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==Die Geschichte== | ==Die Geschichte von Shabari== | ||
Shabari war die Tochter eines Jägers und gehörte zum Stamm der Nishadhas. In der Nacht vor ihrer Heirat sah sie die vielen Schafe und Ziegen, die ihr [[Vater]] brachte, um sie für das Hochzeitsmahl zu schlachten. Aus [[Mitleid]] rannte sie in den frühen Morgenstunden davon. Sie wollte der [[Welt]] entsagen und einen spirituellen [[Lehrer]] finden | Shabari war die Tochter eines Jägers und gehörte zum Stamm der Nishadhas. In der Nacht vor ihrer Heirat sah sie die vielen Schafe und Ziegen, die ihr [[Vater]] brachte, um sie für das Hochzeitsmahl zu schlachten. Aus [[Mitleid]] rannte sie in den frühen Morgenstunden davon. Sie wollte der [[Welt]] entsagen und einen spirituellen [[Lehrer]] finden. | ||
Täglich ging sie, gebeugt auf einem Stock, | Nach einigen Tagen traf sie am [[Fuß]]e des Berges [[Rishyamukha]] auf den Weisen [[Matanga]], den sie als ihren [[Guru]] annahm und ihm mit [[Hingabe]] diente. Als ihr Guru dem [[Tod]]e nahe war, wollte sie, nachdem sie ihm ihr ganzes [[Leben]] über gedient hatte und nun eine alte [[Frau]] war, denselben [[Bewusstseinszustand]] wie Matanga erreichen. Der Weise sprach, dass sie aufgrund ihrer [[Tugend]] und ihres [[Dienst]]es den [[Darshan]] von [[Rama]] erhalten werde. Danach ging er in [[Mahasamadhi]] ein. Wie ihr Guru ihr geraten hatte, wartete Shabari auf die Ankunft Ramas. | ||
Täglich ging sie, gebeugt auf einem Stock, um Beeren für Rama zu pflücken. Jede Frucht probierte sie, nur die süßen kamen in ihren Korb für Rama. Der [[Gedanke]], dass sie die Früchte nicht probieren sollte, bevor sie der [[Gottheit]] dargebracht wurden, kam ihr nicht. Traditionelle Schreiber verwenden diese Geschichte, um darauf zu verweisen, dass [[Bhakti]]-Fehler von [[Gott]] nicht gesehen werden. Täglich sammelte sie neue Beeren und wartete auf Rama. Shabari ist die [[Metapher]] für das Warten auf Gott. | |||
==Ankunft Ramas== | ==Ankunft Ramas== | ||
Obwohl hunderte von [[Yogi]]s in ihren [[Ashram]]s auf Rama warteten, so besuchte Rama doch nur den von Shabari, | Obwohl hunderte von [[Yogi]]s in ihren [[Ashram]]s auf Rama warteten, so besuchte Rama doch nur den von Shabari, weil sie ihm so sehr hingegeben war. Als sie Rama sah, verfiel sie in [[Ekstase]] und sprach: "So viele Yogis warten auf Deinen [[Darshan]], doch Du kommst zu einer Unwürdigen wie mir (…) das zeigt deutlich, dass Du nicht danach schaust, ob ein Verehrer Deiner in einem Palast oder in einer Hütte wohnt, ob er gelehrt oder unkundig ist (…) Du richtest Dich weder nach Kaste noch nach Hautfarbe. Du siehst nur die wirkliche Hingabe (…) Ich habe nichts außer meinem [[Herz]], das ich Dir darbringen kann, doch hier sind ein paar Beeren. Mögen sie Dir schmecken, Herr." | ||
So sprechend bot Sie die mit [[Liebe]] gepflückten Beeren Rama dar. Als Rama sie probierte, brachte [[Lakshmana]] den Einwand vor, dass Shabari sie bereits angebissen hätte und dass sie es deshalb nicht [[Wert]] seien, von Ihm gegessen zu werden. Doch Rama erwiderte, dass von allen Früchten die Er jemals gekostet hätte, keine diesen mit solcher Hingabe dargebrachten Beeren gleichkämen. | So sprechend bot Sie die mit [[Liebe]] gepflückten Beeren Rama dar. Als Rama sie probierte, brachte [[Lakshmana]] den Einwand vor, dass Shabari sie bereits angebissen hätte und dass sie es deshalb nicht [[Wert]] seien, von Ihm gegessen zu werden. Doch Rama erwiderte, dass von allen Früchten die Er jemals gekostet hätte, keine diesen mit solcher [[Hingabe]] dargebrachten Beeren gleichkämen. | ||
Er sprach zu Lakshmana: | Er sprach zu Lakshmana: "Probiere sie, dann wirst Du es schmecken. Wer Mir mit Hingabe Frucht, Blatt, Blüte oder [[Wasser]] reicht, von dem nehme Ich das mit [[Freude]] an." Lakshmana probierte die Früchte nicht. Er führte sie zum [[Mund]], warf sie jedoch weg, da sie ihm als unrein erschienen. Über Shabaris Hingabe erfreut, segnete Rama sie und gewährte ihr [[Befreiung]]. Rama bemerkte die Schalen, aus Blättern gefertigt, in denen sie Ihm die Früchte servierte. Von dieser Handarbeit beeindruckt, segnete Er den Baum, so dass dessen Blätter in Form einer Schale wuchsen. Shabari riet Rama, sich von [[Sugriva]] helfen zu lassen und sagte Ihm, wo Er ihn finden könne. Die [[Ramayana]] legt dar, dass Shabari eine außergewöhnliche und belesene Heilige war. | ||
==Swami Sivananda über die heilige Shabari== | ==Swami Sivananda über die heilige Shabari== | ||
Echte [[Frömmigkeit]]: Sabari war eine [[Frau]] aus einem der Walddörfer der [[Bhil]]s. Sie brachte [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Ramatext.html Rama] einige Früchte, die sie angebissen hatte, um festzustellen, ob sie auch süß seien. Rama nahm die Gabe mit größter [[Freude]] wegen des [[Geist]]es echter [[Frömmigkeit]], in dem sie überbracht wurde, an. | Echte [[Frömmigkeit]]: Sabari war eine [[Frau]] aus einem der Walddörfer der [[Bhil]]s. Sie brachte [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Ramatext.html Rama] einige Früchte, die sie angebissen hatte, um festzustellen, ob sie auch süß seien. Rama nahm die Gabe mit größter [[Freude]] wegen des [[Geist]]es echter [[Frömmigkeit]], in dem sie überbracht wurde, an. | ||
Man erwartet vom [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Ramatext.html Bhakta] ein liebevolles [[Herz]]. [[Gott]] verlangt keine wertvollen Gaben, aber das [[Gebet]] muss [[Antarika]] sein, aus der Tiefe des Herzens kommen. [[Liebe]] ohne Verfallensein ist nötig. Die Selbst[[hingabe]] muss aufrichtig, vollkommen, willig und vorbehaltlos sein. Wenn du das leistest, brauchst du überhaupt kein [[Sadhana]] mehr. Göttliche Kraft ([[Shakti]]) wird alles für dich tun. | Man erwartet vom [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Ramatext.html Bhakta] ein liebevolles [[Herz]]. [[Gott]] verlangt keine wertvollen Gaben, aber das [[Gebet]] muss [[Antarika]] sein, aus der Tiefe des Herzens kommen. [[Liebe]] ohne Verfallensein ist nötig. Die Selbst[[hingabe]] muss aufrichtig, vollkommen, willig und vorbehaltlos sein. Wenn du das leistest, brauchst du überhaupt kein [[Sadhana]] mehr. Göttliche Kraft ([[Shakti]]) wird alles für dich tun. Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society] | ||
==Sabari - Auszug aus dem Ramayana== | |||
Rama folgte dem [[Weg]], den Kabandha ihm gewiesen hatte. Er kam an dem Ufer des Pampa an und sah dort die Einsiedelei der frommen Shabari. Shabari verbeugte sich tief vor Rama, um ihm [[Respekt]] zu bezeugen. Sie gab ihm Früchte und Wurzeln zu essen. Rama sagte zu ihr: "Hast du deinen [[Zorn]] bezähmt? Hast du alle [[Hindernis]]se auf dem Weg des [[Sadhana]] überwunden? Hast du deine [[Zunge]] unter [[Kontrolle]] gebracht? Erfreust du dich übersinnlicher [[Freude]]?" | |||
Shabari antwortete: "Das ist der glücklichste [[Tag]] meines [[Leben]]s. Dass ich dich heute sehen darf, setzt meinem Leben die Krone auf. Meine [[Askese]] hat reiche Ernte eingebracht. Jetzt werde ich die höchste Heimat erreichen; erteile mir die Erlaubnis, meinen [[Körper]] abzulegen. Ich werde Dir sagen, wo Sita ist. [[Ravana]] hat sie verschleppt. Sie ist jetzt in Lanka. Freunde Dich mit [[Sugriva]] an. Er wird alles für Dich tun. Er lebt da drüben, am Rishyamukha Hügel." | |||
Rama gab ihr die Erlaubnis zu scheiden. Sie übergab ihren Körper dem [[Feuer]]. Sie erstieg aus den Flammen mit einem neuen, strahlenden Körper, geschmückt mit himmlischem Schmuck. Sie erreichte die gesegnete Wohnstätte der großen Heiligen. Danach ging Rama weiter zum Pampa Fluss. Er sagte zu Lakshmana: "Schau, da ist der Rishyamukha Hügel, wo Sugriva, der Sohn von Riksharaja haust. Komm, eilen wir zu ihm, oh Lakshmana! Denn wie sollte ich | |||
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==Siehe auch== | ==Siehe auch== |
Version vom 1. Februar 2014, 09:54 Uhr
Shabari (Sanskrit: शबरी shabarī f.) ist in dem hinduistischen Epos Ramayana eine alte Asketin, die aufgrund ihrer Hingabe an Rama seinen Segen erhielt.
Die Geschichte von Shabari
Shabari war die Tochter eines Jägers und gehörte zum Stamm der Nishadhas. In der Nacht vor ihrer Heirat sah sie die vielen Schafe und Ziegen, die ihr Vater brachte, um sie für das Hochzeitsmahl zu schlachten. Aus Mitleid rannte sie in den frühen Morgenstunden davon. Sie wollte der Welt entsagen und einen spirituellen Lehrer finden.
Nach einigen Tagen traf sie am Fuße des Berges Rishyamukha auf den Weisen Matanga, den sie als ihren Guru annahm und ihm mit Hingabe diente. Als ihr Guru dem Tode nahe war, wollte sie, nachdem sie ihm ihr ganzes Leben über gedient hatte und nun eine alte Frau war, denselben Bewusstseinszustand wie Matanga erreichen. Der Weise sprach, dass sie aufgrund ihrer Tugend und ihres Dienstes den Darshan von Rama erhalten werde. Danach ging er in Mahasamadhi ein. Wie ihr Guru ihr geraten hatte, wartete Shabari auf die Ankunft Ramas.
Täglich ging sie, gebeugt auf einem Stock, um Beeren für Rama zu pflücken. Jede Frucht probierte sie, nur die süßen kamen in ihren Korb für Rama. Der Gedanke, dass sie die Früchte nicht probieren sollte, bevor sie der Gottheit dargebracht wurden, kam ihr nicht. Traditionelle Schreiber verwenden diese Geschichte, um darauf zu verweisen, dass Bhakti-Fehler von Gott nicht gesehen werden. Täglich sammelte sie neue Beeren und wartete auf Rama. Shabari ist die Metapher für das Warten auf Gott.
Ankunft Ramas
Obwohl hunderte von Yogis in ihren Ashrams auf Rama warteten, so besuchte Rama doch nur den von Shabari, weil sie ihm so sehr hingegeben war. Als sie Rama sah, verfiel sie in Ekstase und sprach: "So viele Yogis warten auf Deinen Darshan, doch Du kommst zu einer Unwürdigen wie mir (…) das zeigt deutlich, dass Du nicht danach schaust, ob ein Verehrer Deiner in einem Palast oder in einer Hütte wohnt, ob er gelehrt oder unkundig ist (…) Du richtest Dich weder nach Kaste noch nach Hautfarbe. Du siehst nur die wirkliche Hingabe (…) Ich habe nichts außer meinem Herz, das ich Dir darbringen kann, doch hier sind ein paar Beeren. Mögen sie Dir schmecken, Herr."
So sprechend bot Sie die mit Liebe gepflückten Beeren Rama dar. Als Rama sie probierte, brachte Lakshmana den Einwand vor, dass Shabari sie bereits angebissen hätte und dass sie es deshalb nicht Wert seien, von Ihm gegessen zu werden. Doch Rama erwiderte, dass von allen Früchten die Er jemals gekostet hätte, keine diesen mit solcher Hingabe dargebrachten Beeren gleichkämen.
Er sprach zu Lakshmana: "Probiere sie, dann wirst Du es schmecken. Wer Mir mit Hingabe Frucht, Blatt, Blüte oder Wasser reicht, von dem nehme Ich das mit Freude an." Lakshmana probierte die Früchte nicht. Er führte sie zum Mund, warf sie jedoch weg, da sie ihm als unrein erschienen. Über Shabaris Hingabe erfreut, segnete Rama sie und gewährte ihr Befreiung. Rama bemerkte die Schalen, aus Blättern gefertigt, in denen sie Ihm die Früchte servierte. Von dieser Handarbeit beeindruckt, segnete Er den Baum, so dass dessen Blätter in Form einer Schale wuchsen. Shabari riet Rama, sich von Sugriva helfen zu lassen und sagte Ihm, wo Er ihn finden könne. Die Ramayana legt dar, dass Shabari eine außergewöhnliche und belesene Heilige war.
Swami Sivananda über die heilige Shabari
Echte Frömmigkeit: Sabari war eine Frau aus einem der Walddörfer der Bhils. Sie brachte Rama einige Früchte, die sie angebissen hatte, um festzustellen, ob sie auch süß seien. Rama nahm die Gabe mit größter Freude wegen des Geistes echter Frömmigkeit, in dem sie überbracht wurde, an.
Man erwartet vom Bhakta ein liebevolles Herz. Gott verlangt keine wertvollen Gaben, aber das Gebet muss Antarika sein, aus der Tiefe des Herzens kommen. Liebe ohne Verfallensein ist nötig. Die Selbsthingabe muss aufrichtig, vollkommen, willig und vorbehaltlos sein. Wenn du das leistest, brauchst du überhaupt kein Sadhana mehr. Göttliche Kraft (Shakti) wird alles für dich tun. Copyright Divine Life Society
Sabari - Auszug aus dem Ramayana
Rama folgte dem Weg, den Kabandha ihm gewiesen hatte. Er kam an dem Ufer des Pampa an und sah dort die Einsiedelei der frommen Shabari. Shabari verbeugte sich tief vor Rama, um ihm Respekt zu bezeugen. Sie gab ihm Früchte und Wurzeln zu essen. Rama sagte zu ihr: "Hast du deinen Zorn bezähmt? Hast du alle Hindernisse auf dem Weg des Sadhana überwunden? Hast du deine Zunge unter Kontrolle gebracht? Erfreust du dich übersinnlicher Freude?"
Shabari antwortete: "Das ist der glücklichste Tag meines Lebens. Dass ich dich heute sehen darf, setzt meinem Leben die Krone auf. Meine Askese hat reiche Ernte eingebracht. Jetzt werde ich die höchste Heimat erreichen; erteile mir die Erlaubnis, meinen Körper abzulegen. Ich werde Dir sagen, wo Sita ist. Ravana hat sie verschleppt. Sie ist jetzt in Lanka. Freunde Dich mit Sugriva an. Er wird alles für Dich tun. Er lebt da drüben, am Rishyamukha Hügel."
Rama gab ihr die Erlaubnis zu scheiden. Sie übergab ihren Körper dem Feuer. Sie erstieg aus den Flammen mit einem neuen, strahlenden Körper, geschmückt mit himmlischem Schmuck. Sie erreichte die gesegnete Wohnstätte der großen Heiligen. Danach ging Rama weiter zum Pampa Fluss. Er sagte zu Lakshmana: "Schau, da ist der Rishyamukha Hügel, wo Sugriva, der Sohn von Riksharaja haust. Komm, eilen wir zu ihm, oh Lakshmana! Denn wie sollte ich nur ohne Sita weiterleben?"
Siehe auch
- Rama
- Sita
- Lakshmana
- Hanuman
- Heilige
- Spirituelles Leben
- Mirabai
- Milarepa
- Jaigisavya
- Ramakrishna
- Vivekananda
Literatur
- Ramayana
- Sivananda - ein moderner Heiliger
- Sivanandas Botschaft vom göttlichen Leben
- Paramahansa Yogananda, Autobiographie eines Yogi
Weblinks
Multimedia
Geschichten aus der Ramayana
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Seminare
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