Reden: Unterschied zwischen den Versionen

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Manche Menschen reden und reden und reden und sie haben eigentlich nichts gesagt. Und manche Menschen schauen einen mitfühlend an und sagen nichts und in diesem Schweigen ist viel gesagt.  
Manche Menschen reden und reden und reden und sie haben eigentlich nichts gesagt. Und manche Menschen schauen einen mitfühlend an und sagen nichts und in diesem Schweigen ist viel gesagt.  
Und reden bedeutet, dass man seine [[Gedanken]] mündlich darlegen möchte.


Und reden bedeutet, dass man seine [[Gedanken]] mündlich darlegen möchte.
== Video - Reden ==
== Eine Rede ist eine sinnvolle Wortfolge, oft eine Ansprache und ein [[Vortrag]] ==
Eine Rede ist eine sinnvolle Wortfolge, oft eine Ansprache und ein [[Vortrag]]
Wer regelmäßig Reden hält, der tut gut daran, zu überlegen was die wichtigste Essenz seiner Rede ist. Man spricht üblicherweise nicht einfach nur um zu zeigen wie viel man weiß, sondern man kann überlegen, zu was will ich meine Zuhörer motivieren. Gerade wer auf dem Yogagebiet eine Rede hält sollte sich bewusst sein, wozu will ich die [[Rede]] überhaupt halten, was haben meine Zuhörer davon, was will ich Gutes bewirken mit meiner Rede.
Wer regelmäßig Reden hält, der tut gut daran, zu überlegen was die wichtigste Essenz seiner Rede ist. Man spricht üblicherweise nicht einfach nur um zu zeigen wie viel man weiß, sondern man kann überlegen, zu was will ich meine Zuhörer motivieren. Gerade wer auf dem Yogagebiet eine Rede hält sollte sich bewusst sein, wozu will ich die [[Rede]] überhaupt halten, was haben meine Zuhörer davon, was will ich Gutes [[bewirken]] mit meiner Rede.


{{#ev:youtube| Aa9mdALYalA }}
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Erfahre einiges zum Thema Reden‏‎ in diesem Videovortrag. [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] interpretiert hier das Wort bzw. den Ausdruck Reden‏‎ aus dem Geist des Humanismus und des ganzheitlichen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga].
Erfahre einiges zum Thema Reden‏‎ in diesem Videovortrag. [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] interpretiert hier das Wort beziehungsweise den Ausdruck Reden‏‎ aus dem Geist des Humanismus und des ganzheitlichen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga].
 
== Redebegabung ==
[[Datei:Vortrag.JPG|thumb|Geh davon aus, dass Menschen bei dir etwas lernen wollen]]
'''- Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von [[Swami Sivananda]] -'''
 
Demosthenes (384 -322 vor [[Christus]], einer der bedeutendsten griechischen Redner) hatte ursprünglich eine schwache Stimme und stotterte. Er trainierte seine Sprache, unter anderem, indem er Kieselsteine in den Mund nahm und damit übte, Reden zu halten. So wurde er einer der größten Redner Griechenlands. So wie er vom [[Stottern]] zu einem Redner werden konnte, kannst du das auch, wenn du [[ernsthaft]] und eifrig vorgehst.
 
Übe das Reden allein vor einem großen [[Spiegel]]. Beobachte deine Handhaltung, deine Gesten und den [[Ausdruck]] deines Gesichts im Spiegel. Wenn du auf dem Podium stehst, halte dich nicht für schlechter als andere. Manche Sprecher werden [[nervös]], wenn sie überlegen, dass sich unter den Zuhörern auch viele gebildete und gelehrte Leute befinden. Halte dich selbst für einen großen [[Lehrer]]/eine große Lehrerin und sei fest davon überzeugt, dass die [[Menschen]] gekommen sind, um etwas von dir zu [[lernen]]. Gehe erst mal von der Annahme aus, dass die Zuhörer nichts wissen. Das gibt dir am Anfang [[Kraft]] und [[Kühnheit]].
 
Zu Beginn deiner [[Rede]] erinnere dich an die aufgeschriebenen Punkte. Dann rede [[kraftvoll]] und betont über jeden einzelnen Punkt. Sei nicht [[schüchtern]]. Während du redest, überlege dabei nicht, dass du eine gute, eindrucksvolle, fließende Rede halten und einen guten [[Eindruck]] machen musst. Das wird dich ablenken, du wirst deine Argumentation und Hauptpunkte vergessen und unter Umständen eine klägliche Figur abgeben.
 
Übe Atemschulung und singe laut [[Om]] und andere [[Mantras]], wenn du allein bist und dich niemand hört. Dies wird dir eine hörbare, geschmeidige [[Stimme]] geben.
 
Sei ein [[ethisch]]er [[Mensch]], der die [[Wahrheit]] spricht. Übe [[Japa]] (Mantra-Wiederholung) und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]. Dann kannst du [[machtvoll]], [[feurig]] und beeindruckend sprechen und deine Reden werden einen Eindruck beim Publikum hinterlassen.
 
== Höre auf, über dich selbst zu reden ==
[[Datei:Reden sprechen Gespräch Unterhaltung Freude.jpg|thumb|Geschwätz über sich selbst zerstreut den Geist]]
'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der drei Energien von [[James Swartz]] -'''
 
Der moderne Nichtdualismus, der vor etwa dreißig Jahren in die [[spirituell]]e Szene hineinplatzte und der als [[Advaita]] oder Neo-Advaita bekannt ist, liegt in ein paar Dingen durchaus richtig: (1) Du bist nicht dein [[Körper]], (2) du bist grenzenloses [[Bewusstsein]] und (3) du bist nicht deine Geschichte. Es scheint offensichtlich zu sein, wenn man darüber nachdenkt, aber die meisten von uns leben nicht danach. Zum einen glauben die meisten von uns, dass wir [[Menschen]] sind. Aber was genau ist ein Mensch, ein Begriff, der so verschwommen ist wie das Wort „Amerika.“ Es ist eine [[Identität]], eine Sammlung von [[Gedanken]], die auf der Grundlage verschiedener [[Erfahrung]]en, realen und imaginären, positiven und negativen, zusammengefügt wurden, die dem Körper und dem [[Geist]] seit unserer Geburt widerfahren sind. Aber egal, wie interessant es ist, es kann dich nie beschreiben oder dir gerecht werden. Was bisher mit deinem Körper und deinem Geist passiert ist, hat nicht wirklich etwas mit dir zu tun. Je länger du vorgibst, dass es das tut, desto länger bleibst du in [[Unwissenheit]].
 
Fazit: Hör auf, über dein [[Nichtselbst|Nicht-Selbst]] zu reden. Diese Person bist nicht du. Eine Person ist Bewusstsein, umgeben von einer materiellen [[Hülle]]. Zu denken, dass eine konzeptuelle Person wirklich ist, ist ein Fehler, und darüber zu reden, als ob sie wirklich wäre, dient nur dazu, den Fehler zu verschlimmern. Wenn du eine Identität brauchst, kannst du [[selbstbewusst]] behaupten, grenzenloses, immer freies, immer erfahrenes, immer präsentes Bewusstsein zu sein, vorausgesetzt, du weißt, was das für den Körper und die [[Welt]] bedeutet, deren [[gleichgültig]]er [[Zeuge]] du bist.
 
Und dies ist der Grund, warum du nicht [[real]] bist: Das Du, das du zu sein glaubst, ist nach jeder Erfahrung ein neues Du. Niemand, auch du nicht, weiß, was es eigentlich ist, denn es ist [[vergänglich]]. Wenn du einem alten Schulkameraden bei deinem dreißigjährigen Klassentreffen begegnest, kannst du nicht einmal den Körper erkennen, geschweige denn die Person darin. Ihr habt nichts mehr gemeinsam, denn er ist nicht mehr dieselbe Person. Ja, jeder braucht eine Identität, aber deine Identität sollte auf etwas Wirklichem basieren, nicht auf einem Haufen von [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken].
 
Wenn das Wort „[[Ich]]“ in deinem Geist erscheint, solltest du es sorgfältig [[prüfen]], um zu sehen, worauf es sich bezieht, bevor du deinen Mund öffnest. Wenn es das „Nicht-Du“ ist, kannst du es löschen, ebenso wie alle Wörter die es modifizieren, es sei denn, du weißt, dass es nicht real ist, da es nur dazu dienen wird, den Glauben zu stärken, dass du klein und unzureichend bist.


Siehe auch
== Siehe auch ==


===Weitere Begriffe im Kontext mit Reden‏‎ ===
===Weitere Begriffe im Kontext mit Reden‏‎ ===
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* [https://www.yoga-vidya.de/nc/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/kinderyoga/yoga-mit-kindern-yogalehrer-weiterbildung Yoga mit Kindern - Yogalehrer Weiterbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/nc/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/kinderyoga/yoga-mit-kindern-yogalehrer-weiterbildung Yoga mit Kindern - Yogalehrer Weiterbildung]


===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-bei-beschwerden-yogalehrer-weiterbildung Yoga bei Beschwerden - Yogalehrer Weiterbildung Seminare]===
== Literatur ==
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* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/erfolgreich-leben-gott-verwirklichen-swami-sivananda Erfolgreich leben und Gott verwirklichen]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Die Kraft der Gedanken]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Japa Yoga]
* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]
 
== Seminare ==
 
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-bei-beschwerden-yogalehrer-weiterbildung Yoga bei Beschwerden - Yogalehrer Weiterbildung]===
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== Reden‏‎ Artikel ausbauen==
== Reden‏‎ Artikel ausbauen==


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[[Kategorie:Kommunikation]]
[[Kategorie:Kommunikation]]
[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
[[Kategorie:Yoga der drei Energien]]
[[Kategorie:Erfolgreich leben und Gott verwirklichen]]

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 16:11 Uhr

Reden‏‎ - erläutert vom Yoga Standpunkt aus

Reden‏‎ ist eine Form der mündlichen Kommunikation

Reden ist Schweigen?

Reden ist Schweigen das ist oft ein Versprecher. Manche sagen Reden ist Silber. Schweigen ist Gold. So lautet das ursprüngliche Sprichwort. Und manche sagen dann: Reden ist schweigen und Silber ist Gold.

Aber manchmal ist reden auch tatsächlich schweigen. Und manchmal ist schweigen auch reden.

Manche Menschen reden und reden und reden und sie haben eigentlich nichts gesagt. Und manche Menschen schauen einen mitfühlend an und sagen nichts und in diesem Schweigen ist viel gesagt. Und reden bedeutet, dass man seine Gedanken mündlich darlegen möchte.

Video - Reden

Eine Rede ist eine sinnvolle Wortfolge, oft eine Ansprache und ein Vortrag Wer regelmäßig Reden hält, der tut gut daran, zu überlegen was die wichtigste Essenz seiner Rede ist. Man spricht üblicherweise nicht einfach nur um zu zeigen wie viel man weiß, sondern man kann überlegen, zu was will ich meine Zuhörer motivieren. Gerade wer auf dem Yogagebiet eine Rede hält sollte sich bewusst sein, wozu will ich die Rede überhaupt halten, was haben meine Zuhörer davon, was will ich Gutes bewirken mit meiner Rede.

Erfahre einiges zum Thema Reden‏‎ in diesem Videovortrag. Sukadev interpretiert hier das Wort beziehungsweise den Ausdruck Reden‏‎ aus dem Geist des Humanismus und des ganzheitlichen Yoga.

Redebegabung

Geh davon aus, dass Menschen bei dir etwas lernen wollen

- Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von Swami Sivananda -

Demosthenes (384 -322 vor Christus, einer der bedeutendsten griechischen Redner) hatte ursprünglich eine schwache Stimme und stotterte. Er trainierte seine Sprache, unter anderem, indem er Kieselsteine in den Mund nahm und damit übte, Reden zu halten. So wurde er einer der größten Redner Griechenlands. So wie er vom Stottern zu einem Redner werden konnte, kannst du das auch, wenn du ernsthaft und eifrig vorgehst.

Übe das Reden allein vor einem großen Spiegel. Beobachte deine Handhaltung, deine Gesten und den Ausdruck deines Gesichts im Spiegel. Wenn du auf dem Podium stehst, halte dich nicht für schlechter als andere. Manche Sprecher werden nervös, wenn sie überlegen, dass sich unter den Zuhörern auch viele gebildete und gelehrte Leute befinden. Halte dich selbst für einen großen Lehrer/eine große Lehrerin und sei fest davon überzeugt, dass die Menschen gekommen sind, um etwas von dir zu lernen. Gehe erst mal von der Annahme aus, dass die Zuhörer nichts wissen. Das gibt dir am Anfang Kraft und Kühnheit.

Zu Beginn deiner Rede erinnere dich an die aufgeschriebenen Punkte. Dann rede kraftvoll und betont über jeden einzelnen Punkt. Sei nicht schüchtern. Während du redest, überlege dabei nicht, dass du eine gute, eindrucksvolle, fließende Rede halten und einen guten Eindruck machen musst. Das wird dich ablenken, du wirst deine Argumentation und Hauptpunkte vergessen und unter Umständen eine klägliche Figur abgeben.

Übe Atemschulung und singe laut Om und andere Mantras, wenn du allein bist und dich niemand hört. Dies wird dir eine hörbare, geschmeidige Stimme geben.

Sei ein ethischer Mensch, der die Wahrheit spricht. Übe Japa (Mantra-Wiederholung) und Meditation. Dann kannst du machtvoll, feurig und beeindruckend sprechen und deine Reden werden einen Eindruck beim Publikum hinterlassen.

Höre auf, über dich selbst zu reden

Geschwätz über sich selbst zerstreut den Geist

- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der drei Energien von James Swartz -

Der moderne Nichtdualismus, der vor etwa dreißig Jahren in die spirituelle Szene hineinplatzte und der als Advaita oder Neo-Advaita bekannt ist, liegt in ein paar Dingen durchaus richtig: (1) Du bist nicht dein Körper, (2) du bist grenzenloses Bewusstsein und (3) du bist nicht deine Geschichte. Es scheint offensichtlich zu sein, wenn man darüber nachdenkt, aber die meisten von uns leben nicht danach. Zum einen glauben die meisten von uns, dass wir Menschen sind. Aber was genau ist ein Mensch, ein Begriff, der so verschwommen ist wie das Wort „Amerika.“ Es ist eine Identität, eine Sammlung von Gedanken, die auf der Grundlage verschiedener Erfahrungen, realen und imaginären, positiven und negativen, zusammengefügt wurden, die dem Körper und dem Geist seit unserer Geburt widerfahren sind. Aber egal, wie interessant es ist, es kann dich nie beschreiben oder dir gerecht werden. Was bisher mit deinem Körper und deinem Geist passiert ist, hat nicht wirklich etwas mit dir zu tun. Je länger du vorgibst, dass es das tut, desto länger bleibst du in Unwissenheit.

Fazit: Hör auf, über dein Nicht-Selbst zu reden. Diese Person bist nicht du. Eine Person ist Bewusstsein, umgeben von einer materiellen Hülle. Zu denken, dass eine konzeptuelle Person wirklich ist, ist ein Fehler, und darüber zu reden, als ob sie wirklich wäre, dient nur dazu, den Fehler zu verschlimmern. Wenn du eine Identität brauchst, kannst du selbstbewusst behaupten, grenzenloses, immer freies, immer erfahrenes, immer präsentes Bewusstsein zu sein, vorausgesetzt, du weißt, was das für den Körper und die Welt bedeutet, deren gleichgültiger Zeuge du bist.

Und dies ist der Grund, warum du nicht real bist: Das Du, das du zu sein glaubst, ist nach jeder Erfahrung ein neues Du. Niemand, auch du nicht, weiß, was es eigentlich ist, denn es ist vergänglich. Wenn du einem alten Schulkameraden bei deinem dreißigjährigen Klassentreffen begegnest, kannst du nicht einmal den Körper erkennen, geschweige denn die Person darin. Ihr habt nichts mehr gemeinsam, denn er ist nicht mehr dieselbe Person. Ja, jeder braucht eine Identität, aber deine Identität sollte auf etwas Wirklichem basieren, nicht auf einem Haufen von Gedanken.

Wenn das Wort „Ich“ in deinem Geist erscheint, solltest du es sorgfältig prüfen, um zu sehen, worauf es sich bezieht, bevor du deinen Mund öffnest. Wenn es das „Nicht-Du“ ist, kannst du es löschen, ebenso wie alle Wörter die es modifizieren, es sei denn, du weißt, dass es nicht real ist, da es nur dazu dienen wird, den Glauben zu stärken, dass du klein und unzureichend bist.

Siehe auch

Weitere Begriffe im Kontext mit Reden‏‎

Einige Begriffe, die vielleicht nur sehr wage in Verbindung stehen mit Reden‏‎, aber für dich vielleicht doch interssant sein können, sind zum Beispiel Redegewandt‏‎, Rechner‏‎, Reaktion‏‎, Redensart‏‎, Reflektion‏‎, Regenmantel‏‎.

Literatur

Seminare

Yoga bei Beschwerden - Yogalehrer Weiterbildung

14.02.2025 - 16.02.2025 Yoga für den Rücken - Yogalehrer Weiterbildung
Yoga für den Rücken unterrichten zu können verlangt vom Yogalehrer einerseits ein theoretisches Grundverständnis für das Problem und andererseits Einfühlungsvermögen bei Rückenbeschwerden. In der Wei…
Ingrid Seemann, Wolfgang Seemann
21.02.2025 - 23.02.2025 Faszientraining mit Yoga - Yogalehrer Weiterbildung
Die medizinische Forschung hat in den vergangenen Jahren die Bedeutung von Faszientraining durch Yoga wissenschaftlich nachgewiesen (Faszien = Bindegewebsnetzwerk). Verklebungen in den Faszien können…
Brigitta Thommen-Kraus

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Zusammenfassung

Das Verb Reden‏‎ kann gesehen werden im Kontext von Kommunikation und kann interpretiert werden vom Standpunkt von Yoga, Meditation, Ayurveda, Spiritualität, humanistische Psychologie.