Sukshma: Unterschied zwischen den Versionen
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen … | |||
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Aktuelle Version vom 12. Januar 2026, 16:44 Uhr
1. Sukshma (Sanskrit: सूक्ष्म sūkṣma adj., m. u. n.) fein, schmal, dünn, subtil, klein, dünn, eng, schwach, sanft, nicht greifbar; feinstofflich (Gegenteil: Sthula), sich der Wahrnehmung entziehend; Klarwasser-Nuss (Kataka); Atom; Urstoff; ein unfaßbares Ding; Zahnhöhle, Zahnbehälter.
2. Sukshma (Sanskrit: सूक्ष्मा sūkṣmā f.) die Feine, die Subtile, die Sanfte. Sukshma heißt auch: Sand; Grüner Kardamom (Ela); Jasminum auriculatum (Yuthika); die Heilpflanze Karuni (Raja Nighantu 10.104).
Im Yoga Kontext steht Sukshma oft auch für astral, feinstofflich. Bekannt ist z.B. Sukshma Sharira, der Feinstoffkörper.
Bilder zu Sukshma (Jasminum auriculatum)
Verschiedene Schreibweisen für Sukshma
Sanskrit Wörter werden in Indien auf Devanagari geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Sukshma auf Devanagari wird geschrieben " सूक्ष्म ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " sūkṣma ", in der Harvard-Kyoto Umschrift " sUkSma ", in der Velthuis Transkription " suuk.sma ", in der modernen Internet Itrans Transkription " sUkShma ".
Die Yoga Sutras von Patanjali
बाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिर्देशकालसंख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः || 2.50 ||
bāhyābhyantara-stambha-vṛttir deśa-kāla-saṃkhyābhiḥ paridṛṣṭo dīrgha-sūkṣmaḥ || 2.50 ||
(Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen (Vritti) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens (Stambha), und sie ist lang (Dirgha) oder subtil (Sukshma), wenn Ort (Desha), Dauer (Kala) und Zählung (Samkhya) beobachtet werden.
Anm.: Die Begriffe des Ausatmens und Einatmens lauten wörtl.: äußerliche (Bahya) Atemfunktion (Vritti), innerliche (Abhyantara) Atemfunktion (Vritti).
प्रवृत्त्यालोकन्यासात्सूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टज्ञानम् || 3.25 ||
pravṛttyāloka-nyāsāt sūkṣma-vyavahita-viprakṛṣṭa-jñānam || 3.25 ||
Wenn das Licht (Aloka) einer Bewußtseinstätigkeit (Pravritti) (auf ein Objekt) geworfen wird, entsteht Wissen (Jnana) um das Feine (Sukshma), das Verborgene (Vyavahita) und das Entfernte (Viprakrishta).
Sukadev über Sukshma
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Sukshma
Sukshma heißt fein, zart, feinstofflich, auch "im Kleinen genau". Sukshma, wenn es im Yoga verwendet wird, ist das Feinstoffliche. Sukshma im Unterschied zu Sthula. Sthula heißt grobstofflich, Sukshma heißt feinstofflich. Sukshma heißt auch astral, Sukshma wird auch als "Linga" bezeichnet. Linga heißt "strahlend, leuchtend". In diesem Sinne gibt es eine Sthula Sharira, einen grobstofflichen Körper, und es gibt Sukshma Sharira, einen feinstofflichen Körper.
Sukshma ist aber auch das Feinstoffliche in der Welt. Was du siehst, hörst, riechst, schmeckst, ist zunächst mal Sthula, grobstofflich. Aber hinter allem Grobstofflichen ist auch Sukshma, etwas Feinstoffliches. Wenn du einen Baum oder eine Pflanze anschaust, dort ist nicht nur die grobstoffliche Materie, sondern da ist auch Prana, Lebensenergie, dahinter. Manchmal, wenn du einen Baum siehst und spürst, weißt du, auf der Sukshma-Ebene, auf der feinstofflichen Ebene, ist da auch ein Baumgeist, da ist ein Engel, du kannst diesen spüren und fühlen. Wenn du mit einem Menschen sprichst, da ist nicht einfach nur Fleisch und Knochen und Haut und Haare, sondern da ist die Seele des Menschen. Und da gibt es Sukshma, etwas Feinstoffliches.
Oder auch Ereignisse, die kommen, sind nicht nur auf der grobstofflichen Ebene, sondern es gibt auch Sukshma-Gründe, feinstoffliche Gründe. Auch Krankheit ist nicht nur das Physische, Sthula, sondern da steckt auch oft etwas Sukshma dahinter, irgendeine feinere Bedeutung, irgendein subtilerer Sinn dahinter, irgendetwas, was du lernen kannst, woran du wachsen kannst, Sukshma. Manchmal ist es gut, hinter dem Sthula das Sukshma zu sehen, man sollte es aber auch nicht übertreiben. Manchmal muss man Sthula-Dinge, die Dinge auf der grobstofflichen Welt, auch einfach grobstofflich angehen.
Manchmal aber hilft es, die Sthula-Dinge auch feinstofflich zu sehen und subtil anzugehen. Hinter offensichtlichen Manifestationen sind oft Sukshma, feinstoffliche Kontexte. Sukshma kann also auch eine gewisse Einstellung sein, dass du dir bewusst bist, alles, was du auf der physischen Ebene, auf der Sthula-Ebene, wahrnimmst, letztlich im Kontext steht mit Sukshma, einer feineren, einer subtileren Wirklichkeit. Auch ein Mensch ist nicht nur Sthula, er ist auch Sukshma. Und letztlich ist er Atman, die Seele, Sukshma, feinstofflich, fein, zart.
Der Spirituelle Name Sukshma
Sukshma, Sanskrit सूक्ष्मा sūkṣmā f, ist ein Spiritueller Name und bedeutet Die Feine, die Subtile, die Sanfte. Sukshma kann Aspirantinnen gegeben werden mit Soham Mantra, Tryambaka Mantra, Om Mantra.
Wenn du Sukshma heißt, dann sei dir bewusst, du willst in die feinere Dinge schauen, du willst dir bewusst sein, indem du deinen Geist subtiler machst, indem du etwas feiner wirst, wirst du das Göttliche leichter wahrnehmen.
Weblinks
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Capeller Sanskritwörterbuch über das Sanskritwort Sukshma
Sukshma , Sanskrit सूक्ष्म sūkṣma, fein, dünn, klein, atomartig, gering, unbedeutend. Sukshma ist ein Sanskritwort und bedeutet fein, dünn, klein, atomartig, gering, unbedeutend.
Video zum Thema Sukshma
Sukshma ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des Yoga. Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität
Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch
- Sanskrit Sukshma - Deutsch fein, dünn, klein, atomartig, gering, unbedeutend
- Deutsch fein, dünn, klein, atomartig, gering, unbedeutend Sanskrit Sukshma
Ähnliche Spirituelle Namen
Siehe auch
- Sukshma Sharira
- Sukshmatandula
- Sukshmapushpi
- Sukshmapattra
- Sukshmaparna
- Sukshmadala
- Sukshmabija
- Sukshmamula
- Sukshmavalli
- Sukshmaila
- Sukshmaka
- Pranayama
- Samyama
- Guna
- Sthula Sharira
- Tattva Bodha
- Amrita Siddhi Vers 3.3
- Yogachudamani Upanishad Vers 81
- Goraksha Paddhati Vers 2.78
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