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''Kümmere dich nicht um die gesellschaftlichen Konventionen, hör auf, immer an deinen Körper zu denken! Lass es nicht beim Studium der Schriften bewenden! Beseitige die Projektionen auf das Selbst!'' | ''Kümmere dich nicht um die gesellschaftlichen Konventionen, hör auf, immer an deinen Körper zu denken! Lass es nicht beim Studium der Schriften bewenden! Beseitige die Projektionen auf das Selbst!'' | ||
=== Das Verstandene im Alltag anwenden === | |||
Er sagt, dass | [[Shankara]] wird hier etwas deutlicher. Er sagt, dass du aufhören sollst immer nur an das zu [[denken]], was andere wollen. Höre auf, dich nur um [[Beruf]], [[Familie]] und [[Partnerschaft]] zu kümmern! Höre auf, dich mit dem [[Körper]] zu [[identifizieren]]! Überwinde die [[Projektion]]en des Körpers oder des [[Selbst]] auf den Körper! | ||
Er sagt, dass es leicht ist zu sprechen, dass es nicht ausreicht über [[Vedanta]] zu sprechen. Aber es ist wichtig, dass du über das [[Sprechen]] hinausgehst. Natürlich müssen wir uns um unseren Körper kümmern. Wir müssen uns darum kümmern im Beruf zu [[tun]], was zu tun ist. Wir müssen uns um so vieles kümmern, nur sollte das nicht unsere Hauptsorge sein. So kannst du gerade selbst [[überlegen]], wie viel Zeit du mit der [[Sorge]] um den Körper verbringst. | |||
=== Überwinde die Projektion des Selbst auf den Körper === | |||
Überlege jetzt, was dir besonders wichtig ist. Sei ehrlich zu dir. Wie viel Zeit bist du mit dem Körper beschäftigt? | Angenommen du hast einen [[Schnupfen]]: Wie viel macht dir das aus? Behandelst du Schnupfen und [[Erkältung]] ähnlich, wie wenn bei deinem [[Fahrrad]] die Gangschaltung nicht richtig funktioniert oder ist das für dich etwas Dramatischeres? | ||
Der Körper ist der Körper. Du bist nicht der Körper. Genauso hast du verschiedene Aufgaben in der [[Gesellschaft]], aber es sind Rollen. Wie viel interessiert es dich was deine Nachbarn von dir [[denken]]? Wie viel interessiert es dich was deine Kollegen von dir denken? Wie viel überlegst du? Was müsste ich tun, um [[Anerkennung]] von anderen zu bekommen? An deinen Antworten kannst du erkennen, wie stark du involviert bist. Wie sehr ärgert es dich, wenn jemand anderes eine abfällige [[Bemerkung]] über dich macht? Wie sehr freust du dich, wenn jemand anderes dich gelobt hat? Sich mal kurz zu [[freuen]] oder zu [[ärgern]], das ist etwas Normales und gehört dazu. Ich sage gerne, dass [[Emotionen]] Informationen mit Handlungsempfehlungen und mit [[Energie]] sind. Und es ist gut, wenn dich das etwas interessiert. Aber es ist nicht gut, wenn dir die Konventionen der Gesellschaft besonders wichtig sind. | |||
=== Beobachte wie wichtig dir Konventionen sind === | |||
Überlege jetzt, was dir besonders wichtig ist. Sei [[ehrlich]] zu dir. Wie viel [[Zeit]] bist du mit dem Körper beschäftigt? | |||
Sei ehrlich: Wie viel macht es dir aus, was andere über dich denken oder nicht denken? | Sei ehrlich: Wie viel macht es dir aus, was andere über dich denken oder nicht denken? | ||
Sei ehrlich: Wie viel Energie bringst du in das hinein, was andere von dir denken und was andere über dich sagen. | Sei ehrlich: Wie viel [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-der-energie/ Energie] bringst du in das hinein, was andere von dir denken und was andere über dich [[sagen]]. | ||
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* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/achtsamkeit/ Achtsamkeit Seminare] | * [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/achtsamkeit/ Achtsamkeit Seminare] | ||
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/klangreise-und-klangmeditation-ausbildung Klangreise und Klangmeditation Ausbildung] | * [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/klangreise-und-klangmeditation-ausbildung Klangreise und Klangmeditation Ausbildung] | ||
== Literatur == | |||
* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung] | |||
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-yogaweisheit-patanjali-menschen-heute Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute] | |||
* Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/sukadev-bretz-ulrike-schoeber-der-pfad-gelassenheit Der Pfad zur Gelassenheit] | |||
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/erfolgreich-leben-gott-verwirklichen-swami-sivananda Erfolgreich leben und Gott verwirklichen] | |||
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/bhagavad-gita-v-swami-sivananda Bhagavad Gita] | |||
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Die Überwindung der Furcht] | |||
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Vedanta für Anfänger] | |||
== Seminare == | |||
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-bei-beschwerden-yogalehrer-weiterbildung Yoga bei Beschwerden - Yogalehrer Weiterbildung Seminare]=== | ===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-bei-beschwerden-yogalehrer-weiterbildung Yoga bei Beschwerden - Yogalehrer Weiterbildung Seminare]=== | ||
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== Konvention Ergänzungen== | == Konvention Ergänzungen== | ||
Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:57 Uhr
Konvention ist eine Sitte, eine Überlieferung, die das gesellschaftliche Verhalten betrifft. Konvention ist eine oft unausgesprochene Übereinkunft. Konvention ist eine Norm, deren Nichteinhaltung negative Sanktionen nach sich ziehen kann, typischerweise eine leichte Missbilligung, manchmal auch Prestigeverlust.
Es gibt auch Konventionen im juristische Sinne, im Völkerrecht. Dort gibt es Übereinstimmungen und Verträge. Konventionen sind insbesondere völkerrechtliche Abkommen. So gibt es die Menschenrechtskonvention wie die Genfer Konvention zum Nutz der Menschenrechte.
Soll man Konventionen beachten oder nicht?
Hier spreche ich von den Sitten und Bräuchen. Im Allgemeinen ist es gut, sich der Konventionen bewusst zu werden. Es ist erst einmal wichtig zu erkennen, welche Konventionen gelten. In den meisten Fällen ist es gut, sich an Konventionen zu halten. Wenn sie dich allerdings behindern oder gegen Ethik verstoßen, dann sollte man sich über Konventionen hinwegsetzen.
Angenommen, du bist in einem indischen Ashram. Dort gibt es bestimmte Konventionen, wie z. B. dass du die Schuhe ausziehst, bevor du in einen Tempel- oder Yogaraum gehst. Natürlich solltest du dich an diese Konvention halten. Ebenfalls gibt es dort die Konvention, dass Männer und Frauen getrennt voneinander sitzen, die Männer auf der einen Seite, die Frauen auf der anderen Seite, ohne dass eines besser oder schlechter wäre.
Auch in Bezug auf die Kleidung gibt es Konventionen. So wird erwartet, dass Frauen die Schultern bedeckt halten und langbeinige Kleidung tragen. Auch bei der Männerkleidung gibt es bestimmte Konventionen.
Wenn du ein Yoga-Zentrum eröffnen willst, ist es gut, die Konventionen in der Nachbarschaft zu kennen und diese zu beachten. Wenn die Konvention gilt, dass nach 22 Uhr kein Lärm gemacht werden darf, solltest du darauf achten, dass die Teilnehmer aus deinen Yogastunden draußen keinen Lärm mehr machen.
In den meisten Fällen ist es gut, sich an die Konventionen zu halten, um nicht unnötig in Konflikte zu kommen. Aber wenn es eine Konvention gibt, die du für unethisch hältst oder die verhindert, dass du Gutes bewirken kannst, dann ist es manchmal wichtig und gut, sich über Konventionen hinwegzusetzen.
Konvention Video
Hier findest du ein Vortragsvideo zum Thema Konvention:
Informationen und Anregungen zum Wort bzw. Ausdruck Konvention in diesem Vortragsvideo. Sukadev, Gründer von Yoga Vidya e.V., denkt laut nach über das Wort bzw. den Ausdruck Konvention vom Standpunkt der Yoga Philosophie aus.
Viveka Chudamani - Kümmere dich nicht um gesellschaftliche Konventionen
- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 270 von Sukadev Bretz -
Kümmere dich nicht um die gesellschaftlichen Konventionen, hör auf, immer an deinen Körper zu denken! Lass es nicht beim Studium der Schriften bewenden! Beseitige die Projektionen auf das Selbst!
Das Verstandene im Alltag anwenden
Shankara wird hier etwas deutlicher. Er sagt, dass du aufhören sollst immer nur an das zu denken, was andere wollen. Höre auf, dich nur um Beruf, Familie und Partnerschaft zu kümmern! Höre auf, dich mit dem Körper zu identifizieren! Überwinde die Projektionen des Körpers oder des Selbst auf den Körper!
Er sagt, dass es leicht ist zu sprechen, dass es nicht ausreicht über Vedanta zu sprechen. Aber es ist wichtig, dass du über das Sprechen hinausgehst. Natürlich müssen wir uns um unseren Körper kümmern. Wir müssen uns darum kümmern im Beruf zu tun, was zu tun ist. Wir müssen uns um so vieles kümmern, nur sollte das nicht unsere Hauptsorge sein. So kannst du gerade selbst überlegen, wie viel Zeit du mit der Sorge um den Körper verbringst.
Überwinde die Projektion des Selbst auf den Körper
Angenommen du hast einen Schnupfen: Wie viel macht dir das aus? Behandelst du Schnupfen und Erkältung ähnlich, wie wenn bei deinem Fahrrad die Gangschaltung nicht richtig funktioniert oder ist das für dich etwas Dramatischeres?
Der Körper ist der Körper. Du bist nicht der Körper. Genauso hast du verschiedene Aufgaben in der Gesellschaft, aber es sind Rollen. Wie viel interessiert es dich was deine Nachbarn von dir denken? Wie viel interessiert es dich was deine Kollegen von dir denken? Wie viel überlegst du? Was müsste ich tun, um Anerkennung von anderen zu bekommen? An deinen Antworten kannst du erkennen, wie stark du involviert bist. Wie sehr ärgert es dich, wenn jemand anderes eine abfällige Bemerkung über dich macht? Wie sehr freust du dich, wenn jemand anderes dich gelobt hat? Sich mal kurz zu freuen oder zu ärgern, das ist etwas Normales und gehört dazu. Ich sage gerne, dass Emotionen Informationen mit Handlungsempfehlungen und mit Energie sind. Und es ist gut, wenn dich das etwas interessiert. Aber es ist nicht gut, wenn dir die Konventionen der Gesellschaft besonders wichtig sind.
Beobachte wie wichtig dir Konventionen sind
Überlege jetzt, was dir besonders wichtig ist. Sei ehrlich zu dir. Wie viel Zeit bist du mit dem Körper beschäftigt? Sei ehrlich: Wie viel macht es dir aus, was andere über dich denken oder nicht denken? Sei ehrlich: Wie viel Energie bringst du in das hinein, was andere von dir denken und was andere über dich sagen.
Siehe auch
Weitere Begriffe im Kontext mit Konvention
Einige Begriffe, die vielleicht nur indirekt in Beziehung stehen mit Konvention, aber vielleicht doch von Relevanz sein können, sind z.B. Kontrolliertheit, Kontrollieren, Kontext, Konzeption, Kopieren, Körperarbeit.
- Spirituelle Reisen Europa
- Spirituelle Ferien
- Spirituelle Reisen
- Achtsamkeit Seminare
- Klangreise und Klangmeditation Ausbildung
Literatur
- Sri Shankaracharya: Das Kronjuwel der Unterscheidung
- Sukadev Bretz: Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute
- Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: Der Pfad zur Gelassenheit
- Swami Sivananda: Erfolgreich leben und Gott verwirklichen
- Swami Sivananda: Bhagavad Gita
- Swami Sivananda: Die Überwindung der Furcht
- Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
Seminare
Yoga bei Beschwerden - Yogalehrer Weiterbildung Seminare
- 14.02.2025 - 16.02.2025 Yoga für den Rücken - Yogalehrer Weiterbildung
- Yoga für den Rücken unterrichten zu können verlangt vom Yogalehrer einerseits ein theoretisches Grundverständnis für das Problem und andererseits Einfühlungsvermögen bei Rückenbeschwerden. In der Wei…
- Ingrid Seemann, Wolfgang Seemann
- 21.02.2025 - 23.02.2025 Faszientraining mit Yoga - Yogalehrer Weiterbildung
- Die medizinische Forschung hat in den vergangenen Jahren die Bedeutung von Faszientraining durch Yoga wissenschaftlich nachgewiesen (Faszien = Bindegewebsnetzwerk). Verklebungen in den Faszien können…
- Brigitta Thommen-Kraus
Konvention Ergänzungen
Hast du Ergänzungen oder Verbesserungsvorschläge zu diesem Artikel über Konvention? Wir freuen uns über deine Vorschläge per Email an wiki(at)yoga-vidya.de.
Zusammenfassung
Das Substantiv Konvention ist ein Begriff, der in Zusammenhang steht mit Geschichte, Persönlichkeiten, Politik und kann interpretiert werden vom Standpunkt von Yoga, Meditation, Ayurveda, Spiritualität, humanistische Psychologie.