāyā mahāvīryā mahāpātakanāśinī |
mahāmakhā mantramayī maṇipūrakavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die große Māyā; die von großer Kraft; die große Verfehlungen vernichtet; das große Opfer; die aus Mantras Bestehende; die im Maṇipūra wohnt.

mānasī mānadā mānyā manaścakṣū raṇecarā |
gaṇamātā ca gāyatrī gaṇagandharvasevitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Geistige; die Ehre verleiht; die Ehrwürdige; Geist und Auge [manaścakṣū, Gliederung offen]; die in der Schlacht wandelt; die Mutter der Scharen; Gāyatrī; die von Scharen und Gandharvas Verehrte.

girijā giriśā sādhvī giristhā girivallabhā |
caṇḍeśvarī caṇḍarūpā pracaṇḍā caṇḍamālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Berggeborene; die Herrin des Berges; die Tugendhafte; die auf dem Berg steht; die Geliebte des Berges; Caṇḍeśvarī; die Grimmgestaltige; die überaus Grimmige.

die eine Girlande des Grimmes trägt.

carvikā carcikākārā caṇḍikā cārurūpiṇī |
yajñeśvarī yajñarūpā japayajñaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Carvikā [Name unsicher]; die die Gestalt Carcikās besitzt; Caṇḍikā; die Schöngestaltige; die Herrin des Opfers; die Opfergestaltige; die ganz dem Rezitationsopfer Hingegebene.

yajñamātā yajñabhoktrī yajñeśī yajñasambhavā |
siddhayajñakriyāsiddhiryajñāṅgī yajñarakṣikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter des Opfers; die das Opfer genießt; die Herrin des Opfers; die aus dem Opfer Entstandene; die Vollendung des vollendeten Opfervollzugs; die das Opfer zum Leib hat; die Beschützerin des Opfers.

yajñakriyā yajñarūpā yajñāṅgī yajñarakṣikā |
yajñakriyā ca yajñā ca yajñāyajñakriyālayā ||

Deutsche Übersetzung

Die Opferhandlung; die Opfergestaltige; die das Opfer zum Leib hat; die Beschützerin des Opfers; die Opferhandlung [Wiederholung]; das Opfer; die Wohnstätte der Handlungen von Opfer und Nichtopfer [yajñāyajña, Wortgrenze offen].

jālandharī jaganmātā jātavedā jagatpriyā |
jitendriyā jitakrodhā jananī janmadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Jālandharī; die Weltenmutter; Jātavedā, die alle Geburten kennt; die der Welt Liebe; die die Sinne besiegt hat; die den Zorn besiegt hat; die Gebärerin; die Geburt verleiht.

gaṅgā godāvarī caiva gomatī ca śatadrukā |
gharggharā vedagarbbhā ca recikā samavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Gaṅgā; Godāvarī; Gomatī; Śatadrukā; Ghargharā; die die Veden im Schoß trägt; Recikā; die gleichmäßig Wohnende [samavāsinī, Bezug unklar].

sindhurmmandākinī kṣiprā yamunā ca sarasvatī |
bhadrā rāgavipāśā ca gaṇḍakī vindhyavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Sindhu; Mandākinī; Kṣiprā; Yamunā; Sarasvatī; Bhadrā; Rāgavipāśā [möglicherweise zu trennende Namen, Lesung unsicher]; Gaṇḍakī.

die Bewohnerin des Vindhya.

narmadā sindhu kāverī vetravatyā sukauśikī |
mahendratanayā caiva ahalyā carmakāvatī ||

Deutsche Übersetzung

Narmadā; Sindhu; Kāverī; Vetravatī [Quelle: vetravatyā]; Sukauśikī; die Tochter des Mahendra; Ahalyā; Carmakāvatī.

ayodhyā mathurā māyā kāśī kāñcī avantikā |
purī dvārāvatī tīrtthā mahākilbiṣanāśinīi ||

Deutsche Übersetzung

Ayodhyā; Mathurā; Māyā; Kāśī; Kāñcī; Avantikā; Purī; Dvārāvatī.

die heilige Stätte; die große Verfehlungen vernichtet.

padminī padmamadhyasthā padmakiñjalkavāsinī |
padmavaktrā cakorākṣī padmasthā padmasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die Lotusreiche; die inmitten des Lotus steht; die in den Lotusstaubfäden wohnt; die Lotusgesichtige; die Augen wie ein Cakora-Vogel besitzt; die im Lotus steht; die aus dem Lotus Geborene.

hrīṅkārī kuṇḍalīdhārī hṛtpadmasthā sulocanā |
śrīṅkārībhūṣaṇā lakṣmīḥ klīṅkārī kleśanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die den Laut hrīṃ bildet; die den Gewundenen trägt [kuṇḍalīdhārī, unsicher]; die im Herzlotus steht; die Schönäugige; die den Laut śrīṃ zum Schmuck hat [śrīṅkārībhūṣaṇā, Gliederung offen]; Lakṣmī; die den Laut klīṃ bildet; die die Bedrängnisse vernichtet.

harivaktrodbhavā śāntā harivaktrakṛtālayā |
harivaktrodbhavā śāntā harivakṣassthalasthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus Haris Mund Entstandene; die Friedvolle; die sich in Haris Mund eine Wohnung geschaffen hat; die aus Haris Mund Entstandene [Wiederholung]; die Friedvolle [Wiederholung]; die auf Haris Brust weilt.

vaiṣṇavī viṣṇurūpā ca viṣṇumātṛsvarūpiṇī |
viṣṇumāyā viśālākṣī viśālanayanojjvalā ||

Deutsche Übersetzung

Vaiṣṇavī; die Viṣṇu-Gestaltige; die die Mutter Viṣṇus verkörpert; die Māyā Viṣṇus; die Großäugige; die mit weiten Augen Erstrahlende.

viśveśvarī ca viśvātmā viśveśī viśvarūpiṇī |
viśveśvarī śivārādhyā śivanāthā śivapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Alls; das Selbst des Alls; die Gebieterin des Alls; die Allgestaltige; die Herrin des Alls [Wiederholung]; die von Śiva zu Verehrende; die Śiva zum Herrn hat; die Śiva Liebe.

śivamātā śivākhyā ca śivadā śivarūpiṇī |
bhaveśvarī bhavārādhyā bhaveśī bhavanāyikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter Śivas; die Śiva Genannte; die Heil verleiht; die Heilgestaltige; die Herrin Bhavas; die von Bhava zu Verehrende; die Gebieterin Bhavas; die Führerin des Daseins.

bhavamātā bhavagamyā bhavakaṇṭakanāśinī |
bhavapriyā bhavānandā bhavānī bhavamohinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter des Daseins; die durch Bhava Erreichbare; die die Dornen des Daseins vernichtet; die Bhava Liebe; die Freude Bhavas; Bhavānī; die Bhava bezaubert.

gāyatrī caiva sāvitrī brahmāṇī brahmarūpiṇī |
brahmeśī brahmadā brahmā brahmāṇī brahmavādinī ||

Deutsche Übersetzung

Gāyatrī; Sāvitrī; Brahmāṇī; die Brahman-Gestaltige; die Herrin Brahmās; die Brahman verleiht; Brahmā; Brahmāṇī [Wiederholung].

die vom Brahman spricht.

durgasthā durgarūpā ca durgā durggārtināśinī |
sugamā durgamā dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Festung steht; die Festungsgestaltige; Durgā; die die Not der Bedrängnis vernichtet; die leicht Erreichbare; die schwer Erreichbare; die Selbstbeherrschte; das Mitgefühl.

die Milch Gebende; die schwer Fortzunehmende.

duritaghnī durādhyakṣā durā duṣkṛtanāśinī |
pañcāsyā pañcamī pūrṇā pūrṇapīṭhanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die das Übel vernichtet; die über das Schwerzugängliche wacht [durādhyakṣā, Deutung unsicher]; die Ferne [durā, Form auffällig]; die schlechte Taten vernichtet; die Fünfgesichtige; die Fünfte; die Volle; die im Pūrṇa-Pīṭha wohnt.

sattvasthā sattvarūpā ca sattvasthā sattvasambhavā |
rajassthā ca rajorūpā rajoguṇasamudbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Sattva steht; die Sattva-Gestaltige; die im Sattva steht [Wiederholung]; die aus Sattva Entstandene; die im Rajas steht; die Rajas-Gestaltige; die aus dem Rajas-Guṇa Entstandene.

tamassthā ca tamorūpā tāmasī tāmasapriyā |
tamoguṇasamudbhūtā sāttvikī rājasī kalā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tamas steht; die Tamas-Gestaltige; die Dunkle; die Tamas liebt; die aus dem Tamas-Guṇa Entstandene; die Sattvageprägte; die Rajasgeprägte; die Kalā, das Zeitmaß beziehungsweise der Teil.

kāṣṭhā muhūrtā nimiṣā animeṣā tataḥ param |
arddhamāsā ca māsā ca sa/vvatsarasvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Kāṣṭhā; der Muhūrta; der Augenblick; die nicht Blinzelnde; danach das Höhere [tataḥ param, kein sicherer Einzelname]; der Halbmonat; der Monat; die Verkörperung des Jahres.

yogasthā yogarūpā ca kalpasthā kalparūpiṇī |
nānāratnavicitrāṅgī nānābharaṇamaṇḍitā ||

Deutsche Übersetzung

Die im Yoga steht; die Yoga-Gestaltige; die im Weltalter steht; die Weltalter-Gestaltige; deren Leib mit vielen Edelsteinen bunt geschmückt ist; die mit vielerlei Schmuck Verzierte.

viśvātmikā viśvamātā viśvapāśavināśinī |
viśvāsakāriṇī viśvā viśvaśaktivicāraṇā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen das All ist; die Mutter des Alls; die die Fesseln des Alls vernichtet; die Vertrauen schafft; das All; die Erforschung der Kraft des Alls.

yavākusumasaṅkāśā dāḍimīkusumopamā |
caturaṅgī caturbbāhuścaturācāravāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die wie eine Yavā-Blüte aussieht [yavā, so die Vorlage]; die einer Granatapfelblüte gleicht; die Viergliedrige; die Vierarmige; die in vier Verhaltensweisen wohnt.

sarveśī sarvadā sarvā sarvadā sarvadāyinī |
māheśvarī ca sarvādyā śarvāṇī sarvamaṅgalā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin von allem; die alles verleiht; die Alles-Seiende; die alles verleiht [Wiederholung]; die Allschenkende; Māheśvarī; der Anfang von allem; Śarvāṇī.

die ganz Heilvolle.

nalinī nandinī nandā ānandā nandavarddhinī |
vyāpinī sarvabhūteṣu śavabhāravināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Lotusreiche; die Erfreuende; die Freude; die Glückseligkeit; die Freude vermehrt; die sämtliche Wesen durchdringt; die die Last des Leichnams vernichtet [śavabhāra, so die Quelle].

sarvaśṛṅgāraveṣāḍhyā pāśāṅkuśakarodyatā |
sūryakoṭisahasrābhā candrakoṭinibhānanā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit aller Liebesschönheit reich Geschmückte; die Schlinge und Stachelstock in den erhobenen Händen hält; die wie tausend mal zehn Millionen Sonnen strahlt; deren Gesicht zehn Millionen Monden gleicht.

gaṇeśakoṭilāvaṇyā viṣṇukoṭyarimardinī |
dāvāgnikoṭinalinī rudrakoṭyugrarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die die Schönheit von zehn Millionen Gaṇeśas besitzt; die Feinde mit der Macht von zehn Millionen Viṣṇus zermalmt; die Lotusreiche von zehn Millionen Waldbränden [dāvāgnikoṭinalinī, Verbindung unklar]; die die grimmige Gestalt von zehn Millionen Rudras besitzt.

samudrakoṭigambhīrā vāyukoṭimahābalā |
ākāśakoṭivistārā yamakoṭibhayaṅkarī ||

Deutsche Übersetzung

Die tief wie zehn Millionen Meere ist; die gewaltig stark wie zehn Millionen Winde ist; die weit wie zehn Millionen Räume ist; die furchterregend wie zehn Millionen Yamas ist.

merukoṭisamucchrāyā gaṇakoṭisamṛddhidā |
niṣkastokā nirādhārā nirguṇā guṇavarjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die hoch wie zehn Millionen Merus aufragt; die zehn Millionen Scharen Gedeihen verleiht; Niṣkastokā [Lesung und Bedeutung unklar]; die ohne Grundlage ist; die ohne Guṇas ist; die von Eigenschaften Freie.

aśokā śokarahitā tāpatrayavivarjitā |
vasiṣṭhā viśvajananī viśvākhyā viśvavarddhinī |

Deutsche Übersetzung

Die ohne Trauer ist; die von Trauer Freie; die von den drei Leiden Freie; Vasiṣṭhā, die Vorzüglichste; die Gebärerin des Alls; die All Genannte; die das All vermehrt.

citrā vicitracitrāṅgī hetugarbbhā kuleśvarī |
icchāśaktirjñānaśaktiḥ kriyāśaktiḥ śucismitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Bunte; deren vielfältiger Leib bunt ist; die die Ursache im Schoß trägt; die Herrin des Kula; die Willenskraft; die Erkenntniskraft; die Handlungskraft; die mit reinem Lächeln.

śuciḥ smṛtimayī satyā śrutirūpā śrutipriyā |
mahāsattvamayī sattvā pañcatattvoparisthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Reine; die aus Erinnerung Bestehende; die Wahre; die Śruti-Gestaltige; die die Śruti liebt; die aus großem Sattva Bestehende; Sattvā; die über den fünf Tattvas steht.

pārvatī himavatputrī pārasthā pārarūpiṇī |
jayantī bhadrakālī ca ahalyā kulanāyikā ||

Deutsche Übersetzung

Pārvatī; die Tochter des Himavat; die jenseits steht; die das Jenseitige verkörpert; die Siegreiche; Bhadrakālī; Ahalyā; die Führerin des Kula.

bhūtadhātrī ca bhūteśī bhūtasthā bhūtabhāvanā |
mahākuṇḍalinī śaktirmahāvibhavavarddhinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Trägerin der Wesen; die Herrin der Wesen; die in den Wesen steht; die die Wesen hervorbringt; die große Kuṇḍalinī; die Kraft; die große Fülle vermehrt.

haṃsākṣī haṃsarūpā ca haṃsasthā haṃsarūpiṇī |
somasūryāgnimadhyasthā maṇimaṇḍalavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Haṃsa-Äugige; die Haṃsa-Gestaltige; die im Haṃsa steht; die Haṃsa verkörpert; die inmitten von Mond, Sonne und Feuer steht; die im Edelsteinkreis wohnt.

dvādaśārasarojasthā sūryamaṇḍalavāsinī |
akalaṅkā śaśāṅkābhā ṣoḍaśāranivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im zwölfblättrigen Lotus steht; die im Sonnenkreis wohnt; die Makellose; die wie der Mond strahlt; die im sechzehnspeichigen Kreis wohnt.

ḍākinī rākinī caiva lākinī kākinī tathā |
śākinī hākinī caiva ṣaṭcakreṣu nivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Ḍākinī; Rākinī; Lākinī; Kākinī; Śākinī; Hākinī; die in den sechs Cakras wohnt.

sṛṣṭisthitivināśāya sṛṣṭisthityantakāriṇī |
śrīkaṇṭhapriyahṛtkaṇṭhā nandākhyā bindumālinī ||

Deutsche Übersetzung

Für Schöpfung, Erhaltung und Auflösung [sṛṣṭisthitivināśāya, Dativ statt Name]; die Schöpfung, Erhaltung und Ende bewirkt; die Herz und Kehle Śrīkaṇṭhas lieb ist [śrīkaṇṭhapriyahṛtkaṇṭhā, Gliederung unsicher]; die Nandā Genannte; die eine Bindu-Girlande trägt.

catuṣṣaṣṭikalādhārā dehadaṇḍasamāśritā |
māyā kālī dhṛtirmedhā kṣudhā tuṣṭirmahādyutiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die Grundlage der vierundsechzig Künste; die sich auf den Körperstab stützt; Māyā; Kālī; die Standhaftigkeit; die Einsicht; der Hunger; die Zufriedenheit.

die von großem Glanz.

hiṅgulā maṅgalā sītā suṣumnāmadhyagāminī |
paraghorā karālākṣī vijayā jayadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Hiṅgulā; die Heilvolle; Sītā; die durch die Mitte der Suṣumnā geht; die höchst Furchtbare; die Schreckäugige; die Siegreiche; die Sieg verleiht.

hṛtpadmanilayā bhīmamahābhairavanādinī |
ākāśaliṅgasambhūtā bhuvanodyānavāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die im Herzlotus wohnt; die den furchtbaren Laut des großen Bhairava erklingen lässt; die aus dem Raum-Liṅga Entstandene; die im Garten der Welten wohnt.

mahatsūkṣmā ca kaṅkālī bhīmarūpā mahābalā |
menakāgarbbhasambhūtā taptakāñcanasannibhā ||

Deutsche Übersetzung

Die große Feine; die Skelettgestaltige; die Furchtgestaltige; die Gewaltig-Starke; die aus Menakās Schoß Geborene; die glühendem Gold Gleiche.

antarasthā kūṭabījā trikūṭācalavāsinī |
varṇākhyā varṇarahitā pañcāśadvarṇabhedinī ||

Deutsche Übersetzung

Die innen steht; die das geheime Bīja besitzt; die auf dem Trikūṭa-Berg wohnt; die Laut Genannte; die von Lauten Freie; die die fünfzig Laute unterscheidet.

vidyādharī lokadhātrī apsarā apsaraḥ priyā |
dīkṣā dākṣāyaṇī dakṣā dakṣayajñavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Wissensträgerin; die Trägerin der Welt; die Apsaras; die den Apsaras Liebe; die Einweihung; die Tochter Dakṣas; die Geschickte; die Dakṣas Opfer vernichtet.

yaśaḥ pūrṇā yaśodā ca yaśodāgarbbhasambhavā |
devakī devamātā ca rādhikā kṛṣṇavallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die von Ruhm Erfüllte; Yaśodā; die aus Yaśodās Schoß Geborene; Devakī; die Göttermutter; Rādhikā; die Geliebte Kṛṣṇas.

arundhatī śacīndrāṇī gāndhārī gandhamālinī |
dhyānātītā dhyānagamyā dhyānajñā dhyānadhāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Arundhatī; Śacī-Indrāṇī; Gāndhārī; die eine Duftgirlande trägt; die jenseits der Meditation ist; die durch Meditation Erreichbare; die Meditation kennt; die Meditation trägt.

lambodarī ca lamboṣṭhī jāmbavantī jalodarī |
mahodarī muktakeśī muktakāmārtthasiddhidā ||

Deutsche Übersetzung

Die Hängebäuchige; die mit hängenden Lippen; Jāmbavantī; die Wasser im Bauch hat; die Großbäuchige; die mit gelöstem Haar; die den Befreiten Wünsche und Ziele erfüllt [muktakāmārtha, Gliederung offen].

tapasvinī taponiṣṭhā suparṇā dharmavāsinī |
vāṇacāpadharā dhīrā pāñcālī pañcamapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Die Asketin; die in Askese Feststehende; die Schöngeflügelte; die im Dharma wohnt; die Pfeil und Bogen trägt; die Standhafte; Pāñcālī; die das Fünfte liebt.

guhyāṅgī ca subhīmā ca guhyatattvā nirañjanā |
aśarīrā śarīrasthā saṃsārārṇavatāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit geheimen Gliedern; die höchst Furchtbare; deren Tattva geheim ist; die Makellose; die Körperlose; die im Körper steht; die über den Ozean des Saṃsāra hinüberführt.

amṛtā niṣkalā bhadrā sakalā kṛṣṇapiṅgalā |
cakrapriyā ca cakrāhvā pañcacakrādidāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Unsterbliche; die Teillose; die Heilvolle; die mit allen Teilen; die Schwarzbraune; die das Cakra liebt; die Cakra Genannte; die die fünf Cakras und weitere durchbricht.

padmarāgapratīkāśā nirmalākāśasannibhā |
adhaḥsthā ūrddhvarūpā ca ūrddhvapadmanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die einem Rubin Gleiche; die dem makellosen Raum Gleiche; die unten steht; die aufwärts Gerichtete; die im oberen Lotus wohnt.

kāryakāraṇa karttṛtve śaśvadrūpeṣu saṃsthitā |
rasajñā rasamadhyasthā gandhasthā gandharūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die in Wirkung, Ursache, Täterschaft und beständigen Gestalten gegründet ist [zusammenhängender Satz über die erste Vershälfte]; die den Geschmack kennt; die inmitten des Geschmacks steht; die im Duft steht; die Duftgestaltige.

prabrahmasvarūpā ca parabrahmanivāsinī |
śabdabrahmasvarūpā ca śabdasthā śabdavarjjitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Prabrahman verkörpert [prabrahma, wohl beschädigt]; die im höchsten Brahman wohnt; die das Klang-Brahman verkörpert; die im Klang steht; die von Klang Freie.

siddhirbbuddhiḥ parābuddhiḥ sandīptirmadhyasaṃsthitā |
svaguhyā śāmbhavī-śaktistattvasthā tattvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Vollendung; die Einsicht; die höchste Einsicht; das Aufleuchten; die in der Mitte steht; die ihr eigenes Geheimnis ist; die Kraft Śambhus; die im Tattva steht.

die Tattva-Gestaltige.

śāśvatī bhūtamātā ca mahābhūtādhipapriyā |
śucipretā dharmasiddhirdharmavṛddhiḥ parājitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Ewige; die Mutter der Wesen; die Geliebte des Herrn der großen Elemente; Śucipretā [„reiner Preta“, Lesung unklar]; die Vollendung des Dharma; das Wachsen des Dharma; die Besiegte [parājitā, so die Quelle].

kāmasandīpiṇī kāmā sadā kautūhalapriyā |
jaṭājūṭadharā muktā sūkṣmā śaktivibhūṣaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die das Verlangen entfacht; das Verlangen; die stets die Neugier liebt; die aufgetürmte Haarflechten trägt; die Befreite; die Feine; die die Kraft als Schmuck trägt.

dvīpicarmaparīdhānā cīravalkaladhāriṇī |
triśūlaḍamarudharā naramālāvibhūṣaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die in ein Raubkatzenfell Gekleidete; die Lumpen und Bastgewand trägt; die Dreizack und Sanduhrtrommel trägt; die mit einer Menschengirlande Geschmückte.

atyugrarūpiṇī cogrā kalpāntadahanopamā |
trailokyasādhinī sādhyā siddhisādhakavatsalā ||

Deutsche Übersetzung

Die überaus Furchtgestaltige; die Grimmige; die dem Feuer am Ende des Weltalters Gleiche; die die drei Welten verwirklicht; die zu Verwirklichende; die den nach Vollendung Strebenden Liebe.

sarvavidyāmayī sārā cāsurāṇā/ vvināśinī |
damanī dāmanī dāntā dayā dogdhrī durāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus sämtlichen Vidyās Bestehende; die Essenz; die Vernichterin der Dämonen; die Bezwingende; die Bändigende; die Selbstbeherrschte; das Mitgefühl; die Milch Gebende.

die schwer Fortzunehmende.

agnijihvopamā ghorā ghoraghoratarānanā |
nārāyaṇī nārasiṃhī nṛsiṃhahṛdayesthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die einer Feuerzunge Gleiche; die Furchtbare; deren Gesicht furchtbar und noch furchtbarer ist; Nārāyaṇī; Nārasiṃhī; die im Herzen Nṛsiṃhas steht.

yogeśvarī yogarūpā yogamātā ca yoginī |
khecarī khacarī khelā nirvāṇapadasaṃśrayā ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Yoga; die Yoga-Gestaltige; die Mutter des Yoga; die Yoginī; die im Luftraum Wandelnde; die im Raum Wandelnde; das Spiel; die bei der Stätte des Nirvāṇa Zuflucht findet.

nāginī nāgakanyā ca suveśā nāganāyikā |
viṣajvālāvatī dīptā kalāśatavibhūṣaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die Schlangenfrau; die Schlangentochter; die Schöngekleidete; die Führerin der Schlangen; die mit Giftflammen Versehene; die Leuchtende; die mit hundert Kalās Geschmückte.

tīvravaktrā mahāvaktrā nāgakoṭitvadhāriṇī |
mahāsattvā ca dharmajñā dharmātisukhadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die mit heftigem Gesicht; die Großgesichtige; die zehn Millionen Schlangenhäute trägt [nāgakoṭitvadhāriṇī, Verkürzung unsicher]; die von großem Sattva; die Dharma kennt; die durch Dharma höchstes Glück verleiht.

kṛṣṇamūrddhā mahāmūrddhā ghoramūrddhā varānanā |
sarvendriyamanonmattā sarvendriyamanomayī ||

Deutsche Übersetzung

Die Schwarzköpfige; die Großköpfige; die Furchtköpfige; die Schöngesichtige; die sämtliche Sinne und den Geist berauscht [Form manonmattā mehrdeutig]; die aus sämtlichen Sinnen und dem Geist besteht.

sarvasaṅgrāmajayadā sarvapraharaṇodyatā |
sarvapīḍopaśamanī sarvāriṣṭanivāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die in allen Kämpfen Sieg verleiht; die zum Einsatz sämtlicher Waffen bereit ist; die alle Schmerzen beruhigt; die alles Unheil abwehrt.

sarvaiśvaryasamutpannā sarvagrahavināśinī |
mātaṅgī mattamātaṅgī mātaṅgīpriyamaṇḍalā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus sämtlicher Herrschermacht Entstandene; die sämtliche ergreifenden Mächte vernichtet; Mātaṅgī; die berauschte Mātaṅgī; die den Kreis Mātaṅgīs liebt.

amṛtodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā |
amṛtodadhimadhyasthā pravālavasanāmbujā ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten des Nektarozeans steht; die mit Hüftschnüren Geschmückte; die inmitten des Nektarozeans steht [Wiederholung]; die Lotusgleiche mit korallenfarbenem Gewand [pravālavasanāmbujā, Gliederung unsicher].

maṇimaṇḍalamadhyasthā īṣatprahasitānanā |
kumudā lalitā lolā lākṣā lohitalocanā ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten des Edelsteinkreises steht; deren Gesicht leicht lächelt; die Wasserlilie; Lalitā, die Anmutige; die Bewegliche; der rote Lack; die Rotäugige.

digvāsā devadūtī ca devadevādhidevatā |
siṃhoparisamārūḍhā himācalanivāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Die in die Himmelsrichtungen Gekleidete; die Götterbotin; die höchste Gottheit des Gottes der Götter; die auf einem Löwen reitet; die im Schneegebirge wohnt.

aṭṭāṭṭahāsinī ghorā ghoradaityavināśinī |
atyugraraktavastrābhā nāgakeyūramaṇḍitā ||

Deutsche Übersetzung

Die laut und wiederholt Lachende; die Furchtbare; die furchtbare Dämonen vernichtet; die in äußerst wildem rotem Gewand strahlt; die mit Schlangen als Oberarmreifen Geschmückte.

muktāhāralatopetā tuṅgapīnapayodharā |
raktotpaladalākārā madāghūrṇitalocanā ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Ranken von Perlenketten Versehene; die mit hohen vollen Brüsten; die die Form eines roten Lotusblattes hat; deren Augen sich im Rausch drehen.

samastadevatāmūrttiḥ surārikṣayakāriṇī |
khaḍginī śūlahastā ca cakriṇī cakramālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Verkörperung sämtlicher Gottheiten; die die Feinde der Götter vernichtet; die Schwertträgerin; die den Dreizack in der Hand hält; die Cakra-Trägerin; die eine Cakra-Girlande trägt.

śaṅkhinī cāpinī vāṇī vajriṇī vajradaṇḍinī |
ānandodadhimadhyasthā kaṭisūtrairalaṅkṛtā ||

Deutsche Übersetzung

Die Muschelhornträgerin; die Bogenträgerin; die Rede; die Vajra-Trägerin; die den Vajra-Stab trägt; die inmitten des Ozeans der Glückseligkeit steht; die mit Hüftschnüren Geschmückte.

nānābharaṇadīptāṅgā nānāmaṇivibhūṣitā |
jagadānandasambhūtā cintāmaṇiguṇānvitā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Leib durch vielerlei Schmuck leuchtet; die mit vielerlei Edelsteinen Geschmückte; die aus der Freude der Welt Entstandene; die mit den Eigenschaften des Wunscherfüllungssteins Versehene.

trailokyanamitā turyā cinmayānandarūpiṇī |
trailokyanandinī devī duḥkhasussvapnanāśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die von den drei Welten Verehrte; der vierte Zustand; die bewusste Glückseligkeit verkörpert; die die drei Welten erfreut; die Göttin; die Leid und gute Träume vernichtet [duḥkhasussvapnanāśinī, auffällige Quellform, wohl beschädigt].

ghorāgnidāhaśamanī rājyadevārtthasādhinī |
mahāparādharāśighnī mahācaurabhayāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die den Brand des furchtbaren Feuers beruhigt; die die Ziele von Königreich und Göttern verwirklicht [rājyadevārtha, Wortgrenze offen]; die große Mengen von Verfehlungen vernichtet; die große Furcht vor Räubern fortnimmt.

rāgādidoṣarahitā jarāmaraṇavarjjitā |
candramaṇḍalamadhyasthā pīyūṣārṇavasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die von Anhaftung und den übrigen Fehlern Freie; die von Alter und Tod Freie; die inmitten des Mondkreises steht; die aus dem Nektarozean Entstandene.

sarvadevaiḥ stutā devī sarvasiddhairnnamaskṛtā |
acintyaśaktirūpā ca maṇimantramahauṣadhī ||

Deutsche Übersetzung

Die von sämtlichen Göttern gepriesene Göttin; die von allen Siddhas Verehrte; die unbegreifliche Kraft verkörpert; die große Heilpflanze aus Edelstein und Mantra [Kompositum auch als Reihung lesbar].

astisvastimayī bālā malayācalavāsinī |
dhātrī vidhātrī saṃhārī ratijñā ratidāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus Sein und Heil Bestehende; Bālā; die im Malaya-Gebirge wohnt; die Trägerin; die Ordnerin; die Auflösende; die Liebesfreude kennt; die Liebesfreude verleiht.

rudrāṇī rudrarūpā ca rudraraudrārttināśinī |
sarvajñā caiva dharmajñā rasajñā dīnavatsalā ||

Deutsche Übersetzung

Rudrāṇī; die Rudra-Gestaltige; die Rudras furchtbare Qual vernichtet; die Allwissende; die Dharma kennt; die den Geschmack kennt; die den Bedrängten Liebe.

anāhatā trinayanā nirbbhārā nirvṛtiḥ parā |
parāghorā karālākṣī sumatī śreṣṭhadāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Unangeschlagene; die Dreiäugige; die Lastlose; die Stillung; die Höchste; die höchst Furchtbare; die Schreckäugige; die gute Einsicht.

die das Beste verleiht.

mantrālikā mantragamyā mantramālā sumantriṇī |
śraddhānandā mahābhadrā nirdvandvā nirguṇātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mantrareihe; die durch Mantra Erreichbare; die Mantragirlande; die gute Mantrakennerin; die Freude des Vertrauens; die höchst Heilvolle; die von Gegensatzpaaren Freie; deren Wesen ohne Guṇas ist.

dhariṇī dhāriṇī pṛthvī dharā dhātrī vasundharā |
merumandaramadhyasthāsthitiḥ śaṅkaravallabhā ||

Deutsche Übersetzung

Die Tragende; die Erhaltende; die Erde; die Trägerin; die Nährende; die Reichtum Tragende; die zwischen Meru und Mandara steht; die Beständigkeit.

die Geliebte Śaṅkaras.

śrīmatī śrīmayī śreṣṭhā śrīkarī bhāvabhāvinī |
śrīdā śrīmā śrīnivāsā śrīmatī śrīmatāṅgatiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrliche; die aus Herrlichkeit Bestehende; die Vorzüglichste; die Heil schafft; die das Dasein hervorbringt; die Herrlichkeit verleiht; Śrīmā, die Herrlichkeitsvolle; die Wohnstätte der Śrī.

die Herrliche [Wiederholung]; die Zuflucht der Herrlichen.

umā sāraṅgiṇī kṛṣṇā kuṭilā kuṭilālakā |
trilocanā trilokātmā puṇyapuṇyā prakīrttitā ||

Deutsche Übersetzung

Umā; die mit dem Sāraṅga Verbundene [Sāraṅga unter anderem Gazelle, Bedeutung hier offen]; die Dunkle; die Gewundene; die mit gelocktem Haar; die Dreiäugige; das Selbst der drei Welten; die unter den Heiligen Heilige.

die Gepriesene.

amṛtā satyasaṅkalpā sāsatyā granthibhedinī |
pareśī paramā sādhyā parāvidyā parātparā ||

Deutsche Übersetzung

Die Unsterbliche; deren Entschluss wahr ist; Sāsatyā [Lesung unklar]; die die Knoten durchbricht; die höchste Herrin; die Höchste; die zu Verwirklichende; die höchste Vidyā.

die über das Höchste Hinausgehende.

sundarāṅgī suvarṇābhā surāsuranamaskṛtā |
prajā prajāvatī dhanyā dhanadhānyasamṛddhidā ||

Deutsche Übersetzung

Die Schöngliedrige; die goldglänzt; die von Göttern und Dämonen Verehrte; die Nachkommenschaft; die mit Nachkommen Gesegnete; die Glückliche; die Reichtum und Getreidefülle verleiht.

īśānī bhuvaneśānī bhavānī bhuvaneśvarī |
anantānatamahitā jagatsārā jagadbhavā ||

Deutsche Übersetzung

Īśānī; die Herrin der Welten; Bhavānī; die Gebieterin der Welten; die von unendlich vielen sich Verneigenden Gepriesene; die Essenz der Welt; die aus der Welt Entstandene.

acintyātmā cintyaśaktiścintyācintyasvarūpiṇī |
jñānagamyā jñānamūrttirjjñāninī jñānaśālinī ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen unbegreiflich ist; deren Kraft vorstellbar ist; die Vorstellbares und Unvorstellbares verkörpert; die durch Erkenntnis Erreichbare; die Verkörperung der Erkenntnis; die Wissende; die von Erkenntnis Erfüllte.

asitā ghorarūpā ca sudhādhārā sudhāvahā |
bhāskarī bhāsvatī bhītirbbhāsvadakṣānuśāyinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkle; die Furchtgestaltige; der Nektarstrom; die Nektar bringt; die Lichtschaffende; die Leuchtende; die Furcht; die bei dem Leuchtäugigen ruht [bhāsvadakṣānuśāyinī, Bezug unklar].

anasūyā kṣamā lajjā durllabhā bharaṇātmikā |
viśvaghnī viśvavīrā ca viśvaghnī viśvasaṃsthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Neidlose; die Geduld; die Scham; die schwer Erreichbare; deren Wesen das Tragen ist; die das All vernichtet; die Heldin des Alls; die das All vernichtet [Wiederholung].

die im All steht.

śīlasthā śīlarūpā ca śīlā śīlapradāyinī |
bodhanī bodhakuśalā rodhanī bodhanī tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die im rechten Verhalten steht; die rechtes Verhalten verkörpert; das rechte Verhalten; die rechtes Verhalten verleiht; die Erweckende; die im Erwecken Geschickte; die Hemmende; die Erweckende [Wiederholung].

vidyotinī vicitrātmā vidyutpaṭalasannibhā |
viśvayonirmahāyoniḥ karmayoniḥ priyātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Erleuchtende; deren Wesen vielfältig ist; die einer Fülle von Blitzen gleicht; der Mutterschoß des Alls; der große Mutterschoß; der Ursprung der Handlung; deren Wesen Liebe ist.

rohiṇī rogaśamanī mahārogajvarāpahā |
rasadā puṣṭidā puṣṭirmānadā mānavapriyā ||

Deutsche Übersetzung

Rohiṇī; die Krankheiten beruhigt; die schwere Krankheit und Fieber fortnimmt; die Geschmack verleiht; die Gedeihen verleiht; das Gedeihen; die Ehre verleiht; die den Menschen Liebe.

kṛṣṇāṅgavāhinī kṛṣṇā kṛṣṇākṛṣṇasahodarī |
śāmbhavī śambhurūpā ca śambhusthā śambhusambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Die den dunklen Leib trägt; die Dunkle; die Schwester des dunklen Kṛṣṇa [kṛṣṇākṛṣṇasahodarī, Wortgrenze unklar]; Śāmbhavī; die Śambhu-Gestaltige; die in Śambhu steht; die aus Śambhu Entstandene.

viśvodarī yogamātā yogamudrādhnayoginī |
vāgīśvarī yoganidrā yoginīkoṭisevitā ||

Deutsche Übersetzung

Die das All im Bauch trägt; die Mutter des Yoga; die Yoginī der Yoga-Mudrā [yogamudrādhnayoginī, beschädigte Verbindung]; die Herrin der Rede; der Yoga-Schlaf; die von zehn Millionen Yoginīs Verehrte.

kaulikā mandakanyā ca śṛṅgārapīṭhavāsinī |
kṣemaṅkarī sarvarūpā divyarūpā digambarī ||

Deutsche Übersetzung

Die zum Kula Gehörende; die Tochter Mandas [mandakanyā, Bezug offen]; die auf dem Sitz der Liebesschönheit wohnt; die Wohlergehen schafft; die Allgestaltige; die von göttlicher Gestalt; die in die Himmelsrichtungen Gekleidete.

dhūmravaktrā dhūmranetrā dhūmrakeśī ca dhūsarā |
pinākī rudravetālī mahāvetālarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Rauchgesichtige; die Rauchäugige; die Rauchhaarige; die Graue; die Pināka-Bogenträgerin; die Vetālī Rudras; die die Gestalt des großen Vetāla besitzt.

tapinī tāpinī dīkṣā viṣṇuvidyātmanāśrītā |
mantharā jaṭharā tīvrā agnijihvā bhayāpahā ||

Deutsche Übersetzung

Die Erhitzende; die Glühende; die Einweihung; die durch das Selbst der Viṣṇu-Vidyā Gestützte [viṣṇuvidyātmanāśrītā, Gliederung unsicher]; die Langsame; der Bauch; die Heftige; die Feuerzüngige.

die Furcht fortnimmt.

paśughnī paśurūpā ca paśuhā paśubāhinī |
pītā mātā ca dhīrā ca paśupāśavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die das gebundene Wesen beziehungsweise Opfertier tötet; die Paśu-Gestaltige; die den Paśu vernichtet; die den Paśu trägt; die Gelbe; die Mutter; die Standhafte; die die Fesseln des gebundenen Wesens vernichtet.

candraprabhā candrarekhā candrakāntivibhūṣiṇī |
kuṅkumāṅkitasarvāṅgī sudhāsadgurulocanā ||

Deutsche Übersetzung

Die mondglänzt; die Mondsichel; die mit Mondglanz Geschmückte; deren ganzer Leib mit Safran gezeichnet ist; die das Nektarauge des wahren Gurus ist [sudhāsadgurulocanā, Gliederung offen].

śuklāmbaradharā devī vīṇāpustakadhāriṇī |
airāvatapadmadhārā śvetapadmāsanasthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin im weißen Gewand; die Vīṇā und Buch trägt; die Airāvata und Lotus trägt [airāvatapadmadhārā, Verbindung unsicher]; die auf dem weißen Lotussitz steht.

raktāmbaradharā devī raktapadmavilocanā |
dustarā tāriṇī tārā taruṇī tārarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die Göttin im roten Gewand; deren Augen rote Lotusse sind; die schwer zu Überquerende; die Hinüberführende; Tārā; die junge Frau; die Tāra-Gestaltige.

sudhādhārā ca dharmajñā dharmasaṅgopadeśinī |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyikā ||

Deutsche Übersetzung

Der Nektarstrom; die Dharma kennt; die die Verbundenheit mit Dharma lehrt; die Herrin des Bhaga; die im Bhaga zu Verehrende; die Schwester; die Führerin des Bhaga.

bhagabimbā bhagaklinnā bhagayonirbbhagapradā |
bhageśvarī bhagārādhyā bhaginī bhaganāyakā ||

Deutsche Übersetzung

Das Abbild des Bhaga; die im Bhaga Feuchte; der Ursprung des Bhaga; die Bhaga verleiht; die Herrin des Bhaga; die im Bhaga zu Verehrende; die Schwester; die Führerin des Bhaga.

bhageśī bhagarūpā ca bhagaguhyā bhagāvahā |
bhagodarī bhagānandā bhagasthā bhagaśālinī ||

Deutsche Übersetzung

Die Gebieterin des Bhaga; die Bhaga-Gestaltige; das Geheimnis des Bhaga; die Bhaga herbeiführt; die Bhaga im Bauch trägt; die Freude des Bhaga; die im Bhaga steht; die mit Bhaga Ausgestattete.

sarvasaṅkṣobhiṇī śaktissarvavidrāviṇī tathā |
mālinī mādhavī mādhvī madhurūpā mahotkaṭā ||

Deutsche Übersetzung

Die alles erschütternde Kraft; die alles vertreibt; die Girlandenträgerin; Mādhavī; die Honigsüße; die Honiggestaltige; die überaus Gewaltige.

bharuṇḍacandrikā jyotsnā viśvacakṣustamopahā |
suprasannā mahādūtī yamadūtī bhayaṅkarī ||

Deutsche Übersetzung

Bharuṇḍacandrikā [„Mondlicht Bharuṇḍas“, Name und Gliederung unsicher]; das Mondlicht; das Auge des Alls; die die Dunkelheit fortnimmt; die überaus Gütige; die große Botin; die Botin Yamas; die Furchterregende.

unmādinī mahārūpā divyarūpā surārccitā |
caitanyarūpiṇī nityā klinnā kāmamadoddhatā ||

Deutsche Übersetzung

Die Berauschende; die Großgestaltige; die Göttlichgestaltige; die von den Göttern Verehrte; die Bewusstseinsgestaltige; die Ewige; die Feuchte; die vom Rausch des Verlangens Aufgewühlte.

madirānandakaivalyā madirākṣī madālasā |
siddheśvarī siddhavidyā siddhādyā siddhasambhavā ||

Deutsche Übersetzung

Deren Absolutheit die Freude des Rauschtranks ist; die mit berauschenden Augen; die im Rausch Lässige; die Herrin der Vollendeten; die vollendete Vidyā; der Anfang der Siddhas; die aus den Siddhas Entstandene.

siddharddhiḥ siddhamātā ca siddhissarvārtthasiddhidā |
manomayī guṇātītā parañjyotiḥsvarūpiṇī ||

Deutsche Übersetzung

Das Gedeihen der Vollendeten; die Mutter der Vollendeten; die Vollendung; die sämtliche Ziele verwirklicht; die aus Geist Bestehende; die jenseits der Guṇas ist; die das höchste Licht verkörpert.

pareśī paragā pārā parāsiddhiḥ parāgatiḥ |
vimalā mohinī ādyā madhupānaparāyaṇā ||

Deutsche Übersetzung

Die höchste Herrin; die zum Jenseitigen geht; die Jenseitige; die höchste Vollendung; das höchste Ziel; die Makellose; die Bezaubernde; die Uranfängliche.

die ganz dem Trinken des Honigtranks Hingegebene.

vedavedāṅgajananī sarvaśāstraviśāradā |
sarvadevamayī vidyā sarvaśāstramayī tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter der Veden und Vedāṅgas; die in sämtlichen Lehrwerken Erfahrene; die aus allen Göttern bestehende Vidyā; die aus sämtlichen Lehrwerken Bestehende.

sarvajñānamayī devī sarvadharmamayīśvarī |
sarvayajñamayī yajñā sarvamantrādhikāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die aus aller Erkenntnis bestehende Göttin; die aus sämtlichem Dharma bestehende Herrin; die aus sämtlichen Opfern Bestehende; das Opfer; die über sämtliche Mantras verfügt.

sarvasampatpratiṣṭhātrī sarvavidrāviṇī parā |
sarvasaṅkṣobhiṇī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die sämtliche Fülle begründet; die alles vertreibt; die Höchste; die alles erschütternde Göttin; die alles Heil bewirkt.

trailokyākarṣiṇī devī sarvāhlādanakāriṇī |
sarvasammohinī devī sarvastambhanakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die die drei Welten anziehende Göttin; die alles erfreut; die alles bezaubernde Göttin; die alles zum Stillstand bringt.

trailokyajṛmbhiṇī devī tathā sarvavaśaṅkarī |

Deutsche Übersetzung

Die die drei Welten entfaltende Göttin; die alles unter ihre Macht bringt.

trailokyarañjinī devī sarvasampattidāyinī |
sarvamantramayī devī sarvadvandvakṣayaṅkarī ||

Deutsche Übersetzung

Die die drei Welten erfreuende Göttin; die sämtliche Fülle verleiht; die aus allen Mantras bestehende Göttin; die alle Gegensatzpaare aufhebt.

sarvasiddhipradā devī sarvasampatpradāyinī |
sarvapriyakarī devī sarvamaṅgalakāriṇī ||

Deutsche Übersetzung

Die alle Vollendungen verleihende Göttin; die sämtliche Fülle verleiht; die allen Liebes bewirkende Göttin; die alles Heil bewirkt.

sarvakāmapradā devī sarvaduḥkhavimocinī |
sarvamṛtyupraśamanī sarvavighnavināśinī ||

Deutsche Übersetzung

Die alle Wünsche verleihende Göttin; die von sämtlichem Leid befreit; die jeden Tod beruhigt; die alle Hindernisse vernichtet.

sarvāṅgasundarī mātā sarvasaubhāgyadāyinī |
sarvajñā sarvaśaktiśca sarvaiśvaryaphalapradā ||

Deutsche Übersetzung

Die an allen Gliedern schöne Mutter; die alles Glück verleiht; die Allwissende; die Allkraft; die die Frucht sämtlicher Herrschermacht verleiht.

sarvajñānamayī devī sarvavyādhivināśinī |
sarvādhārasvarūpā ca sarvapāpaharā tathā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus aller Erkenntnis bestehende Göttin; die sämtliche Krankheiten vernichtet; die die Grundlage von allem verkörpert; die alle Verfehlungen fortnimmt.

sarvānandamayī devī sarvekṣāyāḥsvarūpiṇī |
sarvalakṣmīmayī vidyā sarvepsitaphalapradā ||

Deutsche Übersetzung

Die aus aller Glückseligkeit bestehende Göttin; die alle Schau verkörpert [sarvekṣāyāḥ, Kasusverbindung auffällig]; die aus sämtlicher Fülle bestehende Vidyā; die alle erwünschten Früchte verleiht.

sarvāriṣṭapraśamanī paramānandadāyinī |
trikoṇanilayā tristhā trimātrā tritanusthitā ||

Deutsche Übersetzung

Die alles Unheil beruhigt; die höchste Glückseligkeit verleiht; die im Dreieck wohnt; die an drei Stätten steht; die drei Lautmaße; die in drei Leibern steht.

triveṇī tripathā tristhā trimūrttistripureśvarī |
tridhāmnī tridaśādhyakṣā trivittripuravāsinī ||

Deutsche Übersetzung

Triveṇī, der Zusammenfluss dreier Ströme; der dreifache Weg; die an drei Stätten steht; die dreifache Gestalt; die Herrin der drei Städte; die drei Wohnstätten besitzt; die über die Götter wacht; die das Dreifache kennt.

die in den drei Städten wohnt.

trayīvidyā ca triśirā trailokyā ca tripuṣkarā |
trikoṭarasthā trividhā tripurā tripurātmikā ||

Deutsche Übersetzung

Die Vidyā des dreifachen Veda; die Dreiköpfige; die drei Welten; die drei Lotusse; die in drei Höhlungen steht; die Dreifache; Tripurā; deren Wesen Tripurā ist.

tripurāśrī trijananī tripurā tripurasundarī |
idantripurasundaryāḥ stotrannāma sahasrakam ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrlichkeit Tripurās; die Gebärerin des Dreifachen; Tripurā; Tripurasundarī.

Dies ist der Hymnus der tausend Namen Tripurasundarīs.

Früchte, Anwendungen und Abschluss

guhyādguhyataramputra tava prītyai prakīrttitam |
gopanīyamprayatnena paṭhanīyamprayatnataḥ ||

Deutsche Übersetzung

Mein Sohn, dieses Geheimnis, geheimer als das Geheime, wurde aus Liebe zu dir verkündet. Es ist sorgsam geheim zu halten und mit Sorgfalt zu rezitieren.

nātaḥ paratarampuṇyannātaḥ paratarantapaḥ |
nātaḥ parataraṃ stotrannātaḥ paratarā gatiḥ ||

Deutsche Übersetzung

Es gibt kein höheres Verdienst, keine höhere Askese, keinen höheren Hymnus und kein höheres Ziel als dieses.

stotraṃ sahasranāmākhyaṃ mama vaktrādvinirgatam |
yaḥ paṭhetprayato bhaktyā śṛṇuyādvā samāhitaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Wer diesen Tausendnamenhymnus, der aus meinem Mund hervorgegangen ist, gesammelt und voller Hingabe rezitiert oder aufmerksam hört …

mokṣārtthī labhate mokṣaṃ svargārtthī svargamāpnuyāt |
kāmāṃśca prāpnuyātkāmī dhanārtthī ca labheddhanam ||

Deutsche Übersetzung

… erlangt Befreiung, wenn er Befreiung sucht, und den Himmel, wenn er den Himmel begehrt. Der Begehrende erlangt seine Wünsche und der nach Reichtum Suchende Reichtum.

vidyārtthī labhate vidyā/ yyaśortthī labhate yaśaḥ |
kanyārtthī labhate kanyāṃ sutārtthī labhate sutam ||

Deutsche Übersetzung

Wer Wissen sucht, erhält Wissen; wer Ruhm sucht, Ruhm; wer eine Braut sucht, eine Braut; wer einen Sohn sucht, einen Sohn.

gurviṇī janayetputraṅkanyā vindati satpatim |
mūrkkho'pi labhate śāstraṃ hīno'pi labhate gatim ||

Deutsche Übersetzung

Eine Schwangere gebiert einen Sohn, eine unverheiratete Frau findet einen guten Gatten. Selbst der Unverständige erlangt Kenntnis der Lehrwerke, selbst der Niedriggestellte ein gutes Ziel.

saṅkrāntyā/ vvārkāmāvasyāmaṣṭamyāñca viśeṣataḥ |
paurṇamāsyāñcaturddaśyānnavamyāmbhaumavāsare ||

Deutsche Übersetzung

Beim Sonnenübergang in ein Tierkreiszeichen, [vārkāmāvasyā, beschädigte Zeitangabe, wohl mit Neumond verbunden], besonders am achten Mondtag, bei Vollmond, am vierzehnten und neunten Mondtag sowie am Dienstag …

paṭhedvā pāṭhayedvāpi śṛṇuyādvā samāhitaḥ |
sa muktassarvapāpebhyaḥ kāmeśvarasamo bhavet ||

Deutsche Übersetzung

… soll man ihn rezitieren, rezitieren lassen oder gesammelt hören. Von sämtlichen Verfehlungen befreit wird man Kāmeśvara gleich.

lakṣmīvāndharmavāṃścaiva vallabhassarvayoṣitām |
tasya vaśyambhavedāśu trailokyaṃ sacarācaram ||

Deutsche Übersetzung

Man wird reich, rechtschaffen und allen Frauen lieb. Die drei Welten samt Beweglichem und Unbeweglichem geraten rasch unter die eigene Macht. [Wirkungszusage der Quelle.]

rudrandṛṣṭvā yathā devā viṣṇundṛṣṭvā ca dānavāḥ |
yathāhirgaruḍandṛṣṭvā siṃhandṛṣṭvā yathā gajāḥ |

Deutsche Übersetzung

Wie die Götter beim Anblick Rudras, die Dämonen beim Anblick Viṣṇus, die Schlange beim Anblick Garuḍas und Elefanten beim Anblick eines Löwen …

kīṭavatprapalāyante tasya vaktrāvalokanāt |
agnicaurabhayantasya kadācinnaiva sambhavet ||

Deutsche Übersetzung

… fliehen sie wie kleine Tiere beim Anblick seines Gesichtes. Furcht vor Feuer und Dieben soll ihm niemals entstehen.

pātakā vividhāḥ śāntirmeruparvatasannibhāḥ |
yasmāttacchṛṇuyādvighnāṃstṛṇa/ vvahnihuta/ yyathā ||

Deutsche Übersetzung

Verschiedene Verfehlungen, dem Berg Meru gleich, kommen zur Ruhe; durch das Hören [des Hymnus vergehen] Hindernisse wie Gras, das ins Feuer geworfen wurde. [Der Satz ist in pātakā … śāntir und yasmāttacchṛṇuyādvighnān grammatisch gestört.]

ekadā paṭhanādeva sarvapāpakṣayo bhavet |
daśadhā paṭhanādeva vācā siddhiḥ prajāyate ||

Deutsche Übersetzung

Schon durch einmaliges Rezitieren sollen sämtliche Verfehlungen schwinden; durch zehnmaliges Rezitieren entsteht Vollendung der Rede.

śatadhā paṭhanādvāpi khecaro jāyate naraḥ |
sahasradaśasaṅkhyāta/ yyaḥ paṭhedbhaktimānasaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Durch hundertmaliges Rezitieren wird der Mensch zum Himmelswanderer. Wer ihn mit hingegebenem Geist zehntausendmal rezitiert …

mātāsya jagatāndhātrī pratyakṣā bhavati dhruvam |
lakṣapūrṇe yathā putra stotrarājampaṭhetsudhīḥ ||

Deutsche Übersetzung

… dem erscheint gewiss die Mutter, die Trägerin der Welt. Wenn der Weise, mein Sohn, hunderttausend Rezitationen dieses Königs der Hymnen vollendet hat …

bhavapāśavinirmukto mama tulyo na saṃśayaḥ |
sarvatīrttheṣu yatpuṇyaṃ sakṛjjaptvā labhennaraḥ ||

Deutsche Übersetzung

… wird er von den Fesseln des Daseins frei und mir gleich, ohne Zweifel. Durch eine einzige Rezitation erlangt ein Mensch das Verdienst sämtlicher heiliger Stätten.

sarvavedeṣu yatproktantatphalamparikīrttitam |
bhūtvā ca balavānputra dhanavānsarvasampadaḥ ||

Deutsche Übersetzung

Als seine Frucht wird verkündet, was in sämtlichen Veden gelehrt ist. Mein Sohn, nachdem er stark, reich und mit sämtlicher Fülle ausgestattet geworden ist …

dehānte paramaṃ sthāna/ yyatsurairapi durllabham |
sa yāsyati na sandehaḥ stavarājasya kīrttanāt ||

Deutsche Übersetzung

… wird er am Ende seines Leibes durch das Preisen dieses Königs der Hymnen gewiss die höchste Stätte erreichen, die selbst für die Götter schwer erreichbar ist.

iti śrīvāmakeśvaratantre harakumārasa/vvāde mahātripurasundaryāḥ
ṣoḍaśyāḥ sahasranāmastotraṃ samāptam ||

Deutsche Übersetzung

Damit endet im ehrwürdigen Vāmakeśvara-Tantra, im Gespräch zwischen Hara und Kumāra, der Tausendnamenhymnus der Mahātripurasundarī Ṣoḍaśī.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ सहस्रनाम

कैलासशिखरे रम्ये नानारत्नोपशोभिते |
कल्पपादपमध्यस्थे नानापुष्पोपशोभिते |

मणिमण्डपमध्यस्थे मुनिगन्धर्वसेविते |
तङ्कश्चित्सुखमासीनम्भगवन्तञ्जगद्गुरुम् ||

कपालखट्वाङ्गधरञ्चन्द्रार्द्धकृतशेखरम् |
त्रिशूलडमरूहस्तम्महावृषभवाहनम् ||

जटाजूटधरन्देव/ व्वासुकीकण्ठभूषणम् |
विभूतिभूषणन्देवन्नीलकण्ठन्त्रिलोचनम् ||

द्वीपिचर्मपरीधानं शुद्धस्फटिकसन्निभम् |
सहस्रादित्यसङ्काशङ्गिरिजार्द्धाङ्गभूषणम् ||

प्रणम्य शिरसा नाथङ्कारण/ व्विश्वरूपिणम् |
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राहैनं शिखिवाहनः ||

कार्त्तिकेय उवाच

देवदेव जगन्नाथ सृष्टिस्थितिलयात्मक |
त्वमेव परमात्मा च त्वङ्गतिः सर्वदेहिनाम् ||

त्वं ग्गतिस्सर्वलोकानान्दीनानाञ्च त्वमेव हि |
त्वमेव जगदाधारस्त्वमेष विश्वकारणः ||

त्वमेव पूज्यस्सर्वेषान्त्वदन्यो नास्ति मे गतिः |
किङ्गुह्यम्परमं ल्लोके किमेकं सर्वसिद्धिदम् ||

किमेकम्परमं श्रेष्ठङ्कि/य्योगं स्वर्गमोक्षदम् |
विना तीर्त्थेन तपसा विना दानैर्विना मखैः ||

विना लयेन ध्यानेन नरः सिद्धिमवाप्नुयात् |
कस्मादुत्पद्यते सृष्टिः कस्मिंश्च प्रलयो भवेत् ||

कस्मादुत्तीर्यते देव संसारार्णवसङ्कटात् |
तदहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महेश्वर ||

ईश्वर उवाच

साधु साधु त्वया पृष्टम्पार्वतीप्रियनन्दन |
अस्ति गुह्यतमम्पुत्र कथयिष्याम्यसंशयम् ||

सत्त्वं रजस्तमश्चैव ये चान्ये महदादयः |
ये चान्ये बहवो भूताः सर्वप्रकृतिसम्भवाः ||

सैव देवी पराशक्तिर्महात्रिपुरसुन्दरी |
सैव प्रसूयते विश्व/ व्विश्वं सैव प्रयास्यति ||

सैव संहरते विश्वञ्जगदेतच्चराचरम् |
आधारस्सर्वभूतानां सैव रोगार्त्तिहारिणी ||

इच्छाज्ञानक्रियाशक्तिर्बह्मविष्णुशिवादयः |
त्रिधा शक्तिस्वरूपेण सृष्टिस्थितिविनाशिनी |

सृज्यते ब्रह्मरूपेण विष्णुरूपेण पाल्यते |
संहरेद्रुद्ररूपेण जगदेतच्चराचरम् ||

यस्या योनौ जगत्सर्वमद्यापि परिवर्त्तते |
यस्याम्प्रलीयते चान्ते यस्याञ्च जायते पुनः |

यां समाराध्य त्रैलोक्यं सम्प्राप्तम्पदमुत्तमम् |
तस्या नाम सहस्रन्तु कथयामि शृणुष्व तत् ||

ओं अस्य श्रीमहात्रिपुरसुन्दरीसहस्रनामस्तोत्रमन्त्रस्य
श्रीभगवान्दक्षिणामूर्त्तिरृषिः जगतीच्छन्दः
समस्तप्रकटगुप्तसम्प्रदायकुलकौलोत्तीर्णनिर्गर्ब्भरहस्याचिन्त्यप्रभा
वती देवता ओंबीजम् || मायाशक्तिः कामराजबीजकीलकम् जीवो बीजम्
सुषुम्ना नाडी सरस्वती शक्तिर्धर्मार्त्थकाममोक्षार्त्थे जपे विनियोगः
|| आधारे तरुणार्कबिम्बरुचिरं
हेमप्रभम्वाग्भवम्बीजम्मन्मथमिन्द्रगोपसदृशं हृत्पङ्कजे
संस्थितम् || विष्णुब्रह्मपदस्थशक्तिकलितं सोमप्रभाभासुर/ य्ये
ध्यायन्ति पदत्रयन्तव शिवे ते यान्ति सौख्यम्पदम् ||

Die Namensfolge

कल्याणी कमला काली कराली कामरूपिणी |
कामाख्या कामदा काम्या कामना कामचारिणी ||

कालरात्रिर्महारात्रिः कपाली कालरूपिणी |
कौमारी करुणामुक्तिः कलिकल्मषनाशिनी ||

कात्यायनी कराधारा कौमुदी कमलप्रिया |
कीर्त्तिदा बुद्धिदा मेधा नीतिज्ञा नीतिवत्सला ||

माहेश्वरी महामाया महातेजा महेश्वरी |
महाजिह्वा महाघोरा महादंष्ट्रा महाभुजा ||

महामोहान्धकारघ्नी महामोक्षप्रदायिनी |
महादारिद्र्यनाशा च महाशत्रुविमर्द्दिनी ||

महामाया महावीर्या महापातकनाशिनी |
महामखा मन्त्रमयी मणिपूरकवासिनी ||

मानसी मानदा मान्या मनश्चक्षू रणेचरा |
गणमाता च गायत्री गणगन्धर्वसेविता ||

गिरिजा गिरिशा साध्वी गिरिस्था गिरिवल्लभा |
चण्डेश्वरी चण्डरूपा प्रचण्डा चण्डमालिनी ||

चर्विका चर्चिकाकारा चण्डिका चारुरूपिणी |
यज्ञेश्वरी यज्ञरूपा जपयज्ञपरायणा ||

यज्ञमाता यज्ञभोक्त्री यज्ञेशी यज्ञसम्भवा |
सिद्धयज्ञक्रियासिद्धिर्यज्ञाङ्गी यज्ञरक्षिका ||

यज्ञक्रिया यज्ञरूपा यज्ञाङ्गी यज्ञरक्षिका |
यज्ञक्रिया च यज्ञा च यज्ञायज्ञक्रियालया ||

जालन्धरी जगन्माता जातवेदा जगत्प्रिया |
जितेन्द्रिया जितक्रोधा जननी जन्मदायिनी ||

गङ्गा गोदावरी चैव गोमती च शतद्रुका |
घर्ग्घरा वेदगर्ब्भा च रेचिका समवासिनी ||

सिन्धुर्म्मन्दाकिनी क्षिप्रा यमुना च सरस्वती |
भद्रा रागविपाशा च गण्डकी विन्ध्यवासिनी ||

नर्मदा सिन्धु कावेरी वेत्रवत्या सुकौशिकी |
महेन्द्रतनया चैव अहल्या चर्मकावती ||

अयोध्या मथुरा माया काशी काञ्ची अवन्तिका |
पुरी द्वारावती तीर्त्था महाकिल्बिषनाशिनीइ ||

पद्मिनी पद्ममध्यस्था पद्मकिञ्जल्कवासिनी |
पद्मवक्त्रा चकोराक्षी पद्मस्था पद्मसम्भवा ||

ह्रीङ्कारी कुण्डलीधारी हृत्पद्मस्था सुलोचना |
श्रीङ्कारीभूषणा लक्ष्मीः क्लीङ्कारी क्लेशनाशिनी ||

हरिवक्त्रोद्भवा शान्ता हरिवक्त्रकृतालया |
हरिवक्त्रोद्भवा शान्ता हरिवक्षस्स्थलस्थिता ||

वैष्णवी विष्णुरूपा च विष्णुमातृस्वरूपिणी |
विष्णुमाया विशालाक्षी विशालनयनोज्ज्वला ||

विश्वेश्वरी च विश्वात्मा विश्वेशी विश्वरूपिणी |
विश्वेश्वरी शिवाराध्या शिवनाथा शिवप्रिया ||

शिवमाता शिवाख्या च शिवदा शिवरूपिणी |
भवेश्वरी भवाराध्या भवेशी भवनायिका ||

भवमाता भवगम्या भवकण्टकनाशिनी |
भवप्रिया भवानन्दा भवानी भवमोहिनी ||

गायत्री चैव सावित्री ब्रह्माणी ब्रह्मरूपिणी |
ब्रह्मेशी ब्रह्मदा ब्रह्मा ब्रह्माणी ब्रह्मवादिनी ||

दुर्गस्था दुर्गरूपा च दुर्गा दुर्ग्गार्तिनाशिनी |
सुगमा दुर्गमा दान्ता दया दोग्ध्री दुरापहा ||

दुरितघ्नी दुराध्यक्षा दुरा दुष्कृतनाशिनी |
पञ्चास्या पञ्चमी पूर्णा पूर्णपीठनिवासिनी ||

सत्त्वस्था सत्त्वरूपा च सत्त्वस्था सत्त्वसम्भवा |
रजस्स्था च रजोरूपा रजोगुणसमुद्भवा ||

तमस्स्था च तमोरूपा तामसी तामसप्रिया |
तमोगुणसमुद्भूता सात्त्विकी राजसी कला ||

काष्ठा मुहूर्ता निमिषा अनिमेषा ततः परम् |
अर्द्धमासा च मासा च स/व्वत्सरस्वरूपिणी ||

योगस्था योगरूपा च कल्पस्था कल्परूपिणी |
नानारत्नविचित्राङ्गी नानाभरणमण्डिता ||

विश्वात्मिका विश्वमाता विश्वपाशविनाशिनी |
विश्वासकारिणी विश्वा विश्वशक्तिविचारणा ||

यवाकुसुमसङ्काशा दाडिमीकुसुमोपमा |
चतुरङ्गी चतुर्ब्बाहुश्चतुराचारवासिनी ||

सर्वेशी सर्वदा सर्वा सर्वदा सर्वदायिनी |
माहेश्वरी च सर्वाद्या शर्वाणी सर्वमङ्गला ||

नलिनी नन्दिनी नन्दा आनन्दा नन्दवर्द्धिनी |
व्यापिनी सर्वभूतेषु शवभारविनाशिनी ||

सर्वशृङ्गारवेषाढ्या पाशाङ्कुशकरोद्यता |
सूर्यकोटिसहस्राभा चन्द्रकोटिनिभानना ||

गणेशकोटिलावण्या विष्णुकोट्यरिमर्दिनी |
दावाग्निकोटिनलिनी रुद्रकोट्युग्ररूपिणी ||

समुद्रकोटिगम्भीरा वायुकोटिमहाबला |
आकाशकोटिविस्तारा यमकोटिभयङ्करी ||

मेरुकोटिसमुच्छ्राया गणकोटिसमृद्धिदा |
निष्कस्तोका निराधारा निर्गुणा गुणवर्जिता ||

अशोका शोकरहिता तापत्रयविवर्जिता |
वसिष्ठा विश्वजननी विश्वाख्या विश्ववर्द्धिनी |

चित्रा विचित्रचित्राङ्गी हेतुगर्ब्भा कुलेश्वरी |
इच्छाशक्तिर्ज्ञानशक्तिः क्रियाशक्तिः शुचिस्मिता ||

शुचिः स्मृतिमयी सत्या श्रुतिरूपा श्रुतिप्रिया |
महासत्त्वमयी सत्त्वा पञ्चतत्त्वोपरिस्थिता ||

पार्वती हिमवत्पुत्री पारस्था पाररूपिणी |
जयन्ती भद्रकाली च अहल्या कुलनायिका ||

भूतधात्री च भूतेशी भूतस्था भूतभावना |
महाकुण्डलिनी शक्तिर्महाविभववर्द्धिनी ||

हंसाक्षी हंसरूपा च हंसस्था हंसरूपिणी |
सोमसूर्याग्निमध्यस्था मणिमण्डलवासिनी ||

द्वादशारसरोजस्था सूर्यमण्डलवासिनी |
अकलङ्का शशाङ्काभा षोडशारनिवासिनी ||

डाकिनी राकिनी चैव लाकिनी काकिनी तथा |
शाकिनी हाकिनी चैव षट्चक्रेषु निवासिनी ||

सृष्टिस्थितिविनाशाय सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी |
श्रीकण्ठप्रियहृत्कण्ठा नन्दाख्या बिन्दुमालिनी ||

चतुष्षष्टिकलाधारा देहदण्डसमाश्रिता |
माया काली धृतिर्मेधा क्षुधा तुष्टिर्महाद्युतिः ||

हिङ्गुला मङ्गला सीता सुषुम्नामध्यगामिनी |
परघोरा करालाक्षी विजया जयदायिनी ||

हृत्पद्मनिलया भीममहाभैरवनादिनी |
आकाशलिङ्गसम्भूता भुवनोद्यानवासिनी ||

महत्सूक्ष्मा च कङ्काली भीमरूपा महाबला |
मेनकागर्ब्भसम्भूता तप्तकाञ्चनसन्निभा ||

अन्तरस्था कूटबीजा त्रिकूटाचलवासिनी |
वर्णाख्या वर्णरहिता पञ्चाशद्वर्णभेदिनी ||

विद्याधरी लोकधात्री अप्सरा अप्सरः प्रिया |
दीक्षा दाक्षायणी दक्षा दक्षयज्ञविनाशिनी ||

यशः पूर्णा यशोदा च यशोदागर्ब्भसम्भवा |
देवकी देवमाता च राधिका कृष्णवल्लभा ||

अरुन्धती शचीन्द्राणी गान्धारी गन्धमालिनी |
ध्यानातीता ध्यानगम्या ध्यानज्ञा ध्यानधारिणी ||

लम्बोदरी च लम्बोष्ठी जाम्बवन्ती जलोदरी |
महोदरी मुक्तकेशी मुक्तकामार्त्थसिद्धिदा ||

तपस्विनी तपोनिष्ठा सुपर्णा धर्मवासिनी |
वाणचापधरा धीरा पाञ्चाली पञ्चमप्रिया ||

गुह्याङ्गी च सुभीमा च गुह्यतत्त्वा निरञ्जना |
अशरीरा शरीरस्था संसारार्णवतारिणी ||

अमृता निष्कला भद्रा सकला कृष्णपिङ्गला |
चक्रप्रिया च चक्राह्वा पञ्चचक्रादिदारिणी ||

पद्मरागप्रतीकाशा निर्मलाकाशसन्निभा |
अधःस्था ऊर्द्ध्वरूपा च ऊर्द्ध्वपद्मनिवासिनी ||

कार्यकारण कर्त्तृत्वे शश्वद्रूपेषु संस्थिता |
रसज्ञा रसमध्यस्था गन्धस्था गन्धरूपिणी ||

प्रब्रह्मस्वरूपा च परब्रह्मनिवासिनी |
शब्दब्रह्मस्वरूपा च शब्दस्था शब्दवर्ज्जिता ||

सिद्धिर्ब्बुद्धिः पराबुद्धिः सन्दीप्तिर्मध्यसंस्थिता |
स्वगुह्या शाम्भवी-शक्तिस्तत्त्वस्था तत्त्वरूपिणी ||

शाश्वती भूतमाता च महाभूताधिपप्रिया |
शुचिप्रेता धर्मसिद्धिर्धर्मवृद्धिः पराजिता ||

कामसन्दीपिणी कामा सदा कौतूहलप्रिया |
जटाजूटधरा मुक्ता सूक्ष्मा शक्तिविभूषणा ||

द्वीपिचर्मपरीधाना चीरवल्कलधारिणी |
त्रिशूलडमरुधरा नरमालाविभूषणा ||

अत्युग्ररूपिणी चोग्रा कल्पान्तदहनोपमा |
त्रैलोक्यसाधिनी साध्या सिद्धिसाधकवत्सला ||

सर्वविद्यामयी सारा चासुराणा/ व्विनाशिनी |
दमनी दामनी दान्ता दया दोग्ध्री दुरापहा ||

अग्निजिह्वोपमा घोरा घोरघोरतरानना |
नारायणी नारसिंही नृसिंहहृदयेस्थिता ||

योगेश्वरी योगरूपा योगमाता च योगिनी |
खेचरी खचरी खेला निर्वाणपदसंश्रया ||

नागिनी नागकन्या च सुवेशा नागनायिका |
विषज्वालावती दीप्ता कलाशतविभूषणा ||

तीव्रवक्त्रा महावक्त्रा नागकोटित्वधारिणी |
महासत्त्वा च धर्मज्ञा धर्मातिसुखदायिनी ||

कृष्णमूर्द्धा महामूर्द्धा घोरमूर्द्धा वरानना |
सर्वेन्द्रियमनोन्मत्ता सर्वेन्द्रियमनोमयी ||

सर्वसङ्ग्रामजयदा सर्वप्रहरणोद्यता |
सर्वपीडोपशमनी सर्वारिष्टनिवारिणी ||

सर्वैश्वर्यसमुत्पन्ना सर्वग्रहविनाशिनी |
मातङ्गी मत्तमातङ्गी मातङ्गीप्रियमण्डला ||

अमृतोदधिमध्यस्था कटिसूत्रैरलङ्कृता |
अमृतोदधिमध्यस्था प्रवालवसनाम्बुजा ||

मणिमण्डलमध्यस्था ईषत्प्रहसितानना |
कुमुदा ललिता लोला लाक्षा लोहितलोचना ||

दिग्वासा देवदूती च देवदेवाधिदेवता |
सिंहोपरिसमारूढा हिमाचलनिवासिनी ||

अट्टाट्टहासिनी घोरा घोरदैत्यविनाशिनी |
अत्युग्ररक्तवस्त्राभा नागकेयूरमण्डिता ||

मुक्ताहारलतोपेता तुङ्गपीनपयोधरा |
रक्तोत्पलदलाकारा मदाघूर्णितलोचना ||

समस्तदेवतामूर्त्तिः सुरारिक्षयकारिणी |
खड्गिनी शूलहस्ता च चक्रिणी चक्रमालिनी ||

शङ्खिनी चापिनी वाणी वज्रिणी वज्रदण्डिनी |
आनन्दोदधिमध्यस्था कटिसूत्रैरलङ्कृता ||

नानाभरणदीप्ताङ्गा नानामणिविभूषिता |
जगदानन्दसम्भूता चिन्तामणिगुणान्विता ||

त्रैलोक्यनमिता तुर्या चिन्मयानन्दरूपिणी |
त्रैलोक्यनन्दिनी देवी दुःखसुस्स्वप्ननाशिनी ||

घोराग्निदाहशमनी राज्यदेवार्त्थसाधिनी |
महापराधराशिघ्नी महाचौरभयापहा ||

रागादिदोषरहिता जरामरणवर्ज्जिता |
चन्द्रमण्डलमध्यस्था पीयूषार्णवसम्भवा ||

सर्वदेवैः स्तुता देवी सर्वसिद्धैर्न्नमस्कृता |
अचिन्त्यशक्तिरूपा च मणिमन्त्रमहौषधी ||

अस्तिस्वस्तिमयी बाला मलयाचलवासिनी |
धात्री विधात्री संहारी रतिज्ञा रतिदायिनी ||

रुद्राणी रुद्ररूपा च रुद्ररौद्रार्त्तिनाशिनी |
सर्वज्ञा चैव धर्मज्ञा रसज्ञा दीनवत्सला ||

अनाहता त्रिनयना निर्ब्भारा निर्वृतिः परा |
पराघोरा करालाक्षी सुमती श्रेष्ठदायिनी ||

मन्त्रालिका मन्त्रगम्या मन्त्रमाला सुमन्त्रिणी |
श्रद्धानन्दा महाभद्रा निर्द्वन्द्वा निर्गुणात्मिका ||

धरिणी धारिणी पृथ्वी धरा धात्री वसुन्धरा |
मेरुमन्दरमध्यस्थास्थितिः शङ्करवल्लभा ||

श्रीमती श्रीमयी श्रेष्ठा श्रीकरी भावभाविनी |
श्रीदा श्रीमा श्रीनिवासा श्रीमती श्रीमताङ्गतिः ||

उमा सारङ्गिणी कृष्णा कुटिला कुटिलालका |
त्रिलोचना त्रिलोकात्मा पुण्यपुण्या प्रकीर्त्तिता ||

अमृता सत्यसङ्कल्पा सासत्या ग्रन्थिभेदिनी |
परेशी परमा साध्या पराविद्या परात्परा ||

सुन्दराङ्गी सुवर्णाभा सुरासुरनमस्कृता |
प्रजा प्रजावती धन्या धनधान्यसमृद्धिदा ||

ईशानी भुवनेशानी भवानी भुवनेश्वरी |
अनन्तानतमहिता जगत्सारा जगद्भवा ||

अचिन्त्यात्मा चिन्त्यशक्तिश्चिन्त्याचिन्त्यस्वरूपिणी |
ज्ञानगम्या ज्ञानमूर्त्तिर्ज्ज्ञानिनी ज्ञानशालिनी ||

असिता घोररूपा च सुधाधारा सुधावहा |
भास्करी भास्वती भीतिर्ब्भास्वदक्षानुशायिनी ||

अनसूया क्षमा लज्जा दुर्ल्लभा भरणात्मिका |
विश्वघ्नी विश्ववीरा च विश्वघ्नी विश्वसंस्थिता ||

शीलस्था शीलरूपा च शीला शीलप्रदायिनी |
बोधनी बोधकुशला रोधनी बोधनी तथा ||

विद्योतिनी विचित्रात्मा विद्युत्पटलसन्निभा |
विश्वयोनिर्महायोनिः कर्मयोनिः प्रियात्मिका ||

रोहिणी रोगशमनी महारोगज्वरापहा |
रसदा पुष्टिदा पुष्टिर्मानदा मानवप्रिया ||

कृष्णाङ्गवाहिनी कृष्णा कृष्णाकृष्णसहोदरी |
शाम्भवी शम्भुरूपा च शम्भुस्था शम्भुसम्भवा ||

विश्वोदरी योगमाता योगमुद्राध्नयोगिनी |
वागीश्वरी योगनिद्रा योगिनीकोटिसेविता ||

कौलिका मन्दकन्या च शृङ्गारपीठवासिनी |
क्षेमङ्करी सर्वरूपा दिव्यरूपा दिगम्बरी ||

धूम्रवक्त्रा धूम्रनेत्रा धूम्रकेशी च धूसरा |
पिनाकी रुद्रवेताली महावेतालरूपिणी ||

तपिनी तापिनी दीक्षा विष्णुविद्यात्मनाश्रीता |
मन्थरा जठरा तीव्रा अग्निजिह्वा भयापहा ||

पशुघ्नी पशुरूपा च पशुहा पशुबाहिनी |
पीता माता च धीरा च पशुपाशविनाशिनी ||

चन्द्रप्रभा चन्द्ररेखा चन्द्रकान्तिविभूषिणी |
कुङ्कुमाङ्कितसर्वाङ्गी सुधासद्गुरुलोचना ||

शुक्लाम्बरधरा देवी वीणापुस्तकधारिणी |
ऐरावतपद्मधारा श्वेतपद्मासनस्थिता ||

रक्ताम्बरधरा देवी रक्तपद्मविलोचना |
दुस्तरा तारिणी तारा तरुणी ताररूपिणी ||

सुधाधारा च धर्मज्ञा धर्मसङ्गोपदेशिनी |
भगेश्वरी भगाराध्या भगिनी भगनायिका ||

भगबिम्बा भगक्लिन्ना भगयोनिर्ब्भगप्रदा |
भगेश्वरी भगाराध्या भगिनी भगनायका ||

भगेशी भगरूपा च भगगुह्या भगावहा |
भगोदरी भगानन्दा भगस्था भगशालिनी ||

सर्वसङ्क्षोभिणी शक्तिस्सर्वविद्राविणी तथा |
मालिनी माधवी माध्वी मधुरूपा महोत्कटा ||

भरुण्डचन्द्रिका ज्योत्स्ना विश्वचक्षुस्तमोपहा |
सुप्रसन्ना महादूती यमदूती भयङ्करी ||

उन्मादिनी महारूपा दिव्यरूपा सुरार्च्चिता |
चैतन्यरूपिणी नित्या क्लिन्ना काममदोद्धता ||

मदिरानन्दकैवल्या मदिराक्षी मदालसा |
सिद्धेश्वरी सिद्धविद्या सिद्धाद्या सिद्धसम्भवा ||

सिद्धर्द्धिः सिद्धमाता च सिद्धिस्सर्वार्त्थसिद्धिदा |
मनोमयी गुणातीता परञ्ज्योतिःस्वरूपिणी ||

परेशी परगा पारा परासिद्धिः परागतिः |
विमला मोहिनी आद्या मधुपानपरायणा ||

वेदवेदाङ्गजननी सर्वशास्त्रविशारदा |
सर्वदेवमयी विद्या सर्वशास्त्रमयी तथा ||

सर्वज्ञानमयी देवी सर्वधर्ममयीश्वरी |
सर्वयज्ञमयी यज्ञा सर्वमन्त्राधिकारिणी ||

सर्वसम्पत्प्रतिष्ठात्री सर्वविद्राविणी परा |
सर्वसङ्क्षोभिणी देवी सर्वमङ्गलकारिणी ||

त्रैलोक्याकर्षिणी देवी सर्वाह्लादनकारिणी |
सर्वसम्मोहिनी देवी सर्वस्तम्भनकारिणी ||

त्रैलोक्यजृम्भिणी देवी तथा सर्ववशङ्करी |

त्रैलोक्यरञ्जिनी देवी सर्वसम्पत्तिदायिनी |
सर्वमन्त्रमयी देवी सर्वद्वन्द्वक्षयङ्करी ||

सर्वसिद्धिप्रदा देवी सर्वसम्पत्प्रदायिनी |
सर्वप्रियकरी देवी सर्वमङ्गलकारिणी ||

सर्वकामप्रदा देवी सर्वदुःखविमोचिनी |
सर्वमृत्युप्रशमनी सर्वविघ्नविनाशिनी ||

सर्वाङ्गसुन्दरी माता सर्वसौभाग्यदायिनी |
सर्वज्ञा सर्वशक्तिश्च सर्वैश्वर्यफलप्रदा ||

सर्वज्ञानमयी देवी सर्वव्याधिविनाशिनी |
सर्वाधारस्वरूपा च सर्वपापहरा तथा ||

सर्वानन्दमयी देवी सर्वेक्षायाःस्वरूपिणी |
सर्वलक्ष्मीमयी विद्या सर्वेप्सितफलप्रदा ||

सर्वारिष्टप्रशमनी परमानन्ददायिनी |
त्रिकोणनिलया त्रिस्था त्रिमात्रा त्रितनुस्थिता ||

त्रिवेणी त्रिपथा त्रिस्था त्रिमूर्त्तिस्त्रिपुरेश्वरी |
त्रिधाम्नी त्रिदशाध्यक्षा त्रिवित्त्रिपुरवासिनी ||

त्रयीविद्या च त्रिशिरा त्रैलोक्या च त्रिपुष्करा |
त्रिकोटरस्था त्रिविधा त्रिपुरा त्रिपुरात्मिका ||

त्रिपुराश्री त्रिजननी त्रिपुरा त्रिपुरसुन्दरी |
इदन्त्रिपुरसुन्दर्याः स्तोत्रन्नाम सहस्रकम् ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

गुह्याद्गुह्यतरम्पुत्र तव प्रीत्यै प्रकीर्त्तितम् |
गोपनीयम्प्रयत्नेन पठनीयम्प्रयत्नतः ||

नातः परतरम्पुण्यन्नातः परतरन्तपः |
नातः परतरं स्तोत्रन्नातः परतरा गतिः ||

स्तोत्रं सहस्रनामाख्यं मम वक्त्राद्विनिर्गतम् |
यः पठेत्प्रयतो भक्त्या शृणुयाद्वा समाहितः ||

मोक्षार्त्थी लभते मोक्षं स्वर्गार्त्थी स्वर्गमाप्नुयात् |
कामांश्च प्राप्नुयात्कामी धनार्त्थी च लभेद्धनम् ||

विद्यार्त्थी लभते विद्या/ य्यशोर्त्थी लभते यशः |
कन्यार्त्थी लभते कन्यां सुतार्त्थी लभते सुतम् ||

गुर्विणी जनयेत्पुत्रङ्कन्या विन्दति सत्पतिम् |
मूर्क्खोऽपि लभते शास्त्रं हीनोऽपि लभते गतिम् ||

सङ्क्रान्त्या/ व्वार्कामावस्यामष्टम्याञ्च विशेषतः |
पौर्णमास्याञ्चतुर्द्दश्यान्नवम्याम्भौमवासरे ||

पठेद्वा पाठयेद्वापि शृणुयाद्वा समाहितः |
स मुक्तस्सर्वपापेभ्यः कामेश्वरसमो भवेत् ||

लक्ष्मीवान्धर्मवांश्चैव वल्लभस्सर्वयोषिताम् |
तस्य वश्यम्भवेदाशु त्रैलोक्यं सचराचरम् ||

रुद्रन्दृष्ट्वा यथा देवा विष्णुन्दृष्ट्वा च दानवाः |
यथाहिर्गरुडन्दृष्ट्वा सिंहन्दृष्ट्वा यथा गजाः |

कीटवत्प्रपलायन्ते तस्य वक्त्रावलोकनात् |
अग्निचौरभयन्तस्य कदाचिन्नैव सम्भवेत् ||

पातका विविधाः शान्तिर्मेरुपर्वतसन्निभाः |
यस्मात्तच्छृणुयाद्विघ्नांस्तृण/ व्वह्निहुत/ य्यथा ||

एकदा पठनादेव सर्वपापक्षयो भवेत् |
दशधा पठनादेव वाचा सिद्धिः प्रजायते ||

शतधा पठनाद्वापि खेचरो जायते नरः |
सहस्रदशसङ्ख्यात/ य्यः पठेद्भक्तिमानसः ||

मातास्य जगतान्धात्री प्रत्यक्षा भवति ध्रुवम् |
लक्षपूर्णे यथा पुत्र स्तोत्रराजम्पठेत्सुधीः ||

भवपाशविनिर्मुक्तो मम तुल्यो न संशयः |
सर्वतीर्त्थेषु यत्पुण्यं सकृज्जप्त्वा लभेन्नरः ||

सर्ववेदेषु यत्प्रोक्तन्तत्फलम्परिकीर्त्तितम् |
भूत्वा च बलवान्पुत्र धनवान्सर्वसम्पदः ||

देहान्ते परमं स्थान/ य्यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम् |
स यास्यति न सन्देहः स्तवराजस्य कीर्त्तनात् ||

इति श्रीवामकेश्वरतन्त्रे हरकुमारस/व्वादे महात्रिपुरसुन्दर्याः
षोडश्याः सहस्रनामस्तोत्रं समाप्तम् ||

Weiterführendes Video

Einführung zu Tripurasundari

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Die Schönheit der drei Welten kann in einer aufmerksamen Begegnung, einer klaren Einsicht und einem stillen Augenblick aufscheinen. Ein einzelner verstandener Name kann dafür den Blick öffnen.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha sahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Tripura Sundari im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.12.2026 - 11.12.2026 Themenwoche: Die verborgene Kraft der Musik - Warum Musik uns so tief berührt

Entdecke, wie du Musik tiefer hören, verstehen und in dir weiterklingen lassen kannst. Mit Live-Klaviermusik, Hörtraining, Meditation und Yoga Nidra f…

Jnanadev David Ianni

11.12.2026 - 13.12.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Jürgen Wade

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

04.12.2026 - 06.12.2026 Der Vagusnerv im Yoga

Der Vagus-Nerv, der X. Hirnnerv, verbindet das Gehirn mit allen wichtigen Körperorganen und funktioniert in beide Richtungen wie eine Informationsautob…

Premajyoti Schumann, Helena Horsch

04.12.2026 - 06.12.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning

Tara Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda (Tārā) ist der Hymnus der tausend Namen der hinduistischen Mahavidya Tara. In der Fassung des Shakti Pramoda prägt der wiederkehrende Anfangslaut ta die Namen. Tara erscheint als hinüberführende Mutter und als Kraft, aus der die Welt hervorgeht.

Tara als hinduistische Mahavidya, auf Shiva stehend.

Der vollständige Text steht hier in IAST, mit deutscher Übersetzung unmittelbar bei den Sanskritabschnitten und zusätzlich in Devanagari. Die vorbereitenden Texte, Dialoge und Schlussverse gehören zur jeweiligen Fassung und sind mit aufgenommen.

Direkt zum Text: Sanskrit in IAST · Sanskrit mit deutscher Übersetzung · Devanagari · Rezitation und Meditation · Textgrundlage

Alle Sahasranamas des Shakti Pramoda · Hauptartikel zum Werk

Herkunft und Besonderheiten dieser Fassung

Vasishtha bittet Brahma, die aus Taras Lotusmund hervorgegangenen Namen zu lehren. Der eröffnende Schöpfungsbericht beschreibt ihre Gegenwart vor der erneuten Entstehung des Welteneies. Der Kolophon ordnet den Hymnus dem Brahmayamala zu. Diese Zuschreibung wird als Angabe des überlieferten Textes wiedergegeben.

Dies ist eine hinduistische Tara-Sahasranama. Der Sanskrittext und das Bild gehören zum Mahavidya-Zusammenhang. Sie sind von den buddhistischen Tara-Lobpreisungen und deren eigener Rezitationsüberlieferung zu unterscheiden.

Bedeutung der Namen

Der Hymnus verbindet das Bild des Hinüberführens mit der Allgegenwart der Göttin. Am Schluss werden Kali und Tara zusammen genannt: Die Namen sollen von Menschen rezitiert werden, die ihre Einheit erkennen. Der Klangzusammenhang ist Teil des Lobpreises; die vielen verwandten Wörter sind zugleich Anlass, die unterschiedlichen Bedeutungen aufmerksam zu betrachten.

Ein Sahasranama entfaltet die Verehrung durch tausend Namen. Eine Strophe kann mehrere Namen enthalten. Die Strophenzahlen sind deshalb keine Zählung einzelner Namen; Worttrennung und die Auslegung zusammengesetzter Namen können zwischen Ausgaben variieren.

Ausgewählte Namen verstehen

Die folgenden Grundformen erläutern ausgewählte Namen. Durch Sandhi und die Verbindung im Vers können sie im fortlaufenden Sanskrit anders aussehen.

Name	Deutsche Bedeutung	Erläuterung
tārā	die Hinüberführende	Der Name lässt an das Überqueren des Daseinsozeans denken.
tārarūpiṇī	die Tara-Gestaltige	Die Göttin wird als Verkörperung dieser rettenden Kraft angerufen.

Rezitation und Meditation

Wähle für die stille Betrachtung das Bild des Hinüberführens: Was hilft dir, einer schwierigen Situation mit Klarheit und Mitgefühl zu begegnen? Lasse nach der Rezitation einen Moment zu, in dem du nichts lösen oder festhalten musst.

Die folgende Anregung dient dem persönlichen Studium und der Meditation. Die besonderen Anwendungen des Quelltextes behalten ihre eigenen Voraussetzungen. Wer den Hymnus als Bestandteil einer überlieferten Sadhana, mit Nyasa, bestimmten Bija-Mantras oder einer Purascharana ausführt, folgt der Anleitung seiner Tradition.

1. Bereite einen ruhigen Platz vor. Lege den Text bereit und nimm eine aufrechte, bequeme Sitzhaltung ein. Ein Bild der Gottheit kann die innere Ausrichtung unterstützen.
2. Lies zunächst die Bedeutung. Nimm dir einen zusammenhängenden Abschnitt vor. Achte darauf, wer spricht und wo die eigentliche Namensfolge beginnt.
3. Rezitiere langsam und aufmerksam. Beachte lange und kurze Vokale sowie die Sanskritlaute. Bei einer unklaren Textstelle kläre die Lesung, statt eine Lautfolge zu erraten.
4. Verbinde Klang und Sinn. Verweile bei einem Namen, der deine Aufmerksamkeit besonders anspricht. Die deutsche Übersetzung hilft beim Verstehen, während der Sanskrittext die überlieferte Klanggestalt bewahrt.
5. Lass die Rezitation in Stille ausklingen. Bleibe einige Atemzüge gesammelt und widme die Praxis dem Wohlergehen aller Wesen. Eine kleine bewusste Handlung kann die Ausrichtung in den Tag tragen.

Stotra und Archana: Ein Stotra wird als Hymnus rezitiert. Für die Verehrung durch einzelne Darbringungen werden Namen gewöhnlich als Namavali mit passender Kasusform und namaḥ verwendet. Ein Stotra ist daher nicht ohne Weiteres eine fertig eingerichtete Archana-Liste. Siehe auch Lalita Sahasranama Archana.

Yantra aus der Verehrung von Tara. Die Abbildung dient der Anschauung; sie ist keine Rekonstruktion eines im Hymnus vorgeschriebenen Ritualplans.

Vollständiger Sanskrittext in IAST

Die senkrechten Striche und vorhandenen Strophenzahlen folgen der Vorlage. Seitenmarkierungen des Drucks sind ausgelassen. Seltene Namen und auffällige Lesungen bleiben sichtbar; insbesondere das überlieferte Zeichen / besitzt für sich keinen festgelegten Rezitationslaut. Hinweise zu unsicheren Stellen stehen bei der deutschen Übersetzung.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha śrītārātakārādisahasranāma
vasiṣṭha uvāca
nāmnāṃ sahasrantārāyā mukhāmbhojādvinirgatam |
mantrasiddhikaramproktantanme vada pitāmaha || 1 ||

brahmovāca
śṛṇu vatsa pravakṣyāmi rahasyaṃ sarvasiddhidam |
yasyopadeśamātreṇa tava siddhirbbhaviṣyati || 2 ||

mahāpralayakālādau naṣṭe sthāvarajaṅgame |
mahākāraṃ samākarṇya kṛpayā saṃhṛtantanau || 3 ||

nāmnā tena mahātārā khyātā sā brahmarūpiṇī |
mahāśūlatrayaṅkṛtvā tatra caikākinī sthitā || 4 ||

punaḥ sṛṣṭeścikīrṣābhūddivyasāmrājyasañjñakam |
nāmnāṃ sahasramasyāstu takārādyammayā smṛtam || 5 ||

tatprabhāveṇa brahmāṇḍannirmmitaṃ sudṛḍhammahat |
āvirbhūtā vayantatra yantraistasyāḥ purā dvija || 6 ||

svasya kāryārtthinastatra bhrāntā bhūmyā/ yyathā vayam |
tayopadiṣṭāḥ kṛpayā bhavāmassṛṣṭikārakāḥ || 7 ||

tasyāḥ prasādādviprendra ttrayo brahmāṇḍanāyakāḥ |
anye suragaṇāssarve tasyāḥ pādaprasevakāḥ || 8 ||

paṭhanāddhāraṇātsṛṣṭeḥ karttāhampālako hariḥ |
tattvākṣaropadeśena saṃharttā śaṅkarassvayam || 9 ||

ṛṣicchandādikadhyānammūlavatparikīrttitam |
niyogomātrasiddhau ca puruṣārtthacatuṣṭaye || 10 ||

Die Namensfolge

tārā tārādipañcārṇā tārānyāvedavīryajā |
tārātārahitāvarṇā tārādyā tārarūpiṇī || 11 ||

tārārātrisamutpannā tārārātrivarodyatā |
tārārātrijapāsaktā tārārātrisvarūpiṇī || 12 ||

tārārājñīsvasantuṣṭā tārārājñīvarapradā |
tārārājñīsvarūpā ca tārārājñīprasiddhidā || 13 ||

tārāhṛtpaṅkajāgārā tārāhṛtpaṅkajāparā |
tārāhṛtpaṅkajādhārā tārāhṛtpaṅkajā tathā || 14 ||

tāreśvarī ca tārābhā tārāgaṇasvarūpiṇī |
tārāgaṇasamākīrṇā tārāgaṇaniṣevitā || 15 ||

tārā tārānvitā tārā ratnānvitavibhūṣaṇā |
tārāgaṇaraṇāsannā tārākṛtyaprapūjitā || 16 ||

tārāgaṇakṛtāhārā tārāgaṇakṛtāśrayā |
tārāgaṇakṛtāgārā tārāgaṇanatatparā || 17 ||

tārāguṇagaṇākīrṇā tārāguṇagaṇapradā |
tārāguṇagaṇāsaktā tārāguṇagaṇālayā || 18 ||

tāreśvarī tārapūjyā tārājapyā tu tāraṇā |
tāramukhyā tu tārākhyā tāradakṣā tu tāriṇī || 19 ||

tārāgamyā tu tārasthā tārāmṛtataraṅgiṇī |
tārabhavyā tu tārārṇā tārahavyā tu tāriṇī || 20 ||

tārakā tārakāntassthā tārakārāśibhūṣaṇā |
tārakāhāraśobhāḍhyā tārakāveṣṭitāṅgaṇā || 21 ||

tārakāhaṃsakākīrṇā tārakākṛtabhūṣaṇā |
tārakāṅgadaśobhāṅgī tārakāśritakaṅkaṇā || 22 ||

tārakāñcitakāñcī ca tārakānvitabhakṣaṇā |
tārakācitravasanā tārakāsanamaṇḍalā || 23 ||

tārakākīrṇamukuṭā tārakāśritakuṇḍalā |
tārakānvitatāṭaṅkayugmagaṇḍasthalojjvalā || 24 ||

tārakāśritapādābjā tārakāvaradāyikā |
tārakādattahṛdayā tārakāñcitasāyakā || 25 ||

tārakānyāsakuśalā tārakānyāsavigrahā |
tārakānyāsasantuṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 26 ||

tārakānyāsanilayā tārakānyāsapūjitā |
tārakānyāsasaṃhṛṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 27 ||

tārakānyāsasaṃmmagnā tārakānyāsavāsinī |
tārakānyāsasampūrṇamantrasiddhividhāyinī || 28 ||

tārakopāsakaprāṇā tārakopāsakapriyā |
tārakopāsakāsādhyā tārakopāsakeṣṭadā || 29 ||

tārakopāsakāsaktā tārakopāsakārtthinī |
tārakopāsakārādhyā tārakopāsakāśrayā || 30 ||

tārakāsurasantuṣṭā tārakāsurapūjitā |
tārakāsuranirmāṇakartrī tārakavanditā || 31 ||

tārakāsurasammānyā tārakāsuramānadā |
tārakāsurasaṃsiddhā tārakāsuradevatā || 32 ||

tārakāsuradehasthā tārakāsurasvargadā |
tārakāsurasaṃsṛṣṭā tārakāsuragarvadā || 33 ||

tārakāsurasaṃhantrī tārakāsuramarddinī |
tārakāsurasaṅgrāmanarttakī tārakāpahā || 34 ||

tārakāsurasaṅgrāmakāriṇī tārakāribhṛt |
tārakāsurasaṅgrāmakabandhavṛndavanditā || 35 ||

tārakāriprasūtārikārimātā tu kārikā |
tārakārīmanohārīvastrabhūṣānuśāsikā || 36 ||

tārakārīvidhātrī ca tārakāriniṣevitā |
tārakārīvacastuṣṭā tārakārīsuśikṣitā || 37 ||

tārakārīsusantuṣṭā tārakārivibhūṣitā |
tārakārikṛtotsaṅgī tārakāripraharṣadā || 38 ||

tamaḥ sampūrṇasarvāṅgī tamoliptakalebarā |
tamovyāptasthalāsaṅgā tamaḥ paṭalasannibhā || 39 ||

tamohantrī tamaḥ kartrī tamaḥsañcārakāriṇī |
tamogātrī tamodātrī tamaḥ pātrī tamopahā || 40 ||

tamorāśipūrṇarāśistamorāśivināśinī |
tamorāśikṛtadhvaṃsī tamorāśibhayaṅkarī || 41 ||

tamoguṇaprasannāsyā tamoguṇasusiddhidā |
tamoguṇoktamārgasthā tamoguṇavirājitā || 42 ||

tamoguṇastutiparā tamoguṇavivardhinī |
tamoguṇāśritaparā tamoguṇavināśinī || 43 ||

tamoguṇākṣayakarī tamoguṇakalevarā |
tamoguṇadhvaṃsatuṣṭā tamaḥ pārepratiṣṭhitā || 44 ||

tamobhavabhavaprītā tamobhavabhavapriyā |
tamobhavabhavāśraddhā tamobhavabhavāśrayā || 45 ||

tamobhavabhavaprāṇā tamobhavabhavārcitā |
tamobhavabhavaprītyālīḍhakumbhasthalasthitā || 46 ||

tapasvivṛndasantuṣṭā tapasvivṛndapuṣṭidā |
tapasvivṛndasaṃstutyā tapasvivṛndavanditā || 47 ||

tapasvivṛndasampannā tapasvivṛndaharṣadā |
tapasvivṛndasampūjyā tapasvivṛndabhūṣitā || 48 ||

tapasvicittatalpasthā tapasvicittamadhyagā |
tapasvicittacittārhā tapasvicittahāriṇī || 49 ||

tapasvikalpavallyābhā tapasvikalpapādapī |
tapasvikāmadhenuśca tapasvikāmapūrttidā || 50 ||

tapasvitrāṇaniratā tapasvigṛhasaṃsthitā |
tapasvigṛharājaśrīstapasvirājyadāyikā || 51 ||

tapasvimānasārādhyā tapasvimānadāyikā |
tapasvitāpasaṃharttrī tapasvitāpaśāntikṛt || 52 ||

tapasvisiddhividyā ca tapasvimantrasiddhikṛt |
tapasvimantratantreśī tapasvimantrarūpiṇī || 53 ||

tapasvimantranipuṇā tapasvikarmakāriṇī |
tapasvikarmasambhūtā tapasvikarmasākṣiṇī || 54 ||

tapassevyā tapobhavyā tapobhāvyā tapasvinī |
tapovaśyā tapogamyā tapogehanivāsinī || 55 ||

tapodhanyā tapomānyā tapaḥ kanyā tapovṛtā |
tapastathyā tapogopyā tapojapyā taponṛtā || 56 ||

tapassādhyā taporādhyā tapovandyā tapomayī |
tapassandhyā tapovandhyā tapassānnidhyakāriṇī || 57 ||

tapodhyeyā tapogeyā tapastaptā tapobalā |
tapoleyā tapodeyā tapastattvaphalapradā || 58 ||

tapovighnavaraghnī ca tapovighnavināśinī |
tapovighnacayadhvaṃsī tapovighnabhayaṅkarī || 59 ||

tapobhūmivaraprāṇā tapobhūmipatistutā |
tapobhūmipatidhyeyā tapobhūmipatīṣṭadā || 60 ||

tapovanakuraṅgasthā tapovanavināśinī |
tapovanagatiprītā tapovanavihāriṇī || 61 ||

tapovanaphalāsaktā tapovanaphalapradā |
tapovanasusādhyā ca tapovanasusiddhidā || 62 ||

tapovanasusevyā ca tapovananivāsinī |
tapodhanasusaṃsevyā tapodhanasusādhitā || 63 ||

tapodhanasusa/llīnā tapodhanamanomayī |
tapodhananamaskārā tapodhanavimuktidā || 64 ||

tapodhanadhanāsādhyā tapodhanadhanātmikā |
tapodhanadhanārādhyā tapodhanaphalapradā || 65 ||

tapodhanadhanāḍhyā ca tapodhanadhaneśvarī |
tapodhanadhanaprītā tapodhanadhanālayā || 66 ||

tapodhanajanākīrṇā tapodhanajanāśrayā |
tapodhanajanārādhyā tapodhanajanaprasūḥ || 67 ||

tapodhanajanaprāṇā tapodhanajaneṣṭadā |
tapodhanajanāsādhyā tapodhanajaneśvarī || 68 ||

taruṇāsṛkprapānārtā taruṇāsṛkpratarpitā |
taruṇāsṛksamudrasthā taruṇāsṛkpraharṣadā || 69 ||

taruṇāsṛksusantuṣṭā taruṇāsṛgvilepitā |
taruṇāsṛṅnadīprāṇā taruṇāsṛgvibhūṣaṇā || 70 ||

taruṇaiṇabaliprītā taruṇaiṇabalipriyā |
taruṇaiṇavaliprāṇā taruṇaiṇabalīṣṭadā || 71 ||

taruṇājabaliprītā taruṇājabalipriyā |
taruṇājabalighrāṇā taruṇājabaliprabhuk || 72 ||

taruṇādityasaṅkāśā taruṇādityavigrahā |
taruṇādityarucirā taruṇādityanirmmalā || 73 ||

taruṇādityanilayā taruṇādityamaṇḍalā |
taruṇādityalalitā taruṇādityakuṇḍalā || 74 ||

taruṇārkasamajyotsnā taruṇārkasamaprabhā |
taruṇārkapratīkārā taruṇārkapravarddhitā || 75 ||

taruṇā taruṇānetrā ca taruṇā taruṇalocanā |
taruṇā taruṇanetrā ca taruṇā taruṇabhūṣaṇā || 76 ||

taruṇīdattasaṅketā taruṇīdattabhūṣaṇā |
taruṇīgaṇasantuṣṭā taruṇītaruṇīmaṇiḥ || 77 ||

taruṇīmaṇisaṃsevyā taruṇīmaṇivanditā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇipūjitā || 78 ||

taruṇīvṛndasa/vādyā taruṇīvṛndavanditā |
taruṇīvṛndasaṃstutyā taruṇīvṛndamānadā || 79 ||

taruṇīvṛndamadhyasthā taruṇīvṛndaveṣṭitā |
taruṇīvṛndasamprītā taruṇīvṛndabhūṣitā || 80 ||

taruṇījapasaṃsiddhā taruṇījapamokṣadā |
taruṇīpūjakāsaktā taruṇīpūjakārtthinī || 81 ||

taruṇīpūjakaśrīdā taruṇīpūjakārttihā |
taruṇīpūjakaprāṇā taruṇīnindakārttidā || 82 ||

taruṇīkoṭinilayā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭimadhyasthā taruṇīkoṭiveṣṭitā || 83 ||

taruṇīkoṭidussādhyā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭirucirā taruṇītaruṇīśvarī || 84 ||

taruṇīmaṇihārāḍhyā taruṇīmaṇikuṇḍalā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇimaṇḍitā || 85 ||

taruṇīsaraṇīprītā taruṇīsaraṇīratā |
taruṇīsaraṇīsthānā taruṇīsaraṇīratā || 86 ||

taraṇīmaṇḍalaśrīdā taraṇīmaṇḍaleśvarī |
taraṇīmaṇḍalaśraddhā taraṇīmaṇḍalasthitā || 87 ||

taraṇīmaṇḍalārgghāḍhyā taraṇīmaṇḍalārcitā |
taraṇīmaṇḍaladhyeyā taraṇībhavasāgarā || 88 ||

taraṇīkāraṇāsaktā taraṇītakṣakārcitā |
taraṇītakṣakaśrīdā taraṇītakṣakārtthinī || 89 ||

taraṇītaraṇaśīlā ca tarītaraṇatāriṇī |
tarītaraṇasa/vvedyā tarītaraṇakāriṇī || 90 ||

tarurūpā tarūpasthā tarustarulatāmayī |
tarurūpā tarusthā ca tarumadhyanivāsinī || 91 ||

taptakāñcanagehasthā taptakāñcanabhūmikā |
taptakāñcanaprākārā taptakāñcanapādukā || 92 ||

taptakāñcanadīptāṅgī taptakāñcanasannibhā |
taptakāñcanagaurāṅgī taptakāñcanamañcagā || 93 ||

taptakāñcanavastrāḍhyā taptakāñcanarūpiṇī |
taptakāñcanamadhyasthā taptakāñcanakāriṇī || 94 ||

taptakāñcanamāsārccyā taptakāñcanapātrabhuk |
taptakāñcanaśailasthā taptakāñcanakuṇḍalā || 95 ||

taptakāñcanakṣattrāḍhyā taptakāñcanadaṇḍadhṛk |
taptakāñcanabhūṣāḍhyā taptakāñcanadānadā || 96 ||

taptakāñcanadeśeśī taptakāñcanacāpadhṛk |
taptakāñcanatūṇāḍhyā taptakāñcanabāṇabhṛt || 97 ||

talātalavidhātrī ca talātalavidhāyinī |
talātalasvarūpeśī talātalavihāriṇī || 98 ||

talātalajanāsādhyā talātalajaneśvarī |
talātalajanārādhyā talātalajanārthadā || 99 ||

talātalajayābhākṣī talātalajacañcalā |
talātalajaratnāḍhyā talātalajadevatā || 100 ||

taṭinīsthānarasikā taṭinī taṭavāsinī |
taṭinī taṭinītīragāminī taṭinīpriyā || 101 ||

taṭinīplavanaprītā taṭinīplavanodyatā |
taṭinīplavanaślāghyā taṭinīplavanārtthadā || 102 ||

taṭalāsthā taṭasthānā taṭeśī taṭavāsinī |
taṭapūjyā taṭārādhyā taṭaromamukhārtthinī || 103 ||

taṭajā taṭarūpā ca taṭasthā taṭacañcalā |
taṭasannidhigehasthāsahitā taṭaśāyinī || 104 ||

taraṅgiṇī taraṅgābhā taraṅgāyatalocanā |
taraṅgasamadurddharṣā taraṅgasamacañcalā || 105 ||

taraṅgasamadīrghāṅgī taraṅgasamavarddhitā |
taraṅgasamasa/vvṛddhistaraṅgasamanirmalā || 106 ||

taḍāgamadhyanilayā taḍāgamadhyāsambhavā |
gaḍāgaracanaślāghyā taḍāgaracanodyatā || 107 ||

taḍāgakusudāmodī taḍāgeśī taḍāginī |
taḍāganīrasaṃsnātā taḍāganīranirmalā || 108 ||

taḍāgakamalāgārā taḍāgakamalālayā |
taḍāgakamalāntassthā taḍāgakamalodyatā || 109 ||

taḍāgakamalāṅgī ca taḍāgakamalānanā |
taḍāgakamalaprāṇā taḍāgakamalekṣaṇā || 110 ||

taḍāgaraktapadmasthā taḍāgaśvetapadmagā |
taḍāganīlapadmābhā taḍāganīlapadmabhṛt || 111 ||

tanustanugatā tanvī tanvaṅgī tanudhāriṇī |
tanurūpā tanugatā tanudhṛk tanurūpiṇī || 112 ||

tanusthā tanumadhyāṅgī tanukṛttanumaṅgalā |
tanusevyā tu tanujā tanujātanusambhavā || 113 ||

tanubhṛttanusambhūtā tanudātanukāriṇī |
tanubhṛttanusaṃhantrī tanusañcārakāriṇī || 114 ||

tathyavāk tathyavacanā tathyakṛt tathyavādinī |
tathyabhṛttathyacaritā tathyadharmānuvarttinī || 115 ||

tathyabhuk tathyagamanā tathyabhaktivarapradā |
tathyanīceśvarī tathyacittācārāśusiddhidā || 116 ||

tarkyātarkyasvabhāvā ca tarkadāyā tu tarkakṛt |
tarkādhyāpanamadhyasthā tarkādhyāpanakāriṇī || 117 ||

tarkādhyāpanasantuṣṭā tarkādhyāpanarūpiṇī |
tarkādhyāpanasaṃśīlā tarkārtthapratipāditā || 118 ||

tarkādhyāpanasantṛptā tarkārtthapratipādikā |
tarkavādāśritapadā tarkavādavivarddhinī || 119 ||

tarkavādaikanipuṇā tarkavādapracāriṇī |
tamāladalaśyāmāṅgī tamāladalamālinī || 120 ||

tamālavanasaṅketā tamālapuṣpapūjitā |
tagarī tagarārāddhyā tagarārcitapādukā || 121 ||

tagarasraksusantuṣṭā tagarasragvirājitā |
tagarāhutisantuṣṭā tagarāhutikīrtidā || 122 ||

tagarāhutisaṃsiddhā tagarāhutimānadā |
taḍittaḍillatākārā taḍiccañcalalocanā || 123 ||

taḍillatā taḍittanvī taḍiddīptā taḍitprabhā |
tadrūpā tatsvarūpeśī tanmayī tattvarūpiṇī || 124 ||

tatsthānadānaniratā tatkarmaphaladāyinī |
tattvakṛt tattvadā tattvā tattvavit tattvatarpitā || 125 ||

tattvārccyā tattvapūjā ca tattvārgghyā tattvarūpiṇī |
tattvajñānapradāneśī tattvajñānasumokṣadā || 126 ||

tvaritā tvaritaprītā tvaritārttivināśinī |
tvaritāsavasantuṣṭā tvaritāsavatarpitā || 127 ||

tvagvastrā tvakparīdhānā taralā taralekṣaṇā |
tarakṣucarmavasanā tarakṣutvagvibhūṣaṇā || 128 ||

tarakṣustarakṣuprāṇā tarakṣupṛṣṭhagāminī |
tarakṣupṛṣṭhasaṃsthānā tarakṣupṛṣṭhavāsinī || 129 ||

tarpitodaistarpaṇāśā tarpaṇāsaktamānasā |
tarpaṇānandahṛdayā tarpaṇādhipatistatiḥ || 130 ||

trayīmayī trayīsevyā trayīpūjyā trayīkathā |
trayībhavyā trayībhāvyā trayībhāvyā trayīyutā || 131 ||

tryakṣarī tryakṣareśānī tryakṣarīśīghrasiddhidā |
tryakṣareśī tryakṣarīsthā tryakṣarīpuruṣāpadā || 132 ||

tapanā tapaneṣṭā ca tapastapanakanyakā |
tapanāṃśusamāsahyā tapanakoṭikāntikṛt || 133 ||

tapanīyā talpatalpagatā talpavidhāyinī |
talpakṛttalpagā talpadātrī talpatalāśrayā || 134 ||

tapanīyatalārātrī tapanīyāṃśuprārtthinī |
tapanīyapradātaptā tapanīyādrisaṃsthitā || 135 ||

talpeśī talpadā talpasaṃsthitā talpavallabhā |
talpapriyā talparatā talpanirmāṇakāriṇī || 136 ||

tarasāpūjanāsaktā tarasāvaradāyinī |
tarasāsiddhisandhātrī tarasāmokṣadāyinī || 137 ||

tāpasī tāpasārādhyā tāpasārttivināśanī |
tāpasārttā tāpasaśrīstāpasapriyavādinī || 138 ||

tāpasānandahṛdayā tāpasānandadāyinī |
tāpasāśritapādābjā tāpasaktamānasā || 139 ||

tāmasī tāmasīpūjyā tāmasīpraṇayotsukā |
tāmasī tāmasīsītā tāmasīśīghrasiddhidā || 140 ||

tāleśī tālabhuktāladātrī tālopamastanī |
tālavṛkṣasthitā tālavṛkṣajā tālarūpiṇī || 141 ||

tārkkṣā tārkkṣasamārūḍhā tārkkṣeśī tārkkṣapūjitā |
tārkkṣeśvarī tārkkṣamātā tārkkṣeśīvaradāyinī || 142 ||

tāpī tu tapinī tāpasaṃhantrī tāpanāśinī |
tāpadātrī tāpakartrī tāpavidhvaṃsakāriṇī || 143 ||

trāsakartrī trāsadātrī trāsahartrī ca trāsahā |
trāsitā trāsarahitā trāsanirmmūlakāriṇī || 144 ||

trāṇakṛttrāṇasaṃśīlā tāneśī tānadāyinī |
tānagānaratā tānakāriṇī tānagāyinī || 145 ||

tāruṇyāmṛtasampūrṇā tāruṇyāmṛtavāridhiḥ |
tāruṇyāmṛtasaṃtuṣṭā tāruṇyāmṛtatarpitā || 146 ||

tāruṇyāmṛtapūrṇāṅgī tāruṇyāmṛtavigrahā |
tāruṇyaguṇasampannā tāruṇyoktiviśāradā || 147 ||

tāmbūlī tāmbuleśānī tāmbūlacarvaṇodyatā |
tāmbūlapūritāsyā ca tāmbūlāruṇitādharā || 148 ||

tāṭaṅkaratnavikhyātistāṭaṅkaratnabhūṣiṇī |
tāṭaṅkaratnamadhyasthā tāṭaṅkadvayabhūṣitā || 149 ||

tithīśā tithisampūjyā tithisthā tithirūpiṇī |
tritithivāsinīsevyā tithīśavaradāyinī || 150 ||

tilottamādikārādhyā tilottamādikaprabhā |
tilottamā tilaprakṣā tilārādhyā tilārccitā || 151 ||

tilabhuk tilasandātrī tilatuṣṭā tilālayā |
taladā tilasaṅkāśā tilatailavidhāyinī || 152 ||

tilatailopaliptāṅgī tilatailasugandhinī |
tilājyahomasantuṣṭā tilājyahomasiddhidā || 153 ||

tilapuṣpāñjaliprītā tilapuṣpāñjalipriyā |
tilapuṣpāñjaliśreṣṭhā tilapuṣpābhanāśinī || 154 ||

tilakāśritasindūrā tilakāṅkitacandanā |
tilakāhṛtakastūrī tilakāmodamohinī || 155 ||

triguṇā riguṇākārā triguṇānvitavigrahā |
triguṇākāravikhyātā trimūrttistriguṇātmikā || 156 ||

triśirā tripureśānī tripurā tripureśvarī |
tripureśī trilokasthā tripurī tripurāmbikā || 157 ||

tripurārisamārādhyā tripurārivarapradā |
tripurāriśirobhūṣā tripurārivarapradā || 158 ||

tripurārīṣṭasandātrī tripurārīṣṭadevatā |
tripurārikṛtārddhāṅgī tripurārivilāsinī || 159 ||

tripurāsurasaṃhantrī tripurāsuramarddinī |
tripurāsurasaṃsevyā tripurāsuravaryayā || 160 ||

trikuṭā trikuṭārādhyā trikūṭārccitavigrahā |
trikūṭācalamadhyathā trikūṭācalavāsinī || 161 ||

trikūṭācalasañjātā trikūṭācalanirggatā |
trijaṭā trijaṭeśānī trijaṭāvaradāyinī || 162 ||

trinetreśī trinetrā ca trinetravaravarṇinī |
trivalī trivalīyuktā triśūlavaradhāriṇī || 163 ||

triśūleśī triśūlīśī triśūlabhṛt triśūlinī |
trimanustrimanūpāsyā trimanūpāsakeśvarī || 164 ||

trimanujapasantuṣṭā trimanustūrṇasiddhidā |
trimanupūjanaprītā trimanudhyānamokṣadā || 165 ||

trividhā trividhābhaktistrimatā trimateśvarī |
tribhāvasthā tribhāveśī tribhāvaparipūritā || 166 ||

tritattvātmā tritattveśī tritattvajñā tritattvadhṛk |
tritattvācamanaprītā tritattvācamaneṣṭadā || 167 ||

trikoṇasthā trikoṇeśī trikoṇacakravāsinī |
trikoṇacakramadhyasthā trikoṇabindurūpiṇī || 168 ||

trikoṇayantrasaṃsthānā trikoṇayantrarūpiṇī |
trikoṇayantrasampūjyā trikoṇayantrasiddhidā || 169 ||

trivarṇāḍhyā trivarṇeśī trivarṇopāsirūpiṇī |
trivarṇasthā trivarṇāḍhyā trivarṇavaradāyinī || 170 ||

trivarṇādyā trivarṇārccyā trivargaphaladāyinī |
trivargāḍhyā trivargeśī trivargādyaphalapradā || 171 ||

trisandhyārccyā trisandhyeśī trisandhyārādhaneṣṭadā |
trisandhyārccanasantuṣṭā trisandhyājapamokṣadā || 172 ||

tripadārādhitapadā tripadā tripadeśvarī |
tripadāpratipādyeśī tripadā pratipādikā || 173 ||

triśaktiśca triśakteśī triśakteṣṭaphalapradā |
triśakteṣṭā triśaktīṣṭā triśaktipariveṣṭitā || 174 ||

triveṇī ca triveṇīstrī triveṇīmādhavārccitā |
triveṇījalasantuṣṭā triveṇīsnānapuṇyadā || 175 ||

triveṇījalasaṃsnātā triveṇījalarūpiṇī |
triveṇījalapūtāṅgī triveṇījalapūjitā || 176 ||

trināḍīsthā trināḍīśī trināḍīmadhyagāminī |
trināḍīsandhyasañchreyā trināḍī ca trikoṭinī || 177 ||

tripañcāśattrirekhā ca triśaktipathagāminī |
tripathasthā trilokeśī trikoṭikulamokṣadā || 178 ||

trirāmeśī trirāmārccyā trirāmavaradāyinī |
tridaśāśritapādābjā tridaśālayacañcalā || 179 ||

tridaśā tridaśaprārtthyā tridaśāśuvarapradā |
tridaśaiśvaryasampannā tridaśeśvarasevitā || 180 ||

triyāmārccyā triyāmeśī triyāmānantasiddhidā |
triyāmeśādhikajyotsnā triyāmeśādhikānanā || 181 ||

triyāmānāthavatsaumyā triyāmānāthabhūṣaṇā |
triyāmānāthalāvaṇyā-ratnakoṭiyutānanā || 182 ||

trikālasthā trikālajñā trikālajñatvakāriṇī |
trikāleśī trikālārccyā trikālajñatvadāyinī || 183 ||

tīrabhuk tīragā tīrasaritā tīravāsinī |
tīrabhugdeśasañjātā tīrabhugdeśasaṃsthitā || 184 ||

tigmātigmāṃśusaṅkāśā tigmāṃśukroḍasaṃsthitā |
tigmāṃśukoṭidīptāṅgī tigmāṃśukoṭivigrahā || 185 ||

tīkṣṇā tīkṣṇatarā tīkṣṇamahiṣāsuramarddinī |
tīkṣṇakartrilasatpāṇistīkṣṇāsivaradhāriṇī || 186 ||

tīvrā tīvragatistīvrāsurasaṅghavināśinī |
tīvrāṣṭanāgābharaṇā tīvramuṇḍavibhūṣaṇā || 187 ||

tīrtthātmikā tīrtthamayī tīrttheśī tīrtthapūjitā |
tīrttharājeśvarī tīrtthaphaladā tīrtthadānadā || 188 ||

tumulī tumulaprājñī tumulāsuraghātinī |
tumulakṣatajaprītā tumulāṅgaṇavarttakī || 189 ||

turagī turagārūḍhā turaṅgapṛṣṭhagāminī |
turaṅgagamanāhlādā turaṅgavegagāminī || 190 ||

turīyā tulanā tulyā tulyavṛttistu tulyakṛt |
tulaneśī tulārāśistulārāśī tvasūkṣmavit || 191 ||

tumbikā tumbikāpātrabhojanā tumbikārthinī |
tulasī tulasīvaryā tulajā tulajeśvarī || 192 ||

tuṣāgnivratasantuṣṭā tuṣāgnistuṣarāśikṛt |
tuṣārakaraśītāṅgī tuṣārakarapūrttikṛt || 193 ||

tuṣārādristuṣārādrisutā tuhinadīdhitiḥ |
tuhinācalakanyā ca tuhinācalavāsinī || 194 ||

tūryavargeśvarī tūryavargadā tūryavedadā |
tūryavaryātmikā tūryatūryeśvarasvarūpiṇī || 195 ||

tuṣṭidā tuṣṭikṛt tuṣṭistūṇīradvayapṛṣṭhadhṛk |
tumburājñānasantuṣṭā tuṣṭasaṃsiddhidāyinī || 196 ||

tūrṇarājyapradā tūrṇagadgadā tūrṇapadyadā |
tūrṇapāṇḍityasandātrī tūrṇāpūrṇabalapradā || 197 ||

tṛtīyā ca tṛtīyeśī tṛtīyātithipūjitā |
tṛtīyācandracūḍeśī tṛtīyācandrabhūṣaṇā || 198 ||

tṛptistṛptikarī tṛptā tṛṣṇā tṛṣṇāvivarddhinī |
tṛṣṇāpūrṇakarī tṛṣṇānāśinī tṛṣitā tṛṣā || 199 ||

tretāsaṃsādhitā tretā tretāyugaphalapradā |
trailokyapūjā trailokyadātrī trailokyasiddhidā || 200 ||

trailokyeśvaratādātrī trailokyaparameśvarī |
trailokyamohaneśānī trailokyarājyadāyinī || 201 ||

taitriśākheśvarī traitrīśākhā taitravivekadā |
toraṇānvitagehasthā toraṇāsaktamānasā || 202 ||

tolakāsvarṇasandātrī taulakāsvarṇakaṅkaṇā |
tomarāyudharūpā ca tomarāyudhadhāriṇī || 203 ||

tauryatrikeśvarī tauryantrikī tauryantrikotsukī |
tantrakṛttantravatsūkṣmā tantramantrasvarūpiṇī || 204 ||

tantrakṛttantrasampūjyā tantreśī tantrasammatā |
tantrajñā tantravittantrasādhyā tantrasvarūpiṇī || 205 ||

tantrasthā tantrajā tantrī tantrabhṛttantramantradā |
tantrādyā tantragā tantrā tantrārccyā tatrasiddhidā || 206 ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

iti te kathitandivyaṅkratukoṭiphalapradam |
nāmnāṃ sahasrantārāyāstakārādyaṃ sugopitam || 207 ||

dāna/ yyajñastapastīrttha/ vratañcānaśanādikam |
ekaikanāmajampuṇyaṃ sandhyāturgaditammayā || 208 ||

gurau deve tathā mantre yasya syānniścalā matiḥ |
tasyaiva stotrapāṭhe'sminsambhavedadhikāritā || 209 ||

mahācīnakramābhinnaṣoḍhānyastakalevaraḥ |
kramadīkṣānvito mantrī paṭhedetanna cānyathā || 210 ||

gandhapuṣpādibhirddravyairmakāraiḥ pañcakairddvijaḥ |
sampūjya tārā/ vvidhivatpaṭhedetadananyadhīḥ || 211 ||

aṣṭamyāñca caturddaśyā saṅkrāntau ravivāsare |
śanibhaumadine rātrau grahaṇe candrasūryayoḥ || 212 ||

tārārātrau kālarātrau moharātrau viśeṣataḥ |
paṭhanānmantrasiddhiḥ syātsarvajñatvamprajāyate || 213 ||

śmaśāne prāntare ramye śūnyāgāre viśeṣataḥ |
devāgāre girau vāpi stavapārāyaṇañcaret || 214 ||

brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ strīgamanādikam |
gurutalpe tathā cānyatpātakannaśyati dhruvam || 215 ||

latāmadhyagato mantrī śraddhayā cārccayedyadi |
ākarṣayettadā rambhāmmenāmapi tathorvaśīm || 216 ||

saṃgrāmasamaye vīrastārāsāmrājyakīrttanāt |
caturaṅgacayañjitvā sarvasāmrājyabhāgbhavet || 217 ||

niśārddhe pūjanānte ca pratināmnā prapūjayet |
ekaikakaravīrādyairmandaurnīlavārijaiḥ || 218 ||

gadyapadyamayīvāṇī bhūbhojyā ca pravarttate |
pāṇḍityaṃ sarvaśāstreṣu vādī trasyati darśanāt || 219 ||

vahnijāyāntakairetaistārādyaiḥ pratināmabhiḥ |
rājanyaṃ sarvarājeṣu parakāyapraveśanam || 220 ||

antarddhānaṅkhecaratvambahukāyaprakāśanam |
guṭikā pādukā padmāvatī madhumatī tathā || 221 ||

rasaṃ rasāyanāḥ sarvāḥ siddhayaḥ samupasthitāḥ |
karpūrāgarukastūrīcandanaiḥ sa/yyutairjjalaiḥ || 222 ||

mūlaṃ sampuṭitenaiva pratināmnā prapūjayet |
yakṣarākṣasagandharvā vidyādharamahoragāḥ || 223 ||

bhūtapretapiśācādyā ḍākinīśākinīgaṇāḥ |
duṣṭā bhairavavetālāḥ kūṣmāṇḍāḥ kinnarīgaṇāḥ || 224 ||

bhayabhītāḥ palāyante tejasā sādhakasya ca |
mantrajñāne samutpanne pratināmnā vicārayet || 225 ||

mantrasampuṭitenaiva tasya śāntirbbhaveddhruvam |
lalitā vaśamāyāti dāsyatā/ yyānti pārtthivāḥ || 226 ||

agnayaḥ śītatā/ yyānti japākasya ca bhāṣaṇāt |
ekāvarttanamātreṇa rājabhītinivāraṇam || 227 ||

velāvartanamātreṇa paśuvṛddhiḥ prajāyate |
daśāvṛtyā dhanaprāptirviśatyā rājyamāpnuyāt || 228 ||

śatāvṛtyā gṛhe tasya cañcalā niścalā bhavet |
gaṅgāpravāhavadvāṇī pralāpādapi jāyate || 229 ||

putrapautrānvito mantrī cirañjīvī tu devavat |
śatadvayāvarttanena devavatpūjyate janaiḥ || 130 ||

śatapañcakamāvarttya sa bhavedbhairavopamaḥ |
sahasrāvarttanenaiva mantrastasya svasiddhidaḥ || 131 ||

tasminpravarttate sarvasiddhiḥ sarvārthasādhinī |
pādukāñcanavetālāpātālagaganādikam || 232 ||

vividhā yakṣiṇīsiddhirvvāksiddhistasya jāyate |
śoṣaṇaṃ sāgarāṇāñca dhārāyā bhramaṇantathā || 233 ||

navīnasṛṣṭinirmāṇaṃ sarvaṅkarttuṅkṣamo bhavet |
āyutāvarttanenaiva tārāmpaśyati cakṣuṣā || 234 ||

lakṣāvarttanamātreṇa tārāpatisamo bhavet |
na kiñciddurllabhantasya jīvanmukto hi bhūtale || 235 ||

kalpāntena tu tatpaścāttārāsāyujyamāpnuyāt |
yaddhi tārāsamā vidyā nāsti tāruṇyarūpiṇī || 236 ||

na caitatsadṛśaṃ stotrambhavedbrahmāṇḍamaṇḍale |
vaktrakoṭisahasraistu jihvākoṭiśatairapi || 237 ||

na śakyate phala/ vvaktummayā kalpaśatairapi |
cumbake nindake duṣṭe piśune jīvahiṃsake || 238 ||

saṅgopyaṃ stotrametattaddarśanenaiva kutracit |
rājyandeyandhanandeyaṃ śiro deyamathāpi vā || 239 ||

na deyaṃ stotravaryantu mantrādapi mahodyatam |
anulomavilomābhyāmmūlasampuṭitantvidam || 240 ||

likhitvā bhūrjjapatrādau gandhāṣṭakapurassaraiḥ |
dhārayeddakṣiṇe bāhau kaṇṭhe vāmabhuje tathā || 241 ||

tasya sarvārtthasiddhissyādvahninā naiva dahyate |
tadgātraṃ śastrasaṅghaiśca bhidyate na kadācana || 242 ||

sa bhūmivalaye putra vicaredbhairavopamaḥ |
vandhyāpi labhate putrannirddhano dhanamāpnuyāt ||
nirvighno labhate vidyāntarkavyākaraṇādikām || 243 ||

iti nigaditamasyāstādināmnāṃ sahasra/
vvaradamanunidānandivyasāmrājyasaṃjñam |
vidhiharigiriśādau śaktidānaikadakṣaṃ
samavidhipaṭhanīyaṅkālitārāsamajñaiḥ || 244 ||

itiśrībrahmayāmale tārāyāstakārādisahasranāmastotra
sampūrṇam ||

Sanskrit und vollständige deutsche Übersetzung

Die Übersetzung folgt derselben Reihenfolge wie der Sanskrittext. Eckige Klammern kennzeichnen Ergänzungen oder örtliche Textprobleme. Aussagen über Schutz, Heilung, Herrschaft und besondere Kräfte werden als Verheißungen des überlieferten Hymnus wiedergegeben.

Einleitung und rituelle Zuordnung

atha śrītārātakārādisahasranāma
vasiṣṭha uvāca
nāmnāṃ sahasrantārāyā mukhāmbhojādvinirgatam |
mantrasiddhikaramproktantanme vada pitāmaha || 1 ||

Deutsche Übersetzung

Nun die mit Ta beginnenden tausend Namen der erhabenen Tārā. Vasiṣṭha sprach: 1. Die tausend Namen Tārās sind aus ihrem Lotusmund hervorgegangen und als Mittel zur Mantra-Vollendung gelehrt. Sage sie mir, Großvater.

brahmovāca
śṛṇu vatsa pravakṣyāmi rahasyaṃ sarvasiddhidam |
yasyopadeśamātreṇa tava siddhirbbhaviṣyati || 2 ||

Deutsche Übersetzung

Brahmā sprach: 2. Höre, mein Kind, ich werde das Geheimnis verkünden, das alle Vollendungen gewährt. Schon durch seine Unterweisung wird dir Vollendung zuteilwerden.

mahāpralayakālādau naṣṭe sthāvarajaṅgame |
mahākāraṃ samākarṇya kṛpayā saṃhṛtantanau || 3 ||

Deutsche Übersetzung

3. Zu Beginn der großen Weltauflösung, als Bewegliches und Unbewegliches vergangen waren, hörte [sie] den großen Laut und nahm [alles] aus Mitgefühl in ihren Leib zurück.

Textanmerkung: Mahākāram ist nicht eindeutig; die Übersetzung als „großer Laut“ folgt samākarṇya, „gehört habend“, ohne eine bestimmte Silbe einzusetzen.

nāmnā tena mahātārā khyātā sā brahmarūpiṇī |
mahāśūlatrayaṅkṛtvā tatra caikākinī sthitā || 4 ||

Deutsche Übersetzung

4. Unter diesem Namen ist sie als Mahātārā bekannt, die Brahman-Gestaltige. Nachdem sie drei große Dreizacke geschaffen hatte, stand sie dort allein.

punaḥ sṛṣṭeścikīrṣābhūddivyasāmrājyasañjñakam |
nāmnāṃ sahasramasyāstu takārādyammayā smṛtam || 5 ||

Deutsche Übersetzung

5. Wieder erwuchs der Wunsch zu erschaffen. Da erinnerte ich mich ihrer mit Ta beginnenden tausend Namen, „Göttliche allumfassende Herrschaft“ genannt.

tatprabhāveṇa brahmāṇḍannirmmitaṃ sudṛḍhammahat |
āvirbhūtā vayantatra yantraistasyāḥ purā dvija || 6 ||

Deutsche Übersetzung

6. Durch ihre Macht wurde das große Weltenei fest errichtet. Wir erschienen damals darin durch ihre Yantras, Zweimalgeborener.

svasya kāryārtthinastatra bhrāntā bhūmyā/ yyathā vayam |
tayopadiṣṭāḥ kṛpayā bhavāmassṛṣṭikārakāḥ || 7 ||

Deutsche Übersetzung

7. Während wir auf Erden umherirrten und nach unserer jeweiligen Aufgabe suchten, wurden wir aus Mitgefühl von ihr unterwiesen und wurden zu Schöpfungswirkenden.

tasyāḥ prasādādviprendra ttrayo brahmāṇḍanāyakāḥ |
anye suragaṇāssarve tasyāḥ pādaprasevakāḥ || 8 ||

Deutsche Übersetzung

8. Durch ihre Gnade sind wir drei die Herren des Welteneies, bester Brahmane. Alle anderen Götterscharen sind Diener ihrer Füße.

paṭhanāddhāraṇātsṛṣṭeḥ karttāhampālako hariḥ |
tattvākṣaropadeśena saṃharttā śaṅkarassvayam || 9 ||

Deutsche Übersetzung

9. Durch Lesen und Tragen wurde ich zum Schöpfer, Hari zum Erhalter. Durch die Unterweisung in den Wirklichkeitslauten wurde Śaṅkara selbst zum Auflöser.

ṛṣicchandādikadhyānammūlavatparikīrttitam |
niyogomātrasiddhau ca puruṣārtthacatuṣṭaye || 10 ||

Deutsche Übersetzung

10. Seher, Versmaß und die weiteren Angaben sowie die Meditation werden wie beim Grundmantra gelehrt. Die Anwendung gilt der Mantra-Vollendung und den vier menschlichen Lebenszielen.

Textanmerkung: Die Vorlage hat niyogomātrasiddhau; die Deutung als Anwendung zur Mantra-Vollendung ist vorläufig, durch den Abschnittszusammenhang gestützt.

Die Namensfolge

tārā tārādipañcārṇā tārānyāvedavīryajā |
tārātārahitāvarṇā tārādyā tārarūpiṇī || 11 ||

Deutsche Übersetzung

Tārā, die Hinüberführende; die fünf Silben, die mit Tāra beginnen; die aus der Kraft des Tārānyā-Veda Geborene [tārānyāvedavīryajā, Gliederung unsicher]; die mit dem Laut von Tāra und Atāra Verbundene [tārātārahitāvarṇā, Deutung unsicher]; die mit Tāra Beginnende; die Tāra-Gestaltige.

tārārātrisamutpannā tārārātrivarodyatā |
tārārātrijapāsaktā tārārātrisvarūpiṇī || 12 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Tārā-Nacht Entstandene; die in der Tārā-Nacht zur Gabengewährung Bereite; die am Japa in der Tārā-Nacht Haftende; die Verkörperung der Tārā-Nacht.

tārārājñīsvasantuṣṭā tārārājñīvarapradā |
tārārājñīsvarūpā ca tārārājñīprasiddhidā || 13 ||

Deutsche Übersetzung

Die als Tārā-Königin in sich Erfreute; die als Tārā-Königin Gaben Gewährende; die Gestalt der Tārā-Königin; die durch die Tārā-Königin volle Vollendung Verleihende.

tārāhṛtpaṅkajāgārā tārāhṛtpaṅkajāparā |
tārāhṛtpaṅkajādhārā tārāhṛtpaṅkajā tathā || 14 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Herzlotus Tārās Wohnende; die höchste im Herzlotus Tārās [aparā/parā, Wortgrenze offen]; die Grundlage des Herzlotus Tārās; der Herzlotus Tārās.

tāreśvarī ca tārābhā tārāgaṇasvarūpiṇī |
tārāgaṇasamākīrṇā tārāgaṇaniṣevitā || 15 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin Tārā; die wie ein Stern Strahlende; die Gestalt der Sternenschar; die von Sternenscharen Erfüllte; die von Sternenscharen Bediente.

tārā tārānvitā tārā ratnānvitavibhūṣaṇā |
tārāgaṇaraṇāsannā tārākṛtyaprapūjitā || 16 ||

Deutsche Übersetzung

Tārā; die mit Sternen Verbundene; Tārā; die mit Edelsteinschmuck Versehene; die der Schlacht der Sternenschar Nahe; die durch Tārās Wirken Verehrte.

tārāgaṇakṛtāhārā tārāgaṇakṛtāśrayā |
tārāgaṇakṛtāgārā tārāgaṇanatatparā || 17 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der Sternenschar Gespeiste; die bei der Sternenschar Zuflucht Habende; die bei der Sternenschar ihre Wohnung hat; die ganz dem Zählen der Sterne Hingegebene.

tārāguṇagaṇākīrṇā tārāguṇagaṇapradā |
tārāguṇagaṇāsaktā tārāguṇagaṇālayā || 18 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der Fülle der Eigenschaften Tārās Erfüllte; die die Fülle der Eigenschaften Tārās Gewährende; die an der Fülle der Eigenschaften Tārās Haftende; die Wohnstätte der Fülle der Eigenschaften Tārās.

tāreśvarī tārapūjyā tārājapyā tu tāraṇā |
tāramukhyā tu tārākhyā tāradakṣā tu tāriṇī || 19 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Tāra; die durch Tāra zu Verehrende; die als Tārā zu Rezitierende; das Hinüberführen; die Vornehmste des Tāra; die Tāra Genannte; die im Hinüberführen Geschickte; die Hinüberführende.

tārāgamyā tu tārasthā tārāmṛtataraṅgiṇī |
tārabhavyā tu tārārṇā tārahavyā tu tāriṇī || 20 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tāra Erreichbare; die in Tāra Weilende; der Wellenstrom des Tārā-Nektars; die durch Tāra Segensreiche; die Tāra-Silbe; die Opfergabe des Tāra; die Hinüberführende.

tārakā tārakāntassthā tārakārāśibhūṣaṇā |
tārakāhāraśobhāḍhyā tārakāveṣṭitāṅgaṇā || 21 ||

Deutsche Übersetzung

Der Stern; die im Innern des Sternes Weilende; die mit Sternenmengen Geschmückte; die durch eine Sternenhalskette Schöne; deren Hof von Sternen umgeben ist.

tārakāhaṃsakākīrṇā tārakākṛtabhūṣaṇā |
tārakāṅgadaśobhāṅgī tārakāśritakaṅkaṇā || 22 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit sternhaften Fußringen Geschmückte [haṃsaka kann Fußring bedeuten]; deren Schmuck aus Sternen besteht; deren Glieder durch Sternen-Oberarmreifen schön sind; die Sternenarmreifen trägt.

tārakāñcitakāñcī ca tārakānvitabhakṣaṇā |
tārakācitravasanā tārakāsanamaṇḍalā || 23 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit einem sternengeschmückten Gürtel; deren Speise mit Sternen verbunden ist; die sternenbunte Gewänder trägt; deren Sitzkreis aus Sternen besteht.

tārakākīrṇamukuṭā tārakāśritakuṇḍalā |
tārakānvitatāṭaṅkayugmagaṇḍasthalojjvalā || 24 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit sternenbesetzter Krone; deren Ohrringe von Sternen getragen sind; deren Wangen durch zwei sternenbesetzte Ohrgehänge leuchten.

tārakāśritapādābjā tārakāvaradāyikā |
tārakādattahṛdayā tārakāñcitasāyakā || 25 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Lotusfüße von Sternen getragen sind; die Sternengaben Gewährende; die ihr Herz den Sternen Hingebende; die sternengeschmückte Pfeile besitzt.

tārakānyāsakuśalā tārakānyāsavigrahā |
tārakānyāsasantuṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 26 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tārakā-Nyāsa Geschickte; die Verkörperung des Tārakā-Nyāsa; die durch Tārakā-Nyāsa Erfreute; die Vollendung des Tārakā-Nyāsa Verleihende.

tārakānyāsanilayā tārakānyāsapūjitā |
tārakānyāsasaṃhṛṣṭā tārakānyāsasiddhidā || 27 ||

Deutsche Übersetzung

Die Stätte des Tārakā-Nyāsa; die durch Tārakā-Nyāsa Verehrte; die durch Tārakā-Nyāsa Beglückte; die Vollendung des Tārakā-Nyāsa Verleihende.

tārakānyāsasaṃmmagnā tārakānyāsavāsinī |
tārakānyāsasampūrṇamantrasiddhividhāyinī || 28 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tārakā-Nyāsa Versunkene; die im Tārakā-Nyāsa Wohnende; die durch Tārakā-Nyāsa vollständige Mantra-Vollendung Bewirkende.

tārakopāsakaprāṇā tārakopāsakapriyā |
tārakopāsakāsādhyā tārakopāsakeṣṭadā || 29 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lebenskraft des Tāraka-Verehrers; die dem Tāraka-Verehrer Liebe; die durch den Tāraka-Verehrer Erreichbare [āsādhyā vorläufig]; die dem Tāraka-Verehrer Erwünschtes Verleihende.

tārakopāsakāsaktā tārakopāsakārtthinī |
tārakopāsakārādhyā tārakopāsakāśrayā || 30 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Tāraka-Verehrer Zugewandte; die nach dem Tāraka-Verehrer Verlangende; die vom Tāraka-Verehrer zu Verehrende; die Zuflucht des Tāraka-Verehrers.

tārakāsurasantuṣṭā tārakāsurapūjitā |
tārakāsuranirmāṇakartrī tārakavanditā || 31 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Asura Tāraka Erfreute; die vom Asura Tāraka Verehrte; die den Asura Tāraka Hervorbringende; die von Tāraka Gepriesene.

tārakāsurasammānyā tārakāsuramānadā |
tārakāsurasaṃsiddhā tārakāsuradevatā || 32 ||

Deutsche Übersetzung

Die vom Asura Tāraka zu Ehrende; die dem Asura Tāraka Ehre Verleihende; die mit dem Asura Tāraka zur Vollendung Gelangte; die Gottheit des Asura Tāraka.

tārakāsuradehasthā tārakāsurasvargadā |
tārakāsurasaṃsṛṣṭā tārakāsuragarvadā || 33 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Leib des Asura Tāraka Weilende; die dem Asura Tāraka den Himmel Gewährende; die mit dem Asura Tāraka Verbundene; die dem Asura Tāraka Stolz Verleihende.

tārakāsurasaṃhantrī tārakāsuramarddinī |
tārakāsurasaṅgrāmanarttakī tārakāpahā || 34 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vernichterin des Asura Tāraka; die Niederwerferin des Asura Tāraka; die im Kampf mit dem Asura Tāraka Tanzende; die Tāraka Fortnehmende.

tārakāsurasaṅgrāmakāriṇī tārakāribhṛt |
tārakāsurasaṅgrāmakabandhavṛndavanditā || 35 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Kampf gegen den Asura Tāraka Führende; die den Feind Tārakas Tragende; die im Kampf gegen den Asura Tāraka von Scharen kopfloser Rümpfe Gepriesene.

tārakāriprasūtārikārimātā tu kārikā |
tārakārīmanohārīvastrabhūṣānuśāsikā || 36 ||

Deutsche Übersetzung

Die Mutter des Feindes Tārakas und Mutter des Feindbekämpfers [verbundene Quellform, Gliederung unsicher]; die Wirkende; die Gebieterin über die bezaubernden Gewänder und Schmuckstücke des Feindes Tārakas.

tārakārīvidhātrī ca tārakāriniṣevitā |
tārakārīvacastuṣṭā tārakārīsuśikṣitā || 37 ||

Deutsche Übersetzung

Die Hervorbringerin des Feindes Tārakas; die vom Feind Tārakas Bediente; die durch die Worte des Feindes Tārakas Erfreute; die vom Feind Tārakas gut Unterwiesene.

tārakārīsusantuṣṭā tārakārivibhūṣitā |
tārakārikṛtotsaṅgī tārakāripraharṣadā || 38 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Feind Tārakas Wohlbefriedigte; die vom Feind Tārakas Geschmückte; die auf dem Schoß des Feindes Tārakas Weilende; die dem Feind Tārakas Freude Gewährende.

tamaḥ sampūrṇasarvāṅgī tamoliptakalebarā |
tamovyāptasthalāsaṅgā tamaḥ paṭalasannibhā || 39 ||

Deutsche Übersetzung

Deren sämtliche Glieder von Dunkelheit erfüllt sind; deren Leib mit Dunkelheit bestrichen ist; die den von Dunkelheit erfüllten Ort berührt; die einer Schicht von Dunkelheit Gleiche.

tamohantrī tamaḥ kartrī tamaḥsañcārakāriṇī |
tamogātrī tamodātrī tamaḥ pātrī tamopahā || 40 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkelheit Vernichtende; die Dunkelheit Schaffende; die Dunkelheit Umherführenlassende; deren Leib Dunkelheit ist; die Dunkelheit Verleihende; das Gefäß der Dunkelheit; die Dunkelheit Fortnehmende.

tamorāśipūrṇarāśistamorāśivināśinī |
tamorāśikṛtadhvaṃsī tamorāśibhayaṅkarī || 41 ||

Deutsche Übersetzung

Die Fülle, die von Dunkelmassen erfüllt ist; die Dunkelmassen Vernichtende; die Dunkelmassen Zerstörende; die den Dunkelmassen Furcht Einflößende.

tamoguṇaprasannāsyā tamoguṇasusiddhidā |
tamoguṇoktamārgasthā tamoguṇavirājitā || 42 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Gesicht durch den Tamas-Guṇa erfreut ist; die durch den Tamas-Guṇa gute Vollendung Verleihende; die auf dem vom Tamas-Guṇa bezeichneten Weg Stehende; die durch den Tamas-Guṇa Erstrahlende.

tamoguṇastutiparā tamoguṇavivardhinī |
tamoguṇāśritaparā tamoguṇavināśinī || 43 ||

Deutsche Übersetzung

Die ganz dem Lob des Tamas-Guṇa Zugewandte; die den Tamas-Guṇa Mehrende; die ganz auf den Tamas-Guṇa Gestützte; die den Tamas-Guṇa Vernichtende.

tamoguṇākṣayakarī tamoguṇakalevarā |
tamoguṇadhvaṃsatuṣṭā tamaḥ pārepratiṣṭhitā || 44 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Tamas-Guṇa unvergänglich Macht; deren Leib der Tamas-Guṇa ist; die über die Zerstörung des Tamas-Guṇa Erfreute; die jenseits der Dunkelheit Gegründete.

tamobhavabhavaprītā tamobhavabhavapriyā |
tamobhavabhavāśraddhā tamobhavabhavāśrayā || 45 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Dasein des aus Dunkelheit Entstandenen Erfreute; die das Dasein des aus Dunkelheit Entstandenen Liebende; die ohne Vertrauen in das Dasein des aus Dunkelheit Entstandenen [aśraddhā, vorläufig]; die Zuflucht des Daseins des aus Dunkelheit Entstandenen.

tamobhavabhavaprāṇā tamobhavabhavārcitā |
tamobhavabhavaprītyālīḍhakumbhasthalasthitā || 46 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lebenskraft des Daseins des aus Dunkelheit Entstandenen; die vom aus Dunkelheit entstandenen Bhava Verehrte; die an den durch dessen Liebe umfassten Krugstellen Weilende [kumbhasthala, Bild und Gliederung unsicher].

tapasvivṛndasantuṣṭā tapasvivṛndapuṣṭidā |
tapasvivṛndasaṃstutyā tapasvivṛndavanditā || 47 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Asketenscharen Erfreute; die Asketenscharen Nahrung und Gedeihen Verleihende; die von Asketenscharen zu Preisende; die von Asketenscharen Gepriesene.

tapasvivṛndasampannā tapasvivṛndaharṣadā |
tapasvivṛndasampūjyā tapasvivṛndabhūṣitā || 48 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit Asketenscharen Versehene; die Asketenscharen Freude Schenkende; die von Asketenscharen zu Verehrende; die von Asketenscharen Geschmückte.

tapasvicittatalpasthā tapasvicittamadhyagā |
tapasvicittacittārhā tapasvicittahāriṇī || 49 ||

Deutsche Übersetzung

Die auf dem Lager im Geist des Asketen Ruhende; die mitten im Geist des Asketen Weilende; die der inneren Hinwendung des Asketen Würdige [cittacittārhā, Lesung auffällig]; die den Geist des Asketen Raubende.

tapasvikalpavallyābhā tapasvikalpapādapī |
tapasvikāmadhenuśca tapasvikāmapūrttidā || 50 ||

Deutsche Übersetzung

Die wie die Wunschranke des Asketen Strahlende; der Wunschbaum des Asketen; die Wunschkuh des Asketen; die dem Asketen Wunscherfüllung Verleihende.

tapasvitrāṇaniratā tapasvigṛhasaṃsthitā |
tapasvigṛharājaśrīstapasvirājyadāyikā || 51 ||

Deutsche Übersetzung

Die der Rettung des Asketen Hingegebene; die im Haus des Asketen Weilende; die königliche Herrlichkeit im Haus des Asketen; die dem Asketen Herrschaft Verleihende.

tapasvimānasārādhyā tapasvimānadāyikā |
tapasvitāpasaṃharttrī tapasvitāpaśāntikṛt || 52 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Geist des Asketen zu Verehrende; die dem Asketen Ehre Verleihende; die die Qual des Asketen Vernichtende; die die Qual des Asketen Besänftigende.

tapasvisiddhividyā ca tapasvimantrasiddhikṛt |
tapasvimantratantreśī tapasvimantrarūpiṇī || 53 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vidyā der Vollendung des Asketen; die die Mantra-Vollendung des Asketen Bewirkende; die Herrin von Mantra und Tantra des Asketen; die Gestalt des Mantras des Asketen.

tapasvimantranipuṇā tapasvikarmakāriṇī |
tapasvikarmasambhūtā tapasvikarmasākṣiṇī || 54 ||

Deutsche Übersetzung

Die in den Mantras des Asketen Kundige; die die Handlungen des Asketen Vollziehende; die aus den Handlungen des Asketen Entstandene; die Zeugin der Handlungen des Asketen.

tapassevyā tapobhavyā tapobhāvyā tapasvinī |
tapovaśyā tapogamyā tapogehanivāsinī || 55 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas zu Verehrende; die durch Tapas Segensreiche; die durch Tapas zu Vergegenwärtigende; die Asketin; die durch Tapas Gefügige; die durch Tapas Erreichbare; die im Haus des Tapas Wohnende.

tapodhanyā tapomānyā tapaḥ kanyā tapovṛtā |
tapastathyā tapogopyā tapojapyā taponṛtā || 56 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas Gesegnete; die durch Tapas zu Ehrende; die Tochter des Tapas; die von Tapas Umgebene; die Wahrheit des Tapas; die durch Tapas Verborgene; die durch Tapas zu Rezitierende; die Tanzende des Tapas [taponṛtā, vorläufig].

tapassādhyā taporādhyā tapovandyā tapomayī |
tapassandhyā tapovandhyā tapassānnidhyakāriṇī || 57 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas zu Vollendende; die durch Tapas zu Verehrende; die durch Tapas zu Preisende; die aus Tapas Bestehende; die Dämmerung des Tapas; die durch Tapas Unfruchtbare [tapovandhyā, abweichend von vandyā]; die die Nähe des Tapas Bewirkende.

tapodhyeyā tapogeyā tapastaptā tapobalā |
tapoleyā tapodeyā tapastattvaphalapradā || 58 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tapas zu Meditierende; die durch Tapas zu Besingende; die durch Tapas Erhitzte; deren Kraft Tapas ist; die durch Tapas Dahinschmelzende [tapoleyā, Deutung vorläufig]; die durch Tapas zu Gebende; die die Frucht der Wahrheit des Tapas Gewährende.

tapovighnavaraghnī ca tapovighnavināśinī |
tapovighnacayadhvaṃsī tapovighnabhayaṅkarī || 59 ||

Deutsche Übersetzung

Die die stärksten Hindernisse des Tapas Vernichtende; die Hindernisse des Tapas Vernichtende; die die Menge der Tapas-Hindernisse Zerstörende; die den Hindernissen des Tapas Furcht Einflößende.

tapobhūmivaraprāṇā tapobhūmipatistutā |
tapobhūmipatidhyeyā tapobhūmipatīṣṭadā || 60 ||

Deutsche Übersetzung

Die vortreffliche Lebenskraft der Tapas-Stätte; die vom Herrn der Tapas-Stätte Gepriesene; die vom Herrn der Tapas-Stätte zu Meditierende; die dem Herrn der Tapas-Stätte Erwünschtes Gewährende.

tapovanakuraṅgasthā tapovanavināśinī |
tapovanagatiprītā tapovanavihāriṇī || 61 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Gazelle des Asketenwaldes Weilende; die den Asketenwald Vernichtende; die am Gang durch den Asketenwald Erfreute; die im Asketenwald Spielende.

tapovanaphalāsaktā tapovanaphalapradā |
tapovanasusādhyā ca tapovanasusiddhidā || 62 ||

Deutsche Übersetzung

Die an den Früchten des Asketenwaldes Haftende; die die Früchte des Asketenwaldes Gewährende; die im Asketenwald gut zu Vollendende; die im Asketenwald gute Vollendung Verleihende.

tapovanasusevyā ca tapovananivāsinī |
tapodhanasusaṃsevyā tapodhanasusādhitā || 63 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Asketenwald wohl zu Verehrende; die im Asketenwald Wohnende; die von den an Askese Reichen gut zu Verehrende; die von den an Askese Reichen gut Verwirklichte.

tapodhanasusa/llīnā tapodhanamanomayī |
tapodhananamaskārā tapodhanavimuktidā || 64 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit den an Askese Reichen völlig Vereinte; die aus dem Geist der an Askese Reichen Bestehende; die Verneigung der an Askese Reichen; die den an Askese Reichen Befreiung Verleihende.

tapodhanadhanāsādhyā tapodhanadhanātmikā |
tapodhanadhanārādhyā tapodhanaphalapradā || 65 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Reichtum der an Askese Reichen Erreichbare; deren Wesen der Reichtum der an Askese Reichen ist; die durch den Reichtum der an Askese Reichen zu Verehrende; die den an Askese Reichen Frucht Gewährende.

tapodhanadhanāḍhyā ca tapodhanadhaneśvarī |
tapodhanadhanaprītā tapodhanadhanālayā || 66 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit dem Reichtum der an Askese Reichen Reichversehene; die Herrin des Reichtums der an Askese Reichen; die am Reichtum der an Askese Reichen Erfreute; die Wohnstätte des Reichtums der an Askese Reichen.

tapodhanajanākīrṇā tapodhanajanāśrayā |
tapodhanajanārādhyā tapodhanajanaprasūḥ || 67 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Menschen, deren Reichtum Askese ist, Erfüllte; die Zuflucht der Menschen, deren Reichtum Askese ist; die von Menschen, deren Reichtum Askese ist, zu Verehrende; die Mutter der Menschen, deren Reichtum Askese ist.

tapodhanajanaprāṇā tapodhanajaneṣṭadā |
tapodhanajanāsādhyā tapodhanajaneśvarī || 68 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lebenskraft der Menschen, deren Reichtum Askese ist; die diesen Menschen Erwünschtes Gewährende; die von diesen Menschen Erreichbare; die Herrin der Menschen, deren Reichtum Askese ist.

taruṇāsṛkprapānārtā taruṇāsṛkpratarpitā |
taruṇāsṛksamudrasthā taruṇāsṛkpraharṣadā || 69 ||

Deutsche Übersetzung

Die nach dem Trinken frischen Blutes Verlangende; die mit frischem Blut Gesättigte; die im Meer frischen Blutes Weilende; die Freude an frischem Blut Gewährende.

taruṇāsṛksusantuṣṭā taruṇāsṛgvilepitā |
taruṇāsṛṅnadīprāṇā taruṇāsṛgvibhūṣaṇā || 70 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch frisches Blut Wohlbefriedigte; die mit frischem Blut Bestrichene; die Lebenskraft des Flusses frischen Blutes; die mit frischem Blut Geschmückte.

taruṇaiṇabaliprītā taruṇaiṇabalipriyā |
taruṇaiṇavaliprāṇā taruṇaiṇabalīṣṭadā || 71 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Bali-Gabe einer jungen Antilope Erfreute; die die Bali-Gabe einer jungen Antilope Liebende; deren Leben die Bali-Gabe einer jungen Antilope ist; die durch eine solche Gabe Erwünschtes Verleihende.

taruṇājabaliprītā taruṇājabalipriyā |
taruṇājabalighrāṇā taruṇājabaliprabhuk || 72 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Bali-Gabe einer jungen Ziege Erfreute; die die Bali-Gabe einer jungen Ziege Liebende; die eine solche Bali-Gabe Riechende; die eine solche Bali-Gabe Genießende.

taruṇādityasaṅkāśā taruṇādityavigrahā |
taruṇādityarucirā taruṇādityanirmmalā || 73 ||

Deutsche Übersetzung

Die der jungen Sonne Gleiche; die Verkörperung der jungen Sonne; die wie die junge Sonne Schöne; die wie die junge Sonne Reine.

taruṇādityanilayā taruṇādityamaṇḍalā |
taruṇādityalalitā taruṇādityakuṇḍalā || 74 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstätte der jungen Sonne; die Scheibe der jungen Sonne; die wie die junge Sonne Liebliche; deren Ohrringe junge Sonnen sind.

taruṇārkasamajyotsnā taruṇārkasamaprabhā |
taruṇārkapratīkārā taruṇārkapravarddhitā || 75 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Licht der jungen Sonne Gleiche; die im Glanz der jungen Sonne Gleiche; die das Ebenbild der jungen Sonne ist; die von der jungen Sonne Genährte.

taruṇā taruṇānetrā ca taruṇā taruṇalocanā |
taruṇā taruṇanetrā ca taruṇā taruṇabhūṣaṇā || 76 ||

Deutsche Übersetzung

Die Junge; die mit jungen Augen [taruṇānetrā]; die Junge; die mit jugendlichem Blick; die Junge; die mit jungen Augen [taruṇanetrā]; die Junge; die jugendlichen Schmuck trägt.

taruṇīdattasaṅketā taruṇīdattabhūṣaṇā |
taruṇīgaṇasantuṣṭā taruṇītaruṇīmaṇiḥ || 77 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der jungen Frau ein Zeichen erhalten hat; die von der jungen Frau Schmuck erhalten hat; die durch die Schar junger Frauen Erfreute; die junge Frau und das Juwel der jungen Frauen [verbundene Quellform].

taruṇīmaṇisaṃsevyā taruṇīmaṇivanditā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇipūjitā || 78 ||

Deutsche Übersetzung

Die von dem Juwel unter den jungen Frauen zu Verehrende; die von dem Juwel unter den jungen Frauen Gepriesene; die dadurch Erfreute; die dadurch Verehrte.

taruṇīvṛndasa/vādyā taruṇīvṛndavanditā |
taruṇīvṛndasaṃstutyā taruṇīvṛndamānadā || 79 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit der Schar junger Frauen im Gespräch Stehende; die von der Schar junger Frauen Gepriesene; die von dieser Schar zu Preisende; die dieser Schar Ehre Verleihende.

taruṇīvṛndamadhyasthā taruṇīvṛndaveṣṭitā |
taruṇīvṛndasamprītā taruṇīvṛndabhūṣitā || 80 ||

Deutsche Übersetzung

Die inmitten der Schar junger Frauen Weilende; die von dieser Schar Umgebene; die durch diese Schar Erfreute; die durch diese Schar Geschmückte.

taruṇījapasaṃsiddhā taruṇījapamokṣadā |
taruṇīpūjakāsaktā taruṇīpūjakārtthinī || 81 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch den Japa der jungen Frau Vollendete; die durch den Japa der jungen Frau Befreiung Gewährende; die dem Verehrer der jungen Frau Zugewandte; die nach deren Verehrer Verlangende.

taruṇīpūjakaśrīdā taruṇīpūjakārttihā |
taruṇīpūjakaprāṇā taruṇīnindakārttidā || 82 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Verehrer der jungen Frau Glück Verleihende; die dessen Leid Fortnehmende; die dessen Lebenskraft ist; die dem Schmähenden der jungen Frau Leid Verleihende.

taruṇīkoṭinilayā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭimadhyasthā taruṇīkoṭiveṣṭitā || 83 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wohnstätte von Millionen junger Frauen; deren Leib Millionen junger Frauen sind; die inmitten dieser Millionen Weilende; die von diesen Millionen Umgebene.

taruṇīkoṭidussādhyā taruṇīkoṭivigrahā |
taruṇīkoṭirucirā taruṇītaruṇīśvarī || 84 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Millionen junger Frauen schwer zu Verwirklichende; deren Leib Millionen junger Frauen sind; die durch Millionen junger Frauen Schöne; die junge Frau und Herrin der jungen Frauen [verbundene Quellform].

taruṇīmaṇihārāḍhyā taruṇīmaṇikuṇḍalā |
taruṇīmaṇisantuṣṭā taruṇīmaṇimaṇḍitā || 85 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich an Juwelenketten der jungen Frau ist; die Juwelenohrringe der jungen Frau trägt; die durch das Juwel der jungen Frau Erfreute; die mit deren Juwel Geschmückte.

taruṇīsaraṇīprītā taruṇīsaraṇīratā |
taruṇīsaraṇīsthānā taruṇīsaraṇīratā || 86 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Weg der jungen Frau Erfreute; die diesem Weg Hingegebene; die auf diesem Weg Weilende; die diesem Weg Hingegebene.

taraṇīmaṇḍalaśrīdā taraṇīmaṇḍaleśvarī |
taraṇīmaṇḍalaśraddhā taraṇīmaṇḍalasthitā || 87 ||

Deutsche Übersetzung

Die dem Sonnenkreis Glanz Verleihende; die Herrin des Sonnenkreises; das Vertrauen in den Sonnenkreis; die im Sonnenkreis Weilende.

taraṇīmaṇḍalārgghāḍhyā taraṇīmaṇḍalārcitā |
taraṇīmaṇḍaladhyeyā taraṇībhavasāgarā || 88 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich mit Arghya für den Sonnenkreis Versehene; die im Sonnenkreis Verehrte; die im Sonnenkreis zu Meditierende; die Sonne und der Ozean des Daseins [taraṇībhavasāgarā, Gliederung unsicher].

taraṇīkāraṇāsaktā taraṇītakṣakārcitā |
taraṇītakṣakaśrīdā taraṇītakṣakārtthinī || 89 ||

Deutsche Übersetzung

Die an der Ursache der Sonne Haftende; die vom Taraṇī-Takṣaka Verehrte [Verbindung unklar]; die diesem Glanz Verleihende; die nach diesem Verlangende.

taraṇītaraṇaśīlā ca tarītaraṇatāriṇī |
tarītaraṇasa/vvedyā tarītaraṇakāriṇī || 90 ||

Deutsche Übersetzung

Die von der Art ist, durch das Boot hinüberzuführen; die mit dem Boot Hinüberführende; die durch das Übersetzen im Boot zu Erkennende; die das Übersetzen im Boot Bewirkende.

tarurūpā tarūpasthā tarustarulatāmayī |
tarurūpā tarusthā ca tarumadhyanivāsinī || 91 ||

Deutsche Übersetzung

Die Baumgestaltige; die beim Baum Weilende; der Baum; die aus Bäumen und Ranken Bestehende; die Baumgestaltige; die im Baum Weilende; die im Innern des Baumes Wohnende.

taptakāñcanagehasthā taptakāñcanabhūmikā |
taptakāñcanaprākārā taptakāñcanapādukā || 92 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Haus aus glühendem Gold Weilende; deren Boden glühendes Gold ist; deren Umfassungsmauer glühendes Gold ist; deren Sandalen aus glühendem Gold sind.

taptakāñcanadīptāṅgī taptakāñcanasannibhā |
taptakāñcanagaurāṅgī taptakāñcanamañcagā || 93 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Glieder wie glühendes Gold leuchten; die glühendem Gold Gleiche; deren helle Glieder glühendem Gold gleichen; die auf einem Lager aus glühendem Gold Ruht.

taptakāñcanavastrāḍhyā taptakāñcanarūpiṇī |
taptakāñcanamadhyasthā taptakāñcanakāriṇī || 94 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich in Gewänder aus glühendem Gold Gekleidete; die Gestalt glühenden Goldes; die inmitten glühenden Goldes Weilende; die glühendes Gold Schaffende.

taptakāñcanamāsārccyā taptakāñcanapātrabhuk |
taptakāñcanaśailasthā taptakāñcanakuṇḍalā || 95 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit glühendem Gold im Monat zu Verehrende [māsārcyā, Verbindung unsicher]; die aus einem Gefäß aus glühendem Gold Speisende; die auf einem Berg aus glühendem Gold Weilende; die Ohrringe aus glühendem Gold trägt.

taptakāñcanakṣattrāḍhyā taptakāñcanadaṇḍadhṛk |
taptakāñcanabhūṣāḍhyā taptakāñcanadānadā || 96 ||

Deutsche Übersetzung

Die reich an Kṣattra aus glühendem Gold ist [kṣattra, Lesung und Bezug unklar]; die einen Stab aus glühendem Gold trägt; die reich mit glühendem Gold Geschmückte; die eine Gabe glühenden Goldes Gewährende.

taptakāñcanadeśeśī taptakāñcanacāpadhṛk |
taptakāñcanatūṇāḍhyā taptakāñcanabāṇabhṛt || 97 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Landes aus glühendem Gold; die einen Bogen aus glühendem Gold trägt; die mit einem Köcher aus glühendem Gold Versehene; die Pfeile aus glühendem Gold trägt.

talātalavidhātrī ca talātalavidhāyinī |
talātalasvarūpeśī talātalavihāriṇī || 98 ||

Deutsche Übersetzung

Die Schöpferin Talātalas; die Talātala Hervorbringende; die Herrin der Gestalt Talātalas; die in Talātala Spielende.

talātalajanāsādhyā talātalajaneśvarī |
talātalajanārādhyā talātalajanārthadā || 99 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Bewohner Talātalas Erreichbare; die Herrin der Bewohner Talātalas; die von den Bewohnern Talātalas zu Verehrende; die den Bewohnern Talātalas Gewünschtes Gewährende.

talātalajayābhākṣī talātalajacañcalā |
talātalajaratnāḍhyā talātalajadevatā || 100 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Glanz des Sieges Talātalas Verzehrende [jayābhākṣī, Lesung unsicher]; die aus Talātala stammende Bewegliche; die reich an in Talātala entstandenen Edelsteinen ist; die in Talātala entstandene Gottheit.

taṭinīsthānarasikā taṭinī taṭavāsinī |
taṭinī taṭinītīragāminī taṭinīpriyā || 101 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Flussstätte Genießende; der Fluss; die am Ufer Wohnende; der Fluss; die am Flussufer Wandelnde; die Flüsse Liebende.

taṭinīplavanaprītā taṭinīplavanodyatā |
taṭinīplavanaślāghyā taṭinīplavanārtthadā || 102 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Schwimmen im Fluss Erfreute; die zum Schwimmen im Fluss Bereite; die wegen des Schwimmens im Fluss zu Preisende; die durch Schwimmen im Fluss Gewünschtes Gewährende.

taṭalāsthā taṭasthānā taṭeśī taṭavāsinī |
taṭapūjyā taṭārādhyā taṭaromamukhārtthinī || 103 ||

Deutsche Übersetzung

Die an Taṭalā Weilende [Lesung unklar]; die Stätte des Ufers; die Herrin des Ufers; die am Ufer Wohnende; die am Ufer zu Verehrende; die am Ufer anzubetende; die nach Haar und Gesicht des Ufers Verlangende [taṭaromamukhārthinī, Verbindung unklar].

taṭajā taṭarūpā ca taṭasthā taṭacañcalā |
taṭasannidhigehasthāsahitā taṭaśāyinī || 104 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Ufer Geborene; die Ufergestaltige; die am Ufer Stehende; die am Ufer Bewegliche; die mit dem ufernahen Haus Verbundene; die am Ufer Liegende.

taraṅgiṇī taraṅgābhā taraṅgāyatalocanā |
taraṅgasamadurddharṣā taraṅgasamacañcalā || 105 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wellenreiche; die wie eine Welle Glänzende; die mit wellenweit ausgedehnten Augen; die wie eine Welle Unbezwingbare; die wie eine Welle Bewegliche.

taraṅgasamadīrghāṅgī taraṅgasamavarddhitā |
taraṅgasamasa/vvṛddhistaraṅgasamanirmalā || 106 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Glieder lang wie Wellen sind; die wie eine Welle Angewachsene; deren Wachstum einer Welle gleicht; die wie eine Welle Reine.

taḍāgamadhyanilayā taḍāgamadhyāsambhavā |
gaḍāgaracanaślāghyā taḍāgaracanodyatā || 107 ||

Deutsche Übersetzung

Die mitten im Teich Wohnende; die inmitten des Teiches Entstandene; die wegen des Anlegens eines Teiches zu Preisende [Quelle gaḍāga, als taḍāga verstanden]; die zum Anlegen eines Teiches Bereite.

taḍāgakusudāmodī taḍāgeśī taḍāginī |
taḍāganīrasaṃsnātā taḍāganīranirmalā || 108 ||

Deutsche Übersetzung

Die am Wasserlilienduft des Teiches Erfreute [kusuda, vermutlich kumuda]; die Herrin des Teiches; die Teichreiche; die im Teichwasser Gebadete; die durch Teichwasser Reine.

taḍāgakamalāgārā taḍāgakamalālayā |
taḍāgakamalāntassthā taḍāgakamalodyatā || 109 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Lotus des Teiches ihr Haus hat; die im Lotus des Teiches wohnt; die im Innern des Teichlotus steht; die im Teichlotus sich erhebt.

taḍāgakamalāṅgī ca taḍāgakamalānanā |
taḍāgakamalaprāṇā taḍāgakamalekṣaṇā || 110 ||

Deutsche Übersetzung

Die den Teichlotus zum Leib hat; die ein Teichlotusgesicht besitzt; deren Lebenskraft der Teichlotus ist; deren Augen Teichlotusse sind.

taḍāgaraktapadmasthā taḍāgaśvetapadmagā |
taḍāganīlapadmābhā taḍāganīlapadmabhṛt || 111 ||

Deutsche Übersetzung

Die im roten Lotus des Teiches steht; die zum weißen Lotus des Teiches geht; die wie der blaue Teichlotus leuchtet; die einen blauen Teichlotus trägt.

tanustanugatā tanvī tanvaṅgī tanudhāriṇī |
tanurūpā tanugatā tanudhṛk tanurūpiṇī || 112 ||

Deutsche Übersetzung

Der Leib; die in den Leib Eingegangene; die Schlanke; die Zartgliedrige; die einen Leib trägt; die Körpergestaltige; die in den Leib Gegangene; die den Leib trägt.

die als Leib Erscheinende.

tanusthā tanumadhyāṅgī tanukṛttanumaṅgalā |
tanusevyā tu tanujā tanujātanusambhavā || 113 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Leib Stehende; die mit schlanker Körpermitte; die den Leib Erschaffende; das Heil des Leibes; die durch den Leib zu Verehrende; die Tochter; Tanujātanusambhavā [„aus dem Leib der Tochter entstanden“, Gliederung unsicher].

tanubhṛttanusambhūtā tanudātanukāriṇī |
tanubhṛttanusaṃhantrī tanusañcārakāriṇī || 114 ||

Deutsche Übersetzung

Die einen Leib trägt; die aus dem Leib Entstandene; die den Leib verleiht; die den Leib hervorbringt; die einen Leib trägt; die den Leib vernichtet; die den Leib in Bewegung setzt.

tathyavāk tathyavacanā tathyakṛt tathyavādinī |
tathyabhṛttathyacaritā tathyadharmānuvarttinī || 115 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Rede wahr ist; deren Worte wahr sind; die Wahrheit bewirkt; die wahr spricht; die Wahrheit trägt; deren Wandel wahrhaftig ist; die dem Gesetz der Wahrheit folgt.

tathyabhuk tathyagamanā tathyabhaktivarapradā |
tathyanīceśvarī tathyacittācārāśusiddhidā || 116 ||

Deutsche Übersetzung

Die Wahrheit genießt; deren Gang wahrhaftig ist; die den Segen wahrer Hingabe verleiht; die Herrin des wahrhaft Niedrigen [tathyanīceśvarī, unsicher]; die durch wahrhaftigen Geist und Wandel rasch Vollendung verleiht.

tarkyātarkyasvabhāvā ca tarkadāyā tu tarkakṛt |
tarkādhyāpanamadhyasthā tarkādhyāpanakāriṇī || 117 ||

Deutsche Übersetzung

Die ihrem Wesen nach denkbar und undenkbar ist; die logisches Denken gibt [tarkadāyā, Form auffällig]; die logisches Denken hervorbringt; die mitten im Unterricht der Logik steht; die Logik lehrt.

tarkādhyāpanasantuṣṭā tarkādhyāpanarūpiṇī |
tarkādhyāpanasaṃśīlā tarkārtthapratipāditā || 118 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Lehren der Logik Zufriedene; die Verkörperung des Logikunterrichts; die das Lehren der Logik übt; die durch den Sinn logischen Denkens Erklärte.

tarkādhyāpanasantṛptā tarkārtthapratipādikā |
tarkavādāśritapadā tarkavādavivarddhinī || 119 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Lehren der Logik Gesättigte; die den Sinn logischen Denkens darlegt; deren Stätte im logischen Disput liegt; die den logischen Disput fördert.

tarkavādaikanipuṇā tarkavādapracāriṇī |
tamāladalaśyāmāṅgī tamāladalamālinī || 120 ||

Deutsche Übersetzung

Die im logischen Disput besonders Geschickte; die den logischen Disput verbreitet; deren Leib dunkel wie ein Tamāla-Blatt ist; die eine Girlande aus Tamāla-Blättern trägt.

tamālavanasaṅketā tamālapuṣpapūjitā |
tagarī tagarārāddhyā tagarārcitapādukā || 121 ||

Deutsche Übersetzung

Die ihren Treffpunkt im Tamāla-Wald hat; die mit Tamāla-Blüten Verehrte; Tagarī; die mit Tagara zu Verehrende; deren Sandalen mit Tagara verehrt werden.

tagarasraksusantuṣṭā tagarasragvirājitā |
tagarāhutisantuṣṭā tagarāhutikīrtidā || 122 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tagara-Girlanden höchst Zufriedene; die mit Tagara-Girlanden Erstrahlende; die durch Tagara-Feuergaben Zufriedene; die durch Tagara-Feuergaben Ruhm verleiht.

tagarāhutisaṃsiddhā tagarāhutimānadā |
taḍittaḍillatākārā taḍiccañcalalocanā || 123 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Tagara-Feuergaben Vollendete; die durch Tagara-Feuergaben Ehre verleiht; der Blitz; die wie eine Blitzranke Geformte; deren Augen unruhig wie Blitze sind.

taḍillatā taḍittanvī taḍiddīptā taḍitprabhā |
tadrūpā tatsvarūpeśī tanmayī tattvarūpiṇī || 124 ||

Deutsche Übersetzung

Die Blitzranke; die einen Blitzleib besitzt; die blitzend Leuchtende; der Glanz des Blitzes; die Gestalt von „Das“; die Herrin des Wesens von „Das“; die ganz daraus Bestehende; die Gestalt der Wirklichkeit.

tatsthānadānaniratā tatkarmaphaladāyinī |
tattvakṛt tattvadā tattvā tattvavit tattvatarpitā || 125 ||

Deutsche Übersetzung

Die der Gabe jener Stätte Hingegebene; die die Frucht jener Handlung verleiht; die Wirklichkeit hervorbringt; die Wirklichkeit verleiht; die Wirklichkeit; die Wirklichkeit kennt; die durch Wirklichkeit Gesättigte.

tattvārccyā tattvapūjā ca tattvārgghyā tattvarūpiṇī |
tattvajñānapradāneśī tattvajñānasumokṣadā || 126 ||

Deutsche Übersetzung

Die als Wirklichkeit zu Verehrende; die Verehrung der Wirklichkeit; die Arghya-Gabe der Wirklichkeit; die Wirklichkeit Verkörpernde; die Herrin des Verleihens von Wirklichkeitserkenntnis; die durch Wirklichkeitserkenntnis gute Befreiung verleiht.

tvaritā tvaritaprītā tvaritārttivināśinī |
tvaritāsavasantuṣṭā tvaritāsavatarpitā || 127 ||

Deutsche Übersetzung

Die Schnelle; die an Schnelligkeit Erfreute; die Not rasch Vernichtende; die durch Tvaritās Āsava-Trank Zufriedene; die durch Tvaritās Āsava-Trank Gesättigte.

tvagvastrā tvakparīdhānā taralā taralekṣaṇā |
tarakṣucarmavasanā tarakṣutvagvibhūṣaṇā || 128 ||

Deutsche Übersetzung

Die ein Hautgewand trägt; die in Haut Gekleidete; die Bewegliche; die mit beweglichen Augen; die ein Hyänenfell trägt; die mit Hyänenhaut Geschmückte.

tarakṣustarakṣuprāṇā tarakṣupṛṣṭhagāminī |
tarakṣupṛṣṭhasaṃsthānā tarakṣupṛṣṭhavāsinī || 129 ||

Deutsche Übersetzung

Die Hyäne; die Lebenskraft der Hyäne; die auf dem Rücken einer Hyäne geht; die auf dem Rücken einer Hyäne steht; die auf dem Rücken einer Hyäne wohnt.

tarpitodaistarpaṇāśā tarpaṇāsaktamānasā |
tarpaṇānandahṛdayā tarpaṇādhipatistatiḥ || 130 ||

Deutsche Übersetzung

Tarpitodaiḥ [überlieferte Form, Zuordnung unklar]; die nach Trankspende Verlangende; deren Geist der Trankspende hingegeben ist; deren Herz sich an der Trankspende erfreut; die Herrin der Trankspende; die Ausdehnung.

trayīmayī trayīsevyā trayīpūjyā trayīkathā |
trayībhavyā trayībhāvyā trayībhāvyā trayīyutā || 131 ||

Deutsche Übersetzung

Die aus dem dreifachen Veda Bestehende; die durch den dreifachen Veda zu Verehrende; die durch den dreifachen Veda zu verehren ist; die Erzählung des dreifachen Veda; die durch den dreifachen Veda Erhabene; die durch den dreifachen Veda zu Betrachtende; die durch den dreifachen Veda zu Betrachtende [Wiederholung der Quelle]; die mit dem dreifachen Veda Verbundene.

tryakṣarī tryakṣareśānī tryakṣarīśīghrasiddhidā |
tryakṣareśī tryakṣarīsthā tryakṣarīpuruṣāpadā || 132 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreisilbige; die Herrin der drei Silben; die als Dreisilbige rasch Vollendung verleiht; die Herrin der drei Silben; die in der Dreisilbigen steht; Tryakṣarīpuruṣāpadā [Wortverbindung unklar].

tapanā tapaneṣṭā ca tapastapanakanyakā |
tapanāṃśusamāsahyā tapanakoṭikāntikṛt || 133 ||

Deutsche Übersetzung

Die Erhitzende; die dem Sonnenleuchten Liebe; die Askese; die Tochter der Sonne; die wie Sonnenstrahlen Unerträgliche; die den Glanz von zehn Millionen Sonnen hervorbringt.

tapanīyā talpatalpagatā talpavidhāyinī |
talpakṛttalpagā talpadātrī talpatalāśrayā || 134 ||

Deutsche Übersetzung

Die Goldene; Talpatalpagatā [„zum Lager, zum Lager gegangen“, Gliederung unsicher]; die ein Lager bereitet; die ein Lager herstellt; die zum Lager geht; die ein Lager verleiht; die auf der Fläche des Lagers Zuflucht findet.

tapanīyatalārātrī tapanīyāṃśuprārtthinī |
tapanīyapradātaptā tapanīyādrisaṃsthitā || 135 ||

Deutsche Übersetzung

Tapanīyatalārātrī [Verbindung aus „golden“, „Fläche“ und „Nacht“ unklar]; die goldene Strahlen Ersehnende; die Gold verleiht; die Erhitzte; die auf dem goldenen Berg steht.

talpeśī talpadā talpasaṃsthitā talpavallabhā |
talpapriyā talparatā talpanirmāṇakāriṇī || 136 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Lagers; die ein Lager gibt; die auf dem Lager steht; die Geliebte des Lagers; die das Lager liebt; die am Lager Erfreute; die das Lager errichtet.

tarasāpūjanāsaktā tarasāvaradāyinī |
tarasāsiddhisandhātrī tarasāmokṣadāyinī || 137 ||

Deutsche Übersetzung

Die rascher Verehrung Hingegebene; die rasch Gaben verleiht; die rasch Vollendung gewährt; die rasch Befreiung verleiht.

tāpasī tāpasārādhyā tāpasārttivināśanī |
tāpasārttā tāpasaśrīstāpasapriyavādinī || 138 ||

Deutsche Übersetzung

Die Asketin; die von Asketen zu Verehrende; die die Not der Asketen vernichtet; die um den Asketen Bekümmerte; die Herrlichkeit der Asketen; die zu den Asketen freundlich spricht.

tāpasānandahṛdayā tāpasānandadāyinī |
tāpasāśritapādābjā tāpasaktamānasā || 139 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Herz die Freude der Asketen ist; die den Asketen Freude verleiht; bei deren Lotusfüßen die Asketen Zuflucht suchen; deren Geist der Glut hingegeben ist [tāpasaktamānasā, Lesung unsicher].

tāmasī tāmasīpūjyā tāmasīpraṇayotsukā |
tāmasī tāmasīsītā tāmasīśīghrasiddhidā || 140 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dunkle; die als Dunkle Verehrte; die nach der Liebe der Dunklen Verlangende; die Dunkle [Wiederholung]; Tāmasīsītā [Wortverbindung unklar]; die als Dunkle rasch Vollendung verleiht.

tāleśī tālabhuktāladātrī tālopamastanī |
tālavṛkṣasthitā tālavṛkṣajā tālarūpiṇī || 141 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Palmyrapalme; die Palmyrafrüchte genießt; die Palmyrafrüchte verleiht; deren Brüste Palmyrafrüchten gleichen; die im Palmyrabaum steht; die aus dem Palmyrabaum Geborene; die Palmyragestaltige.

tārkkṣā tārkkṣasamārūḍhā tārkkṣeśī tārkkṣapūjitā |
tārkkṣeśvarī tārkkṣamātā tārkkṣeśīvaradāyinī || 142 ||

Deutsche Übersetzung

Tārkkṣā [wohl auf Tārkṣya/Garuḍa bezogen]; die auf Tārkkṣa Reitende; die Herrin des Tārkkṣa; die von Tārkkṣa Verehrte; die Gebieterin des Tārkkṣa; die Mutter des Tārkkṣa; die als Herrin des Tārkkṣa Gaben verleiht.

tāpī tu tapinī tāpasaṃhantrī tāpanāśinī |
tāpadātrī tāpakartrī tāpavidhvaṃsakāriṇī || 143 ||

Deutsche Übersetzung

Die Erhitzende; die Glühende; die die Qual vernichtet; die die Qual zerstört; die Qual verleiht; die Qual hervorbringt; die die Qual zunichtemacht.

trāsakartrī trāsadātrī trāsahartrī ca trāsahā |
trāsitā trāsarahitā trāsanirmmūlakāriṇī || 144 ||

Deutsche Übersetzung

Die Schrecken hervorbringt; die Schrecken verleiht; die Schrecken fortnimmt; die Schrecken beseitigt; die Erschreckte; die von Schrecken Freie; die Schrecken entwurzelt.

trāṇakṛttrāṇasaṃśīlā tāneśī tānadāyinī |
tānagānaratā tānakāriṇī tānagāyinī || 145 ||

Deutsche Übersetzung

Die Rettung bewirkt; die stets zu retten pflegt; die Herrin der Tonfolgen; die Tonfolgen verleiht; die am Singen von Tonfolgen Erfreute; die Tonfolgen hervorbringt; die Tonfolgen singt.

tāruṇyāmṛtasampūrṇā tāruṇyāmṛtavāridhiḥ |
tāruṇyāmṛtasaṃtuṣṭā tāruṇyāmṛtatarpitā || 146 ||

Deutsche Übersetzung

Die vom Nektar der Jugend Erfüllte; der Ozean des Jugendnektars; die durch den Nektar der Jugend Zufriedene; die mit dem Nektar der Jugend Gesättigte.

tāruṇyāmṛtapūrṇāṅgī tāruṇyāmṛtavigrahā |
tāruṇyaguṇasampannā tāruṇyoktiviśāradā || 147 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Leib vom Nektar der Jugend erfüllt ist; die Verkörperung des Jugendnektars; die mit den Eigenschaften der Jugend Ausgestattete; die in jugendlicher Rede Erfahrene.

tāmbūlī tāmbuleśānī tāmbūlacarvaṇodyatā |
tāmbūlapūritāsyā ca tāmbūlāruṇitādharā || 148 ||

Deutsche Übersetzung

Die Betel Tragende; die Herrin des Betels; die zum Betelkauen Bereite; deren Mund mit Betel gefüllt ist; deren Lippen durch Betel gerötet sind.

tāṭaṅkaratnavikhyātistāṭaṅkaratnabhūṣiṇī |
tāṭaṅkaratnamadhyasthā tāṭaṅkadvayabhūṣitā || 149 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch Edelstein-Ohrringe Berühmte; die mit Edelstein-Ohrringen Geschmückte; die inmitten der Edelsteine der Ohrringe steht; die mit einem Paar Ohrringe Geschmückte.

tithīśā tithisampūjyā tithisthā tithirūpiṇī |
tritithivāsinīsevyā tithīśavaradāyinī || 150 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Mondtage; die an den Mondtagen Verehrte; die in den Mondtagen steht; die Verkörperung der Mondtage; die von der Bewohnerin dreier Mondtage zu Verehrende [tritithivāsinīsevyā, unsicher]; die als Herrin der Mondtage Gaben verleiht.

tilottamādikārādhyā tilottamādikaprabhā |
tilottamā tilaprakṣā tilārādhyā tilārccitā || 151 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Tilottamā und den anderen zu Verehrende; die den Glanz Tilottamās und der anderen besitzt; Tilottamā; Tilaprakṣā [Lesung unklar]; die mit Sesam zu Verehrende; die mit Sesam Verehrte.

tilabhuk tilasandātrī tilatuṣṭā tilālayā |
taladā tilasaṅkāśā tilatailavidhāyinī || 152 ||

Deutsche Übersetzung

Die Sesam genießt; die Sesam verleiht; die durch Sesam Zufriedene; die Wohnstätte des Sesams; die eine Fläche verleiht [taladā, so die Quelle]; die dem Sesam Gleiche; die Sesamöl hervorbringt.

tilatailopaliptāṅgī tilatailasugandhinī |
tilājyahomasantuṣṭā tilājyahomasiddhidā || 153 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Leib mit Sesamöl gesalbt ist; die nach Sesamöl duftet; die durch das Feueropfer mit Sesam und Ghee Zufriedene; die durch das Feueropfer mit Sesam und Ghee Vollendung verleiht.

tilapuṣpāñjaliprītā tilapuṣpāñjalipriyā |
tilapuṣpāñjaliśreṣṭhā tilapuṣpābhanāśinī || 154 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch eine Handvoll Sesamblüten Erfreute; die eine Handvoll Sesamblüten liebt; die Vorzüglichste unter den Handvollgaben von Sesamblüten; Tilapuṣpābhanāśinī [Verbindung von „Sesamblüte“, „Glanz“ und „vernichtend“ unklar].

tilakāśritasindūrā tilakāṅkitacandanā |
tilakāhṛtakastūrī tilakāmodamohinī || 155 ||

Deutsche Übersetzung

Die Sindūra als Stirnzeichen trägt; die mit Sandel als Stirnzeichen Gezeichnete; die Moschus für das Stirnzeichen angenommen hat; die durch den Duft des Stirnzeichens bezaubert.

triguṇā riguṇākārā triguṇānvitavigrahā |
triguṇākāravikhyātā trimūrttistriguṇātmikā || 156 ||

Deutsche Übersetzung

Die drei Guṇas; Riguṇākārā [wohl beschädigt, keine sichere Übersetzung]; deren Leib mit den drei Guṇas verbunden ist; die als Gestalt der drei Guṇas Berühmte; die dreifache Gestalt; deren Wesen die drei Guṇas sind.

triśirā tripureśānī tripurā tripureśvarī |
tripureśī trilokasthā tripurī tripurāmbikā || 157 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreiköpfige; die Herrin der drei Städte; Tripurā; die Gebieterin der drei Städte; die Herrin der drei Städte; die in den drei Welten steht; die Dreistädtige; die Mutter der drei Städte.

tripurārisamārādhyā tripurārivarapradā |
tripurāriśirobhūṣā tripurārivarapradā || 158 ||

Deutsche Übersetzung

Die von Tripurāri, dem Feind der drei Städte, Verehrte; die Tripurāri Gaben verleiht; der Hauptschmuck Tripurāris; die Tripurāri Gaben verleiht [Wiederholung].

tripurārīṣṭasandātrī tripurārīṣṭadevatā |
tripurārikṛtārddhāṅgī tripurārivilāsinī || 159 ||

Deutsche Übersetzung

Die Tripurāri das Erwünschte schenkt; die erwählte Gottheit Tripurāris; die zu einer Körperhälfte Tripurāris Gewordene; die mit Tripurāri Spielende.

tripurāsurasaṃhantrī tripurāsuramarddinī |
tripurāsurasaṃsevyā tripurāsuravaryayā || 160 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Dämonen der drei Städte vernichtet; die die Dämonen der drei Städte zermalmt; die von den Dämonen der drei Städte zu Verehrende; Tripurāsuravaryayā [Kasusform und Zusammenhang unklar].

trikuṭā trikuṭārādhyā trikūṭārccitavigrahā |
trikūṭācalamadhyathā trikūṭācalavāsinī || 161 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit drei Gipfeln; die am Trikuṭa Verehrte; deren Leib am Trikūṭa verehrt wird; die inmitten des Trikūṭa-Berges steht [madhyathā, beschädigte Form]; die auf dem Trikūṭa-Berg wohnt.

trikūṭācalasañjātā trikūṭācalanirggatā |
trijaṭā trijaṭeśānī trijaṭāvaradāyinī || 162 ||

Deutsche Übersetzung

Die auf dem Trikūṭa-Berg Geborene; die aus dem Trikūṭa-Berg Hervorgegangene; die mit drei Haarflechten; die Herrin der Dreiflechtigen; die der Dreiflechtigen Gaben verleiht.

trinetreśī trinetrā ca trinetravaravarṇinī |
trivalī trivalīyuktā triśūlavaradhāriṇī || 163 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dreiäugigen; die Dreiäugige; die dreiäugige Schönfarbige; die drei Bauchfalten; die mit drei Bauchfalten Versehene; die einen vortrefflichen Dreizack trägt.

triśūleśī triśūlīśī triśūlabhṛt triśūlinī |
trimanustrimanūpāsyā trimanūpāsakeśvarī || 164 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin des Dreizacks; die Herrin des Dreizackträgers; die Dreizackträgerin; die mit dem Dreizack; die drei Mantras; die durch drei Mantras zu Verehrende; die Herrin der Verehrer der drei Mantras.

trimanujapasantuṣṭā trimanustūrṇasiddhidā |
trimanupūjanaprītā trimanudhyānamokṣadā || 165 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch die Wiederholung der drei Mantras Zufriedene; die als drei Mantras rasch Vollendung verleiht; die durch die Verehrung mit den drei Mantras Erfreute; die durch Meditation über die drei Mantras Befreiung verleiht.

trividhā trividhābhaktistrimatā trimateśvarī |
tribhāvasthā tribhāveśī tribhāvaparipūritā || 166 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreifache; die dreifache Hingabe; die drei Lehren; die Herrin der drei Lehren; die in den drei Seinsweisen steht; die Herrin der drei Seinsweisen; die von den drei Seinsweisen Erfüllte.

tritattvātmā tritattveśī tritattvajñā tritattvadhṛk |
tritattvācamanaprītā tritattvācamaneṣṭadā || 167 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen die drei Tattvas sind; die Herrin der drei Tattvas; die die drei Tattvas kennt; die die drei Tattvas trägt; die durch das Ācamana der drei Tattvas Erfreute; die beim Ācamana der drei Tattvas das Erwünschte verleiht.

trikoṇasthā trikoṇeśī trikoṇacakravāsinī |
trikoṇacakramadhyasthā trikoṇabindurūpiṇī || 168 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Dreieck steht; die Herrin des Dreiecks; die im Dreieckskreis wohnt; die in der Mitte des Dreieckskreises steht; die Gestalt des Bindu im Dreieck.

trikoṇayantrasaṃsthānā trikoṇayantrarūpiṇī |
trikoṇayantrasampūjyā trikoṇayantrasiddhidā || 169 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Dreiecks-Yantra steht; die das Dreiecks-Yantra verkörpert; die im Dreiecks-Yantra Verehrte; die durch das Dreiecks-Yantra Vollendung verleiht.

trivarṇāḍhyā trivarṇeśī trivarṇopāsirūpiṇī |
trivarṇasthā trivarṇāḍhyā trivarṇavaradāyinī || 170 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit drei Lauten reich Ausgestattete; die Herrin der drei Laute; die die Verehrung der drei Laute verkörpert [trivarṇopāsi, Form unsicher]; die in den drei Lauten steht; die mit drei Lauten reich Ausgestattete [Wiederholung]; die durch drei Laute Gaben verleiht.

trivarṇādyā trivarṇārccyā trivargaphaladāyinī |
trivargāḍhyā trivargeśī trivargādyaphalapradā || 171 ||

Deutsche Übersetzung

Die mit den drei Lauten Beginnende; die mit drei Lauten zu Verehrende; die die Frucht der drei Lebensziele verleiht; die mit den drei Lebenszielen reich Ausgestattete; die Herrin der drei Lebensziele; die die Früchte der drei Lebensziele und der übrigen Ziele verleiht.

trisandhyārccyā trisandhyeśī trisandhyārādhaneṣṭadā |
trisandhyārccanasantuṣṭā trisandhyājapamokṣadā || 172 ||

Deutsche Übersetzung

Die zu den drei Tagesübergängen zu Verehrende; die Herrin der drei Tagesübergänge; die durch Verehrung zu den drei Tagesübergängen das Erwünschte verleiht; die durch Verehrung zu den drei Tagesübergängen Zufriedene; die durch Japa zu den drei Tagesübergängen Befreiung verleiht.

tripadārādhitapadā tripadā tripadeśvarī |
tripadāpratipādyeśī tripadā pratipādikā || 173 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Stätte durch die drei Schritte verehrt wird; die Dreischrittige; die Herrin der drei Schritte; die Herrin dessen, was durch die drei Schritte bezeichnet wird; die Dreischrittige; die Darlegende.

triśaktiśca triśakteśī triśakteṣṭaphalapradā |
triśakteṣṭā triśaktīṣṭā triśaktipariveṣṭitā || 174 ||

Deutsche Übersetzung

Die dreifache Kraft; die Herrin der drei Kräfte; die die erwünschte Frucht der drei Kräfte verleiht; die den drei Kräften Liebe; die den drei Kräften Liebe [nahezu gleichlautende Wiederholung]; die von den drei Kräften Umgebene.

triveṇī ca triveṇīstrī triveṇīmādhavārccitā |
triveṇījalasantuṣṭā triveṇīsnānapuṇyadā || 175 ||

Deutsche Übersetzung

Triveṇī, der Zusammenfluss dreier Ströme; die Frau des Triveṇī; die von Mādhava am Triveṇī Verehrte; die durch das Wasser des Triveṇī Zufriedene; die den Verdienst des Badens am Triveṇī verleiht.

triveṇījalasaṃsnātā triveṇījalarūpiṇī |
triveṇījalapūtāṅgī triveṇījalapūjitā || 176 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Wasser des Triveṇī Gebadete; die das Wasser des Triveṇī verkörpert; deren Leib durch das Wasser des Triveṇī gereinigt ist; die mit dem Wasser des Triveṇī Verehrte.

trināḍīsthā trināḍīśī trināḍīmadhyagāminī |
trināḍīsandhyasañchreyā trināḍī ca trikoṭinī || 177 ||

Deutsche Übersetzung

Die in den drei Nāḍīs steht; die Herrin der drei Nāḍīs; die mitten durch die drei Nāḍīs geht; Trināḍīsandhyasañchreyā [Verbindung mit dem Zusammentreffen der drei Nāḍīs, Lesung unklar]; die drei Nāḍīs; die Drei-Koṭis-Besitzende [koṭi: Spitze oder zehn Millionen, Kontext offen].

tripañcāśattrirekhā ca triśaktipathagāminī |
tripathasthā trilokeśī trikoṭikulamokṣadā || 178 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dreiundfünfzig; die drei Linien; die auf dem Weg der drei Kräfte geht; die auf dem dreifachen Weg steht; die Herrin der drei Welten; die dreißig Millionen Kulas Befreiung verleiht.

trirāmeśī trirāmārccyā trirāmavaradāyinī |
tridaśāśritapādābjā tridaśālayacañcalā || 179 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der drei Rāmas; die von den drei Rāmas zu Verehrende; die den drei Rāmas Gaben verleiht; bei deren Lotusfüßen die Götter Zuflucht nehmen; die sich in der Wohnstatt der Götter bewegt.

tridaśā tridaśaprārtthyā tridaśāśuvarapradā |
tridaśaiśvaryasampannā tridaśeśvarasevitā || 180 ||

Deutsche Übersetzung

Die Götterschar; die von den Göttern Erbetene; die den Göttern rasch Gaben verleiht; die mit der Herrschermacht der Götter Ausgestattete; die vom Herrn der Götter Verehrte.

triyāmārccyā triyāmeśī triyāmānantasiddhidā |
triyāmeśādhikajyotsnā triyāmeśādhikānanā || 181 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Nacht zu Verehrende; die Herrin der Nacht; die in der Nacht grenzenlose Vollendung verleiht; deren Mondlicht heller als das des Mondes ist; deren Gesicht den Mond übertrifft.

triyāmānāthavatsaumyā triyāmānāthabhūṣaṇā |
triyāmānāthalāvaṇyā-ratnakoṭiyutānanā || 182 ||

Deutsche Übersetzung

Die sanft wie der Herr der Nacht ist; die den Mond als Schmuck trägt; deren Gesicht mit zehn Millionen Edelsteinen der Schönheit des Mondes versehen ist.

trikālasthā trikālajñā trikālajñatvakāriṇī |
trikāleśī trikālārccyā trikālajñatvadāyinī || 183 ||

Deutsche Übersetzung

Die in den drei Zeiten steht; die die drei Zeiten kennt; die Erkenntnis der drei Zeiten hervorbringt; die Herrin der drei Zeiten; die in den drei Zeiten zu Verehrende; die Erkenntnis der drei Zeiten verleiht.

tīrabhuk tīragā tīrasaritā tīravāsinī |
tīrabhugdeśasañjātā tīrabhugdeśasaṃsthitā || 184 ||

Deutsche Übersetzung

Die das Ufer genießt; die zum Ufer geht; die zum Ufer Strömende; die am Ufer wohnt; die im Land Tīrabhukti Geborene; die im Land Tīrabhukti Wohnende.

tigmātigmāṃśusaṅkāśā tigmāṃśukroḍasaṃsthitā |
tigmāṃśukoṭidīptāṅgī tigmāṃśukoṭivigrahā || 185 ||

Deutsche Übersetzung

Die Scharfe; die der Sonne Gleiche; die im Schoß der Sonne steht; deren Leib wie zehn Millionen Sonnen leuchtet; deren Gestalt zehn Millionen Sonnen gleicht.

tīkṣṇā tīkṣṇatarā tīkṣṇamahiṣāsuramarddinī |
tīkṣṇakartrilasatpāṇistīkṣṇāsivaradhāriṇī || 186 ||

Deutsche Übersetzung

Die Scharfe; die noch Schärfere; die den grimmigen Mahiṣāsura zermalmt; deren Hand mit einem scharfen Schneidemesser glänzt; die ein vortreffliches scharfes Schwert trägt.

tīvrā tīvragatistīvrāsurasaṅghavināśinī |
tīvrāṣṭanāgābharaṇā tīvramuṇḍavibhūṣaṇā || 187 ||

Deutsche Übersetzung

Die Heftige; deren Gang heftig ist; die Scharen heftiger Dämonen vernichtet; die acht furchtbare Schlangen als Schmuck trägt; die mit furchtbaren Schädeln Geschmückte.

tīrtthātmikā tīrtthamayī tīrttheśī tīrtthapūjitā |
tīrttharājeśvarī tīrtthaphaladā tīrtthadānadā || 188 ||

Deutsche Übersetzung

Deren Wesen die heiligen Stätten sind; die aus heiligen Stätten Bestehende; die Herrin der heiligen Stätten; die an heiligen Stätten Verehrte; die Herrin des Königs der heiligen Stätten; die die Frucht heiliger Stätten verleiht; die heilige Stätten als Gabe schenkt.

tumulī tumulaprājñī tumulāsuraghātinī |
tumulakṣatajaprītā tumulāṅgaṇavarttakī || 189 ||

Deutsche Übersetzung

Die Lärmende; die im Getümmel Weise; die lärmende Dämonen tötet; die sich an strömendem Blut erfreut [tumulakṣataja, wörtlich etwa „heftiges Wundblut“]; die auf dem lärmenden Kampfplatz Tätige.

turagī turagārūḍhā turaṅgapṛṣṭhagāminī |
turaṅgagamanāhlādā turaṅgavegagāminī || 190 ||

Deutsche Übersetzung

Die Stute; die auf einem Pferd Reitende; die auf dem Pferderücken geht; die sich am Gang des Pferdes erfreut; die mit der Geschwindigkeit eines Pferdes geht.

turīyā tulanā tulyā tulyavṛttistu tulyakṛt |
tulaneśī tulārāśistulārāśī tvasūkṣmavit || 191 ||

Deutsche Übersetzung

Die Vierte; der Vergleich; die Gleiche; deren Verhalten gleichmäßig ist; die Gleichheit bewirkt; die Herrin des Vergleichens; das Zeichen Waage; die zum Zeichen Waage Gehörende.

die das Nicht-Feine kennt [asūkṣmavit, so die Vorlage].

tumbikā tumbikāpātrabhojanā tumbikārthinī |
tulasī tulasīvaryā tulajā tulajeśvarī || 192 ||

Deutsche Übersetzung

Der Flaschenkürbis; die aus einer Kürbisschale isst; die einen Flaschenkürbis begehrt; Tulasī; die Vorzüglichste unter den Tulasī-Pflanzen; Tulajā; die Herrin von Tulajā.

tuṣāgnivratasantuṣṭā tuṣāgnistuṣarāśikṛt |
tuṣārakaraśītāṅgī tuṣārakarapūrttikṛt || 193 ||

Deutsche Übersetzung

Die durch das Gelübde des Spreufeuerbrandes Zufriedene; das Spreufeuer; die einen Haufen Spreu bildet; deren Leib kühl wie der Mond ist; die den Mond erfüllt.

tuṣārādristuṣārādrisutā tuhinadīdhitiḥ |
tuhinācalakanyā ca tuhinācalavāsinī || 194 ||

Deutsche Übersetzung

Der Schneeberg; die Tochter des Schneebergs; der kühle Strahlenglanz; die Tochter des schneebedeckten Berges; die auf dem schneebedeckten Berg wohnt.

tūryavargeśvarī tūryavargadā tūryavedadā |
tūryavaryātmikā tūryatūryeśvarasvarūpiṇī || 195 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der vierten Gruppe; die die vierte Gruppe verleiht; die den vierten Veda verleiht; deren Wesen das Vorzüglichste des Vierten ist; Tūryatūryeśvarasvarūpiṇī [„die Gestalt des Vierten und des Herrn des Vierten“, Wiederholung und Bezug unsicher].

tuṣṭidā tuṣṭikṛt tuṣṭistūṇīradvayapṛṣṭhadhṛk |
tumburājñānasantuṣṭā tuṣṭasaṃsiddhidāyinī || 196 ||

Deutsche Übersetzung

Die Zufriedenheit verleiht; die Zufriedenheit bewirkt; die Zufriedenheit; die zwei Köcher auf dem Rücken trägt; die durch Tumburas Wissen Zufriedene [tumburājñāna, Wortgrenze unsicher]; die dem Zufriedenen volle Vollendung verleiht.

tūrṇarājyapradā tūrṇagadgadā tūrṇapadyadā |
tūrṇapāṇḍityasandātrī tūrṇāpūrṇabalapradā || 197 ||

Deutsche Übersetzung

Die rasch ein Königreich verleiht; die rasch stockend Sprechende; die rasch Dichtkunst verleiht; die rasch Gelehrsamkeit verleiht; die rasch volle Kraft verleiht [tūrṇāpūrṇabalapradā, Wortgrenze unsicher].

tṛtīyā ca tṛtīyeśī tṛtīyātithipūjitā |
tṛtīyācandracūḍeśī tṛtīyācandrabhūṣaṇā || 198 ||

Deutsche Übersetzung

Die Dritte; die Herrin des dritten Mondtages; die am dritten Mondtag Verehrte; die Herrin mit dem Mond des dritten Tages auf dem Haupt; die mit dem Mond des dritten Tages Geschmückte.

tṛptistṛptikarī tṛptā tṛṣṇā tṛṣṇāvivarddhinī |
tṛṣṇāpūrṇakarī tṛṣṇānāśinī tṛṣitā tṛṣā || 199 ||

Deutsche Übersetzung

Die Sättigung; die Sättigung bewirkt; die Gesättigte; der Durst; die den Durst vermehrt; die den Durst erfüllt; die den Durst vernichtet; die Durstige.

das Dürsten.

tretāsaṃsādhitā tretā tretāyugaphalapradā |
trailokyapūjā trailokyadātrī trailokyasiddhidā || 200 ||

Deutsche Übersetzung

Die in der Tretā Vollendete; die Tretā; die die Frucht des Tretā-Zeitalters verleiht; die Verehrung der drei Welten; die die drei Welten verleiht; die die Vollendung der drei Welten verleiht.

trailokyeśvaratādātrī trailokyaparameśvarī |
trailokyamohaneśānī trailokyarājyadāyinī || 201 ||

Deutsche Übersetzung

Die die Herrschaft über die drei Welten verleiht; die höchste Herrin der drei Welten; die Herrin der Verzauberung der drei Welten; die das Königtum über die drei Welten verleiht.

taitriśākheśvarī traitrīśākhā taitravivekadā |
toraṇānvitagehasthā toraṇāsaktamānasā || 202 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der Taitri-Überlieferungszweige [taitriśākhā, unsicher]; der Traitri-Überlieferungszweig [traitrīśākhā, unsicher]; die Taitra-Unterscheidungswissen verleiht [taitra, unklar]; die im mit Torbögen versehenen Haus steht; deren Geist an Torbögen haftet.

tolakāsvarṇasandātrī taulakāsvarṇakaṅkaṇā |
tomarāyudharūpā ca tomarāyudhadhāriṇī || 203 ||

Deutsche Übersetzung

Die Gold nach Tola-Gewicht verleiht; die goldene Armreifen nach Tola-Gewicht trägt; die Gestalt der Speerwaffe; die die Speerwaffe trägt.

tauryatrikeśvarī tauryantrikī tauryantrikotsukī |
tantrakṛttantravatsūkṣmā tantramantrasvarūpiṇī || 204 ||

Deutsche Übersetzung

Die Herrin der drei Künste Gesang, Instrumentalmusik und Tanz; die mit den drei Künsten Verbundene [tauryantrikī, auffällige Form]; die nach den drei Künsten Verlangende; die Tantra erschafft; die subtil wie Tantra ist; die Tantra und Mantra verkörpert.

tantrakṛttantrasampūjyā tantreśī tantrasammatā |
tantrajñā tantravittantrasādhyā tantrasvarūpiṇī || 205 ||

Deutsche Übersetzung

Die Tantra erschafft; die durch Tantra Verehrte; die Herrin des Tantra; die im Tantra Anerkannte; die Tantra kennt; die Tantra versteht; die durch Tantra zu Verwirklichende; die Verkörperung des Tantra.

tantrasthā tantrajā tantrī tantrabhṛttantramantradā |
tantrādyā tantragā tantrā tantrārccyā tatrasiddhidā || 206 ||

Deutsche Übersetzung

Die im Tantra steht; die aus Tantra Geborene; die das Tantra besitzt; die das Tantra trägt; die Tantra-Mantras verleiht; der Anfang des Tantra; die im Tantra geht; das Tantra.

die durch Tantra zu Verehrende; die dort Vollendung verleiht [tatrasiddhidā, so die Quelle].

Früchte, Anwendungen und Abschluss

iti te kathitandivyaṅkratukoṭiphalapradam |
nāmnāṃ sahasrantārāyāstakārādyaṃ sugopitam || 207 ||

Deutsche Übersetzung

207. So habe ich dir die göttlichen, wohlgehüteten tausend Namen Tārās, die mit dem Buchstaben ta beginnen, verkündet. Sie verleihen die Frucht von zehn Millionen Opfern.

dāna/ yyajñastapastīrttha/ vratañcānaśanādikam |
ekaikanāmajampuṇyaṃ sandhyāturgaditammayā || 208 ||

Deutsche Übersetzung

208. Geben, Opfer, Askese, Wallfahrt, Gelübde, Fasten und dergleichen: Das Verdienst, das aus jedem einzelnen Namen entsteht, habe ich dem Betrachtenden dargelegt. [sandhyātur ist grammatisch unsicher.]

gurau deve tathā mantre yasya syānniścalā matiḥ |
tasyaiva stotrapāṭhe'sminsambhavedadhikāritā || 209 ||

Deutsche Übersetzung

209. Nur wer im Guru, in der Gottheit und im Mantra unerschütterlich feststeht, kann zur Rezitation dieses Hymnus berechtigt sein.

mahācīnakramābhinnaṣoḍhānyastakalevaraḥ |
kramadīkṣānvito mantrī paṭhedetanna cānyathā || 210 ||

Deutsche Übersetzung

210. Der Mantrin, dessen Leib durch den sechsfachen Nyāsa gemäß dem Mahācīna-Krama geheiligt ist und der die Einweihung in den Krama empfangen hat, soll dies rezitieren; anders nicht.

gandhapuṣpādibhirddravyairmakāraiḥ pañcakairddvijaḥ |
sampūjya tārā/ vvidhivatpaṭhedetadananyadhīḥ || 211 ||

Deutsche Übersetzung

211. Der Zweimalgeborene soll Tārā vorschriftsgemäß mit Duftstoffen, Blüten und anderen Gaben sowie den fünf Makāras verehren und dies mit ungeteilter Aufmerksamkeit rezitieren.

aṣṭamyāñca caturddaśyā saṅkrāntau ravivāsare |
śanibhaumadine rātrau grahaṇe candrasūryayoḥ || 212 ||

Deutsche Übersetzung

212. Am achten und vierzehnten Mondtag, beim Sonnenübergang in ein Tierkreiszeichen, am Sonntag, in der Nacht am Samstag und Dienstag sowie bei Mond- und Sonnenfinsternissen …

tārārātrau kālarātrau moharātrau viśeṣataḥ |
paṭhanānmantrasiddhiḥ syātsarvajñatvamprajāyate || 213 ||

Deutsche Übersetzung

213. … besonders in der Tārā-Nacht, Kāla-Nacht und Moha-Nacht entsteht durch die Rezitation Mantra-Vollendung, und Allwissenheit kommt auf.

śmaśāne prāntare ramye śūnyāgāre viśeṣataḥ |
devāgāre girau vāpi stavapārāyaṇañcaret || 214 ||

Deutsche Übersetzung

214. Auf dem Verbrennungsplatz, in einer schönen abgelegenen Gegend, besonders in einem leeren Haus, in einem Götterhaus oder auf einem Berg soll man den Hymnus vollständig rezitieren.

brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ strīgamanādikam |
gurutalpe tathā cānyatpātakannaśyati dhruvam || 215 ||

Deutsche Übersetzung

215. Brahmanentötung, Genuss berauschenden Getränks, Diebstahl, unerlaubter Geschlechtsverkehr und dergleichen sowie das Verletzen des Ehebettes des Gurus und andere Verfehlungen werden gewiss getilgt. [Dies ist die Heilszusage des Hymnus.]

latāmadhyagato mantrī śraddhayā cārccayedyadi |
ākarṣayettadā rambhāmmenāmapi tathorvaśīm || 216 ||

Deutsche Übersetzung

216. Wenn der Mantrin inmitten der Latā mit Vertrauen verehrt, zieht er sogar Rambhā, Menā und Urvaśī an. [Latā bedeutet wörtlich „Ranke“ und kann hier eine weibliche Ritualpartnerin bezeichnen; die Stelle erklärt den Ausdruck nicht.]

saṃgrāmasamaye vīrastārāsāmrājyakīrttanāt |
caturaṅgacayañjitvā sarvasāmrājyabhāgbhavet || 217 ||

Deutsche Übersetzung

217. Durch das Preisen des Tārā-Sāmrājya zur Zeit der Schlacht besiegt der Vīra das viergliedrige Heer und erlangt Anteil an der gesamten Herrschaft.

niśārddhe pūjanānte ca pratināmnā prapūjayet |
ekaikakaravīrādyairmandaurnīlavārijaiḥ || 218 ||

Deutsche Übersetzung

218. Um Mitternacht, am Ende der Verehrung, soll man mit jedem Namen eine einzelne Karavīra-Blüte und dergleichen sowie blaue Wasserlotusse darbringen. [mandaurnīla ist beschädigt; eine weitere Pflanzenbezeichnung bleibt ungesichert.]

gadyapadyamayīvāṇī bhūbhojyā ca pravarttate |
pāṇḍityaṃ sarvaśāstreṣu vādī trasyati darśanāt || 219 ||

Deutsche Übersetzung

219. Es entfaltet sich eine Rede in Prosa und Versen, die Königen Genuss bereitet, sowie Gelehrsamkeit in allen Lehrwerken; der Streitredner erschrickt schon beim Anblick [des Übenden]. [bhūbhojyā ist vorläufig so aufgefasst.]

vahnijāyāntakairetaistārādyaiḥ pratināmabhiḥ |
rājanyaṃ sarvarājeṣu parakāyapraveśanam || 220 ||

Deutsche Übersetzung

220. Durch jeden dieser Namen, dem Tāra vorangestellt und die Gattin des Feuers, svāhā, angefügt wird, [entstehen] königlicher Vorrang unter allen Königen und das Eintreten in einen fremden Körper …

antarddhānaṅkhecaratvambahukāyaprakāśanam |
guṭikā pādukā padmāvatī madhumatī tathā || 221 ||

Deutsche Übersetzung

221. … Unsichtbarkeit, das Bewegen im Luftraum, das Erscheinen in vielen Körpern, die Guṭikā- und Pādukā-Vollendung sowie Padmāvatī und Madhumatī …

rasaṃ rasāyanāḥ sarvāḥ siddhayaḥ samupasthitāḥ |
karpūrāgarukastūrīcandanaiḥ sa/yyutairjjalaiḥ || 222 ||

Deutsche Übersetzung

222. … Quecksilberkunst und sämtliche alchemistischen Verfahren: Alle Vollendungen stellen sich ein. Mit Wasser, das mit Kampfer, Aloeholz, Moschus und Sandel vermischt ist …

mūlaṃ sampuṭitenaiva pratināmnā prapūjayet |
yakṣarākṣasagandharvā vidyādharamahoragāḥ || 223 ||

Deutsche Übersetzung

223. … soll man mit jedem Namen, umschlossen vom Grundmantra, verehren. Yakṣas, Rākṣasas, Gandharvas, Vidyādharas, große Schlangen …

bhūtapretapiśācādyā ḍākinīśākinīgaṇāḥ |
duṣṭā bhairavavetālāḥ kūṣmāṇḍāḥ kinnarīgaṇāḥ || 224 ||

Deutsche Übersetzung

224. … Bhūtas, Pretas, Piśācas und andere Wesen, Scharen von Ḍākinīs und Śākinīs, bösartige Bhairavas und Vetālas, Kūṣmāṇḍas und Kinnarī-Scharen …

bhayabhītāḥ palāyante tejasā sādhakasya ca |
mantrajñāne samutpanne pratināmnā vicārayet || 225 ||

Deutsche Übersetzung

225. … fliehen voller Furcht vor der Ausstrahlung des Übenden. Wenn die Mantra-Erkenntnis entstanden ist, soll man jeden Namen erwägen …

mantrasampuṭitenaiva tasya śāntirbbhaveddhruvam |
lalitā vaśamāyāti dāsyatā/ yyānti pārtthivāḥ || 226 ||

Deutsche Übersetzung

226. … jeweils vom Mantra umschlossen. Dadurch entsteht ihm gewiss Befriedung. Lalitā kommt unter seine Macht, und Könige treten in seinen Dienst.

agnayaḥ śītatā/ yyānti japākasya ca bhāṣaṇāt |
ekāvarttanamātreṇa rājabhītinivāraṇam || 227 ||

Deutsche Übersetzung

227. Feuer werden auf das Wort des Rezitierenden hin kühl. Schon eine einzige Wiederholung beseitigt die Furcht vor dem König.

velāvartanamātreṇa paśuvṛddhiḥ prajāyate |
daśāvṛtyā dhanaprāptirviśatyā rājyamāpnuyāt || 228 ||

Deutsche Übersetzung

228. Schon durch die Wiederholung zur festgesetzten Zeit vermehrt sich der Viehbestand. Durch zehn Wiederholungen gewinnt man Reichtum, durch zwanzig ein Königreich. [velāvartana: „Wiederholung zur Zeit“, keine gesicherte zusätzliche Zahl.]

śatāvṛtyā gṛhe tasya cañcalā niścalā bhavet |
gaṅgāpravāhavadvāṇī pralāpādapi jāyate || 229 ||

Deutsche Übersetzung

229. Durch hundert Wiederholungen wird die unstete Glücksgöttin in seinem Haus beständig. Selbst seine beiläufige Rede fließt wie der Strom der Gaṅgā.

putrapautrānvito mantrī cirañjīvī tu devavat |
śatadvayāvarttanena devavatpūjyate janaiḥ || 130 ||

Deutsche Übersetzung

130 [so die Vorlage, in der Folge 230]. Der Mantrin besitzt Söhne und Enkel und lebt lange wie ein Gott. Durch zweihundert Wiederholungen wird er von den Menschen wie ein Gott verehrt.

śatapañcakamāvarttya sa bhavedbhairavopamaḥ |
sahasrāvarttanenaiva mantrastasya svasiddhidaḥ || 131 ||

Deutsche Übersetzung

131 [so die Vorlage, in der Folge 231]. Nach fünfhundert Wiederholungen wird er Bhairava gleich. Durch tausend Wiederholungen verleiht ihm sein Mantra die ihm eigene Vollendung.

tasminpravarttate sarvasiddhiḥ sarvārthasādhinī |
pādukāñcanavetālāpātālagaganādikam || 232 ||

Deutsche Übersetzung

232. In ihm entfaltet sich jede Vollendung, die alle Ziele verwirklicht: die Vollendungen der magischen Sandalen, des Goldes, der Vetālas, der Unterwelt, des Himmels und dergleichen. [Die zusammengedrängte Aufzählung pādukāñcanavetālāpātālagagana bleibt in ihrer Gliederung unsicher.]

vividhā yakṣiṇīsiddhirvvāksiddhistasya jāyate |
śoṣaṇaṃ sāgarāṇāñca dhārāyā bhramaṇantathā || 233 ||

Deutsche Übersetzung

233. Verschiedene Yakṣiṇī-Vollendungen und die Vollendung der Rede entstehen ihm, ebenso das Austrocknen der Meere und das Umkehren des Wasserstroms. [dhārā kann hier „Strom“ heißen; eine Lesung „Erde“ wird nicht stillschweigend eingesetzt.]

navīnasṛṣṭinirmāṇaṃ sarvaṅkarttuṅkṣamo bhavet |
āyutāvarttanenaiva tārāmpaśyati cakṣuṣā || 234 ||

Deutsche Übersetzung

234. Er wird fähig, eine neue Schöpfung zu schaffen und alles zu tun. Nach zehntausend Wiederholungen sieht er Tārā mit eigenen Augen.

lakṣāvarttanamātreṇa tārāpatisamo bhavet |
na kiñciddurllabhantasya jīvanmukto hi bhūtale || 235 ||

Deutsche Übersetzung

235. Schon durch hunderttausend Wiederholungen wird er dem Herrn Tārās gleich. Nichts ist ihm schwer erreichbar; auf Erden ist er ein zu Lebzeiten Befreiter.

kalpāntena tu tatpaścāttārāsāyujyamāpnuyāt |
yaddhi tārāsamā vidyā nāsti tāruṇyarūpiṇī || 236 ||

Deutsche Übersetzung

236. Nach dem Ende des Weltalters erlangt er sodann die Vereinigung mit Tārā. Denn keine Vidyā gleicht Tārā, die Jugendgestalt besitzt.

na caitatsadṛśaṃ stotrambhavedbrahmāṇḍamaṇḍale |
vaktrakoṭisahasraistu jihvākoṭiśatairapi || 237 ||

Deutsche Übersetzung

237. Im Weltenei gibt es keinen Hymnus wie diesen. Selbst mit tausend mal zehn Millionen Mündern und hundert mal zehn Millionen Zungen …

na śakyate phala/ vvaktummayā kalpaśatairapi |
cumbake nindake duṣṭe piśune jīvahiṃsake || 238 ||

Deutsche Übersetzung

238. … kann ich seine Früchte auch in hundert Weltaltern nicht aussprechen. Vor einem Cumbaka, einem Verleumder, einem Bösartigen, einem Zuträger und einem Schädiger lebender Wesen … [cumbaka: wörtlich „Küssender“ beziehungsweise „Anziehender“, hier eine nicht sicher bestimmte Personenbezeichnung.]

saṅgopyaṃ stotrametattaddarśanenaiva kutracit |
rājyandeyandhanandeyaṃ śiro deyamathāpi vā || 239 ||

Deutsche Übersetzung

239. … ist dieser Hymnus geheim zu halten; schon bei deren Anblick [soll man ihn verbergen]. Man mag ein Königreich geben, Reichtum geben, ja sogar sein Haupt …

na deyaṃ stotravaryantu mantrādapi mahodyatam |
anulomavilomābhyāmmūlasampuṭitantvidam || 240 ||

Deutsche Übersetzung

240. … aber diesen vorzüglichen Hymnus, der selbst den Mantra überragt, darf man [solchen Personen] nicht geben. Diesen [Hymnus] soll man mit dem Grundmantra in vorwärts- und rückwärtsgerichteter Folge umschließen …

likhitvā bhūrjjapatrādau gandhāṣṭakapurassaraiḥ |
dhārayeddakṣiṇe bāhau kaṇṭhe vāmabhuje tathā || 241 ||

Deutsche Übersetzung

241. … auf Birkenrinde oder Ähnliches unter Verwendung der acht Duftstoffe schreiben und am rechten Oberarm, am Hals oder am linken Arm tragen.

tasya sarvārtthasiddhissyādvahninā naiva dahyate |
tadgātraṃ śastrasaṅghaiśca bhidyate na kadācana || 242 ||

Deutsche Übersetzung

242. Ihm werden alle Ziele erfüllt. Feuer verbrennt ihn nicht, und sein Körper wird niemals von einer Menge von Waffen durchbohrt. [Überlieferte Schutzverheißung.]

sa bhūmivalaye putra vicaredbhairavopamaḥ |
vandhyāpi labhate putrannirddhano dhanamāpnuyāt ||
nirvighno labhate vidyāntarkavyākaraṇādikām || 243 ||

Deutsche Übersetzung

243. Mein Sohn, er wandelt auf dem Erdenkreis wie Bhairava. Selbst eine Unfruchtbare erhält einen Sohn, ein Mittelloser erlangt Reichtum; ohne Hindernisse erlangt man Wissen in Logik, Grammatik und den übrigen Fächern.

iti nigaditamasyāstādināmnāṃ sahasra/
vvaradamanunidānandivyasāmrājyasaṃjñam |
vidhiharigiriśādau śaktidānaikadakṣaṃ
samavidhipaṭhanīyaṅkālitārāsamajñaiḥ || 244 ||

Deutsche Übersetzung

244. So wurden ihre tausend mit ta beginnenden Namen verkündet, die „Göttliche Weltherrschaft“ heißen und die Grundlage des gabenspendenden Mantra sind. Sie allein vermögen Brahmā, Hari, Giriśa und den anderen Kraft zu verleihen. Von denjenigen, die Kālī und Tārā als gleich erkennen, sollen sie nach dem entsprechenden Verfahren rezitiert werden.

itiśrībrahmayāmale tārāyāstakārādisahasranāmastotra
sampūrṇam ||

Deutsche Übersetzung

Damit ist im ehrwürdigen Brahmayāmala der Hymnus der mit ta beginnenden tausend Namen Tārās vollständig.

Vollständiger Sanskrittext in Devanagari

Diese Schriftfassung ist aus dem hier wiedergegebenen IAST-Text transliteriert. Sie bietet denselben Textumfang und bildet keinen unabhängigen Textzeugen.

Einleitung und rituelle Zuordnung

अथ श्रीतारातकारादिसहस्रनाम
वसिष्ठ उवाच
नाम्नां सहस्रन्ताराया मुखाम्भोजाद्विनिर्गतम् |
मन्त्रसिद्धिकरम्प्रोक्तन्तन्मे वद पितामह || १ ||

ब्रह्मोवाच
शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि रहस्यं सर्वसिद्धिदम् |
यस्योपदेशमात्रेण तव सिद्धिर्ब्भविष्यति || २ ||

महाप्रलयकालादौ नष्टे स्थावरजङ्गमे |
महाकारं समाकर्ण्य कृपया संहृतन्तनौ || ३ ||

नाम्ना तेन महातारा ख्याता सा ब्रह्मरूपिणी |
महाशूलत्रयङ्कृत्वा तत्र चैकाकिनी स्थिता || ४ ||

पुनः सृष्टेश्चिकीर्षाभूद्दिव्यसाम्राज्यसञ्ज्ञकम् |
नाम्नां सहस्रमस्यास्तु तकाराद्यम्मया स्मृतम् || ५ ||

तत्प्रभावेण ब्रह्माण्डन्निर्म्मितं सुदृढम्महत् |
आविर्भूता वयन्तत्र यन्त्रैस्तस्याः पुरा द्विज || ६ ||

स्वस्य कार्यार्त्थिनस्तत्र भ्रान्ता भूम्या/ य्यथा वयम् |
तयोपदिष्टाः कृपया भवामस्सृष्टिकारकाः || ७ ||

तस्याः प्रसादाद्विप्रेन्द्र त्त्रयो ब्रह्माण्डनायकाः |
अन्ये सुरगणास्सर्वे तस्याः पादप्रसेवकाः || ८ ||

पठनाद्धारणात्सृष्टेः कर्त्ताहम्पालको हरिः |
तत्त्वाक्षरोपदेशेन संहर्त्ता शङ्करस्स्वयम् || ९ ||

ऋषिच्छन्दादिकध्यानम्मूलवत्परिकीर्त्तितम् |
नियोगोमात्रसिद्धौ च पुरुषार्त्थचतुष्टये || १० ||

Die Namensfolge

तारा तारादिपञ्चार्णा तारान्यावेदवीर्यजा |
तारातारहितावर्णा ताराद्या ताररूपिणी || ११ ||

तारारात्रिसमुत्पन्ना तारारात्रिवरोद्यता |
तारारात्रिजपासक्ता तारारात्रिस्वरूपिणी || १२ ||

ताराराज्ञीस्वसन्तुष्टा ताराराज्ञीवरप्रदा |
ताराराज्ञीस्वरूपा च ताराराज्ञीप्रसिद्धिदा || १३ ||

ताराहृत्पङ्कजागारा ताराहृत्पङ्कजापरा |
ताराहृत्पङ्कजाधारा ताराहृत्पङ्कजा तथा || १४ ||

तारेश्वरी च ताराभा तारागणस्वरूपिणी |
तारागणसमाकीर्णा तारागणनिषेविता || १५ ||

तारा तारान्विता तारा रत्नान्वितविभूषणा |
तारागणरणासन्ना ताराकृत्यप्रपूजिता || १६ ||

तारागणकृताहारा तारागणकृताश्रया |
तारागणकृतागारा तारागणनतत्परा || १७ ||

तारागुणगणाकीर्णा तारागुणगणप्रदा |
तारागुणगणासक्ता तारागुणगणालया || १८ ||

तारेश्वरी तारपूज्या ताराजप्या तु तारणा |
तारमुख्या तु ताराख्या तारदक्षा तु तारिणी || १९ ||

तारागम्या तु तारस्था तारामृततरङ्गिणी |
तारभव्या तु तारार्णा तारहव्या तु तारिणी || २० ||

तारका तारकान्तस्स्था तारकाराशिभूषणा |
तारकाहारशोभाढ्या तारकावेष्टिताङ्गणा || २१ ||

तारकाहंसकाकीर्णा तारकाकृतभूषणा |
तारकाङ्गदशोभाङ्गी तारकाश्रितकङ्कणा || २२ ||

तारकाञ्चितकाञ्ची च तारकान्वितभक्षणा |
तारकाचित्रवसना तारकासनमण्डला || २३ ||

तारकाकीर्णमुकुटा तारकाश्रितकुण्डला |
तारकान्वितताटङ्कयुग्मगण्डस्थलोज्ज्वला || २४ ||

तारकाश्रितपादाब्जा तारकावरदायिका |
तारकादत्तहृदया तारकाञ्चितसायका || २५ ||

तारकान्यासकुशला तारकान्यासविग्रहा |
तारकान्याससन्तुष्टा तारकान्याससिद्धिदा || २६ ||

तारकान्यासनिलया तारकान्यासपूजिता |
तारकान्याससंहृष्टा तारकान्याससिद्धिदा || २७ ||

तारकान्याससंम्मग्ना तारकान्यासवासिनी |
तारकान्याससम्पूर्णमन्त्रसिद्धिविधायिनी || २८ ||

तारकोपासकप्राणा तारकोपासकप्रिया |
तारकोपासकासाध्या तारकोपासकेष्टदा || २९ ||

तारकोपासकासक्ता तारकोपासकार्त्थिनी |
तारकोपासकाराध्या तारकोपासकाश्रया || ३० ||

तारकासुरसन्तुष्टा तारकासुरपूजिता |
तारकासुरनिर्माणकर्त्री तारकवन्दिता || ३१ ||

तारकासुरसम्मान्या तारकासुरमानदा |
तारकासुरसंसिद्धा तारकासुरदेवता || ३२ ||

तारकासुरदेहस्था तारकासुरस्वर्गदा |
तारकासुरसंसृष्टा तारकासुरगर्वदा || ३३ ||

तारकासुरसंहन्त्री तारकासुरमर्द्दिनी |
तारकासुरसङ्ग्रामनर्त्तकी तारकापहा || ३४ ||

तारकासुरसङ्ग्रामकारिणी तारकारिभृत् |
तारकासुरसङ्ग्रामकबन्धवृन्दवन्दिता || ३५ ||

तारकारिप्रसूतारिकारिमाता तु कारिका |
तारकारीमनोहारीवस्त्रभूषानुशासिका || ३६ ||

तारकारीविधात्री च तारकारिनिषेविता |
तारकारीवचस्तुष्टा तारकारीसुशिक्षिता || ३७ ||

तारकारीसुसन्तुष्टा तारकारिविभूषिता |
तारकारिकृतोत्सङ्गी तारकारिप्रहर्षदा || ३८ ||

तमः सम्पूर्णसर्वाङ्गी तमोलिप्तकलेबरा |
तमोव्याप्तस्थलासङ्गा तमः पटलसन्निभा || ३९ ||

तमोहन्त्री तमः कर्त्री तमःसञ्चारकारिणी |
तमोगात्री तमोदात्री तमः पात्री तमोपहा || ४० ||

तमोराशिपूर्णराशिस्तमोराशिविनाशिनी |
तमोराशिकृतध्वंसी तमोराशिभयङ्करी || ४१ ||

तमोगुणप्रसन्नास्या तमोगुणसुसिद्धिदा |
तमोगुणोक्तमार्गस्था तमोगुणविराजिता || ४२ ||

तमोगुणस्तुतिपरा तमोगुणविवर्धिनी |
तमोगुणाश्रितपरा तमोगुणविनाशिनी || ४३ ||

तमोगुणाक्षयकरी तमोगुणकलेवरा |
तमोगुणध्वंसतुष्टा तमः पारेप्रतिष्ठिता || ४४ ||

तमोभवभवप्रीता तमोभवभवप्रिया |
तमोभवभवाश्रद्धा तमोभवभवाश्रया || ४५ ||

तमोभवभवप्राणा तमोभवभवार्चिता |
तमोभवभवप्रीत्यालीढकुम्भस्थलस्थिता || ४६ ||

तपस्विवृन्दसन्तुष्टा तपस्विवृन्दपुष्टिदा |
तपस्विवृन्दसंस्तुत्या तपस्विवृन्दवन्दिता || ४७ ||

तपस्विवृन्दसम्पन्ना तपस्विवृन्दहर्षदा |
तपस्विवृन्दसम्पूज्या तपस्विवृन्दभूषिता || ४८ ||

तपस्विचित्ततल्पस्था तपस्विचित्तमध्यगा |
तपस्विचित्तचित्तार्हा तपस्विचित्तहारिणी || ४९ ||

तपस्विकल्पवल्ल्याभा तपस्विकल्पपादपी |
तपस्विकामधेनुश्च तपस्विकामपूर्त्तिदा || ५० ||

तपस्वित्राणनिरता तपस्विगृहसंस्थिता |
तपस्विगृहराजश्रीस्तपस्विराज्यदायिका || ५१ ||

तपस्विमानसाराध्या तपस्विमानदायिका |
तपस्वितापसंहर्त्त्री तपस्वितापशान्तिकृत् || ५२ ||

तपस्विसिद्धिविद्या च तपस्विमन्त्रसिद्धिकृत् |
तपस्विमन्त्रतन्त्रेशी तपस्विमन्त्ररूपिणी || ५३ ||

तपस्विमन्त्रनिपुणा तपस्विकर्मकारिणी |
तपस्विकर्मसम्भूता तपस्विकर्मसाक्षिणी || ५४ ||

तपस्सेव्या तपोभव्या तपोभाव्या तपस्विनी |
तपोवश्या तपोगम्या तपोगेहनिवासिनी || ५५ ||

तपोधन्या तपोमान्या तपः कन्या तपोवृता |
तपस्तथ्या तपोगोप्या तपोजप्या तपोनृता || ५६ ||

तपस्साध्या तपोराध्या तपोवन्द्या तपोमयी |
तपस्सन्ध्या तपोवन्ध्या तपस्सान्निध्यकारिणी || ५७ ||

तपोध्येया तपोगेया तपस्तप्ता तपोबला |
तपोलेया तपोदेया तपस्तत्त्वफलप्रदा || ५८ ||

तपोविघ्नवरघ्नी च तपोविघ्नविनाशिनी |
तपोविघ्नचयध्वंसी तपोविघ्नभयङ्करी || ५९ ||

तपोभूमिवरप्राणा तपोभूमिपतिस्तुता |
तपोभूमिपतिध्येया तपोभूमिपतीष्टदा || ६० ||

तपोवनकुरङ्गस्था तपोवनविनाशिनी |
तपोवनगतिप्रीता तपोवनविहारिणी || ६१ ||

तपोवनफलासक्ता तपोवनफलप्रदा |
तपोवनसुसाध्या च तपोवनसुसिद्धिदा || ६२ ||

तपोवनसुसेव्या च तपोवननिवासिनी |
तपोधनसुसंसेव्या तपोधनसुसाधिता || ६३ ||

तपोधनसुस/ल्लीना तपोधनमनोमयी |
तपोधननमस्कारा तपोधनविमुक्तिदा || ६४ ||

तपोधनधनासाध्या तपोधनधनात्मिका |
तपोधनधनाराध्या तपोधनफलप्रदा || ६५ ||

तपोधनधनाढ्या च तपोधनधनेश्वरी |
तपोधनधनप्रीता तपोधनधनालया || ६६ ||

तपोधनजनाकीर्णा तपोधनजनाश्रया |
तपोधनजनाराध्या तपोधनजनप्रसूः || ६७ ||

तपोधनजनप्राणा तपोधनजनेष्टदा |
तपोधनजनासाध्या तपोधनजनेश्वरी || ६८ ||

तरुणासृक्प्रपानार्ता तरुणासृक्प्रतर्पिता |
तरुणासृक्समुद्रस्था तरुणासृक्प्रहर्षदा || ६९ ||

तरुणासृक्सुसन्तुष्टा तरुणासृग्विलेपिता |
तरुणासृङ्नदीप्राणा तरुणासृग्विभूषणा || ७० ||

तरुणैणबलिप्रीता तरुणैणबलिप्रिया |
तरुणैणवलिप्राणा तरुणैणबलीष्टदा || ७१ ||

तरुणाजबलिप्रीता तरुणाजबलिप्रिया |
तरुणाजबलिघ्राणा तरुणाजबलिप्रभुक् || ७२ ||

तरुणादित्यसङ्काशा तरुणादित्यविग्रहा |
तरुणादित्यरुचिरा तरुणादित्यनिर्म्मला || ७३ ||

तरुणादित्यनिलया तरुणादित्यमण्डला |
तरुणादित्यललिता तरुणादित्यकुण्डला || ७४ ||

तरुणार्कसमज्योत्स्ना तरुणार्कसमप्रभा |
तरुणार्कप्रतीकारा तरुणार्कप्रवर्द्धिता || ७५ ||

तरुणा तरुणानेत्रा च तरुणा तरुणलोचना |
तरुणा तरुणनेत्रा च तरुणा तरुणभूषणा || ७६ ||

तरुणीदत्तसङ्केता तरुणीदत्तभूषणा |
तरुणीगणसन्तुष्टा तरुणीतरुणीमणिः || ७७ ||

तरुणीमणिसंसेव्या तरुणीमणिवन्दिता |
तरुणीमणिसन्तुष्टा तरुणीमणिपूजिता || ७८ ||

तरुणीवृन्दस/वाद्या तरुणीवृन्दवन्दिता |
तरुणीवृन्दसंस्तुत्या तरुणीवृन्दमानदा || ७९ ||

तरुणीवृन्दमध्यस्था तरुणीवृन्दवेष्टिता |
तरुणीवृन्दसम्प्रीता तरुणीवृन्दभूषिता || ८० ||

तरुणीजपसंसिद्धा तरुणीजपमोक्षदा |
तरुणीपूजकासक्ता तरुणीपूजकार्त्थिनी || ८१ ||

तरुणीपूजकश्रीदा तरुणीपूजकार्त्तिहा |
तरुणीपूजकप्राणा तरुणीनिन्दकार्त्तिदा || ८२ ||

तरुणीकोटिनिलया तरुणीकोटिविग्रहा |
तरुणीकोटिमध्यस्था तरुणीकोटिवेष्टिता || ८३ ||

तरुणीकोटिदुस्साध्या तरुणीकोटिविग्रहा |
तरुणीकोटिरुचिरा तरुणीतरुणीश्वरी || ८४ ||

तरुणीमणिहाराढ्या तरुणीमणिकुण्डला |
तरुणीमणिसन्तुष्टा तरुणीमणिमण्डिता || ८५ ||

तरुणीसरणीप्रीता तरुणीसरणीरता |
तरुणीसरणीस्थाना तरुणीसरणीरता || ८६ ||

तरणीमण्डलश्रीदा तरणीमण्डलेश्वरी |
तरणीमण्डलश्रद्धा तरणीमण्डलस्थिता || ८७ ||

तरणीमण्डलार्ग्घाढ्या तरणीमण्डलार्चिता |
तरणीमण्डलध्येया तरणीभवसागरा || ८८ ||

तरणीकारणासक्ता तरणीतक्षकार्चिता |
तरणीतक्षकश्रीदा तरणीतक्षकार्त्थिनी || ८९ ||

तरणीतरणशीला च तरीतरणतारिणी |
तरीतरणस/व्वेद्या तरीतरणकारिणी || ९० ||

तरुरूपा तरूपस्था तरुस्तरुलतामयी |
तरुरूपा तरुस्था च तरुमध्यनिवासिनी || ९१ ||

तप्तकाञ्चनगेहस्था तप्तकाञ्चनभूमिका |
तप्तकाञ्चनप्राकारा तप्तकाञ्चनपादुका || ९२ ||

तप्तकाञ्चनदीप्ताङ्गी तप्तकाञ्चनसन्निभा |
तप्तकाञ्चनगौराङ्गी तप्तकाञ्चनमञ्चगा || ९३ ||

तप्तकाञ्चनवस्त्राढ्या तप्तकाञ्चनरूपिणी |
तप्तकाञ्चनमध्यस्था तप्तकाञ्चनकारिणी || ९४ ||

तप्तकाञ्चनमासार्च्च्या तप्तकाञ्चनपात्रभुक् |
तप्तकाञ्चनशैलस्था तप्तकाञ्चनकुण्डला || ९५ ||

तप्तकाञ्चनक्षत्त्राढ्या तप्तकाञ्चनदण्डधृक् |
तप्तकाञ्चनभूषाढ्या तप्तकाञ्चनदानदा || ९६ ||

तप्तकाञ्चनदेशेशी तप्तकाञ्चनचापधृक् |
तप्तकाञ्चनतूणाढ्या तप्तकाञ्चनबाणभृत् || ९७ ||

तलातलविधात्री च तलातलविधायिनी |
तलातलस्वरूपेशी तलातलविहारिणी || ९८ ||

तलातलजनासाध्या तलातलजनेश्वरी |
तलातलजनाराध्या तलातलजनार्थदा || ९९ ||

तलातलजयाभाक्षी तलातलजचञ्चला |
तलातलजरत्नाढ्या तलातलजदेवता || १०० ||

तटिनीस्थानरसिका तटिनी तटवासिनी |
तटिनी तटिनीतीरगामिनी तटिनीप्रिया || १०१ ||

तटिनीप्लवनप्रीता तटिनीप्लवनोद्यता |
तटिनीप्लवनश्लाघ्या तटिनीप्लवनार्त्थदा || १०२ ||

तटलास्था तटस्थाना तटेशी तटवासिनी |
तटपूज्या तटाराध्या तटरोममुखार्त्थिनी || १०३ ||

तटजा तटरूपा च तटस्था तटचञ्चला |
तटसन्निधिगेहस्थासहिता तटशायिनी || १०४ ||

तरङ्गिणी तरङ्गाभा तरङ्गायतलोचना |
तरङ्गसमदुर्द्धर्षा तरङ्गसमचञ्चला || १०५ ||

तरङ्गसमदीर्घाङ्गी तरङ्गसमवर्द्धिता |
तरङ्गसमस/व्वृद्धिस्तरङ्गसमनिर्मला || १०६ ||

तडागमध्यनिलया तडागमध्यासम्भवा |
गडागरचनश्लाघ्या तडागरचनोद्यता || १०७ ||

तडागकुसुदामोदी तडागेशी तडागिनी |
तडागनीरसंस्नाता तडागनीरनिर्मला || १०८ ||

तडागकमलागारा तडागकमलालया |
तडागकमलान्तस्स्था तडागकमलोद्यता || १०९ ||

तडागकमलाङ्गी च तडागकमलानना |
तडागकमलप्राणा तडागकमलेक्षणा || ११० ||

तडागरक्तपद्मस्था तडागश्वेतपद्मगा |
तडागनीलपद्माभा तडागनीलपद्मभृत् || १११ ||

तनुस्तनुगता तन्वी तन्वङ्गी तनुधारिणी |
तनुरूपा तनुगता तनुधृक् तनुरूपिणी || ११२ ||

तनुस्था तनुमध्याङ्गी तनुकृत्तनुमङ्गला |
तनुसेव्या तु तनुजा तनुजातनुसम्भवा || ११३ ||

तनुभृत्तनुसम्भूता तनुदातनुकारिणी |
तनुभृत्तनुसंहन्त्री तनुसञ्चारकारिणी || ११४ ||

तथ्यवाक् तथ्यवचना तथ्यकृत् तथ्यवादिनी |
तथ्यभृत्तथ्यचरिता तथ्यधर्मानुवर्त्तिनी || ११५ ||

तथ्यभुक् तथ्यगमना तथ्यभक्तिवरप्रदा |
तथ्यनीचेश्वरी तथ्यचित्ताचाराशुसिद्धिदा || ११६ ||

तर्क्यातर्क्यस्वभावा च तर्कदाया तु तर्ककृत् |
तर्काध्यापनमध्यस्था तर्काध्यापनकारिणी || ११७ ||

तर्काध्यापनसन्तुष्टा तर्काध्यापनरूपिणी |
तर्काध्यापनसंशीला तर्कार्त्थप्रतिपादिता || ११८ ||

तर्काध्यापनसन्तृप्ता तर्कार्त्थप्रतिपादिका |
तर्कवादाश्रितपदा तर्कवादविवर्द्धिनी || ११९ ||

तर्कवादैकनिपुणा तर्कवादप्रचारिणी |
तमालदलश्यामाङ्गी तमालदलमालिनी || १२० ||

तमालवनसङ्केता तमालपुष्पपूजिता |
तगरी तगराराद्ध्या तगरार्चितपादुका || १२१ ||

तगरस्रक्सुसन्तुष्टा तगरस्रग्विराजिता |
तगराहुतिसन्तुष्टा तगराहुतिकीर्तिदा || १२२ ||

तगराहुतिसंसिद्धा तगराहुतिमानदा |
तडित्तडिल्लताकारा तडिच्चञ्चललोचना || १२३ ||

तडिल्लता तडित्तन्वी तडिद्दीप्ता तडित्प्रभा |
तद्रूपा तत्स्वरूपेशी तन्मयी तत्त्वरूपिणी || १२४ ||

तत्स्थानदाननिरता तत्कर्मफलदायिनी |
तत्त्वकृत् तत्त्वदा तत्त्वा तत्त्ववित् तत्त्वतर्पिता || १२५ ||

तत्त्वार्च्च्या तत्त्वपूजा च तत्त्वार्ग्घ्या तत्त्वरूपिणी |
तत्त्वज्ञानप्रदानेशी तत्त्वज्ञानसुमोक्षदा || १२६ ||

त्वरिता त्वरितप्रीता त्वरितार्त्तिविनाशिनी |
त्वरितासवसन्तुष्टा त्वरितासवतर्पिता || १२७ ||

त्वग्वस्त्रा त्वक्परीधाना तरला तरलेक्षणा |
तरक्षुचर्मवसना तरक्षुत्वग्विभूषणा || १२८ ||

तरक्षुस्तरक्षुप्राणा तरक्षुपृष्ठगामिनी |
तरक्षुपृष्ठसंस्थाना तरक्षुपृष्ठवासिनी || १२९ ||

तर्पितोदैस्तर्पणाशा तर्पणासक्तमानसा |
तर्पणानन्दहृदया तर्पणाधिपतिस्ततिः || १३० ||

त्रयीमयी त्रयीसेव्या त्रयीपूज्या त्रयीकथा |
त्रयीभव्या त्रयीभाव्या त्रयीभाव्या त्रयीयुता || १३१ ||

त्र्यक्षरी त्र्यक्षरेशानी त्र्यक्षरीशीघ्रसिद्धिदा |
त्र्यक्षरेशी त्र्यक्षरीस्था त्र्यक्षरीपुरुषापदा || १३२ ||

तपना तपनेष्टा च तपस्तपनकन्यका |
तपनांशुसमासह्या तपनकोटिकान्तिकृत् || १३३ ||

तपनीया तल्पतल्पगता तल्पविधायिनी |
तल्पकृत्तल्पगा तल्पदात्री तल्पतलाश्रया || १३४ ||

तपनीयतलारात्री तपनीयांशुप्रार्त्थिनी |
तपनीयप्रदातप्ता तपनीयाद्रिसंस्थिता || १३५ ||

तल्पेशी तल्पदा तल्पसंस्थिता तल्पवल्लभा |
तल्पप्रिया तल्परता तल्पनिर्माणकारिणी || १३६ ||

तरसापूजनासक्ता तरसावरदायिनी |
तरसासिद्धिसन्धात्री तरसामोक्षदायिनी || १३७ ||

तापसी तापसाराध्या तापसार्त्तिविनाशनी |
तापसार्त्ता तापसश्रीस्तापसप्रियवादिनी || १३८ ||

तापसानन्दहृदया तापसानन्ददायिनी |
तापसाश्रितपादाब्जा तापसक्तमानसा || १३९ ||

तामसी तामसीपूज्या तामसीप्रणयोत्सुका |
तामसी तामसीसीता तामसीशीघ्रसिद्धिदा || १४० ||

तालेशी तालभुक्तालदात्री तालोपमस्तनी |
तालवृक्षस्थिता तालवृक्षजा तालरूपिणी || १४१ ||

तार्क्क्षा तार्क्क्षसमारूढा तार्क्क्षेशी तार्क्क्षपूजिता |
तार्क्क्षेश्वरी तार्क्क्षमाता तार्क्क्षेशीवरदायिनी || १४२ ||

तापी तु तपिनी तापसंहन्त्री तापनाशिनी |
तापदात्री तापकर्त्री तापविध्वंसकारिणी || १४३ ||

त्रासकर्त्री त्रासदात्री त्रासहर्त्री च त्रासहा |
त्रासिता त्रासरहिता त्रासनिर्म्मूलकारिणी || १४४ ||

त्राणकृत्त्राणसंशीला तानेशी तानदायिनी |
तानगानरता तानकारिणी तानगायिनी || १४५ ||

तारुण्यामृतसम्पूर्णा तारुण्यामृतवारिधिः |
तारुण्यामृतसंतुष्टा तारुण्यामृततर्पिता || १४६ ||

तारुण्यामृतपूर्णाङ्गी तारुण्यामृतविग्रहा |
तारुण्यगुणसम्पन्ना तारुण्योक्तिविशारदा || १४७ ||

ताम्बूली ताम्बुलेशानी ताम्बूलचर्वणोद्यता |
ताम्बूलपूरितास्या च ताम्बूलारुणिताधरा || १४८ ||

ताटङ्करत्नविख्यातिस्ताटङ्करत्नभूषिणी |
ताटङ्करत्नमध्यस्था ताटङ्कद्वयभूषिता || १४९ ||

तिथीशा तिथिसम्पूज्या तिथिस्था तिथिरूपिणी |
त्रितिथिवासिनीसेव्या तिथीशवरदायिनी || १५० ||

तिलोत्तमादिकाराध्या तिलोत्तमादिकप्रभा |
तिलोत्तमा तिलप्रक्षा तिलाराध्या तिलार्च्चिता || १५१ ||

तिलभुक् तिलसन्दात्री तिलतुष्टा तिलालया |
तलदा तिलसङ्काशा तिलतैलविधायिनी || १५२ ||

तिलतैलोपलिप्ताङ्गी तिलतैलसुगन्धिनी |
तिलाज्यहोमसन्तुष्टा तिलाज्यहोमसिद्धिदा || १५३ ||

तिलपुष्पाञ्जलिप्रीता तिलपुष्पाञ्जलिप्रिया |
तिलपुष्पाञ्जलिश्रेष्ठा तिलपुष्पाभनाशिनी || १५४ ||

तिलकाश्रितसिन्दूरा तिलकाङ्कितचन्दना |
तिलकाहृतकस्तूरी तिलकामोदमोहिनी || १५५ ||

त्रिगुणा रिगुणाकारा त्रिगुणान्वितविग्रहा |
त्रिगुणाकारविख्याता त्रिमूर्त्तिस्त्रिगुणात्मिका || १५६ ||

त्रिशिरा त्रिपुरेशानी त्रिपुरा त्रिपुरेश्वरी |
त्रिपुरेशी त्रिलोकस्था त्रिपुरी त्रिपुराम्बिका || १५७ ||

त्रिपुरारिसमाराध्या त्रिपुरारिवरप्रदा |
त्रिपुरारिशिरोभूषा त्रिपुरारिवरप्रदा || १५८ ||

त्रिपुरारीष्टसन्दात्री त्रिपुरारीष्टदेवता |
त्रिपुरारिकृतार्द्धाङ्गी त्रिपुरारिविलासिनी || १५९ ||

त्रिपुरासुरसंहन्त्री त्रिपुरासुरमर्द्दिनी |
त्रिपुरासुरसंसेव्या त्रिपुरासुरवर्यया || १६० ||

त्रिकुटा त्रिकुटाराध्या त्रिकूटार्च्चितविग्रहा |
त्रिकूटाचलमध्यथा त्रिकूटाचलवासिनी || १६१ ||

त्रिकूटाचलसञ्जाता त्रिकूटाचलनिर्ग्गता |
त्रिजटा त्रिजटेशानी त्रिजटावरदायिनी || १६२ ||

त्रिनेत्रेशी त्रिनेत्रा च त्रिनेत्रवरवर्णिनी |
त्रिवली त्रिवलीयुक्ता त्रिशूलवरधारिणी || १६३ ||

त्रिशूलेशी त्रिशूलीशी त्रिशूलभृत् त्रिशूलिनी |
त्रिमनुस्त्रिमनूपास्या त्रिमनूपासकेश्वरी || १६४ ||

त्रिमनुजपसन्तुष्टा त्रिमनुस्तूर्णसिद्धिदा |
त्रिमनुपूजनप्रीता त्रिमनुध्यानमोक्षदा || १६५ ||

त्रिविधा त्रिविधाभक्तिस्त्रिमता त्रिमतेश्वरी |
त्रिभावस्था त्रिभावेशी त्रिभावपरिपूरिता || १६६ ||

त्रितत्त्वात्मा त्रितत्त्वेशी त्रितत्त्वज्ञा त्रितत्त्वधृक् |
त्रितत्त्वाचमनप्रीता त्रितत्त्वाचमनेष्टदा || १६७ ||

त्रिकोणस्था त्रिकोणेशी त्रिकोणचक्रवासिनी |
त्रिकोणचक्रमध्यस्था त्रिकोणबिन्दुरूपिणी || १६८ ||

त्रिकोणयन्त्रसंस्थाना त्रिकोणयन्त्ररूपिणी |
त्रिकोणयन्त्रसम्पूज्या त्रिकोणयन्त्रसिद्धिदा || १६९ ||

त्रिवर्णाढ्या त्रिवर्णेशी त्रिवर्णोपासिरूपिणी |
त्रिवर्णस्था त्रिवर्णाढ्या त्रिवर्णवरदायिनी || १७० ||

त्रिवर्णाद्या त्रिवर्णार्च्च्या त्रिवर्गफलदायिनी |
त्रिवर्गाढ्या त्रिवर्गेशी त्रिवर्गाद्यफलप्रदा || १७१ ||

त्रिसन्ध्यार्च्च्या त्रिसन्ध्येशी त्रिसन्ध्याराधनेष्टदा |
त्रिसन्ध्यार्च्चनसन्तुष्टा त्रिसन्ध्याजपमोक्षदा || १७२ ||

त्रिपदाराधितपदा त्रिपदा त्रिपदेश्वरी |
त्रिपदाप्रतिपाद्येशी त्रिपदा प्रतिपादिका || १७३ ||

त्रिशक्तिश्च त्रिशक्तेशी त्रिशक्तेष्टफलप्रदा |
त्रिशक्तेष्टा त्रिशक्तीष्टा त्रिशक्तिपरिवेष्टिता || १७४ ||

त्रिवेणी च त्रिवेणीस्त्री त्रिवेणीमाधवार्च्चिता |
त्रिवेणीजलसन्तुष्टा त्रिवेणीस्नानपुण्यदा || १७५ ||

त्रिवेणीजलसंस्नाता त्रिवेणीजलरूपिणी |
त्रिवेणीजलपूताङ्गी त्रिवेणीजलपूजिता || १७६ ||

त्रिनाडीस्था त्रिनाडीशी त्रिनाडीमध्यगामिनी |
त्रिनाडीसन्ध्यसञ्छ्रेया त्रिनाडी च त्रिकोटिनी || १७७ ||

त्रिपञ्चाशत्त्रिरेखा च त्रिशक्तिपथगामिनी |
त्रिपथस्था त्रिलोकेशी त्रिकोटिकुलमोक्षदा || १७८ ||

त्रिरामेशी त्रिरामार्च्च्या त्रिरामवरदायिनी |
त्रिदशाश्रितपादाब्जा त्रिदशालयचञ्चला || १७९ ||

त्रिदशा त्रिदशप्रार्त्थ्या त्रिदशाशुवरप्रदा |
त्रिदशैश्वर्यसम्पन्ना त्रिदशेश्वरसेविता || १८० ||

त्रियामार्च्च्या त्रियामेशी त्रियामानन्तसिद्धिदा |
त्रियामेशाधिकज्योत्स्ना त्रियामेशाधिकानना || १८१ ||

त्रियामानाथवत्सौम्या त्रियामानाथभूषणा |
त्रियामानाथलावण्या-रत्नकोटियुतानना || १८२ ||

त्रिकालस्था त्रिकालज्ञा त्रिकालज्ञत्वकारिणी |
त्रिकालेशी त्रिकालार्च्च्या त्रिकालज्ञत्वदायिनी || १८३ ||

तीरभुक् तीरगा तीरसरिता तीरवासिनी |
तीरभुग्देशसञ्जाता तीरभुग्देशसंस्थिता || १८४ ||

तिग्मातिग्मांशुसङ्काशा तिग्मांशुक्रोडसंस्थिता |
तिग्मांशुकोटिदीप्ताङ्गी तिग्मांशुकोटिविग्रहा || १८५ ||

तीक्ष्णा तीक्ष्णतरा तीक्ष्णमहिषासुरमर्द्दिनी |
तीक्ष्णकर्त्रिलसत्पाणिस्तीक्ष्णासिवरधारिणी || १८६ ||

तीव्रा तीव्रगतिस्तीव्रासुरसङ्घविनाशिनी |
तीव्राष्टनागाभरणा तीव्रमुण्डविभूषणा || १८७ ||

तीर्त्थात्मिका तीर्त्थमयी तीर्त्थेशी तीर्त्थपूजिता |
तीर्त्थराजेश्वरी तीर्त्थफलदा तीर्त्थदानदा || १८८ ||

तुमुली तुमुलप्राज्ञी तुमुलासुरघातिनी |
तुमुलक्षतजप्रीता तुमुलाङ्गणवर्त्तकी || १८९ ||

तुरगी तुरगारूढा तुरङ्गपृष्ठगामिनी |
तुरङ्गगमनाह्लादा तुरङ्गवेगगामिनी || १९० ||

तुरीया तुलना तुल्या तुल्यवृत्तिस्तु तुल्यकृत् |
तुलनेशी तुलाराशिस्तुलाराशी त्वसूक्ष्मवित् || १९१ ||

तुम्बिका तुम्बिकापात्रभोजना तुम्बिकार्थिनी |
तुलसी तुलसीवर्या तुलजा तुलजेश्वरी || १९२ ||

तुषाग्निव्रतसन्तुष्टा तुषाग्निस्तुषराशिकृत् |
तुषारकरशीताङ्गी तुषारकरपूर्त्तिकृत् || १९३ ||

तुषाराद्रिस्तुषाराद्रिसुता तुहिनदीधितिः |
तुहिनाचलकन्या च तुहिनाचलवासिनी || १९४ ||

तूर्यवर्गेश्वरी तूर्यवर्गदा तूर्यवेददा |
तूर्यवर्यात्मिका तूर्यतूर्येश्वरस्वरूपिणी || १९५ ||

तुष्टिदा तुष्टिकृत् तुष्टिस्तूणीरद्वयपृष्ठधृक् |
तुम्बुराज्ञानसन्तुष्टा तुष्टसंसिद्धिदायिनी || १९६ ||

तूर्णराज्यप्रदा तूर्णगद्गदा तूर्णपद्यदा |
तूर्णपाण्डित्यसन्दात्री तूर्णापूर्णबलप्रदा || १९७ ||

तृतीया च तृतीयेशी तृतीयातिथिपूजिता |
तृतीयाचन्द्रचूडेशी तृतीयाचन्द्रभूषणा || १९८ ||

तृप्तिस्तृप्तिकरी तृप्ता तृष्णा तृष्णाविवर्द्धिनी |
तृष्णापूर्णकरी तृष्णानाशिनी तृषिता तृषा || १९९ ||

त्रेतासंसाधिता त्रेता त्रेतायुगफलप्रदा |
त्रैलोक्यपूजा त्रैलोक्यदात्री त्रैलोक्यसिद्धिदा || २०० ||

त्रैलोक्येश्वरतादात्री त्रैलोक्यपरमेश्वरी |
त्रैलोक्यमोहनेशानी त्रैलोक्यराज्यदायिनी || २०१ ||

तैत्रिशाखेश्वरी त्रैत्रीशाखा तैत्रविवेकदा |
तोरणान्वितगेहस्था तोरणासक्तमानसा || २०२ ||

तोलकास्वर्णसन्दात्री तौलकास्वर्णकङ्कणा |
तोमरायुधरूपा च तोमरायुधधारिणी || २०३ ||

तौर्यत्रिकेश्वरी तौर्यन्त्रिकी तौर्यन्त्रिकोत्सुकी |
तन्त्रकृत्तन्त्रवत्सूक्ष्मा तन्त्रमन्त्रस्वरूपिणी || २०४ ||

तन्त्रकृत्तन्त्रसम्पूज्या तन्त्रेशी तन्त्रसम्मता |
तन्त्रज्ञा तन्त्रवित्तन्त्रसाध्या तन्त्रस्वरूपिणी || २०५ ||

तन्त्रस्था तन्त्रजा तन्त्री तन्त्रभृत्तन्त्रमन्त्रदा |
तन्त्राद्या तन्त्रगा तन्त्रा तन्त्रार्च्च्या तत्रसिद्धिदा || २०६ ||

Früchte, Anwendungen und Abschluss

इति ते कथितन्दिव्यङ्क्रतुकोटिफलप्रदम् |
नाम्नां सहस्रन्तारायास्तकाराद्यं सुगोपितम् || २०७ ||

दान/ य्यज्ञस्तपस्तीर्त्थ/ व्रतञ्चानशनादिकम् |
एकैकनामजम्पुण्यं सन्ध्यातुर्गदितम्मया || २०८ ||

गुरौ देवे तथा मन्त्रे यस्य स्यान्निश्चला मतिः |
तस्यैव स्तोत्रपाठेऽस्मिन्सम्भवेदधिकारिता || २०९ ||

महाचीनक्रमाभिन्नषोढान्यस्तकलेवरः |
क्रमदीक्षान्वितो मन्त्री पठेदेतन्न चान्यथा || २१० ||

गन्धपुष्पादिभिर्द्द्रव्यैर्मकारैः पञ्चकैर्द्द्विजः |
सम्पूज्य तारा/ व्विधिवत्पठेदेतदनन्यधीः || २११ ||

अष्टम्याञ्च चतुर्द्दश्या सङ्क्रान्तौ रविवासरे |
शनिभौमदिने रात्रौ ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः || २१२ ||

तारारात्रौ कालरात्रौ मोहरात्रौ विशेषतः |
पठनान्मन्त्रसिद्धिः स्यात्सर्वज्ञत्वम्प्रजायते || २१३ ||

श्मशाने प्रान्तरे रम्ये शून्यागारे विशेषतः |
देवागारे गिरौ वापि स्तवपारायणञ्चरेत् || २१४ ||

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं स्त्रीगमनादिकम् |
गुरुतल्पे तथा चान्यत्पातकन्नश्यति ध्रुवम् || २१५ ||

लतामध्यगतो मन्त्री श्रद्धया चार्च्चयेद्यदि |
आकर्षयेत्तदा रम्भाम्मेनामपि तथोर्वशीम् || २१६ ||

संग्रामसमये वीरस्तारासाम्राज्यकीर्त्तनात् |
चतुरङ्गचयञ्जित्वा सर्वसाम्राज्यभाग्भवेत् || २१७ ||

निशार्द्धे पूजनान्ते च प्रतिनाम्ना प्रपूजयेत् |
एकैककरवीराद्यैर्मन्दौर्नीलवारिजैः || २१८ ||

गद्यपद्यमयीवाणी भूभोज्या च प्रवर्त्तते |
पाण्डित्यं सर्वशास्त्रेषु वादी त्रस्यति दर्शनात् || २१९ ||

वह्निजायान्तकैरेतैस्ताराद्यैः प्रतिनामभिः |
राजन्यं सर्वराजेषु परकायप्रवेशनम् || २२० ||

अन्तर्द्धानङ्खेचरत्वम्बहुकायप्रकाशनम् |
गुटिका पादुका पद्मावती मधुमती तथा || २२१ ||

रसं रसायनाः सर्वाः सिद्धयः समुपस्थिताः |
कर्पूरागरुकस्तूरीचन्दनैः स/य्युतैर्ज्जलैः || २२२ ||

मूलं सम्पुटितेनैव प्रतिनाम्ना प्रपूजयेत् |
यक्षराक्षसगन्धर्वा विद्याधरमहोरगाः || २२३ ||

भूतप्रेतपिशाचाद्या डाकिनीशाकिनीगणाः |
दुष्टा भैरववेतालाः कूष्माण्डाः किन्नरीगणाः || २२४ ||

भयभीताः पलायन्ते तेजसा साधकस्य च |
मन्त्रज्ञाने समुत्पन्ने प्रतिनाम्ना विचारयेत् || २२५ ||

मन्त्रसम्पुटितेनैव तस्य शान्तिर्ब्भवेद्ध्रुवम् |
ललिता वशमायाति दास्यता/ य्यान्ति पार्त्थिवाः || २२६ ||

अग्नयः शीतता/ य्यान्ति जपाकस्य च भाषणात् |
एकावर्त्तनमात्रेण राजभीतिनिवारणम् || २२७ ||

वेलावर्तनमात्रेण पशुवृद्धिः प्रजायते |
दशावृत्या धनप्राप्तिर्विशत्या राज्यमाप्नुयात् || २२८ ||

शतावृत्या गृहे तस्य चञ्चला निश्चला भवेत् |
गङ्गाप्रवाहवद्वाणी प्रलापादपि जायते || २२९ ||

पुत्रपौत्रान्वितो मन्त्री चिरञ्जीवी तु देववत् |
शतद्वयावर्त्तनेन देववत्पूज्यते जनैः || १३० ||

शतपञ्चकमावर्त्त्य स भवेद्भैरवोपमः |
सहस्रावर्त्तनेनैव मन्त्रस्तस्य स्वसिद्धिदः || १३१ ||

तस्मिन्प्रवर्त्तते सर्वसिद्धिः सर्वार्थसाधिनी |
पादुकाञ्चनवेतालापातालगगनादिकम् || २३२ ||

विविधा यक्षिणीसिद्धिर्व्वाक्सिद्धिस्तस्य जायते |
शोषणं सागराणाञ्च धाराया भ्रमणन्तथा || २३३ ||

नवीनसृष्टिनिर्माणं सर्वङ्कर्त्तुङ्क्षमो भवेत् |
आयुतावर्त्तनेनैव ताराम्पश्यति चक्षुषा || २३४ ||

लक्षावर्त्तनमात्रेण तारापतिसमो भवेत् |
न किञ्चिद्दुर्ल्लभन्तस्य जीवन्मुक्तो हि भूतले || २३५ ||

कल्पान्तेन तु तत्पश्चात्तारासायुज्यमाप्नुयात् |
यद्धि तारासमा विद्या नास्ति तारुण्यरूपिणी || २३६ ||

न चैतत्सदृशं स्तोत्रम्भवेद्ब्रह्माण्डमण्डले |
वक्त्रकोटिसहस्रैस्तु जिह्वाकोटिशतैरपि || २३७ ||

न शक्यते फल/ व्वक्तुम्मया कल्पशतैरपि |
चुम्बके निन्दके दुष्टे पिशुने जीवहिंसके || २३८ ||

सङ्गोप्यं स्तोत्रमेतत्तद्दर्शनेनैव कुत्रचित् |
राज्यन्देयन्धनन्देयं शिरो देयमथापि वा || २३९ ||

न देयं स्तोत्रवर्यन्तु मन्त्रादपि महोद्यतम् |
अनुलोमविलोमाभ्याम्मूलसम्पुटितन्त्विदम् || २४० ||

लिखित्वा भूर्ज्जपत्रादौ गन्धाष्टकपुरस्सरैः |
धारयेद्दक्षिणे बाहौ कण्ठे वामभुजे तथा || २४१ ||

तस्य सर्वार्त्थसिद्धिस्स्याद्वह्निना नैव दह्यते |
तद्गात्रं शस्त्रसङ्घैश्च भिद्यते न कदाचन || २४२ ||

स भूमिवलये पुत्र विचरेद्भैरवोपमः |
वन्ध्यापि लभते पुत्रन्निर्द्धनो धनमाप्नुयात् ||
निर्विघ्नो लभते विद्यान्तर्कव्याकरणादिकाम् || २४३ ||

इति निगदितमस्यास्तादिनाम्नां सहस्र/
व्वरदमनुनिदानन्दिव्यसाम्राज्यसंज्ञम् |
विधिहरिगिरिशादौ शक्तिदानैकदक्षं
समविधिपठनीयङ्कालितारासमज्ञैः || २४४ ||

इतिश्रीब्रह्मयामले तारायास्तकारादिसहस्रनामस्तोत्र
सम्पूर्णम् ||

Weiterführendes Video

Einführung zu Tara

Das Video ergänzt die Beschäftigung mit der Gottheit; es ist keine vollständige Rezitation der hier edierten Sahasranama-Fassung.

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Die Namen im Alltag weitertragen

Das Bild der Hinüberführenden kann über die Rezitationszeit hinaus begleiten. Vertrauen wächst auch dadurch, dass du selbst für einen anderen Menschen zu einer hilfreichen Begleitung wirst.

Siehe auch

• Shakta Pramoda
• Shakti Pramoda Sahasranama Stotras
• Lalita Sahasranama
• Sahasranama
• Stotra
• Namavali
• Mantra
• Japa
• Bhakti Yoga
• Meditation
• Puja
• Sanskrit
• Devanagari

Weitere Tausendnamen-Texte aus dem Shakti Pramoda

• Kali Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurasundari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bhuvaneshvari Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Chinnamasta Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Tripurabhairavi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Dhumavati Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Bagalamukhi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Matangi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Lakshmi Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Durga Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranamavali aus dem Shakti Pramoda
• Shiva Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Ganesha Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Surya Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda
• Vishnu Sahasranama Stotram aus dem Shakti Pramoda

Textgrundlage und Quellen

• Shaktapramoda (Śāktapramoda), zusammengestellt von Raja Devanandana Simha Bahadur; im Werk genannt: Pandit Raghuraja Dubeji als Bearbeiter. Shri Venkateshvara Press, Bombay; Titelblatt mit der Angabe 1892, Samvat 1949.
• Muktabodha Indological Research Institute: elektronischer Sanskrittext M00054, śāktapramoda, Revision 0 vom 9. Februar 2009; Texteingabe unter der Leitung von Mark S. G. Dyczkowski. Grundlage dieses Artikels ist der vollständige Abschnitt von atha śrītārātakārādisahasranāma bis zum zugehörigen Abschluss. Lizenz der elektronischen Vorlage: CC BY-NC 4.0.
• Deutsche Übersetzung aus der vollständigen Shakti-Pramoda-Arbeitsübersetzung, für diesen Einzelartikel gegliedert. Unsichere Lesungen bleiben gekennzeichnet. Die Erfassung des vollständigen Abschnitts ersetzt keine kritische Kollation mit weiteren Handschriften oder Druckausgaben.
• Lalita Sahasranama im Yoga-Vidya-Wiki als Orientierung für die Artikelgestaltung; Tara im Yoga-Vidya-Wiki für ergänzende Informationen und die dort eingebundenen Medien.

Seminare

Mantras und Musik

06.12.2026 - 11.12.2026 Themenwoche: Die verborgene Kraft der Musik - Warum Musik uns so tief berührt

Entdecke, wie du Musik tiefer hören, verstehen und in dir weiterklingen lassen kannst. Mit Live-Klaviermusik, Hörtraining, Meditation und Yoga Nidra f…

Jnanadev David Ianni

11.12.2026 - 13.12.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Jürgen Wade

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Sanskrit und Devanagari

06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online

Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…

Dr phil Oliver Hahn

09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende

Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …

Dr phil Oliver Hahn

Kundalini Yoga

04.12.2026 - 06.12.2026 Der Vagusnerv im Yoga

Der Vagus-Nerv, der X. Hirnnerv, verbindet das Gehirn mit allen wichtigen Körperorganen und funktioniert in beide Richtungen wie eine Informationsautob…

Premajyoti Schumann, Helena Horsch

04.12.2026 - 06.12.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe

Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…

Manuel Hirning