Devi: Unterschied zwischen den Versionen

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==Siehe auch==
*[[Weltmutter]]
*[[Devi]]
*[[Durga]]
*[[Lakshmi]]
*[[Saraswati]]
*[[Shakti]]
*[[Mahavidya]]




== Literatur ==
== Literatur ==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p353_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus/ Götter und Göttinnen im Hinduismus. Verlag Yoga Vidya 2008, ISBN 978-3-93-931854-66-3]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p353_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus/ Götter und Göttinnen im Hinduismus. Verlag Yoga Vidya 2008, ISBN 978-3-93-931854-66-3]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/ ''Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch'' von Mittwede, Martin]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/ ''Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch'' von Mittwede, Martin]


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivanandaonline.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]  
* [http://www.sivanandaonline.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]  

Version vom 13. September 2013, 13:54 Uhr

Devi (Sanskrit: देवी devī f.) oder Maheshwara oder Parashakti ist die höchste Shakti oder Kraft des höchsten Wesens. Als Vishnu und Mahadeva zahlreiche Asuras vernichteten, war die Kraft von Devi hinter ihnen. Devi kam zu Brahma, Vishnu und Rudra und gab ihnen die notwendige Shakti, um die Arbeit der Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung fortzusetzen. Devi repräsentiert die göttliche Mutter; sie ist die feminine Form von Deva. Devi wird auch als Ergänzung in einem Frauennamen verwendet, um sie zu ehren. Devi ist mitunter auch ein Name für Durga.

Devi Andhavane



Devi ist die Schöpferin des Universums. Sie ist die Universelle Mutter. Durga, Kali, Bhagavati, Bhavani, Ambal, Ambika, Jagadamba, Kameswari, Ganga, Uma, Chandi, Chamundi, Lalita, Gauri, Kundalini, Tara, Rajeswari, Tripurasundari usw. - das alles sind ihre Formen. Sie wird an neun Tagen des Dusserah-Festes als Durga, Lakshmi und Saraswati geehrt.

Devi ist die Mutter Aller. Der Guten und Bösen, der Reichen und Armen, der Frommen und Sünder - alle sind ihre Kinder.

Devi oder Shakti ist die Mutter der Natur. Sie ist die Natur selbst. Die ganze Welt ist ihr Körper. Berge sind ihre Knochen, Flüsse ihre Adern, der Ozean ist ihre Blase, Sonne und Mond ihre Augen. Der Wind ist ihr Atem und Agni ihr Mund. Sie lenkt das Weltgeschehen.

Ansprache von Swami Sivananda während einer Navaratri Feier im Sivananda Ashram Rishikesh

Verehrung der Devi

Sarvamangala Mangalye Sive Sarvarthasadhike, Saranye Tryambake Devi Narayanai Namostute

Oh Narayani, Devi, die Drei-Äugige, die Zuflucht, die Glückverheißende, die alle Wünsche Erfüllende, die Glückseligkeit, die allem inne ist, das gesegnet ist! Ich knie vor Dir nieder!

Devi ist gleichbedeutend mit Shakti oder der göttlichen Kraft, die als die eine Kraft des Seins das Universum manifestiert, es aufrecht erhält und transformiert. Devi ist nicht etwas, das man Vishnu oder Shiva hinzufügen könnte, wie das allgemein im Volk verstanden wird. Devi oder Shakti ist alle Energie, alle Kraft. Devi ist die allen Formen zugrunde liegende existenzielle Kraft. Sie ist allwissend, allgegenwärtig, allmächtig! Diese Kräfte sind herrliche Eigenschaften Gottes, - Du kannst Ihn Vishnu nennen oder Shiva oder wie Du willst. In anderen Worten: Shakti ist die Möglichkeit des Absoluten, als Vielheit zu erscheinen, als Gottes Impuls, das Universum zu erschaffen. Gott erschafft diese Welt durch Srishti-Shakti (Schöpfungskraft), erhält sie durch Sthiti-Shakti (bewahrende Kraft) und zerstört durch Samhara-Shakti (Kraft der Zerstörung). Shakti und Shakta sind Eins; die Kraft und derjenige, der die Kraft besitzt, können nicht getrennt werden; Gott und Shakti sind wie Feuer und die Hitze des Feuers.

Devi- oder Shaktiverehrung sind daher Verehrungen von Gottes Ruhm, seiner Größe und Absolutheit. Es ist Verehrung des Allmächtigen! Leider wird Devi missverstanden als die blutrünstige „Hindu-Gottheit“. – Nein, Devi ist nicht das Eigentum der Hindus allein, Devi gehört nicht zu irgendeiner Religion - und nicht nur das, Devi (weiblich) ist nicht von Deva (männlich) getrennt durch das Geschlecht. Devi ist die Bewusstseinskraft von Deva. Das darf nicht vergessen werden. Die Worte Devi, Shakti usw. und die Vorstellungen der verschiedenen Erscheinungsformen, die mit diesen Namen verbunden sind, sind Zugeständnisse an das beschränkte, menschliche Fassungsvermögen. Sie sind keine endgültigen Definitionen von Shakti. Die Ur-Shakti ist jenseits aller menschlicher Vorstellungskraft. Bhagavan [Krishna]] sagt in der Bhagavad Gita: „Dies ist nur meine niedere Natur (Shakti), darüber steht meine höhere Natur (die eigentliche Shakti), das Lebensprinzip, das das Universum aufrecht erhält.“

Die Upanishaden sagen, dass man sich die Para-Shakti (höchste kosmische Energie) dieses Gottes auf verschiedene Weisen vorstellen kann, diese Kraft ist die wahre Natur Gottes, die sich als Wissen, Macht und Stärke und Aktivität offenbart. Wahrlich, alle Geschöpfe des Universums sind Verehrer der Shakti, denn es gibt niemanden, der nicht auf irgendeine Weise liebt oder nach Macht strebt. Physiker und Wissenschaftler haben inzwischen bewiesen, dass alles reine, unvergängliche Energie ist. Diese Energie ist nur eine Form der göttlichen Shakti, die in jeder Art von Sein existiert.

Da man die Shakti nicht in ihrer wahren Natur verehren kann, wird sie in einer Form verehrt, die man begreifen und erfassen kann, nämlich als schöpfende, erhaltende und zerstörende Kraft. In Beziehung zu diesen drei Funktionen erscheint Shakti als Saraswati, Lakshmi und Kali. Diese drei sind nicht, und das ist offensichtlich, drei verschiedene Devis, sondern die eine, gestaltlose Devi, die man in dreierlei Form verehrt. Die Devas, die damit einhergehen, sind Brahma, Vishnu und Shiva. Sie sind auch nicht drei Devas, sondern die Formen der einen Höchsten Kraft, die formlos ist. Navaratri ist das feierliche Ereignis der „Neun-Nächte“-langen Verehrung von Mahakali, Mahalakshmi, Mahasaraswati, der Gottheit des Universums, verehrt auf dreierlei Weise. Saraswati ist kosmische Intelligenz, kosmisches Bewusstsein und kosmisches Wissen. Die Verehrung von Saraswati ist notwendig für Buddhi-Shuddhi Viveka-Udaya, Vichara-Shakti, Jnana und Selbsterkenntnis. Lakshmi steht nicht nur für materiellen Reichtum wie Gold, Vieh usw. Alle Arten von Wohlstand, Ruhm, Pracht und Herrlichkeit, Freude, Begeisterung und wahrer Größe kommen von Lakshmi. Daher bedeutet die Verehrung von Lakshmi auch die Verehrung des eigentlichen Sinns des Lebens. Mahakali ist die götttliche Kraft der Transformation, die Kraft, die die Vielfältigkeit in Einheit auflöst. Die Verehrung dieser Gottheit beinhaltet daher den ganzen Prozess spirituellen Sadhanas in all seinen Aspekten.

Während des Navaratri-Festes halte strikt Anushthana (Praxis) ein und reinige Deine innere Natur. Navaratri ist die günstigste Zeit des Jahres, um die göttliche Mutter anzubeten. Lese Saptashati oder Devimahatmya, Lalitasahasranama. Rezitiere ein Devi-Mantra. Praktiziere mit Hingabe, Aufrichtigkeit und Reinheit feierliche Verehrung. Rufe Devi an, Dir zu erscheinen. Die Göttliche Mutter wird Dich segnen mit Wissen, Frieden und Freude ohne Ende. Möge die Göttliche Devi, die Mutter, Euch alle segnen!

Multimedia

Devi Devi Devi - Mantra-Singen mit Atmanshanti und YLA


Navaratri - die Verehrung der Göttin und Vedanta

Sukadev erzählt Geschichten aus der Devi Mahatmyam aus Anlass von Navaratri. Sukadev erzählt auch eine Vedanta Geschichte aus dem Jnana Yoga. Er spricht über die ewigen Prinzipien, über das Unendliche, das Höchste Selbst. Ein kunterbunter Vortrag aus einem Jnana Yoga Schweigeseminar während Navaratri, dem 9-tägigen Fest zur Verehrung der Göttin.

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Siehe auch


Literatur

Weblinks