Div Klasse: Unterschied zwischen den Versionen
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Die '''Div Klasse''' ist die vierte der zehn im [[Dhatupatha]] aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben ([[Akhyata]]) bzw. Verbalwurzeln ([[Dhatu]]) des [[Sanskrit]] folgen. | Die '''Div Klasse''' ist die vierte der zehn im [[Dhatupatha]] aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben ([[Akhyata]]) bzw. Verbalwurzeln ([[Dhatu]]) des [[Sanskrit]] folgen. | ||
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Die ''Div | Die ''Div Klasse'' ist nach der Wurzel [[div]] "spielen" benannt. Im [[Dhatupatha]] der grammatischen Tradition [[Panini]]s werden insgesamt 137 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln ([[Dhatu]]) aufgezählt. | ||
Die ''Div Klasse'' gehört neben der 1., 6. und 10. Klasse ([[Bhu Klasse]], [[Tud Klasse]] und [[Chur Klasse]]) zur sogenannten [[Themavokal|thematischen]] Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren Kennzeichen ist der [[Themavokal]] '''-a''', der den Auslaut des Präsensstammes bildet. Die Besonderheit der ''Div Klasse'' ist die Silbe bzw. das '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-ya-''', welches an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den Themavokal beinhaltet (z.B. im Stamm dīv'''ya'''-). | Die ''Div Klasse'' gehört neben der 1., 6. und 10. Klasse ([[Bhu Klasse]], [[Tud Klasse]] und [[Chur Klasse]]) zur sogenannten [[Themavokal|thematischen]] Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren Kennzeichen ist der [[Themavokal]] '''-a''', der den Auslaut des Präsensstammes bildet. Die Besonderheit der ''Div Klasse'' ist die Silbe bzw. das '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-ya-''', welches an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den Themavokal beinhaltet (z.B. im Stamm dīv'''ya'''-). | ||
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*'''div''' (Wurzel) > '''dīvya-''' (Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) > '''dīvyati''' "er (sie, es) spielt" | *'''div''' (Wurzel) + '''-ya-''' (stammbildendes Infix) > '''dīvya-''' (Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) > '''dīvyati''' "er (sie, es) spielt" | ||
Beim Antreten des stammbildenden '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-ya-''' an die [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) bleibt diese entweder unverändert, oder es treten die folgenden Modifikationen auf: | |||
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*Längung des Stammvokals: '''[[div]]''' (Wurzel) "spielen" + '''-ya-''' > '''dīvya-''' (Präsensstamm, '''i''' > '''ī''') | |||
*Längung des Stammvokals unter Wegfall des Nasals: '''[[jan]]''' (Wurzel) "geboren werden" + '''-ya-''' > '''jāya-''' (Präsensstamm, '''a''' > '''ā''', '''n''' fällt aus) | |||
*Wegfall des Nasals: '''[[ranj|rañj]]''' (Wurzel) "sich färben" + '''-ya-''' > '''rajya-''' (Präsensstamm, '''ñ''' fällt aus) | |||
*silbisches '''ṝ''' wird zu '''īr''': '''[[jri|jṝ]]''' (Wurzel) "alt werden" + '''-ya-''' > '''jīrya-''' (Präsensstamm, '''ṝ''' > '''īr''') | |||
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| '''[[shram|śram]]''' || müde werden || '''śrāmya-''' || '''śrāmyati''' || er wird müde || | | '''[[shram|śram]]''' || müde werden || '''śrāmya-''' || '''śrāmyati''' || er wird müde || | ||
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| '''[[nah]]''' || binden || '''nahya-''' || '''nahyati''' || er bindet || | | '''[[nah]]''' || binden || '''nahya-''' || '''nahyati''' || er bindet || | ||
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'''*Anmerkung:''' Die Endung '''-te''' ist eine Personalendung des [[Medium]]s. Einige Verbalwurzeln nehmen nur die Endungen des [[Kartari Prayoga|Aktivs]] ('''-ti''', wie [[div]]), andere nur die des Mediums (wie [[man]]), und an manche Wurzeln können gleichermaßen die Endungen des Aktivs oder Mediums treten (wie bei [[ranj|rañj]]). | '''*Anmerkung:''' Die Endung '''-te''' (3. Ps. Sg.) ist eine Personalendung des [[Medium]]s. Einige Verbalwurzeln nehmen nur die Endungen des [[Kartari Prayoga|Aktivs]] ('''-ti''', wie [[div]]), andere nur die des Mediums (wie [[man]]), und an manche Wurzeln können gleichermaßen die Endungen des Aktivs oder Mediums treten (wie bei [[ranj|rañj]]). | ||
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| '''1. Person''' || '''Singular''' || | | '''1. Person''' || '''Singular''' || '''-mi''' || '''दीव्यामि''' || '''dīvyāmi''' || divyami || '''"ich spiele"''' | ||
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*[[Sanskrit Kurs Lektion 60]] | *[[Sanskrit Kurs Lektion 60]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 62]] | *[[Sanskrit Kurs Lektion 62]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 72]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 88]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 97]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 98]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 99]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 100]] | |||
*[[Sanskrit Verb]] | *[[Sanskrit Verb]] | ||
*[[Sanskrit Verbalwurzel]] | *[[Sanskrit Verbalwurzel]] | ||
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*[[Kri Klasse]] | *[[Kri Klasse]] | ||
*[[Chur Klasse]] | *[[Chur Klasse]] | ||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
==Seminare== | ==Seminare== | ||
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:Dieses Seminar lädt dich ein, deine Yoga- und Meditationspraxis spielerisch und alltagstauglich zu erweitern. Um dich mit der Achtsamkeit auf den Körper, deine Atmung, Gedanken und Gefühle an jedem Ort und zu jeder Zeit in deinem Zentrum zu sammeln, braucht es … | |||
: | :Dr phil Oliver Hahn | ||
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[[Kategorie:Sanskrit]] | [[Kategorie:Sanskrit]] | ||
[[Kategorie:Altindische Grammatik]] | [[Kategorie:Altindische Grammatik]] | ||
Aktuelle Version vom 10. September 2026, 09:44 Uhr

Die Div Klasse ist die vierte der zehn im Dhatupatha aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben (Akhyata) bzw. Verbalwurzeln (Dhatu) des Sanskrit folgen.
Kennzeichen der 4. Klasse oder Div Klasse
Die Div Klasse ist nach der Wurzel div "spielen" benannt. Im Dhatupatha der grammatischen Tradition Paninis werden insgesamt 137 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln (Dhatu) aufgezählt.
Die Div Klasse gehört neben der 1., 6. und 10. Klasse (Bhu Klasse, Tud Klasse und Chur Klasse) zur sogenannten thematischen Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren Kennzeichen ist der Themavokal -a, der den Auslaut des Präsensstammes bildet. Die Besonderheit der Div Klasse ist die Silbe bzw. das Infix (Vikarana) -ya-, welches an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den Themavokal beinhaltet (z.B. im Stamm dīvya-).
Bildung des Stammes
Der Stamm eines Verbs wird von der Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen (Vibhakti). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.
Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel div "spielen":
- div (Wurzel) + -ya- (stammbildendes Infix) > dīvya- (Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > dīvyati "er (sie, es) spielt"
Beim Antreten des stammbildenden Infix (Vikarana) -ya- an die Verbalwurzel (Dhatu) bleibt diese entweder unverändert, oder es treten die folgenden Modifikationen auf:
- keine Veränderung: man (Wurzel) "meinen, denken" + -ya- (stammbildendes Infix) > manya- (Präsensstamm)
- Längung des Stammvokals: div (Wurzel) "spielen" + -ya- > dīvya- (Präsensstamm, i > ī)
- Längung des Stammvokals unter Wegfall des Nasals: jan (Wurzel) "geboren werden" + -ya- > jāya- (Präsensstamm, a > ā, n fällt aus)
- Wegfall des Nasals: rañj (Wurzel) "sich färben" + -ya- > rajya- (Präsensstamm, ñ fällt aus)
- silbisches ṝ wird zu īr: jṝ (Wurzel) "alt werden" + -ya- > jīrya- (Präsensstamm, ṝ > īr)
Übersicht 1: Einige wichtige Verben der Div Klasse
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Div Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv (bzw. Medium*) der Gegenwart (Präsens, Vartamana):
| Verbalwurzel | Bedeutung der Wurzel | Präsensstamm | 3. Person Singular | Übersetzung | |
|---|---|---|---|---|---|
| div | spielen | dīvya- | 'dīvyati und dīvyate* ' | er (sie, es) spielt | |
| kṣi | abnehmen, sich erschöpfen | kṣīya- | kṣīyate* | er (...) nimmt ab, er erschöpft sich | |
| śam | still werden | śāmya- | śāmyati | er wird still | |
| śram | müde werden | śrāmya- | śrāmyati | er wird müde | |
| bhram | umherschweifen, sich drehen | bhrāmya- | bhrāmyati | er schweift umher, er dreht sich | |
| bhraṃś | fallen | bhraśya- | bhraśyati | er fällt | |
| jan | geboren werden | jāya- | jāyate* | er wird geboren | |
| rañj | sich färben, erröten | rajya- | rajyati und rajyate* | er färbt sich, er errötet | |
| dīp | brennen, strahlen | dīpya- | dīpyate* | er brennt, er strahlt | |
| tap | sich erhitzen, sich kasteien | tapya- | tapyati und tapyate* | er erhitzt sich, er kasteit sich | |
| kup | zornig werden | kupya- | kupyati und kupyate* | er wird zornig | |
| kliś | leiden | kliśya- | kliśyate* | er leidet | |
| puṣ | gedeihen | puṣya- | puṣyati | er gedeiht | |
| man | meinen, denken | manya- | manyate* | er meint, er denkt | |
| muh | verwirrt werden | muhya- | muhyati | er wird verwirrt | |
| nah | binden | nahya- | nahyati | er bindet | |
| lī | verschwinden, sich auflösen | līya- | līyate* | er verschwindet, er löst sich auf | |
| jṝ | alt werden | jīrya- | jīryati und jīryate* | er wird alt |
*Anmerkung: Die Endung -te (3. Ps. Sg.) ist eine Personalendung des Mediums. Einige Verbalwurzeln nehmen nur die Endungen des Aktivs (-ti, wie div), andere nur die des Mediums (wie man), und an manche Wurzeln können gleichermaßen die Endungen des Aktivs oder Mediums treten (wie bei rañj).
Längung des Themavokals
Die vier Verbklassen der thematischen Konjugation (1., 4., 6. und 10. Klasse) längen den Themavokal -a- vor bestimmten Personalendungen zu -ā-. Es sind dies die Endungen der 1. Person Singular (Ekavachana), Dual (Dvivachana) und Plural (Bahuvachana). Hier die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:
- div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -mi (Personalendung 1. Person Singular) > dīvyāmi "ich spiele" (Längung des stammauslautenden Themavokals -a- zu -ā-)
- div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -si (Personalendung 2. Person Singular) > dīvyasi "du spielst" (ohne Längung des Themavokals)
Übersicht 2: Beugung der Verben der Div Klasse in der Gegenwart
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "spielen" (Wurzel: div, Stamm: dīvya-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 4. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
| Person | Zahl | Personalendung | Devanagari | Transliteration | Transkription | Übersetzung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Person | Singular | -mi | दीव्यामि | dīvyāmi | divyami | "ich spiele" |
| 2. Person | Singular | -si | दीव्यसि | dīvyasi | divyasi | "du spielst" |
| 3. Person | Singular | -ti | दीव्यति | dīvyati | divyati | "er (sie, es) spielt" |
| 1. Person | Dual | -vaḥ | दीव्यावः | dīvyāvaḥ | divyavah | "wir beide(n) spielen" |
| 2. Person | Dual | -thaḥ | दीव्यथः | dīvyathaḥ | divyathah | "ihr beide(n) spielt" |
| 3. Person | Dual | -taḥ | दीव्यतः | dīvyataḥ | divyatah | "diese beiden spielen" |
| 1. Person | Plural | -maḥ | दीव्यामः | dīvyāmaḥ | divyamah | "wir spielen" |
| 2. Person | Plural | -tha | दीव्यथ | dīvyatha | divyatha | "ihr spielt" |
| 3. Person | Plural | -nti | दीव्यन्ति | dīvyanti | divyanti | "sie spielen" |
Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -nti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.
Imperativ
Der Imperativ (Befehlsform) der 2. Person Singular ist identisch mit dem Stamm, d.h. es tritt keine Endung an den Verbalstamm:
- div "spielen" (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ dīvya "spiele!"
- śam "still werden" (Wurzel) > śāmya- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ śāmya "werde still!"
- nah "binden" (Wurzel) > nahya- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ nahya "binde!"
Online Sanskrit Kurs
Eine gründliche Einführung in das Thema Sanskrit Grammatik und Sanskrit Verb bietet Dir der Online Sanskrit Kurs.
Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 10
- Sanskrit Kurs Lektion 21
- Sanskrit Kurs Lektion 31
- Sanskrit Kurs Lektion 45
- Sanskrit Kurs Lektion 58
- Sanskrit Kurs Lektion 59
- Sanskrit Kurs Lektion 60
- Sanskrit Kurs Lektion 62
- Sanskrit Kurs Lektion 72
- Sanskrit Kurs Lektion 88
- Sanskrit Kurs Lektion 97
- Sanskrit Kurs Lektion 98
- Sanskrit Kurs Lektion 99
- Sanskrit Kurs Lektion 100
- Sanskrit Verb
- Sanskrit Verbalwurzel
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Alphabet
- Vollstufe
- Dehnstufe
- Optativ
- Bhu Klasse
- Ad Klasse
- Hu Klasse
- Su Klasse
- Tud Klasse
- Rudh Klasse
- Tan Klasse
- Kri Klasse
- Chur Klasse
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
Seminare
Sanskrit und Devanagari
- 06.01.2027 - 15.12.2027 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - online
Termine: 16x mittwochs: 06.01., 27.01., 17.02., 10.03., 31.03., 21.04., 12.05., 02.06., 23.06., 14.07., 08.09., 29.09., 20.10., 10.11., 01.12., 15.12.20…- Dr phil Oliver Hahn
- 09.04.2027 - 11.04.2027 Sanskrit Intensivwochenende
Du bist fasziniert vom Klang des Sanskrit und der tiefgehenden Wirkung der Wörter dieser uralten Sprache? Hast bereits Übersetzungen von Mantras oder …- Dr phil Oliver Hahn
Jnana Yoga, Philosophie
- 15.11.2026 - 20.11.2026 Aus der Tiefe des Herzens antworten
In diesem Praxisseminar beschreiten wir den Weg fundamentalen Gewahrseins durch intuitive Antworten aus dem Herzen. Antworten, die sich aus unserem wah…- Michael Büchel, Roswitha Breitkopf
- 29.11.2026 - 06.12.2026 Spirituelle Sterbebegleiter Ausbildung
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Indische Schriften
- 26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung
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Yoga und Meditation im Alltag
07.02.27-12.02.27 - Yoga und Meditation im Alltag
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- Dr phil Oliver Hahn