Sanskrit Substantiv: Unterschied zwischen den Versionen
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Das '''Substantiv''' (Hauptwort, Dingwort) ist eine [[Wörterbuchform|Wortart]], die etwas "Substantielles" im Sinne einer selbständig existierenden Entität bezeichnet, also ein unbelebtes "Ding" wie einen Stein, ein Haus, belebte "Dinge" wie einen Baum, ein Tier oder einen Menschen, oder auch abstrakte Begriffe wie Liebe oder Wissen. | |||
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== Allgemeines == | |||
Ein ''Substantiv'' hat in den meisten Sprachen ein grammatisches Geschlecht ([[Linga|Genus]]), das man im Deutschen an dem zugehörigen [[Sanskrit Pronomen|Artikel]] erkennt: der Stein ([[Maskulinum|männlich]]), die Liebe ([[Femininum|weiblich]]), das Haus ([[Neutrum|sächlich]]). In den sogenannten flektierenden Sprachen wie dem Deutschen, dem Russischen oder dem [[Sanskrit]] wird ein ''Substantiv'' außerdem nach Fall ([[Vibhakti|Kasus]]) und Zahl ([[Sankhya|Numerus]]) flektiert ("der Stein, des Steins" usw.). | |||
== Das Substantiv in der Sanskrit Grammatik == | |||
Auch im Sanskrit, das aufgrund seiner Urverwandtschaft mit dem Latein und dem Altgriechischen viele Ähnlichkeiten mit diesen beiden "klassischen Sprachen" aufweist, besitzt das Substantiv ein Genus ([[Linga]]), und wird nach Kasus und Numerus flektiert. Es gibt im Sanskrit drei Genera, acht Fälle (Kasus, [[Vibhakti]]) und drei Numeri (Zahl, [[Sankhya]]). | |||
=== Die drei Genera === | |||
Das Sanskrit besitzt drei Genera bzw. grammatische Geschlechter ([[Linga]]): | |||
# männlich ([[Maskulinum]], m.) '''puruṣa''' "der Mann" ([[Purusha]]) | |||
# weiblich ([[Femininum]], f.) '''strī''' "die Frau" ([[Stri]]) | |||
# sächlich ([[Neutrum]], n.) '''manas''' "das Denken" ([[Manas]]) | |||
=== Die acht Kasus === | |||
Das Sanskrit besitzt acht Kasus bzw. Fälle ([[Vibhakti]]): | |||
#Fall: '''Nominativ''' ([[Prathama]]) | |||
#Fall: '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]) | |||
#Fall: '''Instrumental''' ([[Tritiya]]) | |||
#Fall: '''Dativ''' ([[Chaturthi]]) | |||
#Fall: '''Ablativ''' ([[Panchami]]) | |||
#Fall: '''Genitiv''' ([[Shashthi]]) | |||
#Fall: '''Lokativ''' ([[Saptami]]) | |||
#Fall: '''Vokativ''' ([[Sambodhana]]) | |||
=== Die drei Numeri === | |||
Das Sanskrit besitzt drei Numeri bzw. grammatische Zahlen ([[Sankhya]]): | |||
#Einzahl ([[Singular]], [[Ekavachana]]) | |||
#[[Dual]] ("Zweizahl", [[Dvivachana]]) | |||
#Mehrzahl ([[Plural]], [[Bahuvachana]]) | |||
== Das Nomen == | |||
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In der traditionellen indischen [[Sanskrit Grammatik|Grammatik]] ([[Vyakarana]]) gehört das ''Substantiv'' zur Wortart des '''Nomens''' ([[Naman]]), zu der auch die [[Sanskrit Adjektiv|Adjektive]] gehören. Dies erklärt sich daraus, dass Substantive und Adjektive im [[Sanskrit]] flektierte Wörter sind, die grundsätzlich denselben Flektionsmustern unterliegen. Mit anderen Worten: Substantive und Adjektive erhalten dieselben '''Kasusendungen''' ([[Vibhakti]]). | |||
== Nominalstämme == | == Nominalstämme == | ||
Die Substantive gehören ebenso wie die Adjektive des [[Sanskrit]] in ihrer Eigenschaft als Nomen ([[Naman]]) verschiedenen Stammklassen an. Man unterschiedet zunächst '''vokalisch''' (also auf [[Svara|Vokal]]) auslautende und '''konsonantisch''' (also auf [[Vyanjana|Konsonant]]) auslautende [[Nominalstamm|Nominalstämme]] ([[Pratipadika]]): | |||
*'''vokalisch auslautend''': yog'''a''' wörtl.: "Verbindung, Methode" ([[Yoga]]) | |||
*''' | *'''konsonantisch auslautend''': ātma'''n''' wörtl.: "Selbst, Seele" ([[Atman]]) | ||
Diesen Stamm bezeichnet man als '''Nominalstamm''', der identisch mit der sogenannten [[Wörterbuchform]] ist, an die die jeweiligen Kasusendungen ([[Vibhakti]]) treten: | |||
*'''yoga''' (Stammform) yog'''aḥ''' "der '''Yoga'''" ([[Prathama|Nominativ]] [[Ekavachana|Singular]] m.) | |||
*'''ātman''' (Stammform) ātm'''ā''' "das '''Selbst'''" (Nominativ Singular m.) | |||
Es gibt verschiedene Untergruppen bzw. Klassen von vokalischen und konsonantischen Nominalstämmen. Die häufigsten vokalischen Nominalstämme sind die auf ein kurzes '''-a''' auslautenden Stämme, zu denen die Mehrheit der (männlichen und sächlichen) Substantive und Adjektive des Sanskrit gehören. | |||
=== Übersicht der Stammklassen === | === Übersicht der Stammklassen === | ||
Eine umfassende Übersicht über die verschiedenen Stammklassen der Substantive findest Du unter [[Wörterbuchform]]. | Eine umfassende Übersicht über die verschiedenen Stammklassen der Substantive findest Du unter [[Wörterbuchform]]. | ||
=== Deklinationsbeispiele === | === Deklinationsbeispiele === | ||
Eine Übersicht zur Deklination der männlichen Substantive auf '''-a''' für den Singular bzw. Plural findest Du unter [[Sanskrit Kurs Lektion 6]] bzw. [[Sanskrit Kurs Lektion 12]]. | Eine Übersicht zur Deklination der männlichen Substantive auf '''-a''' für den Singular bzw. Plural findest Du unter [[Sanskrit Kurs Lektion 6]] bzw. [[Sanskrit Kurs Lektion 12]]. | ||
== Online Sanskrit Kurs == | |||
Eine gründliche Einführung in das Thema Sanskrit und Sanskrit Substantiv bietet Dir der [[Sanskrit Kurs Lektion 1|Online Sanskrit Kurs]]. | |||
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*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/1-kapitel-vers-1/ Hatha Yoga Pradipika 1.1] | |||
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*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | *[[Sanskrit Kurs Lektion 1|Sanskrit Kurs Lektion 1-117]] | ||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen … | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 30. Dezember 2025, 16:32 Uhr
Das Substantiv (Hauptwort, Dingwort) ist eine Wortart, die etwas "Substantielles" im Sinne einer selbständig existierenden Entität bezeichnet, also ein unbelebtes "Ding" wie einen Stein, ein Haus, belebte "Dinge" wie einen Baum, ein Tier oder einen Menschen, oder auch abstrakte Begriffe wie Liebe oder Wissen.
Allgemeines
Ein Substantiv hat in den meisten Sprachen ein grammatisches Geschlecht (Genus), das man im Deutschen an dem zugehörigen Artikel erkennt: der Stein (männlich), die Liebe (weiblich), das Haus (sächlich). In den sogenannten flektierenden Sprachen wie dem Deutschen, dem Russischen oder dem Sanskrit wird ein Substantiv außerdem nach Fall (Kasus) und Zahl (Numerus) flektiert ("der Stein, des Steins" usw.).
Das Substantiv in der Sanskrit Grammatik
Auch im Sanskrit, das aufgrund seiner Urverwandtschaft mit dem Latein und dem Altgriechischen viele Ähnlichkeiten mit diesen beiden "klassischen Sprachen" aufweist, besitzt das Substantiv ein Genus (Linga), und wird nach Kasus und Numerus flektiert. Es gibt im Sanskrit drei Genera, acht Fälle (Kasus, Vibhakti) und drei Numeri (Zahl, Sankhya).
Die drei Genera
Das Sanskrit besitzt drei Genera bzw. grammatische Geschlechter (Linga):
- männlich (Maskulinum, m.) puruṣa "der Mann" (Purusha)
- weiblich (Femininum, f.) strī "die Frau" (Stri)
- sächlich (Neutrum, n.) manas "das Denken" (Manas)
Die acht Kasus
Das Sanskrit besitzt acht Kasus bzw. Fälle (Vibhakti):
- Fall: Nominativ (Prathama)
- Fall: Akkusativ (Dvitiya)
- Fall: Instrumental (Tritiya)
- Fall: Dativ (Chaturthi)
- Fall: Ablativ (Panchami)
- Fall: Genitiv (Shashthi)
- Fall: Lokativ (Saptami)
- Fall: Vokativ (Sambodhana)
Die drei Numeri
Das Sanskrit besitzt drei Numeri bzw. grammatische Zahlen (Sankhya):
- Einzahl (Singular, Ekavachana)
- Dual ("Zweizahl", Dvivachana)
- Mehrzahl (Plural, Bahuvachana)
Das Nomen
In der traditionellen indischen Grammatik (Vyakarana) gehört das Substantiv zur Wortart des Nomens (Naman), zu der auch die Adjektive gehören. Dies erklärt sich daraus, dass Substantive und Adjektive im Sanskrit flektierte Wörter sind, die grundsätzlich denselben Flektionsmustern unterliegen. Mit anderen Worten: Substantive und Adjektive erhalten dieselben Kasusendungen (Vibhakti).
Nominalstämme
Die Substantive gehören ebenso wie die Adjektive des Sanskrit in ihrer Eigenschaft als Nomen (Naman) verschiedenen Stammklassen an. Man unterschiedet zunächst vokalisch (also auf Vokal) auslautende und konsonantisch (also auf Konsonant) auslautende Nominalstämme (Pratipadika):
- vokalisch auslautend: yoga wörtl.: "Verbindung, Methode" (Yoga)
- konsonantisch auslautend: ātman wörtl.: "Selbst, Seele" (Atman)
Diesen Stamm bezeichnet man als Nominalstamm, der identisch mit der sogenannten Wörterbuchform ist, an die die jeweiligen Kasusendungen (Vibhakti) treten:
- ātman (Stammform) ātmā "das Selbst" (Nominativ Singular m.)
Es gibt verschiedene Untergruppen bzw. Klassen von vokalischen und konsonantischen Nominalstämmen. Die häufigsten vokalischen Nominalstämme sind die auf ein kurzes -a auslautenden Stämme, zu denen die Mehrheit der (männlichen und sächlichen) Substantive und Adjektive des Sanskrit gehören.
Übersicht der Stammklassen
Eine umfassende Übersicht über die verschiedenen Stammklassen der Substantive findest Du unter Wörterbuchform.
Deklinationsbeispiele
Eine Übersicht zur Deklination der männlichen Substantive auf -a für den Singular bzw. Plural findest Du unter Sanskrit Kurs Lektion 6 bzw. Sanskrit Kurs Lektion 12.
Online Sanskrit Kurs
Eine gründliche Einführung in das Thema Sanskrit und Sanskrit Substantiv bietet Dir der Online Sanskrit Kurs.
Weblink
Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 1-117
- Sanskrit Alphabet
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Verbalwurzel
- Sanskrit Verb
- Sanskrit Sprache
- HYP Jahresgruppe
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- Verbaladjektiv
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Adverb
- Sanskrit Pronomen
- Partizip Präteritum Passiv
- Partizip Präteritum Aktiv
- Denominativum
- Gerundivum
- Absolutivum
- Absoluter Lokativ
- Nomen Agentis
- Nomen Actionis
- Bahuvrihi
- Tatpurusha
- Karmadharaya
- Wörterbuchform
Literatur zum Thema Sanskrit und Sanskrit Grammatik
- Das Yoga-Lexikon von Wilfried Huchzermeyer, ISBN 978-3-931172-28-2, Edition Sawitri.
- Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutschvon Martin Mittwede, ISBN 978-3-932957-02-4, Sathya Sai Vereinigung e.V.
Sanskrit Grammatik Weblinks
Seminare
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Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
- Dr phil Oliver Hahn
