Sanskrit Kurs Lektion 37: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Zeile 3: Zeile 3:
__TOC__
__TOC__


== Konsonantische Nominalstämme 2 ==
== Konsonantische Nominalstämme (2) ==


In [[Sanskrit Kurs Lektion 36|Lektion 36]] haben wir die acht Fälle des [[Singular]]s der konsonantisch auslautenden  [[Nominalstamm|Nominalstämme]] auf '''-as''' betrachtet. Im folgenden Beispielvers erscheint der Stamm [[Manas]] im Genitiv Singular.
In [[Sanskrit Kurs Lektion 36|Lektion 36]] haben wir die acht Fälle des [[Singular]]s der konsonantisch auslautenden  [[Nominalstamm|Nominalstämme]] auf '''-as''' betrachtet. Im folgenden Beispielvers erscheint der Stamm [[Manas]] im Genitiv Singular.
Zeile 38: Zeile 38:
:'''mānasam''' : der Geist (das "Geistige", [[Manasa]], Nom. Sg. n.)
:'''mānasam''' : der Geist (das "Geistige", [[Manasa]], Nom. Sg. n.)
:'''manasaḥ''' : des Geistes ([[Manas]], Gen. Sg. n.)
:'''manasaḥ''' : des Geistes ([[Manas]], Gen. Sg. n.)
:'''vilaye''' : die Auflösung ([[Vilaya]], Lok. Sg. m.)
:'''vilaye jāte''' : sobald die Auflösung ([[Vilaya]], Lok. Sg. m.) entstanden ist ([[Jata]], [[PPP]] Lok. Sg. m.)
:'''jāte''' : (sobald) entstanden ist ([[Jata]], Lok. Sg. m.)
:'''kaivalyam''' : absolute Freiheit ("Alleinsein, Ganzsein", [[Kaivalya]], Nom. Sg. n.)
:'''kaivalyam''' : absolute Freiheit ("Alleinsein, Ganzsein", [[Kaivalya]], Nom. Sg. n.)
:'''avaśiṣyate''' : bleibt übrig ([[ava]] + [[shish|śiṣ]], Verb)
:'''avaśiṣyate''' : bleibt übrig ([[ava]] + [[shish|śiṣ]], Verb)
Zeile 47: Zeile 46:


:'''Aufgrund des Aufgebens der erfahrbaren Dinge löst sich der Geist auf. Sobald die Auflösung des Geistes besteht, bleibt absolute Freiheit übrig.'''
:'''Aufgrund des Aufgebens der erfahrbaren Dinge löst sich der Geist auf. Sobald die Auflösung des Geistes besteht, bleibt absolute Freiheit übrig.'''
===Erläuterungen===
*Der Ablativ ([[Panchami]]) '''jñeya-vastu-parityāgāt''' gibt eine Ursache an. Es handelt sich hierbei um ein Kompositum ([[Samasa]]) vom Typ [[Tatpurusha]].
*Der Akkusativ ([[Dvitiya]]) '''vilayam''' ist logisches Objekt ([[Karman]]) der Verbalhandlung '''yāti'''.
*Der Nominativ ([[Prathama]]) '''mānasam''' ist das logische Subjekt (Agens, [[Kartri]]) der Verbalhandlung '''yāti'''.
*Die [[Sanskrit Verb‏‎|Verbform]] '''yāti''' ("er geht") ist die 3. Person Singular [[Indikativ]] ([[Parasmaipada]]) der Gegenwart der [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) [[ya|yā]] "gehen". In Verbindung mit einem Akkusativ bedeuten Verben in der Bedeutung "gehen, gelangen, erreichen" im Sanskrit häufig "in einen Zustand (= Akkusativ) gelangen".
*Die beiden Lokative '''vilaye''' und '''jāte''' ([[Partizip Präteritum Passiv]] der Wurzel [[jan]]) bilden zusammen einen [[Absoluter Lokativ|absoluten Lokativ]], der die Voraussetzung für die nachfolgende Aussage beschreibt.
*Der Nominativ '''kaivalyam''' ist das logische Subjekt (Agens, [[Kartri]]) der Verbalhandlung '''avaśiṣyate'''.
*Die [[Sanskrit Verb‏‎|Verbform]] '''avaśiṣyate''' ("es bleibt übrig") ist die 3. Person Singular [[Passiv]] ([[Kartari Prayoga]]) der Gegenwart der [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] [[shish|śiṣ]], die in Verbindung mit dem '''Verbalpräfix''' ([[Upasarga]]) '''ava''' "übrig bleiben" bedeutet.




Version vom 25. November 2015, 14:41 Uhr

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Konsonantische Nominalstämme (2)

In Lektion 36 haben wir die acht Fälle des Singulars der konsonantisch auslautenden Nominalstämme auf -as betrachtet. Im folgenden Beispielvers erscheint der Stamm Manas im Genitiv Singular.


Beispielvers aus der Hatha Yoga Pradipika

Die gesamte Hatha Yoga Pradipika besteht aus Versen, deren häufigstes Versmaß der Shloka (Anushtubh) ist. Hier folgt ein Vers aus dem vierten Kapitel (Upadesha), das der Praxis der Meditation und Versenkung (Samadhi) gewidmet ist. Der 62. Vers beschreibt den Zusammenhang zwischen der Auflösung des Denkens (Manas) und dem Kaivalya genannten Zustand:


ज्ञेयवस्तुपरित्यागाद्विलयं याति मानसम् |
मनसो विलये जाते कैवल्यमवशिष्यते || ४.६२ ||


  • wissenschaftliche Transliteration:
jñeyavastuparityāgād vilayaṃ yāti mānasam |
manaso vilaye jāte kaivalyam avaśiṣyate || 4.62 ||


  • vereinfachte Transkription:
jneyavastuparityagad vilayam yati manasam |
manaso vilaye jate kaivalyam avashishyate || 4.62 ||


  • Wort-für-Wort-Übersetzung:
jñeya-vastu-parityāgāt : aufgrund des Aufgebens (Parityaga, Abl. Sg. m.) der wissbaren, erfahrbaren, erkennbaren (Jneya) Dinge (Vastu)
vilayam : (zur) Auflösung (Vilaya, Akk. Sg. m.)
yāti : gelangt ("geht", yā, Verb)
mānasam : der Geist (das "Geistige", Manasa, Nom. Sg. n.)
manasaḥ : des Geistes (Manas, Gen. Sg. n.)
vilaye jāte : sobald die Auflösung (Vilaya, Lok. Sg. m.) entstanden ist (Jata, PPP Lok. Sg. m.)
kaivalyam : absolute Freiheit ("Alleinsein, Ganzsein", Kaivalya, Nom. Sg. n.)
avaśiṣyate : bleibt übrig (ava + śiṣ, Verb)


  • Übersetzung:
Aufgrund des Aufgebens der erfahrbaren Dinge löst sich der Geist auf. Sobald die Auflösung des Geistes besteht, bleibt absolute Freiheit übrig.


Erläuterungen

  • Der Ablativ (Panchami) jñeya-vastu-parityāgāt gibt eine Ursache an. Es handelt sich hierbei um ein Kompositum (Samasa) vom Typ Tatpurusha.
  • Der Akkusativ (Dvitiya) vilayam ist logisches Objekt (Karman) der Verbalhandlung yāti.
  • Der Nominativ (Prathama) mānasam ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung yāti.
  • Die Verbform yāti ("er geht") ist die 3. Person Singular Indikativ (Parasmaipada) der Gegenwart der Verbalwurzel (Dhatu) yā "gehen". In Verbindung mit einem Akkusativ bedeuten Verben in der Bedeutung "gehen, gelangen, erreichen" im Sanskrit häufig "in einen Zustand (= Akkusativ) gelangen".
  • Der Nominativ kaivalyam ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung avaśiṣyate.


Weblink


Siehe auch

Abgerufen von „https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Sanskrit_Kurs_Lektion_37&oldid=467823“