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Shiva Purana, einer der Haupttexte der 18 Puranas, wird vollständig [[Lord]] [[Shiva]] zugeschrieben. Dieses Werk befasst sich mit denselben Themen, die für die alten [[Purana]]s charakteristisch sind – [[Erschaffung]] der Welt, Genealogie usw. – wie das [[Vishnu Purana]]. Nur dienen hier die Legenden, die erzählt werden, der Verherrlichung von Shiva, nicht von [[Vishnu]]. Das Shiva Purana ist die Zusammenstellung der Anweisungen von Shiva zum [[Dharma]], während er in der Haltung des [[Linga]] ([[Phallus]]) sitzt. Das Purana spricht von den 28 Formen von Shiva und enthält 11.000 Verse, die die Taten von Shiva darstellen. Wenn das Buch zusammen mit [[Tiladhenu]] am Vollmondtag im Monat [[Phalguna]] (März) von einem [[Brahmin]] gelesen wird, soll der Gläubige Shiva[[sayujya]] erreichen. | |||
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Das Shiva Purana stellt im Wesentlichen die Erscheinung von Lord Shiva dar. | Das Shiva Purana stellt im Wesentlichen die Erscheinung von Lord Shiva dar. Shiva gilt als einer der [[Trimurti]] ([[Dreieinigkeit]]). Das Shiva Purana stellt die ewige Wahrheit dar, dass [[Brahma]] der Schöpfer, [[Vishnu]] der Bewahrer und Shiva der Zerstörer ist. Laut Shiva Purana gilt Shiva auch als der Herr der [[Shakti]] oder Kraft. Shiva wird mit der Göttin [[Parvati]] auf seiner linken Seite, dem [[Ganges]] und dem [[Mond]] auf seiner Stirn, einer Giftschlange auf der Brust dargestellt. Er ist der Beschützer der Welt der Sterblichen. | ||
Das Shiva Purana enthält eine detaillierte Beschreibung des Shiva Parivara. Shiva Parivara ist ein Konglomerat | Das Shiva Purana enthält eine detaillierte Beschreibung des Shiva [[Parivara]]. Shiva Parivara ist ein Konglomerat [[paradox]]er Dinge, die einander entgegengesetzt sind. Trotz ihrer unvermeidlichen [[Feindschaft]] in der Welt der Sterblichen existieren sie Seite an Seite. Shiva hat den Ochsen als sein Reittier und die [[Schlange]] als Girlande. Im Gegensatz dazu hat [[Parvati]], die die Form von Shakti (Macht) ist, den [[Löwe]]n als [[Reittier]]. Der Löwe ist ein natürlicher Feind des Ochsen. [[Kartikeya]]s Fahrzeug ist ein [[Pfau]], der ein Feind der Schlange ist, die Shivas Brust schmückt. [[Ganesha]] hat die [[Maus]] als sein Vehikel. Die Maus ist eine natürliche Beute der Schlange. Inmitten dieser seltsamen Vielfalt bleibt Shiva mit voller [[Konzentration]] in seinem [[Sadhana]] versunken. Die Bedeutung dieser paradoxen Unterschiede liegt darin, dass alle [[Lebewesen]], die in dem von [[Brahma]] geschaffenen Kosmos leben, sich voneinander unterscheiden. Daher ist es natürlich, dass auch ihr [[Intellekt]] und ihre [[Gedanken]] unterschiedlich sind. Die Idee ist also, dass, wenn die [[Einheit]] in einer vereinten Familie trotz einer Vielzahl von Unterschieden und Kontroversen gewahrt bleibt, die [[Familie]] niemals Zorn über den Zweck von Sadhana und die Mittel zu seiner [[Verwirklichung]] erleiden würde. Das Shiva Parivara gemäß dem Shiva Purana bewahrt die Einheit in der [[Vielfalt]]. Die Einheit wird im Zweck von Sadhana deutlich. | ||
Das Erscheinen von Kala | Das Erscheinen von [[Kala]] [[Bhai]][[rava]] ist ein wichtiger Aspekt, mit dem sich das Shiva Purana befasst. Die Worte „Bhai“ bedeuten beeindruckend und „Rava“ Klang, was Kala Bhairava treffend darstellt. Somit bezeichnet Kala Bhairava im wahrsten Sinne des Wortes das Individuum, jemanden, der Geräusche erzeugt, die so beeindruckend und beängstigend sind wie Kala oder der [[Tod]]. Kala Bhairava ist ein [[Gana]] oder Agent von Shiva und der [[Wächter]] seiner Tore. Eine der angemessenen [[Tugend]]en eines Wächters ist, dass er einen sehr leichten Schlaf hat und ein ideales Beispiel für [[Treue]] gegenüber seinem Herrn ist. | ||
Wie das Vishnu Purana gibt auch das Vayu Purana in seinem letzten Teil eine Beschreibung des | Wie das Vishnu Purana gibt auch das Vayu Purana in seinem letzten Teil eine Beschreibung des [[Ende]]s der Welt und befasst sich mit der Wirksamkeit des [[Yoga]], endet jedoch mit einer Beschreibung der Pracht von [[Shivapura]], der „Stadt Shivas“, wo der [[Yogi]] hinkommt, der sich völlig in der [[Meditation]] über Shiva verloren hat. | ||
Auch in diesem shaivaitischen Werk sind 2 Kapitel Vishnu gewidmet. Das Purana befasst sich ausführlich mit den Vätern (Pitrs) und ihrem Kult mittels | Auch in diesem shaivaitischen Werk sind 2 Kapitel [[Vishnu]] gewidmet. Das Purana befasst sich ausführlich mit den Vätern (Pitrs) und ihrem Kult mittels [[Sraddha]]s. Ein Kapitel ist der Gesangskunst gewidmet. Das am Ende der Ausgaben abgedruckte [[Gaya]]mahatmya ist sicherlich eine spätere Ergänzung. Es gibt auch andere [[Mahatmya]]s, [[Stotra]]s und Ritualtexte, die den Anspruch erheben, zum Vayu Purana zu gehören. | ||
==Sadhana== | ==Sadhana== | ||
Das Shiva Purana wird als religiöser Text mit ethischen Implikationen verehrt. Die Beschreibung von Lord Shiva zusammen mit seiner Umgebung soll den gequälten Sterblichen im Kali Yuga seine Lehre vermitteln. Das Shiva Purana weist in seinen Versen auf die Art der Askese hin, die durchgeführt werden muss, um dem Einzelnen zu helfen, seine unausweichlichen Leiden loszuwerden. | [[Datei:Om Namah Shivaya Sanskrit Devanagari.jpg|mini|Om Namah Shivaya]] | ||
Darüber hinaus impliziert das Shiva Purana, dass selbst wilde Tiere ihre [[Gewalt]] in einer Umgebung aufgeben können, in der Sadhana und [[Buße]] ausgeübt werden. So kann die Gewalt und [[Eifersucht]] gegenüber den Mitmenschen durch die Durchführung starker [[Askese]] beseitigt werden. Die friedliche Existenz in der Vielfalt der sterblichen Welt kann nur durch die Einhaltung von [[Wiedergutmachung]] und Sadhana erreicht werden. Die Form von Kala Bhairava wird im Shiva Purana eingeführt, um den Menschen beizubringen, ihre [[Pflicht]] gegenüber ihrem Herrn treu zu erfüllen. Das Shiva Parivara versucht, den Lesern die [[Ethik]] der Einheit in der Vielfalt sowie die Bedeutung von [[Sadhana]] zu vermitteln. | |||
Das Shiva Purana wird als religiöser Text mit ethischen Implikationen verehrt. Die Beschreibung von [[Lord]] Shiva zusammen mit seiner Umgebung soll den gequälten Sterblichen im [[Kali Yuga]] seine Lehre vermitteln. Das Shiva Purana weist in seinen Versen auf die Art der Askese hin, die durchgeführt werden muss, um dem Einzelnen zu helfen, seine unausweichlichen [[Leiden]] loszuwerden. | |||
Quelle: Indianetzone.com | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
Aktuelle Version vom 7. September 2023, 01:47 Uhr
Shiva Purana, einer der Haupttexte der 18 Puranas, wird vollständig Lord Shiva zugeschrieben. Dieses Werk befasst sich mit denselben Themen, die für die alten Puranas charakteristisch sind – Erschaffung der Welt, Genealogie usw. – wie das Vishnu Purana. Nur dienen hier die Legenden, die erzählt werden, der Verherrlichung von Shiva, nicht von Vishnu. Das Shiva Purana ist die Zusammenstellung der Anweisungen von Shiva zum Dharma, während er in der Haltung des Linga (Phallus) sitzt. Das Purana spricht von den 28 Formen von Shiva und enthält 11.000 Verse, die die Taten von Shiva darstellen. Wenn das Buch zusammen mit Tiladhenu am Vollmondtag im Monat Phalguna (März) von einem Brahmin gelesen wird, soll der Gläubige Shivasayujya erreichen.
Ursprung von Shiva Purana
Ein vom Windgott verkündetes Purana, d.h. ein Vayu Purana, wird sowohl im Mahabharata als auch im Harivamsa zitiert. Das Harivamsa stimmt in vielen Fällen wörtlich mit dem Vayu Purana überein. Sogar dem Dichter Bana ist bekannt, dass in diesem Purana die Herrschaft der Guptas im 4. Jahrhundert n. Chr. beschrieben wird. Es gab sicherlich ein antikes Purana unter diesem Namen, und zweifellos ist im Text noch ein Großteil des antiken Werks erhalten, das wahrscheinlich nicht später als im 5. Jahrhundert n. Chr. entstanden ist.
Inhalt von Shiva Purana
Das Shiva Purana stellt im Wesentlichen die Erscheinung von Lord Shiva dar. Shiva gilt als einer der Trimurti (Dreieinigkeit). Das Shiva Purana stellt die ewige Wahrheit dar, dass Brahma der Schöpfer, Vishnu der Bewahrer und Shiva der Zerstörer ist. Laut Shiva Purana gilt Shiva auch als der Herr der Shakti oder Kraft. Shiva wird mit der Göttin Parvati auf seiner linken Seite, dem Ganges und dem Mond auf seiner Stirn, einer Giftschlange auf der Brust dargestellt. Er ist der Beschützer der Welt der Sterblichen.
Das Shiva Purana enthält eine detaillierte Beschreibung des Shiva Parivara. Shiva Parivara ist ein Konglomerat paradoxer Dinge, die einander entgegengesetzt sind. Trotz ihrer unvermeidlichen Feindschaft in der Welt der Sterblichen existieren sie Seite an Seite. Shiva hat den Ochsen als sein Reittier und die Schlange als Girlande. Im Gegensatz dazu hat Parvati, die die Form von Shakti (Macht) ist, den Löwen als Reittier. Der Löwe ist ein natürlicher Feind des Ochsen. Kartikeyas Fahrzeug ist ein Pfau, der ein Feind der Schlange ist, die Shivas Brust schmückt. Ganesha hat die Maus als sein Vehikel. Die Maus ist eine natürliche Beute der Schlange. Inmitten dieser seltsamen Vielfalt bleibt Shiva mit voller Konzentration in seinem Sadhana versunken. Die Bedeutung dieser paradoxen Unterschiede liegt darin, dass alle Lebewesen, die in dem von Brahma geschaffenen Kosmos leben, sich voneinander unterscheiden. Daher ist es natürlich, dass auch ihr Intellekt und ihre Gedanken unterschiedlich sind. Die Idee ist also, dass, wenn die Einheit in einer vereinten Familie trotz einer Vielzahl von Unterschieden und Kontroversen gewahrt bleibt, die Familie niemals Zorn über den Zweck von Sadhana und die Mittel zu seiner Verwirklichung erleiden würde. Das Shiva Parivara gemäß dem Shiva Purana bewahrt die Einheit in der Vielfalt. Die Einheit wird im Zweck von Sadhana deutlich.
Das Erscheinen von Kala Bhairava ist ein wichtiger Aspekt, mit dem sich das Shiva Purana befasst. Die Worte „Bhai“ bedeuten beeindruckend und „Rava“ Klang, was Kala Bhairava treffend darstellt. Somit bezeichnet Kala Bhairava im wahrsten Sinne des Wortes das Individuum, jemanden, der Geräusche erzeugt, die so beeindruckend und beängstigend sind wie Kala oder der Tod. Kala Bhairava ist ein Gana oder Agent von Shiva und der Wächter seiner Tore. Eine der angemessenen Tugenden eines Wächters ist, dass er einen sehr leichten Schlaf hat und ein ideales Beispiel für Treue gegenüber seinem Herrn ist.
Wie das Vishnu Purana gibt auch das Vayu Purana in seinem letzten Teil eine Beschreibung des Endes der Welt und befasst sich mit der Wirksamkeit des Yoga, endet jedoch mit einer Beschreibung der Pracht von Shivapura, der „Stadt Shivas“, wo der Yogi hinkommt, der sich völlig in der Meditation über Shiva verloren hat.
Auch in diesem shaivaitischen Werk sind 2 Kapitel Vishnu gewidmet. Das Purana befasst sich ausführlich mit den Vätern (Pitrs) und ihrem Kult mittels Sraddhas. Ein Kapitel ist der Gesangskunst gewidmet. Das am Ende der Ausgaben abgedruckte Gayamahatmya ist sicherlich eine spätere Ergänzung. Es gibt auch andere Mahatmyas, Stotras und Ritualtexte, die den Anspruch erheben, zum Vayu Purana zu gehören.
Sadhana
Darüber hinaus impliziert das Shiva Purana, dass selbst wilde Tiere ihre Gewalt in einer Umgebung aufgeben können, in der Sadhana und Buße ausgeübt werden. So kann die Gewalt und Eifersucht gegenüber den Mitmenschen durch die Durchführung starker Askese beseitigt werden. Die friedliche Existenz in der Vielfalt der sterblichen Welt kann nur durch die Einhaltung von Wiedergutmachung und Sadhana erreicht werden. Die Form von Kala Bhairava wird im Shiva Purana eingeführt, um den Menschen beizubringen, ihre Pflicht gegenüber ihrem Herrn treu zu erfüllen. Das Shiva Parivara versucht, den Lesern die Ethik der Einheit in der Vielfalt sowie die Bedeutung von Sadhana zu vermitteln.
Das Shiva Purana wird als religiöser Text mit ethischen Implikationen verehrt. Die Beschreibung von Lord Shiva zusammen mit seiner Umgebung soll den gequälten Sterblichen im Kali Yuga seine Lehre vermitteln. Das Shiva Purana weist in seinen Versen auf die Art der Askese hin, die durchgeführt werden muss, um dem Einzelnen zu helfen, seine unausweichlichen Leiden loszuwerden.
Quelle: Indianetzone.com
